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《魔戒》读后感

时间:2020-01-30 16:55

《魔戒》读后感

The Fellowship of the Ring begins in the quiet countryside of the Shire, where Bilbo Baggins of Bag End (Ian Holm), a hobbit, is celebrating his 111th birthday. In attendance, among other people, are Bilbo's young heir, Frodo (Elijah Wood), and the wizard Gandalf (Ian McKellan). Gandalf informs Bilbo that the time has come for him to leave Bag End and go on a journey. To Frodo, he leaves his home and his most beloved possession, a magical ring that turns the wearer invisible. But this isn't just any magical ring - it is the One Ring, forged by the Dark Lord, Sauron, and capable of corrupting the wearer. Sauron's servants, the Ring Wraiths, are scouring Middle Earth for it, since, when it is returned to their master, nothing will be able to stop him. All of the world is about to be plunged into war, and the only way to stop the evil will be to destroy the ring by casting it into the fire where it was forged - in Mordor, on the Dark Lord's doorstep. That unenviable task falls to Frodo, the ring bearer.

<魔戒>简介

和读后感

并且和主要内蕴意思

美国电影“魔戒”(The Lord of the Rings),是今年奥斯卡奖项提名最多的电影。

该电影改编自英国牛津大学的教授托尔金(J.R.R.Tolkien,基督徒文学家C.S.Lewis的好友)之同名小说。

  小说中的魔戒,是魔王索隆(Sauron)倾全力造出来的戒指。

索隆可以通过它以邪恶统治世界。

而这枚能使人隐形、长寿,获得超然能力的戒指,彷佛也有某种自我意见,它会伺机而动,被邪恶召唤,也召唤邪恶。

  因此,当魔王在战争中遗失了戒指之后,每一个无意间拥有它的人,都会遭逢心灵的强烈试探。

他们知道它的危险,却无法割舍这个危险,戒指成为一种诱惑,并因为每个人有不同的软弱之处,呈现著不同的诱惑。

最后,不能战胜这诱惑的人,会被索隆彻底控制。

  因此,当魔戒落入善良的矮人族,即哈比族(Hobbit)的族人手中时,就成立了销毁魔戒的魔戒使命团。

九位成员在赴使命的过程中,一方面得坚毅不拔地完成任务,一方面得面对魔戒诱发的、来自自己心灵深处的邪恶诱惑。

  这点很符合基督教信仰中关於恶的描述。

恶来自外在环境的邪恶势力,也来自人内在的因人而异的软弱。

最重要的是,个人内在的软弱,会跟外在邪恶互动,彼此增加势力。

  大英雄与小人物  《魔戒》中有这样一句话:“掌管历史的兴衰,是我们不可能承负起来的任务,我们只要救自己生活的时代,让我们这时代的人有净土。

”  这样的宗旨下,才出现了魔戒使命团,千里迢迢、充满危险的,要把魔戒丢回戒指原生处——火焰山火山口。

  尽管是个拯救时代的故事,《魔戒》中,却并没有刻意凸显“英雄主义”。

  首先,大人物跟小人物一样,都受到试探。

  小人物受到的试探,往往只是跟个人的占有欲,或切身的安危有关,但是,这不意味小试探对大局没有影响。

小人物以毕尔波(Bilbo)、弗罗多(Frodo)这两个哈比人为代表。

他们每一次败在试探之下,都引发一次危机。

因为邪恶势力索隆,可以利用他们的软弱,找到魔戒的位置,魔戒也会透过这试探,呼唤索隆。

  但魔戒时代中的大人物——不管是跟邪恶誓不两立的法师,或仅剩的净土乌托邦的精灵国女王,或人类世界的英雄王者,一样会受到诱惑。

他们并非无所不能,他们一样大有可能败在诱惑之下。

他们是跟小人物一样,要奋力挣扎的。

  大人物和小人物唯一的差别,是大人物碰到诱惑时,会比小人物有更崇高的理由——让我们用魔戒的能力行使正义、抵抗索隆。

这理由是何等堂皇、难以抗拒。

  就这样,作者托尔金把大人物和小人物、聪明有能者和平凡平庸者,一概圈进邪恶之律中。

他们拯救时代的同时,也是自我亟需被拯救之时。

面对试探,再伟大的大人物,都变得微不足道,必须跟贪婪的欲求搏斗。

  不仅如此,《魔戒》更刻意描绘出时代中的小人物一样可以成就大事。

  书中的哈比族人很平凡,身材矮小、好吃好玩、喜欢吟诗作曲,最好天天宴乐,一天吃六顿。

魔戒却恰恰落入哈比族人毕尔波手里,毕尔波又将魔戒传给弗罗多。

因为毕尔波的任务结束了:“任何一个英雄在伟大的行动中,都只起一丁点而属於他自己的作用。

”  弗罗多何德何能,何以有资格成为魔戒持有者

“不是因为你能耐出众、智力超群,只是因为戒指在你这里,戒指选上你了。

”唯一陪伴弗罗多的人,是另一个微不足道的哈比人山姆(Sam)。

在弗罗多撑不下去的火山口路途中,山姆背起他来,实践了“他是我的弟兄,他不重”之爱。

两个微不足道的小人物,完成了销毁魔戒的使命。

  弱小的人和强大的人,都可以抱有同样的自我期许。

这种自我期许推动了世界往前行进。

弱小的手一样做成大事,不是因其能力德性,而是因为他们非这样做不可。

  精灵世界的逍遥  《魔戒》中有一个像西方乌托邦、也像中国桃花源的地方,恰像任何世界文明中都渴望的净土,就是“精灵国”。

  《魔戒》中如此描述精灵的住所:  不管是劳斯罗潋或者裂谷,他们自成一个世界。

世界中充满林地、溪水,一踏进他们的国土,就会产生一种奇怪的感觉,彷佛越过一座时间之桥,进入古老时代的一个角落,有著对古老时代的记忆。

  尽管精灵世界中,每一个自然景物产生的颜色,都是大家早已看过早已知道的,但在精灵世界中观看,却是如此的全新,可以为每一种颜色取上全新的名字。

在精灵世界,冬天没有人会为逝去的春天和夏天而悲伤,任何东西都完美无缺,没有病态或畸形。

在精灵的土地上,没有缺陷。

大家彷佛置身於一首歌中。

  但是,精灵国是不是《魔戒》故事中的拯救者呢

作者托尔金在另一段如此描述精灵国:  精灵世界不信任外界,也不跟外界来往。

在精灵的土地上,没有危险。

但是,他们可以感受到外边世界的危险。

从精灵世界高处向外望,还可以看见邪恶势力索隆的隐蔽住处,感受到一股对立的力量。

  是的,精灵世界的中心,已感受到一股危险。

尽管精灵世界没  有邪恶,但是不能保证不会有人把邪恶带进来。

他们没有办法摧毁邪恶,他们需要有人为他们催毁邪恶。

  精灵国尽管充满逍遥的美感,却不是拯救之路。

恰好相反,它需要非精灵国、非净土的世界拯救,才能继续拥有逍遥的美感。

  另一处地方谈到逍遥之美无法施拯救之处,就是有关“汤姆”的段落。

  汤姆(Tom)出现时,正是弗罗多与友人被柳树困住之时。

汤姆一出场,就是彻底与大自然界融合、充满童稚之心的形象。

  他唱的歌是:“快活的汤姆呦

”他冲过草丛的那股劲,就像头牛冲到河边饮水一样,蹬蹬的脚步声和稀哩哗啦的草叶声合成一气。

红红的面孔像一只熟了的苹果,但满脸笑容又使他皱纹满面。

他双手托著一大张树叶,叶子上是一小堆雪白的睡莲。

  柳树与哈比人为敌时,老汤姆拯救的方法,是把嘴凑到树缝边,轻声细语地唱歌,然后折下柳枝抽打柳树:“放他出来,柳老汉,真不该让你醒著。

吃你的泥土、喝你的水去

把根札得深些,吃喝完了就睡觉

”  老汤姆是山水草木之王,而他的妻子金莓,是河仙的女儿。

她跟汤姆一样,是人未出现歌先登场。

哈比人见到了金莓,内心感受到从未感受过的欢愉幸福,美妙无比,亲切异常。

她的脚步声就像是一道下坡的清泉,在凉凉的石块上轻轻流向远方。

  哈比人问:“如果汤姆是山水草木之王,这一大片怪地方就都是他的罗

”  金莓却回答:“如果是,那可就是累赘了。

这一带的花草树木没有隶属于谁。

他是王,只是因为他不管在林中在河中,不管白天黑夜,都是蹦蹦跳跳的,没有任何东西敢侵犯他一下,他无所畏惧。

”  这与大自然融合、充满童稚之心的汤姆,之能成为山水草木之王,凭藉的不是征服与权力,而是顺其自然的、完全不存在隶属的关系。

他无惧自然,自然也不招惹他。

  他很像金庸武侠小说《神雕侠侣》中的周伯通,融於自然充满童稚,无欲无求。

每天都在快乐的歌声中度日。

  对华人文化而言,汤姆的童稚

魔戒 第一部:魔戒再现 读后感

《魔戒》是一个关乎朋友的故事。

书中如此,现实中整个翻译的过程,我实实在在经历了一次同盟的情谊与力量。

     同盟(fellowship)这字词,由于我从小在教会中长大,因此我对这字词的认识是:一个群体,有共同信念,互相帮助、接济,每个人看别人比自己强,一同朝一个共同目标前进。

     故事中,远征队九名成员历尽磨难,分头完成了打怪与毁戒的任务。

现实中,三位译者、两位责任编辑与一位封面设计,同样历尽艰辛,经过一年半的努力,将这个可以无愧于托老和华文读者的译本呈现出来。

     先说故事,再说现实经历。

        故事背后的友谊      托尔金读高中时结交了三名死党:魏斯曼(C. Wiseman)、吉尔森(R. Gilson)和史密斯(G. B. Smith),他们组了一个小社团叫T. C. B. S.(Tea Club, Barrovian Socity),四人经常聚在一起谈论兴趣、抱负与未来。

     他们读大学时世界第一次大战爆发,四人毕业后都被征召入伍,派赴前线。

1916年7月1日,英国对德国一场战役开战的第一天,吉尔森阵亡。

托尔金得知消息后,写信给史密斯说:“我觉得自己不再完整了;我真的觉得T. C. B. S.已经结束。

”但史密斯回信给他说:“T. C. B. S.并未结束,而且永远都不会结束。

”      一个月后,托尔金跟史密斯碰了一次面,那是他们最后一次看见彼此。

史密斯在该年十二月阵亡。

四个好朋友同时上战场,不到一年就折损了一半。

史密斯在死前写过一封信给托尔金:   “我最大的安慰是,如果我在今夜阵亡――我再过几分钟就可卸下勤务了――伟大的T. C. B. S.依旧还有人活着,还能说出我始终梦想的,能阐明我们一致同意要去行的。

我非常确定,T. C. B. S.中任一成员的死亡都不能使它解散。

死亡会使我们个人感到厌恶与绝望,但它不能终结不朽的四人组

今晚睡前我要探索出跟吉尔森沟通的方法,你也写信把这事告诉魏斯曼。

愿上帝祝福你,我亲爱的约翰啊,如果我运气不佳,愿你在我不在了许久之后,仍能说出那些我想说却再也无法说出的话。

”      1955年,在史密斯去世将近四十年后,《魔戒》全书出版,四名霍比特人从此扬名天下,永垂不朽。

        故事中的友谊      《魔戒》精彩纷呈的故事内容,可以呈现出多重的阅读面向,其中最简单也最基本的,就是友谊。

魔戒远征队的九名成员,彼此间那跨越种族、阶级、年龄,跨越漫长的时间、空间,能够生死祸福与共,能够至死不渝的情谊,是经过重重考验才建立起来的。

     陪伴   朋友最大的用处是什么

我认为是陪伴。

     故事一开始,就是三名朋友陪伴弗罗多踏上冒险之路。

弗罗多自幼父母双亡,幸运的是,他一生都有非常真诚的朋友陪伴他。

弗罗多从一开始就不愿把朋友拖下水,他隐约知道自己走的是一条有去无回的路,他不要朋友跟着他一起去送命。

     话虽如此,当他们四人都被古冢尸妖逮住时,弗罗多的第一个念头是戴上魔戒独自开溜。

患难考验友谊。

我们绝大多数人都希望忠于朋友,也常常认为自己是忠信之人,但是“当友谊介入我们自身渴望达到的目的时,我们可以轻易找到理由来终止或缩短我们的承诺”。

陪伴朋友不难,但要做到忠诚信实的陪伴,实在不如想象中容易。

     书中有许多感人的陪伴,比如莱戈拉斯和吉姆利,梅里和皮平,但陪伴得最彻底的,当然是山姆对弗罗多。

山姆义无反顾、不计一切的陪伴,实在令人羡慕弗罗多有这样一个忠心的朋友。

不过,山姆那看起来似乎十分理所当然的陪伴,其实是经过考验的,他不是从来没有动摇过。

     第一次,在墨瑞亚的西门前,山姆在小马比尔跟主人之间很快做出选择,这个考验不算难。

第二次是在洛丝罗瑞恩,他在加拉德瑞尔的水镜中看见家乡被毁、老父遭难,他立即的反应是回家,可是弗罗多怎么办

这个选择,真的非常难。

第三次,在奇立斯乌苟高塔底下,这回弗罗多怎么看都是死了,他大可落跑不用选择,绝不会有人怪他无情无义的。

但在经过一阵撕心裂肺的挣扎,克服孤单与恐惧后,山姆做出了惊人的抉择,也因此挽回了濒临失败的任务。

     山姆待弗罗多的深刻友谊,是在面对危机、经过思考与选择才奠定的。

生死不渝的友谊不会从天上掉下来,山姆愿意坚定地扶持弗罗多到底,立下这个心志后,还得经过一步步操练,才达成矢志不渝。

     一起承担失败   托尔金笔下的九人远征队,之所以让我百看不厌,一心向往,最重要的一点是他们能够互相担当彼此的失败。

朋友能共患难已经不容易,共患难之后还能一起承担失败,这样的朋友千万珍惜。

想想看,若朋友犯错失败会连累你的身家性命,你还能接纳他与他共同承担吗

      远征队成员中第一个犯错与失败的是谁

是伟大的巫师甘道夫。

他先是延误了追捕咕噜的时间,让索隆得知了夏尔跟巴金斯这两个名字。

接着,他委托客栈主人黄油菊送信给弗罗多,黄油菊忙碌健忘,导致弗罗多太迟出发,一路被黑骑手紧追到差点没命。

承担甘道夫这两项错误后果的弗罗多,身受重伤,虽然及时赶到幽谷被埃尔隆德所救,却终身难以痊愈。

远征队上路后,面对艰险的雪山,甘道夫坚持走墨瑞亚矿坑,结果与炎魔一同跌落深渊,使整个远征队失去了领导人。

这场失算跟挫败,后果由其他队员承担,领导的担子落到了阿拉贡身上。

     远征队的第二个大失败,是两名人类犯的。

阿拉贡和波洛米尔都不是泛泛之辈。

从《魔戒》的附录中我们知道,阿拉贡曾在刚铎和洛汗当过将军,为刚铎宰相和洛汗国王领军打过胜仗,他还是北方努门诺尔人后裔的族长,行事决断满有经验,不是啥都不懂的。

但远征队在他的率领下,结果分崩离析不说,波洛米尔也付出了生命的代价。

     远征队一行人从墨瑞亚逃出生天,阿拉贡担起领队的任务,他一路逃命,竟然忘了受伤的弗罗多和山姆。

一行人逃到洛丝罗瑞恩休养生息,无论他们待了多少天,他竟然始终没拿定主意――在情感上他想跟波洛米尔往西去救米那斯提力斯,在理智上他知道自己有责任陪弗罗多往东去魔多,但他的意志迟迟难以决定。

阿拉贡的犹豫不决是远征队崩解的主因,加上一夫当关万夫莫敌的刚铎大将波洛米尔出来搅局,大家只好散伙。

     波洛米尔以命赎罪,证明了他是真英雄。

波洛米尔是个勇毅自信的大将军,守护米那斯提力斯城,对抗如潮水般一波又一波的奥克大军,从来没失败过。

但他的自信给了魔戒可乘之机,魔戒蛊惑他,让他下手抢夺,让他想要以子之矛攻子之盾。

论到糊涂,阿拉贡跟波洛米尔可说是半斤八两。

大步佬名不虚传,他在阿蒙汉山坡上一心想看祖先光荣,先是三两步甩了山姆冲上山顶坐上王座,然后又因无法及时赶下来援助遭到奥克攻击的队友,而使得梅里皮平被掳,波洛米尔身死,弗罗多山姆孤身深入险境。

     两名大有能力的人类的失败,所导致的后果在梅里和皮平身上却是极好的。

这两个不知天高地厚的小霍比特人,经历了做梦都没想过的痛苦折磨,结果是获得成长,有了力量。

本事强大的刚铎统帅波洛米尔,舍命捍卫他们两个可说是微不足道的小霍比特人,这对两个少不更事的小家伙震撼至深,从今以后,他们必须以自己的性命来证明波洛米尔的牺牲有意义。

因此,他们首先唤醒恩特,痛宰萨茹曼;随后梅里陪同伊奥温杀了戒灵之首,皮平则冒死抗命救下法拉米尔,否则这对金童玉女早就呜呼哀哉了,哪里还有命在刚铎相识成婚啊。

     书中第三个,也是最惊心动魄的一组犯错与失败,发生在山姆与弗罗多身上。

     在蜘蛛希洛布巢穴的洞口,山姆鲁莽责怪咕噜鬼鬼祟祟,简直是不可原谅的错误。

原本心中灵明闪现,几乎悔改的咕噜,在这一声斥喝下,那个善良的斯密戈从此一去不返。

我每读至此总是扼腕叹息,久久难以释怀。

甘道夫、比尔博、弗罗多对咕噜所累积起来的无数怜悯,在濒临成功的一刹那,被笨山姆一句话轰得烟消云散。

山姆的这项错误,后果由弗罗多承担。

他们被咕噜出卖给希洛布,弗罗多再次受伤,永不痊愈。

     弗罗多的失败,众人有目共睹。

无论是甘道夫、加拉德瑞尔、埃尔隆德这些智者,还是阿拉贡、莱戈拉斯、吉姆利,并梅里、皮平,他们看到他少了一根手指,不需要多说,都会立刻明白发生了什么事。

弗罗多的失败,赔进去的是世间所有良善生灵、整个西方大军、夏尔乡亲父老,以及所有这些与他出生入死的朋友的性命。

但没有人责怪他,因为智者们都明白,没有任何人能在索隆的老巢腹地抗拒至尊魔戒的力量。

     整本书中这场光明与黑暗、善与恶的大战,能够几次绝处逢生、情势逆转,良善一方最后能赢得胜利,关键在远征队一行愿意接纳与承担彼此所犯的错误与失败。

否则,早在甘道夫丧命时大家就可分道扬镳,各自逃命去了。

     欢聚   共患难的朋友最后能举杯共欢乐,人生何等快意。

科瑁兰原野上的庆功宴,仲夏之日刚铎城中的婚礼,想想看,终于当上国王的阿拉贡若是没有了四名在布理遇见的霍比特人,没有跟他奔行千里的莱戈拉斯和吉姆利,没有害他当个烂领导人的老甘道夫,他在这些欢庆中会是何等落寞。

     事实上,他们一行人那历经生死的友谊到死都不散。

在中洲,有梅里跟皮平陪着阿拉贡;在西方仙境,有甘道夫、比尔博、莱戈拉斯、吉姆利、弗罗多跟山姆。

随着时间流逝,比尔博、弗罗多、山姆跟吉姆利也会相继离世,小莱最后只有老甘爷爷可以聊天。

但是,在托尔金所设定的神话世界里,有一天中洲与时间都会结束,邪恶将永远绝迹,那时,万物都要在至高神伊露维塔面前聚集,远征队的九名成员将再次聚首、拥抱、话当年。

        现实世界的友谊      故事中的魔戒同盟圆满落幕,现实中的魔戒同盟,我该感谢上帝让我遇到了同样身为魔戒迷,可以同心共事,一同肩负起任务,在互相扶持鼓励中完成翻译重任的伙伴。

     托尔金动笔写《魔戒》时45岁,完成时已年过60。

这16年光阴,是一个学者、作家一生中最成熟最精华的岁月。

面对大师融其一生信仰与哲思的力作,正因我熟识多年,更加不敢掉以轻心。

石中歌(负责翻译前言、附录,编纂索引,校订全书)和杜蕴慈(负责诗歌翻译)是我2003与2004年间,在互联网上认识的魔戒迷,这次若非她们鼎力相助,我将跟霍比特人弗罗多一样,纵使有心,也无法独力完成。

     翻译难题   翻译托尔金的中洲神话,有三大难题要克服。

一、没有可参照的中文范本;二、托尔金独创的特殊语言;三、无数细腻细致的描述,那些细琐到了令人崩溃的细节,必须如数译出。

     做翻译二十年,翻译文学作品我有个取巧的方式,找相似或同类的中文著作做为译文风格与词汇的参照。

正确定调,是成功的一半。

托尔金的中洲神话,在中文世界里,无论古典还是现代文学,都没有相应的范例,译者必须自己创新。

2002年我翻译《精灵宝钻》时,思考良久,最后行文风格和语汇是参照了《圣经》的旧约。

书籍出版后,多数读者给我的正面回应,让我知道自己做对了。

相较于《精灵宝钻》,《魔戒》的叙述风格与难度,可谓文言与白话之比,定调不算难。

     至于托尔金独创的精灵语、矮人语、奥克语等等的破解,有了谷歌的搜索以及懂精灵语的朋友的帮忙,都不再是大问题。

     要把《魔戒》译好,对我真正困难的是第三点,托尔金花了16年时间描绘出来的无数细节,那绕晕人的冗长英式英文,以及好些老先生有意无意的语焉不详之处,都让我隔三差五跳脚挠墙,说句不敬的话,崩溃抓狂时我连刨坟的心都有了。

     是在这些时刻,我的同盟伙伴,石中歌、杜蕴慈,以及张铎和朱艺星,给了我最大的支持。

     扶持   若非石中歌自告奋勇拔刀相助,并杜蕴慈答应帮忙翻译诗歌,中文版《魔戒》重译的重任,我独自一人是担不起来的。

这样的合作史无前例。

石杜二人的中英文造诣皆在我之上,但她们谦和无私地配合我的翻译风格和语感,我也听从她们的建议接受她们的修改,务求全书的行文语气如出一人之手。

翻译过程中,我跟石中歌经常在Gtalk上彻夜讨论译文或译名,务求翻译准确。

我想,面对许多合译失败的前例,我们之所以能成功,靠的是对这个中洲世界强烈的爱,以及对同盟的共识——有共同信念,互相帮助、接济,看别人比自己强,一同朝一个共同目标前进。

     在日复一日的翻译过程中,我们培养出来的合作默契好到一个程度,我赶稿时无暇中断思路只在某个名词或事件后标明“写注”,打算事后完成的地方,人在北美与我有时差的石中歌,经常在我一觉醒来时已经把注写好了,并且多数时候写得比我所想的更详尽。

至于那些我翻译得不够妥贴的地方,经过她殚精竭虑的巧妙剪裁,完全呈现出了中洲迷人的原貌。

     闭关埋首工作的十个月里,在数不清的烦闷沮丧时刻中,是石中歌的妙言妙语逗我开怀,让我可以振作精神,继续努力前进。

杜蕴慈尽心竭力的诗歌翻译,让我在看到那些精彩的译文时,知道托对了人,可以完全放心。

而责任编辑张铎容忍我一再延迟交稿,忍耐我发脾气,总是好言好语哄劝,让我后来每次见他都如皮平愧见甘道夫。

     完成任务   这部被西方读者选为20世纪最伟大的著作的《魔戒》,就在我们彼此担待,团结合作——大陆制作团队、台湾与北美译者、香港设计师——的努力下,终于在今年10月面市。

这个集合华人之力,献给全球华文读者的译本,魔戒同盟成员所费的一切心血是向大师托尔金致敬,是继往开来,感谢过去译本给我们的启发,也为将来的华文译作开启新例。

巜查理九世》之所罗门王的魔戒的读后感简略

也是网上的摘录 前几天,妈妈给我买了一本书,这是一本小说。

这本书的所有系列我都非常喜欢看,甚至已经到了着迷的地步,这是最新的一册,名字叫《查理九世 所罗门王的魔戒》是雷欧幻象的作品。

这本书带给我很大的启发! 故事开头主要讲了:所罗门王曾将七十二大恶魔封印在七十二个石柱上,谁能召唤七十二个恶魔,谁就能统治世界......我一看到这本书的简介,就不由自主的迷上了,我赶紧翻开了书,开始了这一本书寻\\\\宝\\\\之旅!书里的一句话对我启发很大:“和恶魔的外表比起来,恶魔般的心灵才是最可怕的”在这个社会上,有人想为了自己的一己私利,而去伤害别人,就算这个人的外表再好看,那也是丑陋的,因为他的心灵已经毁灭了。

看完了这本书,我觉得带给我们小读者的想法和带给我们的感受有很多,看完一本书你会感到它能给人带来奇迹般的力量,这难道不是一本好书吗? 其实,雷欧幻象的作品都是这样的:前半部分总能给人带来恐怖的感觉,可到了后半部分它就会给人深刻的感受。

魔戒观后感

[魔戒观后感]咕噜的启示-魔戒观后感柏拉图在他的主要著作《理想国》的第二章讲述了一个故事:吕蒂亚国的的先祖古阿斯原先是王宫的牧羊人,老实本分,勤恳辛劳,魔戒观后感。

在寻找一只丢失的羊时,从一个古墓中得到了一枚戒指,这就是魔戒的由来。

古阿斯发现戒指可以隐去身体,于是诱奸了皇后,杀死了忠厚的老国王,自己做了国王。

柏拉图是在探讨人的本性是善还是恶,道德的由来是畏惧还是善良。

电影《魔戒》还是在讨论这个问题。

接触魔戒的人都不由自主的想拥有它,电影将其归结为魔君索伦的召唤。

而现实中的我们也都想拥有一枚魔戒,去满足我们的欲望。

电影中索伦的身体已经毁灭,索伦之眼在魔多观察着世界,现实中我们压抑住欲望,但是一旦有条件,欲望之火就会爆发。

当魔戒掌握在你的手中时,你会拒绝吗?看完电影,我对三个人感触最深:可悲的人-咕噜。

影片一开始,一个身形枯廋丑陋不堪奇丑无比的生物不停的叫着我的宝物,他就是咕噜,最后,咕噜和毁戒使者在争夺戒指时兑现了诺言,和魔戒一起掉入了末日火山。

哈比人史麦戈的一生,多么像一个被欲望毁了的人的一生。

当他被魔戒吸引时,就可以忘记人世间的法律道德,杀死自己的同伴。

他拥有了魔戒,从此却只能生活在黑暗之中,不再有朋友和亲人,他的人性开始扭曲,观后感《魔戒观后感》。

他放弃了世界而不是世界抛弃了他。

他甘愿沉沦,即便之后也在誓言和欲望间挣扎,最后他选择了背叛,背叛自己对魔戒的诺言。

当他选择魔戒时也就选择了背叛,而魔戒也毁了他。

最后魔戒同他一起落入末日火山。

这是对魔戒的讥笑,也是对人类欲望的讥笑。

电影中,我们憎恨厌恶咕噜,可是面对自己,有多少人可以做出清醒的选择呢?可笑的人-法拉墨。

这位钢铎王子,在魔戒在他的掌握中时,曾妄图利用魔戒的力量来打败索伦的黑暗军队。

人总是这样,过高的估计自己。

就像一个贪官想利用贪污和行贿得来的权力给别人幸福最后发现自己一无所能。

利用自己的力量给予别人的自由,还是自由吗?孙悟空坐上玉皇大帝的宝座,他不会再是叱咤风云自由自在的猴子,而只会是万神之上的尊主。

人世间最激烈的有两种火焰:一种是嫉妒,一种是野心。

嫉妒可以燃烧自己,野心不但燃烧自己,还还燃烧周围的一切。

如果不能很好的控制这两种火,还不如安分做个平凡的人。

所幸的是,王子在经历了戒灵袭击后认识到自己的力量,毅然将毁戒使者送上征途,没有将它交给失去理智的父亲。

不但拯救了世界,也给他自己带来幸福。

这是他应得的。

可敬的人-弗雷多。

他的可敬不只来源于他的勇敢,坚韧,真诚。

还有一个高贵的品格:当他戴上魔戒时,感受到得是恶魔的撕夺,而不是上帝的召唤。

只有心底光明的人才可以对此辨别。

所以他可以在戴上戒指后又将它摘下来。

我想这是他可以成为毁戒使者的主要原因。

现实中,谁可以做出这样的辨别呢?《魔戒》是一部伟大的电影。

它带给人思考,让人可以跳出自身去审视自己。

电影的最后,魔戒落入末日火山永远销毁,索伦之眼坍塌,世界归于光明。

恐怕现实中魔戒还会存在下去,索伦之眼还会埋在我们心底。

正如一部玄幻小说所言:只要人心中还有魔念,魔君就会永远的存在下去。

有趣的是:金钱,权利本身并不是魔戒,就像炼制魔戒的那块金属,他只是一块金属而已。

()  〔魔戒观后感〕随文赠言:【人生舞台的大幕随时都可能拉开,关键是你愿意表演,还是选择躲避。

魔戒2双塔奇兵大致内容和读后感?

被魔戒诱惑的博罗米尔曾一度想从弗拉多手中夺得魔戒,把它据为己有,但他却在与强兽人的遭遇战中阵亡,佛罗多和山姆和大部队分散,独自前往魔多销毁魔戒。

皮平与梅利则被敌人掳走。

博罗米尔在临死前嘱托前来救援的阿拉贡,一定要赶到米纳斯提力斯拯救那里的人民。

于是,阿拉贡、金雳与勒苟拉斯三人紧追强兽人而去,直到洛汗国境内。

与此同时,被强兽人掳走的皮平、梅利借强兽人与罗翰将军伊欧墨的骑兵交手时逃脱。

他们进入了法贡森林,结识了法贡森林的主人——树胡。

阿拉贡等人遇上了伊欧墨及其所率的军队。

冒险进入法贡森林。

阿拉贡等人在法贡森林与获得重生的甘道夫再次相逢,大家直奔洛汗国而去。

在那里,甘道夫成功地揭穿了萨鲁曼在洛汗国王希优顿身边安插的葛力马·巧言(Gríma Wormtongue)的阴谋,让希优顿看清葛力马的真面目,恢复了睿智。

电影剧照 罗翰骑士希优顿了解情况以后决定全员转移至圣盔谷要塞号角堡抵御了萨鲁曼的军队,中途抵御了狼骑士的袭击。

由1万名强兽人组成的萨鲁曼大军在午夜抵达圣盔谷,并强袭有守军。

守军伤亡惨重,但他们能够坚守到黎明,甘道夫连同以伊欧墨为首的二千骑兵抵达,战局迅速逆转,萨鲁曼大军败溃。

阿拉贡在战斗中结识了国王之女伊欧玟,伊欧玟对阿拉贡产生了好 电影剧照 圣盔谷之战感。

电影剧照 圣盔谷之战

《查理九世》之所罗王的魔戒读后感300多字

关键点在博士的儿子对博士说的话(最后面那一句)可以通过此句展开。

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