山羊不吃天堂草好词好句摘抄
【】热气腾腾 空无一 诚心诚意 寒意料峭恭恭敬 各种各样 不知不觉 精疲力尽雪融 一心向上 弦外之音 慷慨解囊疯疯癫癫 窝窝囊囊 可怜巴巴 痛快淋漓毫不犹豫 肺腑之言 肆无忌惮 无声无息湿烟袅袅 影影绰绰 战战兢兢 争先恐后千钧一发 飘飘悠悠 眉飞色舞 有福同享有苦同吃 不由自主 残羹剩饭 落叶纷纷贪得无厌 喜出望外 乱七八糟 空空落落庞然膨胀 蛟龙出水 车辆如蝗 行色匆匆朦朦胧胧 犹豫不决 模模糊糊 紧追不舍小心翼翼 形形色色 恭恭敬敬 一无所知五颜六色 丰富多彩 神态极佳 满面红光车水马龙 川流不息 旁若无人 形形色色旁若无人 专心致志 若无其事 永无止境独一无二 懵懵懂懂 莫名其妙 歪歪扭扭垂头丧气 无忧无虑 冒冒失失 骂骂咧咧犹豫不决 毫无表情 不可思议 闷声不响毫无怨言 焦灼不宁 战战兢兢 毫无光彩多愁善感 有声有色 滔滔不绝 隐隐约约阴阳怪气 吃里扒外 急急切切 刻骨铭心分文不剩 不由自主 糊里糊涂 畏畏缩缩不约而同 不知所措 无所不知 全神贯注肆无忌惮 大雪纷飞 沸沸扬扬 臃肿不堪严严实实 黑白分明 袅袅升腾 洁白如雪束手就擒 千钧一发 躁动不安 徒劳无益意味深长 一蹶不振 影影绰绰 斩钉截铁心思全无 万丈深渊 心事重重 忙忙碌碌意气风发 情不自禁 哭哭啼啼 无声无息慌慌张张 忧心忡忡 不予理睬 惴惴不安蓬蓬勃勃 丰富多彩 五颜六色 大大方方结结实实 红光满面 整整齐齐 大摇大摆头重脚轻 恼怒之极 慌慌张张 忧心忡忡闻所未闻 津津有味【好句】这里是繁华地带，有三路公共汽车、两路两轨电车经过，整日车水马龙、川流不息。
街上不时闪过一辆又一辆锃光瓦亮的大轿车首尾相衔极气派地行过，那里面坐着的是长着各种颜色的头发，但一律满面红光的外国旅客。
此时，大河两岸的垂柳已飘动起千条万条柔韧的枝条，远远望去，像是绿色的雨丝，又像是笼在绿色云雾里。
河水在春天的阳光里流淌着，水中的水草，一团一团地甩动，如同奔腾的马群飘动于气流中的尾巴。
它不知从何而来，有流向何处，长长的，在前方很优雅地打了一个弯儿，飘向了远方。
城市在酣睡中，秋风好像无家可归的流浪者，在无人的大街上游荡着，夜真是寂寞。
发蓝的灯光毫无生气，疲惫地照着光溜溜的的大街。
秋风摇着梧桐树，于是大街上就有斑驳的影子在晃动，像一个灰色的梦，偶尔有几片枯叶离了偎依了好几个月的枝头，很惶惑地在灯光下晃动着。
其情形，像一片薄玻璃片扔进水中，在水中忽左忽右地飘忽着下沉，不时闪出一道微弱的亮光。
它们终于落到地上的枯叶里。
当风大了些的时候，这些枯叶就顺着马路牙子往前滚动，发出干燥而单调的声音，把秋夜衬得让人感到寒丝丝的。
也真是寂寞，发蓝的灯光毫无生气，疲惫地照着光溜溜的大街。
黑暗在渐渐淡化，城市在慢慢苏醒。
大大小小的商店，饭馆，皆亮起五颜六色，梦幻一般的霓虹灯。
傍晚，久阳西沉，将西方天空烧成红色，仿佛那里是一片火海，是火光映红了天幕。
黄昏里，蝉噪一片，如同千滴万滴雨珠打着一片干柴。
强劲的气流变成风，迎面扑来，掀着他们乱蓬蓬的头发和衣角。
明子和黑罐都禁不住停下手中的活计，把眼睛直勾勾地望着眉飞色舞的三和尚。
天空开始变得灰暗起来，无精打采地笼罩着城市。
明子不太会骑车，车歪歪扭扭地往前滚，这车太破，链条磨着链盒，不住地发出“呱唧”声，满街的响声，引得很多人掉头来望。
这是一个令人烦闷、焦躁的夏天。
有一阵，以连许多天，热浪滚滚，仿佛从酷暑日下的沙漠吹来的风。
被蝉所喧闹的林子，已是一片安静，树木正在无声呈现着秋之颜色，秋之形状。
繁茂，葱绿正在逝去，一草一木，显出清瘦来。
小豆村无精打采地立在天底下。
有一条大河从它身边流过。
那水很清很清，但一年四季，那河总是寂寞的样子。
它流着，不停地流着，仿佛千百年前就是这样流着，而且千百年以后还可能这样流着。
一叶白帆鼓动着一只大船朝这边行驶过来。
这只大船装了满满一舱山羊，远远就听见它们“咩咩”的叫唤声。
声音嫩得让人爱怜羊群朝大堤下流去。
当它们哩哩啦啦地涌动着出现在坡上时，远远地看，像是挂了一道瀑布，在向下流泻。
夕阳越发的大，也越发的红。
它庄严地停在地面上。
流水的潮湿泥土的气味，飘散在近处的空气里。
那只芦花，又长又蓬松，在阳光下银子一样闪光。
椾树下的黑点儿，站在夕阳里，并且头冲夕阳，像一尊雕像。
明子小心翼翼地走过死亡的羊群，一直走到黑点儿身边。
他伸出手去，想抚摸一下它。
当他的手一碰到它时，它就倒下了。
芦荡尽头，正悬挂着一轮巨大的夕阳。
橘红色的阳光，柔和而烂漫地照着深秋时节的芦苇。
一座坐高大的现代化建筑，它们的高大，使人有一种渺小感和一种恐慌感。
大街两旁的重要的、高大的建筑，由无数灯泡勾勒了轮廓，仿佛镶了金边。
它们在深蓝色的天幕下，鲜明而又遥远地矗立着。
夜幕下，无数的轿车用红色的尾灯，在淡淡的雾气中，划出一条条红线。
一街流淌着炫目的灯光城市在酣睡中，秋风好像无家可归的流浪者，在无人的大街上游荡着。
天空开始变得灰暗起来，无精打采地笼罩着城市。
最先掉光叶子的，是这个城市得长得最多的白杨树。
月光下，它是朦胧的蓝色，那细柔的流水声，在岸边一块露出石头旁响着，隐隐约约的，可见水中间几个人在用大轮胎做成的皮筏上，正在撒网打鱼。
河边的芦苇以浓影映在水面上，并有几只新芦苇花慢慢从芦杆中抽出，仿佛刚出壳的鸡雏一样来到还微带凉意的空气中。
湖上有风，空气中有几分凉意，望天空，天湛蓝一片如水洗过。
“有很多鱼。
记得我很小的时候，见到稻田往河里放水，就跑回家拿只竹篮子，看到一队鲫鱼来缺口里戏水了，就把竹篮往缺口的下亦一插，再用脚从上游往上一搅和，一提竹篮子，那里面就能有七八条鲫鱼，有的巴掌大……”两人脸上都满是褶子，像风干的柚子，笑起来，额头上便是一条条沟痕。
脸色焦黄的那一个，似乎缺了一颗牙齿。
天气虽已很热了，但他们像许多对冷热反应迟钝总爱捂的乡下人一样。
这是一个令人烦躁、焦躁的夏天。
有一阵，一连许多天，热浪滚滚，仿佛从酷日下的沙漠吹来的风。
中午的白杨叶被筛蔫了，疲乏地耷拉着，柏油路面被晒得油浸浸的，甚至稠糊糊地流动起来，把笔直斑马丝流成曲线。
没手艺没技术怎么办。
我都要风可。
难道一辈子都要无所成就了吗
当你的才华还不足以撑起你的野心时，你能做的就只有静下心来学习
经典美文摘抄 500到600字 最好是读者 青年文摘的
人活一辈子，开心最重要 人活着一辈子，生不带来死不带去的一辈子。
我们在亲人的欢笑声中诞生，又在亲人的悲伤中离去。
而这一切我们都不知道。
我们无法控制自己的生与死，但我们应庆幸自己拥有了这一辈子。
人活着一辈子，我们都希望自己有个幸福的家，每天都是个快乐的人。
但在生活中，不是一切都尽人意。
人活着一辈子，会遭遇多少无可奈何的事，邂逅多少恩恩怨怨的人。
可是想到人不就这么一辈子吗，人世间的烦恼忧愁，恩恩怨怨几十年后不都烟消云散了，还有什么不能化解，不能消气的呢。
人活着一辈子，我们应快乐地度过这辈子。
不管上帝给我们的是什么，只要我们不丧失对生活的信心，对理想的追求，只要您虔诚地去努力，乐观地去对待，我想上帝必会照顾“爱者”得到成功的希望
人活着一辈子，我们不能白来这一遭。
所以让我们从快乐开始
做你想做的，爱你想爱的。
做错了，不必后悔，不要埋怨，世上没有完美的人。
跌倒了，爬起来重新来过。
不经风雨怎能见彩虹，相信下次会走得更稳。
人活着一辈子，没有来世。
所以让我们从微笑开始
人活一辈子，开心最重要。
2.值得学习的人生处事道理1：这个世界有两件事我们不能不做：一是赶路，二是停下来看看自己是否拥有一份好心态。
好心态是人们一生中的好伴侣，让人愉悦和健康。
人生感悟：要有阳光般的心态. 2：没有爱的生活就像一片荒漠，赠人玫瑰，手有余香“学会爱别人，其实就是爱自己”，让爱如同午后阳光，温暖每个人的心房。
人生感悟：学会爱别人! 3：多去尊重理解别人，常怀宽容和感激之心，宽容是一种美德，是一种智慧，海纳百川才有了海的广阔，感激你的朋友，是他们给了你帮助：感激你的敌人，是他们让你变得坚强。
人生感悟：懂得宽容和感恩。
4：管好自己的嘴，讲话不要只顾一时痛快信口开河，“良言一句三冬暖，伤人一语六月寒”说话要用脑子，敏事慎言，话多无益。
不扬人恶，自然能化敌为友。
人生感悟：切记祸从口出
5：人情、人情，人之常情，要乐善好施，常与交往，“平时多烧香，急时有人帮”，所以，“人情要多储存，就像银行存款，存的越多，时间越长，红利就越大。
人生感悟：多储存人情。
6：遇事不要急躁
不要急于下结论特别是生气的时候做决断，要学会换位思考，或者等一等，大事化小，小事化了。
把复杂的事情尽量简单处理，千万不要把简单的事情复杂化。
人生感悟：遇事莫急躁
7：真正学会知足。
人生最大的烦恼是从没有意义的比较开始，大千世界总有比如你的和比你强的人，“当我哭泣没鞋穿的时候，我发现有人却没脚”。
人生感悟：真正学会知足。
8：如果敌人让你生气，那说明你还有胜他的把握，根本不必回头去看咒骂你的人是谁。
如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬它一口吗
人生感悟：不和小人生气计较。
9：别把工作当负担，既然目前改不了行，也没有更好的选择，与其生气埋怨，不如积极快乐的去面对。
当你把工作当做生活和艺术时，你就会享受到生活的乐趣 人生感悟：享受工作的快乐。
10：人活着一天就是福气，就该珍惜，人生短短几十年，不要给自己留下更多的遗憾。
日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦. 人生感悟：珍惜自己的生活。
3.. 我们的生活丰富多彩，我们的世界纷繁复杂，所以我们的烦恼会更多，压力会更大。
我们经常会遇到这样的情况：朋友约好下午和你谈公事，你如约而至，朋友先是问好，问你是否工作顺利。
注意!朋友便从此句开始如决堤的洪水。
滔滔不绝了。
你会听到抱怨身边的不平，生活的不公，以及人生的不幸；抱怨别人的不该和自己的点儿背……，这时你心中连连叫苦，完了，这个下午算泡汤了。
人们心中的积怨很多，但归根结底，都是由于人们的固执己见造成的。
不要说自己受过教育、素质高、对人很宽厚，那只是片面的表象，实际上每个人都会有固执的一面，而且一旦固执起来会很难改变。
可你怎样知道自己的固执呢?不妨对照下面的问题来一次对固执己见的诊断。
1、你总是不停地抱怨。
从早上一睁眼，你便在怨恨黑夜太短，面对镜中惺松的睡眼，你不得不用冷水洗面。
不足的睡眠让细细的“毛虫”不知不觉中爬上你的脸，让你恐惧得就快与青春无缘。
该死的工作，该死的作息时间，该死的经理，该死的报酬不太可观。
走出家门，迎来该死的空气不新鲜。
卖早点的在哪里，为何交通这样烦……想想我们整日在抱怨中工作，不知心里该有多难过。
2、你已经完全丧失了幽默感。
与同事在工作中发生了矛盾，老刘坚持认为自己正确，一个上午都在为此恼火。
午休时间到了，老刘打了一份猪排一个人闷闷地吃。
小张眯着笑眼端着饭盆儿凑过来，“晦，一个人吃独食
”未等小张再开口，老刘劈头一句“滚”，小张便悻悻地走开了。
开玩笑都不懂，生活中没有了喘息的机会。
所以当自己由于情绪的不好而随便发脾气，完全丧失了幽默感时，你就该注意了，是你的固执在作怪。
3、对你说来，似乎每个人都固执。
乍一听来这句话似乎不可思议，每一个人的固执怎么会同时面对自己，但往往事实就是这样，让你在不知不觉中不知道怎样面对别人，面对自己。
实际上这又是你心中的固执在作怪，当你的思想有了改变，你感受到的一切外部事件都会随着你的改变而改变。
很自然的，当你不能完全接受别人的意见时，你就会开始固执己见，听不进可吸纳的意见，不能正视事情的本源，你会认为别人都在针对你而固执己见。
这时你就失去了解决问题的方法与机会。
4、你很难让他人来与你合作。
很多工作的顺利完成都要归功于群体的合作，群体的力量是不可忽视的。
不论与你合作的人在你的眼里有多么差劲，你都不能轻视他工作的能力。
细分起来没有什么事情是一个人能够独立完成的，尊重每一个人，不要轻视每个人的能力，因为每个人都会在他所在的位置起到你不可替代的作用。
5、每一项任务都要付出极大的努力才能完成。
做好任何事都不容易，但不要把任何事都想得过于困难，其实很多事做起来会很顺利，不会像你想象的那样有很多阻力。
6、没有什么事能够使你满意。
你是一个完美主义者，没有什么能够让你十分满意，你的代名词就是“可以”、“还行”、“不太满意”，你会认为你的标准最完美。
可你别忘了，有句老话这样讲：站得高摔得重。
到头来受伤害的总是自己。
7、快乐与热心的人让你心烦。
我们周围总有一些热心人士，整天乐呵呵地嘘寒问暖，看别人是否有困难需要自己帮忙。
这些人看起来让你有点烦，你冷漠、自信，有能力面对生活，面对事业，知道什么时候可放可收，不需要别人的关怀。
可别忘了，你再八面玲珑，再滴水不漏，也有不行的一面，因为你普通，你有脆弱的一面。
8、你处心积虑地要防止别人参与你正在干的事情。
这一点惟一的根源就是没有信任感。
不相信别人的能力，盲目追求个人的成就感。
如果你克服了上面的第4点，这一点也就很好解决了。
不要怕别人会坏了你的事情，没人保证会不出差错，不论结果如何，别人的思路总会有好的一面让你借鉴。
9、人们不告诉你重要的信息，你便感到自己被排除在外。
有一天你会感到别人在秘密交谈，你侧面问起，别人都在含糊不谈，好像这事与你无关。
把心放宽些，也许不关你的事，知道了兴许有负担。
即使有关自己，让别人说去吧，我就是我，成为焦点不容易。
固执是一种病，一种心理的疾病，一个人的健康不光是身体的健康，更重要的是心理没病。
如果以上9点有与你相符之处，最好的办法学会放弃，放弃固执己见解脱自己。
首先，放弃你一直坚持的意见与观点。
无论什么事，如果在你前进的道路上走得很艰难，不妨自检一下自己一直以来坚持的意见和观点。
试着放弃它们，俗话说，退一步海阔天空嘛，如有差错还会有弥补的机会，重新回头也会有更大的动力。
其次，弄弄清楚为坚持你的立场而使你付出了什么样的代价。
想想事实上的迂回战术吧，什么事情都不要硬对硬地交锋。
即使你以强硬取得了胜利，退下阵来也会感知遗体鳞伤的伤害。
任何矛盾都是人制造出来的，有伟人断言与人打交道是最麻烦的事。
此种状况，以退为进不是更好。
再有，确定你的回报是否值得你为坚持自己的立场而付出的代价。
记得在一部电影中获得的一个启示：一个男孩借给了同学20美金，此后他的同学一见到他就跑，边跑边说“抱歉，今天不行，过两天我就还你”。
每次都是这样，一直拖了很久，弄得这个男孩很恼火。
于是他把这件事告诉了一直照顾他的老大。
老大问他那个同学有能力偿还吗，他说没有。
老大又问他那个同学是你的朋友吗，他说那个同学很讨厌，他不喜欢。
之后，老大告诉他：首先错误在你，你不该把钱借给你不了解的人。
其次，错误仍然在你，你考虑问题的思路不对，你用这20块钱就能永远摆脱这个你不喜欢的人，难道不值吗。
固执是每个人都会有的，有时是别人的错误，不妨去心甘情愿地与他沟通，尝试着从另一个角度来看问题；有时是我们的错误，由于想推卸责任而去指责别人，没说的，你应该道歉；工作中，承诺去理解并尊重对方的工作模式，在此基础上，共同创建新的合作关系。
学会宽容，以仁者之心待人，对于人际关系和个人生活，承担起全部责任，因为，你是你生命的主宰。
4.明朝我将探窗曾经有过太多透明又泛着青涩的故事，简简单单的，安静地睡在我胸口。
唯一能够肯定的是，此刻我的头脑非常清醒。
我可以用文字构想出一个人，然后陪他说说话。
当然，这会是一个普通又平凡的故事。
亲爱的朋友，如果你能读下去，流利地读下去，谢谢你能这么有耐心。
很自然的，故事开始了。
朋友，你一定记得自己就读或曾经就读的学校吧。
那能否记起届届的运动会
实情透露，我仅仅是名初二的学生。
朋友，千万不要认为我写的东西不适合你看。
虽然只是名初二的学生，但我有太多太多的话想说。
学校为了我们考前不分心，将运动会向后调了一个星期。
别看着只是一个星期，却让我等得茫然若失。
我知道，初中生活，这将是第二个也是最后一个运动会。
老师说，一分耕耘一分收获。
同学却说，都耕到姥姥家了，连根野草都没长。
老师说，中考是人生第一个转折点。
同学却说，现在上学没前景，呵呵，准备毕业就去学手艺。
老师说，好同学在中考中落榜的事常有发生。
安静了，因为这是给所谓的好同学说的。
差生呢
无疑是笑笑，在一年后依旧笑着。
向我们挥手说着再见，然后渐行渐远。
是的，好同学落榜的事时有发生。
这话像是挑给我说的。
就算是这样，比赛照样热火朝天地进行着。
稀疏的，一批批初三的学姐学长们从窗户探出了头。
刹那间，他们脸上的表情不再沉重。
或许，他们想到了自己的从前吧。
但是很快，教学楼变得忧郁。
几个脑袋不舍地缩了回去。
“哐当
”比赛似的关上了窗户。
朋友，我无法向你们表述我此刻的心情。
我亲眼看到他们锁上了城堡的门，然后躲藏在里面掩饰伤口。
而我周围的同学，一年之后都会变成可怕的对手。
一句话，我不想被超过。
我们就像是河流，有的奔入大海，有的却在沙漠中消失。
我安静地看着比赛，这是第二个也是最后一个运动会。
惊叹。
明朝，我也将探窗。
5.清明怀念父亲又是一个清明，一转眼，父亲离开我们四年了。
过去的四年里。
每到这个阴阳交会的季节里，我总是经常朝着父亲去的方向，静静地坐着，我在追忆，我在怀念，怀念我天堂里的父亲，我想知道，爸爸您过得好吗
每当你的背影在我梦系中一次次远行时，我是那样的失落，因为我多么希望那是一个真实的您啊
清明，青烟袅袅，鞭炮声声，潮湿而沉重。
年年清明雨，年年思故人。
在这个充满思念的日子，盛载着我太多太多的遗憾和酸楚。
寄寓着我太多太多的哀思和祭奠。
清明季节，面对黄土下面亲人，一想起过去的岁月中，与父亲相濡以沫的点点滴滴。
胸口是永远的痛，追思是那样的刻骨铭心
昨日，和姐姐一道来到父亲的墓碑前，为父亲扫墓。
天空是灰蒙蒙的，让人感到有些压抑，时而斜风飘袭，不寒而立，凄婉哀绵。
未曾来得及返青的山头，在这还带着寒意的季节里仿佛透露着道不尽的沧桑和凄凉。
墓道上，来来往往，络绎不绝的是到此来扫墓祭奠的人们。
唉，阴阳两隔两茫茫，只有袅袅的纸烟在轻轻诉说着人与逝者之间的亲情和故事。
站在父亲的墓前，想着父亲的遗容，伤感油然而生。
我用纸轻轻檫试着父亲的墓门，我要让它干干净净，一尘不染。
我更想让我的父亲，还是那么和谐慈祥，嘴角微起，满含笑意，眼神中透出一种坚定。
我心中轻轻抚摸父亲的脸，依稀中我仿佛看到父亲那闪着泪光的笑容，与我几分的不舍，几分的欣慰
我每次来到墓前，总是抑制不住的悲伤，泣不成声。
想着父亲在寒风中那飘浮的白发，心中是那样的心疼。
我站在墓前向父亲细细地诉说着我的无尽的思念。
为儿女们祷告着，让父亲的在天之灵，保佑孩子们一切都好。
献上淡黄的菊花，摆好了父亲生前喜欢吃的糕点，斟上一杯父亲爱喝的酒，姐姐为父亲点燃了一支烟，我们在墓前深深地三鞠躬，此时，我们怀念他的笑声，怀念他的幽默，怀念他那双大而有力的手，怀念他的一言一行，一举一动， 此刻我们怀念的太多太多。
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我们都在心中默默的祝愿父亲，在己去的天国里过得幸福，愉快。
我们要告诉父亲，我们为您买了“楼房”，已为您“烧去”，希望你在天堂里生活得舒心，快乐
随着鞭炮声的熄灭，我们依依不舍地离开了墓地。
我希望清明以后不再是一个用形彰显缅怀并勾起伤痛的日子，它应该与一年中所有的日子一样，平和而安宁。
因为父亲一直在我们身边，在我们的心里
6..有一种爱叫残酷 男人对女人一直很好，呵护有加，只要他在家就不让她做一点家务。
买菜，作饭.洗衣，拖地，洗碗等等，他都会做得又快又好，女人喜欢什么东西，不用撒娇耍赖，他总会当成礼物买回来。
用他自己的话说，女人是用来疼爱的。
女人柔美妩媚，她的幸福全写在脸上，甜美的，充满阳光般的灿烂。
她一直以为，日子就可以这样，执子之手，与子偕老，天长地久，永生永世。
她将一直做他怀里的羔羊，他将一直是她一生的依靠。
天有不测风云。
一天，她在电脑前加了一夜的班，早晨站起来时，忽然天旋地转，一瞬间的黑暗将她彻底击倒。
当她醒来时，已经在医院的病床上，男人正红着眼圈守在她身旁，她的眼泪当时就下来了，伸手摸他的脸，猛然，她的心僵住了 .这一刻的冰冷竟然比晕倒时的黑暗更让她心惊———她的右臂竟然根本无法动弹
她吸入的一口气就那样闷在了喉咙里，她瞪着疑惑而惊恐的眼又试一下自己的右腿，同样的麻木，毫无知觉。
她的右半身，已经不属于她了。
脑溢血，常年的伏案与过度劳累让她付出了代价，一直以为这是老年病，总要七老八十才有可能会得，而她才刚刚三十九岁啊
她彻底失态了，歇斯底里，哭得天昏地暗，以后可怎么办呢
从此成了一个废人了，不能工作，不能持家，不能再带心爱的女儿去公园，不能再挽着他的胳膊散步，终生都要躺在床上了，要躺多久
十年
二十年
她无法想象，她无法忍受，她所有的幸福就这么灰飞烟灭了。
男人不停地鼓励她，医院也开始给她做康复治疗。
四十天过去了，两个月过去了，终于有些好转，她的手和脚有了些知觉，可以做些简单的活动，但是好转却始终停留在这里，任他怎么努力给她做按摩也没有起色。
她无法自己穿衣服，扣扣子，吃饭时拿不住筷子，饭菜掉得满身满床。
她无法自己去洗手间，没有人搀扶着，她什么也做不了。
她再次陷入崩溃，自己不可能回到健康的状态了，这，已经是恢复的极限就在这时，她明显感到了男人的变化。
以前不等她口渴，男人便会拿了吸管递到她嘴边，她想吃什么，只要眼光看到床头柜，男人便会问：“是苹果
我帮你削皮。
”她到洗手间，他会像抱当年那个小女生一样抱着过去。
而现在，男人陪护她的时候，更多时间是在看自己的专业书，或者到走廊和其他病人家属聊天，间或看她一眼而已。
尤其是这次更加过分，已经晚上七点了，他还没有像平时那样送饭过来.她已经很饿了，肚子咕咕叫了半天，床头柜上有同事看她时送的糕点，她想自己伸过手去，可努力了半天，手还是僵在半空。
她忽然想到一个重大问题：男人，还会留在她身边吗
四个月了，哪个男人熬过如此的一百二十天
自己这半残的身体还有哪点值得他留恋
四十二岁的男人，正是如日中天的时候，谁会把大好时光浪费在一个缠绵病榻的女人身上?男人来了，带了一大盒刚出锅的排骨汤，她猛一挥手，那鲜嫩的排骨便落了一地，汤汁洒了男人一身。
男人没有像平时那样安慰她，反而皱眉说了一句：“你爱吃不吃
”她被噎住，差点喘不过来。
7..生如夏花 情缘半生三月， 本是春暖花开的季节，却意外的下了很大的雪。
寒冷蔓延了整个城市。
颓败的树枝顿时变得晶莹剔透。
风斜刺骨，雪落满肩。
一阵寒冷无情的风，一场鹅毛般的雪。
整个冬天都不曾有过这样大的风雪。
却在本该落雨的季节姗姗来迟。
本不该来，却不期而至。
该无奈还是该感恩…… 又有谁懂，又有谁怜…… 枕着温柔浅睡。
睡梦里露出久违的微笑。
对着镜子傻傻的发呆。
眯眼打量他的样子。
原来真的很容易满足。
「四月。
花未开 满城香」 2003年4月1日。
哥哥离开了这个世界，带着太多太多人的惋惜。
还记得那一天同学们都在班级看电视，看到了哥哥的死讯。
然后莫名的同学们便开始传，我哭了。
。
为了哥哥张国荣。
从此我便被大家认定了是哥哥的超级影迷歌迷。
。
六年了。
一直到今天先生还总是拿这个开我玩笑。
其实那时候的自己真的不知道还有哥哥这样的一个人，更别提是否看过他的戏，听过他的歌了。
后来先生为我唱《今生今世》，然后便深深的爱上了这支歌，也渐渐的喜欢上了哥哥。
先生喜欢看他的电影，因着我不怎么看电影，所以都是他讲给我听。
哥哥的《霸王别姬》让人刻骨铭心。
妖艳脱俗的蝶衣，精致淡雅的蝶衣，冷艳悲伤的蝶衣…… 被哥哥演绎的入木三分，栩栩如生。
这个世界有越多的人，就有越多的眼光。
我们需要承受的就越多，而哥哥要承受的比我们更加的沉重。
戏里他迷恋师哥，戏外他爱着唐鹤德先生。
戏如人生，人生如戏，用在哥哥身上更加贴切吧。
世人接受不了两个男人之间的爱情。
所以哥哥的爱情注定了不能被所有的人认同。
但我们完全的接受哥哥，这就是他人格的魅力所在。
其实我觉得如果真的有一个人很爱自己，我也会奋不顾身，即使对方是女人。
不管他爱过谁，我们都应该祝福他。
无论他在哪里。
他都是张国荣8...感怀感恩人生天地之间，知恩必报，乃是寻常道理。
常常感恩，才会知生活之美好，才会懂生命之真谛，才会将这种人生大爱传播出去，广积和谐之音。
要感党恩。
在那个天翻地覆慨而慷的时代，我们党领导着各族人民为解放国家而浴血奋战，无数志士抛头颅洒热血，才换来今日之和平盛世。
我们在许多优秀的革命战争题材影视作品中可以尽情地回顾那段峥嵘岁月；我们在与当今世界上依旧动荡不安的国家和地区对比中可以尽情地庆幸生活在中国。
翻身不忘共产党，是至今犹存耳边的话语。
和平来之不易，我们生活在和平之中，应当报效党，应当感党恩。
要感国恩。
每一个中国人，尤其是我们伴随着中国改革开放成长起来的这一代年轻人，无不时刻感受着祖国的繁荣和强大，无不时刻分享着作为一名中国人的光荣和自豪。
祖国经济持续高速增长三十年，使我们的生活水平有了巨大的变化。
国家的各项制度在不断的完善，我们充分分享着改革开放所带来的巨大成果。
我们年轻一代接受着良好的教育，应当竭尽所能为国家贡献自己的聪明才智，应当感国恩。
要感社会恩。
人生活在社会之中，是社会人。
我们作为公务员，尤其是作为上海的公务员，有着令人羡慕的职业，有着一分不错的薪水，有着较高的社会地位。
但是我们不能忘记社会上千千万万的纳税人，我们不能忘记为社会发展和城市建设做出巨大贡献的劳动者。
我们应当尊重人民群众。
我们应当牢记我们是社会的公仆，我们应当报答社会，毋以恶小而为之，勿以善小而不为，应当感社会恩。
要感父母恩。
母恩似海，父爱如山，这是我结婚时说的心里话。
子女是父母生命的延续，父母对子女的爱是博大和无私的，是不需要任何理由的。
从我哇哇坠地那一天起，父母就悉心照料我成长，就算是我已成人、成家，依然时刻感受着他们的拳拳之心。
每当我遇到困难时，父母永远是那最坚实的肩膀；每当我取得成功时，父母是我最想要告诉的人。
儿行千里之时，我忘不了父母依依眷恋之情。
古人云，血盆报母恩；古人亦云，百善孝为先。
为人子，应当感父母恩。
要感妻子恩。
相遇相知相爱，是人所拥有的最美好的感情之一，是无法用金钱衡量的珍贵财富。
妻子给了我真正意义上的家，使我在往前奋斗的同时，有了一个永远温暖的港湾。
妻子永远伴随在我左右，在我努力时为我加油，在我苦恼时为我分忧。
我们相互信任，彼此珍爱。
我们在面对困难时相互鼓励，在编织梦想时共同进步。
夫妻之间是相互支撑的，为丈夫者，应当感妻子恩。
要感朋友恩。
朋友的涵义非常广泛，师长，同学，领导，同事，以及其他有过交往的人皆可成为朋友。
朋友是我们生活中的一部分，是彼此信任、彼此帮助、彼此相知的人。
古人云，君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
真正的朋友，会在你惊慌的时候劝你不要失措，会在你得意的时候提醒你不要忘形，困难的时候挺身而出，会在你成功的时候悄悄为你鼓掌。
我们应当广积善缘，应当感朋友恩。
感恩是一种博爱之情，春风化雨落在心田。
生活给予我们是无穷的，我们应当常怀感恩之心。
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我现在18岁了如今想学个手艺，但不知道什么最好
饮食方面的，一百年都有用
自己21岁，没有学历，没有手艺，什么都不懂，应该做什么工作好呢。
可以先做一些体力活，攒一些资本，可以用这笔钱去学一门手艺，或者做个小本生意。
作文结合社会见闻与感悟老手艺
是一部讲述孩子的影片，但是它在吸引儿童的同时，也能引起成年人的共鸣，也许导演深知家庭电影的游戏规则:一部不能在成人世界中被叫好的影片休想在孩子们直觉的审视下赢得好口碑。
是一部讲述孩子的影片，但是它在吸引儿童的同时，也能引起成年人的共鸣，也许导演深知家庭电影的游戏规则:一部不能在成人世界中被叫好的影片休想在孩子们直觉的审视下赢得好口碑。
眼睛是心灵的窗口,而视力有障碍的小穆罕默德却只能靠声音和双手来感悟色彩斑斓的世界。
在城里的盲人学校里，他是最上进、最要强的孩子。
放假了，同学们都被父母接回了家，只有穆罕默德还在孤独地等待着爸爸的到来。
树上的小鸟成了他唯一的伙伴，终于爸爸来了，他带着穆罕默德回到了乡下的奶奶家。
能见到日思夜想的奶奶和两个可爱的妹妹令穆罕默德非常高兴。
在乡下，穆罕默德找到了童年时的快乐，他用双手抚摸着田园的风光、用耳朵倾听着小鸟的歌唱、用鼻子贪婪地呼吸着泥土的气息……虽然他无法看到这一切，可在他的脑海里，世界是一个无比美丽的天堂。
然而美好的时光总是短暂的。
多年的贫困生活让爸爸透不过气来，他想重新找回精神的支柱，也就是生活的另一半。
为了不妨碍自己的好事，他把穆罕默德送到了一个远离家乡的小木工作坊当学徒。
得知消息的奶奶心痛不已，下雨天拎着包去找穆罕默德，却从此一病不起,最终离世。
父亲的婚事也因为奶奶的去世而告吹，父亲最终还是到小木工作坊把穆罕默德接回了家。
可就在回家的路上，因为桥梁折断，小默罕默德掉入了湍急的河水中，父亲在内心的矛盾中选择了放弃救他，因为小穆罕默德给他带来太多累赘。
父亲随着水流一直到了下游的海边.他在海滩上醒来后绝望的寻找着穆罕默德，毕竟小穆罕默德是他的孩子。
找到后紧紧的将他抱在怀中.黑白的画面到达穆罕默德的手中,他紧篡的手在父亲的悲伤痛哭中慢慢张开,成为一片生命的金色.导演 Director:*马基德马基迪Majid Majidi编剧 Writer:* 马基德马基迪 Majid Majidi演员 Actor:* Hossein Mahjoub .....Father* Mohsen Ramezani .....Mohammad* Salameh Feyzi .....Grandma* Farahnaz Safari .....Big Sister* Elham Sharifi .....Little Sister* Behzad Rafi .....Village Teacher* Mohamad Rahmani .....Schoolteacher* Morteza Fatemi .....Carpenter* Kamal Mirkarimi .....Schoolmaster* Masoome Zinati .....Young woman* Zahra Mizani .....Schoolteacher* Ahmed Aminian .....Young Wife's Father* Moghadam Behboodi .....Village Headmaster* GanAli Khorami .....Villager制作人 Produced by:* Mehdi Karimi .....producer* Ali Ghaem Maghami .....producer* Mehdi Mahabadi .....producer* Mohsen Sarab .....producer更多外文片名:Rang-e khodaThe Color of Paradise .....(USA)The Colour of Paradise .....(Australia)The Rang-e khoda片长:90 min国家\\\/地区:伊朗对白语言:波斯语色彩:彩色幅面:35毫米遮幅宽银幕系统制作公司:* Varahonar Company发行公司:* Amuse Video Inc. [日本]* 安乐影片有限公司 EDKO Film Ltd. [香港] ..... (Hong Kong)* Eurocine [阿根廷] ..... (Argentina)* Mars Distribution [法国] ..... (2006) (France) (theatrical)* 索尼经典 Sony Pictures Classics [美国] ..... (2000) (USA) (subtitled)本片的导演是伊朗最著名的电影导演之一，马吉德马吉地。
他的上一部作品在国内曾引起过不小的反响。
本片在视听语言上有颇多煞费心思的精致之处，尤其是对盲童的手的再三表现以及他对天籁之声的敏感直觉，都倾注了导演的人道主义情怀。
本片曾获得2000年的最佳影片奖，对渴望了解伊朗除阿巴斯以外电影风格的人来说，是一部值得收藏的优秀电影作品。
虽然看不见世界，但相信它是天堂般的世界，这就是故事中盲童的坚定信念。
马吉德马吉迪把满腔热血倾注在儿童身上，并深深为此痴迷，沿用的写实技法，并倾注了更多的怜悯。
同样是盲童题材的还有穆森马克马巴夫的，穆森关心的是用听觉感受到的世界本身，而马吉德马吉迪则用聆听营造感人的氛围与情感张力。
庸俗和滥情的情节剧结尾永远是马吉德所唾弃的，父亲最终失去了儿子的生命，在失去的时候才重新找回了久违的爱。
被极力淡化的情节结构与戏剧冲突，细腻地展现了弱势群体生存的状态。
此片获得众多殊荣，比如蒙特利尔影展最佳影片;代表伊朗角逐2000年等。
马基德马基迪1959年出生于德黑兰，他最初工作于伊朗伊斯兰宣传局的艺术部门，后来非常幸运地获得了伊朗著名导演慕森马克马巴夫的赏识，参与其多部影片的演出，为自己日后的导演事业打下了坚实的基础。
马基德的电影处女作获选1992年戛纳影展导演双周放映。
其后的一片先后获得伊朗影展最佳影片，北美洲圣保罗影展、突尼斯影展等重要奖项。
1998年的成为首次获提名的伊朗影片，扩大了伊朗电影的国际影响力，马基德迅速成为伊朗人心中的民族英雄。
1999年《天堂的颜色》继续的辉煌，蝉联了蒙特里尔电影节上最佳电影奖。
之后又推出了反映难民生活的等。
一直痴迷于儿童电影的马基德马基迪，首次转变题材，创作出反映难民生活的，显现出其作为一个优秀导演对各种题材的超常把握能力。
虽然看不见世界，但相信它是天堂般的世界，这就是故事中盲童的坚定信念。
马吉德马吉迪把满腔热血倾注在儿童身上，并深深为此痴迷，《天堂的颜色》沿用《天堂的孩子》的写实技法，并倾注了更多的怜悯。
同样是盲童题材的还有穆森马克马巴夫的，穆森关心的是用听觉感受到的世界本身，而马吉德马吉迪则用聆听营造感人的氛围与情感张力。
庸俗和滥情的情节剧结尾永远是马吉德所唾弃的，父亲最终失去了儿子的生命，在失去的时候才重新找回了久违的爱。
被极力淡化的情节结构与戏剧冲突，细腻地展现了弱势群体生存的状态。
此片获得众多殊荣，比如蒙特利尔影展最佳影片;代表伊朗角逐2000年等。
黑色的开头片头是三分钟的漆黑，重复著放录音带，是我的!拿去!的画外音，在狐疑中不断设想可能的各种状况，画面开启，原来是盲人小学中，一群学生弄混了自己的录音带，得靠老师的帮忙下，靠听觉来辨识;精巧的设计让观众体会盲人世界的无奈。
盲人小学的学期结束，小朋友都让家长接回家，只有穆罕默德的父亲没有来。
穆罕默德孤零零地等了三天，父亲站在校门口犹豫要不要进来，穆罕默德看不到。
父亲向校方反应不想继续扶养穆罕默德，因此从刚开始，便点明穆罕默德命运的冲突点，即将在不由自主中慢慢走向未知的黑暗。
失去了视觉，其他感觉想必要更加敏锐，才更能体会这个世界吧!父亲带穆罕默德从城市回到深山，他的老家。
穆罕默德和奶奶、妹妹重逢，在亲情温暖的抚慰，徜徉大自然，穆罕默德原始的五感彷佛重新复苏。
穆罕默德用触觉来感受风，用嗅觉来体会花，用听觉来观察鸟，尤其是啄木鸟的声音，更吸引穆罕默德去探索。
鲜艳的花草，累累的麦穗，朴拙的山景，森林里多样的鸟鸣，各种自然的声音，他把他触到的，听到的几乎一切都想象成盲文，想象成自然的语言，导演用美丽的景致丰富了我们的视觉与听觉，更象徵穆罕默德心灵的奔放与安适，似乎他也一同回归本我，得到真正的自由。
而父亲亟欲摆脱穆罕默德的原因，原来是想再娶，不要带著瞎眼的拖油瓶。
他的心境，就如同深沉的森林，神秘而危险。
但森林里有如野兽吼叫的空籁，一再地惊吓他，暗示他也将被自己黑暗的心吞蚀。
父亲对穆罕默德，其实一直犹豫不决，不愿带著穆罕默德，却也不忍就此抛弃。
他把穆罕默德带往他危险的工作地点，故意让穆罕默德在浪潮前玩耍，却又规划穆罕默德不得逾越的界线。
最后他硬把穆罕默德送往一个盲人木匠处，让穆罕默德学得一技之长，也摆脱扶养的责任。
其实父亲心中也充满压抑，自幼丧父，妻子早死，工作养家的重任，让他无处可发泄情绪，意图再娶，无非是想掌握情感上的幸福。
但是对穆罕默德的无情，使奶奶气极病重，虽然获得原谅，奶奶终究还是去世，使得婚约也吹了。
父亲回到木匠家门口，在把穆罕默德带走前他再度徘徊不定。
父亲并不是把穆罕默德带回家，而是带往不断传出空籁的森林深处，穆罕默德似乎也知道发生什么事而默默不语。
不知道终点在哪里，但在独木桥上，穆罕默德连人带马摔下桥去，面对湍急的河水，父亲犹疑该不该救，竟然他也跳下河里，随著穆罕默德载浮载沈，不过他当然追不回穆罕默德。
表面上是一部运用写实技法的电影，但种种写实景观的安排，其实带有浓重的象徵含意，暗喻了穆罕默德及父亲的心理状态。
导演同时运用一些桥段中剪接取镜的技巧，细腻地显示出穆罕默德的性格，如穆罕默德在学校等父亲时，听到从巢中摔落地面的雏鸟哀嚎，运用自己的耳朵和手指触感，独立找到小鸟、爬树、把小鸟送回巢中的这一段。
而随著剧情的推展，电影风格也渐渐趋于「超现实」，尤其是奶奶病重与穆罕默德在木匠家学习的镜头互相剪接，奶奶慈祥的笑容和穆罕默德找到新方向互相对照，最后奶奶望向窗外，紧接著穆罕默德喂鸭的镜头，两个不同的时空，彷佛成为一个连续的画面，之后奶奶死后，烟雾中穆罕默德的面孔浮现，更添虚幻的效果。
导演更善于透露一些提示扣紧观众的心弦，如片头的话外音，森林里的空籁;尤其是最后父子双双掉落河中，镜头紧紧跟随父亲，我们为在浮载沈的父亲担心，更著急穆罕默德的状况，却完全没有穆罕默德的线索，而看到父亲舍身救穆罕默德，又和当初对待穆罕默德的无情，产生矛盾的情结。
明知道穆罕默德凶多吉少，却仍抱一丝希望，对照「天堂的孩子」最后赛跑的漫长过程，两者都发挥无比的张力，牵动观众的情绪。
最后一个镜头，穆罕默德的手发光，彷佛灵魂直达天听，又与「天堂的孩子」最后金鱼亲吻脚趾，同样具有救赎效果。
这些似乎都成为导演风格的展现。
马基马吉迪的电影《天堂的颜色》是一部风格简洁、细腻，内涵深刻的影片。
虽然都以孩子为表现主体，但与贾法帕拉希的电影有着迥然不同的视觉效果，从而更进一步地加深了我们对伊朗电影艺术的了解，在很大程度上消除了我们因无知、臆测而导致的关于伊朗的偏见性想象。
毫无疑问，这部影片在拍摄技巧手法上不乏可圈可点之处，但就观看的直觉而言，给我带来最大的震撼和冲击的却是盲童穆罕默德对世界的感受方式，由此引发了我对这样一个问题的思考:我们该如何感受这个世界?彩色的快乐影片以大量的特写镜头、细节影像展示了穆罕默德对周围世界的发现与感受。
在故事刚开始时，影片就安排了这样一个动人的场景:一只鸟的叫声引起了穆罕默德的注意，他根据耳朵的判断，在一堆潮湿的树叶下，发现了这只无助的小鸟，然后凭借着自己的感受力，爬上树，把小鸟放回了巢中。
随后，在回家的路上，当众人都昏昏欲睡时，穆罕默德却把双手伸向窗外，感受流动的风;在山道边休息时，他把双手伸进溪流中，感受流动的水。
回到家乡后，他用双手抚摸茂盛的庄稼、盛开的鲜花。
来到海滩上时，他抚摸遍地的沙粒。
与此同时，影片还特别表现了穆罕默德对啄木鸟、海鸥等的鸣叫声的高度注意，其中他聚精会神地倾听啄木鸟发出的声音这个镜头在影片中多次重复出现。
在穆罕默德看来，这些声音不是一般的声音，而是鸟在说话。
对于一个孩子而言，失明是何等的打击和不幸，它所带来的心灵创伤又该有多深。
但穆罕默德没有放弃对外在世界的执著感知，他凭借着自己的双手和耳朵，在心中绘制出了一幅五彩斑斓、鸟语花香的世界图景。
由此我想起了曾经看过的一本传记:《无与伦比的手》。
它讲述的是海洋生态学家海尔特的人生故事。
海尔特五岁时就因眼疾而双目失明，他凭借着过人的毅力，靠着手感的触摸，看到了贝壳的色彩、形状和刻纹，准确地对其加以研究，成为在这方面造诣深厚的专家，被誉为贝壳博士。
他的那双无与伦比的手，也由此成了科学界令人惊叹的奇迹。
以之反观，我强烈地感到我们中的大多数人活得过于粗糙和粗心。
我们大都耳聪目明、五官健全，可是我们对这个世界究竟发现了多少、感受了多少呢?恐怕连一个盲童也比不上。
我们是如此的忙碌和漠然，以至于忽略了身边世界的绚丽色彩、美妙声音和那无数的生动细节，世界在我们心中成了一个空洞的概念，而不是一个充满灵性、蕴含丰富的生命实体。
我一直相信，细腻感知这个世界，不但可以生发自我存在的价值和意义，而且就专业而言，也能够为文学创作和文学研究提供一个必不可少的基点。
从这个角度来说，反思既往的生存状态和生存方式确实是一个不可忽略的问题。
灰色的尾声《天堂的颜色》中还有两个镜头给我留下了深刻的印象:一个是穆罕默德的父亲来学校接穆罕默德回家时，穆罕默德用手抚摸他父亲的手;另一个是穆罕默德用手抚摸他祖母的手和脸。
当我看到时，确有一种想流泪的冲动。
两个镜头所显示的是穆罕默德对亲人独特的发现、感受方式，也正是在这一点上它深深地打动了我，引发了我的许多感想。
久别后的每一次归去，都使我感到长年劳作的父母亲又衰老了几分。
是的，父母亲在一年年老去。
可是自己仿佛有太多的事情要做，精力被分散得所剩无几，从未真正细心地注意过、注视过默默站在身后、无论离家多远都在牵挂着自己的父母亲:他们日渐憔悴、皱纹增多的面容;粗糙、黝黑的双手……这两个镜头使我顿生愧疚之情。
《天堂的颜色》导演马基马吉迪说:《天堂的颜色》是一个关于盲童发现大自然与世界万物的故事。
在影片刚开始时，银幕上有这样一行字:你既看得见，又看不见。
这既是对盲童穆罕默德的准确描述，也是对众多的眼睛完好者一针见血的概括。
这句话不需刻意记忆，便已深印在我的脑海里。
我把它看作是一种提醒和警示，从而使我时时不忘反省自己同世界上人和万物的关系。
据说，当年奥斯维辛集中营里产生过这样一段祈求文:亲爱的上帝，请扶住我吧，亲爱的上帝，别让我死在这里!请求你听我这唯一的一次!我要死在外面。
我还年轻，请让我死在外面!我还想看一眼自由!请求你，让我看一眼自由再死。
我知道自己不会活多久，可是，我想死在外面的草地上。
结果呢?上帝没有伸出手来扶住那个年轻人，没有应答他唯一的一次请求，祈者在祈求之后仍然死在煤气室，然后被送往焚尸炉。
因为那样一次无效的祈求，后来有学者向天主教神学家发出了疑问:在奥斯维辛之后，祈求是否还会可能?(刘小枫:《个体信仰与文化理论》)这个疑问和德国美学家阿多诺那句广受流传的名言类似，只不过阿多诺用了一种肯定的语气:在奥斯维辛之后，诗是野蛮的。
在伊朗导演马吉德马芝迪(Majid Majidi)的《天堂的颜色》(The Color of Paradise)中，同样有一段对上帝的质疑:没有人爱我，连奶奶也一样。
他们都因为我是瞎子而离开了我。
若我能看得见的话，我就可以跟别人一样上学，但现在，我必须上盲人学校，就像在世界的另一端一样。
老师说主比较疼爱瞎子，因为他们看不见。
但是，我说若是真的如此，上帝不会让我们瞎掉，所以我们见不到上帝。
老师回答说，主是不可见的。
无所不在，你能感觉到。
你用指尖了解。
现在，我不停地伸出手，直到有一天我感受到上帝的存在为止。
我要告诉他每件事，甚至是我内心的秘密……这一次，发出质疑声音的是一个8岁的盲童，他的名字叫穆罕默德。
伊朗有着严格的电影检查制度，同时又有更加严格的宗教约束，导演可拍的题材十分有限，儿童题材由此成为选择。
也由此，观众在好莱坞电影里司空见惯的暴力、色情、科幻、灾难、恐怖、歌舞等等噱头成分在伊朗电影中几乎从不出现，取而代之的是单纯安静的意念;伊朗电影也被西方电影界称为简约主义电影，往往有仿佛使人的心灵返回到了古代纯真年代的效果(张冲:《简约之下的宁静--记伊朗电影的崛起》)。
以孩童为主角，以乡村场景为主要表现空间，同时又有着宗教意蕴的《天堂的颜色》诞生于这样的约束与单纯并存的文化之中。
前文提及的盲童穆罕默德对于主的质疑出现在电影的后半段。
其时，他已经被父亲送到一个盲人木匠家里学手艺--因为急于再婚的父亲(盲童的母亲已经去世多年)要摆脱他这个生活累赘。
不过，这个累赘在电影里是善良而纯净的--他以一种主动的姿态，不停地伸出手去感受这个由主所创造的世界。
在众多细节表现中，有两个尤其富有意味。
一个是电影的开头部分，穆罕默德一个人坐在小树林旁的长椅上等着父亲来接他回乡下和姐妹们一起去度暑假。
其他孩子都被父母接走了，他还在等--父亲其实并不想接他回去，他满脑子想的是娶一个女人。
小树林旁，有园丁浇水的声音，有鸟的叫声--有一个声音听起来是急促而凄切的，还有，猫的叫声--直觉告诉他，一只幼鸟从巢里跌落下地，它正面临着被猫吃掉的危险。
于是，他站了起来，摸索着朝幼鸟的声音走去，一边走，还不忘从地上摸起一个松子球朝猫扔去。
终于，他抖抖嗦嗦地在满地的树叶中摸到了幼鸟。
树上还有鸟叫的声音，他知道那是鸟巢的位置--他轻轻地将小鸟放进了衬衣口袋，然后开始爬树。
树干粗壮、光秃，他那双小腿在树干和空气中用力蹬，--那情形，仿佛被救的不是那只幼鸟，而是这个看不清世界的孩子--小鸟安然无恙地回到了母亲的怀抱。
另一个富有意味的镜头是盲童学校放假，穆罕默德回到乡下(父亲试图让他留在盲童学校的想法被老师拒绝)，正常孩子的学校却还没有放假，姐妹们带着他到小学去上课。
老师让一个孩子读课文，……太阳照耀了地球……穆罕默德正好也学过这一段，他马上纠正道:不是照耀，是照亮。
或许，那些正常的孩子真的读错了，或许，它只是老师在教盲童时的一个有意的改动:亮，对于有着一双正常眼睛的人来说是廉价的;对只有一双盲瞳的人而言，则是整个世界。
什么东西可以照亮他们的内心?光?知识?主之爱?穆罕默德被送到盲人木匠家之后，天堂并没有出现。
盲人木匠倒是一位不错的师傅，初次见面时，他就摸着穆罕默德的手说:这双手告诉我它会很多东西。
在雕刻的时候，他也没有刻板地要求穆罕默德做什么，而是先捉来一只活生生的鸽子，然后才拿来一个雕好的模型，让他用心去看，从各个不同的角度去看--这种方式，正如盲童学校的老师所说的一样:主是不可见的。
无所不在，你能感觉到。
你用指尖了解。
不过，此时镜头更多地对准了父亲，那个又穷又困的男人。
这可理解为一种叙述技法。
在现实生活之中，每一个体都是生活在其他个体周围的，将镜头持续性地对准单一的人物固然容易加深观众对于他的印象，但也往往造成某种偏狭--遮蔽人物周围的其他东西，比如其他相关人物的处境，以及这种处境(特别是困境)对他的实际生存境遇的影响。
换一个角度说，在同一环境之中，不同人物的故事其实是具有某种同一性的，它们都呈现的不过是同一问题的不同侧面。
盲童的父亲其实也有着主不能缓解的苦衷:他自幼就没有了父亲，没有得到过父亲的关爱，甚至，每每想回忆的时候却几乎回想不起他;他的妻子已经去世多年，他渴望着再找一个:现在要照顾盲童，自己老了就没人照顾。
而为了这门亲事，他不得不把穆罕默德送走--可见，他的内心也被谁能帮我?谁能关心我?之类的问题紧紧地纠缠着。
也因为这个缘故，当他那年迈的母亲因为爱孙穆罕默德被送走一事而气愤得离家出走时，他不仅没有阻拦，反而站在大雨里冲着笃信主的母亲发出了一连串的质问:为何你那万能的主无法帮我脱离此困境?为何我该感激?为了我不曾拥有的东西?为了我的困境?为了我的盲童?为了我那失去的老婆?……结果呢，疼爱穆罕默德的奶奶因为出走途中的大雨，感染风寒而死;父亲的婚事也因这种不吉利的事而不得不告吹--这个伤心欲绝的父亲选择了把穆罕默德领回家……回家的旅程却是更为绝望的:因为多日来一直下着大雨，在经过一座木桥时，桥突然断了。
这似乎是父亲潜意识里的一种希望?牵马的父亲走在前面，他牵着绳子过去了，坐在马上的穆罕默德连人带马却一起掉进了激流。
但父亲仍然被儿子坠河吓呆了。
很快，他跳进激流一路追赶--在某一片刻，他曾经看到了穆罕默德的鞋子，在不可即的前方;在经历无数个旋涡无数次挣扎之后，最终，他在海边一个大木头旁看到了他，小穆罕默德，一个比大木头还要小得多的身躯--回家的旅途最终成为一场厄运，无助的父亲抱起了小穆罕默德(他在想什么呢?他会想什么呢?)让人震撼的是，那只像是悬在身体之外的小手上，却开始慢慢地、神奇地发出了光--那就是天堂之光?那就是天堂的颜色，以虚幻之光消弭现世长久的苦痛?或是把它看作为一种现世的疑惑，它是以反诉的方式来指控这个神性贫乏的年代?或者，是要表达一种寻找并感受的立场:天堂总不是现世的，它需要不断地寻找和感受，像小穆罕默德一样，虽然生活在一个黑暗的世界，但聆听了老师的指示，不停地伸出手，直到有一天我感受到主的存在为止?--而唯其黑暗，才需要不断地寻找;寻找的路途之中虽有挫败，但唯其如此，才可超脱这种黑暗?
谁帮我写篇俗世奇人的读后感啊 600左右 不要写的太好。
。
~~谢谢了 很急啊~~
《 俗世奇人》这本书写了清末民初天津卫的奇人们、发生的奇事。
细致地刻画了每一个人物，为我们呈现了当时天津卫这块宝地的混乱，也显出了当时人们各自不同的能耐。
也揭示了许多道理。
这些是我们生活中所见不到的，作者冯骥才就将它活灵活现地展现在我们眼前。
就拿开篇文章苏七块来说。
在我认为苏大夫并不是求财心切。
也许，他早就想过破坏这个规矩，让大家认识认识真正的苏七块。
要不然，他不会还给华大夫大洋。
而是在，天津卫当时这个混乱的局面中所破逼无奈的，他若坏了这个规矩，以后，他的话别人是不会听的。
在这个局面中、这个环境中无发生存下去，这样，他也是想为自己谋生。
还有华大夫这篇文章中。
作者将华大夫那种记牙不记人、对自己行业十分尊敬的精神淋漓尽致地表现出来。
华大夫虽然记性不好，但他作为一名牙医，他要对每一位病人负责任。
要记住顾客的每一颗牙齿，以免耽误顾客的时间。
但像刷子李、杨八这样的文章就是那种充分凸显作者文采的文章。
作者的笔风有趣、耐读，充满了地地道道的天津味。
使人读起来赏心悦目。
《俗世奇人》这本书各个文章精彩。
并将揭示道理和凸显手法合二为一，让人读起来明了、清楚，不失为一本好书。
草把做灯 歇后语
草把做灯—— 粗心（芯）
