江南可采莲读后感1000字
我记忆中的妈妈，是世界上最美丽的妈妈。
妈妈的模样，一直停留在我的童年时代，从来也没有消失过。
那时候，我家窗外有一片小小的草地。
我和小伙伴们在草地上踢足球，妈妈就坐在小窗边，一边为我缝补衣服，一边看 着我们奔跑、欢呼。
当我偶尔抬起头，看见妈妈正在窗边，含着笑望着我…… 上小学五年级的时候，我在一次演讲比赛中获得了第一名。
校长亲自给我颁发了奖品：一支小小的、带着黑色剑鞘的七星剑。
回到家，我满怀骄傲地把小小的七星剑交给了妈妈。
妈妈高兴地把我紧紧地搂在 了怀里。
我知道，在妈妈的心中，一定正浮现着我灿烂的未来。
我们生活的那座江南小城，是一个多雨的地方。
每逢下雨的时候，妈妈就会撑着一把红雨伞，送我穿过深深的、铺满青石板路的 小巷，到小学校里去。
小巷的青石板路上，闪耀着亮晶晶的水花…… 放学的时候，妈妈也会一直站在小巷口等着我，撑着红雨伞接我回家。
古诗江南可采莲
江南（汉乐府①） 江南可采莲。
莲叶何田田②， 鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。
【注释】 ① 这是一首汉乐（yuè）府民歌。
② 田田：莲叶茂盛的样子。
【注解】这首诗描写了采莲时观赏鱼戏莲叶的情景。
《乐府解题》云：“《江南》，古辞，盖美芳晨丽景，嬉游得时也。
”后四句用重复的句式，表现了鱼在莲叶间穿梭往来的轻灵的样子，传达出采莲人欢快的心情。
古代诗歌中用“莲”字还有一种原因，是因为“莲”和“怜”同音，因此也借来表示“怜爱”的意思，如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子清如水。
”宋朝周敦颐的一篇《爱莲说》：“予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
”更赋予莲花以品性高洁的形象，从此莲被誉为“花中君子”。
这首诗分“唱”、“和”两个部分。
前三句是一人领唱，勾勒出一幅生动的江南景致。
后四句是众人和唱，以东、西、南、北四个方位的变化描绘出鱼儿们在荷叶间嬉戏游弋的动人情景，显得活泼、自然、有趣，具有很强的音乐感。
诗中没有一字直接写人，但是通过对莲叶和鱼儿的描写，却使读者如闻其声，如见其人，如临其境，感受到一股勃勃生气，领略到采莲人内心的欢乐
江南可采莲教案反思大班
《江南》教学反思今天的课堂上，我先让学生说一说：通过读这首诗，你看见了什么
原本以为这个问题会有些难度，可没想到孩子们居然也能够绘声绘色地描绘出自己想象到的画面，并且也很贴切诗歌的内容。
接着，我又让学生谈谈：你最喜欢什么
大多数的孩子都对文中的小鱼很感兴趣，于是，我便就势引导学生理解诗文的最后五行，感受鱼儿在水中嬉戏的快乐，指导学生的朗读。
紧接着再结合书上的插图，帮助学生理解“莲叶何田田”的美丽景色并指导第一句的朗读。
最后，我又用生动具体的语言向学生描述诗歌描绘的美丽的景象，再顺势指导学生朗读全诗。
1.古诗的语言比较精练，有些词句对孩子来说，并不容易理解，所以在教学时，一定要能把握教学“度”。
现在，我所面对的是一年级的学生，所以更要学会设定适合学生的目标，激发学生的学习兴趣，切不可“揠苗助长”。
2.低年级孩子的思维方式是以具体形象思维为主的，所以在课堂教学时，一定要结合他们的年龄特征，使用具体生动的语言，并结合诗文中具体可感知的意像，引导学生理解诗文。
3.教学时，要学会使用多种方法调动学生的积极性。
本次教学中指导朗读时，我采用了“和老师比一比”的方法，结果发现孩子的积极性一下子就被激发起来了，课堂气氛异常活跃，学生在练习朗读时表现得非常认真。
南华帝子是谁 朝代
江南可采莲，莲叶何田田。
的作者
南华帝子算是个中华人民共和国职手吧 ，80年生，辽，现居北京。
最早看到的他的诗是在下刊物上看到的那首[辞诀语] 那句 如云间月，我如山中雪。
交光在此夕，明日长决绝。
让我久久的不曾忘记... 在网上查了下,居然这么多如是好的诗词... 堪称大师江南可采莲，莲叶何田田:有2处出处，一处是古代汉乐府、一处是现代诗人南华帝子一、<江南 汉乐府>这首诗为《相和歌辞。
相和曲》之一，原见《宋书。
乐志》，算得上是采莲诗的鼻祖。
主旨在写良辰美景，行乐得时。
清人沈德潜评此诗为“奇格”（《古诗源》卷三）。
张玉榖则认为此诗不写花而只写叶，意为叶尚且可爱，花更不待言。
江南可采莲,莲叶何田田，鱼戏莲叶间.鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西.鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北.二、<采莲诗赠友看朱成碧>南华帝子江南可采莲，莲叶何田田。
中有双鲤鱼，相戏碧波间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶南。
莲叶深处谁家女，隔水笑抛一枝莲。
江南可采莲，莲叶何田田。
东家莫愁女，其貌淑且妍。
十四能诵书，十五能缝衫。
十六采莲去，菱歌意闲闲。
日下戴莲叶，笑倚南塘边。
江南可采莲，莲叶何田田。
水覆空翠色，花开冷红颜。
路人一何幸，相逢在此间。
蒙君赠莲藕，藕心千丝繁。
蒙君赠莲实，其心苦如煎。
江南可采莲，莲叶何田田。
采莲一何易，驻马一何难，远山雁声啼不断，远浦行云白如帆。
远钟一声催客行，远路漫漫俟客还。
牵我青骢马，扬我柳丝鞭。
踏我来时道，寻我旧时欢。
回首望君已隔岸，挥手别君已泪潸。
看君悲掩涕，看君笑移船，惘然有所思，堵塞不能言。
江南可采莲，莲叶空田田，莫言共采莲，莫言独采莲，莲塘西风吹香散，一宵客梦如水寒。
江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北 这句的翻译
这是大白话江南（汉乐府 江南可采莲。
何田田 鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。
【注释】 ① 这是一首汉乐（yuè）府民歌。
② 田田：莲叶茂盛的样子。
【注解】这首诗描写了采莲时观赏鱼戏莲叶的情景。
《乐府解题》云：“《江南》，古辞，盖美芳晨丽景，嬉游得时也。
”后四句用重复的句式，表现了鱼在莲叶间穿梭往来的轻灵的样子，传达出采莲人欢快的心情。
古代诗歌中用“莲”字还有一种原因，是因为“莲”和“怜”同音，因此也借来表示“怜爱”的意思，如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子清如水。
”宋朝周敦颐的一篇《爱莲说》：“予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
”更赋予莲花以品性高洁的形象，从此莲被誉为“花中君子”。
这首诗分“唱”、“和”两个部分。
前三句是一人领唱，勾勒出一幅生动的江南景致。
后四句是众人和唱，以东、西、南、北四个方位的变化描绘出鱼儿们在荷叶间嬉戏游弋的动人情景，显得活泼、自然、有趣，具有很强的音乐感。
诗中没有一字直接写人，但是通过对莲叶和鱼儿的描写，却使读者如闻其声，如见其人，如临其境，感受到一股勃勃生气，领略到采莲人内心的欢乐
古诗《江南》的诗意是什么
“江南可采莲，莲叶何田田”，汉乐府用她独特的袅娜伴着莲花的点点清香，带着燕语的呢喃，夹着氤氲的水汽飘入人们的梦中，那梦境亦幻亦真，薄薄的白雾站着水汽打湿了人们心中易感动的心，让人陶醉在这片江南丽景中。
又或是“岱宗夫如何，齐鲁青未了”的泰山，文人骚客的挥毫泼墨赋予了它丰厚的文化底蕴，三皇五帝的封禅赐予了它逼人的威仪。
孔子登泰山而小天下，我们登泰山则饱览着闻名遐迩的壮景。
泊于自然，领略壮丽的胜景，陶冶自己的情操。
席慕容说：“人生是一条奔流不息的河流，我们都是那过河的人。
”此言得之，游弋于悠悠人生之河中，泛舟于充满欲望的社会中，我们漂泊，纷纷寻找属于自己的心灵停泊处，而现实的纷杂总是无情的撕碎我们的梦，于是我们茫然，殊不知回归自然，选择本真才是最好的心灵泊点。
泊于自然，在人生之河中领略壮丽的胜景。
泊于自然，在人生之河中收获内心的和谐。
1.汉乐府《江南》：
江南 汉乐府 江南可采莲。
莲叶何田田②， 鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。
[注释] ① 这是一首汉乐（yuè）府民歌。
② 田田：莲叶茂盛的样子。
[解说] 这首诗的后四句用重复的句式，表现了鱼在莲叶间穿梭往来的轻灵的样子，传达出采莲人欢快的心情。
汉乐府：原是汉初采诗制乐的官署，后来又专指汉代的乐府诗。
汉惠帝时，有乐府令一官，可能当时已设有乐府。
武帝时乐府规模扩大，成为一个专设的官署，掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐，兼管采集民间歌谣，以供统治者观风察俗，了解民情厚薄。
这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。
东汉仍设有乐府。
这是一首描写江南人采莲的诗。
全诗格调轻快。
犹如一幅曼妙的图画。
一望无际的碧绿的荷叶，莲叶下自由自在、欢快的鱼儿在嬉戏，还有那水上愉快地采莲的男男女女，闭上眼，采莲的女温润柔美的歌声仿佛萦绕耳旁，滑进你的心间。
那么秀丽的江南风光
那么宁静而又生动的画面
“小船儿轻轻的飘荡在水中，迎面吹来了凉爽的风”，读完此诗，一股夏日的清新空气迎面扑来。
我们隐约感受到了诗人那种安宁恬静的情怀，自己的心情也随着轻松起来。
全诗语言简练、朗朗上口是儿童初学诗品的佳作。
让我们和江南的采莲人一起一边采莲一边愉快的吟送这首诗吧
