《美丽的壮锦》后感
[《美丽的壮锦》读后感焦景琦]美丽的壮锦这篇文章讲的是,阿妈用眼泪和眼血织了一幅美丽的壮锦,却被天上的仙女给拿走了,《美丽的壮锦》读后感焦景琦.阿妈让阿大去找壮锦,阿大受不了诱惑去了怡春楼；阿二怕苦畏难去抽大烟,只有阿三坚持不懈,骑上了石马,穿过火山和冰海拿到了壮锦,过上了好日子,读后感《《美丽的壮锦》读后感焦景琦》.通过这个故事我明白了,只要坚持不懈和不怕困难就一定会有好结果.（） 〔《美丽的壮锦》读后感焦景琦〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】
《一幅壮锦》的故事。
，在大山脚下住着一位妈和她的三个儿子。
老妈妈织得一手好，靠卖壮锦维持一家人的生活。
有一天，老妈妈在集市上看到一幅美丽的画，那画上有田园、房屋、花园、池塘和成群的鸡鸭牛羊。
老妈妈满心喜欢，就买下了这幅画。
她决心把画上那美丽的村庄织成一幅壮锦。
老妈妈不分画夜地织锦，松油灯把眼睛都熏坏了。
眼泪淌到了锦上，老妈妈就在上面织成小河和池塘。
鲜血滴在了锦上，老妈妈就在上面织成太阳。
一连织了三年，美丽的壮锦终于织成了。
老妈妈真高兴啊
忽然，一阵大风把壮锦卷上了天空，向东方飞去，一转眼就不见了。
老妈妈着急地对大儿子说：“快去东方寻找壮锦，那是我的命根啊
”大儿子出发了。
走了一个月，来到一个大山口，那里有一座石头房子，门口坐着一奶奶，旁边有一匹石马。
老奶奶说：“是东方太阳山的仙女把你妈妈的壮锦借去作样子了。
你要去找，先要打落两颗牙齿，放在石马嘴里，等石马吃到第十颗杨梅果时，你就跨到它的背上，然后要经过烈焰熊熊的发火山和漂浮着冰块的大海，才能到达太阳山。
如果不能坚持，就会丧命。
我劝你还是不要去了，给你一盒金子，回家去吧。
”大儿子害怕了，拿了金子，跑到大城市享乐去了。
老妈妈病倒在床上，不见大儿子回来，又让二儿子去寻找。
二儿子也是个贪心怕死的人，他拿了老奶奶的金子，也到大城市享乐去了。
老妈妈病得骨瘦如柴，眼睛也哭瞎了。
三儿子决心去把壮锦找回来。
三儿子来到大山口，见到了老奶奶。
他照老奶奶的话打落了两颗牙齿，然后跨上马。
他咬紧牙关，忍着疼痛，翻过了烈焰熊熊的发火山，渡过了漂浮着冰块的大海。
终于到达了大海对面的太阳山。
三儿子看见仙女们正在织锦，妈妈的那幅壮锦就摆在中央。
三儿子说明了来意，仙女们答应织完后马上还给他。
三儿子收好壮锦，马上往回赶。
他没有想到，一位红衣仙女因为喜欢壮锦中的美景，把自己的像也织到了壮锦上。
三儿子回到家里，妈妈已经奄奄一息了。
他赶紧拿出壮锦，那耀眼的光彩把妈妈的眼睛都照亮了。
一阵香风吹来，老妈妈住的茅草屋不见了，只见眼前是漂亮的房子、美丽的田园，和壮锦上织的一模一样。
花园里有个红衣姑娘正在看花，原来她就是那个红衣仙女。
三儿子和美丽的仙女结了婚，从此和妈妈一起过着幸福的生活。
大儿子和二儿子用完了老奶奶给的金子，变成了两个叫花子。
他们没脸去见妈妈和弟弟，只得到处去乞讨。
民间故事《一幅壮锦
《一幅壮锦》是一则在壮族地区广泛流传的民间故事。
该故事由壮族著名民间文艺工作者萧甘牛搜集整理而成。
它以壮锦为线索，通过织壮锦——失壮锦——寻壮锦——找回壮锦的整个过程，在三兄弟言行的相互比较中肯定了故事主人公勇敢、坚毅、执着的性格，反映了壮族群众健康、积极的道德观与伦理观。
《一幅壮锦》无论是从形式，还是从内容上讲，都是一篇少有的民间优秀作品，可以说，它既是壮族民间文学的瑰宝，也是中华民族民间文学的瑰宝。
故事的主要内容是这样的——相传很久很久以前，在大山脚下住着一位老阿妈和她的三个儿子。
老阿妈织壮锦的手艺远近闻名，她织的小花小草、鸟兽鱼虫，看起来活生生的，十分传神。
她把手织的壮锦拿到集市去卖，谁看到都喜欢。
有一天，老阿妈卖了壮锦拿着钱要去买米，路过一家卖画的店铺，里头有一幅画真是好看极了!阳光照耀着花园和房屋，照耀着丰收的田园，青菜和果树仿佛在风中唱歌，鱼塘泛起金光，一群群鸡鸭牛羊在野地觅食玩耍。
“这个地方我很熟悉!我做梦时一定曾经到过这里。
”老阿妈站在画前看了又看，喜欢极了。
于是她拿出手上所有的钱，把画买了下来。
她决定把画上那美丽的景象织成一幅壮锦。
老阿妈不分昼夜地织锦，松油灯把眼睛都熏坏了。
眼泪淌到了壮锦上，老阿妈就在上面织成小河和池塘;鲜血滴在了壮锦上，老阿妈就在上面织成太阳。
一连织了三年，美丽的壮锦终于织成了。
老阿妈伸了伸腰，擦着熬红的眼睛，咧开嘴巴笑了，笑得好开心。
忽然，一阵大风从西边刮过来，把壮锦卷出大门，卷上天空，朝东边飞去了，一转眼就不见了。
老阿妈着急地对大儿子说：“快去东方寻找壮锦，那是我的命根啊!”大儿子出发了，走了一个月，来到一个大山口。
那里有一座石头房子，门口坐着一位老奶奶，旁边有一匹石马。
老奶奶说：“是东方太阳山的仙女把你妈妈的壮锦借去做样板了。
你要去找，先要打落两颗牙齿，放在石马嘴里，等石马吃到第十颗杨梅果时，你就跨到它的背上，然后要经过烈焰熊熊的火山和漂浮着冰块的大海，才能到达太阳山。
如果不能坚持，就会丧命。
我劝你还是不要去了，给你一盒金子回家去吧。
”大儿子害怕了，拿了金子，跑到大城市享乐去了。
老阿妈病倒在床上，不见大儿子回来，又让二儿子去寻找。
二儿子也是个贪生怕死的人，他拿了老奶奶的金子，也到大城市享乐去了。
老阿妈病得骨瘦如柴，眼睛也哭瞎了。
三儿子决心去把壮锦找回来。
三儿子来到大山口，见到了老奶奶。
他照老奶奶的话打落了两颗牙齿，然后跨上马。
他咬紧牙关，忍着疼痛，翻过了烈焰熊熊的火山，渡过了漂浮着冰块的大海。
终于到达了大海对面的太阳山。
三儿子看见仙女们正在织锦，妈妈的那幅壮锦就摆在中央。
三儿子说明了来意，仙女们答应织完后马上还给他。
三儿子收好壮锦，马上往回赶。
他没有想到的是，一位红衣仙女因为喜欢壮锦中的美景，把自己的模样也织到了壮锦上。
三儿子回到家里，老阿妈已经奄奄一息了。
他赶紧拿出壮锦，那耀眼的光彩把老阿妈的眼睛都照亮了。
她一骨碌爬起来，笑眯眯地看着她亲手织了三年的壮锦，说：“孩子，屋里黑漆漆的，我们拿到大门外太阳下看吧。
”娘儿俩走到门外，把壮锦铺展在地上。
一阵香风吹来，壮锦慢慢地伸展、拉长，把方圆数十里的地都铺满了。
老阿妈住的茅草屋不见了，只见眼前是漂亮的房子、美丽的田园，和壮锦上织的一模一样。
花园里有个红衣姑娘正在看花，原来她就是那个红衣仙女。
三儿子和美丽的仙女结为夫妻，从此和老阿妈一起过着幸福的生活。
大儿子和二儿子花光了老奶奶给的金子，变成了两个叫花子。
他们没脸去见老阿妈和弟弟，只得到处去乞讨。
据说，直到现在他们还在流浪，还在乞讨呢。
一幅壮锦的故事感受
这个民间故事，是讲壮族老妈妈织了一幅美丽的壮锦，被红衣仙女拿走做样子，老妈妈让三个儿子去寻找壮锦。
结果，老大、老二怕苦贪财，没有找回壮锦，老三办事认真，找回了壮锦，并且得到了红衣仙女的爱情，老大、老二变成了乞丐。
故事赞美了劳动者巧夺天工的手艺，表达了不畏艰苦才能得到幸福的思想 。
这篇文章不仅仅是讲的一个老妈妈的的经历。
还教导我们，做事只有坚持才能成功，不能像大儿子和二儿子一样，遇到困难就退缩，要是像他们一样，做事就永远不可能成功。
我感到了三儿子坚持不懈的信念和他不达到目标不罢休的信念是无人能比的。
我记得曾经听过这一句名言：成功，是人人都渴望的，但是坚持不达到目标不罢休的信念，以及未达到成功彼岸而付出一系列的努力，却不是人人都能做到的。
如何在读写教学中训练学生的想象能力
激发学生的创新意识首先，要注意激发学的创新兴趣。
教学中学生是阅读的主体。
阅读主体对阅读要有兴趣。
兴趣产生了，自然会有阅读的激情（冲动），以激情激发学生创新的欲望。
导语是一种有效的手段。
导语是一节课的起点，精彩的导语不仅能很快地集中学生的注意力，而且能激发学生的学习兴趣，唤起学生的创新意识。
因而，要根据学生的心理特征、认识水平、教材特点等，巧设导语，使学生产生强烈的求知欲望，及早地进入到最佳的学习状态。
这样学生对枯燥的学习内容产生了兴趣，带着学习兴趣进入到求知探索过程。
其次，要激发学生对创新好奇。
学生的创新想法、创造活动，来自对某个问题的兴趣和好奇心。
亚里斯多德说：思维是从惊讶和问题开始的。
在教学过程中教师通过目标激励、语言情感激励等，以情制胜。
通过启发性语言，创设问题情境激发学生的创新欲望。
使学生因问题生疑，因疑生奇，因奇生趣，积极地去探究、创新。
鼓励学生敢于打破常规，突破思维定势，发表与众不同的见解。
让学生在无形中参与创新，进行创新。
最后，教师的教学理念要新。
我们在教学中要有把整个世界作为孩子的教科书的意识，而摒弃把教科书作为孩子的世界的观念。
教学中严格按照语文的工具性和人文性统一的要求，把课堂与生活联系起来，延伸教学内容。
我想学习写作 但是从小就没有这方面的才华，可不可以给我点意见
多看点什么样子的书才可以呢
海力布的高尚品德很值得我们学习，我们也应该做海力布这样的人。
但是，有许许多多的人都不是这样。
有些人因为贪生怕死出卖朋友。
遇到危险的时候，自己逃跑，不管其他人。
就这样，自己逃跑到安全的地方，继续生活。
但他丢失了最重要的东西，那就是自己的朋友和高尚的品德。
还有些学生，为了不被骂，把错误推到了别人身上，虽然这样他就不会被批评，但他失去了友谊。
我们应该向海力布学习，学习他的高尚品德，学习他的无私奉献。
希腊神话之金羊毛的故事
李白冲出蜀地的浩歌——渡荆门送别 渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
释 读 我驾轻舟一叶，顺流而下，一直远渡到荆门之外，去到那辽阔的楚地浪游。
两岸险峻的高山，随着游船的行进，渐渐地向后退去。
广袤的平原，敞开胸怀，慢慢地舒展在眼前。
浩浩江水，茫茫一片，仿佛流进广阔的莽原。
波中的月影，宛如天上的明镜，飞落碧波，清光灼灼。
空中的云霓，结织成绮丽的海市蜃楼，煞是迷人。
景色尽管如此的美丽，我仍旧热爱故乡的流水—— 她万里迢迢，不辞辛劳地载着行舟，送我去作人生的壮游。
猜 读 “仗剑去国，辞亲远游。
”“已将书剑许明时
” 青年李白，你胸怀壮志，别匡山，下渝州，穿越三峡，冲出蜀地万道青山的围困，船出荆门，眼前豁然敞亮，景象猛然开阔。
连绵峥嵘的蜀地群山尽抛身后，千里平野渐展眼前。
初出蜀山的你为之一振：长江挣脱了高峡的束缚，在广袤的原野纵意地奔流，你的思绪奔腾不止，你的激情亢奋不息。
难抑的兴奋，掩不住的喜悦，充盈胸襟。
你站立船头，纵目四望，神采飘举；你心神骀荡，胸臆宽舒，眼前似展现出一派前所未有的光明前景。
空阔的楚天大地，地旷天高，大江横流。
月夜光景，更是绮丽，如梦如幻，令你喜不自禁。
皓月东升，犹如浑圆之明镜，远飞而来，悬于中天，映于碧水。
蓬松的云朵，姿态万千，变幻莫测，犹海市蜃景，令你惊叹不已。
而船下的流水，载着故乡的情意，柔情缠绵，不辞万里，远送游子。
水犹如此，怎不勾起你对故乡的眷恋
而故乡千里，一水相牵呀，又怎能说断就断
三军可夺帅也，匹夫怎可夺志
一千多年前，孔老先生的话语犹在你的耳边响起，岂可燕雀一般耽于故园，沉于乡情，没于乡里
况且，你早已打定主意：已将书剑“许明时”，一定要奋志安社稷。
崇高理想重于儿女私情，国家利益高于个人利益，岂可中途而却，半途而退
或者愁绪依依，沉湎乡思，举步迟迟，裹足不前
既然理想在前，目标在望，脚下的航船哪，依然要劈波而进
赏 读 这是诗人的早期作品，平仄协调，对仗工整，中规就矩。
而他后来突破律诗的樊篱，创作的接近古风的作品，更能体现其诗歌风格。
“一切景语皆情语。
”中间两联，景象壮阔，蔚为大观；气势奔放，洒脱乐观。
诗人极尽铺写之能，由白昼而夜晚，由大野到苍天，目力高远，神采飞扬；想象新奇超妙，造景阔大瑰丽，无不洋溢着青年诗人内心难以抑制的喜悦，无不展现出青年诗人开阔豁达的胸襟，无不充盈着青年诗人奋志用世的澎湃激情。
诗人怀揣“许明时”、“济苍生”、“安社稷”的雄心大志，憧憬未来，辞亲壮游，追求理想。
初出蜀地，天阔地迥，景色壮丽，气象万千。
诗人正可施展才华，纵横驰骋。
因此，诗末虽有对故乡的依恋，淡淡的离愁，却掩饰不住心旷神怡，意气风发，激情飞扬的神与情。
品 读 山随平野尽，江入大荒流。
两岸的远山，随着广阔平野的出现而逐渐远去，慢慢地消逝在船后；江水朝着苍茫的大地，不停地向前奔流。
山岭的险峻峭拔，平野的辽阔无边，与江水的浩淼无际，相互映衬，景色苍茫，气势雄强，动感十足，如一巨幅山水壮锦，徐徐展现。
作者初入平原时的心旷神怡之绪寄寓其中，情景浑然相融。
