朝花夕拾第二章《阿长与山海经》的读书笔记和读后感。
读书笔记要一段原文再加一段赏析那种。
读《骆驼祥子》有感 我很小的时候就知道中国有一个名叫老舍的作家。
他的名字在我的心中从来都是一个悲剧。
我知道他专写穷人，专为穷人，知道他在“文革”中受尽打骂屈辱，最后“宁为玉碎不为瓦全”，投湖自尽。
从他身上我看见了文人的气节，看到了中国当时的黑暗。
《骆驼祥子》是老舍著名的作品，但是我一直都没有读。
我知道那讲述的是一个车夫悲惨的经历，我不忍心看到另外一个悲剧。
看了，心里难受半天，多不好。
但是看了之后我才发现，《骆驼祥子》并没有叫人泪下的感人情节，它从头到尾用平平的语调叙述，但是却让你忍不住要为祥子扼腕叹息。
它讲述的是一个车夫在三十年代谋生的故事。
祥子十几岁就从乡下来到农村，那时的他单纯而坚定，他有一个简单的梦想：挣钱，买自己的车。
奋斗了几年之后，他终于有了自己的新车。
他本可以更好的生活，却因为头脑简单而入了虎口，被军队抓了起来。
虽然他日后逃了出来，还偷了三只骆驼，买了三十多块钱，可是他的梦想已经破灭了。
车没有了，一切白手起家。
这次被捕给他带来了很大的打击。
他想站起来，可是发现自己的力气远不如从前大了。
他现在只想本本分分的赚钱，再不奢望什么了。
没想到，倒霉的事情总让他碰上。
为了帮自己拉车的主人，他受了骗，买骆驼的钱和自己辛苦赚的血汗钱全让一个缺德的侦探给诈走了。
他又一次掉进痛苦的深渊。
车行老板刘三爷的女儿虎妞耍了一个小小的手段骗祥子和她结了婚。
他不爱虎妞，却不得不结婚。
当虎妞真的怀孕的时候，他以为可以好好的当爸爸了。
在这段时间里，他认识了小福子，一个同住在大杂院的穷苦人家的姑娘。
他们渐渐产生了真挚的感情。
虎妞却因为难产而死。
虎妞死了，他并不是撕心裂肺的难过，可是孩子没了，这让他很伤心。
小福子想跟他走，两个人都没有开口，终于错过了这次机会。
当祥子又一次在外拼搏不成反遭人骗的时候，他去找小福子，发现她已经自杀身亡。
不知道祥子会不会再一次的站起来，忘掉过去重新开始，毕竟他还不算老。
但是，他能吗
一个人如果在经受了那么多打击之后还能站起来，似乎很困难。
故事没有讲述祥子将来的命运，却留给了我们无尽的想象。
他是像书中小马儿的爷爷一样，有一个凄惨飘零的晚年，还是真的醒了，真的再重新开始呢
我们都希望是后者。
因为谁也不愿意看到一个人，拥有一个那么悲惨的人生。
可是在那个时代，中下层的劳动人民，谁不是那样生活的
《我这一辈子》里的主人公，《月牙儿》里的主人公，他们都是那个时代的见证。
悲惨的经历不仅停止在他们身上，甚至还要延续到下一带、下下一带身上。
熬到了解放，人民好不容易当家作主人了，没好多久，又来了一个文化大革命。
这场闹剧愈演语烈，终于造成了中国历史上的”十年动乱”。
在这期间，人民受的苦，不比解放前少多少。
前几天，看了一个名叫《当代工人》的电视，专门去访问了一些北京的出租车司机。
他们挣的钱除了自己用，还要给公司交月租费用或是买车的分期款项。
钱真的落到了自己手中，刚够一家人吃饭。
于是他们不得不一点又一点地推迟回家的时间，有些司机每天仅仅睡四、五个小时。
有一个人说了这样一句话：”我要不是真没办法了，真的不会干这行。
”这和祥子的故事是不是多少有一些相似呢
中国的历史，中国的发展，经过了多少风风雨雨。
今天的太平盛世来之不易。
但是，我们不知道中国会不会重蹈过去的覆辙。
我们只能祈祷，不会的。
读《钢铁是怎样炼成的》有感 近期，读了《钢铁是怎样炼成的》一书，感触很深。
读时的心情是随着保尔·柯察金的成长、命运而起伏。
细细品味着这本书，品味着保尔的精神。
越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。
记得书中有段名言脍炙人口：”人的生命是最宝贵的。
当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨…… 差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活，因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影 。
但是却未必人人都会炼就一块好钢。
那么钢铁是怎样炼成的
相信大家的脑海里一定会出现那烈焰熊熊的炼钢场面。
其实，人生就如同炼钢
没有什么东西是与生俱来的，“铁”变成“钢”，只有一种途径——炼
有人说保尔是天生的英雄，其实，在这个世界上是没有天生的英雄的。
保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退；在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下；在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击，他仍没有屈服，终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。
人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。
在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，等等。
但是，这一切都是短暂的。
在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨练人生的火焰。
多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：”宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢
一个人只有树立崇高的理想，造就优良的素质，并有执着的追求，在正确的生活目标，他才不会被生活所拖累，不会被不幸所压倒，他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来，成熟起来，去热爱生活，去充实自己，迎接美好的明天。
当今的社会是竞争激烈的信息社会，知识经济已初见端倪。
从国际社会来看，和平与发展成为时代的主旋律，国际围绕经济和科技展开的竞争日趋激烈，各国都着眼于抢占21世纪发展的制高点，这就使我国面临着新的机遇和新的挑战。
中国“赶上时代”的步伐正在加快，这就使我们中华民族面临着走向全面振兴的机遇和挑战。
国家需要学识渊博、意志坚强、处事果断、敢于创新的人才。
所以，我们别无选择，只能是跨越知识的坎坷，勇往直前
21世纪的钟声已经敲响，我们站在新世纪的门槛上，寻找往日的英雄情结，重塑“保尔精神”，意义非同小可。
为了我们伟大祖国的繁荣昌盛，让我们以保尔为榜样，去炼就人生，乐观地拥抱未来吧
“人最宝贵的东西就是生命，生命属于我们只有一次而已。
人的一是生应该这样来度过的：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因过去的碌碌无为而羞耻，这样，他在临死的时候就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
’”——保尔·柯察金的内心独白读《童年》有感 每个人都有属于自己的童年，不管它是快乐的，还是令人厌烦的，它都使我们一生难以忘怀。
童年反映了我们儿时的喜怒哀乐，我想这么些个喜怒哀乐早已在我们幼小、纯洁的心灵上留下了深刻的印象。
那么，《童年》这本书中的小主人公阿廖沙的童年又是怎样令人忘怀，令人感慨的呢
读过《童年》的人都了解，它反映了主人公阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。
阿廖沙在幼年时，父亲就永远地离开了他，不得不使他感到孤独寂寞，也不得不让人产生怜悯之情。
幸好阿廖沙的外祖母非常疼爱他并且经常讲述优美故事来使他受到熏陶。
可同时，他也亲眼目睹了两个舅舅为夺得家产争吵打架，明争暗斗以及在生活琐事上表现出来的自私、贪婪。
这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨早已在他的心灵上留下了记印。
童年是每个人漫漫人生的开端，儿童的心灵、思想是天真无邪的。
平常的人和事物都会影响到儿童。
如果受到了好的影响，那么会使人一生受用。
反之，则会让人丧失目标、困惑迷惘。
这就好像一个人做某一件事情，如果连开头都把握不好，那么后面又怎会很好地继续下去呢
阿廖沙寄住在外祖母家时又接触到了一种小市民的社会生活，而这个阶层的人的所作所为令人不堪。
，甚至令人感到厌恶。
然而，阿廖沙单纯、完美的心灵并未受这些消极态度的同化，始终保持着自己高尚的思想。
这种思想贯穿了他的一生，体现了他所有的内在美。
阿廖沙的童年就是如此，让人不由得在同情他的同时产生一种敬佩之情。
童年属于你，同样也属于我。
当我们在内心感到空旷时，回想一下童年时代的自己，它会净化你的灵魂，让你生出无限感慨。
读《名人传》有感 翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：”我们周围的空气多沉重。
老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。
社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。
打开窗子罢
让自由的空气重新进来
呼吸一下英雄们的气息。
” 显然，罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。
在罗曼·罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。
在同一引言中他还说：”我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。
”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。
而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。
他在《贝多芬传》的结尾这样写道：“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。
“确实，用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持着贝多芬
是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气
正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。
如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。
贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：”妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。
” ”托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活
”他痛苦地回答：”我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。
”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。
弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道； ”大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰
” 其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。
读 《格列佛游记》有感 长假里，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。
在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。
他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。
难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。
这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。
当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。
这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。
既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。
我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
读《朝花夕拾》有感 “三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。
最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静（转载自第一范文网，请保留此标记。
）悄悄地没有声音。
然而同窗们到园里的太多、太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：‘人都到那里去了
’……”细读鲁迅先生的《朝花夕拾 从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……” 我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣。
突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。
趁大人不注意，钻进了百草园。
他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。
在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫、令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。
鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然、向往自由的那股热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母、家奴管束着，这正是儿童特有的。
曾几何时，我已经远离了童年，进入了少年，每天都在这忙忙碌碌的学习之中，纷纷挠挠的生活之中。
但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦。
回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新、忍俊不禁。
我家原属市郊，附近有一大片田野，小时候，总去那里享受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的怀抱之中；小时候，每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，时不时还跌进泥坑变出个“小泥人”，采了各式各样的花，又生怕主人找来，就把花藏在树洞里，一会儿回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。
而如今，田野上造起了楼房，我和小伙伴都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。
而如今，因野上了造起了楼房，我和小伙伴们都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍旧热爱自然，向往自由，无论现在能否实现。
这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧，使我在读过文章后有了这么多感动。
童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。
读《繁星》《春水》有感 她不愿描绘苦难的人生，赚取人们的“泪珠”，因而就选择了“理想的”人生，作为自己讴歌的对像。
在她理想的人世间里，只有同情和爱恋，只有互助与匡扶。
所以，母爱、童真，和对自然的歌颂，就成了她的主旋律。
她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集，竟会使我久已沉默的心弦受到拨动，从而在她的影响下，我读懂了人世间几乎所有美好的事物，我坠入了凉静的安闲的境界，我会想到人生是多么有意义呀。
母爱是博大无边、伟大无穷的。
当她在一个雨天看到一张大荷叶遮护着一枝红莲，触景生情而写下：”母亲啊
你是荷叶，我是红莲。
心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽
”母亲，在她的心目中，是人生唯一可靠的避难所。
与对母亲的颂扬相联系的，便是对童真的歌咏，以及时一切新生、初萌的事物的珍爱。
儿童是纯真的，因而也最伟大，草儿是弱小的，世界的欢容却须赖它以装点。
她放情地赞美纯真的童心和新生的事物，表现了她的纯真与纤弱，对真、善、美的崇仰和坚强的自信心与奋斗精神。
她亦有独特的审美情趣，歌咏自然，描绘自然之美：”晚霞边的孤帆，在不自觉里，完成了“自然”的图画。
“春何曾说话呢
但她那伟大潜隐的力量，已这般的，温柔了世界了
”不施浓墨重彩，没有夸饰与渲染，只是用轻淡的笔墨将自然的本色美显示出来。
她崇尚自然的美学观和娴静温柔的性情，也已经表现在这短短的诗行中了。
“阳光穿进石隙里，和极小的刺果说：借我的力量伸出头来罢，解放了你幽囚的自己
树干儿穿出来了，坚固的盘时，裂成了两半了。
”有一些小诗，表现了她面对黑暗的社会现实，勇于反抗的精神，和对于未来所抱的必胜的信念。
这温婉的诗句，固然表现了她“自我为中心的宇宙观人生观”，然而，又何尝不是对革命的新生力量的信任与鼓励呢。
她的诗，常将自己从生活里获得的新鲜感受，生动形象地表现出来；自然含蕾，又富有哲理，给人以无尽的回味和思想的启迪。
《谁动了我的奶酪》读后感 书中有4个“人物”——两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。
他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。
有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活。
很久之后的某天，奶酪突然不见了!这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑：嗅嗅，匆匆随变化而动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪;两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，烦恼丛生，始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨，无法接受奶酪已经消失的残酷现实。
经过激烈的思想斗争，唧唧终于冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢……奶酪自然是个比喻，代表我们生命中的任何最想得到的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱，爱情，幸福，健康或心灵的安宁等等。
生活在这样一个快速，多变和危机的时代，每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇，人们时常会感到自己的奶酪在变化。
各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用，使人们在各种变化中茫然无措，先是追问——到底是谁动了我的奶酪?然后对新的生活状况无所适从，不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔。
如果你在各种突如其来的变化中，总耽于失去的痛苦，决定的两难，失望的无奈……那么生活本身就会成为一种障碍。
生活的迷宫很大，你会滞留在其中一角安身立命，久了，年纪渐长，就懒得变动，或者是没有勇气和激情再去变动和追寻。
我喜欢这本书，因为它是一个可爱的故事，轻松愉快地便澄明了混沌的生活。
当一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前，希望看清自己的真面目而不得时，《谁动了我的奶酪》就像一位智者，用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹，让困惑者真正发现自己的问题所在。
读《雷雨》 雷雨从开始似乎就注定了这个是一个悲剧。
然而悲剧的造成者便是故事的男主人公：元锡公馆的大少爷——周朴园。
就像众多中国悲剧那样，一个风流的少年看上了自家的女佣，这样的结合自古至今都不会有好的结果。
倘若那个男的有情有义，大不了两人私奔，背离父母，远走高飞作对苦命鸳鸯，然而刺骨始终的女主角侍萍就更苦命了，周朴园这个风流少爷虽被她的青春美丽与温柔打动，但他那颗只懂爱自己的心又怎会与她厮守一生?他为了自己的前途最终放弃了侍萍。
孤苦无依的侍萍带着患病的二儿子伤心的离开，原一味故事就这样结束了，谁知造化弄人，命运又将他们牵扯在一起。
错综复杂的关系又上演了，简直就是一团糟，最终导致了同母异父的兄妹相爱。
身为他们的母亲，侍萍只能接受命运的捉弄，也只能埋怨自己给孩子带来的命运，似乎一切该终结了，偏偏当年的风流少年周朴园在误会下道出了他们是同母异父的兄妹。
这件事害死了3个人……这样一段揪心的人生怎不让人心痛
历史上这样的故事几乎是久演不衰，在类似故事下的牺牲者不在少数，我想，这并不是简单的故事而已，社会的真实情况应该是故事的原型。
这与当时人民的道德准则、思想观念密不可分。
在现今社会，人思想的改变，女人变得坚强、勇敢，绝不会无声无息受命运的压制，必会反抗。
除了科技发达以外，人文思想的进步也是时代进步的一大标志。
人们常常在知道过去的不幸后，暗自庆幸自己生活在这样美好的时代。
然而，我不但要感谢新时代，新中国给予我们的幸福生活，而更应感激丽时代给我们的觉悟。
没有过去的凄惨，哪来现在的幸福甜美
乐观地过一生——《写在人生边上》读后感钱钟书写的文章， 给人的感觉总是很风趣、很幽默， 但是又很富有哲理。
就说这个书名吧，，初看上去还真有些让人摸不着头脑，这题目到底是啥意思呀
再看看钱钟书先生写的序，“假使人生是一部大书，那末，下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。
这本书真大
一时不易有完，就是写过的边上也还留下好多空白。
”于是，恍然大悟。
是呀，人生这本大书我们又能读懂多少呢
能在它边上写上些什么的，也算是不错了。
我们学生们是还不够资格在人生的边上作批注的——至少我还没有这资格，因此只能在钱钟书先生这本《写在人生边上》的大作中选上这么一小段，叫做《论快乐》的议论的边上，写上一小段随感，也算是“随手在书边的空白上注几个字”吧。
毕竟是个孩子，我从不觉得人生太长或是太短，因此，依照钱钟书先生的观点来看，我目前所经历的生活既不是特别快乐，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。
不过，平平淡淡的人生可以是一种事实，但决不可以是一种观点。
而且平平淡淡的过一生其实也是不快乐的，因为平平淡淡就是“沉闷”，就是“长时间”，就是“痛苦”。
不过，“人生虽不快乐，但仍能乐观”确实是这样的，虽然钱钟书先生的一串论证，已证明人生不可能是永远快乐，甚至说“永远快乐”它“不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立”。
但从马克思主义哲学的角度来看，这些是属于物质范畴的，而意识是物质能动的反应，当然，不同的人，它的意识所反映出的物质世界是不同的，因此有人是乐观看人生，有人是悲观过一世，而我们理应乐观地对待人生。
钱钟书先生将人生是不快乐的与我们应当乐观的看待人生这对矛盾称之为“这是人生对于人生观开的玩笑”，我还没有这么高的觉悟去理解这句话，但有一点是肯定的，这对矛盾是辩证统一的。
既然人生注定是不快乐的，那么我们何不苦中作乐呢
至少精神上的快乐可以抵消一些物质上的痛苦，况且“快乐是由精神决定的”。
这样一来，我们至少会感觉到什么是快乐。
人生的痛苦正是由于它是漫长的，但也正是因为它是漫长的，我们有足够的时间去寻找快乐，去感受快乐——即使快乐是转瞬即逝的，矛盾的双方是辩证统一的。
乐观的过一生，人便会变得阔达，一切也会变得相对美好；悲观的看世界，本就痛苦的人生会变得愈加冗长，一切令人所厌恶的东西会被无限的放大。
因此，虽然人生注定是不快乐的，我们仍能乐观地过一生。
《朝花夕拾》经典篇目
先抑后扬
关于毕淑敏的资料
跟许多农家孩子一样，孙中山在童年时就得上山砍柴，年龄稍大一点时，就下田插秧除草，有时还跟他的外祖父出海捕鱼。
7岁时进私塾读书，背诵《三字经》、《千字文》等中国古书，同时练习毛笔字。
10岁他入陆家祠堂，学四书五经。
孙中山勤奋求学，成绩突出。
11岁时，他常在屋子门前大榕树下，听太平天国老兵讲述太平军抗清的故事。
满清腐败，人民群起反抗的事深植在他小小的心灵中。
在乡间，他看到女子被强迫缠足的痛苦，看到奴婢被主人随意毒打的残酷，看到乡人聚赌的沉沦，看到官兵欺压良民的野蛮他感到非常伤心和愤怒。
他萌起了要到外面世界看看的念头。
孙中山先生(后排，左五)全家福1879年，13岁的孙中山随母亲乘轮船到檀香山去找他大哥。
他们乘坐的是一艘名“格兰诺克“号的 两千吨级的铁壳英国轮船。
在轮船的甲板上望着浩瀚的大海，“始见轮船之奇，沧海之阔；自是有慕西学 之心，穷天地之想”。
自此，孙中山感受到机器的威力和西方科技的发达。
抵达檀香山后，孙中山先进入教会学校意奥兰尼中学就读，三年后肄业，英文成绩为全班之冠。
夏威夷王 加剌鸠(David Kalakaua) 亲自颁奖。
1883年正月，再到夏威夷最高学府奥阿厚学院读预科班，半年后肄业，当时孙中山未满17岁 。
大哥孙眉怕孙中山洗礼成为基督教徒，于是终止他在奥阿厚学院的学业，命他回国。
1883年6月，孙 中山乘坐轮船回返中国。
轮船进入中国海域后，就遇到清朝税吏的勒索，孙中山进一步感受到清朝的腐败 。
他回到翠亨村后，看到的还是一个苛捐杂税的的中国。
村民保守，私塾教学仍然沿袭旧规，背诵强记， 很少有心智的启迪。
孙中山在翠亨村时，常常和孩子们讲述太平天国、拿破仑和华盛顿的革命事迹。
有一 天，他和陆皓东带着一群小孩出去游玩时，经过北极殿，见到许多人在那儿跪拜。
他走上前去，将神像的 手折断。
引起村民极大的不满。
孙达成老先生为了息事宁人，拿出十两银子来修复神像。
孙中山见在家乡 呆不下去，于是到香港继续求学。
黄美廉的故事
我从一出生就罹患了脑性麻痹，这是因为一些意外所造成的。
脑性麻痹使我的和语言神经受到伤害。
从小我只能全身软软的卧在床上或地上，虽然我试着爬着走，但走着走着就跌倒了。
我的口水常常不停的往外流，没有一点智力的样子，医生根据我的情况判定我活不过6岁。
我的母亲本是一位秀丽又爱美的小妇人，面对自己生下的女儿，却是口歪眼斜，口水流得满嘴满身，傻傻的像软泥瘫在那里，不知道什麽时候，我又会出什麽状况，她常看着我，想到未来的前途渺茫，不由得伤心落泪。
甚至有时心情沮丧到了极点，心想不如把我掐死，自己再去自杀。
好在我那个基督徒的爸爸有一个信念，那就是：「上帝所赐的，都是对人有益，凡出於上帝都是美好的。
」爸爸妈妈就带着我四处求医，听到有什麽药就去找，但是我仍然不见起色，我想在当时一般有残障孩子的父母，很多就放弃小孩，让他们自生自灭，真是非常可怜。
如果当时父母对我放弃希望，就不会有今天的我站在大家面前了。
我的爸爸妈妈不但不放弃我，反而更加爱护我，他们每天只要有空就会来抱抱我和我玩，对我说圣经故事。
而且他们会抱我出去探望朋友，并对朋友介绍说：「这是我的女儿，上帝爱她，我们也爱她。
」这点影响我很深，上帝是爱我的，尽管我的身体残障，但上帝和家人都永远都支持我及爱我的。
例如我两位阿妈，在小的时候对我的爱护，让我深深怀念。
在我记忆最初的那一段日子里，从中午放学之後，就被接到阿公阿妈的店里，到了晚上，爸爸妈妈忙完他们的工作後，才会接我回家。
我相当喜欢留在阿妈的身边，因为阿公店里有许多人走来走去，比我待在家里整天看着窗外的景物及天花板，有趣多了。
而且阿妈会常常弄来自己店里的布丁、锅烧大面、红茶、汽水，甚至还有巷口那家外省面摊的卤味及炸酱面、一口一口的喂我吃，我总是吃得津津有味，而且把一碗面吃得精光。
这对阿妈来说，是一件很有成就感的事。
但无论我怎麽吃，我还是瘦，还是软软一团的瘫在摇篮里，脚根本不听使唤，站不起来。
我每天上都是保姆带着和扶着，上课的时候我也好像是一个局外人，因为我既没办法比手语，也还没学写字，所以无法用写的。
在别人眼中，我只是一个没有希望的怪物孩子。
甚至有的邻人走到我阿公的店前，看到我又瘦又怪的模样，就对阿妈说：「你的孙子，将来只有到马戏团给人看的分了。
」在当时，我阿妈就只摸摸我的头，擦着我的口水，不发一言，这和她平常热情亲切的模样完全不同。
邻居大概也觉得无趣，就走了。
这个时候阿妈会把我紧紧抱在怀中。
现在回想起来，我才明白，原来阿妈是多麽忍耐，并坚强的面对我和别人异样的眼光了。
遗憾的是从我14岁出国前见她那次之後，就没有机会再见到她了。
我常常写信回去台南老家，才知道後来她中风了。
也许她在世的最後那一段日子里，记忆中仍有我们一家人，但她永远都没有办法对那些当时嘲笑我们祖孙二人的邻居说：「我的孙女可不是在马戏团给人看的怪物
她很会读书，而且是一个画家哦
」 我从来没看过我爸爸的爸爸。
据说他是很有名的医生，但很可惜的是，他早在我爸妈结婚之前就去世了。
而我和南庄阿妈不像台南阿妈有那麽亲密的互动关系，因为我爸爸的工作总是和南庄离得很远，所以我大多是在清晨或很晚的夜里，才看到南庄阿妈的身影，提着大包小包自制的红龟粿、绿绿的草仔糕、象牙白的萝卜糕，以及古铜色的甜仔糕等。
我实在很喜欢吃我南庄阿妈做的那些东西，但是南庄阿妈不像台南阿妈那麽善於将她疼爱我们的感情表达出来。
她总是对我爸爸妈妈说一些信仰与家常琐事，这大概和她长年住在山中有关吧
南庄阿妈是位助产士，由於偏僻的山区里没有医生，她当然就成了乡中与附近村子的医护人员及医疗谘询人员了。
她常常要在晚上去替人接生，而且有时候一走就是2、3个小时，甚至更久的山路，才可以到达那将要生产的人家。
一个妇人和 一两 个急切的男人一起翻山越岭，就为了一个的诞生，实在令人难以想像
因此在我脑海中常常勾划出一幅景象：阿妈辛苦了一天之後，拖着疲惫的身影，在黑紫色的夜幕及昏黄的烛光里，等着迎接新生儿到来，以及在生命降临的一刹那里，闪耀在她疲惫的脸上与疲累双眼中，将会是何等的喜悦与生命的光辉呀
据我爸爸说，南庄阿妈接生的人，实在多得数不清。
我知道如果我是阿妈接生的话，也许就不会罹患脑性麻痹，而是健健康康的了。
但谁又知道呢
自我出生之後一直都不太顺利。
负责为我妈妈接生的医生，第二天就出差到外地去。
而我打从出生後就一直不哭，使得那些助理医生个个惊惶失措，於是爸爸立刻请人通知南庄阿妈，阿妈从南庄一路风尘仆仆地赶到台南的妇产科後，找到我婴儿小脚的血管，立刻打了一针，我随即大哭一声，就这样，她救了我一条小命。
我想，类似这样的情形一定很多，不然她不会那麽熟练地就替我打了连一般医生都没有把握的针，把我从死亡边缘救了回来。
但我对南庄阿妈印象最深刻的是，她和她那只猫的形象。
记得我小学五年级的暑假，因为爸爸出国，哥哥要准备考高中，妈妈就叫姑姑带我去南庄住。
当时我从没有离开妈妈一星期以上，我不知道为什麽我要去南庄
我要住多久
而且我很难适应那里的乡下生活。
我在那里住了几天，看到阿妈养的一只猫，硕大又毛茸茸的身躯，令我心生恐惧。
尤其它很喜欢睡在很高的柜子上，我实在很害怕它跌下来会压死我，光是这样的念头就够恐怖了
但是在它的眼神中不时会散发出一种独特的光芒，而且阿妈偶尔也会抱起它，两个硕壮的身体搂在一起。
当我看到这一幕景象时，给我的感受是一种强而有力，却又温柔细腻的震撼。
後来，忘了是爸爸还是妈妈告诉我，那只猫本来是，又瘦幼小的，阿妈看到之後就给它打维他命补针，又喂它吃好吃又营养的食物，结果就成了我当时眼中的庞然大物了。
我从阿妈身上看到她是那样的热爱生命，感受到人在里蕴藏了深沈的爱与力量，她选择助产士这样的职业，为迎接来到这世界而辛苦努力，甚至她也珍惜一只不起眼的小猫，为这卑微的生命，献出她的关怀和爱心。
如今我只要一想起南庄阿妈，就能更深一层生命的可贵，以及生命内在本质的美与力量。
还有就是我的母亲，在我的成长过程中一路辛苦的伴随着我，在我读小学一年级之前，妈妈天都教我识字，看我指出她所念的字，她就给我饼乾糖果吃，她很高兴的确认我能读书，而且我的智力完全正常，她和爸爸就决定要送我去接受教育，然而，碰到的第一个难题是我没有办法控制自如的写字，妈妈就想出了一个方法──她握着我的手，一笔一画的写功课。
我想若换成别人妈妈，早就替小孩写功课了，但是妈妈要我认清楚一点事──我必须对自己的生命负责；她只能帮助我，却不能代替我去做每一件事。
每天下午妈妈都流着汗辛苦的握着我的手，整整一年的时光，直到小学二年时，我在试过一些日子之後，终於可以控制笔写功课和画画了。
我从小的时候遇到了很多很好的老师，例如小学二年级的马治江 老师，他对我妈妈说我很有美术天分，使我对自己有了自信，而且确立了目标要做一个画家；还有四年级的吴素蔚 老师，为我打下了很强的中文基础，使我到了美国多年之後仍能用中文写作。
她也教我要自己面对困难，不要轻言放弃希望。
我非常感谢上帝与老师们。
在我14岁时全家移民到美国，我总共花了3年的的时间调适美国不同的文化。
每当我不能接受外国文化美式作风的时候，我就会想起小时候，在台湾乡下被小朋友用手或棒子追着打的情形。
一些同学常常欺负我，甚至有天一位女同学对我说：「看你这副样子，书读得再好也没有用。
」听到这样的话，一种被羞辱的情绪让我感到非常生气，但是我又找不到合适的话去回她，只好在第二天拒绝上学，我对妈妈说：「我会看报上的字了，我也会算算术，何必还要到学校读书呢
」 妈妈不顾我大哭大闹，硬是把我穿上制服，抱上脚踏车，还是送我去上学。
到了学校吴素 蔚 老师问我为什麽不肯来上学，我就说出原因，吴老师对我说：「美廉，你本来是很爱读书的，不要因为别人说你什麽，你就不要读书放弃学习你所喜爱的；你喜欢作文，就应该读更多书才能充实你自己。
」听了吴老师的话，我体会到自己应该读更多的书，不应该因别人的话而灰心失望。
但知道读书是一回事，但读得很辛苦又该怎麽办呢
我想反正都是痛苦，不如就好好读书，将来做一个艺术家就好了，我不能忘记我从小就有的作家梦和画家梦，而我相信那作家梦和画家梦是上帝赐给我的最好礼物之一。
我对上帝说：「主啊
我要做一个好孩子、好画家，请你赐给我智慧与勇气去面对一切吧
」我就步一步去完成我的心愿。
虽然我的求学过程历尽千辛万苦，不但身体不便，在心灵上更要承受别人异样的眼光，有时候恶毒的话语和暴力的用拳头、木棍打我欺负我，这些就像锐利的刀片，把我的心割成一片一片的，，但是我已经学会坚强自己，我会修补自己的心，外来的事物已无法伤害我。
像我中学毕业，先进，再进，我是主修艺术，副修心理学。
当我刚进大学时，走在校园里，看到一般的同学，有一点自卑，因为我在残障中学整整待了五年，换新环境，也没有安全感，但是我努力作好一个学生该做好的工作。
我画素描不知道画断几百只炭笔，我作画比一般艺术系的学生待在画室很多倍。
花更多时间在读书上，我打字打得比一般人慢，因为我的不协调，其实手写还比打字快。
但是在美国大学里，教授大多规定报告用打字的。
於是别人1.2个小时打好的报告，我可能花7.8个小时才打完。
而且，对我喜欢的科目，我会一再修改。
我花了比同学更多更长的时间在课业上。
辛苦是有回报的，我从大三到艺术博士班毕业，都没有向家人要过一毛钱，因为我就用奖学金去交学费和生活费。
我在博士资格考试时，一天7.8小时要在画考博士的画，还要把论文打好，交给指导教授检查审核。
每天都很紧张又忙碌，就难免有情绪上的起伏和烦躁，但是我向上帝祷告，求他赐一颗平静安稳的心去做好博士的功课与博士画展的筹备工作，我就这样以安静的态度，照着教授商讨後所定的研究计画和进度去完成我分内的事。
在我考博士资格考试时，我心平气和面对与回答由8位美术教授所组成委员会所提出来的问题，我用笔在白板上回答，在教授们开过会之後，我知道我已经取得博士资格了。
我取得博士学位之後就选择回台湾工作。
本来我可以选择留在父母身边过一辈子，但我选择和朋友在台湾工作，一个人生活是有很多困难。
今天或将来的你我是怎样，大多是我们选择，所以，我的想法是上帝在每一个人的每个阶段都有他给我们的责任和带领，如果我们不把自己分内的事做好，如何能看见上帝的奇妙带领。
像我本来在青年会永吉会所教小朋画画，想不到我现在也在女青年会、阳光基金会等地教成人艺术成长班。
我虽不能言语，却能教那麽多学生。
我也出了两本画册、四本书，还继续画画。
像我这样一个当年几乎被人放弃的小孩，一个在学校不被人了解、被欺负，一个从美国回台湾到今天连过马路都会害怕的人，现在怎麽可能站在这里和大家分享呢
在人们看来真是奇迹，其实只要相信上帝，热爱生命，做好我们分内的事，就能看见上帝的带领，因为上帝是爱我们的，在上帝眼中，他所创造的一切都是美好的。
这是我所相信的，也是我所经历的。
希望同学们也能亲身去体验到上帝奇妙的大爱。
虽然我们有时候困惑、灰心、失望，但这些终将过去，因着我们所经历的，我们可以去安慰与教导那些和我们有同样遭遇的人，而且活的更有信心、更有力量，从失败的经验才知道如何去拥有和珍惜更大的成功。
生命中很多苦难是存在的。
这不能说是谁的错，也许越想是谁的错，心中的恨意就越浓，对我们一点帮助都没有，对自己、家人、朋友都不好。
只会产生更大的压力和冲突。
求上帝赐给我们一颗平静安稳的心去面对，去一点一点改变自己的心，然後慢慢改变环境。
即使环境没有改变，但我们仍然勇敢又心平气和的去做好我们该做的事就好了。
苦难一次一次的来临，正是我们一次一次的学习机会，像我小时候被人欺负的次数多了，只要看见前面来的人可能会欺负我，我就马上悄悄的绕道而行，因为我很有危机意识。
我相信这是上帝赐给我的敏锐。
有人说既然你那麽信仰上帝，为什麽不让他医治你呢
记得小时候，我也曾问上帝：「主啊
为什麽你不治好我呢
你知道我是多麽希望有一个正常的身体，过一个正成人过的生活吗
」主当时没有回答我的问题。
但隔天，我去一间书房，看到墙上的一句话：Do not pray for an easy life,Pray to be a strong person.不要祈求生活平顺安逸，当祈求成为一个坚强的人。
这句话在我心中一直都有着影响力。
到现在，我仍然相信，如果上帝愿意的话，我一定可以被完全医治好，但是上帝有他的旨意，他要我从我的残缺中学到那分属於自己的功课。
曾有人问我：你觉得上帝公平吗
我的回答是──上帝是公平的，只是有些人的心并不公平的对上帝、自己、别人或动物，才造成了世界上一切的纷争与痛苦。
如果每个人都学习以上帝的慈爱来对待世上的人和物，那麽世界会比现在更美丽又乾净、有爱心又有智慧吧。
世界上每一个人都有悲观的权利。
但我认为生命是如此珍贵、难得，每一个生命的诞生，是上天的恩赐，加上多少人的爱心付出，实在值得你我去珍惜。
所以我很努力的活每一天的日子，因为每一天都是上帝赐给我们的。
我很感谢信仰给我积极的人生态度，同时也感谢上帝给我一颗敏锐的心去感受生命的美丽，希望在未来的日子里，同学们也能以一颗喜乐的心去面对将要来的事，坚强的活出我们生命的色彩。
今天开始做魔王结局是什么
第七十八话：来日再会 月高风定，一天星冷，如水的清辉透过落地窗洒落，的两位最高权立者正在交谈。
被创主的力量侵蚀不久后将变成只会破坏的怪物，如此说着的真王将希望寄托在未来，期待着有朝一日能出现一位超越自己的魔王。
青山绿水依旧，岁月却将人改换容颜，转世了不知多少次，这一次名叫的站在冒着黑烟的真王庙前眉头微蹙：“拜托你了，涉谷。
请你帮他解脱吧。
”声音中几许压抑，几许哽咽，一字一字平缓道来，却似有说不尽的心酸。
头顶忽然上传来划破空气的声音。
抬起头的有利看到一柄闪着金色光泽的黑色宝剑穿云落下，瞬时间将围绕在他身边的黑暗划成碎片，原来，那正是恢复了最大力量的莫鲁极夫。
“有利
”仿佛察觉到了什么，大声喊着有利的名字。
叫声方绝，有利的双手已经握住了插落地面的莫鲁极夫，横着猛然挥出：“就是这样……不能放弃。
”额头的刘海随风飘动，有利的脸上恢复了原有的清爽，再睁开眼睛时，黑色的双眸清澈一如往昔，“对不起，大家
害你们为我担心了
” 被封印在项链中的有利挣脱了出来。
现在，那项链正裹在黑红色的气团中，闪耀中无暇的蓝色光茫：“是什么
”有利这样询问村田（无责任YY：阿卡路倍多说项链已经完全是有利的颜色，不禁让人想起他以前就曾这感叹过，但是有利的回答却是和拿到的时候是一个颜色的。
据说项链会染上主人的颜色，那是不是说……在是它的主人的时候，项链就已经是现在的颜色了呢
呵呵，和有利一个颜色哦~~~呵呵呵~~~）。
“就是聚集了愤怒伤心等人类感情的东西。
所以他能轻易的入侵人的心灵。
本来就是没有实态的东西，所以没法轻易打败他。
” 原来如此
村田的话让人一时间不由的百感丛生。
每个人自身的软弱的负面的感情，心中没有这些东西的人根本就不存在于这个世界上，然而能够正视它的人并不多，能够超越其上的人更是少之又少。
况且即使平时能以理性控制住感情，一旦心中的阴暗一面被人刻意播弄，是否还可以保持住这种心态也很难说。
不管是魔族还是人类，其实也不过是不同的种族而已，只要某种构造是一样的，就无法摆脱自身的梏制吧。
而且最为可怕的是，这种力量又该如何彻底消灭呢
一时间不由的苦笑起来，寄希望于日后的魔王吗
真王的心愿虽好，却着实天真。
这世上有光芒也有照射不到的角落，即使是太阳升起后也会落下。
如果是这种东西的话，就算是这一个被彻底消灭，假以时日，也一定会再次重生于人们内心的黑暗之中，到那个时候，世界又将怎样呢……然而，突然对自己失笑了，这样想，又是在期望着什么呢
世上从不存在一种叫做“永远的和平”的东西，这不是早就明白的道理吗
打败宗主仅仅是这四千年的任务，而以后……就交给后人解决也就好了。
完全没有想过遥远未来的麻烦，在四千多年以前，为了打败没有实体的宗主，当时还是贤者的村田和真王一起想出了将宗主放入容器来打败他的办法。
“难道你们打算把有利当成一个容器吗
”胜利的怒意看来略显自私，却并非不能理解，什么的，他对这边的世界毫无义务可言，有利才是最最重要的。
可是，指控背后的感情虽然真诚，其本身却建立在错误的上。
从黑重的阴云上收回目光，村田闭上眼睛郑重而悲伤的摇了摇头，皱起眉，他平缓的道出所有人都没有想到过的事实：“不是的。
容器是真王的灵魂。
”一句话，震住了所有的人，“涉谷是被选中消灭关在真王灵魂中的宗主的最强魔王。
”（：虽然是很不合眼前的气氛，还是不由的苦笑起来，“被选中”，还有“约定”，人也实在对这两种东西太过情有独衷了吧
） 四千年的设计，无数次整合与调整，一切都是为了现在，得出这一结论，众人带着各自的惊讶，陷入微小而切实的动摇。
（：虽然在某种意义上有严重的偏差，真王陛下还是让我不可避免的想起了谢顿。
汗ing~~~） 与真王庙同一时刻，在血盟城，在人类的世界，在的领地，世界上每一个角落里人们都在与创主的军队抗衡着，有利也在自己的中，面对已经双目赤红的真王： “几千年你都忍耐过来了，直到最后你还打算一个人背负……”虽然不象村田那样有着几千年的约定情谊，哀伤还是充满了这个善良的孩子的双眼，“这样珍视真魔国的心情，我明白。
我也喜欢这个世界，还有大家。
但是我怎么能让你牺牲呢
我要打败宗主
”摇头，苦笑。
在这个时候，竟然脑中浮出沉浸于红茶香气中的身影。
真魔国，其实也不过是由许许多多的人组成的啊
会以为可以避免一切牺牲，有利的年龄与阅历的确还远远不能让他彻底理解对国家本身的重视，然而爱着这国家中生活着的人，就算为之牺牲生命也在所不惜的有利，此时此刻，不能不说与真王有着同等的心意。
在内心的世界中挥出了剑，有利“心中的”也就立时空无一人了。
与之相对的是双脚真实的踏在大地上的他，身前飞起的点点星光。
无数星辰的碎屑向天空飞去，创主黑色的身影也越缩越小……在基尔彼特，在法兰西亚，在人类的国家里，在真魔国的战场上，在血盟城（插花：一身戎装的杰莉真是英姿飒爽，亚妮西娜甚至女仆们也非常帅气呢
），在瑞士的湖畔……温柔又悲伤的星屑包裹着黑暗的气体，消失在众人眼前。
然而，与所有战场一样，真正身处其中的人，永远无法单纯的享受胜利的喜悦。
白色的光球从天而降落在有利面前，在它打开的一瞬，真王的灵魂在金光中现身，站在有利面前。
“有利，选择了你真是太好了。
谢谢。
”这样说着，他的目光转向了站在有利侧后的村田，“你也是，长久以来都让你痛苦了。
” 镜片晶亮的闪烁着，村田的表情就被隐藏在这一片莹然之下：“我们约定过了，完成你的愿望是我的使命。
但是这样一来就结束了。
”带着时光的酸涩沉淀的语气突然为之一变，抬起头来的村田笑的有如他表面的年龄，“大贤者的记忆就能在我这一代消失了。
”一口气突然长叹出来，这样……真是太好了
遗憾的哀伤的宝贵的重要的珍惜的……的确有些什么记忆，是会喊着宁可死亡也不想遗忘的。
可那并非幸福
没有一世的责任应该强加给后一切，四千年辗转，四千年守侯，这个始终负担着时光之重的灵魂，也终于可以得到一次崭新的生命。
但是灵魂深处，有些什么依稀难忘，即使是地平线上再一次升起的新月，也必定还会散发出同样的温柔清辉。
“即使再转生，我觉得还有一天我们会再相见。
”怀念的语气，不自禁的期望，真王的话让人不由的唏嘘起来，这一次再见，就不必再背负着如此的重担了吧
褪去王者的责任，放下贤者的使命，再一次相遇的两人，一定会有一段新的人生。
“我可不想再做你的保姆了。
”村田调侃般的说着，声音如叹息一般，在空气中荡起难以言喻的情感，“但是……再会了也很好啊。
” 温和的笑看着再一次把自己藏在闪亮镜片背后的村田，仿佛金光碎裂一般，晶莹星辉从真王周身升起，他的身影在阳光下渐渐淡去……终于在众人，还有已经赶来的乌露莉可面前彻底消失。
肃穆无声的哀悼仅仅维持了数秒，村田叫着还以看向天空中真王灵魂最后几点碎片的有利，让他做出选择。
真王消失了，他最后的力量打开了连接两边世界的通路，这也是最后的道路了。
是留，还是走
真魔国与地球，有利必须做出决定。
“怎么会
”看向纯白的通路，有利一时不知所措。
必须要选择吗
“两个世界都有我的容身之处。
再也没有这么幸福的人生了
”曾经，在夕阳下的棒球场中，有利曾经和孔拉德这样说过，如今，这幸福是到了要结束的时候了吗
“去吧，那边你的家人不是在等你吗
”首先发话的是保鲁夫拉姆，他不认为有利是会让父母伤心的薄情之人。
“有利……”迈着沉稳的脚步，胜利走到越发不知所措的有利身边，却并不看向他，“你自己决定吧。
”突然之间，心中被感动充满了。
胜利对有利的重视人尽皆知，此时做为在他身边的唯一家人，他的意见亦是份量极重。
可是，既不强迫也不逃避，他只是静静的等待着有利的决定。
在短短的一句话背后，未来不管是有利可能的悔恨还是父母可能的责怪，他也都已经准备好一肩承担。
我真的喜欢这个真魔国，刚开始做魔王的时候，我很不安。
但是现在我想我当了魔王真好。
”低着头仿佛解释着什么，有利仍然无法决定。
“真魔国交给我们吧。
” “陛下，能跟随您是我的荣幸。
” “我确实认可你当魔王的方式了。
” “再见了，陛下。
” 古音达鲁、浚达、阿卡路倍多和西路瓦，现在的和曾经的国之重臣，一一向有利表示着他们对他的认可。
“我也真的喜欢您。
”相对的，跳出臣子这种身份，尤扎克也这样说着。
“再见了，有利陛下，还有大贤者。
”也许对乌露莉可而言，村田有着特别的意义吧。
这也许不仅是他经常住在真王庙的缘故，还因为他是这世上仅有的，与她侍奉了八百余年的真王有共同记忆的人。
“虽然时间很短了，但是受了你很多关照，乌露莉可。
”不知是否因为灵魂毕竟曾在时光的长河中历练，与沉默着仍然不能下定决心的有利不同，村田笑着和乌露莉可道别。
“不管是在多么遥远的地方，我都会守护着你。
这以后也会一直都……”不管是眼神还是声音，孔拉德还一如既往的温柔，话语更是让人似曾相识。
是了，那是在法兰西亚的时候，准备离开的他也曾托尤扎克向有利转告过——“不管相隔多远，我也一定会守护着他。
”而现在，在这个已经无需隐瞒也无可隐瞒的时候，他终于是自己对有利说出了。
“嗯
”，的确，有些什么，是两个世界的距离也无法隔开的。
点点头，微笑浮上有利的唇边，又渐渐淡去，微微低下头，莫鲁极夫被有利深深插入地面，随着清脆的金石相交的声音，碎裂的石屑在大地的伤口旁边翻滚着慢慢停止，“那么再见……”没有回头，有利转身走进了白色的通路之中。
“有利
”保鲁夫拉姆带着哽咽的声音让有利停顿了一下，却并没有在结果上引起什么改变，背对着众人留下一句再见，有利跃入通路，在他身后，胜利与村田也紧随而去。
（插花：三个人这穿越的姿势……是因为编辑认为告别式太悲伤想要搞笑调情绪吗
很僵啊
）在他们的身影消失之后，通道也随之关闭了。
他们刚才站着的地方，只留下土石落下而扬起的黑烟和被有利插入地下的莫鲁极夫。
反复吟唱着感谢之歌 即使相距甚远 在吹拂的微风中漫步 走在交错的人群中 能在这里邂逅如此温柔的你 就再也不想与你分开 即使寂寞的夜晚 也有你在身边 我们约定好了 要变坚强 因为心是相连的 是合一的 所以我们能一起飞翔 一场告别连着的是另一场重逢，在地球上，看到儿子们从水中站起的身影，美子和胜马跑进湖中…… 胜利留在瑞士向鲍弗学习如何做一位好的魔王，虽然事情结束了，但对他来说，有利仍然是他要保护的弟弟，为此他希望积聚更多的力量。
（插花：欺负医生的胜利、被欺负的医生，看热闹的魔王和夏泷……有趣的四人组。
） 回到了日本的有利和村田见面，两人来到了他们公园的喷水池前。
有利询问村田那时如果自己放弃的话他打算怎么办，不想却得到了村田事不关己般的回答：“那时世界就毁灭了吧。
”有些受不了的有利站起来看向村田，却被意外的称赞做的很好，于是他也笑了，反正结果是好的，这就已经足够了。
不止是这边的世界，血盟城中也恢复了往日的生活，女侍们忙碌的工作着，达喀斯克斯因为弄脏了地面被骂，在二楼的窗口，更是又伴着黑烟传来了古音达鲁的惨叫。
走廓里，尤扎克无奈的看着面前的画像，他用胶带粘好了被割破的真王和贤者的肖像，但看起来结果并不尽如人意：“还是赔偿吧，是我薪水的多少倍啊。
”（插花：带着无奈叹气的尤扎克好可爱啊大心ing~~~） “尤扎克，不用这么担心。
”孔拉德走了过来，他告诉尤扎克，保鲁夫拉姆正在画新的画像。
画室里保鲁夫拉姆果然是在作画，画中的人，似乎是有利。
（插花：抽象派啊……最重要的是……柠檬
又见柠檬
真魔国的贵族对这种东西情有独钟吗
还有那种在粪便中提取的所谓珍贵颜料……看完78话我还无法理解的，大概就是真魔国贵族的审美口味了吧。
） 台阶上，克蕾塔和西路瓦一家坐在一起，为爱鲁念着亚妮西娜写的故事。
杰莉则对着镜子试穿新装，拒绝了士道夫请她再任魔王的要求，没有人能超越有利了，这是所有人共同的认知。
究竟为什么真王要把有利送往地球呢
忍不住突然猜测起来。
除了当时国家动乱之外，是否还有别的理由呢
在不同的世界长大，拥有与这一世界不同的价值观，带着独有的思维来观察这个世界，完全跳出旧有的思维巢穴，也许正是有利这个平凡的少年能成为伟大魔王的原因。
而此时，他找回的莫鲁极夫正在地下室睡的很香。
骑着马漫步，孔拉德经过棒球场，为有利建造的球场中，孩子们正玩的开心。
不禁微笑起来，不管是分别还是什么，对孩子们来说玩耍才是最重要的事情。
而经历的所有的悲伤与痛苦，在面对他们的笑容的时候，也许也就得到了最好的回报。
身为被所有人称赞认可的魔王，有利所希望的，其实也仅仅是“守住孩子们的笑容”而已。
孔拉德向喊着自己名字的孩子们挥手致意：“这里你留下的东西还继续着。
”棕色的发在风中轻轻飘着，于清爽的乐声中，有利留下的世界缓缓展现：棒球场中孩子们的笑脸，基尔彼特的港口中人群来来往往，法兰西亚的夕阳下安德鲁和莱拉并肩而立，贝亚特莉斯扑进父亲的怀抱，亚路哈德仍然在继续行程，森林里言归于好的姐妹一同祈祷，真王庙的修复已近尾声……站在有利以前来往于两个世界的喷水池前，魔族的三位前王子殿下与浚达交谈着。
真王虽然不在这里，但是“他肯定在别的地方守护着我们。
”乌露莉可以这样的话回答保鲁夫拉姆关于真王不在为何还要修复此地的疑问，却不禁让人产生了工作了几千年，现在处于连灵魂都消失的状态却还被寄予厚望的真王是不是太辛苦一点的感叹。
然而正如浚达说，在有利不在了的情况下，真王庙的象征意义远大于实际意义，将成为人们心灵的支柱。
但是，对于上位者来说，寂寞这种感伤是不被允许占用太多的时间的，重建国家才是当务之急，古音达鲁如此表示着。
其实仔细想想，为了有利留下的世界，这亦是一种珍视的表现。
之前说出有利留下的世界还在继续的孔拉德是否也是因着同样的想法呢
喷泉口处涌出的水在池中弄出不肯停歇的涟漪，仿佛心中同样无止的思念，在《清爽》挽起的最后一缕荡漾里，这段角色音乐的主人以棕色的眸子注视着曾经连接两个世界的水池轻声呼唤：“有利……” 涉谷家中美子与胜马为两个孩子感到骄傲，而他们其中一个留在日本的儿子，有利，正随着村田向丛林中的小湖走去。
曾经就是在这个湖边，村田帮助他回到了另一个世界，去追寻冰天雪地中所谓“背叛”背后的答案。
大概是想到了曾经的经历吧：“有一次是从这里去的真魔国。
大家都怎样了
”这样说着有利蹲下身子，如以往思念的时候一样，取出随身带着的魔石深深凝视。
可是……“喂，村田
”看着魔石发出的奇异光彩，有利站起身想向身后人问个究竟，却还没来的及回头就被推入水中。
每个人都若有所觉，而亲眼见到的人则受到最大冲击——真王庙的水池前，就连一贯扑克脸的古音达鲁和处变不惊的乌露莉可也在内，所有人都瞪大了眼睛，注视着水中以为再也见不到的两个双黑少年。
（插花：重要与不重要的，OP以完全本真的节奏响起，镜头一个个掠过所有相关的人……同样的手法，记的在孔拉德归来的第40话中也曾出现过一次。
非常喜欢这种感觉啊，激昂与欢乐，还有感动与温柔都恰到好处的融合在一处，也许这就是魔王让人欣赏的一点。
） “村田，这是怎么回事
”直直的看向前方的人，突然回来的有利也同样不知所措。
打败宗主的时候得到超越真王的力量，所以能凭自己的意志在两个时空中移动，村田的话让人忍不住笑了起来。
虽然是远隔时空也可以心灵相通，毕竟还是想念吧
有利的意志替他的声音做出了回答——真魔国，始终是他无法放下的地方。
而虽然是说着不能确信才没有提前告知的村田，恐怕也不乏一点捉弄的心情呢。
古音达鲁难得的笑着，说王位的继承问题解决了，浚达如往日一样激动起来，保鲁夫拉姆则径直来到有利面前，哗啦的水声让一直注视前方的少年将视线移转到他的脸上。
一脸不甘被耍表情的保鲁夫拉姆向有利质问，有利则奋力反抗，惹的在场的人都笑了起来。
这时乌露莉可突然回过头，不知视线落于何处，她露出了惊喜的表情。
“欢迎回来，陛下。
”这时，之前一直沉默着的孔拉德开口了，象每一次迎接有利时一样，他温柔的微笑着，“欢迎回到您的国家。
” 身上还挂着水珠，有利呆呆的睁大了眼睛，片刻的怔忡后猛然露出了灿烂的笑容：“嗯，大家，我回来了
”
从百草园到三味书屋 读书笔记
悠悠童年 ——读《从百草园到三味书屋》有感 每读完这篇文章，心中总要憧憬好一会儿，时间也似乎是停留了，停留在了那美好的童年时光…… 这是鲁迅的散文集《朝花夕拾》中的一篇，写的是鲁迅童年的生活和学习，回忆中的百草园和三味书屋，并不是简单的勾勒，却也没有浓浓的笔墨，而是流露着童年的快乐，甚是打动人心。
“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……”，这些景色，不仅让鲁迅回味，更让我心动。
我想鲁迅的童年，是多么快乐，多么幸福，甚至有点怀疑鲁迅童心未泯。
而当鲁迅上学后，也并非不快乐，而让人觉得是另一种趣味。
“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事
……”这是鲁迅的话，让人看了，先是一笑。
并不是笑鲁迅的无知，而是对他求知的肯定和赞赏吧，再者是一思，那就是对“怪哉”的思虑了。
能让人深入其境地去感受这篇文章，我觉得是最大的成功。
鲁迅写这篇文章的时候，已经是年过半百，可其中流露的感情，是那么真挚，仿佛就在眼前，看在眼里，刻在心里。
我想，这不只是因为实有其事，更重的是鲁迅对童年的怀恋和憧憬。
扑蝴蝶、捉鸣蝉、采荷莲……这是谁没有的童年
课堂开小差、收藏爱书、问一些无厘头的问题……又有谁的童年没经历过呢
可是，又有多少童年留在心底
又有多少童年被遗忘
童年，留不住，最后只洒落在记忆的长河上。
人生固然是美好的，可怎样去感受，怎么去理解这些美好呢
文章虽然没有提到任何的观念，可是却不禁让人深思，对童年的深思，对人生的深思。
或是记忆，或是怀恋，总是美好的，就算是曾经瑕疵。
悠悠童年，承载着太多的美好和思念，我们真应当去好好感受。
我再次拿起了《朝花夕拾》，读起了《从百草园到三味书屋》，像是走进了百草园，走进了三味书屋，走进了童年……还有一篇。
三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音.然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:'人都到那里去了?!'…… 细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画. 油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾…… 我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情. 鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个小泥人,采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.希望能采纳。
谢谢。
