《管他努力有没有回报，拼过才是人生》读后感10篇
《居里夫人传》是居里夫人的小女儿艾芙-居里在她去世3年后写成的。
该传记详细叙述了居里夫人的一生，也介绍了比埃尔-居里的事迹，着重描写了居里夫妇的工作精神和处事态度。
书中引用了居里夫妇的许多信札和日记，书的最后还附录了居里夫人一生所得的奖金，奖章的情况以及罗列他所得的名誉头衔，是一本很翔实的个人纪录。
作者艾芙一开始就承认他要叙述的是一个传奇故事，玛丽居里一生中伟大实际极多，所以人们都喜欢像说传奇那样叙述她的历史。
这本书从几个方面介绍了居里夫人这位具有高贵品质的、献身科学并作出伟大贡献的伟大科学家的一生。
居里夫人出生于被沙俄占领时期的波兰，家境贫寒，母亲很早就去世了。
中学毕业后，没钱上大学，不得不依靠作家庭教师来自筹学费。
在巴黎大学求学时，每到秋天不得不为学费和生活费着急，尽管这样，在实验室的条件非常简陋的情况下，依然作出了提取镭元素的伟大科学成就。
一战时期在战场上的毫不费事就成了一名战士，他忘了早餐，忘了晚饭，困了随便在什么地方都可以睡，在护士住的小屋里，或在露天的帐篷里，废寝忘食的在战场上进行救护服务。
就是这样一位伟大科学家，在生活依然很艰辛的时候，主动放弃了申请镭元素的有关专利，公开了镭的提取方法，自己确因要买1克镭而不得不靠别人来筹集资金。
《我从未这样愧疚过》读后感
《我已经祈祷过了》读后感 7.28《我已经祈祷过了》讲述了一个关于诚实的故事，我联想到一个相反的词：作秀。
面对矿难新闻记者，发现这是一个出名的绝佳机会，可是，他的摄影机结冻无法开机，于是，他安排牧师重新表演一遍动人的祈祷。
牧师虔诚的为矿难受困的矿工祈祷，不愿作秀，坚持“我已经祈祷过了”。
这种诚实和作秀的精神冲突中，表现出牧师最伟大的道德和勇气。
由诚实还可以引出真实的话题。
确实，执手真实需要勇气，对新闻记者而言，是职业道德。
苦难展示了人的本性——真和假、美和丑的对照。
韩寒的《我们从未陌生过》的读后感850字
这是一个我们人人都会爱上的名字：我们从未陌生过。
所以，我们从相见之日起，就是熟识的，认定的，分不开的。
然而，这样子的笃定，有多少人敢宣之于口
又有多少即便是真实的发生了之后，还有一个完满的结局，真的不再陌生，成为朋友、家人、爱人
我想这需要勇气，更需要运气。
而我，如此幸运；而我们，如此幸运。
书本里，用简单的一两行长短句形容每一位笔者，大多都是耳熟能详的。
他们用长长短短的篇幅来倾诉故事：关于亲情；关于友情；关于爱情。
有那么多的细节让人动容。
即使在看完书接近半个月之后，即便是现在的我身在异地，还是有两个细节让我难以释怀。
第一个细节是那个捡回来一个遗孤小女孩的拉面馆的老板。
医院确诊为癌症之后，当场暴打了医生，还愤愤的说：“你咋能在娃娃面前说这些
”他不能继续自己的诺言娶心爱的姑娘，不能陪着这个小娃娃一起走更多的路，不能永远守着他的拉面馆以及他和小女孩组建起来的简单的“家庭”。
我会想当他挥起拳头揍医生的时候，心里是何滋味，却总是在想的时候红了眼眶。
后来，即使是坚持了再长的时间，却永远算不上足够长，拉面店的老板终于离开；小女孩哭过闹过之后，终于熟稔的，继续拉一碗面，就好像还在继续那个伴她成长的简单的“家庭”。
第二个细节，很简单的一个标题：你有没有玩命的爱过一个姑娘
在故事的最后，笔者写的掏心掏肺：如果过去不够勇敢，那么现在就鼓足勇气去勇敢，那么你和她之间就不再是万水千山，而只是一个翻身的距离，甚至是不用翻身的“负距离”。
如果你敢这么的勇敢，那么你就是在玩命的爱那个姑娘。
其实单单是这个标题就足够的感人，也诚如笔者掏心掏肺的鼓励。
有那么多次，面对面，不知所措，反反复复的重复错误的话、错误的理解、错误的动作，甚至还有直到现在都没有解开的谜团。
终于有一回，避开了所有的雷区，绕开所有的错误，终于找到了该有的勇敢。
有的时候你不得不承认，你就是故事里的那个人；或者作为一名笔者我也会说，所有的故事，永远都来源于生活中的真实感触。
《为什么读书》读后感10篇
读这《梨一样的苹果》，深深地被米哈多夫的精神感动，为孩子的不同表现寝食不安，愁白了胡须，坚持对真理的求索，不唯上、不唯书、不唯师、只唯实。
知错就改，一丝不苟，文中无论是固执的学生、敬业的老师，还是热心的科学家，他们身上都体现着一份崇高与伟大，令人心生敬意。
米哈多夫是一位出色的小学图画教师，他在苏联一个偏远的小城中教了一年又一年的图画课，他一如既往地按照自己的范图评价学生的图画作业，从未出现过任何差错。
这天在他黑板上画了大大小小十几种苹果，然后让孩子们每人选画一个自己喜欢的苹果。
孩子们画的苹果简直可以拿到莫斯科参加展览了。
但很快他发现刚刚转到班里的西伯利亚护林员的儿子尤里卡画的苹果又长又圆，蒂部尖尖的，并且涂满了梨黄色。
可以说他，他画的根本就不是苹果。
起初他以为这孩子根本没见过苹果，用温和的口气劝尤里卡放弃这个像梨一样苹果，但这孩子压根儿就没在意老师的言论，坚持说在西伯利亚的大森林里，有这样的苹果，而且他吃过，但那树死了。
米哈多夫终于忍不住咆哮起来，他撕掉了那张画有像梨的苹果的画纸，命令尤里卡乖乖地画像老师一样的苹果。
第二天，尤里卡拿着画满了苹果的作业乖乖地走到米哈多夫面前，令米哈多夫吃惊的是，这些苹果比所有学生的苹果都画得好。
只是在每一个圆润鲜艳的苹果边上，都洒满了斑斑点点的泪渍。
如果尤里卡是个爱说谎的孩子，事情也就这样过去了。
但无论米哈多夫怎样明察暗访，都没发现尤里卡说过谎。
于是米哈多夫开始了漫长的寻找梨一样的苹果之路。
为了找到答案，他来到了护林员家里，向家长咨询；为了找到答案，他迎着风雪，一趟趟去邮电局发信，到处询问有没有像梨一样的苹果；为了找到答案，他跳上一辆破旧的汽车，风尘仆仆地赶到了 两千公里 外的莫斯科，找到了伟大的园艺家米丘林。
为了找到答案，他等待了足足三个秋天……当三年后，米丘林握着两个神奇的梨苹果出现在学校时，米哈多夫的心情是多么的激动啊
他再次在黑板上画了大大小小的十几种苹果，然后说：“同学们，让我们再画一次苹果。
我要说的是，请画出和我不一样的苹果。
而尤里卡同学，请务必再画一幅梨苹果。
” 读到这里，我深深地被米哈多夫感动了，这是一位多么了不起的老师啊
当学生中出现与众不同的答案时，老师该如何处理
是高高在上的权威下压，还是科学的分析决策
允许学生个性的张扬
我曾看到过这样一幅漫画：刚进学校时，学生脑袋的形状有的是三角形，有的是长方形，有的是圆形，有的是椭圆形，有的是梯形。
课等到毕业，原来长着不同脑袋的学生都 成了和 老师一样的圆形脑袋。
这幅漫画是否形象地反映了当今我国教育的现状呢
由于受传统观念、体制、模式等制约，我国的教育，尤其是基础教育似乎成了一个大工厂。
教师是工厂里的操作工，学生是被批量生产的、规格整齐划一的产品。
这就是“大规模、流水线、标准件”式的教育。
一个个充满想象力的孩子，不管他有多少棱角，随着年纪的增高，都将逐步被磨去，渐渐变成“听话”的“解题机器”。
这是多么可悲的事情。
有些幸运从未离开读后感
读后感是读书笔记的一种形式.指读完一篇文章或一本书后,把自己的感想、收获写下来.读后感内容较为丰富,可以写自己读文章时引起的思想感情的变化,受到的启发和教育；也可以写从文章中学到的新知识.写读后感一般应做到三点：1、要读懂原文的内容.“读后感”,顾名思义,就是先读后感.因此,读是至关重要的.只有通过读,抓住了原文的重要内容,才会写出自己的真实体会.2、写自己体会最深刻的部分.一篇文章叙述的内容很多,要抓住文章中你自己体会最深的内容来写.体会不深,感想不丰富,读后感就写不成功.
读后感20篇90字
不知道不知道。
求读后感
人的一生会经历青春、中年，老者的自然成长过程，这样的成长过程构成了我们生命的简单成长。
所有的甜的、酸的、苦的、辣的统统弥漫于中。
成长在这里定格，又在这里混沌。
曾记否，正少年我们意气风发。
“拼一醉留君住，歌一曲送君路，他年若得凌云志，敢笑周郎不丈夫”。
欣欣然，憧憬着青春不羁的梦想。
然而，面壁数十载学子的满腹经纶被车轮款款辗碎。
父母妻儿、养家糊口，当生活的重担一件件压上肩头，麻木的思维让青春的豪言还能保留几分；庸常的忙碌、行政的烦嚣、名利的喧嚷又将青春的锐气消磨去多少；怆然肃立，一个食人间烟火的凡夫俗子觉出了生活本身与思索生活的双重痛苦。
晚暮，全然枯竭的躯体唯一期待的可是终结的归隐。
…… 放慢匆忙的脚步，避免随时间的流逝让生命走向一生的无所作为，开始仔细揣摩人生的重量。
柳青说过，人的一生以六十年为单元。
我理解，成长除了青春、中年、老者这样的自然成长过程，还对应包括一个理解生命、觉醒思想、营建精神的抽象成长过程。
我有一位老师。
认识他的第一天，他就告诉我，要以更响亮的方式立身处世，就应日日垒土登山不已。
老师的教导至今我仍感觉到来自他最初关怀的真切暖意，同时更让我领会倾心成长的价值所在。
成长是什么?自我发问，对我而言是一种已经习惯的成长对话方式。
在我看来，成长是强力诱惑的生命本体，成长是自觉对苦难生活追求质量的思想情怀，成长是着力构建的精神(包括智慧、品行、操守等)品味。
而且我还认为关于成长最重要的不是寻找概念，而是我们在完成这一个宿命单元时，对成长足迹的关注和对成长脉动的把握。
青春时我们喊出了自己的宣言。
我们感谢青春给予我们了一颗比较热切的灵魂。
但我们要摆脱青春，因为那时我们养成了过于鲁莽的薄壳。
我们还未到老者，更应抛弃黯淡的归隐暮念。
而中年，一个具有自我选择能力的年龄，是我们该为成长正经做事的时候。
我们不要因环境所迫方才觉醒，而应自觉于自我的不断超越：漂洗原始欲望，过滤社会杂念，超越嗜好、超越才情、超越时间，以孜孜追求的意志力寄托我们对成长的歆羡。
成长的路是一步一步走出来的。
平步青云的升途，天掉馅饼的喜讯，都愉悦不了真我。
成长的经历是自己脚量出来的路程，即使摔倒也只拍拍土，重新上路。
树木最好地诠释了成长的内涵：成长是生命的最本质特征，自我否定、自我怀疑、自我更新，直到生命体的最后一刻；成长也只能是缓慢的。
而这实在是成长唯一正确的和基本的准则。
我们无法预知将来，也许这正是成长的美处。
基于这份留白，我们可以自由构建我们的人格结构。
官职的价值不高，爱情的诱惑不重，着重坦诚而又透彻的生命，我们将人性的良行大幅向四周拓伸：自然淡泊、真正达观，这是成长带给我们多大多妙的体验和馈赠。
宽容应该是成长的真谛。
让眼睛习惯杂色，让耳朵习惯异音，多些木纳和迟纯，少些争辩与纠缠，珍惜宁静而浓烈的生活姿态给予我们的成长养料，最终建设起我们健康的人生殿堂。
经济生活的困顿，社会风气的诱导，以及许多意想不到的灾难会对我们的成长构成威胁。
成长也最怕复杂的人际关系，应时的通俗需要。
但我从未迷惘。
人之初，性本善。
这句话到出了人生下来便带有的生命底色。
本色善纯的原始情素既牵连着真又夹系着美：随手扶起跌到路边的小女孩，顺手关掉滴水的龙头，…这样的细节会不断的滋养我们的情感，培养出我们关爱的情怀，这是一种完整的人格结构和精神追求，是抛弃了小我的价值观建造。
老师在自身屈辱的艰难中依然用点点温暖传播文明火种，我感动于这份人的高贵。
我也坚信：人们会有这种关注生命质量的观念提升，社会一定能实现和谐自由的文明家园。
我始终相信成长是一定的。
官场的寒喧、市井的嘈杂、小人的哄闹，相对于成长总会裉去，而且当我们从中顽强和执著的成长出我们不理会哄闹的微笑，成长出我们不再向四周申告的大气，成长出我们无须声张的厚实和并不陡峭的高度，那么，这种长进又会显得多么弥足珍贵。
说到底，成长是生命质量的不断进化，是人的精神和生命在一定文明层面上的叠加与沉淀。
从漫溃走向明晰，成长是包装不出追求来的，是我们穷尽心血登寻的高处座标；同样成长也是谦虚不掉，毁损不了的，只要全身心的蕴育，我们就能真正的成长。
自在而又自为的安宁生活，走进轻轻的隐隐的启悟当中。
初晨，骑着单车走在充实的空气中，我闻到了心底最真实的味道.
读了活着的读后感
《活着》读后感余秋雨曾说过：“阅读最大的理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰”。
暑假里放松了平日的紧张，闲暇之时，坐下来捧着余华的《活着》，感受那个时代的跌宕起伏。
《活着》的语言里充满了力量,他的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受显示给与我们的幸福和苦难，无聊和平庸。
作为一部作品,《活着》讲述的是中国四十年代至六十年代一个富有家庭里发生的故事。
故事的主人公是一对夫妇，丈夫富贵，妻子家珍。
由于吃喝享乐，沉迷于赌博，富贵最终把家里的财产输得一干二净。
父亲因为他的堕落气得生病而死。
从此，家破人亡，他们两口子不得不面对苦难的生活。
从另一方面，《活着》也是关于一个人和他的命运之间的友情的作品,这是最为感人的友情,因为他们互相感激,同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方,同时谁也没有理由抱怨对方。
他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上,死去时又一起化作雨水和泥土。
福贵,这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。
他终于在贫困中觉悟,也许那并不算迟。
可厄运的阴影一直追随着他的脚步,残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命,毫不同情。
他的父母在家境败落后相继死去,伤痛还未平复,与自己同甘共苦的妻也离他而去。
最后,连他唯一的孙也没有逃过死神的魔掌,只剩下他一个人孤独地活着。
福贵亲手埋葬了六个至亲至爱的
