管仲列传读后感
管仲的一生，不仅建立了彪炳史册的功勋，还给后世留下了一部以他名字命名的巨著——《管子》。
书中记录了他的治国思想，对后世影响深远。
管仲是位思想家，他主张法治。
全国上下贵贱都要守法，赏罚功过都要以法办事。
他认为国家治理的好与坏，根本在于能否以法治国。
管仲非常重视发展经济，他认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
”也就是国家的安定与不安定，人民的守法与不守法，与经济发展关系十分密切。
管仲思想中有不少可贵的地方，如他主张尊重民意，他说“顺民心为本”，“政之兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。
”管仲的思想对后代影响很大。
当然，管仲是春秋时代的历史人物，所以他也有历史局限。
如为齐桓公创立霸业而加重了人民的负担，在改革中主要是代表统治阶级利益等。
管仲奔齐的读后感
管仲奔齐前面讲到的齐桓公，在他刚当上国君的时候，还有个很有名的故事。
齐桓公有个仇人叫管仲。
管仲从前为了不让齐桓公当国君，曾经射过他一箭，差点儿把他射死。
后来，管仲一直在临近齐国的鲁国躲着。
齐桓公恨透了管仲，想把管仲抓回来杀了，报那一箭之仇。
可他的师傅鲍叔牙不同意。
鲍叔牙对齐桓公说：“管仲从小就是我的好朋友，这您知道。
可我不是为了私人交情才替他说话的。
我是为了咱们的齐国呀
管仲的才能比我高多了。
您要重用他，齐国就能很快强盛。
”齐桓公不大高兴地说：“他要害我，我还能重用仇人吗
”鲍叔牙说：“当初，他是为了让他的主人公子纠当国君才这么干的。
请您不要光记着这点私仇，忘了齐国富强的大事。
计较眼前的得失，您就会失掉人才呀
”齐桓公被说服了，决定重用管仲。
他派人到鲁国去，对国君鲁庄公说：“当初，管仲用箭射我们大王，如今，我们大王做了国君，一定要亲手杀死管仲，报那一箭之仇。
请您把管仲交给齐国。
”
《管仲列传》的感想，150字左右
由他们的故事引出了“管鲍之交”这个成语表示朋友之间的深厚友谊。
“朋友千千万，知己一二三。
”做朋友应该看到朋友的长处，从实际出发，为朋友考虑，用宽容的心看待别人，你才能交到真正的朋友。
今天的社会，我们不缺乏朋友，但像鲍叔牙一样能真正为朋友考虑的人又有几个呢
人生如得鲍子般知己，何撼矣
读后感作文500字
《鲁漂流记有 回想起已是我第二次读《鲁滨逊漂流记》这了，但是这一次我却对这本书有了更深的理解了。
再一次读完鲁滨逊漂流记后我感悟到了人生的道路中不能遇到困难就唉声叹气，应该勇于面对困难遇事还要乐观一些,都不要把任何事都看的那么绝对，要多想办法来解决问题,就像鲁滨逊一样虽然身陷荒岛却不坐叹命运不济，而是充分利用自己的头脑和双手，修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝制衣服等，把荒岛改造成井然有序、欣欣向荣的家园。
就像在发现有野人的时候刚开始手忙脚乱，可是最后他沉着冷静以他的勇气与智慧和“星期五”并肩作战，一起打退了野人，这也体现出一个人遇到困难只要沉着冷静的去应对就一定会有办法解决的，对人就像一颗种子他会想尽办法冲破泥土去感受太阳的温暖，当他经历完千辛万苦回头望去，他已是枝繁叶茂的苍天大树了，在我们的旅途中不能只停留在原地，要时刻想着只要我努力明天会更好，这样才不会因满足于现状而自失。
鲁滨逊又是个彻头彻尾的“经纪人”。
他热衷于航海，并不因为什么浪漫的追求，而是完全为了经济利益。
他在海岛上曾发过几句金钱无用的感慨，但说过以后立刻就把见到的钱币一一收好，最后又一钱不落带回英国。
在他看来，非经济的社会关系和活动是次要的，他被海盗俘获时曾鼓动同为海盗奴隶的小男孩佐立一起逃跑，并许诺要使他成为“了不起的人”。
然而一旦出逃成功又有人出了个好价钱，他只稍经犹豫、略讲价钱就把那孩子卖了。
后来他在荒岛上解救了一名土著，给他起名“星期五”，便顺理成章地把他收为奴仆。
从这些看来一个人也要存在一些利益观念也要具备一些经济头脑,会分辨哪些对自己有利哪些对自己有害不能满足于现状有事要做一些长远的打算才能更保险一些。
全书最精彩、最令人难忘的是鲁滨逊在荒岛上的经历，作者用第一人称以及生动逼真的细节把虚构的情景写得使人如同身临其境一般，使故事具有强烈的真实感。
另外，小说的语言自然流畅，文字通俗易懂，这也体现出了笛福小说的一大特点，整部作品似乎在向读者讲述一个精彩的故事，这也正是这篇小说啦啦啦……了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢!瞧，这才是读一本书的真正对我们的好处。
《钢铁是怎样炼成的》 人应该怎样地活着才有意义呢?保尔·柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造。
后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章。
读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃。
保尔·柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力。
保尔·柯察金,可敬可佩的共产主义战士,您为我们树立身残志不残的伟大榜样,我原来也有一个同学也是残疾人,他的名字叫吴伟:从他生下那一天起就得了先天性心脏病.十几年来,病魔缠着他,使他不能像同学们那样活泼在操场上,球台前,参加集体活动也就更不用提啦.因为他稍微活动一下,就脸色苍白,嘴唇发紫,上学校读书全靠他爸爸用自行车来回接送.在学校里,他将吴伟从一楼背到四楼,放学后再由四楼背到一楼,中饭由同学们送到教室吃.自从,吴伟读了《钢铁是怎样炼成的》,他也就这样坚强的站了起来。
对于我来说,我是一个完完整整的人,我的智力不差,能够学好自己的社会主义文化课,我长大后,我一定比吴伟强.虽然,我不能背起钢枪保卫祖国,也不能战斗在烈火熊熊的战场上,但我可以把我所学的知识,贡献给人民,为了祖国的建设做出一份力量,有了奋斗的目标,有了学习的榜样,我的梦想一定会实现的。
《钢铁是怎样炼成的》这本书可真好啊!我还要不断的学习,从这本书中吸取更多更大的精神力量。
《童年》读后感 《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。
它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。
而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。
但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。
他自幼丧父，随着母亲和外祖母来到外祖父家。
这一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。
外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。
外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。
这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。
他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。
因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。
而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。
悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样
会认为那根本不是人生活的地方吗
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。
屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。
”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
《名人传》读后感 《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。
在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。
老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。
社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。
打开窗子罢
让自由的空气重新进来
呼吸一下英雄们的气息。
” 我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神.贝多芬全名叫“路德维希罗·冯·贝多芬”.贝多芬的童年是痛苦的.人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争.父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器.当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上:他失去了最亲爱的母亲，贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉. 贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢
为什么正常人做不到的事，他却能做到呢
这引起了我的深思。
我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。
面对困难，他丝毫无惧。
这就是他成功的秘诀。
在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。
而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。
虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
苦难中长大的贝多芬也是幸运的.法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流.接着，又拜海顿为师.后来，贝多芬开始崭露头角.就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临.慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨.但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友.贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。
人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运.之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝.在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另--种痛苦. 不但如此，他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等.身体一天不如一天.尽管如此,但他从未放弃过音乐.要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊! 生命的沸腾掀起了音乐的终曲.贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的:他渴望治愈,他渴求爱情;他充满着希望.贝多芬与命运抗争,最终成为名人，同样,我们也要努力学习，做个品学兼优的好学生.贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“只有道德才能使人幸福,而不是金钱。
” 罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。
那么，《名人传》又能给予我们什么呢
我想，只有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运，努力向前。
除了这一点外，本书的作者罗曼·罗兰也想告诉我们一些道理：悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上.当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自己的信仰。
《詹天佑》读后感 文中的一句句话语，一个个片段充分表达了詹天佑对工程的负责，身先士卒的精神，和一颗爱国心。
《詹天佑》一文描写了在1905年，清政府提出由本国工程人员独立修筑铁路干线“京张铁路”,在英俄等多数帝国主义国家的要挟下，詹天佑毅然接受了修筑京张铁路的艰巨任务。
在勘测过程中，詹天佑常勉励工作人员：“我们的工作首先要精密，不能有一点马虎，‘大概’、‘差不多’这类说法不应该出自工程人员之口。
”遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把它修好；否则，不但惹那些外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。
他总是把这句话作为前进的动力，所以他遇到困难总是毫不畏惧。
这让我不得不敬佩他。
在山势高，岩层厚的居庸关开凿隧道时，山顶的泉水往隧道里渗，詹天佑身先士卒，带头提着水桶去排水，他常常和工人们同吃同住，不离开工地。
詹天佑对全线工程曾提出“花钱少，质量好，完工快”三项要求。
京张铁路经过工人们几处奋斗，终于在1909年9月全线通车。
原计划六年完成，结果只用了四年就提前完工，工程费用只及那些帝国主义国家估价的五分之一。
再想想我们自己，如果在学习生活上遇到困难也像詹天佑那样有毅力，也不退缩的话，那么还有什么完成不了的任务和学不会的知识呢
如果我们也像詹天佑一样事事为国家，为集体着想，身边会有多少活雷锋出现呢
如果我们在学习中也像詹天佑那样有着精密的要求，还会有因为粗心出现的错误么
虽然我们不能像詹天佑那样有那么伟大的业绩，但我们要学习他的精神和他的优秀品质，让“中国近代工程师之父”——詹天佑的伟人事迹和他那不屈不挠，身先士卒的精神，一代代流传下去。
《傲慢与偏见》读后感 奥斯汀的《傲慢与偏见》,正如她自己所说,是在两寸象牙上细细的雕刻,它是奥斯汀的代表作.这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部,也是她本人最喜欢的作品.作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情.其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者,实至今日,仍给读者以独特的艺术享受.她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家,在英国小说史上起了承上启下的作用. 整部作品没有滂沱的气势,没有曲折跌宕的情节,但就是这种简单,精致深深地吸引着我们.奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的,也许就是周围朴素,宁静的氛围孕育了她淡然的气质.并不能因为没有丰富的经历,就对她的对于事物的分析能力有所怀疑,读过《傲慢与偏见》的人一定会为她细腻,敏锐的情感所折服.在写《傲慢与偏见》时,她只是一个十几岁的女孩,难道这不是一种天赋么?她的确很少接触外界,但思想存在,想象存在,这一切的存在就足够。
《永别了武器》读后感 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时候,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界。
《哈姆雷特》读后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局.曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇而展开。
哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑。
《简爱》读后感 《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。
至今已152年的历史了。
它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。
在译序中，它还详细地介绍了《简爱》的作者一些背景故事。
从中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的许多事。
她出生在一个经济困顿、多灾多难的家庭；居住在一个远离尘世的穷乡僻壤；生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。
有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。
这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。
惜乎，勃郎特姐妹
《简爱》这本小说，主要通过简·爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。
简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。
从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦.所带来的种种不幸的一切，相反,换回的却是简.爱的无限信心，却是简.爱的坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量. 不幸,在学习生活中,简.爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残.学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她,而且把她置于耻辱台上示众。
使她在全校师生面前丢尽了脸.但简.爱仍坚强不屈,化悲愤为力量,不但在学习上飞速进步,而且也取得了师生们的理解。
不久,简·爱又陷入了爱情的旋涡.个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严,在情敌面前显得大家闺秀,毫不逊色,对于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她从容面对。
同样,在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师,而感到自卑,她认为他们是平等的.不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重.也正因为她的正直,高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。
使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。
他的真心,让她感动,她接受了他.后来,简.爱发现罗切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出现,毫不犹豫地离开了他,她对爱情的专一,让我敬佩。
最后,简.爱得知,罗切斯特为了拯救在活中的妻子不幸双目失明.躯体严重残疾,完全丧失了生活能力,而同时又妻亡财毁.简.爱全身心的爱再次投入了他的怀抱…… 从这本书中,可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象,刻画了工业革命时期的时代精神。
读《新的壮丽史诗》有感 这本书不但讲述了我国的历史、辉煌成就、奥运之光、时代楷模、当代少年、闪亮的小星还讲述了我们刚刚经历的四川汶川大地震中的孩子们。
其中有一篇文章使我颇为震撼,那就是“道德小模范倪东艳”的故事。
她是重庆市黔江区鹅池镇中心小学少先队员，今年11岁。
她的父亲在三年前去世了，这让年仅8岁的她支撑起了这个摇摇欲坠的家。
父亲去世时，家里只有30多元钱，是村里人出钱安葬的父亲。
葬礼结束后，小冬艳把刚刚领到的600元独生子女费塞到了支书手里，丢下一句话“这是埋爸爸的钱”就哭着跑开了。
要知道，这些钱可以让她和她的妈妈衣食无忧的过好长时间，还可以买到许多小冬艳梦寐以求的东西。
但小冬艳认为这是欠集体的钱，必须还。
小冬艳一边学习一边照顾她生病的妈妈。
她的妈妈喜欢在地上爬，所以她在回家后必须要把她妈妈的衣服换下来洗干净。
早上，她要早早起床给妈妈做饭，等看妈妈吃下饭后她再匆匆赶去学校 。
面对一个傻妈妈，她无微不至的照顾着。
虽然条件非常艰苦，但是她仍然非常珍惜学习的机会。
她孜孜不倦的学习态度是全班无人能及的。
由于政府和人民的关怀她的家庭也有了改变。
有许多富裕人家想收养小冬艳，但都被她拒绝了。
因为她不想离开她的妈妈。
现在她和她的妈妈正住在新改建的福利院里，它既能照顾他的妈妈，又能安心地学习。
她感到非常幸福。
她对她妈妈的爱难道不让人震撼吗
今后，我也要做一些力所能及的事情，不让妈妈操心。
《100位名人成才故事（外国卷）》读后感 记得我已经是第四次翻开《100位名人成才故事（外国卷）》这本书了，看了这本书，我深深地了解到了原来在每个名人的背后，都有着许许多多不为人知的小秘密，也就是这写隐藏着的秘密，让他们最终走上了成名的道路。
比如有扼住命运咽喉的音乐家——贝多芬。
我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神。
贝多芬的童年是痛苦的。
人生对他来说就好像是一场悲惨的斗争。
父亲急于想开发他的音乐天分，并且使用暴力强迫他练习各种乐器。
贝多芬的一生也是悲惨的，但是我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。
面对困难，他丝毫不怕。
这就是他成功的秘诀。
贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。
没过多久，最不幸的事情也来临了，慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越差，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨。
但他还是瞒着所有人。
渐渐地，贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。
不仅如此，他的身体的其他器官也“背叛”了他，他先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等。
尽管如此，但他从未放弃过音乐。
贝多芬不论面临多打的困难都毫不动摇，可见他的勇气和毅力是多么地惊人
《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称中国四大名著.《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是官逼民反. 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取生辰纲的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的. 水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用和 天孤星花和尚鲁智深.智多星吴用几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为智多星呀! 天孤星花和尚鲁智深 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌. 义，可以解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗
他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
《管仲列传》评价鲍叔牙及选文表达了管仲对鲍叔牙怎样的感情
原文: (选自司马迁<史记.管仲>\ 管仲夷吾①者，颍上②人也。
常与牙游，鲍叔知其贤。
管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。
已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。
及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。
鲍叔遂进管仲。
管仲既用，任政③于齐。
齐桓公以霸，九合诸侯④，一匡天下，管仲之谋也。
\ 管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。
吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。
吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。
吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。
公子纠败，召忽死之⑤，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也。
生我者父母，知我者鲍子也。
” (选自《史记·管仲列传》)译文:管仲，又名夷吾，颍上人。
青年时经常与鲍叔牙交往，鲍叔知道他有贤才。
管仲家境贫困，常常欺骗鲍叔，鲍叔却一直很好地待他，不将这事声张出去。
后来鲍叔服事齐国的公子小白，管仲服事公子纠。
到了小白立为桓公的时候，公子纠被杀死，管仲也被囚禁。
鲍叔就向桓公保荐管仲。
管仲被录用以后，在齐国掌理政事，齐桓公因此而称霸，多次会合诸侯，匡救天下，都是管仲的谋略。
\ 管仲说：“当初我贫困的时候，曾经同鲍叔一道做买卖，分财利往往自己多得，而鲍叔不将我看成贪心汉，他知道我贫穷。
我曾经替鲍叔出谋办事，结果事情给弄得更加困窘和无法收拾，而鲍叔不认为我愚笨，他知道时机有利和不利。
我曾经三次做官又三次被国君斥退，鲍叔不拿我当无能之人看待，他知道我没遇上好时运。
我曾经三次打仗三次退却，鲍叔不认为我是胆小鬼，他知道我家中还有老母。
公子纠争王位失败之后，我的同事召忽为此自杀，而我被关在深牢中忍辱苟活，鲍叔不认为我无耻，他知道我不会为失小节而羞，却为功名不曾显耀于天下而耻。
生我的是父母，了解我的是鲍叔啊
”注释:①管仲（
~前645）：名夷吾，字仲，春秋时的政治家，颍上人。
\ ②颍（yǐng）：颍河，发源于河南，流入安徽。
\ ③任政：掌理政事\ ④古汉语中“三”和“九”往往指多，非实指。
\ ⑤召忽：当初与管仲都为公子纠手下。
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宋史·苏轼列传读后感
苏轼，字子瞻，眉州眉山人。
生十年，父亲确实游学四方，母亲程氏亲自把书交给，古今成败，总是能告诉他要。
程式读东汉，不由慨然叹息，我请求说：“我如果是范滂，母亲答应他吗
“程氏说：“你能为我，我只是不能为我母亲呢
”比冠，博通经史，写文章每天数千言，喜欢贾谊、陆贽书。
随后，读，感叹说：“我以前见过，嘴巴不能说话，现在看到这封信，得到我的心了。
”嘉佑二年，礼部考试，当时文被割裂奇特的弊端胜，主考官思考改变的，有苏轼，惊喜，要提升冠多人，还是怀疑他的朋友曾巩所为，但在第二。
又以对义居第一，殿试中乙科。
后来因为书被修，加强对梅圣俞说：“我要离开这个人出一头地。
”听到的人开始嚷嚷不厌倦，很久才信服。
母丧。
五年，调福昌主簿。
以才识兼茂推荐的秘阁。
试验六研究，过去不起草，因此文章多不好。
我开始起草，文章鲜明。
又对控制策略，进入三等。
自宋朝初年以来，控制策略入三等，只有吴育与苏轼而已。
任大理评事，签书凤翔府判官。
关中从元昊叛，百姓贫穷劳役沉重，岐下每年交纳南山木筏，从渭水进入黄河，经过砥柱的危险，衙役家破脚跟。
我询问他的利害关系，为修衙规，让他自己选择水工按时进止，从这些伤害减半。
治平二年，深入分析登闻鼓院。
英宗从藩邸听到他的名字，想把唐的旧例召入翰林，知制诰。
宰相韩琦说：“我的才能，远离大工具，将来自当为天下所用。
要在朝廷培养的，使天下的人，没有人不畏惧降伏，都想朝廷进用，然后取而用之，那人不会再有什么词了。
现在经常使用的，那天下的人不一定这样认为，恰好足以累的啊。
英宗说”：“而且与修注如何
”我说：“记注和制诰为邻，不可立即授。
不如果在馆阁中靠近上帖职位与他，并且请求召试。
英宗说”：“考试的不知道他是否有能力，如果我有不能吗
“我仍然不可，等到考试二论，再进入三等，得直史馆。
我听到我说话，说：“你可以说是以德爱人了。
”会询去世，赠以金帛，语言的，求赠一官，于是追赠光禄丞。
确实要结束，因为哥哥金星早亡，子孙不立，妹妹嫁杜氏，最终没有埋葬，属于我。
我已经为丧，就葬在姑。
后来官可荫，推与金星曾孙彭。
熙宁二年，返回朝廷。
执政，一向厌恶他的议论异己，因为判官告院。
四年，想变科举，兴学校，下诏两制、三馆建议。
我建议说：“有人之道，在知道人；了解人的方法，在核实。
使你相有知人之明，朝廷有求实，那小吏衙役从来没有人，何况学校贡举吗
虽然通过现在的方法，我认为有多。
使你相不知道人，朝廷不核实，那么公卿陪跟着常担心没有人，何况学校贡举吗
虽然恢复古代的制度，我认为不值得。
那时候有可以吗，物有兴废，当他所安定，虽然不能废除暴君，等到他们已经厌倦，即使是圣人也不能再。
所以风俗的变化，法律根据的，就像江河的迁移，强大而恢复的，那么无能为力。
庆历曾立学了，直到现在，只有空名仅存。
现在要改变现在的礼仪，改变现在的风俗，又应当征发民夫来建造房屋，聚敛民财来吃游说之士。
百里之内，设置官立师，案件处理在这，军队计划在这，又简不遵从教导的摒弃远方，那么是不是只为纠纷，因为讨厌天下吗
如果是没有大变革，而希望有更当时，就与庆历之际有什么不同
所以我对现在的学校，特别可以沿用旧的制度，使先王的旧物品，不废在我世足了。
至于科举的方法，行的百年，治乱盛衰，开始不这样。
陛下看祖宗的世，推荐的方法，与现在为谁精
言语文章，与现在为谁优
所得人才，与现在是谁的多
天下的事，与现在是谁办
比较这四者的长短，他的意见决定了。
现在我们要改变不超过几个方面：有人说乡举德行而略文词，有人说专取策论而取消诗赋，有人想参考声望而取消封弥，有人想经生不帖墨而考大意义，这都是知其一，不知道他们两个的原因。
希望陛下留意到远处的大的，小小的方法有什么关系呢。
我又一切有个人的担忧超过计划的。
生命的说法，从子贡听不见，而现在的学者，以不谈论性命，读他的文章，浩然不适当而不可穷尽，看他的外表，超然无着而不可抱，这难道真能这样吗
是中人的本性，安在放而乐在吹牛罢了。
陛下又怎么能用的
”会议上，神宗悟说：“我本来就怀疑这，我建议得到，意消失了。
”当天召见，问：“现在政令得失在哪里
虽然我的过失，指出可以的。
”回答说：“陛下生知的性，天赋文武，不担心不明确，不担心不多，不必担心不断，只是担心寻求治疗太急躁，听说话太多，进人太尖锐。
希望镇以安静，对待事物的未来，然后相应的。
”神宗恐惧地说：“你三句话，我要好好考虑一下。
凡在馆阁，都会为我深入思考治理，不要隐瞒。
”我退，对同事。
不高兴，命令代理开封府推官，将困难的任务。
我决断敏锐，声音传到更远。
遇上元敕令府市浙灯，而且令减价。
车上疏说：“陛下怎么用灯为高兴
这不过是因为侍奉两宫的欢乐罢了。
但是百姓不能家喻户晓，都说用耳朵不急的玩物，剥夺他的嘴体必须用的材料。
这件事很小，身体是非常大，希望追回前命令。
“就下诏罢免的。
当时王安石创立新法施行，苏轼上书议论他的不方便，说：“我所要说的，三个字而已。
希望陛下团结人心，厚风俗，李存纪纲。
君主所依靠的人，人心而已，如树木有根，灯的有膏，鱼之有水，农民的有田，商人的有财。
失去的就失去，这个道理的必然的。
从古到今，尚未有一致和易而不安，刚果自己的作用而不危险的。
陛下也知道人心的不高兴了。
祖宗以来，社会财富的不超过三司。
现在陛下不把财富交给三司，无故又创制置三司条例一司，让六七少年，一天晚上在国内研究，使者四十多人，分行经营干在外。
在制置三司条例司，追求利益的意思；七岁少年与使者四十多人，追求利益的工具。
制造端宏大，人们确实感到怀疑，创法新奇，官吏们都十分迷惑。
以万乘之主而言利，以天子的宰相而理财，讨论各种方法，盛传万人，然而没有人照顾他们的人，只是说：“我没有这件事，哪怕别人说的话。
操网网’而进入江湖，对人说：‘我不是捕鱼的。
’，不如把网捕鱼而人自信。
把鹰犬而去森林，对人说“我不是打猎啊’，不如放鹰犬，兽从驯服。
所以我认为要消除邪恶而召和气，就不如罢条例司。
现在你我昨晚晚，将近一年了，而富裕国家的功劳，茫茫如捕捉风，只听见内格出数百万缗，祠部度五千多人罢了。
以此为技术，那些谁不能
而所做的事，路上的行人都知道难。
汁水浊流，，不以种植水稻。
现在想破而清的，万顷的水稻，一定要用千顷的破，一年一次淤塞，三年后满了。
陛下就相信他们的说法，就让他们看地形，在哪里挖空，访寻水利，我庸轻浮，任意争吵。
官府虽然知道他疏远，不敢马上抑制，召集老少，你看可以吗。
如果不是显然难以实施，必须要为振兴服务。
官吏苟且顺从服从，真对陛下有意思兴建，上没有钱库，下夺农时。
堤防一开，水失去故道，虽然吃建议的肉，什么有益于人民
我不知道朝廷苦于什么而这样做呢
自古差役，一定要用乡户。
现在的人只听说江、浙之间，几个郡雇佣，但要注意的天下。
单身、女户，因为上天百姓穷困的地方，而陛下首先要服役的。
富有四海，忍耐不加体恤
自从杨炎为两税，租调与庸已经兼并了，为什么又想雇佣
万一后来不幸有聚敛之臣，庸钱没有任，差役依旧，推所赞同来，就必须有承担责任的人了。
青苗放钱，从前有禁止。
现在陛下开始建立方法，每年例行。
虽然说不允许强行摊派，而几代之后，暴君污吏，陛下能保的和
计算要求的家庭，一定都贫穷不能成功的人，鞭打已急，继母的逃亡，不返回，就平均和邻居，有必然到达的趋势。
以后天下怨恨他，历史记载说“青苗钱从您开始”，难道不可惜吗
而且常平仓的法律，可以说是到了。
现在想改变为青苗，毁坏他们完成这，损失过多，亏害民官，即使后悔也来不及
从前以财力枯竭，用商人桑羊的说法，买低卖高，所谓的均输。
当时商人不走，盗贼滋蔓炽烈，几乎在混乱。
孝昭帝即位，霍光顺民众所想而我的，愿天下的英杰真心归顺于我，于是没有任何事。
没想到今天这论复兴。
立法之初，它的费用已厚，即使少有收获，而征收商税的数额，损失必须多。
这的有人给他主畜牧，用一头牛换五羊，一牛的失误，就隐而不说；五羊他获得，是指为功绩。
现在坏常平仓，说青苗法的功效，亏损商税而取均输的利益，此有什么不同
我私下认为错了。
议论的人一定要说：‘人民可以乐成，难以与之谋划事情的开始。
’所以陛下坚持不回头，期望在一定行。
这是战国贪功的人，行险侥幸的话，不到完美，而怨恨已经起床了。
我所愿陛下团结人心的，这的。
国家才存亡的，在道德的浅深，不在于强与弱；经过多次的所用长短的，在风俗的厚度，不在于富有与贫穷。
领导人知道这，就知道什么轻重了。
所以，我希望陛下致力于提倡道德而厚风俗，不希望陛下赶快在有功而贪婪富强。
珍惜风俗如护元气。
圣人不是不知道深刻的方法可以用来使人们，勇猛强悍的人可以成功，忠厚近于迂腐，老成当初如果迟钝，然而终究不肯用他交换这样的，知道他们得到小但损失大的。
仁祖执法到宽，用人有叙述，专门从事遮掩过失，从来没有轻易改变旧制度。
考察其成就，就说不到。
因为说了战争，就十次而九失败；因为说了仓库，那只脚而不多。
徒以恩德在人，风俗知道义，所以升天的日子，天下归仁呢。
议论的人看到他晚年官吏大多沿袭，事情不振兴，就想改变这种以苛刻的考察，用统一的智能，招来亲自进勇锐的人，考虑一切速成的功效。
还没有享受利益，浮薄的风气已经成。
多开突然进的门，如果有意外的收获。
公卿侍从跟随几步可以考虑，他经常调的人，发生意外，希望风俗的厚，又怎么能够呢
近年拙劣的人越来越少，技术前进的士兵更多。
希望陛下可怜的救他，以简易为法，以清净为中心，而民众归厚。
我所愿陛下淳厚风俗的人，这的。
祖宗委任台谏，从来没有一句话的罪。
即使有少责备，马上飞升，允许以传闻，而没有长官。
谈到车，那么天子改容；事关决策，那么宰相待罪。
台谏固然不一定都好，所说的也不一定都是。
然而，必须培养他们的锐气，而借的大权的人，难道只是这样吗
将以折奸臣的预兆。
现在法令严密，朝廷清明，所谓奸臣，万没有道理。
但是养猫来除掉老鼠，不可以没有老鼠而养不捕获的猫；养狗以防盗贼，不可以没有盗贼，牲畜不吠的狗。
陛下可以不上思念祖宗设置这个官职的意思，下面是子孙万代的防
我听老人们的谈话，都对台谏陈述，常随天下公议。
公众舆论的和，台谏也与他；公众舆论的攻击，台谏也攻击他们。
现在的舆论沸腾，怨恨交到，公众舆论在哪里，也知道了。
我担心以此类推，习惯成风，全部为执政私人，使君主孤立，一个废弃法度，什么事不生
我所愿陛下存纲的，这的。
”我见王安石赞神宗以独断专权，通过考试进士发策，以“晋武帝平定吴国以独断而取胜，苻坚攻伐晋国以独断而死亡，任用管仲而称霸，燕王哙专任子之而失败，事情相同而功异”是问。
安石更加愤怒，派御史谢景温论奏他的过错，追查不到，我于是请外，杭州通判。
高丽入贡，使者送礼物给官吏，书称甲子。
我拒绝说：“高丽在本朝称臣，而不受历法，我怎么敢接受
”使的易书称为“熙宁，然后接受的。
当时新政日下，我在这里，每因法以方便民众，百姓赖以安宁。
移任密州。
司农行手实法，不及时实施的以违背君命定罪。
苏轼对提举官说：“违反规定的座位，如果从朝廷，谁敢不服从
现在从司农，这是擅造律啊。
“提举官惊讶地说：“你先慢慢的。
”不久，朝廷知道法害民，结束的。
有盗窃发，安抚司派遣三班使我领强兵来捕捉，士兵凶暴放肆，甚至在禁止物欺骗百姓，进入这家争斗杀人，而且害怕犯罪惊溃，将是混乱。
百姓投奔告诉我，我把他的书不看，说：“一定不会到这里。
”逃散的士兵听到了，少安，慢慢派人招出来杀了他。
移任徐州。
黄河决曹村，泛在梁山泊，溢出在南清河，汇集在城下，涨不及时排放，城将失败，有钱人争相出城躲避水。
我说：“富人把，百姓都动摇，我跟谁守
我在这里，水决不能失败城。
”驱使又进入。
我到武术营，呼死长，说：“河将损害城，事急了，虽然禁止军队将为我尽力。
”死长说：“我还是不怕泥泞和积水，我等小人，在效力。
”率领他的部下拿着畚箕铁锹出场，建筑东南长堤，首起戏马台，尾巴属于城。
大雨日夜不停，城不沉的三版。
我居住在上面，回家不到，派官吏把墙以守，最终保全他的城。
又请求调来岁丈夫，增筑老城为木岸，用测水的再到。
朝廷听从了。
迁任湖州知州，上表表示感谢。
又因事不利于百姓的不敢说，以诗托讽，希望有益于国家。
御史李定、舒、何正我抓住这表对，同时构陷诬害所做的诗认为诽谤，逮捕到御史台监狱，要设置的死。
锻炼过的，决不。
神宗只有可怜的，任命黄州团练副使安置。
苏轼与老农村民，相跟着溪山之间，筑室于苏东坡，自称“东坡居士”。
三年，神宗数有意思又用，往往是在路的沮丧的。
神宗曾告诉宰相王硅、蔡确说：“国史最重要；可以命令苏轼完成的。
”盖有为难的神色。
神宗说：“我不可以，姑且用曾巩。
”我进，神宗有意不允，于是亲手写过我你州，有说：“苏轼贬居思考罪过，过了一年越来越深，人才是很难，不忍心最终放弃。
”我不到你，上书说自己挨饿，有田在常，希望得到生活的。
朝廷奏，晚上批准。
路过金陵，见王安石，说：“大部队大案，汉、唐灭亡的征兆。
祖宗以仁厚治天下，正想改变这。
现在西方战争，连年不断，东南几起大案，你难道没有一句来救他吗
“王安石说：“这两件事都给你开的，王安石在外，怎么敢说
”我说：“在早晨就说，在外就不说，侍奉君主的常规罢了。
上用来等待您的特殊礼仪，公会等上的，怎么可以用常规吗
“王安石厉声说：“王安石必须说。
“又问：“出在王安石口，进入在子瞻罢了。
“又问：“人们需要的是知行一不义，杀死一个无辜的人，得天下而不为，就可以。
”我开玩笑说：“现在的君子，竞争减少半年考核，虽然杀了人也为之。
”谢安笑着不说话。
最常，神宗死，哲宗即位，又为朝奉郎、登州知州，召为礼部郎中。
我过去对司马光、章。
当时司马光为门下侍郎，夏侯惇知枢密院，两人不相符合，夏侯惇常以戏谑侮辱困光，光苦的。
苏轼对夏侯惇说：“司马光当时声望很高，从前许靖以虚名无实，见我在蜀先主，法正说：‘靖的浮誉，传播天下，如果不加礼，一定要用贤人低贱为累。
刘备采纳了’，于是任命李靖为司徒。
许靖都不可怠慢，何况您吗
”章这样认为，光靠以少安。
升为起居舍人。
我出身于忧患，不想立即履行重要的地方，向宰相蔡确。
确切说：“你在飞很久了，朝廷中没有出现你右边的人。
”我说：“从前林希一同在馆中，年又长。
”萧确说：“希本来应该先你吗
”突然不同意。
元佑元年，苏轼以品服入侍延和，就是赐银红色，升任中书舍人。
当初，祖宗时，差役去久生弊端，编户充当劳役的人不熟悉他的工作，又虐待使他，多导致破产，狭乡人民甚至有一年不到休息的。
王安石和宋神宗，改为免役，使用户等级高低出钱雇役，行法的经过取，认为人们的疾病。
司马光为相，知道免役的危害，不知道它的好处，要想恢复差役，差官设局，苏轼和他的选择。
我说：“差役、免役，各有利弊。
免役的危害，，苛敛民财，十室九空，敛聚在上，而下面有钱荒的问题。
差役的危害，人们经常在官，不能专心于农耕，而贪婪的官吏们都，得到机会为非作歹。
这两种危害轻重，大概差不多了。
”我说：“你怎么样
”我说：“法相因事情就容易成功，事情有逐渐人民不惊。
三代的方法，兵农是一，到了秦代开始分为两个，等到唐中叶，完全改变府兵为长征的最后。
自那时以来，百姓不知道有战争，兵不知道农民，农民从粮食布帛来供养军队，军队出生命来保护农民，天下便的。
即使是圣人再世，不能改变的。
现在免除徭役的办法，实际上非常类似。
你想立即罢免劳役而进行公差，正如结束长征而恢复民兵，这是不容易的。
“我不这样认为。
我又陈列在政事堂，我气愤地。
我说：“从前韩魏公刺陕西义勇，公为谏官，竞争的实力，韩国公不快乐，你也不看看。
我从前听说公道详情。
难道今天作相，不允许我尽说吗
”光笑了。
不久授任翰林学士。
二年，兼侍读。
每次进读到治乱兴衰、邪正得失的时候，没有不反复开导，希望有所启发。
哲宗虽然恭沉默不语，就答应的。
曾经读过祖宗《宝训》，通过和时事，我一一说：“现在赏罚不分明，善恶无所劝沮；另外黄河水势北方流，而强迫的东；夏国来镇戎，杀掠数万人，帅臣不报告。
每件事就像这样，恐惧逐渐形成衰乱的苗头。
”我曾经锁住宿宫中，召到便殿回答。
宣仁皇后问：“你以前年是什么官
”他说：“我是常州团练副使。
”他说：“现在是什么官
”他说：“我现在待罪翰林学士。
”他说：“为什么突然来到这里
”他说：“遭遇太皇太后、皇帝陛下。
”他说：“不是啊。
”他说：“难道大臣推荐吗
”他说：“也不是”。
”我吃惊地说：“我虽然没有形状，从别的途径来提升不敢。
”他说：“这是先帝意思。
先帝常常读你文章，一定要叹息说：‘奇才
奇才
’只是还没来得及进用你了。
”我不觉失声痛哭。
宣仁皇后和哲宗也哭，左右的人都感动流泪。
不久命令被赐茶，撤掉御前金莲灯送到院。
三年，代理礼部贡举。
恰逢大雪天气寒冷，人坐在院子里，闭口不说。
苏轼放宽了禁止，要得到全部技能。
巡视铺内侍每摧毁侮辱举子，而且带着模糊不清单词，诬陷为罪，我全部上奏追他。
四年，多年来论事，为该轴的所遗憾。
我恐怕不能见容，请外，任命龙图阁学士、知杭州。
未行，谏官上言：前相蔡确安州知州，作诗借郝处俊事，以讥讽太皇太后。
大臣商议迁都的岭南。
苏轼密疏：“如果朝廷薄瘠的罪，就在皇帝孝治是不值得；如果加罪确，就在太皇太后仁政为小累。
对该皇帝敕命置狱逮捕治，太皇太后下诏赦免他出手，就在仁孝两个得到了。
”宣仁后心好我说，但不能用。
车到郊外，使用前执政待遇，派遣内侍给龙茶、银合，慰劳优厚。
【古文翻译】管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，①分财利多自与……
《史记-刺客列传》是一篇类传，依次记载了春秋战国时代曹沫、专诸、豫让、聂政和荆轲等五位著名刺客的事迹。
细味全传，尽管这五人的具体事迹并不相同，其行刺或行劫的具体缘由也因人而异，但是有一点则是共同的，这就是他们都有一种扶弱拯危、不畏强暴、为达到行刺或行劫的目的而置生死于度外的刚烈精神。
而这种精神的实质则是“士为知己者死”。
本传虽是五人的类传，但全篇次第井然，始于曹沫，终于荆轲，中间依次为专诸、豫让和聂政，俨然一部刺客故事集，而统摄全篇的内在思想则是本传的主旨。
