沈石溪的作品读后感
故事出自“沈动物传奇故事”里的《再被狐狸骗一次》，作者沈石溪。
这个故事主要讲了：一个人在回家的路上被一对狡猾的狐狸夫妇骗走一只大阉鸡。
过了几天，年轻人上山砍柴时，又遇见了那对狐狸夫妇，他想要报复一下，恰好又在脚边的树洞里发现一窝小狐狸，狐狸夫妇里的母狐又在树洞里，便想到这就是那狐狸夫妇的子孙，便举起了柴刀，只要母狐狸一露头就给它来个斩首示众。
公狐狸为了让母狐狸能带着它们的小宝贝安全转移，竟不惜咬断自己的腿骨，想把年轻人引开。
可怜天下父母心，看着鲜血淋漓的公狐狸，年轻人虽然识破了它的骗局，却甘愿再次受骗。
他慢慢的放下了手中的柴刀，转过身来，准备去追公狐狸。
刚走一小会，母狐狸就在离树洞不远的土丘后面“呦呦”的叫嚣，声音平缓，好像寄出了一封平安信。
这时，公狐狸的脸上露出了欣慰的表情。
它只是做了个蹿跳的动作，就掉在地上，死了，因为血流得太多了……读了这个故事，我不禁流下了眼泪，这血染的父爱是多么伟大
我们要好好孝敬父母。
动物小说象王泪的读后感
象王泪读后感 今天，我读了《象王泪》这篇文章，主要内容讲的是：象王火扎预感到了自己的死期快到了（只有两三个月了），于是，火扎便在它的象群中，挑了一个又一个作为它的接班人，最后，它把目标放在了一个名叫影叠的幼年小象身上。
为了锻炼影叠的意志和它独自面对困难和迎接挑战的勇气，火扎故意把它赶出了象群。
可影叠却不理解象王的良苦用心，不明白象王为什么要这样对待它，过了一段时间后，影叠长大了，他竟赶来复仇。
看到这儿，我觉得火扎就像父母，影叠就像我们，父母做什么都是为了我们好，而我们却不理解，还生父母的气……哎，真是不应该呀
同时，这个故事也告诉我们，世界所有生物生存的法则就是：物竞天择，适者生存。
老象王火扎已经老了，不能再担当起象王的重任，必须有一个更年轻、更强壮的象王来代替它，领导象群继续生存下去。
由此，我想到作为年轻一代的我们所肩负的重任—现在，科学技术飞速发展，未来需要一批高素质的人才，来撑起祖国的这片蓝天。
所以我们必须好好学习，掌握更多的科学文化知识，为了时代的发展、社会的进步；为了祖国的繁荣昌盛、伟大富强；为了祖国更好的屹立于世界之林贡献自己的力量。
阅读感想10字左右
《狼王读后感 《狼王梦》是一部以自然主义写的动物小说。
它以尕玛原和日曲卡雪山为背景，讲述了母狼紫岚如何培育三只小狼成为狼王的经过，把在大自然挣扎求生存的狼，及因求生存而发展出来的“狼道”，刻画得淋漓尽致。
在广袤的尕玛尔草原上，一场飞砂走石的大暴雨中，失去了伴侣的狼妈妈紫岚在与猪狗的厮杀搏斗中艰难产下了四只小狼崽。
紫岚为了把其中的三只公狼崽培育成狼王，付出了惨重的代价，然而紫岚没有成功，最终抱憾离开世界。
书中的“狼道”是作者描写的重点。
母狼紫岚，在必要时，可以吃掉自己的狼儿；或者为了不让孩子受猎人们的折磨和屈辱，维护“狼道”的尊严，可以一口咬断孩子的喉管，无论如何也要留全尸；甚至眼睁睁地看着爱子在搏斗撕杀中受伤、死去，被饥饿的狼群咬成碎片，也不伸出援手。
狼儿们长大后，不必像我们人类说的“礼道”、“孝道”等来回报父母，反而要奴役它们，甚至可以杀掉他们。
因为据“狼道”来说，敢于咬死父母的狼才可以成为顶天立地的狼王。
用我们的“人道”来说，“狼道”也未免太残忍了，但动物也是讲感情的，哪怕是十恶不赦的狼。
紫岚为了自己的儿女，可以放弃自己的婚姻，不再寻找新伴侣，到了生命的最后为儿女而与狡猾可怕的鹰中之王大金雕玉石俱焚，表现出母亲至高至大的一面，这一点无异于们人类。
作者很擅长说故事，情节紧揍，环环相扣，绝无冷场。
例如一开始，紫岚的生产，便是在大白狗的追逐下完成的。
之后他运用关于狼的知识，把狼充满挫折的成长描写得十分精彩，巧设悬念，引人入胜，而且他在情节的处理上谨守客观原则，没有加入人类的温情喧宾夺主，构建了一个荡气回肠、震撼天地的狼的精神世界。
《狼王梦》让我更客观更全面地了解了狼，它不是《小红帽》里那可恶的狼外婆，也不是鬼故事作恶多端的“狼精”，而是大自然的英雄豪杰，是一种非常智慧的动物。
听啊，那凄厉苍凉的狼嚎，唱响一曲曲生命的赞歌。
速求《骆驼祥子》的读书心得（100字内）
读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。
这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级，和对劳动人民的深切同情。
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。
一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。
从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极 和坚韧。
周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要 的生活。
他不断地追求，追求成功，追求幸福。
然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
镜子的秘密读后感。
我简直不敢相信眼前的事实，心想：是不是我眼睛看花了
不然怎么会这样子呢
带着不解，我又把这个实验做了许许多多遍，可结果还是这样，看来我只能”求助“网络了。
网络给了我答案：原来是光搞的鬼。
当镜子里的图像反射给另一个镜子，另一个镜子再反射过来，如此反复便形成了我看见的情景。
我又拿两面镜子做了个类似的实验。
先将两面镜子平行放好，然后在中间放一个杯子，将镜子向中间慢慢靠近、靠近，再靠近。
随着两面镜子的角度不同，反射出来的杯子也会变成2个、4个、6个……像万花筒一样，令人目不暇接。
这也是光的折射玩的把戏。
两面镜子之间的角度越小，它反射的图案就越多。
原来，镜子里还有这么多学问呀
西游记中师徒4人西天取经的路线图。
（地图标明）
林黛玉，不容置疑，是一个诗一样的女子。
她娇弱，“态生两靥之愁，娇袭一身之病”；她忧伤，“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似泣非泣含露目”；她温柔，“娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”；她聪敏，“心较比干多一窍”；她美丽，“病如西子胜三分”。
她，又是满腹诗书的才女。
如此倾国倾城又才华横溢的女子却有着多羁的命运，在那个黑暗的时代里，她也许是唯一绽开的纯白的百合，美丽无瑕，敢爱敢恨，却被世俗所不容。
黛玉从小寄人篱下，深知自己终不是贾府的人，性格中的清高孤傲使她不愿总是拿“小姐架子”，说“况我又不是这里的正经主子，原是无依无靠投奔来的”“何苦叫他们咒我”，这是何等的无奈
生活在“白玉为堂金作马”的富贵贾府，在别人眼中是何等的幸福，可是在黛玉眼中，这里却是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅”的所谓温柔富贵乡；生活在这里，没有人真正理解自己，只能低声泣吟“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”；她没有一个可以说知心话的人，没有真正关心她的朋友，只能悲哀着“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”；她企盼过着属于自己的、真实而无忧无虑的生活，却只能无奈着“天尽头，何处有香丘
”；她眼睁睁看着自己唯一的希望破灭，最终落得“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥”的凄凉结局。
造成这样的结局，只能把责任归咎于万恶的封建礼教那容不得反抗的制度。
黛玉的叛逆，黛玉对爱情的执着，这都是不被贾府权贵容忍的，他们的眼中只有“端庄贤淑”的准儿媳薛宝钗。
诚然，宝钗确实可敬可爱，因为她会迎合贾府的权贵——如贾母。
但是，她这“不干己事不张口，一问摇头三不知”的所谓“敦厚”性格与她内心的“好风凭借力，送我上青云”的勃勃野心是否矛盾
她最终通过“新娘掉包计”的手段得到“宝二奶奶”的位子，这是否是她野心的又一体现
宝钗明知道黛玉已死，却要骗宝玉说黛玉病着，那宝钗“成日家说亲道热”的好姐妹的生死就可以置之度外了吗
她的“说亲道热”究竟居心何在
这样的心机，如此的世故，是不应该出现在如此清纯的年龄。
相比之下，黛玉只是纯洁无暇的仙草，可怜可爱。
也许有人会觉得林黛玉“小心眼”“爱使小性儿”，可是，她的“斤斤计较”仅仅是她维护尊严的体现，她处处小心不就是为了给自己争口气，不能让别人瞧不起，不能落得他人嘲笑吗
寄人篱下的生活使她脆弱敏感，难道连人最基本的尊严都不要她维护了吗
李纨不懂诗词，每每把宝钗的诗词奉于黛玉之上，甚至我都为黛玉鸣不平，敢问黛玉何时计较过这些
她敏感、她脆弱、她悲观，仅仅是因为她举目无亲、寄人篱下，终究不是贾府的人——这其中或许有着一丝自卑吧，这一丝自卑也许就是她自尊的体现。
在漂泊不定的命运里，她渴望找一个依靠，于是她抓住了唯一的救命稻草——宝玉，这并不是说她想成为“宝二奶奶”，而是说她渴望有一份属于自己的爱情，一份能够被世俗认可的爱情，一份能够开花结果的爱情。
可是，在封建礼教的束缚下，在“父母之命、媒妁之言”的时代，他们的爱情终究不可能有结果。
于是，宝玉只能“空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林”，而黛玉，则是“质本洁来还洁去”“花落人亡两不知”……
《镜子里的秘密》内容简介
内容简介黑狐帮到处抢掠镜子。
为救被黑狐帮袭击的伤者，三藏派小兰、小龙和小虎去李明珍那里取些草药回来。
在李明珍那里他们发现了一面古怪的镜子。
原来这是写《权力宝典》的那位高人留下的。
他每百年在镜中出现一次，告诉人们《权力宝典》的秘密。
算下来，正好第二天日落时高人将再次现身。
但是，必须是灵魂纯洁得一尘不染的人看镜子，高人才会也现，否则出来的将会是一个可怕的怪兽。
小兰他们和黑狐王争夺镜子时，太阳落山了。
小兰和黑狐王的面庞都映在镜中——怪兽出来了。
黑狐王转身逃走，三藏用智谋将怪兽赶回了镜中。
