最后晚餐读后感作文600中专
《最后的晚餐》是意大利文艺复兴三杰之一列奥纳多.达.芬奇的一幅名画。
这幅画，是他1498年直接画在米兰一座修道院餐厅墙上的。
这幅画长903厘米，宽421厘米，是举世闻名的湿壁画。
在庆祝逾越节之前，耶稣和他的十二门徒一起坐在餐桌旁，共进庆祝逾越节的一顿晚餐。
沿着餐桌坐着他的门徒，形成四组，耶稣坐在餐桌中央。
他在一种悲伤的姿势中摊开了双手，示意门徒中有人出卖了他。
大多数门徒在激动中一跃而起，这一瞬间的动作被达芬奇刻画了下来。
在耶稣右边的一组中，有一个黑暗的面容，他朝后依着，仿佛从耶稣前往后退缩似的。
他的肘部搁在餐桌上，手里抓着一只钱袋，钱袋里装着出卖耶稣得来的30块银币的赏钱。
这个罪恶的叛徒，就是犹大.伊斯卡里奥特。
犹大的侧面阴影旁是圣彼得，他有着一头银丝与一双白皙的手。
彼得垂直臀部的手里握着一把刀，仿佛在偶然中，刀尖对准犹大的后背。
圣约翰的头朝彼得垂着，在所有门徒中，他最受耶稣喜爱，约翰像耶稣一样平静，他已经领悟到了主人 的话，正狠狠盯着犹大。
……直到现在，《最后的晚餐》仍充满了神秘。
有人说，它隐藏了有关大洪水的预言，时间准确到4006年11月1日；有人说，在耶稣和其妻子抹大拉的玛丽亚中，隐藏了一个代表女性的符号——倒置三角形，它引领人们找到圣杯；有人说，通过《最后的晚餐》可以了解达芬奇所参加的修山隐道会……艺术大师达芬奇用自己的天才想象力创作了这样一幅画。
每当我们看到它时，都会从门徒的感情和性格中获得新的含义。
巴金家读后感
篇一：家读后感 家，可以让你想到什么
家，在人们的眼中，都是爱的代名词，是避风的港湾，是永恒的栖息地，但无论如何形容，家就是一个能给你幸福温暖的处所，它就是爱。
然而，先生的小说中，家却是一个明争暗斗却不见硝烟的战场。
主要讲述了一个旧社会封建礼教的大家庭中所发生的故事，展露出旧社会大家庭所犯下的种种可笑又可恨的恶行。
家是指高家，是当地的首富，全家上上下下共有几十人（仆佣除外），都靠老太爷打下的江山吃饭，而在老太爷的统治下，高家表面看似风平浪静，但却没有发现这个曾经辉煌的名门望族在逐渐衰败，当老太爷刚一离世，这个家族便全都乱了套。
整日吵闹声不断，各种状况不断，都是令人难以想象的。
没有人会相信，曾经外表那么辉煌的金陵高家，内部竟是如此腐朽，不堪一击。
生活在公馆里的每个人现在都感到陌生，感到恐惧，他们想反抗，但他们不敢，也不能，他们凭借自己薄弱的力量是无法将旧社会的牢笼给挣脱的。
所以，现在，他们能做的，只能是唯唯诺诺地将每件事，每一天应付过去。
但事实是残酷的，如果这些向往自由，向往光明的人们不去反抗，那么那些腐朽的旧势力就会将他们吞噬，他们也只能眼睁睁的看见一个个年轻的，青春的生命葬送在这条通往光明的黑暗道路上...... 虽然小说是虚构的，但我相信小说的素材一定是来源于生活，我相信作者是希望用来激励奋斗中的人们的，激励他们能够勇敢地站出
巴金家读后感1000字
巴金家读书笔记1000字【篇一：巴金作品《家》读后感1000字作文】一定有很多人都听说过巴金老先生的激流三部曲《家》，《春》，《秋》，他们说它代表了他创作的最高成就，但是真正读过它，品味过它，感受到过它所带来的震撼的又有多少人呢
那时上个世纪20年代初期，中国还处于封建制度的社会中，而激流三部曲作为中国封建社会和家族制度的缩影，就讲述了在那个时期一个封建的大家族高家的故事。
一个有思想，有觉悟，有抱负的青年出生在一个封建制度统治下的社会中，可以说是生不逢时，而他如果又恰好出生在一个古老而专制的大家族之中的话，那便是更大的不幸。
黑暗的社会，与同样黑暗的家庭，就像一个外表看起来璀璨夺目，绿意盎然，内里却腐败不堪，布满荆棘的鸟笼，将那一颗颗自由的心牢牢的所在了里面，任那自由慢慢得腐败成古板，希望悄悄滋生出绝望。
内心不坚定，软弱胆小的人，是断然不敢冲出牢笼的。
他们不知道，冲出牢笼之后应该飞往何方；他们不敢想象，没有了这外强中干的家族的依托，他们将如何生存；他们无法预测，被捉住的命运究竟会是怎样。
他们不知道，他们不敢想象，他们无法预测，他们只能低着头缩在他们他们早已无法忍受却又不得不忍受的牢笼之中继续他们行尸走肉一般的生活。
【篇三：巴金家读书笔记】
求一篇2000字《家》的读后感
近正在看一篇长篇小说：巴金的激流三《家》、《春》、《然暂时只看完《家》这篇，发现巴金老爷爷对其中的人物刻画可谓是活灵活现、惟妙惟肖，让我铭记于心。
深刻的感受到巴金老爷爷不愧为伟大的作家。
现在正在读第二本，当我读完第一本《家》后，给我的感觉真可谓身临其境，巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。
在三兄弟中我最欣赏的是老三觉慧他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路，老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，也就是因为他的这种性格导致他身边最亲的人死的死，走的走。
虽然他感到无比的痛苦，但这种痛苦却并没有让他改变自己的性格，只是在思想上有了些许转变，但这种转变并不足以让他有所行动，他还保留着那分懦弱。
而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边，但他并不象觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，在必要的时候也回积极主动的争取幸福，从这点上来说我还是很欣赏他的。
因此在整个大家庭中，只有觉民和觉慧站在同一阵线上的，其他人则全是旧社会，旧体制的拥护者，可见觉民、觉慧和这个大家庭的隔阂有多么深，所以觉慧除了恨透了这个旧社会、旧体制外，也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭，一气之下离家出走了
以此表明他抵抗这个旧社会的决心。
整本书就是围绕着觉民、觉慧两兄弟怎么和那个旧社会、旧制度作斗争并最终获得胜利的故事，整篇文章以“家”为主题贯穿始终，让人看了爱不释手、欲罢不能。
当我流着眼泪读完《家》后，心中充满复杂的情感…… 《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。
每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。
小说中的人物不下于七十个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定这些形形色色的人物：又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等；以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民。
琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。
小说着重刻画了觉新这个接受过五四新思潮的激荡，但处于“长房长孙”的特殊地位，深受封建伦理纲常，特别是“孝”的熏染。
他的一生陷入极大的矛盾痛苦中，大大加强了这个人物的悲剧力量。
高家正是社会的一个缩影，而那些高家子弟正代表社会中形形色色的人物。
例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。
他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。
那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。
还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明,毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。
社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。
尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。
这个社会永远都在进步，并不曾有一个时候停止，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了它。
在途中，它也曾发射出许多水花。
这一切造成了一股奔腾的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。
《家》读后感一向以来都不喜欢描写封建时代关于大宅子故事的书，觉得读来味同嚼蜡。
但是却有例外，家吸引了我。
巴金写作《家》是不满30岁，读完这部作品，心理起伏不是很大，大概是类似的题材看到的比较多，谈谈几点看法：这本书虽然如中国新文学史(关于巴金节录)所写的：若干章节读来仍感到难以下咽,叙述的部分。
许多对话，太急于表达思想，而失去口语的活气和韵味；发表《家》时，巴金还对文学蒙昧无知:我写小说从来没有思考过创作方法、表现手法和技巧等等问题;文学是什么?我不知道，而且我始终就不曾想知道…… 《家》一书写的是中国社会剧烈和巨大的变革一代青年的历程。
觉新、觉民、觉慧三弟兄，代表三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。
这里，我只想谈谈最耀眼的觉慧。
我猜想，这个形象的出发点，是巴老在十版代序中“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。
我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。
” 诚然，觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，他看到了社会的弊端，旧历新年夜，他救济讨饭小孩，并思考“你以为你这样做，你就可以把社会的面目改变吗
你以为你这样做，你就可以使那个小孩一生免掉冻饿吗
……你，你这个伪善的人道主义者”最后蒙住耳朵走进房里，颓然道：‘吃醉了，吃醉了。
’” 他反对旧礼教，与琴争辩建立在他人痛苦上的玩龙灯，反对请巫师为高老太爷捉鬼而斥喝家人。
他也很幼稚，他在爱情上受到了挫折。
但他敢于反抗，并最终挣出了大家族的束缚，乘着没有一刻停留的绿水走向新的生活。
无论是觉慧的心灵的蜕变历程,还是在大家族阴影下有着令人惋惜结局的凤鸣等人物对命运无声的抗争，透过巴老的笔，我们能看到两个字：反抗。
“是的，我要反抗这个命运。
”“让在我心上燃烧的火喷出来” 家的另一个特点是满溢着纯洁浓厚的青春气息。
这种单纯而自然的气息，如巴老所说：“永生在青春的原野”。
即便文章有着一个沉重的主题，字里间仍表现了青年人所特有的活力、困惑和斗志。
“我知道生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去
”“我始终记住：青春是美丽的东西。
而且它一直是我的鼓舞的泉源。
” 书里的人物，埋在不同类型社会中培育,不同色泽思想的浇灌、照射下生长。
而有着一层温室护罩的我们，却是脆弱的，有时甚至丧失了可怕的斗志。
跪求《读者》读后感，急马上开学了，快啊
1、《读者》读后感看《读者》，是我的一种习惯，每次晚饭后随手翻阅、细读，总会有无数个灵光一现的瞬间。
于是，对于亲情、对于人生、对于生活，在那一个个瞬间，都会有种种新的理解。
它没有说教，只有体验。
它像长者，指引年轻人走好人生的旅途；它像哲学家，在侃侃而谈中给人以启示，让人从中得到人生感悟。
在物欲横流的当今社会,它像一弘清泉,净化着人们的心灵，它让你引发对大自然、对社会以及对人生的思考。
让你懂得去关注亲情，享受爱情，珍惜友情。
那一篇篇睿智的文章，给你鼓励，看 一些漫画或幽默故事，让你开心，启迪你的心灵，给人爱心、正义、睿智、纯真的引导和熏陶，使我们充满了一颗感恩的心。
记得有一篇文章叫《信任》。
文章记叙了想为爷爷买助听器而少带400元的我正为难时，店主主动提出：下次给吧，就当我借你的
我知道原因是不想扫了兴冲冲的老人家的兴致。
老人家脸上洋溢着的快乐让人感动，店主想帮他把快乐延长。
“他将信任给了我，并带给了一个不相识的老人一份快乐，多么善良的人啊
”当作者做出如此感叹之时，我的心中也产生同样的共鸣。
作者很快把所欠的钱还了，而在作者和我心底激起的，却是做个善良诚信的人的涟漪。
其实，世间最美好的情感莫过于信任带来的愉悦了。
如果人人都生活在充满诚信的社会里，没有担心受骗的惶恐，没有被骗的气愤，人与人之间没有戒备，那该多好啊
另一篇让我深有感触的是《我有103个孩子》，这篇文章写了一名山区教师在山里教书教了13年，即使他连粮食也没有，即使他和妻子吵架吵得要离婚，即使他每天要背着50斤泉水上山，即使他没有工资，他也不曾改变过他的想法——教孩子们念书。
多么伟大的一名教师，最终他获得了“贵州十大杰出青年”的荣誉称号。
就这样，在无数个与《读者》相识的日子里，每一瞬间，那真，那善，那美，在我的心底里升华成了一轮明月、一盏香茗。
《读者》它有一种神奇的、潜移默化的力量，只有与《读者》交往久了、深了，才会发现：它会让你懂得了“海纳百川，有容乃大”的深刻道理。
《读者》是一本感人至深的杂志，也是一本能给人深刻教训的杂志，我喜欢它
2、第一次接触《读者》的时候，是在初三的下学期。
那时侯，由于家境贫困，行走于农村与城镇之间的我，拥有一期《读者》实在是可望而不可及的事。
我记不清自己多少次站在校门的书摊前，捧起，又放下；放下，又捧起。
也记不清自己多少次迟疑在乡邮所的门前，进去，又出来；出来，又进去。
拥有《读者》的迟疑就象徘徊于高中与中专之间，现实与幻想的奋斗，举棋不定。
对于我们这样一个“纯纯粹粹”的农民家庭来说，提早就业对于父母来说是再好不过的事了，一来可认为家里减轻累赘，二来可以让父母早日无忧，但是我心坎深处的那个愿望却始终在呐喊：我不甘心。
幻想把自己推向了高中的门槛，但同时又带来了诸多的困惑。
每次回家，看到“面朝黄土背朝天”的父母，心中不禁潸然泪下，因为“我的回报”对于他们的付出来说，太微不足道了，也太渺茫了。
高一的下半学期，我不顾老师的坚决反对，毅然决然地回家帮父母收割小麦，但令我惊讶的是：地里的小麦已经所剩无几了，我很纳闷，跑去邻居家问个毕竟，后来才明白：是他们怕气象突变把一年的收成全砸了，凌晨两点还在地里抢收庄稼，而全然不顾自己的身材，更何况，回我们家的路还要经过一条小河，漆黑的夜里，两个佝偻着身材的老人怎样艰巨的挪动着他们的脚步，我真的不敢去想象
日积月累的负重让我越来越负载不起，我不知道该怎样，又该如何去报答那份沉甸甸的爱。
在学校，一次偶然的机会《读者》又蓦地闯入了我的视野，就象久旱逢甘露的土地，我如饥似渴，因为我又一次想起了初中毕业时的那份迷茫，是它给我指引了方向，让我浑身充满了力量。
此时的我，终于为自己找到了支柱和方向。
其中的一篇文章《母亲》让我深入领会到他们的良苦居心和磨难，只是不盼望他们的孩子再象他们一样终日劳苦
转眼间，高中毕业，我没能如愿以偿地进入我所幻想的大学，但是我懂得：事在人为
然而，面对现实我又一次被“摧残”了：六千多元的学杂费，对于我们这样的一个家庭来说，实在是一笔天文数字
那时的我只有一个信心要放弃，我不想因为我而让全家负债累累。
但是父母保持让我上学的愿望给了我莫大的力量，从他们的脸上我看到了他们心坎的盼望。
父母放下五六十年的“面子”，东奔西跑，终于才凑齐了那些学费。
在临出发的那一天，我哭了，泪如决堤，那一刻，所有的心痛和言语都包涵在那无声无息的眼泪中了
在当今大学校园里那个所谓自由的国家，我没有放任自流，因为我深知我心坎深处有两个夙愿没有完成：一个是父母的，另一个是我的。
当我在生活中遇到了艰苦，要打退堂鼓时，是《读者》在一旁鼓励我要保持，不要气馁；当我获得成功沾沾自喜时，又是《读者》劝告我不要骄傲，不要得意忘形；当我迷茫时，又是《读者》启发我的心灵，给我信心
毕业分配的那段时间，一个宿舍的舍友十有八九都找到了工作，只有我还在“沉默”着。
一位密切的舍友说：你怎么不跟父母说一下，让他们跑一跑，花点钱什么的。
我没有吱声，因为这些我的父母他们都做不到，更何况，他们为我上学已经操劳了大半生，我又怎么忍心看着他们躬着腰再求别人，我做不到
这时的我，已经从《读者》中体味到该如何自食其力，如何寻找人生的坐标
荣幸的是，三年前，我来到了省医这个大家庭里。
虽然在这里我远离故乡父母和亲人，是个城市的边沿人，但是我从来不懊悔。
《读者》中有这样一句话：选择就意味着承担和付出，既然选择了远方，就应当义无反顾地走下去。
在这里，当我遇到艰苦时，有领导和同事对我的关心、帮助；当我孤单无助想家时，又是他们给了我家一样的温暖。
长路奉献给远方，玫瑰奉献给爱情，那么我又拿什么来奉献给我的父母呢
曾经的我幼稚地认为：自己独立了，能够挣钱了就可以让父母过上幸福的生活，其实事实远非如此。
父母的那种没有条件不求回报的阳光沐浴是我永远都无法报答的，那种深度也只有作儿女的才干够读懂。
伴随着一期又一期的《读者》，我越来越从中领悟到生活的涵义，其中有这样一篇散文，撷出与大家共享： 我不去想是否能够成功\\\/既然选择了远方\\\/便只顾风雨兼程 我不去想能否博得爱情\\\/既然钟情于玫瑰\\\/就应当英勇地流露真挚 我不去想身后会不会袭来寒风冷雨\\\/既然目标是地平线\\\/留给世界的只能是背影 我不去想未来是平坦还是泥泞\\\/只要热爱生命\\\/一切，都在意料中
农广校函授中专读后感
《最后的晚餐》鉴赏感受 《最后的晚餐》是意大利伟大的艺术家莱奥纳多达芬奇所创作，是所有以这个题材创作的作品中最著名的一幅，此画无可争议地成为世界美术宝库中最完美的典范杰作。
作品取材于圣经故事，耶稣预知自己被叛徒出卖，在受难之前与其12门徒一起共进庆祝逾越节的一顿晚餐时，他说出了“你们中有一个人要出卖我”的话，画面所描绘的正是耶稣说出这句话后引起门徒们骤然震动的场面。
鉴析《最后的晚餐》之后让我深有体会…… 再能遗忘的人，也不能忘了亲情；罪凶残的人，也不能杀了亲情
什么事情都有可能，只要不放弃，哪怕坚持到最后一刻还是会有机会的。
人，凡事不轻言放弃，有了理想并为着付出不懈的努力，可以创造奇迹
最后，用所熟悉的一句话来平息汹涌澎湃的心情——人，千万不能犯什么特大错误，并不是所有的错误都能弥补的。
读中专想家了，没心情读书，结果…
额，这事还真难说，不过说实话呆在学校读书总是有帮助的，你现在出来，你想想你有什么优势，有什么技能，靠什么养活自己，出来了 ，钱没了，难道还想把手伸向家里么。
。
。
。
。
还是珍惜有读书的日子吧
