求六年级上册鄂教语文书伟大的出征读后感,大概100-300个字就行 谢啦
伟大的出征读后感青青校树,离离庭草,欣沾化雨如膏…毕业歌即将响起,一群莘莘学子将告别母校,进入另一个环境的学习阶段.对於今年的毕业生,我有著太多的不舍与回忆.在毕业的前夕,谨以方智丛书中的《为自己出征》(作者:RobertFisher译者:王石珍)这本书的读后感与大家分享,愿大家及早找到人生目标,并以智慧勇往直前,发挥潜能,让「爱」生根,成长,茁壮并进而散播於人间.故事中的主角是一位自认为是善良,富有爱心的盔甲武士,他到处去行善救人,表现出武士的精神并以崇高的盔甲武士自居,在他不想卸下代表尊贵的盔甲时,渐渐地他的儿子,妻子在也看不到他的容貌,甚至连他自己也忘了自己的长相.可是,紧接著一连串的难题接踵而至,直到他察觉必须脱掉曾经令他引以为傲的尊贵化身之盔甲时,却碰到更多的难题与阻挠,此时,他不得不寻找并求助於睿智大-法师梅林.在这本书里藉由松鼠,鸽子,山,…等拟人化的引导手法完成自然界人,事,物的对话,更是令人激赏.盔甲武士究竟是如何经过重重的考验,找回自我,寻求真理,重新获得自由的生命呢在整个寻求真理的过程中,武士必须通过三座城堡:沉默之堡,知识之堡与志勇之堡.首先,在沉默之堡中,武士领悟当处於「沉默」时,必须学会面对自我,对於拥有与生俱来的善良人性用不著感到自傲,但却要「用心」,才能提醒自己知道自己真正的目标是什麼,盔甲武士最后因为了解真人性而流出的泪水腐蚀了难以卸下的头盔,继续朝向「知识之堡」前进.在进入知识之堡之后,经由各式的指引,武士体会唯有能够与大家分享的知识才是有用的,而这知识就是真理,真理就是爱.一个人倘若没有真正察觉自己所需求的爱时,是无法真正爱别人的.事实上有许多的人有野心,想要变得更聪明,更完美,更想要成为人上人.人类虽因梦想而伟大,但是假如人类能有分辨需要与贪婪的正确知识,并为天下的利益开发自己的潜能,那麼就会自然而然的带人走向博爱之道.最后,武士通过了「知识之堡」进入了「志勇之堡」.顾名思义,「志勇」指的是志气与勇气.假如没有志气与勇气来验证所得到的自知之明(先前获得的真理),那麼疑惧的产生将令人丧失自我而无立足之地,如果无法放掉自己所害怕的事物,无私忘我,那麼如何能拥有真正的自我呢经过这三座城堡,武士身上的盔甲全数掉落,重新获得自由的生命.在书店里,《为自己出征》这本书首先引起我的注意是它的书名,再则是因为翻阅当时,自己彷佛在看一出内心戏,不仅急於知道结局,同时间潜藏於内在的自我与外在的自我也互相交战著,似乎正在与深层的自我对话似的,或许这就是所谓与书的共鸣吧!在坊间有许多蛮好玩的心理游戏,据说可测验出别人看到的我(他我),自己内心的我(自我)和内心深层的我(真我).事实上,有关於这三种的心理层面,若仅以学理,哲理来探讨,对一般人而言显然是深奥难懂的.但是《为自己出征》这本书并不卖弄专业术语,而以生动的故事情节贯穿全文,连结大自然,宇宙而点引出人类,宇宙间最珍贵不可或缺的「爱」.让我们大家一起「用心」,「无惧」的把「爱」找回来吧。
-------自己减掉点~~~
《盔甲骑士》读后感
《盔甲骑士》读后感 首先，感谢公司袁总发给我们这篇文章，因为好的文章可以修心，可以养性，可以陶冶一个人的心境，让我有更多的思考空间和机会。
人浮于世事，很容易在不知不觉中为习惯所习惯，为困惑所困惑，而造成这一切的，却是那个在不知不觉中形成的自己。
在整个阅读的过程中，依稀恍惚中，我就是那戴着盔甲的骑士。
一路风尘，当自己蓦然回首的时候，才发现自己已身陷迷局，无法自拔。
一位成功者说过，既然选择了远方，就要风雨兼程。
我并非成功者，但我同样有一颗超越平凡的心。
在这个物欲横流，人与人之间越来越陌生的当今社会，注定我们往往都要孤军作战，因为成功不能随大流，必须要懂得自己走自己的路，于是，孤独、困惑也慢慢紧紧跟随。
然而，我也并非智者，只是芸芸众生中非常平凡的一个，我也没有盔甲骑士那样的条件，至少他在迷惘时还有智者的指点。
今天，我更加明白了，其实最大的对手就是自己，正如梁漱溟先生所说的，“深深地进入了解自己，而对自己有办法，才得避免和超出了不智与下等。
”所以我对自己说：我真的应该彻底地了解自己了。
我现在要为自己出发，去寻找那个真实的本我。
“沉默之堡”之反省。
我们经常会设置障碍来保护我们所谓的自我，有一天却发现，自己被关在障碍中走不出来，因为现实的很多因素已经不允许你再作其他的选择，你必须要盲目地操作着逻辑上的下一步。
记得有一位学者在大学生演讲时首先问了这样一个问题：两点之间最近的距离是什么
很多人听了都很不屑，这连小学生都知道答案是直线。
然后学者继续发话：“没错，在几何理论上是直线，但在现实生活中却不一定如此。
比如说，把一个点定为起点，另一个点定为达到的目标，按照直线的理论不一定是最快的。
”他举了一个例子：有两个人在沙漠里迷失了方向，身上所带的粮食和水也所剩无几了，因此尽快走出沙漠成了当务之急。
然而，他们的意见却出现了分歧，一个人认为要往左边的方向走，另一个人却认为要往前方的方向走，争吵之下最终分道扬镳。
第一个人什么也不想，往他左边的方向头也不回地走了，他认为只要不停地往前走，就一定有出路，结果两天两夜后他终于倒下了，醒来时发现自己已经走出了沙漠；另外一个人心里想，要尽快走出去，一定要沿着直线走，因为那里是最近的距离。
于是他一边走一边做下记号，结果走了一段路后开始怀疑自己走歪了，又回到原点重新走过。
如此反复走着，就这样始终不敢离开自己设定的路线，最终饿死在沙漠上。
是啊，人真的很容易自我设陷。
我想，我们应该多聆听周围的声音，也多聆听自己的内心，一个人的能力毕竟是有限的。
俗话说得好：“三个臭皮匠，胜过一个诸葛亮”。
所以说，成功又何须孤军奋战
“石头汤”的故事或许也是向我们说明了这一点。
“知识之堡”的启发。
故事中骑士在“知识之堡”中终于明白到：自己实际上没有爱，只是一直把需要当成了爱。
因为他曾经付出过，因此理所当然需要和拥有这一切。
我曾经看过这样一篇报道：当有人问美国人在哪里上班，他会告诉你在医院、警察局、律师行等，其回答的是自己从事的行业，他们都有很强的敬业精神；当有人问日本人在哪里上班，他会告诉你在本田、松下、索尼……其回答的是自己的企业。
在日本，做职业生涯的规化是每一个迈入职场的人要做的第一件事。
“索尼”电器作为优质电器的代表，现在是众所周知，但其在还没成功之前的事情可能就鲜为人知了。
当时由于周转不灵，“索尼”濒临倒闭，但整个公司上下没有一个员工选择离开，反而做了一件令“索尼”起死回生的事情。
事情是这样的，在过年前夕天气非常寒冷的一天，公司上下几百位男员工都光着上身，拿着索尼的宣传资料，跑步前往每家每户拜访，他们见到人都鞠三个躬，并说一句话：“谢谢你
索尼将给你提供最好的品质和服务
”就这样，索尼在当地一下名声大振，企业也慢慢走上了轨道，也就是上下员工的这种超强的凝聚力以及热爱企业的真心，才有了“索尼”今天的辉煌。
综上所述，骑士在“知识之堡”的领悟对我们今天的员工和企业的关系与情结中是否应该有所启示
“志勇之堡”的领悟。
志气和勇气是一种内涵，是一个成功者必须具备的内在气质。
我们在生活和工作当中，难免会遇到各种困难和挫折，我们只有不断克服和战胜它，才能实现不断的自我提升和超越。
我相信任何一个困难，都会有若干个方法可以去解决，关键是我们能不能想到和敢不敢去想，因为所有对困难的恐惧和疑虑都来自我们的内心。
有人说，人生如戏，不如说人生就如战场，因为这是一个没有硝烟的战场，稍有不慎就会被这个大浪淘沙的时代所淹没。
记得我们共和国的一位将军说过：在战场上，一定要有亮剑精神，哪怕对手比你强大，哪怕是血溅三尺，你也要拔剑，只要你心里没有了恐惧，那么对手就一定会有恐惧，我们就一定能赢
这是何等的志气和勇气
想想我们的革命前长征后三万人马到最后赢得了全中国大解放，那么今天我们这点小小的困难又算得上什么呢
通往“大我”的修为境界。
这是一种得失心态，有得必有失，有失也必有得。
有句话说得好：人往往因为有了选择而痛苦
这就是因为做不到去执，放不下已经形成的认知与习惯，放不下自己已经拥有的基础。
就像骑士一样，如果最后不放手，他就无法登上“真理之巅”
最后我以老子的《道德经》里的一句话来表达我的决心：大器晚成
这不是自我安慰，而是我认为我付出了比别人更多的努力，我就会收获更多的成功
《盔甲骑士》，故事的主人公是一位心地善良、充满爱心、坚毅勇敢的骑士，他不断铲除恶龙，拯救危困中的公主，备受世人推崇，国王更赏赐他一套闪亮的盔甲。
久而久之，骑士习惯了成功，没有注意到盔甲已开始生锈，也忘记了盔甲虽然标榜着成功，但盔甲中的自己才是成功真正的创造者。
有一天，骑士蓦然惊觉生锈的盔甲已成为自我的累赘。
骑士知道自己出了严重的问题，他也许并非最聪明的人，但他很有勇气，敢于面对新的挑战。
他四处求教，寻找新知识、新方法，鼓起勇气，克服疑惧，终于成功地摆脱了束缚他的盔甲，找到新的出路，重新寻回了自我。
今天面对全球在经济、技术领域的竞争，以往的成功只代表过去，与今天也许毫不相干。
在这不断转动进步，浩瀚无际的知识经济时代，惟一可令我们与时共进的就是一颗恒久好学的心。
更新求变，就是使自己不被盔甲禁锢束缚的关键，我们要像故事中的骑士一样，要有智慧，能够客观地认清各种困境，鼓起勇气，直面世界的挑战；要有毅力，去克服重重障碍，勤于反思，追求新知，才能营造一个和谐、健康和有价值的社会，缔造出未来新的传奇。
六年级上册第四课伟大的出征，注意啊，是伟大的出征，不是什么什么出征，要读后感，100~300字左右
对，上面说的对，谁吃饱没事帮伱写读后感，傻逼吧
水浒传80-120回读后感
读《爱的教育》有感 《爱的教育》的作者为意大利的亚米契斯，本文写作特点为：采用日记的形式叙述可本文。
本文讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。
文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说颂扬的地方。
小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。
这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长。
可以说，这是一本永远不会过时的书。
它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难， 这其中最令我难忘的是“医院的天使”。
故事讲述的是一个叫齐启禄的小男孩，由于他的父亲到法国做工，前天回意大利。
在那不勒斯市下船后突然生病，因此住进了医院。
一面写信给他妻子，告诉她自己已经回国，及因生病入院的事。
妻子得信后虽然担心，但因为有一个儿子正在病着，还有着正在哺乳的小儿，不能分身，不得叫大儿子到往看望父亲。
孩子在医院却一直照顾着一个外人，最后不但不和真正的父亲回家，却要坚持照顾着那陌生人。
爱自己的亲人是应该的，也是容易的，但如果一个人只懂得爱自己的家人，除了家人之外的人一概不爱，那他就是一个可悲的人，他并不真正明白爱。
然而又有多少人真的去感受去学习那种爱呢
再请回过头看看现实，这世界上并非充满着爱，穷人对富人，许多都是将真正的爱看作是一种奢侈品，而将金钱、利益至上的人。
我认为《爱的教育》虽然讲的是情感教育，却洋溢着对生活，对大自然的热爱，充满乐观向上的精神。
在阅读时好似把我带入了广阔的社会中去，它真是让我懂得了许多课本上学不到的东西。
每个故事都讲述了那些朋友的友谊和宁肯牺牲自己的高贵品质激励着一代又一代的少年儿童。
爱可以比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。
我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。
《爱的教育（感恩篇）》： 01. 将来你也要为国出征,你是我的骨肉,我希望见到你平安凯旋归来。
但是如果你做了卑劣无耻的行径,而没有一心把自己交给国家,那麽现在的你从学校回来时,我这个迎接你的爸爸—到时就不会像今天这般待你了,而是会看不起你,因为你白受国家栽培,白受学校教育,你只会令爸爸伤心而已。
(p.160) 02. 我以前对你的斥责,请你忘了吧!我也已忘了你的过失,无论如何你总是我的弟弟啊!我只记得小时候我抱过你,与你相亲相爱在爸妈的呵护下,亲眼看你日渐成长,不求回报地和你作伴,除此之外,我什麽都忘了 (p.236) 03. 所以,你在朋友之中对於劳动阶层的孩子,应该特别谦让友爱,对他们父母平日所付出的劳力与牺牲,更应该表示尊敬,不要只著眼於财产和阶级的高下。
若以财产和阶级的高下区分人的话,那你就是白受教育了。
要爱甘伦、潘克锡、柯礼提、「小石匠」、和所有与你共度欢喜忧伤的同学死党们,将来不管命运怎麽变化,你也绝对不要忘了少年时代的友谊。
(p.279) “爱好比一个环,把一颗颗心联系在一起。
” “有一个梦比山更高，有一颗心比海更阔，有一双手比水更柔，有一串针脚比沙砾还细，有一份叮嘱比生命还长，有一个故事比岁月还久......因为，你在我心里，妈妈
就像是多少年前的那个午后，我在你的双眸里看见幼小的自己。
”《上帝的骄子》的作者为朱自清。
本文记叙了作者在假期里到上海，乘坐电车时，被一个西洋人的小孩的眼神所震撼，由此联想到作为一个人，不能因为种族的关系而互相践踏。
本文在以第一人称描述了整件事情的经过，在描写小孩的眼神时运用了许多夸张的手法。
摘抄：我做着黄种的中国人，而现在还是白种人的世界，他们的骄傲与践踏当然会来的；我所以张皇失措而觉着恐怖者，因为那骄傲我的，践踏我的，不是别人，只是一个十来岁的“白种的”孩子，竟是一个十来岁的白种的“孩子”
我向来总觉得孩子应该是世界的，不应该是一种，一国，一乡，一家的。
我因此不能容忍中国的孩子叫西洋人为“洋鬼子”。
我真是一个矛盾的人。
无论如何，我们最要紧的还是看看自己，看看自己的孩子
谁也是上帝之骄子；这和昔日的王侯将相一样，是没有种的
人与人之间冷漠，大家眼中只有利益，什么谦让、礼貌、尊老爱幼都成了空话，不过这个世界也不是毫无可取之处，至少它是独立的、自主的，不去依赖他人的。
在这个世界上也还存在雷锋，可爱国精神却一点点淡漠，孩子眼中也少了许多天真稚气，多了许多过分的成熟与冷漠，这一切不能怨谁，因为这是世界进步的“附赠品”，是时代前进的必然产物。
而我们只能把握好自己，至少让自己的心情透一些。
上帝是公平的，只有人类自己才会区分出谁是上帝的骄子，谁又是上帝的弃儿
高低贵贱本不存在，是人们的心将它们创造出来的。
世界不会是公平的，适者生存、强者胜是唯一的自然法则，可是这能成为歧视的理由吗
人与人之间不能这样一点一点的淡漠下去。
《第二十二条军规》的作者为美国的约瑟夫•海勒，本文写作特点为：作家采用的逻辑悖论的手法。
作者有意在大前提错误的情况下，进行正确的推理，最后得出荒谬可笑的结论。
本书主人公约赛连就生活在这个绕着战争怪物旋转的光怪陆离的世界里。
他是这个飞行大队所属的一个中队的上尉轰炸手。
他满怀拯救正义的热忱投入战争，立下战功，被提升为上尉。
然而慢慢地，他在和周围凶险环境的冲突中，亲眼目睹了那种种虚妄、荒诞、疯狂、残酷的现象后，领悟到自己是受骗了。
他变严肃诚挚为玩世不恭，从热爱战争变为厌恶战争。
他不想升官发财，也不愿无谓牺牲，他只希望活着回家。
看到同伴们一批批死去，内心感到十分恐惧，又害怕周围的人暗算他，置他于死地。
他反复诉说“他们每个人都想杀害我”。
他渴望保住自己的生命，决心要逃离这个“世界”。
摘录：“我唯一的缺点，”他以他那种长期练就的诙谐口吻说道，同时密切注意着自己这句话的效果。
“就是我没有缺点。
” 沙伊斯科普夫上校一点没笑，佩克姆将军不禁大吃一惊。
深深的疑虑一下子打消了他的热情。
他刚一说出这个他最拿手的悖论，就惊恐地注意到对方那张毫无表情的脸上没有流露出任何反应。
作者还充分运用象征手段来传达自己对世界、对人生、对事物的看法，其中寓有深刻的哲理思考，正如有的论者指出的那样，这部作品“看来胡搅蛮缠，其实充满哲理，因为只有高度理性的人才能充分注意到事物中隐含的非理性成分。
”《故乡》的作者为鲁迅。
本文写作特点为：着重描写了闰土的外贸和动作，体现出闰土的性格特征的变化。
全文通过描写闰土孩子的纯真、有生气到成年人的麻木、愚钝，表现了中国普通民众的生命和活力是怎样被扼杀的。
短短的小说中浓缩了一个农民的一生。
这个富于生命力和表现力的少年闰土，最后成了一个神情麻木、寡言少语的人。
摘录：我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。
我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。
这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
现实社会是无情的，人与人之间有太多的规矩、疑惑、胆怯，因为富与穷的不同。
产生了太多的阻碍，太多的差距。
太多的差距，让人拒之千里。
人们说的懂事啦，我觉得也只不过是人与人之间的距离。
又越来越远了，因为他们的童心与无邪已被显示那昏黑、阴冷，无情一点一嗲的磨光了，在这个漫漫的岁月之中，在这个凄凉的社会之中……长大了，我们就要一点点地顾到自己的面子问题。
所以说认为弹珠比宝石要好的时候你是有一颗纯洁的童心的。
就比如说闰土在岁月里一点点一点点地长大，成了一个大人。
他不但是身体上的改变，也是心里之中的改变，他对鲁迅恭恭敬敬地叫：“老爷。
”而先前那欢笑着叫鲁迅：“迅哥儿
”的。
那闰土早已经在社会的冷酷之中淡淡，消亡了。
让人费解。
所以说以前的社会是吃人的。
才让鲁迅要拿起笔去反击这个社会，为后人开出一条大道来，让后人走过这条道开出新的路来，其实地上本没有路，走的人多了就成了路。
人们常常说要懂事，可这不一定，还不如天真无邪，欢声笑语要好的多。
谁帮我写 写景 写物 读后感 的600字作文各两篇 我在追加 30分
我爱你 ——侨声期中考过了，五一也来了，应该正是轻松时，却不知道为什么整个人感觉好累，有些郁闷，有些无奈，又或许更多的是空虚。
也许是习惯了学校的忙忙碌碌的生活了吧，才会在放假时突然感觉如此的不适；以前老是抱怨学校太怎么样了，却在这时突然发现——其实学校很可爱，让我不想离开。
五年了，在同一所学校呆了五年了，也许觉得缺乏新鲜感，厌倦了，可在即将离开的那一瞬间才知道遗留下的感情远比其他的多。
虽然现在还没有离开学校，可我却开始想念学校的一花一草、一树一木了，开始怀念在学校的日子，在学校的老师。
五年来见证了学校的成长，从那一栋栋古老的楼房变成现在时尚的楼区，从那一株株稀稀疏疏的花变成现在琳琅满目的花圃，从那一棵棵刚发出新叶的小树到现在的大榕树，从那一个个刚踏进社会的小老师到现在的职业教师、、、、、、 见证了这么多，心中最想念了还是那个初次看到的学校，在那我第一次领略到的前所未有的风采，第一次看到如此富有生命力的地方，凭直觉知道自己一定会在不久的将来深深的爱上这个地方。
时间飞逝而去，而我还在这，这算不算得上是命中注定，让我在这个地方多停留一会，多了解她一些，也让自己多享受一下在这里散发出的韵味，让这里所有的一切深深地刻印在脑中，以后在慢慢地品味，回味
时间走了，但它并没有把我也带走，我还会在这陪着你，直到我必须离开的那一天。
即使在将来的某一天时间将我带走，带我离开你，但它永远也带不走我那颗遗留下的心，永远
小狗拉车今天，我家的小狗不知为什么，只见它前赴后仰，把脖子拼命地摇来摇去，嘿，或许是小狗想弄断这绳子，出去溜达溜达。
可，这是不可能的，绳子这么牢固，它小小的躯体怎有这么大的力
我心中暗暗得意。
可出乎我的意料，只听“砰”一声，小狗竟然挣脱了整日束缚它的绳子，只剩下脖子里长长的绳子项链还拖在地上。
小狗见绳子断了，十分开心，连忙跑到田野，轻轻一跃，便在空中画了一道弧线，到达地面后，又在田野里飞奔起来。
一眨眼的工夫，这小狗竟跑到了田野的尽头。
我见了，心中一阵恐慌，因为，田野的尽头就是马路了，而这只从未见过“大世面”的小狗，面对川流不息的车辆，该如何应变啊
想着想着，我心中不由得害怕起来，便连忙骑上自行车去追赶它。
幸好，这贪吃的小狗停留在一个垃圾堆上，正抽动着鼻子使劲地闻着臭烘烘的垃圾呢
我轻轻走上前去，将绳子往上一提，牵着它就准备往家走，可小狗吃不到东西哪肯罢休，它拧着头，倔强地呆在原地，任凭我使劲拉它。
可能是被我的坚持打动了吧，小狗终于肯走了。
这时，我突然想出了一个馊主意：让小狗来拉我。
说干就干，我把系小狗的绳系在我的车子上，小狗见我这奇怪的举动，满眼疑惑地回头望了望我，但一会儿，它好像明白了我的用意，开始在路上拉着我跑了起来。
可毕竟是小狗拉车，一点儿也不稳当，它左跑跑，右逛逛，把我和我的车子拉得左摆右晃，骑在上面只能用两个成语来形容：提心吊胆，毛骨悚然。
不仅如此，它差点还把我拖到草丛里，幸好我眼疾手快才幸免一难。
终于到家了，我连滚带爬地下了车，再也不敢让小狗拉我了。
为出征将士以酒打气的诗句
怒冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸怀激烈。
三十功名尘与土千里路月。
莫等闲，白了少年头，空悲切
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭?驾长车，踏破贺兰山缺
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙
《钟南山生命的卫士》读后感450字
次看到《钟南山：生命的卫士》这本书网络上的电子书时国内的新冠疫情很严峻，各地的医疗工作者义无反顾来到武汉投入抗疫战斗中。
而这些身影中最令人感动的人物之一就是钟南山院士。
就是这样的亲切感，让我废寝忘食地读完了《钟南山：生命的卫士》这本书。
阅读完这本书，不仅缓解了我紧张的情绪，更把我的思绪带回到了十七年前。
作为一个北京人，我终生难忘那一年的春天，“非典”疫情爆发，让明媚的春天变得阴冷惨淡，熙熙攘攘的街道变得空无一人。
工作学习瞬间停摆，医护人员一个个被传染，相继倒下。
所有的北京人忧心忡忡，天天关注着电视里的报道。
这时候一位来自广东的钟南山院士在新闻发布会上表达了自己的观点，从那时起非典型肺炎的战役被打开了新的局面。
当“非典”疫情成为过去，钟南山院士却仿佛古时候的侠士“事了拂衣去，深藏功与名。
”阅读《钟南山：生命的卫士》，才对他的人生有了了解。
书中用细腻的笔调记录了“生命的卫士”钟南山的人生。
让我们看到曾经的顽童是怎样成为我们中国人心中敬仰的“国士”的。
“士不可以不弘毅，任重而道远。
”钟南山在少年时代就已经立下了人生志向，并一生都在为之奋斗。
本书的前几章交代了钟南山少年时代的成长经历。
生于一九三六年的钟南山，少年时代经历了战争的风雨，还是婴儿的他在日军的空袭中，第一次面临死神而逃脱。
他的父母都在医院工作，母亲慈爱善良、父亲治学严谨，面对儿子的问题能够耐心解答。
少年时代的钟南山在良好的家庭教育下，活泼自信。
但那时的他只是一个沉醉于冒险的顽童，犯过错误，还留过级。
是家人的引导、老师的鼓励，让他发奋学习。
父母都是品德高尚的医护人员，钟南山耳濡目染，感受到治病救人是崇高而伟大的事业，成为一名医生的理想在他心中扎下了根。
本书通过钟南山少年时代的故事，告诫少年儿童，人要从小立志，才会有不断奋进的目标。
人生立志容易，然而坚持却极为困难
《钟南山：生命的卫士》一书，详细描写了钟南山在青少年时期面临的两次人生选择。
钟南山的体育一直很好，现在八十多岁的他依然坚持锻炼，他挺拔的身姿和稳健的步伐看起来不过六十多岁。
高考前的钟南山已经参加了全国比赛，获得了优异的成绩，他收到了中央体育学院的来信，本可以去国家队训练，成为专业运动员。
他也耗费了大量时间参加比赛，取得了很好的成绩，而高考却已经临近……是父亲的建议，让钟南山做出了选择，当个医生可以一辈子研究医学，一辈子治病救人。
十八岁的钟南山做出了人生的关键选择，报考北京医学院。
在学业上的全力冲刺，让他如愿以偿。
大学时代，钟南山学业优异，是北京高校的“三好学生”，受到总理的接见。
他在大学期间，参加了中华人民共和国第一届运动会，打破全国纪录，即将毕业的他再次面临选择。
然而成为一名好医生，不仅是父母的期盼，也是钟南山此生的志向。
在行医助人的路上，钟南山遭遇了人生的坎坷。
书中没有用过多的笔墨去记录那十年。
但钟南山回到医院再次成为医生的时候，他的老父亲意犹未尽的一句话“三十五岁，真可怕……”让钟南山深受刺激，三十五岁没有临床经验的大夫能做什么
也许小读者不能理解这里钟南山内心的迫切，反倒是我读到这里，深有感慨。
我的父母与钟南山院士同岁，有着那个时代相同的经历。
记得在我小时候已经人到中年的他们，每一日步履匆匆，每一晚挑灯夜战，与时间赛跑。
三十五岁的钟南山没有临床经验，积极性不等于能力，因为他错误的诊断，险些弄出人命。
钟南山不认输，他拼命苦学，在很短的时间里达到了主治大夫的水平。
这时候钟南山遇到了人生关键的转折，书中以“辉煌第一步”为章节标题，书写钟南山进入慢性支气管炎研究小组的心路历程，他完全出于医生的责任感接下了攻克这个难题的任务。
他不会想到二十多年后因为他在呼吸疾病方面研究贡献，成为了广东省第一位医药卫生工程学部院士。
书中对这二十年详尽地描述，写出了钟南山坚持理想，脚踏实地，克服重重困难，终于成为首屈一指的专家大夫的奋斗历程。
当年面对“非典”疫情的时候，我们听到了钟南山院士的声音，他坦言疫情“顶多是遏制，不叫控制……”他实事求是地面对记者的提问，让所有人重新认识疫情。
《钟南山：生命的卫士》这本书，也讲述了走进新闻发布会之前的钟南山。
在此之前，他一直和团队争分夺秒地研究非典，他坚定地说：“非典不可怕，可防，可治
”他勇敢地说：“把重病患者都送到我这里来
”他也在父亲的墓地，反复思考：“我该说，还是不说
”研究者的底气和父亲的教诲让他敢于坦诚地表达自己的观点。
从此“钟南山说”没有辜负过人民的信任与期望。
两次疫情让我们认识了钟南山院士，看到他身上的国士精神。
《钟南山：生命的卫士》一书不仅记录了钟南山人生的“高光”时刻，更描写了他坎坷的从医之路。
从他一生的经历中，我们会看到坚持理想的他是如何成为生命的卫士的；也能看到他是如何成为因医者仁心走在抗疫前线的勇士的；又是如何相信科学，坚持真理，在国家需要的时候，成为有担当的国士的。
希望有更多的少年能读到钟南山的故事，然后思考我们该如何从现在做起。
人生是短暂的，所以需要从小树立理想和抱负，这样才能在有限的时光中抓住点滴时间去学习，不断提升自己，这样，才能在他人需要的时候挺身而出，成为国家的栋梁之才。
（清华大学附属小学 焦玫）
三国演义第六十五回读后感，求求你们啦。
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50字。
评语或者感想。
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第六十五回 马超大战葭萌关 刘备自领益州牧 马超自告历勇，攻葭萌关捉刘备。
孔明用计败李严，李严说费观降备，备得绵竹。
张飞与马超连战不分胜负。
孔明赶到葭萌关，连施计谋，先使鲁罢兵，又使超降备。
马超愿与弟岱取成都。
刘璋出降。
备自...
