《历史是个什么玩意儿》读后感800字左右
最近，我怀着十分崇敬的心情读完了《红岩》这本书。
《红岩》是一部中国军事文学名著。
它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，从不畏惧；刘思扬出身豪门却参与革命；成瑶在共产党的熏陶下，渐渐成长，懂得处理各种事；渣滓洞的难友们，相互帮助，智斗敌人；白公馆的人们战胜敌人，迎来新中国。
在红岩里，我最钦佩江雪琴江姐。
红岩开头不久，江姐的钢铁形象就已经在我心中树立起来。
当她知道丈夫牺牲了，她不像普通女性一样面对残酷的现实变得不堪一击，擦干了泪水，重新站起来了，因为她知道共产党托付给她的命令还没完成，要舍小家为大家。
而在渣滓洞监狱的生活过程中，她还是穿着那蓝色的旗袍，始终以干净的面貌迎接大家。
当敌人拷问她时，她不透露党的任何秘密，当敌人用竹签钉她的手指，她坚强地说：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的。
”最后江姐将要牺牲，她也让大家不要哭。
面对这些敬佩的同志，国民党只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的一分一毫。
现实生活中，在他们面前，我感到深深的愧疚。
我只要遇到小小的挫折，就会想到放弃。
读了红岩之后，我知道了越是充满困难的路我们越要走，越是艰巨的任务我们更要坚定不移。
“晨星闪闪，迎接黎明。
林间，群鸟争鸣，天将破晓。
东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。
”这是红岩中新中国成立一个黎明的描写。
这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。
我们更因该珍惜现在的幸福生活，永远不忘那些伟大的战士，将他们铭记在心
名人传读后感800字
《名人传》读后感在黑暗的人群中脱颖而出，在孤独的世界中不屈不挠，强忍着一切痛苦，创造一个又一个奇迹的或许只有他们了，《名人传》中的英雄。
《名人传》的作者罗曼·罗兰是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。
他痛感19世纪与20世纪的欧洲是一个骚动不安，弥漫着腐败风气的社会，是一个需要伟人的社会，所以他写下了《名人传》，以此来叙述德国音乐家贝多芬，意大利画家和雕塑家米开朗琪罗，俄国作家列夫·托尔斯泰的苦难和坎坷的一生。
他们的事业，贡献，所处的时代国家都不一样，却以他们高尚品格和顽强奋斗的精神使我印象深刻。
当然这其中少不了他们的杰作。
在《名入传》中，让我印象最深的是贝多芬。
在我看来贝多芬是最伟大的人。
身为一位耳聋的音乐家却创造了许多不朽的音乐，而且在书中可看出，贝多芬因耳聋不但影响了工作，而且还使他从此过着孤独凄凉的生活。
但他的音乐却为苦难的人而写的，他隐忍自我的痛苦，却用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们，给人们勇气和力量，他的精神使我震惊。
在当时可怜而自私的世界里，贝多芬把音乐当成一种寄托。
在我看书的过程中，看到了最气愤的事:贝多芬在去世前有十分严重的病，他每一天都受到病魔的折磨，他最后投降了。
他让他的侄儿去找医生，可这个麻木不仁的侄儿两天后才去找医生，医生到了，贝多芬却治不了了，可悲的是贝多芬去世时他的侄儿不在他身边而是一个陌生人为他合上了眼。
贝多芬明明付出那么多的爱，却没有回报。
他还那么伟大，这比他所受到一切痛苦还让人心酸。
这可怜的人啊
在孤独和痛苦中死亡，死亡前还要做不屈不挠的斗争。
或许死亡对于贝多芬来说是一种解脱。
应对这三位名人的生活经历，想想自我的生活，我们真幸福啊
我们虽不是名人，但是名人其实与常人一样，他们与我们一样痛苦，挣扎和矛盾。
然而他们以自我伟大的意志打败困苦，而我们却生生抱怨。
表面我们说是打败敌人的人是英雄，事实上呢不是，《名人传》作者罗曼·罗兰认为英雄的伟大不在于他的体魄，而在于他的心灵和品格，唯有真实的苦难，才能使人不抱幻想，直面人生；唯有与苦难的搏斗，才能使人经受残酷的命运。
是啊，人生不可能一帆风顺，终要走上这条崎岖的道路，对于我们来说应对人生大道上的种种困难应勇往直前，当然硬拼是不行的，所以让我们坚强起来应对此刻的生活。
《师说》读后感（不少于800字）
“吾生也有涯，而知也无涯”。
人生，就是一个不断学习的过程。
“人非生而知之者，孰能无惑
”而答疑解惑的人就是教师。
早在1200多年前，唐代的韩愈就提出“师者，所以传道、授业、解惑也。
”充分肯定老师的作用、定位教师的角色、明确教师的职责。
教师是人类文化的传承者，教师向学生传承文化理所当然；教师是知识的传授者，教师向学生传授知识是践行其神圣职责；教师是聪明的启迪者，以聪明启迪聪明，以高尚人格塑造高尚人格，教师是当之无愧的“人类灵魂的工程师”。
韩愈以为：师是“传道”的，假如一位教师不能“传道”，他就不能成其为教师。
师与道是密不可分的，“道之所存，师之所存”。
“道”是师存在的先决条件，“师”是道传播的社会载体，师道不可分离。
当然，韩愈所谓“传道”，乃是发扬光大以儒家经典为核心的封建正统思想，以维护封建社会统治的伦理道德观念。
而在当今社会的中国，“传道”应是维护社会主义的核心价值体系，塑造学生正确的情感态度价值观，培养具有健全人格理想的社会主义新人。
如此说来，教师的责任重大，每位教师，都应忠于理想，传播真理，传道授业解惑。
作为教师，首先要有良好的社会公德，教师应是遵守社会公德的标兵。
诚然，教师也是人，但教师担当的是“传道”的职责，为人师，须忠于道。
教师遵守社会公德好否直接影响到社会风气的好坏。
爱国敬业、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、遵纪遵法、尊老爱幼、爱护公共财物等等，教师必须具备这些良好的社会公德，自己有“道”，方可传“道”；因道而德，因德而得。
因此，道是师存之根基，师是道存之体现，道存所以师在。
作为教师，其次还要有良好的职业操守。
对于教师而言，做好本职工作不仅在于爱岗敬业、尽职尽责完成教学任务；更在于要有一颗大爱之心，仁心育人，爱生如子。
在汶川大地震中，谭千秋老师用生命在每一位国人心中耸立起了一座丰碑，用大义诠释了大爱，他是当之无愧的“万世师表”
反之，范美忠，同样灾难来袭时，竟然弃学生不顾，他自己先跑了。
更有甚之，事后他居然还大放厥词为自己的不义不仁行为百般辩护。
道德的沉沦，师德的缺失，将范跑跑牢牢地钉在了历史的耻辱柱上。
是的，在价值多元化、文化多元化确当今社会，大部分教师仍然兢兢业业、勤勤恳恳地工作，他们安贫乐道，满足常乐，保持着为人师表的高风亮节，为众人景仰。
但也有一些教师，对有权势或有钱家庭的孩子青眼有加，对家境贫冷或成绩欠佳的孩子则呵斥不断，总是利用教师的身份让家长做这做那，热衷于成为家长筵席上的宾，且自叫自得：咱有能耐有本事
我经常想：这样的教师教出来的学生将来会不会也是一群势利眼呢
伟大的孔子早就说过“有教无类”
是的，你可以因材施教、分层次教学，但你尽不可以偏爱，不可以厚此薄彼、区别对待
作为教师，还要有良好的个人修养。
好教师总是以崇高的人格魅力和独特的精神气质影响着学生。
“身教重于言教”。
教师的言行举止，任何一点嘉言懿行，对学生都会起到“东风化雨、润物无声”的美好效果。
“学高为师，身正为范”，要受人尊重，就必须自己身正言正；要自己身正言正就必须有高尚的道德操守。
当院士、作协主席、大学教授纷纷陷进“造假门”，当我们教师的科研论文由精心撰写变成网上下载，堂而皇之地将剽窃变成了鉴戒，我对学生的抄袭作业现象也就充分理解了。
学生只是老师的一面镜子而已
教师，历来被喻为春蚕、烛炬、园丁、人梯、摆渡人。
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那是由于教师不光是教书，更主要的是育人。
热爱教育事业，关爱学生，教书育人实乃教师天职
作为教师队伍中的一员，我衷心希看广大教师在教育岗位上能够更好地发挥主导作用，做优秀的传道者、卫道者，培养出一代又一代人才
让我们有足够的理由相信：“道之所存，师之所存”
写一篇观看《美丽中国》地理记录片作文 观后感一篇（800字以上）
我们都是由阳光做成的，此言绝无虚假。
阳光散射热量、可见光、紫外光，是地球的生命来源。
每种你看见的生物之所以存在，归根结底，都是因为植物可以捕捉并储存阳光。
所有的动物都是依靠这些植物而活，无论是直接的（草食动物），或间接的（吃草食动物的肉食动物）。
哺乳动物、昆虫、鸟类、两栖动物、爬行动物、细菌……所有生物都是这样。
所有在这个星球表面的生物之所以能存在，都要拜植物收集并储存阳光的能力所赐，惟其如此，他们才能经由吃植物而将阳光能量变成身体的动力。
① 因此，我们人类食物的供给是否足够，多由阳光照射到地面的多寡而定，一直到几百年前才发生变化。
而对于地球上非人类的生命形式而言，现在仍然如此——你可以看到在赤道附近浸泡在阳光下的区域，充满了各种植物与动物，然而在阳光相当缺乏的两极地区，生物的数量和种类却少了很多。
植物界储存阳光的方法很直接。
我们的大气中含有上亿吨的碳，大部分都是气体的二氧化碳（CO2），植物吸入这些二氧化碳，并使用阳光的能量来推动其叶内称为光合作用的化学反应。
这种作用会将二氧化碳的两个氧原子与碳原子分开，产生自由碳（C）和氧分子（O2），然后碳会被植物用来制造碳水化合物，例如纤维素和几乎所有其他植物体——根、茎、叶、果实、果核——而氧则当成废气排出。
我遇到很多人都相信植物是由土壤形成的，例如，你可能认为你家屋外的大树大部分是由它成长之地的土壤所组成。
然而这是个很常见的错误，其实树的大部分是由空气中的一种气体（二氧化碳）和水（氢和氧）所形成的，树可以说是固化的空气和阳光。
植物的叶子捕捉阳光并以其能量来吸取空气中二氧化碳，与水中的氧和氢结合，形成糖和其他复杂的碳水化合物（碳水化合物也是由碳、氢、氧共同组成的），如构成根、叶和树干的纤维素。
当木头燃烧时，阳光能源就会以（火的）光和热的形式被释放出来。
此时木头中大部分的碳会进行逆转光合作用。
只有燃烧剩余的一小堆灰烬是大树从土壤中得来的矿物质，而其他都是从空气中得来的气体：碳、氢和氧。
动物，包括人类在内，无法像植物一样，直接从阳光、水和空气制造身体组织，所以人口数就受限于可取得的植物食物量（和那些吃植物的动物食物）。
正因如此，从人类的出现（大约20万年前）到大约4万年前，全世界从未多于500万居民人民，比现今底特律的人口数还少。
我猜想这么低的全球人口是因为当时的人只吃野生食物。
如果阳光仅照在100英亩的野地而生产足够10人的食物——包括可吃的水果、蔬菜、种子和那些吃植物的动物——则该地区的人口密度将会维持在这程度。
对各种动物数量的研究显示，哺乳动物——包括人类——在没有足够食物维持该区域的个体数之情况下，会变成较无生殖力，而且死亡率会升高。
这是大自然对所有动植物个体数的控制系统：个体数被限制在当地植物食物可供给的范围内。
同样的，当时人们的衣服和栖身之所也是由植物与动物的皮做的，这些动植物是因着当时的阳光，那些于他们数年的生命中照射在地球上的阳光而活。
换言之，我们用动物皮和树（那些消耗近几年阳光的事物）来制造衣服和房子，而所有这些都是由当时的阳光构成的。
▲撷取更多阳光——经由其他动物 大约4万年前，一件重要的事情发生了：人类发现一种方法可以改变自然的形态，而使人类比其他物种得到更多的阳光\\\/食物。
以前我们的食物来源仅限于周遭自然生长的植物与动物，人类食物供给量完全决定于当地森林可提供多少鹿和兔子，或好土壤可生长多少可吃的植物。
但是人们发现在那些只能生长灌木丛和野草、无法长成森林的贫瘠土壤上，反刍动物如山羊、绵羊和牛可以吃这些我们无法吃的植物，然后将灌木和野生植物每日捕捉到的阳光转换成我们可以吃的动物肉体。
所以如果可经由放牧和饲养增加反刍动物的数量，我们就可以使用到那些存在于原来对人类无用的植物里的阳光。
这方法提供我们祖先更多有用的能量，包括工作用的动物和作为食物的动物。
考古学的证据显示，放牧和饲养的行为产生于4万年前，这些行为逐渐盛行各地，因为如此一来，我们可以在一块土地上借由动物作媒介而吃到更多近几年来的阳光。
▲撷取更多阳光——从土地上 大约在同一时期，人类也发现可以用可吃的农作物来取代不能吃的森林。
同样一块土地，以前只能生产十人份的食物，现在可以用来耕作生产一百人份。
这农业的滥觞被称作农业革命，约于一万年前开始形成趋势。
因为我们发现并开始使用这两种方法（畜牧和农业）来更有效地把太阳能源转换成人类的食物，我们的食物供应增加了。
根据自然的基本定律，食物越多，人类就越多，所以人口开始快速成长。
从那时起的几千年当中，我们也发现如何从大地中开采矿石，并从其中提炼出纯金属，以及利用这些金属制造工具。
这些工具，像犁和镰刀，使我们成为更有生产力的农夫，所以从公元前 8 000年一直到基督出现，人口从 500万增加到 2．5亿，比现在美国的人口略少一点。
但我们每年仍然仅使用大约该年的阳光，所以即使消灭了一些竞争食物的物种，我们对地球的负面影响仍极微小。
我们尚未使用到储蓄户头来满足需求。
然后，到了中世纪，事情发生了，我们发现一种新的阳光来源（将近4亿年前被植物捕捉的阳光）：煤，借由取代森林作为热量的来源以增加农地，煤可用来增加食物的生产。
煤和我们的新理论配合得很好：人类可以摧毁食物竞争者，并消耗所有的地球资源来生产人类的食物。
▲古老阳光储存在地底之时 大约4亿年前，有一段时期科学家称为石炭纪，这个名称是源于这个时期之初有大量的碳以二氧化碳形式存在大气中。
二氧化碳是一种“温室气体”，它像温室的玻璃一样，可以维持住太阳照射到地球的热量，而不让其逸回太空。
石炭纪从4．1亿年前至3．4亿年前共延续了 7 000万年，在这期间，地球大气层充满二氧化碳以至于当时地球的温度比今天高出很多。
地球约有25％的陆地和75％的海洋，而当时整个地球的陆块组成一个大陆，地质学家称之为“泛古陆”。
泛古陆的存在早于鸟类与哺乳类，甚至比恐龙还早，当时地球上的生命形式只有植物、鱼、昆虫和小型爬行动物。
由于空气中高浓度的二氧化碳既可以捕捉阳光能源当热量，又可提供丰富的碳源给植物当原料，因此植物生长得很繁茂。
整个泛古陆覆盖着一层密实的植物垫，矗立云霄数百英尺高，而地面上厚厚的腐烂和死亡的植物体，在某些地方甚至有几百英尺或几千英尺深。
这些活着的和死亡的植物垫，在石炭纪的 7 000万年中不断越变越厚。
当植物越来越茂盛，它们会从大气中捕捉越来越多的碳，将其转换为叶、茎和根的纤维素，而随着碳以植物体的形式存留在覆盖泛古陆的植物垫中，大气中的二氧化碳浓度逐渐下降。
同时，覆盖地球表面3／4的海洋也是大量植物体的家，虽然大部分的植物只是很简单的形式，如单胞藻及其他微小的植物体，它们同样可以捕捉接近海面的太阳能源，用这些能量将大气中的二氧化碳转为植物体中的碳，等到死亡后再沉淀于海底。
大约3亿年前，大灾难发生了，造成地球史上五次大灭绝中的一次。
没有人知道到底为什么（可能是与慧星或小行星相撞），但是剧烈的构造运动导致泛古陆分解，并且无法回复地改变了地球环境。
地壳多处裂开，火山爆发，而陆块漂移并挤压。
在那些曾都是泛古陆一部分的陆块相互撞击之处，数百万亩的地球被山和其他土地覆盖。
厚厚的植物垫沉入地下，7 000万年以来储存在碳中的阳光能源随之深锁地下。
5 000万年后，恐龙出现了，并在相当稳定的一段时期称霸地球，而当时地球上的两个主要大陆为地质学家所谓的劳亚古陆和冈瓦纳古陆。
后来，根据大部分人都接受的科学论点，一颗流星或小行星撞到地球，造成另一次恐龙也无法幸存的大灭绝，致使三叠纪和侏罗纪时期在2．5亿年前划下句点。
地球进入另一个地质大变动的时期，劳亚古陆和冈瓦纳古陆两块大陆分裂成更小的陆块，形成我们今天所谓的亚洲、非洲、南美洲、北美洲、欧洲、澳洲和南极洲。
山岳因各大陆的漂流挤压而形成，而有些几百万年以来在地下几百英尺的植物体，则沉入地球更深处，在那里承受着极大的压力。
▲古老阳光的使用 大约900年前，欧洲人和亚洲人发现地下的煤矿并开始燃煤。
煤就是古时植物垫的最表层——储存了3亿年之久的阳光；经由燃煤，人类第一次能够使用那些在远古储存下来的阳光能源。
在煤广泛使用前，我们祖先必须维持一定大小的林地，因为他们需要木头来取暖，以便在北国寒冷的冬天生存。
森林捕捉到“当时阳光”的能量，然后在壁炉或炉子里释放出所捕捉到的阳光，在漫长黑暗的冬天里，温暖一个家、洞穴或帐幕。
然而，煤的开采减少了他们对当时阳光的依赖，使他们能铲掉更多的林地以转为农地，因为他们已不再完全依赖树木做为热源。
愈来愈多的农地可以生产更多的食物，因此世界人口就从公元1000年左右的5亿，增加到公元1800年产生第一个10亿人口。
这是人类历史上的重要分水岭，因为我们的祖先从此刻开始依赖地球的阳光储蓄户头。
因为我们祖先可使用地球在数亿年前储藏的阳光，他们开始在食物、热源及其他物质上，消耗比每天照在地球上的阳光所能供给的更多的资源；人口成长也超过若人类只使用当时的阳光来作为能量及食物来源时地球所能负荷的量。
这表示，若煤的供应耗尽，他们还是要面对一个可怕的抉择，即冒着饥荒的危险，放弃农地让林地重新生长以取暖，或是虽有足够的食物可吃，却在冬天冻死。
（当然，他们也可以放弃寒带，把整个人口聚集在赤道附近；但人类历史上的迁移多是远离赤道的，这是燃料便利性造成之趋势。
） 今天我们也可看见同样的趋势：燃料便利性塑造了一班倚赖燃料的人；如果燃料被拿走，人类将会陷入深渊中。
如果我们祖先早用尽了煤，大自然将会接手控制他们的人口数。
相反的，我们的祖先发现另一种可攫取的“银行户头”，另一种古老阳光的积蓄：石油。
石油是由数亿年前沉入海底之植物体，因陷于地底下，受到压力而形成的。
石油，另一种被捕捉的阳光，约在1850年，于罗马尼亚第一次广泛使用，而真正的盛行，则始于1859年美国宾夕法尼亚州的泰特斯维尔（Titusville）发现石油时。
当时的世界人口仅10亿出头，所赖以维生的根本来源，包括进入农作物和动物牧料的新鲜（或当时的)阳光，以及借燃烧开采自欧、亚、北美洲地底的煤，而挖出的古老阳光。
然而大量石油的发现，将真正巨大的古老阳光库藏打开了一扇大门。
经由使用与碳固定在一起的古老阳光为热源和能源，并借此以农业机械取代动物，祖先生产食物的能力大增。
[拖车动物是以“新鲜（或当时）阳光”驱动的，因为它们吃的草是在当时阳光的供应下长成的。
因此，若与用石油作燃料的牵引机比较起来，它们能做的工作有限；动物的工作量与它们一天中所吃的食物中可转换为能量的多寡有关，而一辆牵引机一天可燃烧的阳光相当于上百匹马所消耗的量。
]▲更多消耗古老阳光的方法 石油显然不止只是一种燃料，进入20世纪以来，阳光储存的消耗更大。
石油可用以生产人造纤维（尼龙、人造丝、聚酯）、建栖身之所的树脂，以及（几乎可做任何事，包括为这本书打字的键盘所用的）塑料。
因为可直接用石油制造衣服，放羊的牧地和棉花田的需求减少，于是更多的非食物农地便可转为生产食物。
美国内战结束后开始的食物供给大跃进，使得世界人口从石油发现时的10亿出头，也跃进至1930年的20亿。
在那时，农业已广泛机械化，而石油之用于提升农业生产力（从发动牵引机到生产肥料、制造农药）使食物的生产量暴增，世上第一个10亿人口花了20万年才累积成，第二个10亿花了130年，而第三个10亿仅花了30年。
于1960年，世界人口进入30亿。
而此势并不稍歇，我们更精于从石油中萃取阳光，蒸馏它，以及制造消耗它的引擎，食物生产量再度激增，而人口亦然。
只花了从 1960年至 1974年的 14年，人口成长至40亿。
再经13年，于1987年人口达50亿，而于1999年，仅再经12年，人口迈入60亿。
在1987年的50亿人口已使人类成为地球上总质量最大的生物物种，而于1990年左右，我们是数量最多的哺乳类，甚至超过鼠类。
现在，地球上任何物种在数量上都得对人类俯首称臣。
就代表地球所有可用的食物与能量总合的“净初级生产量”而言，40％以上为人类所消费，此外，我们还使用了50％以上的淡水资源。
换言之，地球上其他每一种植物、动物都得为了人类剥夺之后所剩无几的资源你争我夺。
如迈克尔.托拜厄斯（Michael Tobias）在《第三次世界大战》一书中所详言，每三个星期就有一个洛杉矶市的人口加入世界，在人类历史中不到千分之一的时间里，我们却经历了人口总成长中超过90％的部分。
以此成长率，2030年将有100亿人口，2070年有200亿，2150年则达800亿。
然而，无人相信此成长率会无止境地持续，因为根本没有足量的食物。
到底是饥荒、瘟疫、天灾，或是“科学良方”（如突然的全球性普遍节育）阻止人口的攀升，尚在争论之中，但现今的成长率将无法继续乃为不争的事实。
我们已造成了一个资源过度开发而且拥挤的世界。
之所以如此，乃是借由消费古老阳光，将之转换为现代食物，再以这些食物供养更多的人。
没有古老阳光的使用，地球所能维持的人数约在2．5亿至10亿之间，也就是在石油与煤发现之前地球曾供养的人数。
若失去了石油与煤，50亿人口会饿死。
那么，我们的户头还能撑多久
还剩多少矿物燃料
因此，我们以站在生死存亡的不确定山颠之姿，进入21世纪。
我们大抵仰赖储存在海洋化石植物（我们称为石油的矿物燃料）的古老阳光，然而石油正在消耗殆尽。
自1859年世界第一个油井开凿以来，共开采了7420亿桶石油。
目前世界石油存量估计约1万亿桶，根据石油业最乐观的估计，在现今石油消耗率不变的情况下，石油剩下将近45年的寿命。
对那些希望再活个几十年或那些对我们子孙未来有高度期望的人来说，这是个残酷的数字。
然而这的确是石油工业自己所言，会发生在我们下一代眼中的事。
石油公司的经营者却认为这不是问题。
1996年一位阿什兰化学公司经营者，在俄亥俄州哥伦布经济俱乐部的演讲中“乐观地”指出，石油的替代能源并不具成本效益性，而若石油消耗率不再增加，则石油存量应可维持近45年。
他认为这是很好的消息，在结语中说到，自1859年开凿第一座油井以来，专家们已多次预测石油到了尽头，但都错了，他说：“也许再过数十年才会真的狼来了。
” 有些石油工业专家则对这所谓的好消息不那么乐观。
在日内瓦的瑞士国际石油工业顾问公司“石油顾问”（Petroconsultants）指出，北美石油生产量在1974年达到巅峰（“生产”一词其实是奥威尔式的官式语言，石油并不是我们生产的，正如银矿不是矿工生产的，我们只是把石油从地底挖出来罢了，石油乃是3亿年前植物里的阳光所产生的），而世界生产量在2002年达到巅峰，过半的石油已消耗。
以石油为原料的产品将开始出现造成世界不稳定的价格暴涨。
“石油顾问”公司的研究指出，即使因为价格提高（以及因此可能导致的世界经济衰退）而降低全球的石油消耗，日趋减少的石油供给量将使2050年的石油产量降至与1960年代差不多。
1960年代的人口只有30亿，但人口专家预估2050年的人口将超过100亿。
试想：有100亿人嗷嗷待哺，却只有够30亿人用的燃料，将有70亿人（比今日总人口还多）活在饥饿边缘。
再者，另有些专家认为石油工业所估计的45年是过度膨胀了，情况可能更糟。
科学家哈伯特（M．King Hubbert）在1956年首次指出这点。
他提出了著名的“哈伯特顶峰（Hubbert Peak）”，亦即石油供给达到顶点而开始下滑的时间。
他于1956年预测美国在1970年出现“哈伯特顶峰”（这预测差了4年，石油危机出现于1974年），并在1975年预测世界性的“哈伯特顶峰”将发生于1999年或2000年。
哈伯特逝于1989年，而坎贝尔（J．Colin Campbell）续其薪火，他是《石油黄金世纪：1950～2050：资源的耗尽》一书的作者，该书始为挪威政府于1989年委托进行世界石油供应与消费的研究。
在该书于其它几处，坎贝尔与一些科学家指出，产油国家经常虚报其石油存量估计以求较高的OPEC生产配额，然后用此估计石油供应量为抵押，向世界银行贷款。
他们估计，我们已经站在全球石油总供应量终点站上，而地底下的石油可能远少于7 000亿桶。
在此值得一提的是，我们不太可能很快找到容易取得的新石油矿区。
世界大部分地区在定位出目前的4.1万座油田过程中，都已用卫星、地震资料和电脑数字化“透视”了。
到现在已开挖了64．l万个探测井，而且几乎所有可能的地区都被计入石油工业所言的1万亿桶石油存量。
最后，这45年的“乐观”数字乃假设现行的消耗率，但根据“石油顾问”公司等提供的数据，石油消耗率其实以每年2．8％之速增加。
若考虑此因素，石油供应年限应降至30年出头。
同时再过12年世界人口又将增加 10亿，而且中国、印度、墨西哥和其它第三世界国家正迈向工业化，增加工厂、汽车，兴建高速公路、燃油发电厂，以大于过去这一世纪欧美的速度成长。
因此能源的耗用率快速增加远大于现况，石油存量使用年限显然不及那些乐观者所言。
根据英国电力公司（Power Gen）所做的完整的科学性研究，并在 1997年9月由美联社所报道，2020年全球能源需求量预估将为现在的2倍，大体上乃由于亚洲国家，尤其是中国，工业化带来的快速成长。
很显然，不断增长的人口及随之而来对递减中的古老阳光所增加之消耗，与我们维持这些人口的能力，不成比例。
而即使突然新发现巨大的石油蕴藏（愈来愈多来自石油工业的声音暗示这种可能性），或如冷核聚变、氢电池等替代能源立刻普及，结果可能反而加速地球的毁灭，造成数以十亿计的人口灭亡。
这其中道理将很快显明。
（另一方面，本书中亦将说明，的确存在着解决方法，只是这些方法关乎文化，而与科技较不相干。
） 我们如何陷入这个局面
历史告诉我们可做些什么
书中将深入讨论这些议题并提出解答，但先让我们退一步，思考一个课题：如果我们正走入困境，为什么不是显而易见
注释：①生活在海底的细菌和其他生物体则是例外，他们是依靠海底火山的热量而活。
然而即使如此，这些生物也是凭借着某个太阳的能量，因为地心火山的热量也是来自一个星星／太阳的核心爆炸而形成地球时储存的。
求小故事大道理读后感800字 有就行不求来历但是得够字数
每个人都追求幸福快乐的人生，尽管每个人对人生和幸福的理解各自不同。
有的人幸福源于一辆漂亮的跑车，和车子在一起他就会找到征服世界的快感；有的人源于一幢装修豪华的大房子，在房子里可以遥望城市一年四季的绚丽春天；有的人把钞票作为幸福的目标，和钱在一起快乐无比；有的人则认为幸福就是拥有一个和你分享快乐的爱人，携着她的手就可以畅快愉悦的在生命岸滩上漫步。
还有，有的人把事业的追求作为幸福的真谛。
也许，有的人把朋友作为幸福的源泉，拥有朋友就是他一生的最大幸福。
理解各不相同。
公司发展如日中天的企业家说：幸福是一块黑面包。
年轻的父亲说：幸福使弥留之际一定帮孩子找到妈妈。
孩子说幸福就是老师的手。
一位普通的汽车司机说：幸福就是生命的最后一分钟做完三件事。
乞丐说：幸福就是天天在公园长椅上晒太阳 热恋中的青年说：幸福就是一种久违伤痛的爱的感觉。
哲学家说：幸福在于拥有一颗能够感悟幸福的心 这就是书中升华的人生智慧。
涵盖了幸福人生的所有诠释有习惯养成、职业生涯、财富金钱、潜能激励、爱情婚姻、交际处世、心灵境界、、、、、、隐藏着无穷的思想和智慧。
习惯养成与命运—做自己的主人-习惯已开始是我们的主人，如果我们被它所奴役的时间长了，我们就会“身不由己”，我们就成了它的奴隶。
相反，如果习惯被我们奴役惯了，我们就成了习惯的主人。
拥有好习惯，就拥有了幸福美好的一生。
努力行动与收获—从自卑中走出-对于生活的强者来说，自卑并不应该成为前进的阻力，相反应该成为发奋图强走向成功的动力。
与其因为自卑而悲观丧气，受人歧视、冷漠、不如变自卑为动力，从自卑走向自信，从失败走向成功，从渺小走向伟大。
选择比努力更重要-在信息时代的今天，勤勉和努力是固不可少的。
然而，你必须还要知道的就是；方向必努力更重要。
固执己见，一意孤行，越有才干犯的错误也就越严重。
三件事必须自己做-我是我的发动机，我会让自己变得非常有力量，和别人不一样。
成功靠自己，自己的事必须自己做。
从现在开始，立即行动，相信自己。
积极心态与人生—在生活中，我们总是说有什么样的环境就有什么样的人生，这是在是太荒谬了。
影响我们人生的决不是环境，而是我们对这一切的态度。
积极的人，像太阳照到哪里，哪里亮；消极的人，像月亮初一十五不一样。
面对人生逆境或困境时持的态度，远比任何事情都来得重要。
态度决定我们的生活。
自由的奴隶-一个不冒任何风险的人，只有什么也不做。
但是结果是什么也没有、什么也不是。
可以回避受苦和悲伤。
但是我们享受不到学习、改变、感受、成长、爱或生活。
写什么得到什-在追求的道路上，我们用“语言”，“图像”在我们心上写什么，我们就将得到什么。
暗示不可抗拒，就因为它“暗”，所以潜移默化。
坚定意志与信念—在对有价者的目标的追求过程中，充满着各种令人沮丧和感到危险的磨砺。
假如我们深陷不测，与强盗和歹徒展开生死搏斗，只有把他打倒，我们才能够活命。
那么这时我们不可能在去请教拳击手教练、柔道专家，我们唯一能做的就是舍命拼搏，而往往会取得胜利。
信念是一种巨大的动力，它可以推动我们去做别人不可能成功的事情。
生命是一膄巨轮，只要我们的信念不成没，我们的船就永远不会沉淀。
职业生涯与共作—如果我们对自己的期望比别人对我们的期许更高，那么我们就无需担心失去工作。
自动自发永远是令人向往的。
在工作中，有许多眼前看是鹅卵石一样的东西被我们毫不经意的丢弃了，然而忽然有一天，当我们急需它的时候，它就变成了砖石，而我们却不得不为以前丢弃它而懊悔不迭。
在我们的人生旅途中，尽量的多收集些鹅卵石那么有朝一日你就会拥有砖石搬的未来。
目标设定与规则—生活等于目标，生活要有目标才有意义；过程才是生命，更重要的是享受过程。
要想与一个充实快乐的过程，就要想清楚自己到底要的是什么。
没有达到不能完成的梦想，也没有小道不止的设立的目标，只有朝着目标行动，才能有成功的希望。
忙碌可以使我们的生活充实，让我们回忆起来觉得自己对得起时间对得起自己，但如果我们只是不闲着去忙，只是为了向人表明自己“很重要”而去忙，那么无知的谎言往往会欺骗你的心灵。
责任承担与使命—责任是一种无形的鞭子。
少年时，也许我们在父母保护下，不曾觉察到它的存在，但当我们有了自立的能力，踏入社会，责任就一圈又一圈的裹缠在我们身上，人生的责任是逃也逃不开的。
在人生的路程中，我们的责任只有日益加重，而不会越来越轻
一个责任感越高的人它的成就也越大。
当你感到沉重的时候，也许你应该庆幸自己不是国家领袖，因为他的篓子比你的大。
当你感到沉多了。
有责任的人是美好的，每一分每一秒，我们都可以在无声的工作中，感受到生活的甜蜜和踏实。
人生历程与时间-绝大多数的人都同时活在过去，现在以及未来这个时空错的空间里，以至于无法明白自己到底该扮演的什么叫色。
昨天已成为过去，明天也只是一种期许，我们所拥有的只有今天。
因而我们必须学着一次只过一天，因为只有今天才是我们真正拥有的。
许多时候，我们总把最喜欢做的事情留在最后。
可惜死亡来临之前并通知我们。
尽管我们已经荣幸地来到今天，却没有一家公司可以出售死亡的信息。
所以绝大多数人留在最后，最喜欢做的事情，最后都带进坟墓里去了。
做人做事与规则—一个人能有一个什么样的人生，跟他的学历，背景，环境没有直接的关系，而是跟他内心的想法和所保持的精神有关。
很多时候，我们都在感谢上帝，其实真正上帝在我们自己的心理，只要我们心里的那个上帝我们依然将它信仰，我们还有什么不能够的呢
如果一个人是正确的，它的世界也就会使正确的。
如果你是正确的，你的世界也会是正确的。
如果你想改变你的世界，首先就应该改变你自己。
金钱财富与生活—每个人对幸福都有不同的理解，也有不同的标准。
幸福是一种感觉，你觉得好，你感觉到了，便是拥有。
幸福与金钱、权力、地位不一定成为正比。
富有不见得就比晒太阳的渔夫更幸福，捡破烂的老人完全可以和大明星拥有一样的幸福。
在这个世界上，金钱当然可以给人带来暂时的快乐。
可金钱一旦被成为某种筹码，就不能再买到任何东西。
得陇望蜀，人的欲望没有满足的时候，越是富有的人，其占有欲也越强烈。
人世间的痛苦大多是来自于欲望的不满足—通过物质的快乐企图来满足精神的快乐是不可能的。
爱心感恩与人性—灯，要燃亮，才能成其为灯。
灯，要点在暗处，放在高处，光才能照射的又广大又深远。
正如海伦、凯勒所说，请把你的灯提高些、好照亮不行的人
生命的灯也是这样，你要时时留意，你的灯还有没有油
有没有接上电源
不要让你的灯熄，不要让你的灯成为一种装饰品。
想着点，不仅为自己也为别人亮一盏灯。
人间总有许多灯为我们每个人亮着，只是我们不知道罢了，爱是相互的。
赢得一份别人的关爱并不难啊，只是我们必须首先敞开真诚的心扉去爱别人。
商业经营与致富—在竞争市场日益被商家瓜分的今天，谁都要给自己一个准确的定位。
在售货服务中要研究每一个动作的重要性，提高服务的质量。
企业要想方设法的去研究消费者的巧妙的心理活动，因为顶级的销售过程说白了就是把握消费者心理活动过程。
畅销产品不一定质量好，只要能满足顾客的需要，投其所好就可以啦。
毕竟，任何产品的设计包装销售都是为了满足消费者的需求-其他全都是为了它服务的。
珍惜拥有幸福—人们在沙漠中口渴得时候所期望的，并非让人给你一袋钞票或珠宝，而是能解渴的凉水。
人们在身无分文的时候所期望的，并非腰缠万贯，而是能解决有米之炊。
在你不知足是。
想到还有比你更艰难的人，你便会发现自己生活的也很幸福。
一个人，只要你尽了自己最大的努力去创造，就算没有辜负此生。
其实，人的欲望是永远满足不了的。
但是只要你把生存的起点放得低一点，就会知足而乐。
科学发展与教育—心理学上将心理暗示可分为“良性暗示”和“负面暗示”。
每个人都要良性的暗示。
因而随时随地给孩子以高声喝彩，做一个啦啦队员。
你注意什么，就会得到什么-如果你欣赏你的孩子，你将会培养一个令你欣赏的孩子。
人在一个时间只能够做一件事，董抓重点，才是真正的人才。
父母在教育孩子的时候不也是这样吗
不要急，帮助孩子慢慢来
愿我们可以把不快的忧伤变为沉醉的美酒，把午夜的黑暗化为黎明的曙光，使原本没有意义的人生之旅变得格外轻松、欢乐、达观。
