梁晓声《普通人》读后感
他写父亲是个优秀的多次获得奖状的建筑工人，在退休后开始了他的演员生涯，准确说是在他74岁时开始做群众演员的生涯。
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演的净是迎着镜头走过来或是背着镜头走过去的角色。
他说:“不同的服装，使我的老父亲在镜头前成为老绅士，老乞丐，摆烟摊的或挑菜叫卖的。
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有时为一句台词反复练习揣摩，家人劝他别太认真，而他却说要都像你们这态度，那电影能拍好吗
一句台词脸上模样不对不就嘴里说阴，脸上做晴了吗
”对比我们这些专业演员不能不感惭愧，有的对剧本和人物不做深入探讨，竟以大约摸的表情来应付，以前不搞同期声背不出台词竟以数1234567.。
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这些数字代替。
所以演出来的人物很肤浅，只有漂亮面孔或英俊外表而没有灵魂。
如今在国内外有影响的好演员大多是凭自己的努力获得的，而有的只能昙花一现。
当然演员也得有机遇，但机会来时必须靠自己的努力。
正如作者说的：“一个人对自己反感的事要他认真是不可能的，而对于自己喜欢的事这正是他们愉悦的。
以我父亲为镜，我常问自己---在生活这样的大舞台上，我也是演员吗
”“如今之中国人，仿佛对一切事都没了责任感，连当着官的人，都不大肯愿意认真地做官了。
”我以为这样深刻的警示值得每个人深思。
梁晓声母亲读后感
[梁晓声母亲读后感]我几乎是以迫不及待的心情读完这卷书的，梁晓声母亲读后感。
这是第四遍了。
旧约给我的感觉，波澜壮阔，尤其是创世纪这卷。
无数场景在烙印在脑海中，神创造天地，亚当夏娃偷食禁果，该隐杀害兄弟亚伯，以诺与神同行300年，挪亚方舟和灭绝人类的大洪水，亚伯拉罕蒙呼召下迦南，神与亚伯拉罕立约，亚伯拉罕百岁得子，亚伯拉罕献以撒，亚伯拉罕为以撒娶妻，利百加生双子，雅各用一锅汤换取以扫长子名分，雅各欺骗以撒获得祝福，雅各与神脚力更名以色列，以色列的第11个儿子约瑟被兄弟卖到埃及，约瑟为法老的酒政解梦，约瑟为法老解梦，约瑟与弟兄相见，约瑟与老父重逢。
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一幕又一幕鲜活无比。
由于我是先读一遍YouVersion的NLT版本英文圣经，再读对应章节的灵修版中文圣经，所以，其实这卷书我这次是读了两遍，印象特别深刻，理解也比以前深刻许多。
这卷书如此清楚的记录了神是如何创造天地，罪是如何进入人间，神是如何一步一步的开始实施他的拯救计划，让人最终得以脱离罪恶。
神是如何一步一步坚立与亚伯拉罕，以撒，雅各所立的约，如何一步一步培养和塑造他们的品格。
虽然他们都会犯罪，但最终在与神亲密的交流中一点点被磨炼，塑造，君王和福音得以从他们的后代树立并传播。
我看到，亚伯拉罕从75岁下迦南到100岁得子，神磨炼他25年。
以撒40岁结婚，其间凭信心祷告20年终得双子。
雅各由于本性善欺，因而神让他在自己的叔叔手上得到教训并磨炼他20年；当约瑟被卖后，他心如死直至年老才在埃及与儿子重逢，至此他也尝到受人骗的滋味，他因着自己犯罪得到报应，但也因此更加亲近神。
约瑟17岁被卖为奴隶，30岁因为法老解梦避免埃及饥荒，提升为宰相，其间13年受主磨炼。
如果你是一块器皿，主一定会长时间的磨炼你。
最终，他会把你塑造成他的样式，就是在凶险的环境中也会使用你为别人带来更大的祝福。
前提是你不要自作聪明，阻挡神的工作，乃要更加的亲近，尽你的忠心。
我也看到，这些人的转变是多么的巨大，同时也多么的蒙福。
无论什么样的罪，都会产生相应的恶果，有些是非常严重的后果。
再次警醒我，行事说话都要小心再小心，要神保守我的心思意念，免得入了罪的迷惑，给自己和他人酿出苦果。
这卷书只是开始。
我真是拙口笨舌，主旨是希望大家都能敬畏神，因为他的美善，他的圣洁，他的公义，他的怜悯和爱，他的大能大力。
我是无法诉说的了。
希望大家自己去读，自己去看去体会去经历他的同在他的安慰。
真的愿上帝抓住每一个人的心，吸引每一个人来到他的脚前，因为他是神，他爱每个人，他不会拒绝你的。
真的愿上帝保佑你，也保佑我
第一日造天地，引入光上帝用let there be,看起来光本身是在上帝创造天地之前就有存在于他认知里的的事物，事物总是存在才有之后的命名。
难道神开始并不知道光的好坏，或者并不曾知道自己对光的感觉，或者不知道光在自己造出来的天地中的效果
这就和前一个判断有些违背了。
第二日分水上下，引入空气之前那么水是否是在地与渊之间呢
看来水之前是没有分上下的，这又让我困惑因为1：2说的神的灵运行在水面上，如果不是上下，这个水面该是怎样的呢
或者水面上下的本身规则就是神定义的
第三日第四日 分陆地和海，引入植物和光体同样适用Let there be看起来同样这些青草光体等等也是之前就存在的东西，也许存在于这个神创造的世界之外的地方，神创造的时候引用的，读后感《梁晓声母亲读后感》。
看到有人说青草和光体的出线的先后顺序错误，可是想来光先就存在，有没有光体青草大抵都是可以生长的了第五日上帝先创造水中的生物和鸟雀，感觉这些生物可能才是是上帝原创的，毕竟用了creat这个词汇，之前都是Let there be ,即便是光体，也不过是Made 可能是借鉴已有的对事物的认知或经验。
第六日在这一日神造了陆上生物和人我比较关注这一日上帝行为，呵呵毕竟这一日有了人的出现，我同样注意到陆上生物上帝也用Made，而且made之后看是好的比较感觉像一个玩泥巴的孩子运用自己的认知来塑造自己想象的形象并且看来还是挺满意自己的手艺和想象力的。
神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女对这两句比较值得思考，Let us的话语可以理解为自言自语也可能是和另外的一个神或者自我的分身对话（神通大了可能也和中国神话里的神一样化身千万吧
），这里就造男，造女了，感觉好像和后面伊甸园的章节有的冲突，我们都知道男女重身体特征到思想行为都许多重大的差异，神是如何想象并实现这些差异的，如果神不是一个，如果神也有男女之分，我觉得这样到比较容易理解男女的出现了，毕竟只是考虑女人是男人的某根肋骨而成的好像太过粗糙了，个人怀疑是肋骨说是男尊女卑思想的结果产物，呵呵，再公正的历史记载其实都不能完全还原历史本来的面目，人类由于种种限制注定不可能完全的客观公正详细的记载历史。
圣经也是人记载而成的，而且传承这么久，肯定也有失真之处。
而且看来男女都是根据神的形象造成的。
而且好像也不是造了一对两对，因为他要人管理所有的海洋陆地上的生物，这决不是2个人能够管理的了的，虽然神有对人说要生养众多，可是靠一对夫妻，怎么看也是不够的。
而且神既然创造了众多的万事万物我想也不吝于那点精力不多做一些人。
神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。
至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。
事就这样成了呵呵，看来那些有毒的不能食用的植物和果子和那些肉食性的动物都是变异而来的。
而不是上帝直接创造的。
第一章作为圣经的开始肯定是最重要的章节，大概相当于国家的宪法，也是这个原因，第一章应该是是受客观和主观因素影响最少的章节，所以更加值得我们一读再读，凭借我们有限的认知去想象神的神话世界了。
不过我个看来即便神造世界是真的，这个造的过程也不是从完全的无到有的，那么值得我们思考的就是，神来自于哪里，他的认知和经验来自于哪里
这样的神是一个还多个
我注意到第一章GOD就是GOD并没有the LORD GOD说法，我同样认为这有两种可能，第一GOD不单指耶和华， 第二，GOD被后人特定为耶和华，其实因为造男女的时间，数量及男女不同及神在造人时候得话语中的Let us，以及我对第二章的初步阅读，我比较倾向于神大概不是一个，或许圣经中重点主人公就是耶和华神对其他的神不做表述。
世界各地不都是有各种各样的创天地的传说吗，也许那就是其他神的故事。
梁晓声的爱人是谁
这篇课文作者是梁晓声，文章说他小时候，非常想要一本长篇小说《青年近卫军》，连收音机里都在说这本小说，但作者家的收音机被卖掉了。
他跑到平时妈妈工作的地方，他妈妈正弯着背在缝纫机上工作。
“我”将要求告诉了母亲，虽然一旁的人都劝她别把钱给他，但母亲不顾着旁人七嘴巴舌，依然将买说需要的一元五角给了梁晓声，但他第一次觉得母亲很瘦小，出于感恩之心，便用一元五角买了一听水果罐头。
回家被他母亲数落了一顿，再给他钱去买《青年近卫军》。
马上三八妇女节就要到了，妈妈平时一直很关心我，为我做饭，帮助我学习。
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我读了这篇文章，我觉得我也得向妈妈感恩。
作者帮他母亲买了水果罐头，帮他补身子，也是感恩的一大表现。
我在三八妇女节也应该用一种我力所能及的方式帮妈妈做一件事，如：做一天家务，端饭，洗碗。
这也全部都是感恩的几大表现我不但要在三八妇女节感恩，我平时的每一天都要感恩，因为母亲平时对我们的爱是无微不至的，平时什么好的都给我，什么不好的都是给自己，难道这不正是世界上最最伟大的母爱吗
老师也是平时像母亲一般的照顾我们，祖国也像慈母一般养育着我们。
马上三八妇女节就要到了，是妈妈的节日。
妈妈平时什么都照顾着我。
但是，暑假里的一天，妈妈要出去上班，我一个人独自呆在家中。
妈妈嘱咐我在家里要做好作业，并要帮话浇一次水，我点了点头。
我把一天的作业做完了。
并读了一些报纸和书。
并进了房间去看电视，独自一个人玩，早忘记了妈妈不久前跟我说的话。
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到了晚上，妈妈回带家里问：“做完作业了吗
”我使劲点了点头。
妈妈又问：“那有没有帮话浇过水
”此时我突然恍然大悟，妈妈问我的话犹如晴天霹雳，我居然忘了帮话浇
但怕被妈妈批评，没有说实话，说：“我当然浇过水了
”妈妈满意地点了点头。
第二天，妈妈要再为花儿浇水时，发现花儿有些干枯，便问我怎么回事
我说天气太热，花儿自然干枯。
妈妈没有说什么开始为花儿浇水。
我这次还没有说出实话。
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最后，我终于承认了。
妈妈教育我：“做人一定要诚实。
”我亏欠妈妈不少次，这次三八妇女节用自己力所能及的方式报答母亲帮妈妈做一些事情，补自己之过，并感恩妈妈。
l梁晓声《表弟》的内容简介
今天,看完了作家写的<父亲>一书,主要写亲情的,内容包括<小姨>\\\\<表弟>\\\\<父亲>\\\\<母亲>\\\\<老师>等,我看得入了迷,一口气就读完了.我已经好久没有完整地读过一本书了.其实,我更喜欢男性作家写的书,干净,利落,不婆婆妈妈,一气呵成,思维连贯且犀利.而看一些女性作家的小说,我好半天进不了状态. <表弟>对我触动很深.表弟肖冰出身贫寒,表面孤傲\\\\冷酷,其实内心太脆弱,太敏感,像一张薄薄的纸,一捅就破,与这样的人相处是多么不容易的一件事,包括像作家自己这样见识广经验丰富的人都难以对付他的咄咄逼人.与这样的人相处,任何比他条件优越的人都会处于被动,处于尴尬,因为他从来不给你面子,好象你前生该了他什么似的.索瑶家庭条件好,周围有许多男孩子追她她都不动心但偏偏看上了肖冰,因为他与众不同,有着她自出生以来没有见过的才华和性格,她对他很是崇拜,不惜失去了自己.其实那不是真正的平等的爱情.她一开始就用一条爱的枷锁束缚了自己.尽管她对肖冰的无礼傲慢不通人情的言行一再忍让妥协,并一再委屈自己,竭尽全力地帮助他,但肖冰反而更加敌视她,因为有一个事实摆在面前:索瑶始终处于一种比他优越的状态,他残忍地把自己对城市人的仇恨报复加在这个深深同情并帮助自己的纯真的女孩子身上.他去黄山当背夫,不知内情的索瑶坐在他的背上他感到了报复的快感,好象一切的过错都在别人的身上.最后的结局是悲惨的是发人深省的:由于现在用人单位名额限制,堂堂一个大学中文系的高材毕业生竟连一个立足之地也没有.他自杀了!但他固执地认为是过于依赖索瑶而造成了这样的局面,他自杀了.索瑶承受不了这样的打击,也了! 看了这样的故事,让我们扼腕叹息.国家花那么多钱培养出的大学生就这样毁灭了自己.是不是找对象就应该找门当户对的?找那种和自己的家庭环境相匹配的相似型呢?那样会多了些理解和沟通少了许多的敌视和误解.但感情的东西是最难解释的东西,它不可能那么理性.他们相处了四年,感情的东西并不是说断就断了的.苦难也是一笔财富,这种财富在养尊处优\\\\一帆风顺的索瑶看来是那样的新奇.每年都会有许多大学生会从大学校门走出,又会上演一幕幕悲欢离合的,但愿肖冰和索瑶的悲剧不要重现!
慈母情深是梁晓声写的，表达了作者什么情感
表达了作者对母亲的敬爱之情。
课文记叙了母亲在极其艰难的生活条件下，省吃俭用，支持和鼓励“我”读课外书的故事，表现了慈母对孩子的深情，以及孩子对母亲的敬爱之情。
课文篇幅较长，共有35小节。
1-3节，交代了少年时的“我”由于家庭经济拮据，想有一本，想得失魂落魄。
4-28节，写了“我”来到母亲工作的地方，问母亲要钱买书，也是生平第一次目睹了母亲在恶劣的工作环境中辛苦劳累地挣钱，“我”的心为之揪紧了。
29-35节，写了“我”不忍心拿母亲的血汗钱买书，而给母亲买了一听水果罐头。
母亲数落了“我”后，又为“我”凑钱买书。
就是这样来的，它是“我”拥有的第一本长篇小说，包含着慈母深情，也成为“我”今后踏入文学殿堂的动力。
梁晓声，原名梁绍生。
当代著名作家。
祖籍山东荣城，出生于哈尔滨市，现居北京，任教于中文系。
曾任编辑、编剧，中国儿童电影制厂艺术委员会副主任，中国电影审查委员会委员及中国电影进口审查委员会委员，中国少年作家班编委。
著有长篇小说、、，中篇小说集，短篇小说集、、等。
短篇小说《这是一片神奇的土地》和《父亲》、中篇小说《今夜有暴风雪》分别获全国优秀中篇小说奖。
