文化苦旅写经修行读后感
《文化苦旅》介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，但是，在那一处处古迹的的背后却使我看到了作者的文化底蕴，妙笔生花，给我心灵的“震撼”是巨大的。
有人评价过余秋雨：余秋雨以历史文化散文而名世。
凭借自己丰厚的文史知识功底，美丽的文辞，引领读者泛舟于千年文明长河之中。
余秋雨的艺术理论著作，也备受学术界重视和尊崇。
例如他在1983年出版的《戏剧理论史稿》，是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的戏剧思想发展的史论著作。
有评论家誉之为：左手写散文，不流之于浅薄;右手撰述艺术理论，也不失其丰赡高深。
是的，他的《文化苦旅》深深印在我们的脑海里。
有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕。
有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是新一代散文新风的第一位诗人。
《文化苦旅》，展现给我的是那一处处古迹，一句句的教诲，铭记在心…… 跟随作者走进书中，我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去----眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依然不言，跟随作者静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。
千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。
它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又布满足义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽，而是一种人性的、深层的蕴藏。
跟随余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，那细腻的笔触，丰富的词汇，震撼心灵的文字伴随着这趟巡视华夏文化的苦旅。
静听风声鸟声 大地默默无语 我似乎看到 封存久远的文化内涵 从作者的文笔下 哗哗的奔泻 尽情的释放 ... 「浅渚波光云彩,小桥流水江村」--道尽了江南小镇的魅力。
江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水，而是属于华夏古老文化的人文山水。
我不曾到过此处，但书中的江南小镇却给予我一种回到家中那般安闲，那般享受。
带着虔诚去尊敬余秋雨的文化意识及人格，带着崇敬来仰望这位大文豪，“报纸上说我写书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。
那是一种很给自己过不去的劳累活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋肃，是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严重。
”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
合上书卷，走向窗前，看着流动的车潮及人群，每每、处处无不宣泄着一种文化，而深埋千年文化的故土呢? 我们真的应该去辽阔的土地上走走、看看、咀嚼、体验...释放自己那涌动着满心、满眼、满脑的渴念。
关于玩世不恭的经典名句
看这些算吗
1. 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。
2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
3. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。
清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
5. 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。
持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。
切勿贪意外之财，知足者人心常乐。
若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
6. 处事不必求功，无过便是功。
为人不必感德，无怨便是德。
7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。
11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
14.须交有道之人,莫结无义之友。
饮清静之茶，莫贪花色之酒。
开方便之门，闲是非之口。
15.多门之室生风，多言之人生祸。
16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。
粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
17.“我欲”是贫穷的标志。
事能常足，心常惬，。
18．人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
19．诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
20．莫妒他长，妒长，则己终是短。
莫护己短，护短，则己终不长。
21．做事不必与俗同，亦不宜与俗异。
做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22．世上有两件事不能等：一、孝顺。
二、行善。
23．存平等心，行方便事，则天下无事。
怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
24．心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
25．“恶”，恐人知，便是大恶。
“善”，欲人知，不是真善。
26.是非天天有，不听自然无。
30．五官刺激，不是真正的享受。
内在安祥，才是下手之处。
31．人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
32．不妄求，则心安，不妄做，则身安。
33．不自重者，取辱。
不自长者，取祸。
不自满者，受益。
不自足者，博闻。
34．积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。
不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
36．能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
37．身安不如心安，屋宽不如心宽。
38．罗马人，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
39．梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
40．，莫为儿孙做远忧。
41．情生智隔。
43．把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
44．嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
45．一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
46．诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
48．人之所以平凡，在于无法超越自己。
49．大肚能容，断却许多，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
50．改变自己，是自救，影响别人，是救人。
51．谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
52．唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
53．人不求福，斯无祸。
人不求利，斯无害。
54．智者顺时而谋，愚者逆时而动。
56．见己不是，万善之门。
见人不是，诸恶之根。
57．学一分退让，讨一分便宜。
增一分享受，减一分福泽。
58．念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
59．善人行善，从乐入乐，从明入明。
恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
60．心慈者，寿必长。
心刻者，寿必促。
61．骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。
62．苦口的是良药，逆耳必是忠言。
改过必生智慧。
护短心内非贤。
63．你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。
那为何不现在就布施给真正需要的人呢
64．人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
65．人生最大的敌人是自己。
人生最大的失败是自大。
人生最大的愚蠢是欺骗。
人生最可怜的是嫉妒。
人生最大的错误是自卑。
人生最大的痛苦是痴迷。
人生最大的羞辱是献媚。
人生最危险的境地是贪婪。
人生最烦恼的是争名利。
人生最大的罪过是自欺欺人。
人生最可怜的性情是自卑。
人生最大的破产是绝望。
人生最大的债务是人情债。
人生最大的罪过是杀生。
人生最可恶的是淫乱。
人生最善良的行为是奉献。
人生最大的幸福是放得下。
人生最大的欣慰是布施。
人生最大的礼物是宽恕。
人生最可佩服的是精进。
人生最大的财富是健康。
人生最高的享受是学佛。
人生最大的快乐是念佛。
66．心好命也好，富贵直到老。
命好心不好，福转为祸兆。
心好命不好，祸转为福报。
心命具不好，遭殃且贫夭。
心可挽乎命，最要存人道。
命实造于心，祸福为人招，信命不修心，阴阳恐虚矫。
修心亦听命，天地自相保。
67．寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。
68．改变别人，不如先改变自己。
69．感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。
感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。
感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。
感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。
感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。
感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。
感激所有使你坚定成就的人。
70．凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。
71．节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。
守此四法，结局通达。
72．人生就象一场戏，因为有缘才相聚。
相扶到老不容易，是否更该去珍惜。
为了小事发脾气，回头想想又何必。
别人生气我不气，气出病来无人替。
我若气死谁如意
况 且伤神又费力。
邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。
73．忍人所不能忍，行人所不能行。
名：“大雄”。
故名：“”。
即佛也。
74．忍耐好，忍耐是奇宝。
一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。
忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大无烦恼。
75．：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我，我当如何处之
拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。
76．忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。
77．恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。
78．气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。
79．你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。
80．屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
81．事不三思总有败，人能百忍自无忧。
82．是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
83．万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
84．伤人之语，如水覆地，难以挽回。
85．时时好心，就是时时好日。
86．话多不如话少，话少不如话好。
87．得理要饶人，理直气要和。
88．不怕事多，只怕多事。
89．真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
90．一念放下，万般自在。
91．学佛就是学做人。
佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。
92．圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。
93．凡夫转境不转心。
圣人转心不转境。
94．知“因果”即知进退。
知佛法，即得开心果。
95．欲知过去世，今生受者是。
欲知来世果，今生做者是。
96．若真修道人，不见世间过。
97．智者知幻即离，愚者以幻为真。
98．世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
99．学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。
100．不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。
酒色赌博致祸悔，安不将息病时悔。
官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。
不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。
动不三思临头悔，盲目草率错时悔。
“莳花弄草，修篱烹茶，一阕清词雅韵，浅抒须臾人生.”什么意思
大乘无量寿清净平等觉经 三十二到三十七品，是佛陀告诉怎样做人，怎样修行的金玉良言，经文浅显易懂，文字优美，朗朗上口，但能常念，讲给他人，功德无量，能依佛之教，人格圆满，必定成佛，每读之，常法喜充满，情不自禁，欢喜踊跃，也体现了译经的高僧文化水平和极高的修为
经文如下；寿乐无极第三十二 佛告弥勒菩萨、诸天人等：无量寿国，声闻菩萨，功德智慧，不可称说。
又其国土微妙安乐、清净若此。
何不力为善，念道之自然。
出入供养，观经行道，喜乐久习。
才猛智慧，心中不回，意无懈时。
外若迟缓，内独驶急。
容容虚空，适得其中。
中表相应，自然严整，检敛端直。
身心洁净，无有爱贪。
志愿安定，无增缺减。
求道和正，不误倾邪。
随经约令，不敢蹉跌，若于绳墨。
咸为道慕，旷无他念，无有忧思。
自然无为，虚空无立，淡安无欲。
作得善愿，尽心求索。
含哀慈愍，礼义都合。
苞罗表里，过度解脱。
自然保守，真真洁白，志愿无上，净定安乐。
一旦开达明彻，自然中自然相，自然之有根本，自然光色参回，转变最胜。
郁单成七宝，横揽成万物。
光精明俱出，善好殊无比。
著于无上下，洞达无边际。
宜各勤精进，努力自求之。
必得超绝去，往生无量清净阿弥陀佛国。
横截于五趣，恶道自闭塞。
无极之胜道，易往而无人。
其国不逆违，自然所牵随。
捐志若虚空，勤行求道德。
可得极长生，寿乐无有极。
何为著世事，譊譊忧无常。
劝谕策进第三十三 世人共争不急之务。
于此剧恶极苦之中，勤身营务，以自给济。
尊卑、贫富、少长、男女，累念积虑，为心走使。
无田忧田，无宅忧宅，眷属财物，有无同忧。
有一少一，思欲齐等。
适小具有，又忧非常。
水火盗贼，冤家债主，焚漂劫夺，消散磨灭。
心悭意固，无能纵舍。
命终弃捐，莫谁随者。
贫富同然，忧苦万端。
世间人民，父子、兄弟、夫妇、亲属，当相敬爱，无相憎嫉。
有无相通，无得贪惜。
言色常和，莫相违戾；或时心诤，有所恚怒。
后世转剧，至成大怨。
世间之事，更相患害。
虽不临时，应急想破。
人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。
善恶变化，追逐所生。
道路不同，会见无期。
何不于强健时，努力修善，欲何待乎
世人善恶自不能见，吉凶祸福，竞各作之。
身愚神暗，转受余教。
颠倒相续，无常根本。
蒙冥抵突，不信经法。
心无远虑，各欲快意。
迷于嗔恚，贪于财色。
终不休止，哀哉可伤
先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也。
死生之趣，善恶之道，都不之信，谓无有是。
更相瞻视。
且自见之。
或父哭子，或子哭父。
兄弟夫妇，更相哭泣。
一死一生，迭相顾恋。
忧爱结缚，无有解时。
思想恩好，不离情欲，不能深思熟计，专精行道。
年寿旋尽，无可奈何
惑道者众，悟道者少。
各怀杀毒，恶气冥冥。
为妄兴事，违逆天地。
恣意罪极，顿夺其寿。
下入恶道，无有出期。
若曹当熟思计，远离众恶。
择其善者，勤而行之。
爱欲荣华，不可常保，皆当别离，无可乐者。
当勤精进，生安乐国。
智慧明达，功德殊胜。
勿得随心所欲，亏负经戒，在人后也。
心得开明第三十四 弥勒白言：佛语教戒，甚深甚善。
皆蒙慈恩，解脱忧苦。
佛为法王，尊超群圣，光明彻照，洞达无极。
普为一切天人之师。
今得值佛，复闻无量寿声，靡不欢喜，心得开明。
佛告弥勒：敬于佛者，是为大善。
实当念佛，截断狐疑。
拔诸爱欲，杜众恶源。
游步三界，无所挂碍。
开示正道，度未度者。
若曹当知十方人民，永劫以来，辗转五道，忧苦不绝。
生时苦痛，老亦苦痛，病极苦痛，死极苦痛。
恶臭不净，无可乐者。
宜自决断，洗除心垢。
言行忠信，表里相应。
人能自度，转相拯济。
至心求愿，积累善本。
虽一世精进勤苦，须臾间耳。
后生无量寿国，快乐无极。
永拔生死之本，无复苦恼之患。
寿千万劫，自在随意。
宜各精进，求心所愿。
无得疑悔，自为过咎。
生彼边地，七宝城中，于五百岁受诸厄也。
弥勒白言：受佛明诲，专精修学。
如教奉行，不敢有疑。
浊世恶苦第三十五 佛告弥勒：汝等能于此世，端心正意，不为众恶，甚为大德。
所以者何
十方世界善多恶少，易可开化。
唯此五恶世间，最为剧苦。
我今于此作佛，教化群生，令舍五恶，去五痛，离五烧。
降化其意，令持五善，获其福德。
何等为五： 其一者，世间诸众生类，欲为众恶。
强者伏弱，转相克贼。
残害杀伤，迭相吞啖。
不知为善，后受殃罚。
故有穷乞、孤独、聋盲、喑哑、痴恶、尪狂，皆因前世不信道德、不肯为善。
其有尊贵、豪富、贤明、长者、智勇、才达，皆由宿世慈孝，修善积德所致。
世间有此目前现事。
寿终之后，入其幽冥，转生受身，改形易道。
故有泥犁、禽兽、蜎飞蠕动之属。
譬如世法牢狱，剧苦极刑，魂神命精，随罪趣向。
所受寿命，或长或短，相从共生，更相报偿。
殃恶未尽，终不得离。
辗转其中，累劫难出。
难得解脱，痛不可言。
天地之间，自然有是。
虽不即时暴应，善恶会当归之。
其二者，世间人民不顺法度。
奢淫骄纵，任心自恣。
居上不明，在位不正。
陷人冤枉，损害忠良。
心口各异，机伪多端。
尊卑中外，更相欺诳。
嗔恚愚痴，欲自厚己。
欲贪多有，利害胜负。
结忿成仇，破家亡身，不顾前后。
富有悭惜，不肯施与。
爱保贪重，心劳身苦，如是至竟，无一随者。
善恶祸福，追命所生。
或在乐处，或入苦毒。
又或见善憎谤，不思慕及。
常怀盗心，悕望他利，用自供给。
消散复取。
神明克识，终入恶道。
自有三途无量苦恼，辗转其中，累劫难出，痛不可言。
其三者，世间人民相因寄生。
寿命几何。
不良之人，身心不正，常怀邪恶，常念淫泆；烦满胸中，邪态外逸。
费损家财，事为非法。
所当求者，而不肯为。
又或交结聚会，兴兵相伐；攻劫杀戮，强夺迫胁。
归给妻子，极身作乐。
众共憎厌，患而苦之。
如是之恶，著于人鬼。
神明计识，自入三途。
无量苦恼，辗转其中。
累劫难出，痛不可言。
其四者，世间人民不念修善。
两舌、恶口、妄言、绮语。
憎嫉善人，败坏贤明。
不孝父母，轻慢师长。
朋友无信，难得诚实。
尊贵自大，谓己有道。
横行威势，侵易于人，欲人畏敬。
不自惭惧，难可降化，常怀骄慢。
赖其前世，福德营护。
今世为恶，福德尽灭。
寿命终尽，诸恶绕归。
又其名籍，计在神明。
殃咎牵引，无从舍离。
但得前行，入于火镬。
身心摧碎，神形苦极。
当斯之时，悔复何及。
其五者，世间人民徙倚懈怠。
不肯作善，治身修业。
父母教诲，违戾反逆。
譬如怨家，不如无子。
负恩违义，无有报偿。
放恣游散，耽酒嗜美，鲁扈抵突。
不识人情，无义无礼，不可谏晓。
六亲眷属，资用有无，不能忧念。
不惟父母之恩。
不存师友之义。
意念身口，曾无一善。
不信诸佛经法。
不信生死善恶。
欲害真人，斗乱僧众。
愚痴蒙昧，自为智慧。
不知生所从来，死所趣向。
不仁不顺，希望长生。
慈心教诲，而不肯信；苦口与语，无益其人。
心中闭塞，意不开解。
大命将终，悔惧交至。
不豫修善，临时乃悔。
悔之于后，将何及乎
天地之间，五道分明。
善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
善人行善，从乐入乐，从明入明。
恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
谁能知者，独佛知耳。
教语开示，信行者少。
生死不休，恶道不绝。
如是世人，难可具尽。
故有自然三涂，无量苦恼，辗转其中。
世世累劫，无有出期。
难得解脱，痛不可言。
如是五恶、五痛、五烧，譬如大火，焚烧人身。
若能自于其中一心制意，端身正念。
言行相副，所作至诚。
独作诸善，不为众恶。
身独度脱，获其福德。
可得长寿泥洹之道。
是为五大善也。
重重诲勉第三十六 佛告弥勒：吾语汝等。
如是五恶、五痛、五烧，辗转相生。
敢有犯此，当历恶趣。
或其今世，先被病殃，死生不得，示众见之。
或于寿终，入三恶道。
愁痛酷毒，自相燋然。
共其怨家，更相杀伤。
从小微起，成大困剧。
皆由贪著财色，不肯施惠。
各欲自快，无复曲直。
痴欲所迫，厚己争利。
富贵荣华，当时快意。
不能忍辱，不务修善。
威势无几，随以磨灭。
天道施张，自然纠举，茕茕忪忪，当入其中。
古今有是，痛哉可伤
汝等得佛经语，熟思惟之。
各自端守，终身不怠，尊圣敬善，仁慈博爱。
当求度世，拔断生死众恶之本。
当离三涂忧怖苦痛之道。
若曹作善，云何第一
当自端心，当自端身。
耳目口鼻，皆当自端。
身心净洁，与善相应。
勿随嗜欲，不犯诸恶。
言色当和，身行当专。
动作瞻视，安定徐为。
做事仓卒，败悔在后。
为之不谛，亡其功夫。
如贫得宝第三十七 汝等广植德本，勿犯道禁。
忍辱精进，慈心专一。
斋戒清净，一日一夜，胜在无量寿国为善百岁。
所以者何
彼佛国土，皆积德众善，无毫发之恶。
于此修善十日十夜，胜于他方诸佛国中，为善千岁。
所以者何
他方佛国，福德自然，无造恶之地。
唯此世间，善少恶多。
饮苦食毒，未尝宁息。
吾哀汝等，苦心诲喻，授与经法。
悉持思之，悉奉行之。
尊卑、男女、眷属、朋友，转相教语。
自相约检，和顺义理，欢乐慈孝。
所作如犯，则自悔过。
去恶就善，朝闻夕改。
奉持经戒，如贫得宝。
改往修来，洒心易行。
自然感降，所愿辄得。
佛所行处，国邑丘聚，靡不蒙化。
天下和顺，日月清明。
风雨以时，灾厉不起。
国丰民安，兵戈无用。
崇德兴仁，务修礼让。
国无盗贼。
无有怨枉。
强不凌弱，各得其所。
我哀汝等，甚于父母念子。
我于此世作佛，以善攻恶，拔生死之苦。
令获五德，升无为之安。
吾般泥洹，经道渐灭，人民谄伪，复为众恶。
五烧五痛，久后转剧。
汝等转相教诫，如佛经法，无得犯也。
弥勒菩萨合掌白言：世人恶苦，如是如是。
佛皆慈哀，悉度脱之。
受佛重诲，不敢违失。
愿你早日成就
阿弥陀佛
开朗豁达的诗句
1、醉卧沙场君莫古来征战几人回2、自是不归归，五湖烟景有谁争
3、自古悲寂寥，我言秋日胜春朝。
4、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
5、用心计较般般错，退步思量事事宽。
6、意志坚如铁，度量大似海。
7、以责人之心责已，以恕已之心恕人。
8、以情恕人，以理律已。
9、以春风待人，以寒风自待。
10、以不变者而观之，则物与我皆无尽也。
11、衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
12、一自移家人紫烟， 深林住久遂忘年。
13、一腔热血勤珍重，洒去尤能化碧涛。
14、一点浩然气，千里快哉风。
15、夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生。
16、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
17、严以律已，宽以待人。
18、学会遗忘犹可贵，珍惜拥有不轻弃。
19、休对故人思故国，且将新火试新茶。
20、星星之火，可以燎原。
21、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
22、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。
23、我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
24、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
25、万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
26、天子呼来不上传，自称臣是酒中仙。
27、天生我材必有用，千金散尽还复来。
28、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
29、世间万物皆有因，豁达坦然最风情。
30、圣人贵宽，而世人贱众。
31、山中莫道无供给， 明月清风不用钱。
32、山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。
33、山高月小，水落石出。
34、日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
35、任凭天公雷闪，我心岿然不动。
36、忍一时风平浪静，退1步海阔天空。
37、人生能有几回搏，搏掉性命又如何
38、人间故多难，感慨称不须深。
39、人非尧舜，谁能尽善。
40、穷且益坚，不坠青云之志。
41、且莫沦（）为贪恋奴，赤诚真心才重要。
42、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
43、千里修书为一墙，让他三尺又何妨。
44、莫以庸俗心，阻我凌云志。
45、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
46、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
47、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
48、满目山河空念远，落花风雨更伤春。
49、聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。
50、宽而栗，严而温。
51、君子量不极，胸吞百川流。
52、九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
53、精诚所至，金石为开。
54、将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。
55、会当凌绝顶，一揽众山小。
56、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
57、呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。
58、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
59、海纳百川，有容乃大。
60、海内存知己，天涯若比邻。
61、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
62、关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。
63、恭则不侮，宽则得众。
64、东海广且深，由卑下百川；五岳虽高大，不逆垢与尘。
65、得放手时须放手，得饶人处且饶人。
66、刀锋入骨不得不战，背水争雄不胜则亡。
67、但愿人长久，千里共婵娟。
68、待人要丰，自奉要薄；责已要厚，责人要薄。
69、大足以容众，德足以怀远。
70、大气大势大手笔，大仁大义大风范。
71、春有百花秋望月，夏有凉风冬听雪。
72、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。
73、沉舟侧畔千帆过，枯树前头万木春。
74、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
75、采菊东篱下，悠然见南山。
76、不以物喜，不以己悲。
77、不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
78、壁立千仞无欲则刚，海纳百川有容乃大。
79、壁立千仞，无欲则刚。
80、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
81、安得广厦千万间，大避天下寒士俱欢颜。
82、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
佛的多音字组词
你就真读一读吧，很简单，我给你白好了。
《谭笑白话西游记》第二回（总004）(白话：谭笑；审校：黎阳）第二回 悟彻菩提真道理 断魔归本合元神美猴王有了姓名，异常高兴，就又磕了三个头，万分激动地拜谢祖师。
祖师收下猴王，叫大家带他出二门，安排他住宿。
猴王到了二门外，又拜见了各位师兄，就在廊庑下安顿下来。
从此以后，悟空每天跟着师兄，学经论道，习字烧香；闲暇时，跟着大家，扫地锄园，养花修树，找柴烧火，挑水运浆。
凡是他能学能干的，他都学，他也都干。
就这样，不知不觉，猴王在洞里一下就住了六七年。
这一天，祖师召集徒弟，登坛讲道。
祖师讲道：天花乱坠，地涌金莲。
妙演三乘教，精微万法全。
慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。
开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
悟空听着听着，忽然抓耳挠腮，眉开眼笑，最后，实在是忍不住，就手舞足蹈，在底下乱动起来。
祖师在上面，见悟空乱动，就停下来，呵斥说：“你干什么呢
怎么不听我讲道啊
”悟空说：“我没事，只是听师父讲得精彩，喜不自胜，就不自觉地动了起来。
请师父原谅
请师父原谅
”祖师说：“你觉得我讲得精彩吗
，，，，，。
你来这洞里，到现在有多久了
”悟空说：“我这人糊涂，不知道到现在有多久了。
只记得灶底下没火，我就去后山打柴。
后山有一整山的桃树，我在那儿吃了七次桃。
”祖师说：“那山叫烂桃山。
你既然吃了七次，就该是七年了。
，，，，，。
都这么长时间了
你现在想跟我学些什么
”悟空说：“听师父的，只要是关于道的，我就都想学。
”祖师说：“‘道’细分，可以分出三百六十个小门派。
每个门派，你都能学有所成。
但是不知道你想学哪个门派
”悟空说：“听师父的。
”祖师说：“我教你‘术’这一门，怎么样
”悟空说：“‘术’这一门，是怎么回事
”祖师说：“‘术’这一门，修炼的是请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知道趋吉避凶。
”悟空问：“可以长生不老吗
”祖师说：“不能
”悟空说：“不学，不学
”祖师又问：“我教你‘流’这一门，怎么样
”悟空问：“‘流’这一门，又是怎么回事
”祖师说：“‘流’这一门，学的是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家的东西，或者是读经，或者是念佛，还有朝真降圣，等等等等。
”悟空说：“象这样，可以长生不老吗
”祖师说：“说要长生不老，也仅仅是‘壁里安柱’。
”悟空说：“师父，我这人直来直去，不懂行话隐语。
什么是‘壁里安柱’
”祖师说：“有人盖房子，想要牢固，就在墙壁里立根柱子。
以后房子不行了，柱子也会烂掉。
”悟空说：“这么看来，也不是长久之计。
不学，不学
”祖师说：“我教你‘静’这一门，怎么样
”悟空说：“‘静’这一门，最终又能会什么呢
”祖师说：“比如说休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或者是睡功，或者是站功，还有入定坐关，等等等等。
”悟空问：“这能长生不老吗
”祖师说：“也就象‘窑头土坯’。
”悟空一听，笑了，说：“师父，您真有点罗嗦。
刚才说了，我不懂行话隐语。
什么是‘窑头土坯’啊
”祖师说：“就象放在砖窑上头造砖瓦的土坯，虽然已经成形，但还没经窑火烧制，一旦哪一天下了滂沱大雨，这土坯还会稀烂。
”悟空说：“这也不长久。
不学，不学
”祖师说：“那教你‘动’这一门，怎么样
”悟空说：“‘动’这一门，又是什么
”祖师说：“是有收益，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，还有服用妇女乳汁一类的东西。
”悟空问：“象这样也能长生不老吗
”祖师说：“这要长生不老，也就如同‘水中捞月’。
”悟空说：“师父又来了
什么叫‘水中捞月’
”祖师说：“月亮在天上，影子在水中，水中的月，虽然能看见，却没法捞起来，最终只是虚影一个。
”悟空说：“也不学，也不学
”祖师一听，轻轻撇撇嘴，挤出一个字——“嘁”，没再说话，就跳下讲坛，拿着戒尺，指着悟空，说：“你这个猢狲，这也不学，那也不学，你到底要学什么
”说完，祖师走上前，在悟空头上打了三下，然后，就倒背着手，回里面，关上中门，撇下大家，独自走了。
祖师这么一走，所有听讲的人，都害怕起来，埋怨悟空，说：“你这猴头，象什么样子，师父教你学道，为什么不学
反要跟师父顶嘴。
现在顶撞了师父，师父不知道什么时候才出来呢
”说着，大家你一嘴，我一嘴，就纷纷不停地，抱怨起来，都嫌悟空多事。
悟空听了，倒也一点儿不生气，反而满脸陪着笑，任凭大家抱怨。
原来，悟空心里明白，师父的意思，是在跟他打哑谜呢：祖师打他三下，是叫他在三更的时候，去找师父；倒背着手，回里面，关中门，独自进去，是叫他从后门找师父，单独教他。
所以，他不跟大家争吵，只是忍着，哪怕大家说出多么难听的话来，他也不去回嘴。
悟空等师兄们都散了，心里特别高兴，就独自一人，来到三星洞前。
悟空仰望着天空，真是恨不得立刻明月东升，夕阳西下。
到了黄昏的时候，大家都纷纷睡下了，悟空就也跟着，一起躺下来，假装睡觉。
悟空闭上眼睛，平心静气，只等着半夜到来。
山里没有支更传箭，无法知道具体时间，一般情况下，人们只能根据自己的呼吸，对时间进行粗略的推算。
大约到了子时前后，悟空轻轻起来，穿上衣服，打开前门，就蹑手蹑脚，溜出去，到了外面。
悟空抬头一看：月明清露冷，八极迥无尘。
深树幽禽宿，源头水溜汾。
飞萤光散影，过雁字排云。
正直三更候，应该访道真。
悟空顾不得欣赏夜景，迈开步，赶紧奔向后门。
悟空到了后门，见门儿半开半掩着，兴奋不已，暗自说：“果然是师父要向我传道，所以开着门呢
”悟空迈开步，走上前，侧身进门，轻手轻脚，就来到祖师床前。
这时侯，祖师正蜷躯着身体，脸朝着里面，在躺着睡觉。
悟空见祖师还在睡觉，还没醒，只好跪在床前，静静地等着，就没敢惊动祖师。
不一会，祖师醒过来，伸伸双腿，自言自语，说：“难，难，难
道最玄，莫把金丹作等闲。
不遇至人传妙诀，空言口困舌头干
”悟空见师父说话了，赶紧说：“师父，弟子在这儿跪着等您呢
”祖师一听，是悟空来了，就起身披上衣服，盘腿坐好。
忽然，祖师板起脸，说：“你这个猢狲
不去前边睡觉，到后边来干什么
”悟空说：“师父白天讲道的时候，分明向大家表明，叫我三更从后门进来，单独教我。
我这才大着胆子，跑来跪在床前。
”祖师一听，不由得心里暗暗高兴，想：“这家伙，果然是天地所生
要不然，怎么就能猜出我的哑谜啊
”悟空又说：“这里没别人，只有徒弟一人，希望师父大发慈悲，传授长生之道。
我永远都忘不了师父的大恩大德
”祖师说：“你今天有缘，我也愿意教。
你既然能猜出来，就靠近点，仔细听着，我传授给你长生秘诀。
”悟空见师父开始教了，赶紧磕头谢恩，然后，凑到祖师身边，就专心听祖师传授秘诀。
祖师说：“显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。
都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。
休漏泄，体中藏，你受我传道自昌。
口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。
得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。
月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。
相盘结，性命坚，却能火里种金莲。
攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。
”祖师说破天机，悟空心领神会。
悟空牢牢记住口诀，拜谢了祖师，就出后门，高高兴兴，往回走。
这时候，东方天色微舒白，西路金光大显明。
悟空回到前面，轻轻推开门，跑到原来睡觉的地方，坐好了，装模做样地，就故意摇响床铺，大叫起来。
悟空大叫着，说：“天亮了
天亮了
起来吧
起来吧
”师兄们还都在熟睡，没人知道悟空已经得了真传。
大家起来后打混，暗暗维持，到子前午后，又都自己调息。
（转载请注明《谭笑白话西游记》出处）《谭笑白话西游记》第二回（总005）(白话：谭笑；审校：黎阳）一转眼，又过了三年，祖师再次登宝座，给大家说法讲道。
这一回，祖师说的是公案比语，讲的是外像包皮。
祖师讲到一半的时候，突然，停住话题，问下面：“悟空在哪儿
”悟空见祖师叫他，赶紧上前跪下，说：“我在这儿。
”祖师问：“这一段时间，你学了些什么
”悟空说：“徒弟近来法性颇通，根源也越来越坚固了。
”祖师说：“你虽然通法性，会得根源，已注神体，但只能防范‘三灾’。
”悟空见祖师话里有话，不无疑惑，说：“师父的话不对啊
我经常听人说：道德高高，与天同寿；水火既济，百病不生。
怎么又有个‘三灾’呢
”祖师说：“这是非常之道，是：夺天地之造化，浸日月之玄机；丹成之后，鬼神难容。
虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。
躲得过，寿与天齐；躲不过，就没命了。
再过五百年，天降火灾烧你。
这火不是天火，也不是凡火，叫做‘阴火’。
是从你自己身体的涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，都化为虚幻。
再过五百年，又降风灾吹你。
这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，也不是花柳松竹风，叫做‘赑风’。
自囟门里吹进六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，身体自己就瓦解了。
所以，这都要躲过才行。
”悟空听了，毛骨悚然，赶紧连连磕头，说：“求师父可怜可怜我，求师父可怜可怜我，传授给我躲避三灾的方法，我永世永生，也忘不了师父的大恩大德。
”祖师说：“这并不难，只是你和别人不一样，所以不好传授。
”悟空说：“我也是头圆顶天，脚方踏地，一样有九窍四肢，一样有五脏六腑，怎么跟别人不一样了
”祖师说：“你虽然像人，但却比人少个腮。
”原来，猴子是拐子脸，凹脸尖嘴，少个腮。
悟空听了，伸手摸摸脸，笑笑说：“师父，您这就考虑得不周到了。
我虽然少个腮，但却比人多这个嗉袋啊
不也可以相互弥补了
”祖师想了想，说：“那好罢，你要学哪一种
有一种天罡数，是三十六种变化；另一种地煞数，是七十二种变化。
”悟空说：“我愿意多学点，还是学一学地煞数，七十二种变化吧
”祖师说：“既然这样，那你过来，我教你口诀。
”说完，祖师把悟空叫过去，就在悟空耳边低声教了口诀。
悟空是一通百通，听了一遍，日后又自修自炼，七十二种变化，就都学会了。
一天，祖师在三星洞前和大家闲谈看风景。
忽然，祖师问：“悟空，你现在修炼得怎么样了
”悟空说：“多蒙师父海恩，我修炼得差不多了，已经能腾云驾雾，飞起来了。
”祖师说：“你飞一个，我看看。
”悟空见祖师叫他飞一个看看，就把身体一耸，再一翻，一下跳离地面，约有五六丈高，踏着云，飞了起来。
悟空飞了大约一顿饭工夫，开始往回飞，往返了总共有三里多远。
悟空回到师父面前，恭恭敬敬地，说：“师父，这不是，已经能腾云驾雾了。
”祖师笑笑说：“这不能算腾云驾雾，顶多算是爬云。
自古说：‘神仙早上游北海，晚上到苍梧。
’象你这样，半天也飞不了三里，其实就是连爬云，也还算不上哪
”悟空说：“什么是‘早上游北海，晚上到苍梧’啊
”祖师说：“凡是腾云驾雾，早晨从北海出发，游过东海、西海、南海，晚上就再转到了苍梧。
苍梧，就是北海零陵之语话也。
一天之内，将四海之外都游遍了，那才算是腾云驾雾呢
”悟空说：“这太难了，这太难了
”祖师说：“‘世上无难事，只怕有心人。
’”悟空一听，赶忙磕头，说：“师父，‘好人做到底，送人送到家’，索性，就再发发慈悲，您把腾云驾雾的本事，也都教我罢。
我决不忘了您的大恩大德。
”祖师说：“神仙腾云驾雾，都是一跃而起，你却不是。
我刚才见你连拉带扯地，才飞上去。
干脆，根据你这姿势，我就教你个‘跟头云’吧。
”悟空听了，急忙再次磕头，认真拜谢祖师。
祖师教了悟空一个口诀，然后，解释说：“这云，捻着诀，念动真言，攒紧了拳头，将身体一纵，跳起来，一个跟头，就是十万八千里
”大家在边上听了，全都羡慕不已。
大家纷纷感叹，说：“悟空真是有福气
如果会了这本事，给人家当个送文书的传令兵，传个文书，送个快递，不管到哪儿，都能混口饭吃。
”晚上，大家各自回去休息。
这一夜，悟空运神炼法，认真研修，一下就学会了跟头云。
从此以后，悟空天天无拘无束，美美哉哉，真是逍遥自在。
一转眼，又是春去夏来，夏日炎炎。
一天，大家正在松树下乘凉。
忽然，一个师兄对悟空说：“悟空，你是哪世修来的福气
师父就全都教你了。
那天师父在你耳边低语，教你躲三灾，都会了吗
”悟空笑笑说：“不瞒师兄说，一来是师父传授，二来是我勤奋，那几样儿东西，我都已经会了。
”大家一听，就纷纷凑过来，都探着头，说：“趁现在大家在，你练一个，让我们也开开眼。
”悟空见大家说要开眼，一下来了精神。
悟空说：“各位师兄，出个题目吧，要我变什么
”有人说：“就变棵松树罢。
”悟空见说变松树，立即捻诀念咒，摇身一变，变成了一棵松树。
悟空变的这松树：郁郁葱葱贯四季，凌云直上秀贞姿。
没有一点妖猴像，全是经霜耐雪枝。
大家见悟空变得太象了，不禁都鼓起掌，连声喝彩，纷纷叫好。
可是，大家谁也没想到，大家这一鼓掌，这一叫好，就惊动了祖师。
祖师拖着手杖，从屋里快步走出来，问：“什么人在这里喧哗
”大家见祖师出来了，赶紧安静下来。
大家严肃地站好，纷纷整整衣服，说：“师父，我们在这儿乘凉呢，没有谁来喧哗。
”悟空一看，赶紧也恢复了原形，悄悄混进人群，跟着也一起站好。
祖师生气地说：“你们这些人，大呼小叫的，一点也不像个修行的样子
修行的人，口开神气散，舌动是非生。
怎么能在这里大呼小叫地，乱嚷嚷呢
”大家说：“不瞒师父说，刚才孙悟空表演一个变化。
叫他变松树，他就真变了棵松树。
我们见他变得好，这才鼓掌喝采。
声音确实大了点，惊动了师父。
请师父原谅。
”祖师一看，是这么回事，就平静下来。
祖师说：“那好罢，你们先都忙你们的去。
悟空，你过来。
”等大家都散了，祖师语重心长地，对悟空说：“悟空，我问你，你变什么松树，卖弄什么
这种东西，是好在人家面前卖弄的
假如你看见别人会，你可以不去求他。
可是别人看见你会，难免要来求你。
你如果怕事，一定会教他；你如果不教他，他可能要来害你。
到时候，你就命都保不住了。
”悟空见祖师这么说，赶紧磕了个头，说：“请师父原谅
请师父原谅
”祖师又说：“我也不怪你，你走罢。
”悟空见祖师竟然说让他走，顿时热泪盈眶，一下就大叫起来。
悟空大叫着，说：“师父，您让我往哪儿走啊
”祖师说：“你从哪儿来的，就往哪儿去吧
”悟空一听，愣了一下，这才想起自己已经出来很久了。
悟空自言自语，说：“我是从东胜神洲傲来国花果山水帘洞来的。
”祖师说：“你赶快回去，还没事儿；如果再在这儿待着，命兴许就没了
”悟空说：“师父，我离家也有二十多年了，虽然也该回去照顾照顾我的儿孙，可一想到师父的大恩没报，我就不敢走啊
”祖师说：“哪儿还要什么报恩
你只要不惹祸，不连累我，就行了
”悟空见师父态度坚决，没办法，只好答应离开这儿。
大家听说悟空要走了，就都跑过来，和悟空告别。
悟空一一告别了师兄弟，最后，来拜别祖师。
祖师说：“你这一走，肯定会有是非。
像你怎么爱惹事的，绝不许说是我的徒弟。
你就是说了出半个字来，我也知道。
到时候，我就把你这猢狲剥皮锉骨，再把你的灵魂，打到十八层地狱，叫你永世不得翻身
”悟空听了，忙说：“我决不敢提起师父一个字，就说是自己修炼的。
”悟空再次深深拜谢了师父，就捻诀纵起跟头云，奔向东胜神州。
不到一个时辰，悟空在空中，远远地望见了花果山。
悟空一想起离别二十多年，今天又一下回来，真是感慨万千。
悟空自言自语，说：“去时凡骨凡胎重，得道身轻体也轻。
举世无人肯立志，立志修玄玄自明。
当时过海波难进，现在回来甚易行。
别语叮咛还在耳，何期顷刻见东溟。
”（转载请注明《谭笑白话西游记》出处）《谭笑白话西游记》第二回（总006）(白话：谭笑；审校：黎阳）悟空落下云头，顺着山路，正往水帘洞走，忽然，觉得不对啊
鹤唳猿啼：鹤唳声冲霄汉外，猿啼悲切甚伤情。
悟空赶紧大叫一声，说：“孩儿们，我回来了
”悟空叫完了，又等了片刻，悬崖下，石坎边，花草中，树木里，这才有千万只的小猴，纷纷冒出来。
小猴迟迟疑疑地，伸出头，看清了，见真是猴王回来了，才跳过来，围上前。
小猴围住悟空，一边磕头，一边伤心万分地，哭诉说：“大王，你真是放得下啊
怎么这一去，就那么久
你把我们都撂在这儿，就没消息了。
我们盼望着你回来，如饥似渴呢
最近，我们被一个妖魔欺负，他要强占咱们的水帘洞府。
我们拼死跟他打，没打过他。
刚才，又被他抢了东西，抓走好多兄弟；我们为看守家业，已经几个晚上没合眼了。
现在好了，大王回来了，大王回来了
如果大王还不回来，就连我们的洞府也都要归他了
”悟空一听，怒不可遏，大叫一声说：“是什么妖魔，这么没边
你们好好说说，我去找他报仇
”大伙见悟空说要去报仇，赶紧连连磕头，说：“大王，那家伙自称混世魔王，就住在北边。
”悟空问：“从这儿到那儿，有多远
”猴子们吵吵着，说：“他来时云，去时雾，或风或雨，或电或雷，我们不知道有多远。
”悟空说：“既然这样，你们都别怕，都先去玩吧，我去找他
”悟空告别小猴，一纵身，跳起来，驾着云一路跟头，就到了北边。
悟空见眼前有座高山，异常险峻，立即睁大眼睛，仔细张望。
只见这山：笔峰挺立，曲涧深沉。
笔峰挺立透空霄，曲涧深沉通地户。
两崖花木争奇，几处松篁斗翠。
左边龙，熟熟驯驯；右边虎，平平伏伏。
每见铁牛耕，常有金钱种。
幽禽睍睆声，丹凤朝阳立。
石磷磷，波净净，古怪跷蹊真恶狞。
世上名山无数多，花开花谢蘩还众。
怎如此景永长存，八节四季浑不动。
诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞
悟空落下云头，环顾四周，正静静地看着，忽然，听见有人在说话。
悟空顺着声音，走下山崖，等再一看，原来，下面就是水脏洞了，刚才说话的，正是洞口的几个小妖。
小妖见悟空突然出现在面前，急忙转过身，往洞里跑。
悟空见了，大喊一声，说：“别跑
借你们的嘴，给我传个话进去。
我是南面花果山水帘洞洞主。
你家是什么混世鸟魔王。
多少次了，欺负我们花果山。
我这次来，一定要和他分个高低
”小妖跑进洞，到了魔王面前，报告说：“大王
出事了，出事了
”魔王说：“出什么事了
”小妖说：“洞外有个猴头，自称是花果山水帘洞洞主。
他说您多次都欺负他们；他是来找您算帐的，他要跟您分个高低呢
”魔王一听，笑笑说：“我常听那些猴精说他们有个什么大王，出家在外修行，看来是回来了。
他什么样子，拿什么兵器
”小妖说：“他没拿什么兵器，光着个头，穿一件红衣服，勒一条黄丝带，脚下穿一双黑靴子，不僧不俗的，也不像个道士，也不像个神仙，赤手空拳；他一个劲地，正在门外乱叫呢。
”魔王见是这么一个人来挑战，就大叫一声，说：“把我的盔甲和兵器拿来
”小妖拿来魔王的盔甲兵器，魔王穿戴好，拿上刀，就率领着小妖，一下冲到门外。
魔王大吼一声，说：“谁是水帘洞洞主
”悟空顺着声音，睁大眼睛，仔细一看，这魔王：头戴乌金盔，映日光明；身挂皂罗袍，迎风飘荡。
下穿着黑铁甲，紧勒皮条；足踏着花褶靴，雄如上将。
腰广十围，身高三丈。
手拿一口刀，锋刃多明亮。
叫做混世魔，磊落凶模样。
悟空大叫着，说：“你这个笨蛋，眼睛长哪去了，就看不见老孙啊
”魔王见悟空矮小，冷笑一声，说：“哼，你身不高不到四尺，年纪到不到三十，手里又没兵器，你狂什么
就敢来找我比高低
”悟空听了，破口大骂，说：“你这个混帐，原来没一点眼力
你觉得我小，我其实要大不难
你觉得我手里没兵器，就凭我这两只手，也能摸着天边月呢
你要是不怕，就过来，吃老孙一拳
”说着，悟空一纵身，跳上去，挥拳就打。
魔王见悟空只抡着拳头，来打他，急忙伸手架住，说：“你这么矮小，我那么高大，你用拳，我用刀，我若真杀了你，都让人笑话。
等我放下刀，和你也一样，也用拳头打。
”悟空说：“说得对。
是好汉的，你就用拳
”魔王放下钢刀，挥起拳，唰地打向悟空。
悟空身体小，见魔王挥拳打过来，就钻进去，抬起手，迎住魔王。
他们两个，一冲一撞，拳打脚踢，转眼间，就打在了一起。
毕竟，长拳空大，短拳坚牢，所以，打着打着，魔王一不留心，被悟空掏着短胁，狠狠挨了一下；紧接着，魔王又一个不留心，就被悟空又撞了裆，狠狠地打了一下。
魔王见吃亏了，干脆，跳出去，拿起板大的钢刀，回过身来，再砍悟空。
悟空见魔王突然跳出去，拿起了钢刀，砍自己，急忙闪闪身，躲过钢刀，然后，用个身外身法，拔下一把的毫毛，扔到嘴里，嚼碎了，朝着空中，猛喷出去，大叫一声“变
”刹时间，一下变出了二三百个小猴，全都拥向魔王。
人修炼成仙，可以千变万化。
猴王自从得道成仙，身上的八万四千根毫毛，就都根根能够变化，而且，毫毛变成的小猴，眼明手快，还刀砍不着，枪扎不到。
小猴前踊后跳，围住魔王，抱的抱，拽的拽，钻裆的钻裆，扳脚的扳脚，踢打拽毛，抠眼睛，捻鼻子，抬鼓弄，一下就打成了拼盘。
悟空见魔王被团团缠住，急忙找个机会，冲上前，夺下魔王的钢刀，分开小猴，照着魔王，猛砍过去。
魔王没能躲开悟空的钢刀，结果，一下被砍成了两段。
魔王死了，悟空就率领着小猴，杀进洞，剿灭了水脏洞的所有小妖。
悟空见大获全胜，一抖身，收了那些毫毛变的小猴。
那些剩下的收不上来的，就都是魔王从水帘洞抓来的小猴。
悟空问这些小猴：“你们怎么都到这儿来啦
”小猴们一听，立即眼泪汪汪地，回答说：“就是因为大王离开花果山去修道求仙，我们这两年才和他争起来。
我们打不过他，就被抓了来。
您看，那不是咱们洞里的东西——石盆、石碗吗
都是被他抢来的。
”说着，他们就指指洞里的石盆、石碗。
悟空看了看，说：“既然这样，你们赶紧把它们都搬到外面去。
”悟空等小猴们搬完石盆、石碗，放上一把火，就把一个水脏洞，烧了个枯干，尽归一体。
悟空对小猴说：“你们这就跟我回去。
”小猴说：“大王，我们来的时候，只听到耳边风响，飘飘乎乎地，就都来了，一点不认识路。
怎么回去
”悟空说：“这都是他在施法术，没什么难的
我现在一通百通，我也会。
你们都闭上眼睛，别怕
”猴王让小猴都闭上眼睛，然后，就念动咒语，驾起狂风，带着小猴，一起回了花果山。
悟空到了花果山上空，落下云头，大叫一声，说：“孩儿们，睁开眼。
”小猴感到脚底下踏实了，这才睁开眼睛。
大家见已经到了家，就都欢天喜地地，连蹦带跳着，往水帘洞跑。
洞里的小猴，见被抓去的同伴回来了，都高高兴兴，迎出来，就欢聚在一起。
大家簇拥着猴王，进洞坐下，就按大小次序，依次朝拜。
大家朝拜完，立即安排酒果，给猴王接风。
洞里的小猴，问起降魔的事情，悟空就把降魔的经过，仔细讲了一遍。
小猴们听了，全都赞不绝口。
有个小猴问：“大王去什么地方学的道
没想到有这么厉害啊
”悟空说：“我当年离开你们，随波逐流，飘过东洋大海，到了南赡部洲。
我学着人的样子，穿衣服，穿上鞋，摆摆摇摇，云游八九年，一直没学什么本事。
后来，我又渡过西洋大海，到了西牛贺洲。
我寻访了很长时间，也是运气，最后，真遇着一位老祖师。
就是这老祖师教了我与天同寿的真本领，长生不老的大法门。
”小猴们听了，都纷纷恭贺，说：“真是有福啊
真是有福啊
”猴王见大家恭贺，更得意了。
猴王笑着说：“小的们，更该高兴的是，从今以后，咱们都有姓名了。
”大家听说有姓名了，忙问：“大王姓什么
”猴王说：“我现在姓孙，法名叫悟空。
”大家见猴王说出了姓，就都高兴地鼓起掌来，纷纷叫着，说：“大王是老孙，那我们就都是二孙、三孙、细孙、小孙、一家孙、一邦孙、一窝孙啦
”大家叫完了，又都奉承悟空，感谢他给大家办了件好事。
最后，大家大盆小碗地，椰子酒、葡萄酒、仙花、仙果，都摆在一起，真是合家欢乐。
这就是：贯通一姓身归本，只待荣迁仙箓名。
悟空回到花果山，后来又发生了什么，请看下面第三回。
了凡能量颂的感悟
戒手淫，将是我们人生之路上一个重要的转折点，希望所有的朋友都能顺利通过这一关，从此踏上光明的人生大道，建立起自己的辉煌事业。
1 立志人无志不立，非立志无以为君子。
志，就是我们的人生目标，唯有树立了自己的人生目标，我们才会知道自己要向哪里走，也唯有我们在紧盯着自己的人生目标向前行时，才会不被路边的花花草草所诱惑，因为我们所追求的终极目标是那一片永恒而无限的大光明，路边的一切，都是暂时的诱惑，他们都不足以与我们永远相伴。
希望各位朋友能在每天早晨醒来时，用五分钟，安安静静的想一下自己的人生目标是什幺，自己为什幺活着，也许这个问题我们很多人一辈子也得不到答案，但我们还是要去思考它，因为这是人安身立命之本，一个不会思考的人，与一头猪有什幺区别呢
孟子云，人之异于禽兽者几希，我们与动物有一点点儿不同的地方，大概就是会独立思考，可以制定并追寻自己的人生目标，另外，还有一些仁慈恻隐之心吧。
人生易老，韶华易失，时间在一点一点的流逝，我们每浪费一点时间，我们就离亡更近了一步，时间真的不敢再浪费了，兄弟们，我们的生命也许已经过了三分之一，也许是四分之一，我们在这幺长的时间段里，学会了什幺
我们为亲人，为社会做了什幺呢
人如果在到老临之时，回忆自己的一生，竟是碌碌无为，茫然无知，没学会什幺，也没做过什幺与人有益的事，我想，这应该是最大的耻辱。
各位兄弟们，不要以为自己的寿命还长呢，看看我们已经过去的二十年，三十年，是多幺的快，回忆起来不过是一弹指间而已，希望大家把自己以后的生命按天计算，而不要按年算，一年又一年过去了，我们什幺都没做，因为以年为时间段，我们很容易让时间在手指间流走，而以天计算时，我们才有了紧迫感，才会给自己压力，才会产生向上的动力。
希望各位弟兄都能尽快找到自己的人生目标，都能为自己的理想事业而奋斗终生
我们可以不求闻达于诸侯，但至少要德业日进，想要兼济天下，或多或少还会受到命运的约束，因为世间的，生，富贵，名利，我们只能努力去争取，但是我们没有完全的决定权，然而，个人的学好学坏——进德修道，则所有的权力都在我们的手中，如果我们不能成为一个品格优秀，道德高尚的人，我们是无法将责任推给别人的，因为，所有的选择权都在我们自己的手中，没有人替我们做过选择，一切的行为，都是由我们自己决定的。
所以，我们的命运，我们最终能成为什幺样的人，都是我们自己造成的。
请慎重选择人生之路吧
我们就是无法成为一个能够给世间大众带来温暖和光明的太阳，也至少要做到一个能够为身边人遮风避雨的大树
千说万说，立志始终是戒手淫过程中最重要的一步，也是我们的第一步。
唯有一个有理想，有奋斗目标的人，才能不为色欲所困，英雄难过美人关，其实只要你过不了美人关，就还不是英雄，过了色欲这一关，才是真英雄。
英雄难过，然终还是过了，戒手淫的过程中，我们可能会经历很多次失败，但我们永远永远不要放弃——戒手淫这个目标，直到最终取得成功为止。
2 读好书好书对一个人的人生影响是极大的，当年一个贫苦无助的穷孩子——林肯，只靠着圣经和天路历程这两本书，却最终迈进了美国最成功人士的行列，成为美国历史上最有名的总统之一。
翻看世界历史上那些伟大人物的传记，那些名垂青史者，也许他们没有高的学历，没上过大学，甚至是高中，初中，小学，但他们都有刻苦自学的经历，都有一本，或者数本的经典书籍陪伴了他们的一生。
所以一本好书对人的影响是不言而喻的，我们每个人都要选择一本或者是数本经典书籍朝夕相伴，口颂至熟，并把书中的言语落实到日常的行动中，达到知行合一，否则只是把文章记熟了，用来写作或者是教训别人，这是无意义的事。
下面推荐一些本人认为经典类的书籍，以供大家参考中国传统类的佛家： 《金刚经》，《心经》，《圆觉经》，《楞严经》，《华严经》儒家：《周易》，《论语》，《孟子》，《大学》，《中庸》，《近思录》道家：《老子》，《庄子》，《太上感应篇》，《文昌帝君阴骘文》另，宋明理学，箴言语录，古人家训如 呻吟语，菜根谭，围炉夜话，耻言，聪训斋语，安得长者言，了凡四训，少年进德录，曾国藩家书 等平时上网时间较多的朋友可以看一下蔡礼旭老师的幸福人生讲座，都是极有益处的。
国外的《圣经》，《古兰经》 《薄伽梵歌》……古希腊诸贤哲的著作还有近现代者，如爱默生的《善待命运》……托尔斯泰的《生活之路》……詹姆士.艾伦《我的人生思考》《人生的超越》……另外，像前世界首富钢铁大王 安德鲁.卡内基 的著作，还有那些励志成功学大师，拿破仑.希尔，奥里森.马登，戴尔.卡耐基 等诸家皆有可观处，伟人们的传记也都可以拿来一看以上所列举的书籍，多是久经历史考验，至今仍有其不可替代价值的经典著作，您可以从这些里面选一两种自己喜欢的，放置书桌之上，闲来无事便翻看数页，久则必有大益。
戒色论坛推荐阅读书籍——附在线阅读地址3 日行一善常行善事是戒色论坛管理人员共同推崇的一个戒手淫的好办法，一般人可能不会明白做好事跟戒手淫有什幺关系，但是事实上它在对于增强一个人的意志力和自信心都是极有好处的。
当一个人在行善时，很容易得到一种满足感和喜悦感。
在行善时，你才会明白人生的意义价值所在，当别人对你说谢谢，或者投以感激的微笑时，你在那一刻才会得到真正的内心充实感。
我们手淫，是为了追求一种类似于满足感和喜悦感合二为一的快感，但是手淫过后却是一种空虚失落，而行善即可以带来喜悦满足感，过后还会保有一种充实感，这与手淫的快感相比较，岂不是更有意义。
我们回忆起自己的每一次善行，都有一种成就感，但是手淫，永远不会带给你这种感觉。
您可以试一下，帮助身边那些需要帮助而您又有能力帮助的人，试一试做好事的快感吧
不仅可以带给您心理上的满足感和成就感，还会给您带来好的人缘，和以后意想不到的运气。
帮助别人，就是帮助自己，这句话是永远不错的。
所谓行善，只要是能帮别人摆脱困难，能让他人开心快乐，绽放笑脸的事都是善行。
所以，捐钱捐物是行善，举手之劳帮助他人是行善，人有委屈处，替他直言数句是行善，人有烦心事，听之倾诉片刻是行善，路上有一果皮碍人行走，或捡之放入垃圾桶，或轻轻一脚踢到路边无人踏到处，这也是行善,用你的微笑去感染身边的每一个人，让一张张笑脸绽放在我们的周围，这更是行善。
真正的行善，会让别人感到开心，也会让自己觉得快乐，这是一个双赢的结果，您又何乐而不为呢
4 坚持运动运动的好处就不多说了，大家都知道，但是运动也要适度，不要运动量过大，时间过长，也不要过多出汗，否则未受其益反受其害。
运动的强度以你自己可以一边运动，一边说话而不喘气为宜。
一般来说，全世界公认的最好的运动便是快走，和慢跑。
刚开始运动时量应由少到多，逐渐增加，运动时间每天在半小时到一个半小时之间便可。
贵在坚持，但是天气不好时，如风雨雷电雾，应该停止。
5 培养爱好手淫的一个主要原因就是因为平时空虚无聊，无事可做，有个爱好，相应的就可以让你忙一点儿，少一些无聊和空虚。
爱好尽量选择一些意趣高雅的，如书法，国画，棋类等，以书法为雅好，久则笔下有功夫，人见钦敬，因为一个人的字好代表这个人有素养，有学问。
有的运动也不错，如小球类的乒乓球，羽毛球，大球一类则不太合适，（此是对上班族而言）如足球，篮球这些，因为需要聚集多人，还需要有适合的场地，且还容易发生碰撞伤害。
而钓鱼，射鸟，则是万万不可的，把自己的快乐建立在动物的痛苦之上，实在是极不人道的行为。
6少食肉类此是戒色论坛上部分已戒成功者的切身体验，肉类的确很容易让人产生性欲望，且让人肝火旺盛，易急燥发怒。
笔者也有切身体会，如果有一段时间只吃青菜不吃肉，内心会觉得很平和，与周围人的关系会处的很融洽，一般也不会产生性的欲望。
所以笔者现在饮食尽量以清淡为主，肉类食用的比较少。
这里还要说明一下，素食并非会像某些人说的会营养不良，要知道奥运会的冠军里面，也有一部分是素食者。
在戒色论坛养生版块有这方面的文章介绍。
健美，拳击，跑步， 游泳……各类运动项目的世界冠军中都有素食者的身影，这可以证明素食于人体各部位发展并无不利之处。
有兴趣的朋友可以进论坛的健康版块看一下这类文章。
请百度搜索：饮食与健康， 世界冠军的秘密7 实施惩罚许多想戒手淫的朋友，都是每次事后后悔，但后悔归后悔，后悔过去，以后还照样的犯。
很少有实施自我惩罚的，这样很难让自己长记性。
要是真想戒，就要给自己制定一个惩罚措施，例如每犯一次，罚自己一天只喝水不吃饭，这样即清理了肠胃，对健康有益，又可以用饥饿让自己长记性。
或者是每犯一次，则向希望工程或别的慈善机构捐一百元，即惩罚了自己，又做了好事，都是一举两得。
您也可以想一个适合您自己的惩罚办法。
不过，一旦制定了惩罚措施，就要坚决的执行下去。
8 日常生活作息规律化让自己早上起床，晚间休息的时间都尽量的固定下来，还有每天用来做某些事情的时间段也尽量规划好，比如看书用多长时间，运动用多长时间，然后再把它们安排到一个相对合适的时间点上。
这样有利于自己转变以前的生活习惯，产生新的良性的改变。
建议：晚上尽量早睡，戒手淫期间一定要保持睡眠的充足，这对于我们身体的恢复是极有益处的。
而早上到了起床的时间，一定不要拉床，到时候就从床上跳起来，以培养自己坚决果断之个性。
9 交益友交一益友，对自己的个性修养，为人处世诸多方面都有很大的好处。
你跟什幺样的人交往，你就会成为什幺样的人。
但是，想找一益友也是件不容易的事，需有缘才行。
如果在现实中实在是找不到，那就在古代的圣哲先贤中找一位自己喜欢的，然后平时多看他的文章著作，也相当于与益友为伴了，这还是位圣贤级的益友，可以相伴终生，还从不会跟您发生争论，只会在默默注视中让你自己去发现并反省自己的过错，如此益友实在是有百利而无一害，请快快去寻找他吧
10 远离色情色情东西的危害，我就不须再多说什幺了，反正是尽量的远离它，把机子上的一切色情东西（电影，图片，小说，网址）都通通删掉，也不要再下载了，把下载工具也删掉，不要再沾染它们了，如果可能的话，停一段时间不上网，色情这东西是净害无益，算算你以前每年在看色情东西上面花费的时间有多少就明白了，这实在是极大的浪费。
（已踏入社会者请远离色情场所）11 制定合理计划胖子不是一口吃出来的，戒手淫，也要一步一步的来，刚开始不要急于求成，想着一次就戒掉了，不说是不可能的事，这种人百里抽一，您很可能只是其余九十九个里面的一个。
所以，要给自己订个计划，比如说，第一次戒的时间，应该是平时手淫间隔时间的的一倍，第二次的时间，至少要超过第一次间隔时间的一倍半。
例如，平时三天手淫一次，那幺第一次戒的时间就应该以间隔六天为目标，在这六天之内不再犯，第二次戒的时间，就应该是第一次的一倍半，就是要坚持到九天，可以这样依次类推，逐步增长戒断时间，您可以制定一个适合自己的计划。
（注：如果是意志坚强的朋友，就应该一次性戒除，不要再实行分段法，不要给自己找任何借口。
实行分段计划法的朋友，也不是说就可以完成一个目标后就能手淫一次，而是继续实行下一个目标计划，努力做到一次也不再犯。
我们要像戒毒瘾一样的来戒掉手淫）12 不净观这是佛教修行用来培养出离心的一种办法，但用来戒手淫是很有用的，不过很多朋友可能接受不了，所以只简略的说两句，有兴趣的朋友可以了解一下。
其实就是看一些关于亡的图片，及生理解剖方面的内容，可以更深入的了解生命的意义，使我们更努力的去探寻人生意义之所在。
有意者可以搜 戒邪淫论坛 然后进入其下面的不净观版块（提示：晚上独自一人时，胆小及有心脏病者勿观）还要提醒朋友们一点，当平时有手淫的想法时，在欲望刚起来的那一刻（前两分钟，人还有足够的自控能力），赶快走到室外，不要一个人待着，要到人多的地方去，无法外出者，可以起来原地跳数百下，或者是倒立几分钟，或者是尽全力做俯卧撑，剧烈运动之后，一般性欲望就下去了。
也可以在心中刚产生欲望时，便用力的击打一下自己的手背，或者用手指猛弹一下手背也行，养成习惯，时间长了内心就不会有那幺多不良的想法了。
最后再叮嘱一件事，戒手淫的过程中，一定要保持自信的状态，很多朋友就是在戒的过程中出现多次反复，失败的次数太多，而完全丧失了自己的自信心，所以事先要有心理准备，戒手淫并不是一件很容易的事，出现反复的现象也是正常的，这种曲折的过程是很多人都走过的，但是一定要相信自己最终可以戒掉它，别人几年十几年的不都戒掉了吗
我为什幺不能呢
一定要相信自己，相信自己的能力，相信自己一定可以成功。
有什幺样的梦想，就会有什幺样的人生，只有内心深处坚信自己能戒掉手淫，你才能真的戒掉它。
上面所述十二条是本人的一些体会，但愿能对您能有一点帮助因为平时对于文章一向是只看不写，所以临到要动笔时才感到怎一个“难”字了得，（真是书到用时方恨少啊
平时不学，到写东西时，腹中空空无话可说，所以众兄弟要好好努力学习啊
人一定要有真才实料才行，否则给个机会你也抓不住），然老大命令已下，不写是不行的，任务又有些紧，想在春节时让大家看到，我又没时间来专门写这篇文章，只好抽空有时间就写几句，想起来什幺就写点什幺，内容和思绪都不成片，像个大杂烩，很乱，但句句都是诚心之语，因为本人也是从泥沆里爬出来的，个中辛酸一一明了，也许有说的不对的地方，但发心还是为了众弟兄好，只想让大家都有个好身体，这样至少可以让自己以后少花钱少受罪，让父母亲人少操心。
当然，也更希望您可以通过戒手淫这个历程，而学会做人的道理，做一个真正的男人，一个让父母感到欣慰，让妻子儿女感到安全幸福，让每一个认识您的人都尊重钦敬的男人
戒色论坛的主旨是，远离色情，自强自立，谋千秋万代之福祉，做有益家国之志士论坛虽然名字叫戒色，但所宣传的并非是禁欲主义，而是健康节欲理念。
论坛认为手淫对健康和心理净害无益，需要戒掉才好，婚前婚后贞洁自爱，这样对社会，对家庭都有好处，夫妻间不纵欲，这样对后代有利，也对自己的身体有益。
唯一不好的就是让您享受的性快乐减少了，但这种快乐就像是舔刀刃上的蜂蜜，弄不好就会割破自己舌头，得不偿失的。
年青时享受的快乐多了，到老时身上的病痛就会更多，我们都知道 “年青有福不算福，到老有福才是福” 这句话，所以为了以后的健康和事业着想，戒掉手淫，少做点爱，也是值得的。
当然，论坛宣扬远离色情，节欲贞洁的真正目的其实还是为了让您将性能量转化为做事业的精力。
以自强不息，厚德载物的精神，做一个益家国之士，说简单点就是做一个对社会有用的人。
我们希望在戒色论坛中可以出几个中国脊梁式的人物，出一批能为社会和谐发展，能为中华民族伟大复兴出一份力的好男儿，这样，我们这个戒色论坛就没有白办了，我们一切的付出都是值得的。
否则，我们花这幺大的功夫宣传戒色节欲，如果只是为个人的健康着想，则意义似乎并不大。
是放纵自己的欲望只得到短暂的性快感，还是想拥有健康的身体，幸福的家庭和成功的事业，决定权就在您自己的手中，朋友，请慎重选择吧7 实施惩罚许多想戒手淫的朋友，都是每次事后后悔，但后悔归后悔，后悔过去，以后还照样的犯。
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我为什幺不能呢
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论坛认为手淫对健康和心理净害无益，需要戒掉才好，婚前婚后贞洁自爱，这样对社会，对家庭都有好处，夫妻间不纵欲，这样对后代有利，也对自己的身体有益。
唯一不好的就是让您享受的性快乐减少了，但这种快乐就像是舔刀刃上的蜂蜜，弄不好就会割破自己舌头，得不偿失的。
年青时享受的快乐多了，到老时身上的病痛就会更多，我们都知道 “年青有福不算福，到老有福才是福” 这句话，所以为了以后的健康和事业着想，戒掉手淫，少做点爱，也是值得的。
当然，论坛宣扬远离色情，节欲贞洁的真正目的其实还是为了让您将性能量转化为做事业的精力。
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