师旷劝学读后感
春秋时代，晋国的国君平公，有一天对一个名叫师旷的著名乐师“我已经70岁的人了，再想学习恐怕太晚了吧?” 师旷是个聪明人，他故意问：“晚了．那为什么不赶快把蜡烛点起来?” 晋平公认为师旷很不礼貌，生气地说：“我跟你讲正经你怎么能开玩笑?” 师旷就认真地对他说：“我听人家说过，少年时期就刻苦好学的人，好像早晨的太阳，前途无量；壮年时期开始刻苦学习的人，好像是烈日当空，虽然只有半天，可是锐气正盛；老年时期才开始刻苦学习的人，好像是蜡烛的光，虽然远远比不上太阳，但是比在黑暗中瞎碰乱撞，可要好上多少倍啊!” 晋平公听了，连连点头称是。
启示 俗话说，有志不在年高，活到老，学到老。
只要有目标，有恒心，有信心，有决心，年纪功是无关的。
师旷劝学全文和译文
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣
”师旷曰：“何不炳烛乎
”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎
”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎
臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
’炳烛之明，孰与昧行乎
”公曰：“善哉
” 翻译： 晋国的平公（皇上）问师旷（人名）道：“我年纪七十岁了，想学习，恐怕已经老了吧
”师旷说：“干吗不点燃蜡烛呢
”平公说：“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢
”师旷说：“瞎眼的臣子（我）怎么敢戏弄我的君王啊
我听说：‘少年的时候好学，就如同日出时的阳光；壮年的时候好学，就如同太阳在中午时的光明；老年的时候好学，就如同点亮蜡烛的光亮。
’点亮了蜡烛的光亮，和黑暗中行走哪个更好呢
”平公说：“对啊
” 启示: 俗话说，有志不在年高，活到老，学到老。
只要有目标，有恒心，有信心，有决心，年纪与成功是无关的。
感想： 活到老学到老。
但是想到一种偏激的情形：人们没文化的时候，凭本能而活着，生活朴实。
可一些人因为学了点知识，就穷究：我为什么活着
以至因思虑而茫然，因茫然而轻生，因轻生而害群。
这岂不是不学更好吗
看来，学，也得学那精神向上的文化、知识。
极端、颓废、厌世的东西，学来只会是为祸人群的。
可这何为向上
何为颓废
......其判断能力也需在学习中获得，唉
人生没有绝对的真理啊!
《师旷劝学》的启示
《师旷劝学》出自于西汉刘向所作的《说苑》。
文章的大意为：晋国的平公（皇上）问师旷（字子野，人名）道：“我年纪七十岁了，想学习，恐怕已经晚了吧
”师旷说：“晚了，干嘛不点燃火把呢
”平公说：“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢
”师旷说：“我这个瞎眼的臣子怎么敢戏弄我的君王啊
我听说：‘少年的时候好学，就如同日出时的 阳光；壮年的时候好学，就如同太阳在中午时的光明；老年的时候好学，就如同点亮火把的光亮。
’点亮了火把的光亮，和黑暗中行走哪个更好呢
”平公说：“对啊。
”由上可见，《师旷劝学》所给的启示大约有两点，第一点是：有志不在年高，要活到老而学到老；第二点是：只要有目标，有恒心，有信心，有决心，就一定能成功。
而这两点启示都说明：年纪的高低与成功是无关的。
＜＜师旷劝学＞＞阅读分析 望标清题号，详细解答
万分感谢
(1)暮：晚，迟。
(2)炳：点燃。
(3)戏：戏弄。
孰与昧行乎
：点燃灯烛与在黑暗中摸索相比，哪一个更好呢
3晋平公单心学不好的理由是：他认为自己已经七十多岁了，怕学习已经晚了。
(也可用文中话回答：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。
”) 4(1)学习没有早晚之分，只要认真学，终有所成。
(2)学习可以改变人的一切，“知识改变命运，学习成就未来”
(3)只要有恒心，有毅力，就一定会有所收获。
望采纳啊~楼主~介个可是我一个字一个字的打出来的呢，你不采纳对的起我么~~介个也是我们今晚的家庭作业哦~
《师旷劝学》中 晋平公担心学习不好的理由是 什么
孙学与劝学评误的一项是（） A《孙权劝学》文吕蒙不愿学习由是事务多《师旷劝学》文晋平公担心学不好的理由是年纪大.B《孙权劝学》文孙权用自身读书大有所益劝诫吕蒙《师旷劝学》文师旷 A《孙权劝学》文吕蒙不愿学习的理由是事务多《师旷劝学》文晋平公担心学不好的理由是年纪大. B《孙权劝学》文孙权用自身读书大有所益劝诫吕蒙《师旷劝学》文师旷从人生三个不同时期为喻,劝告晋平公抓紧时间学习. C《孙权劝学》文中的吕蒙与《师旷劝学》文中的晋平公都是能够虚心听取正确意见的人. D《孙权劝学》《师旷劝学》两文都告诉人们在任何情况下都要珍惜时间,抓紧学习的道理,并用事实证明学习大有益处. 师旷劝学师旷为臣,晋平公为君,是臣劝君,至于结果不得而知；孙权劝学孙权为君,吕蒙为臣,是君劝臣,结果是众所周知了.师旷劝学是委婉巧妙的劝；而孙权则带有一些命令的口吻.师旷劝学讲的是劝学者师旷的机智与口才；孙权劝学则讲的是听劝者吕蒙被劝后的变化. 所以是c
