丁丁当当系列读后感
二百五，三千六，四万八，爬回老家吃粑粑。
丁丁当当读后感五十字左右
今天，我把《丁丁当当》这本书看完了，感觉这本书真有趣，曹文轩真是个了不起的作家。
丁丁是当当的哥哥，他们两个都是傻子，一个瘦，一个胖。
她们整天形影不离，做了许多事。
丁丁小时候什么都叫爸爸，当当还不会数数呢
但他们的兄弟感情很深，当当听丁丁的话，丁本很关心当当。
读完这本书，我深有感触，我知道了兄弟姐妹之间要互相照顾，像丁丁和当当一样。
有时我会和我妈妈同事的女儿吵架，其实我应该谦让着点的。
我还明白了他们虽然是傻子，但他们很乐观，没一点儿不开心，照常玩耍，村里人也不嘲笑他们，他们都很善良。
丁丁当当之跳蚤剧团读后感一百字
《丁丁当当·跳蚤剧团》读后感：我向同学借阅了《丁丁当当·跳蚤剧团》这本书，当当的傻呵呵给我带来了无数欢笑。
当当的漂泊和丁丁一样，也是从一列火车上拉开序幕，随后同样经历了公路上的游荡、人群中的彷徨······最后，命运将当当带到了一个乡村剧团——跳蚤剧团。
在这里，他邂逅了一个与他有着相似遭遇的男孩儿——在剧团中扮演小丑赖以生存的灰娃。
当当很傻，灰娃很聪明，俩人俨然是兄弟俩。
但最终他俩各奔东西。
我一直很喜欢“丁丁当当”这系列的书，但前两本对我来说章数都太少了，所以我一直很不满，直到第三本时，我才觉得只有这本书的章数多，但也是很快就读完了，于是我又很期待第四本《山那边还是山》。
这本书主要描写了当当的漂泊，丁丁是被一户人家收养的，但当当确是被一个乡村剧团收养的。
当当在灰娃生病的时扮演了小丑，却比灰娃演的还好，于是灰娃没有上场的机会了，但最后他俩又走到了一起，但又各奔东西了
这点我很不解
当当的天真、傻呵呵使我爱上了这本书，这本书的下一本我很期待
丁丁当当黑痴白痴1到143页的读后感
曹文我最敬佩的作家之一，他美的文字将任刻的活灵活现，便显得淋漓精让人咀嚼玩又流连忘返。
就在寒假我读完了他写的《丁丁当当——黑痴白痴》之后，感触很深。
这个故事记述了一户人家生下了一个可爱的男孩后，全家人从此沉浸在那无边无际的幸福之中，男孩慢慢长大，才发现这个男孩尽是个傻子，全家人就此失落了。
直到三岁，这个孩子终于会叫：“爸爸”了，但事实却不是如此，他竟然对一只狗叫了一声:“爸爸”。
事情还没有圆满的结束。
就在一年秋天，这户人家又生下一个可爱的男孩儿。
全家人满怀希望，日夜注视着这个孩子的长大。
然而，一个残酷的事实几乎毁灭了这户人家：这个男孩也是个傻子。
傻子兄弟俩无忧无虑地长大，两个肉体，好似一个灵魂。
后来，妈妈不见了，爸爸也走了，现在他们唯一的肩膀也只有奶奶了。
从此，每次走路的时候，弟弟永远牵着当当的手，他们的手好像是长在一起的，不可有片刻的分离。
就在某一天，他们偶然的走散，从此天各一方，漫长的互相寻找着。
我同情他们，但又追求他们那种无忧无虑地日子。
“丁丁当当”虽然是傻子，但他们很懂事，而且手足情深，与其他的孩子截然不同，他们有着他们自己的世界，他们的世界是另样的世界。
他们还有深爱着他们的奶奶，但兄弟俩是一个灵魂不全的孩子，这使我对他们产生了极大的同情心。
然而，偶然的走散，将兄弟俩狠心地撕扯开了，，但兄弟俩始终抱负着信心和希望，他们渴望幸福，渴望自由，更渴望能够彼此在一起，这让我感受到了兄弟的手足情深，更让我感受到了有一种神秘的力量在召唤他们。
在我眼里，他们这个家庭是悲惨的，更让我可悲的是“丁丁当当”从小爸爸就走了，妈妈也不见了，唯有他们的奶奶照顾他们了。
“丁丁当当”兄弟是那样的天真年少，他们也由于其他孩子不同之处，无论怎样他们兄弟俩是都不会打架，而是丁丁永远牵着当当的手，不可有片刻的分离。
我们要像“丁丁当当”那样，乐观向上，始终抱负着决心和希望，积极进取，永不放弃，认为自己能办得到的事情一定会成功，相信自己!
有谁看过曹文轩写的叮叮当当蚂蚁象，如果写一篇读后感，有什么好的题目和开头
读的写作方法一、 认识读后感读完一篇文章或一部电视剧以后，全篇文章或其一部分内容给你留下深刻的印象，让你感动，而且也让你想到很多很多自己听到的、看到的、经历过的事情。
二、怎样选书目 选择你感兴趣的书籍，尤其是选能从中明白一个道理或学到文中人物的精神的文章。
（选写人、写事的文章最好） 三、通常写法： （1） 引用法：引用歌谣、名言。
（2） 举例子的方法： 可举古代事例、近现代事例，可举身边听说过的、自己经历的事情，只要事例所表达的中心与文章的中心一致即可。
可举正例和反例，正例的作用是让中心更明确，证明这个道理是正确的，这种品质是值得学习的。
四、结构安排： 第一段：写清读书的时间、书名和总的感受。
（我受益匪浅。
给我留下深刻的印象……） 第二段：用三五句话概括中心思想。
（先写主要内容再写讲明的道理或人物的品质） 第三段：举由这一道理或品质想到的正面事例（古代、现代、身边的事例自己的事例） 第四段：举由这一道理或品质想到的反面事例（古代、现代、身边、自己的事例）。
第五段：发出号召、倡议。
正反事例，不要同是古代或同是现代的，最好有层次感，比如举雷锋的为人民服务，再举自己的自私。
叮叮当当跳蚤剧团 读后感作文（主要内容短些，感受多点）急
400--450字
这个暑假，我读了许多曹文轩的书，让我记忆最深刻的是《丁丁当当》中俩个傻子兄弟的故事。
哥哥叫做丁丁，弟弟叫当当，当当无比的依赖丁丁，在他的眼里，丁丁如同天神一般，俩兄弟的感情很好，好到让人羡慕，他们沉静在自己的世界里，那么快乐，无忧无虑，他们彼此信任，那么天真，但命运似乎是故意与他们作对，让当当被人贩子拐走，丁丁为了找到当当背井离乡。
对，他们是傻，但他们傻得快乐，他们经历了一件有一件事，但却从不放弃，他们流浪他乡，俩兄弟分离，却依旧执着的向前方走去，他们从未因流浪他乡而放弃快乐，他们从未因俩兄弟分离而难过，他们照样无忧无虑，似乎就算是天神也减不掉他们的快乐。
有时我会问：他们傻吗
如果傻，为何懂得感恩，在照顾过丁丁的老人死后，丁丁哭了，而那位老人的儿子却连回来都没回来；他们感染了许多人，他们的快乐，他们的天真，让我敬佩更让我羡慕。
究竟谁才是傻子
我疑惑了，我们考虑了太多太多，双眼被许多东西蒙蔽了，我们为何总想着成为人上人，那样又快乐吗
我们只需成为一个普普通通的快乐使者就好了，人生短短几十年，那么在这几十年里我们因该做什么
做自己觉得有意思的事不就行了吗
向着我们的梦想出发。
《丁丁当当》真的十分感人，文中的每一个故事里有着人心的善恶，有好人更有坏人。
刚开始读时，我常常为这俩兄弟的傻感到不公，但在看到后面时我开始羡慕起这种傻，这种傻，不会烦劳，这种傻，无忧无虑，这种傻，执着认真，这种傻，不轻言放弃，这种傻，有着许多我们做不到的东西，但这种傻，却让他们的心灵没有一丝脏，这种傻，给了他们快乐，这种傻，赐予了他们神仙般的善良，这种傻，让他们有恩不报有仇忘却，这种傻，如同磁盘一般吸走了他们的难过。
这种傻，算傻吗
求读后感，初一水平，300字左右吧
生活中有快乐，也有痛苦；有成功，也有失败；有顺利，也有挫折，这些事情来到我们身边的时候，我们该用什么方式去迎接它呢
是穿着华丽的衣装，跳着华尔兹；还是穿着轻盈的纱衣，在半空中翩翩飞舞呢
面对困难和挫折，大致有三种人。
第一种是胆怯。
懦弱的人。
他们一遇到挫折和困难，就放弃目标，其结果必然一事无成。
第二人种是意志不坚定或者容易满足的人。
他们在困难面前也能拼搏一阵，但是，要么满足以有的成绩，要么屈服于新的困难和挫折，不能坚持到底。
这样的人也享受不到成功的喜悦。
第三种是意志坚强。
有坚定信念的人。
他们善于把前进道路上的绊脚石变成垫脚石，从而获得成功，实现生命的价值，享受真正的人生。
挫折一方面让人们前进的步伐受到阻碍，从而产生忧愁。
焦虑。
不安。
恐惧等消极心理，另一方面又利于人们磨炼意志，增长才干和智慧。
然而，在具有坚强意志。
积极进取的人生面前，艰难的环境却可以令他们抖擞精神，发奋努力。
困难被克服了，就会有出色的成就。
这就是所谓“艰难困苦，汝玉于成”。
人们难免会碰钉子，碰钉子之后就会紧张。
消极。
烦躁。
伤心。
气愤等心理反应。
还有可能是各种人为因素造成的。
例如，老师教育方式不当，同学相处不融洽等，都会对我们的成长造成不利的影响。
由于个人的道德品质。
体力。
智力。
外貌以及某些生理缺陷等因素带来的限制，也会让我们遇到挫折。
要战胜挫折，就要树立正确的人生目标。
也许我们曾经在挫折面前彷徨过。
绝望过，也许我们曾经意外地得到过挫折带给我们的馈体验过战胜挫折之后的快乐……这些都是我们成长过程中不可多得的宝贵财富，也是我们援助他人。
选择坚强的最有用的资源。
让我们共同走向成熟，走向成功，走向未来。
让我们愉快地接受挫折带给我们的馈赠吧
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读《叮叮当当干草街》有感100字
读《叮叮当当干草街》有感今天我看完了《叮叮当当--草根街》这本书，这本书非常好看，插图也非常精美。
讲的是：当当在寻找哥哥丁丁的时候碰到了一个长有六根手指的的人，没想到这个人却以五千元的价钱把当当卖给了草根街年近半百膝下无子的来福和素珍两口子。
在草根街，当当依然保持着他的纯真和热情，以一个傻子的单纯，感动着所有人。
他能和鸭子共游谈话，能为鸽子挺身而出，不惜自己受伤。
为保持青石板路的干净，他每天都打扫路面，并在来福遇险时不顾自己安慰顶住轮椅不让车和人滑入水中…… 最后，当当离开了草根街，再次踏上了寻找哥哥丁丁的路程。
黑水手的读后感不少于四百字不少于
读了曹文轩的《丁丁当当黑水手》这一本书，给我最大的感想是做人一定要有善良、知足、尊严和坚韧的心。
这一本书的主要内容，写了：丁丁逃离黑水矿后，向西而行，继续寻找当当。
途中，丁丁因为饥饿、口喝晕倒了一条小河边，被一位放鱼鹰的爷爷救起。
老爷爷收留了丁丁。
他一边捕鱼一边帮丁丁在行程中寻找当当。
从此，两人相依为命，开始了大河上的流浪生涯。
看完这本书，我想到一件事，有一次是我的生日，妈妈送了我一辆自行车是粉红色的，漂亮极了
我可高兴了，很快的坐上了自行车。
妈妈看见我急着性子就在旁边顺从着我，她扶着车尾架来教导我骑自行车。
刚开始的时候，我骑得一会儿停一会儿以骑起来；然后以停了一会儿，又骑得很快如此循环，我觉得骑自行车又累又很没有意思，我就想放弃了自行车。
这时候妈妈突然走过来，有一阵风这一阵风像是一股温暖的阳光照射着我。
对我说：“宝贝女儿啊
你怎么能放弃呢
你一坚持就会成功的了
”妈妈对我话，再次上了自行车，又不断的努力和练习，又练了很久，我学会了脚踏前进。
越来越又一点熟练了，我就叫妈妈放手让我自己骑。
妈妈放开了手风抓紧车把手，用力的踩脚踏，自行车摇摇晃晃地向前了不远，自行车一歪，我摔到了地板上，膝盖疼得要命，这时妈妈走过来对我说：“宝贝你没事吧
怎么又要放弃呢
一定要镇作起来就会成功
听妈妈对我说的话，最后我学会了自行车。
在这一本书中，我的感受是：只要坚持就可以成功。
城南旧事之奇毛驴儿逛白云观读后感300字
骑毛驴儿逛白云观--林海音很久不去想北平了，因为回忆的味道有时很苦。
我的朋友琦君却说：“如果不教我回忆，我宁可放下这枝笔
”因此编辑先生就趁年打劫，各处拉人写回忆稿。
她知道我在北平住的时候，年年正月要骑毛驴儿逛一趟白云观，就以此为题，让我写写白云观。
白云观事实上没有什么可逛的，我每年去的主要的目的是过过骑毛驴儿的瘾。
在北方常见的动物里，小毛驴儿和骆驼，是使我最有好感的。
北方的乡下人，无论男女都会骑驴，因为它是主要的交通工具。
我弟弟的奶妈的丈夫，年年骑了小毛驴儿来我家，给我们带了他的乡下的名产醉枣来，换了奶妈这一年的工钱回去。
我的弟弟在奶妈的抚育下一年年的长大了，奶妈却在这些年里连续失去了她自己的一儿一女。
她最后终于骑着小毛驴儿被丈夫接回乡下去了，所以我想起小毛驴儿，总会想起那些没有消息的故人。
骑毛驴儿上白云观也许是比较有趣的回忆，让我先说说白云观是个什么地方。
白云观是个道教的庙宇，在北平西便门外二十里的地方。
白云观的建筑据说在元太祖时代就有，那时叫太极宫，后来改名长春宫，里面供了一位邱真人塑像，他的号就叫长春子。
这位真人据说很有道行，无论有关政治，或日常生活各方面，曾给元太祖很多很好的意见。
那时元太祖正在征西，天天打仗，他就对元大祖说，想要统一天下，是不能以杀人为手段的。
元太祖问他治国的方法，他说要以敬天爱民为本。
又问他长生的方法，他说以清心寡欲为最要紧。
元太祖听了很高兴，赐号“神仙”，封为“太宗师”，请他住在太极宫里，掌管天下的道教。
据说他活到八十岁才成仙而去。
在白云观里，邱真人的像是白皙无须眉。
现在再说说我怎么骑小驴儿逛白云观。
白云观随时可去，但是不到大年下，谁也不去赶热闹。
到了正月，北平的宣武门脸儿，就聚集了许多赶小毛驴儿的乡下人。
毛驴儿这时也过新年，它的主人把它打扮得脖子上挂一串铃子，两只驴耳朵上套着彩色的装饰，驴背上铺着厚厚的垫子，挂着脚镫子。
技术好的客人，专挑那调皮的小驴儿，跑起来才够刺激。
我虽然也喜欢一点刺激，但是我的骑术不佳，所以总是挑老实的骑。
同时不肯让驴儿撒开的跑，却要驴夫紧跟着我。
小驴儿再老实，也有它的好胜心，看见同伴们都飞奔而去，它也不肯落后，于是开始在后面快步跑。
我起初还拉着缰绳，“得得得”的乱喊一阵，好像很神气。
渐渐地不安于鞍，不由得叫喊起来。
虽然赶脚的安慰我说：“您放心，它跑得再稳不过。
”但是还是要他帮着把驴拉着。
碰上了我这样的客人，连驴夫都觉得没光彩，因为他失去表演快驴的机会。
到了白云观，付了驴夫钱，便随着逛庙的人潮往里走。
白云观，当年也许香火兴旺过，但是到了几百年后的民国，虽然名气很大，但是建筑已经很旧，谈不上庄严壮丽了。
在那大门的石墙上，刻着一个小猴儿，进去的游客，都要用手去摸一摸那石猴儿，据说是为新正的吉利。
那石猴儿被千千万万人摸过，黑脏油亮，不知藏了多少细菌，真够恶心的
进了大门的院子，要经过一道小石桥，白云观的精华，就全在这座石桥洞里了。
原来下面桥洞里盘腿坐着一位纹风不动的老道，面前挂着一个数尺直径的大制钱，钱的方洞中间再悬一个铜铃。
游客用当时通用的铜币向银铃扔打，说是如果打中了会交好运，这叫做一打金钱眼”。
但是你打中的机会，是太少太少了。
所以只听见铜子儿丁丁当当纷纷落在桥底。
老道的这种敛钱的方法，也真够巧妙的了。
打完金钱眼，再向里走，院子里有各式各样的地摊儿，最多的是“套圈儿”，这个游戏像打金钱眼一样，一个个藤圈儿扔出去，什么也套不着，白花钱。
最实惠的还是到小食摊儿上去吃点什么。
灌肠、油茶，都是热食物，骑驴吸了一肚子凉风，吃点热东西最舒服。
最后是到后面小院子里的老人堂去参观，几间房里的炕上，盘腿坐着几位七老八十的老道。
旁边另有仿佛今天我们观光术语说的“导游”的老道，在报着他们的岁数，八十四，九十六，一百零二，游客听了肃然起敬，有当场掏出敬老金的。
这似乎是告诉游人，信了道教就会长生，但是看见他们奄奄一息的样子，又使人感到生趣索然了。
白云观庙会在正月十八“会神仙”的节目完了以后，就明年见了。
“神仙”怎么个会法，因为我只骑过毛驴儿而没会过神仙，所以也就无从说起了
骑毛驴儿逛白云观--林海音2015-07-10 老北京的... 文章来源 阅 178 转 3转藏到我的图书馆微信分享：很久不去想北平了，因为回忆的味道有时很苦。
我的朋友琦君却说：“如果不教我回忆，我宁可放下这枝笔
”因此编辑先生就趁年打劫，各处拉人写回忆稿。
她知道我在北平住的时候，年年正月要骑毛驴儿逛一趟白云观，就以此为题，让我写写白云观。
白云观事实上没有什么可逛的，我每年去的主要的目的是过过骑毛驴儿的瘾。
在北方常见的动物里，小毛驴儿和骆驼，是使我最有好感的。
北方的乡下人，无论男女都会骑驴，因为它是主要的交通工具。
我弟弟的奶妈的丈夫，年年骑了小毛驴儿来我家，给我们带了他的乡下的名产醉枣来，换了奶妈这一年的工钱回去。
我的弟弟在奶妈的抚育下一年年的长大了，奶妈却在这些年里连续失去了她自己的一儿一女。
她最后终于骑着小毛驴儿被丈夫接回乡下去了，所以我想起小毛驴儿，总会想起那些没有消息的故人。
骑毛驴儿上白云观也许是比较有趣的回忆，让我先说说白云观是个什么地方。
白云观是个道教的庙宇，在北平西便门外二十里的地方。
白云观的建筑据说在元太祖时代就有，那时叫太极宫，后来改名长春宫，里面供了一位邱真人塑像，他的号就叫长春子。
这位真人据说很有道行，无论有关政治，或日常生活各方面，曾给元太祖很多很好的意见。
那时元太祖正在征西，天天打仗，他就对元大祖说，想要统一天下，是不能以杀人为手段的。
元太祖问他治国的方法，他说要以敬天爱民为本。
又问他长生的方法，他说以清心寡欲为最要紧。
元太祖听了很高兴，赐号“神仙”，封为“太宗师”，请他住在太极宫里，掌管天下的道教。
据说他活到八十岁才成仙而去。
在白云观里，邱真人的像是白皙无须眉。
现在再说说我怎么骑小驴儿逛白云观。
白云观随时可去，但是不到大年下，谁也不去赶热闹。
到了正月，北平的宣武门脸儿，就聚集了许多赶小毛驴儿的乡下人。
毛驴儿这时也过新年，它的主人把它打扮得脖子上挂一串铃子，两只驴耳朵上套着彩色的装饰，驴背上铺着厚厚的垫子，挂着脚镫子。
技术好的客人，专挑那调皮的小驴儿，跑起来才够刺激。
我虽然也喜欢一点刺激，但是我的骑术不佳，所以总是挑老实的骑。
同时不肯让驴儿撒开的跑，却要驴夫紧跟着我。
小驴儿再老实，也有它的好胜心，看见同伴们都飞奔而去，它也不肯落后，于是开始在后面快步跑。
我起初还拉着缰绳，“得得得”的乱喊一阵，好像很神气。
渐渐地不安于鞍，不由得叫喊起来。
虽然赶脚的安慰我说：“您放心，它跑得再稳不过。
”但是还是要他帮着把驴拉着。
碰上了我这样的客人，连驴夫都觉得没光彩，因为他失去表演快驴的机会。
到了白云观，付了驴夫钱，便随着逛庙的人潮往里走。
白云观，当年也许香火兴旺过，但是到了几百年后的民国，虽然名气很大，但是建筑已经很旧，谈不上庄严壮丽了。
在那大门的石墙上，刻着一个小猴儿，进去的游客，都要用手去摸一摸那石猴儿，据说是为新正的吉利。
那石猴儿被千千万万人摸过，黑脏油亮，不知藏了多少细菌，真够恶心的
进了大门的院子，要经过一道小石桥，白云观的精华，就全在这座石桥洞里了。
原来下面桥洞里盘腿坐着一位纹风不动的老道，面前挂着一个数尺直径的大制钱，钱的方洞中间再悬一个铜铃。
游客用当时通用的铜币向银铃扔打，说是如果打中了会交好运，这叫做一打金钱眼”。
但是你打中的机会，是太少太少了。
所以只听见铜子儿丁丁当当纷纷落在桥底。
老道的这种敛钱的方法，也真够巧妙的了。
打完金钱眼，再向里走，院子里有各式各样的地摊儿，最多的是“套圈儿”，这个游戏像打金钱眼一样，一个个藤圈儿扔出去，什么也套不着，白花钱。
最实惠的还是到小食摊儿上去吃点什么。
灌肠、油茶，都是热食物，骑驴吸了一肚子凉风，吃点热东西最舒服。
最后是到后面小院子里的老人堂去参观，几间房里的炕上，盘腿坐着几位七老八十的老道。
旁边另有仿佛今天我们观光术语说的“导游”的老道，在报着他们的岁数，八十四，九十六，一百零二，游客听了肃然起敬，有当场掏出敬老金的。
这似乎是告诉游人，信了道教就会长生，但是看见他们奄奄一息的样子，又使人感到生趣索然了。
白云观庙会在正月十八“会神仙”的节目完了以后，就明年见了。
“神仙”怎么个会法，因为我只骑过毛驴儿而没会过神仙，所以也就无从说起了
