廉洁文化教育读本心向光明读后感
秦汉时期称为“赋”魏晋南北朝时，只有文言小说，这时小说可统称为笔记体小说，（志人志怪小说）这属小说发生阶段；唐为传奇，为中国古代小说的成熟阶段；南宋时有笔记小品但基本为散文；（话题）宋元时期有小说话本、讲史话本，多叙事的口语化、声口的个性化、谈吐的市井化。
宋代话本中也有一些传奇类； （明代也有传奇，不过它是戏曲的主体）明清出现短篇白话小说，它是在宋元话本小说基础上发展而来。
，还有章回体小说。
诸城分几个镇几个村
01 三顾之礼 12 左慈1 23 贼归顺 02 山阳公 13 左慈2 24 旅人求助 03 封禅 14 退却 25 贿赂 04 蔡琰归还 15 名士处罚 26 化物退却 05 16 训练所 27 要求金钱 06 回乡 17 交易 28 华佗 07 碑文建设 18 司马徽访问 29 恶人 08 女性访问 19 猛兽退却 30 旅人 09 管辂访问 20 31 贼退却 10 延命 21 义勇兵 32 灾害 11 于吉华佗访问 22 祭祀 事件：三顾之礼 场所：隆中 条件 史实模式，君主刘备 徐庶，关羽，为刘备势力配下武将 刘备，诸葛亮，徐庶，关羽，健在 徐庶忠诚96以上 隆中属于刘备势力 诸葛亮未被发现 达成以上条件有一定机会发生 结果 事件发生后徐庶会表示发现诸葛亮 君主刘备到隆中探索会有动画 君主刘备再到隆中探索会再有动画，然后可以登用 如果徐庶发现诸葛亮一年内君主仍未登用诸葛亮，之后诸葛亮可被其它势力登用 事件：山阳公 场所：河内 条件 汉室已消灭 汉室并非被自势力消灭 献帝健在 自势力信望700以上，制霸两个州以上 自势力君主官爵非皇帝或自势力乃刘氏势力(君主姓刘) 达成以上条件有一定机会发生 结果 发现后汉皇帝山阳公可选择保护或处斩 保护： 可获禅让汉朝帝位 信望与属下武将忠诚上升 可给予属下武将爵位数目增加 与其它刘姓(刘备，刘璋，刘焉等)势力关系恶化 处斩 属下武将忠诚下降 与其它势力关系恶化 事件：封禅 场所：泰山 条件 君主亲自探索 自势力君主官爵是皇帝 达成以上条件有一定机会发生 结果 会有到泰山探索动画 君主的统率武力知力政治会一起上升5 自势力信望上升 属下武将忠诚大幅上升 本事件只发生一次 事件：蔡琰归还 场所：平阳 条件 195年~207年以内，蔡琰健在 实行武将知力政治未满100 自势力信望301以上，未到最大值1000 实行武将所属军团持金3001以上 达成以上条件有一定机会发生 结果 可选择承诺或拒绝接回蔡琰 承诺 自势力信望及实行武将知力上升 有机会跟蔡琰学到新兵法 需花费金1000 拒绝 不能从匈奴接回蔡琰 事件： 场所：邺 条件 实行武将不是君主 邺属于自势力 自势力持有铜雀 自势力君主官爵是公以上 实行武将所属军团持金25001以上 达成以上条件有一定机会发生 结果 可选择承诺或断念建设 承诺：自势力信望上升，花费金10000 断念：铜雀台不会发生，信望不会上升，不会花费金钱 事件：回乡 场所：参考下面 条件 持有特定物品 到特定地域探索 结果 可选择承认或断念 承认：花费金1000，实行祭祀，习得特定兵法及特定能力上升 断念：事件不会发生 物品(地域) 习得兵法 上升能力 －－－－－－－－ －－－－－－－－－－－－－－ －－－－ 养由基弓(江陵) 飞射∕连弩∕连射∕井兰∕斗舰 武力 李广弓(陇西) －－－－－－－－ －－－－－－－－－－－－－－ －－－－ 孙滨兵法(东阿) 教谕∕突进∕辱骂∕陷阱∕鼓舞 统率 六韬(五丈原) 三略(下邳) 司马法(即墨) 吴子() 魏公子兵法(邺) －－－－－－－－ －－－－－－－－－－－－－－ －－－－ 管子(临淄) 楼船∕石兵∕发石∕教谕∕治疗 政治 晏子春秋(东来) 商君书(商县) (长安) (寿春) －－－－－－－－ －－－－－－－－－－－－－－ －－－－ 论语(泰山) 破陷∕混乱∕陷阱∕冲车∕治疗 智力 老子(洛阳) (广陵) 事件：碑文建设 场所：参考下面 条件 到特定地域探索 自势力信望一定值以上，未到最大值1000 实行武将所属军团持金4001以上 达成以上条件有一定机会发生 结果 建造碑文祭祀古人，可选择承诺或断念 承诺：花费金1500，习得特定兵法及特定能力上升，自势力信望也可能上升 断念：事件不会发生 地域 习得兵法 上升能力 －－－－－－－－－ －－－－－－－－－－－－－－ －－－－ 五丈原∕小沛∕官渡 治疗∕教谕∕破陷∕攻心∕混乱 知力 江陵∕∕中牟 石兵∕象兵∕井阑 ∕楼船∕治疗 政治 西河∕乌江∕苍悟 奋斗∕突进∕飞射∕齐射∕连射 武力 白马∕长子∕即墨 陷阱∕突破∕教谕∕冲车∕鼓舞 统率 事件：女性访问 场所：秣陵∕柴桑∕下邳∕洛阳 条件 自势力信望一定值以上，未到最大值1000 特定女性在特定地域健在 未习得特定兵法一个以上 到特定地域探索 洛阳：蔡琰归还事件已发生 或 以第六(或之后)剧本开始游戏 秣陵或柴桑：如孙策周瑜已娶二乔及以第四(或之后)剧本开始游戏时， 祗能由孙策或孙权势力实行 达成以上条件有一定机会发生 结果 可习得特定地域的一种兵法 地域 人物 兵法 －－ －－ －－－－－－－－－－ 秣陵 大乔 楼船，辱骂，陷阱，破陷 柴桑 小乔 井阑，营造，陷阱，鼓舞 下邳 貂蝉 艨艟，连弩，陷阱，教谕 洛阳 蔡琰 混乱，连射，陷阱，发石 事件：管辂访问 场所：顿丘 条件 管辂健在 自势力信望一定值以上 达成以上条件有一定机会发生 结果 管辂延命事件发生条件 事件：延命 场所：桂阳 条件 管辂访问事件已发生 管辂健在 实行武将所属军团持金2501以上 达成以上条件有一定机会发生 结果 可选择承诺或拒绝 承诺：支付金500，实行武将寿命延长 拒绝：不用支付金，实行武将寿命不变 事件：于吉华佗访问 场所：于吉丹阳，华佗曲阿 条件： 于吉华佗健在 于吉持有太平清领道 或 华佗持有青囊书 自势力信望一定值以上 到丹阳，曲阿探索 达成以上条件有一定机会发生 结果 到丹阳探索可获于吉相赠太平清领道 到曲阿探索可获华佗相赠青囊书 持有医书太平清领道或青囊书可使用知识系兵法治疗 事件：左慈相赠遁甲天书 场所：峨嵋 条件： 实行武将所属军团持有金1501以上 左慈健在 左慈持有遁甲天书 达成以上条件有一定机会发生 结果： 可选择承诺或拒绝 承诺：左慈拿走金500，武将获赠遁甲天书 拒绝：左慈拿走金100 事件：左慈要求归还遁甲天书 场所：峨嵋 条件： 左慈健在 实行武将持有遁甲天书 实行武将未习得幻术妖术治疗教谕其中一项或以上 达成以上条件有一定机会发生 结果： 可选择承诺或拒绝 承诺：左慈夺回遁甲天书 拒绝：左慈会传授幻术妖术治疗教谕其中一项 事件：神兽退却 场所：西河∕宛温∕建安 条件 实行武将健康不是重伤 达成以上条件有一定机会发生 结果 可选择打斗或逃走 打斗： 习得奋斗或鼓舞，有可能胜利 胜利的话能力会上升，并可习得特定地域的一种兵法 失败的话会重伤，寿命缩短 逃走：事件不会发生 地域 习得兵法 －－ －－－－ 西河 连弩∕陷阱∕教谕∕妖术∕幻术 宛温 连射∕混乱∕象兵∕幻术∕治疗 建安 楼船∕陷阱∕飞射∕治疗∕妖术 事件：名士处罚 场所：秣陵∕许昌∕襄阳∕成都 条件 特定地域的人物健在 自势力信望有一定值以上 实行武将健康不是重伤 达成以上条件有一定机会发生 结果 可选择容许或处斩 容许：可习得特定地域一种兵法，自势力信望上升 处斩：名士死亡，实行武将重伤，寿命大幅缩短，自势力信望低下 地域 人物 习得兵法 －－ －－ －－－－ 秣陵 于吉 混乱∕斗舰∕幻术∕妖术 襄阳 华佗 破陷∕教谕∕治疗∕心攻 许昌 祢衡 辱骂∕陷阱∕营造∕教谕 成都 左慈 石兵∕混乱∕幻术∕妖术 事件：训练所 场所：参照下表 条件 下表地域任何一处归属自势力 实行武将到归属地域探索 实行武将在归属地域的训练内容熟练未满600 实行武将所属军团兵士数10001以上 实行武将所属军团持金2501以上 达成以上条件有一定机会发生 结果 可选择承诺或断念 承诺：使用金500开始训练，实行武将兵法熟练上升 断念：不使用金钱，不会进行训练 系统 地域 －－ －－ 步兵 界桥∕巨鹿∕常山∕即墨∕朝歌∕河南∕官渡 弩兵 巫县∕都安∕汉寿∕子午谷∕陇西∕永昌∕且兰 骑兵 长掖∕段谷∕雁门∕太原∕令居∕狄道 弓骑 渔阳∕易京∕柳城∕代县∕昌黎∕西河∕长子 水军 鄱阳∕九江∕阜陵∕章安∕汉津∕夏口∕陆口∕带方∕安平 攻城 陈仓∕上庸∕宋县∕泰山∕任城∕合肥∕虎牢关 知识 东阿∕定陶∕淮阴∕彭城∕中牟∕谯县∕河东∕阳安 谋略 弘农∕颖川∕临淄∕顿丘∕琅邪∕穰县∕隆中∕河内 策略 新城∕临晋∕五丈原∕商县∕麦城∕石亭∕平阳∕河间 事件：交易 场所：参照下表 条件 下表地域任何一处归属自势力 实行武将到归属地域探索 自势力信望有一定值以上 实行武将所属军团持金1001以上 实行武将所属军团持金及兵粮为最大值以下 达成以上条件有一定机会发生 结果 可选择承诺拒绝或处斩 承诺： 可投资交易，投资金上限为军团金总额20% 投资成败根据实行武将政治值而定 投资成功：资金变为1倍半 投资失败：资金变0 拒绝：不会进行投资 处斩：该地域再不会有交易事件 投资 地域 －－ －－ 盐田 渔阳∕昌黎∕乐陵∕东来∕东武∕广陵∕河东∕曲阿∕章安 织物 涿县∕濮阳∕东阿∕江阳∕梓潼∕都安∕江油 流通 邺∕陈留∕河内∕宛∕卢江∕江夏∕永安∕许昌∕洛阳 外贸 襄平∕长安∕酒泉∕宣威∕金城∕南昌∕交趾∕南海 放牧 代县∕雁门∕太原∕襄垣∕令居∕武威∕临晋∕狄道 采矿 晋阳∕定军山∕阴平∕陈仓∕高昌∕长沙∕桂阳∕江州∕始新∕丹阳 农场 顿丘∕巨鹿∕定陶∕北海∕下邳∕天水∕寿春∕江陵∕汉中 果园 朱提∕且兰∕宛温∕台登∕苍梧∕合甫∕南城∕永昌 事件：司马徽访问 场所：襄阳 条件 司马徽健在 自势力信望有一定值以上 达成以上条件有一定机会发生 结果 跟诸葛亮，庞统，徐庶，诸葛均，向朗，韩嵩，尹默的亲密上升 事件：猛兽退却 场所：幽州∕冀州∕并州∕凉州∕兖州∕益州∕荆州∕交州 条件 实行武将健康不是重伤 自势力信望在一定值以下 实行武将探索以上特定地域任何一处 达成以上条件有一定机会发生 结果 可选择承诺或拒绝 承诺：成功的话武将武力上升，失败的话武将会重伤 拒绝：事件不发生 事件：祢衡 场所：自势力地域 条件 祢衡健在 实行武将健康不是重伤 自势力信望在一定值以下 达成以上条件有一定机会发生 结果 可选择无视或处斩 无视：实行武将知力上升，自势力信望上升 处斩：实行武将重伤 事件：义勇兵 场所：自势力地域 条件 季节是春或秋 自势力信望在一定值以下 实行武将所属势力兵士数未满2万 达成以上条件有一定机会发生 结果 可选择承诺或拒绝 承诺：民众组成义勇兵要求加入，自势力兵士数增加 拒绝：民众散去 事件：祭祀 场所：自势力地域 条件 季节是春或秋 自势力信望在一定值以下 实行武将探索自势力地域 达成以上条件有一定机会发生 结果 可选择承诺拒绝或处斩 承诺：自势力信望上升 拒绝：无变化 处斩：自势力信望低下 事件：贼归顺 场所：寻阳∕颖川∕金城∕雁门 条件 自势力信望在一定值以下 实行武将所属军团持金及兵士数不是最大值 实行武将健康不是重伤 达成以上条件有一定机会发生 结果 可选择武力或和平解决 武力：根据实行武将武力值决定成败，成功的话自势力兵士数增加 和平：根据实行武将政治值决定成败，成功的话自势力兵士数增加 特定地域特定势力实行的话，兵士数会增加较多 地域 势力 －－ －－ 寻阳 孙坚 颖川 刘备 金城 马超 雁门 吕布 事件：旅人求助 场所：任何一处地域 条件 实行武将所属军团持金不是最大值 实行武将健康不是重伤 达成以上条件有一定机会发生 结果 可选择讨伐与否 讨伐：根据实行武将统率值决定成败，成功有礼金，失败会重伤 事件：贿赂 场所：任何一处地域 条件 自势力信望在一定值以下 达成以上条件有一定机会发生 结果 恶人或官员要求向自势力提供贿赂，可选择承诺或拒绝 承诺：自势力持金增加，信望低下 拒绝：自势力持金不变，信望上升 事件：化物退却 场所：任何一处地域 条件 自势力信望在一定值以下 季节为夏或冬 实行武将所属军团持金不是最大值 实行武将健康不是重伤 达成以上条件有一定机会发生 结果 可选择武力或头脑解决 成功则自势力持金上升，失败则实行武将重伤 事件：要求金钱 场所：任何一处地域 条件 祢衡或左慈健在 实行武将所属军团持金3001以上 实行武将健康不是重伤 达成以上条件有一定机会发生 结果 祢衡或左慈登场要求金钱，可选择承诺或处斩 承诺：支付金钱，自势力信望上升 处斩：不需付钱，自势力信望下降 事件：华佗 场所：任何一处地域 条件 实行武将所属势力有负伤者 华佗健在 实行武将并非曹操 达成以上条件有一定机会发生 结果 自势力全武将完全回复健康 事件：恶人 场所：自势力地域 条件 季节为夏或冬 自势力信望在一定值以下 达成以上条件有一定机会发生 结果 可选择武力解决谈判解决或无视 成功则自势力信望上升，失败或选无视则自势力信望低下 事件：旅人 场所：自势力地域 条件 自势力信望在一定值以下 达成以上条件有一定机会发生 结果 旅人请求准许买卖，可选择承诺或要钱 承诺：自势力信望上升 要钱：自势力信望低下 事件：贼退却 场所：自势力地域 条件 自势力信望在一定值以下 实行武将所属军团持金2001以上 实行武将健康不是重伤 达成以上条件有一定机会发生 结果 可选择讨伐或怀柔 成功则自势力信望上升，失败则实行武将重伤 事件：灾害 场所：自势力地域 条件 自势力信望在一定值以下 实行武将所属军团持金3001以上 实行武将所属军团兵粮3001以上 达成以上条件有一定机会发生 结果 探访地域遭受灾害(春干害∕夏洪水∕秋凶作∕冬疫病)，民众要求援助 可选择施金施粮或无视 施金：金支出最大480，武将政治高则支出较少，自势力信望上升 施粮：粮支出最大720，武将知力高则支出较少，自势力信望上升 无视：自势力信望低下
百家姓为什么没有揭氏
姓氏源流 揭（Ji姓源流单源出有一： 出自史姓，汉首任揭阳令史定后代，被赐姓地名为氏。
据《中华万姓渊源》称：“揭猛，原名史定，后因任南越揭阳（今属广东省）令而因地取代”；《唐熙字典》称：“揭者，姓也。
”《前汉功臣表》载：“安道侯揭阳定”；《中国姓氏辞典》称：“揭氏在历史上较为晚出，据《姓氏考略》所载，西汉初年有揭阳定，为功臣，原姓史氏，官拜揭阳令，以任职的地名为‘揭阳氏’，后改为单姓‘揭氏’。
揭阳，在广东省东部，榕江上游”；《中华姓氏辞典》称：“揭氏：西汉时，史定官迁揭阳令（今广东省揭阳县），世称揭阳定。
唐有揭镇，青州刺史。
”苏过（字叔党，晚号斜川居士，是苏轼第三子，时受苏轼之命，为揭氏一修族谱撰序）所撰的《史揭合序》称：“史焕长子定于建元六年以护驾将军随王恢出豫章，兵未逾岭而东越输服；又承命随严助往谕南越，为粤胁令揭阳而阴据中国之喉吭，业二十载矣。
乃元鼎六年，南越相吕嘉闻助、恢主战已戳，遂叛粤主，杀中国使。
而东粤兵临揭阳，史定以素教聚蓄储者，挈地归汉，收平两粤。
武帝旌其忠，发诏封为安道侯，世袭揭阳令，赐姓‘揭’，赐名‘猛’……”史定之后代子孙，相传姓揭，称为揭氏。
得姓始祖：史定（揭猛）。
从揭氏的族谱看《高廉揭氏族谱》记载：“揭原史姓，汉初时，豫章郡史焕公之长子定公，智勇超群。
出生于汉文帝后元二年（公元前162年）农历十一月十六子时。
于汉武帝时为护驾将军。
建元六年（公元前135年），因闽越王王郢发兵进攻南越，汉武帝派王恢、史定兴师平乱，兵出南昌，未过南岭，闽越王弟杀郢以降，天子羁留史定为揭阳令。
未几，因南越相吕嘉叛主，杀中国使，史定籍揭阳人民财赋总绘南越地图，挈地上奏天子，并承天子令，会诸将来番禺，捕获南越叛首吕嘉、建德，如命屯兵梅岭，挫败东越馀善的称帝叛乱。
两役奏凯，收平南越、东越归汉。
武帝嘉其忠勇，于元鼎六年（公元前111年）十月十四日发圣旨加封史定为‘安道侯’，以揭邑为姓，赐姓‘揭’，改名‘猛’，此为揭姓之所由也。
”据福建《归化瀚溪揭氏族谱》、《明溪县志·姓氏源流·揭姓》、宁都《豫章揭氏十修族谱》和江西《濠江揭氏族谱》等对揭氏祖源的记载，也同出一辙，皆称“始祖揭猛，原姓史名定，任揭阳令。
元鼎六年，被汉武帝赐姓‘揭’，改名‘猛’，并封为安道侯”。
故史定就是揭氏的得姓始祖。
■迁徙分布 （缺）当今遍布国内外达数十万之众的揭姓人氏，他们的始祖就是秦汉时期的古揭阳县令。
揭氏的始祖揭猛原名史定。
西汉时期因屡立战功受封，被皇帝赐姓改名，至今已有二千多年历史。
对于史定的来历，清《揭阳县志》有记载：“史定，秦时人，仕南越，为揭阳令。
元鼎六年，汉兵下番禺，定决计属汉，武帝嘉之，封安道候，邑六百户，子当时袭侯爵，子孙遂家于揭阳，祀名宦。
”史定为何以揭为姓呢
这里面牵出了二千多年前汉武帝平南越赐姓揭阳令的一段史话。
公元前一三五年，闽越王王郢发兵进攻南越，汉武帝派王恢、史定兴师平乱，后收平南越，东越归汉。
史定平乱有功，于公元前111年被武帝封为安道候，并以史定任职的揭邑为姓，赐姓“揭”，改名猛。
这便是揭氏的由来。
据不完全统计，目前揭氏后裔已达五六十万之众，遍布广东、江西、福建、广西、浙江、湖北等地。
其中仅广东省廉江市便有三万左右人。
2004年底，江西省丰城市的揭氏七十一世裔孙还专门携家藏族谱专程赴揭阳寻根。
古揭阳是秦汉时代岭南地区六个古县之一，但它究竟始于何时建制，古揭阳县城又在何处，至今仍是谜。
揭姓望居襄城郡（晋元帝太兴元年〔318年〕侨置襄城郡。
原治襄城，今河南省襄城）。
■历史名人 揭 猛：原姓史，名定，汉代汉元鼎年间广东省揭阳首任县令。
由建元六年（公元前135年）被汉武帝派入岭南平息闽越、南越之乱，挈地归汉，收平两粤。
武帝旌其忠，发诏封为安道侯，世袭揭阳令，赐姓‘揭’，赐名‘猛’……”后羁留为南越揭阳县令。
揭阳是中华揭姓子孙的发祥地，而揭猛就是揭姓的启姓始祖。
揭 柏：晋代惠帝时人，揭猛之十九代孙，字寿龄，以春秋月经，任广州刺史。
建武末年，改守海陵，所任多善，与陶侃（公元259年-公园334年），东晋庐江浔阳人，初为县史，渐至郡守。
永嘉五年，任武昌太守。
他精勤史职，常勉人惜光阴、为人所称”齐名。
揭 仪：陈宣帝时人，揭猛之二十七代，字高生、以尚书传义及第、初任江东太守，后改守建康（相当于江苏省南京市市长），升中书侍郎。
揭 漳：唐宪宗时人，猛之三十四代孙（震公之长子），字淑安，于元和二年丁亥（公元807年），以明经授南昌路录事。
揭 暄：清时人，数学家、军事家、天文学家，其传世之作有《璇玑述遗》、《揭子兵经》、《揭子战书》、《周易得天解》以及《道书》、《射书》、《星书》、《火书》、《舆地》、《水注》等共十七部。
涉及天文、地理、军事、历史等众多领域。
揭文徽：唐昭宗时，揭猛之三十六世孙，字镇；镇以御寇功封护国将军，乾宁二年升仆射，以讨上官逢之功，加封银青光禄大夫，检校工部尚书、持节袁州刺史兼御史大夫，上柱国。
揭伯徽：宋代人，揭猛之四十四代孙，苏东坡称之为“江南揭书柜”也。
为宋元佑癸酉举人，官授杭州知州。
揭傒斯：元代文学家。
字曼硕。
龙兴富州（今江西省丰城）人。
因卢挚荐，授翰林国史院编修，官至翰林侍讲学士，后又任艺文监丞，曾参加编修辽、宋、金三史。
死后谥文安。
欧阳玄《豫章揭公墓志铭》说，揭傒斯“文章……正大简洁，体制严整。
作诗长于古乐府，选体、律诗长句，伟然有盛唐风”。
揭傒斯的《渔父》、《高邮城》、《杨柳青谣》、《秋雁》、《祖生诗》、《李宫人琵琶引》等诗，都在一定程度上揭露了现实社会生活不合理的现象。
尤其是《秋雁》诗，别有寄托，写出了当时民族间的矛盾。
诚如《至正直记》说：“揭曼硕题雁，盖讥色目北人来江南者，贫可富，无可有，而犹毁辱骂南方不绝，自以为右族身贵，视南方如奴隶,然南人亦视北人加轻一等，所以往往有此诮。
”揭傒斯还有一首《女几浦歌》，用民歌体描写大孤山下的船民，不管风浪如何险恶，总是无所畏惧，表现了劳动人民的刚毅勇敢。
揭傒斯的散文多宣扬封建伦理思想，但也有一些可读的作品。
如《与萧维斗书》、《送李克俊赴长兴州同知序》，都认为“独善其身”不是一个政治家的风度。
《浮云道院记》、《胡氏园趣亭记》，反映出一种封建时代文人的闲适情趣。
著有《揭文安公全集》14卷，补遗1卷。
揭佑民：元代广昌县（今江西省）人，后寓居旴江（又名建昌江），自号旴里子，晚年又号希韦子。
泰定年间官邵武经历，以正直而有才能闻名。
好游览，每遇到故都遗迹，往往徘徊悲歌。
著有《吁里子集》。
■郡望堂号 1、郡望 襄城郡：原治襄城（今河南省襄城）晋元帝太兴元年（318年）侨置。
领二县，繁昌、定陶一同侨置。
郡侨置于春谷县，安帝隆安（397年-401年）后曾移置历阳，晋未省郡，二县改隶淮南郡。
堂号（缺）■【揭姓宗祠通用对联】〖揭姓宗祠七言通用联〗豫章公储材孔亟；邵武丞抗直有声。
——佚名撰揭姓宗祠通用联 上联典指元代富州人揭傒斯，字曼硕，早年就以文才出名，大德年间由程钜夫、卢挚推荐入朝，曾三次人翰林，后官授经郎，教授贵族大臣子弟，深受文宗器重。
元统初年官至侍讲学士，参与修撰《经世大典》及辽、金、宋三朝史，死后追封为豫章郡公，谥文安。
文章严整简洁，诗尤其清丽，有《文安集》。
晚年时，丞相曾问他治理国家什么最关键，他回答说：“储材（储备人才）最亟。
”下联典指元代广昌人揭佑民，后寓居旴（Xū 音虚）江，自号旴里子，晚年又号希韦子。
泰定年间官邵武经历，以正直而有才能闻名。
好游览，每遇到故都遗迹，往往徘徊悲歌。
著有《吁里子集》。
〖揭姓宗祠七言以上通用联〗侯封安道，系朔朝阳，赐氏历千年，犹想见先代忠诚，手擎国图归汉室；地处上淇，派分建邑，族居传八叶，更深幸后人奋起，重修祖堂报宗功。
——佚名撰揭姓宗祠通用联 全联典指西汉揭猛（史定），是中华揭姓始祖。
始祖揭猛，本姓史，名定，史焕公之长子也。
汉文帝已卯（公元前162）十一月十六日子时生。
司马迁《史记·建元以来侯者年表》清楚记载：元鼎六年三月乙酉日，史定因功封安道侯，世袭揭阳令。
《揭氏族谱》记载：汉武帝发诏书封为安道候，赐姓揭，名猛。
苏轼第三子苏过于北宋哲宗元符三年庚辰（1100年）所撰的《史揭合序》载：史定于汉武帝建元六年（公元前135年）以护驾将军随王恢出豫章，未逾令而东越解兵；翌岁便是武帝元光元年，乃随严助赴南越；至武帝元鼎六年（公元前111年），史定以素教聚蓄储者，挚地归汉，收平两粤，武帝旌其忠，发诏书封为安道候，世袭揭阳令，赐姓揭，赐名猛。
从这个时期起，岭南地区进入了国家版图，汉文化直接进入，此区开始有了隶属于中央政权的县郡建置。
至今已二千一百一十五年。
揭猛（史定）不仅是揭姓始祖，也是《史记》、《汉书》记载在汉武帝时期为国家统一立下了卓越功勋的一位先贤。
■附录一：【揭氏祖训】〖揭氏家规〗 据《石城揭氏宗谱》卷三《志家规》载：“安道之家风，固以武功赐姓”、“豫章之世德，胥以忠孝传家”。
查阅其宗谱，安道之风犹存，忠孝之道传家。
一、孝悌之训 宗谱生动描述了子女从“母血父精”始，“十月孕成”，“子始生时，魂飞魄惊。
肠如刀割，命在幽冥”的情景。
后经“三年乳哺”，“手抱带绸”，“席不安眠”；“能行惯走，又忧跌倾”；“忧其致疾，拜佛求僧”；“父为子计，百虑经营。
”父母为子女，真是费尽了心机。
宗谱教育后代，在父母的“百年垂老”时，应尽儿女的赡养、孝敬之道，即使是“贫难具物”，“半炙杯羹”，“承欢是孝”。
儿女有钱，对父母并不是“财谷丰盈”就够了，而是应该“毋假婢仆，事心亲身”。
“博亲一笑，胜于三牲。
” 对兄弟姐妹，要“亲之骨肉”，“亲爱姐妹，恩及其甥”。
“吾兄亲子，毋以少陵，让梨推枣，肩随雁行”。
“长兄犹父，长嫂母焉。
事必禀命，勿以争杈。
吾弟亲儿，骨肉相连，饮食教诲，又以烝烝。
” 对亲人故去，“亲故之日，抱恨终天”。
“衣衾棺榔，各宜慎旃。
”“葬祭虞祥，式礼莫愆。
”对于昔己故去的先人，也要“报以尝烝”。
二、闺门之训 训词中明显有鄙视妇女的封建思想残余，认为“古来家祸；悉由妇人。
子未娶妻，事亲怡然。
一为妻惑，德色谇言。
子未娶妻，
徐州历史有什么别称
西周后王姬发为了更好地巩固政权，真正建立起以为中心的西周王朝，实封诸侯制。
将宗室功臣、部族后裔分封各地建立政权，以达到封建亲戚一屏藩周之目的，他把姬姓族人主要分封在泾、渭、洛河谷地带。
据有关资料记载：周初分封的七十一国中，除师尚父（姜子牙）为首封，封于营丘，曰齐（今山东临淄）姬姓国就占五十三个，而姬姓国中属文王诸子的就有十六个，笔者对这十六个姓氏的分封地一一作了考查。
他们分别是： 管：（叔鲜）分封于管，今河南省郑州市管城区。
（见《元和姓纂》）i46毛氏网 鲁：（周公旦）分封于鲁，今山东省曲阜（参阅《史记•鲁周公世家》）i46毛氏网 蔡：（叔度）分封于蔡，今河南省上蔡县蔡都镇，（见《史记•管蔡世家》）i46毛氏网 曹：（叔振铎）分封于曹，今山东省菏泽、定陶、曹县一带，（参阅诗•曹风•蜉蝣传）i46毛氏网 郕：（叔武）分封于郕，今山东省汶上过路乡附近。
（见《左传》隐公五年）i46毛氏网 霍：（叔处）分封于霍，今山西省霍县西南。
（参《嘉庆一统志》）i46毛氏网 康：（叔封）分封于康，今河南省禹县西北顺店镇康成村。
后改封于卫，今河南省滑县境。
（见《史纪》卫康叔世家、《滑县志》）。
又迁帝丘，今河南省濮阳境。
（见《左传》）i46毛氏网 邵：（召公奭）分封于卲（同召），今陕西省岐山、凤翔一带。
（见《元和姓纂》）i46毛氏网 毛：（叔郑）即伯明分封于毛，今河南省宜阳境。
估计在柳泉镇毛沟。
（见《左传》僖公二十四年）i46毛氏网 滕：（错叔绣）分封于滕，今山东省滕州。
（见《左传》隐公七年）i46毛氏网 雍：（雍伯）分封于雍，今河南省泌阳与博爱交界处。
（见汉应劭•风俗通•姓氏上）i46毛氏网 郜：（郜伯）分封于郜，今山东省成武县东南。
（见《通志•氏族》）i46毛氏网 毕：（毕公高）分封于毕，今陕西省咸阳西北北原上。
（见《左传》定公四年）i46毛氏网 原：（原件）分封于原，今山西省泌水郑庄镇河头村。
（见《泌水县志》）i46毛氏网 鄷：（丰候）分封于鄷，今陕西省户县东。
（见《左传》僖公二十四年）i46毛氏网 郇：（郇伯）分封于郇，今山西临临猗县西南，（见《左传》僖公二十四年） 属武王之子的有：邗、晋、应、韩。
属周公后裔的有：凡、蒋、邢、茅、胙、祭等。
其中文王子叔郑，虽为武王之异母弟，但却是辅佐武王建立周朝的功臣之一，和武王关系相当密切。
据《史记》载：周武王率八百诸侯，攻破商纣王朝的第二天，在商纣王宫内修社大祭。
武王率众来到祭坛前，磕拜祭祖，上告天神，庆祝伐纣成功。
灭商功臣叔郑奉明水⑴，用作祭祀玄酒，姜子牙牵着祭祀用的牛羊，周公旦手把大钺⑵，毕公高紧握小钺，稳立武王左右。
散宜生、太颠等人手持长剑站在其后，卫康叔封铺展草席，召公奭唱着赞礼，由巫师祝祠，祭神拜祖，并宣布周朝的正式成立，乃分封诸侯。
i46毛氏网 周文王第九子武王之异母弟叔郑，建国有功，列官爵位伯⑶，故又称伯郑，被分封在毛地（今河南省宜阳境）建立毛国。
后官升公爵又叫毛公。
依官位享受世袭特权，其后代子孙就以国为姓，即毛姓。
这是中国毛姓的主要来源之一。
i46毛氏网 另外，少数民族中也有毛姓。
如蒙古族鞑靼部落酋长毛里孩。
苻健大将毛贵。
i46毛氏网 还有属赐姓的。
如毛忠，字允诚，初名哈喇，西陲人，正统十年（1445年）以守边疆有功，被赐毛姓（《明史》毛忠传）。
毛胜，字用钦，初名福寿，元右丞相伯卜花之孙，属蒙古族。
明景泰五年（1454年）因伐湖广、巴蜀等处有功，皇上赐名毛胜等。
i46毛氏网 关于毛姓之来源笔者翻阅了大部历史资料，寻访了诸多姓氏研究之名人但说法不一。
正如《的家世渊源》中说的那样：“《通志•氏族略》、《姓源》、《广韵》等，毛姓确乎始于周王的亲属，不过封于毛国之人略有出入。
”大致归纳有下列几种说法： 一曰：毛姓出自西周王族。
周朝初年，周武王把胞弟叔郑分封于毛（今陕西岐山一带）建立毛国，为伯爵，史称毛伯郑或毛叔郑，他在周王室曾担任司空⑷一职，因司空是三公⑸之一，故被称为毛公。
此为当今毛姓之主体。
此外毛姓中还有一些人出自周代某王的一位王子，因他曾被分封在毛邑（今河南宜阳一带）后以封地为姓。
（《迁民姓氏寻根》）i46毛氏网 二曰：周文王的第八个儿子姬郑被分封于毛地，以地名为姓。
（《万姓统谱》）i46毛氏网 三曰：西周初期分封的诸侯国中，有两个毛国，都是周文王姬昌之子的封国。
受封者之一为姬明，文王第九子为伯爵，故称毛伯明，伯明所建之毛国在今河南宜阳县东北。
直到春秋时期，伯明曾在周朝任司空（负责管理土木工程建筑之官），为周成王六卿⑹之一。
其子孙世为周卿士，以国为氏，即毛氏。
另一受封者叫叔郑，为文王八子，为公爵，故又称毛公，在今陕西岐山、扶风一带，遗物有毛公鼎⑺。
（《百家姓》）i46毛氏网 四曰：毛姓本出自周武王母弟毛叔郑之后。
毛叔郑于西周初期受封于毛国，本居钜鹿（今河北省）。
（《广韵》）i46毛氏网 五曰：毛国在今陕西岐山、扶风一带。
后避难于荥阳。
（《百家姓书库》）i46毛氏网 六曰：周武王传位于子，即周成王。
成王年幼，由其叔父即武王弟之一周公旦代理朝政，天下已定，分封天下，文王第八子（一说第十子）武王之七弟叔郑于毛，史称毛伯。
毛伯、毛公自然不是一个人，毛公是毛伯的母弟，即舅父（周文王的妻弟）他随外甥一同来到毛国，人们尊其年长，故称毛公。
（《的家世渊源》）i46毛氏网 七曰：毛姓起源有三：1、以封邑命姓，周文王姬昌的儿子伯聃（一作明），受封于毛邑（今河南宜阳一带）爵位为伯，故世称伯聃（伯明），以封邑取名毛伯聃，在周王室任司空之职，负责土木工程建筑事务，为周成王六卿之一。
他的后世子孙以其封地名姓，遂成毛氏。
《通志•氏族略》载：“毛氏，周文王之子，毛伯明之所封，世为周卿士，食采于毛，子孙因以为氏。
”2、以封国命姓。
周武王灭商之后，封弟弟叔郑于毛（在今陕西岐山、扶风一带建立毛国，为公爵位，世称毛公，又称毛叔郑。
现代出土的青铜器毛公鼎就是毛国的遗物。
毛叔郑的后人以其祖上的封国命姓，形成了毛氏的一支。
（见《广韵》）3、历史上氐族酋长的姓氏。
（《百家姓探秘》）i46毛氏网 八曰：毛叔郑在今河南原阳的封地毛国。
周文王之子毛伯明又称姬明（一说姬聃）其采邑在今陕西岐山、扶风一带（一说河南宜阳）在周朝任司空。
（毛姓《寻根认祖》）i46毛氏网 九曰：毛姓来源比较单一，主要来自姬姓。
西周时期周武王的弟弟毛叔郑被封到毛国，后代子孙因以毛氏，另外，周文王的儿子毛伯郑被封到毛邑任司空，掌握土木工程建筑之职，世为卿士，后代子孙因以为姓，即毛氏。
（《中国教育部关心下一代青少年成长系列丛书》）i46毛氏网 十曰：毛氏，周文王之子，毛伯明（或作伯聃）之所封，世为周卿士，食采于毛，子孙因以为氏。
就是说周文王的第九子毛伯明被分到河南宜阳县东北一带的毛地，周成王时毛伯明为六卿之一，官职任司空。
（《通志•氏族略》）i46毛氏网 十一曰：毛叔郑（即毛伯明）西周初人，文王子，武王克殷有功，封于毛国，就以国为氏。
（《中国历代人名大辞典》）i46毛氏网 ……i46毛氏网 综上所述：毛氏源于周文王之子，武王弟，这是无可非议的。
但另外出现几个问题，现让我们共同讨论一下：i46毛氏网 第一：叔郑到底是文王第几子的问题。
i46毛氏网 第二：毛氏封国是在陕西岐山、扶风一带，还是在河南宜阳或别处的问题。
i46毛氏网 第三：所封毛国（或毛地）是一子还是两子的问题。
i46毛氏网 第四：姬郑、叔郑、伯郑、伯明、伯聃、毛伯、毛公是何关系的问题。
i46毛氏网 第五：叔郑和武王是母弟、同母弟、还是异母弟的问题。
i46毛氏网 第六：究竟是谁任司空的问题。
…… 这对明确认识自己的祖先，了解中国毛氏来源有着极为重要的意义。
况在当今社会经济日益昌盛，加之目前寻根认祖热潮的不断升温，作为我们伟大的中华毛姓后裔，连自己的受姓始祖都不清楚，实为憾事。
正如《寻根认祖》中所说：“因为自己的事自己写，相对来说要比自己的事别人写要准确、可信，至少自己的族人认为是真实的”。
那么，对于以上所提出的问题，不能不说是我们应该加以讨论澄清的实质性问题。
i46毛氏网 一、据《史记》管蔡世家载：“管叔鲜，蔡叔度者，周文王子而武王弟也。
武王同母兄弟十人，母曰太姒，文王正妃也。
其长子伯邑考，次曰武王发，次曰管叔鲜，次曰周公旦，次曰蔡叔度，次曰曹叔振铎，次曰成叔武，次曰霍叔处，次曰康叔封，次曰冉季载。
冉季载最少，同母昆弟十人，唯发、旦贤，左右辅文王，故文王舍伯邑考，而以发为太子。
及文王崩而发立，是为武王。
”i46毛氏网 二、据《氏族大全》毛出自姬姓，自黄帝至后稷详见国史，毛有姓实始郑公。
文王第十子，武王之弟也，武王即平殷乱，封建诸侯，郑胙土于毛，故曰毛伯，又曰毛伯郑。
据东晋初州陵侯毛宝原序中：“毛氏本姓姬也，乃文王第九子讳叔郑封于毛，是为毛伯，而为毛氏之始祖。
其父文王，长子伯邑考从父难而卒，乃立武王。
武王为天子，封建宗亲，屏藩王室，故封为十六国：曰管、曰蔡、曰鲁、曰卫、曰曹、曰霍、曰郕、曰聃、武王母弟也；曰毛、曰郜、曰雍、曰滕、曰毕、曰原、曰鄷、曰郇、文王庶子也。
（《寻根认祖》）i46毛氏网 一、据湖南《锦堂毛氏族谱》始祖毛衷《原序》中有：我始祖，周懿亲国也。
按《左氏》载，封国十有六，而毛其一焉。
叔郑封为毛国，而子孙因以为氏。
”i46毛氏网 二、据北宋治平四年进士毛渐，在元丰六年（1083年）初纂的《清漾毛氏族谱》记载：“吾毛氏出姬姓之后。
盖武王有天下，封建宗亲，屏藩王室，文王庶子⑻分土于毛。
故《左氏》所载封国者十六：管、蔡、郕、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、曹、滕、毕、原、鄷、雍、郇，文之昭也。
”i46毛氏网 三、据东晋初州凌侯毛宝原序中：“毛氏本姓姬也，乃文王第九子，讳叔郑封于毛，是为毛伯，而为毛氏之始祖。
其父文王，长子伯邑考从父难而卒，乃立武王。
武王为天子，封建宗亲，屏藩王室，故封为十六国，曰管、曰蔡、曰鲁、曰卫、曰曹、曰霍、曰郕、曰聃，武王母弟也；曰毛、曰郜、曰雍、曰滕、曰毕、曰原、曰酆、曰郇，文王庶子也。
”（见《寻根认祖》）i46毛氏网 四、据湖南《锦堂毛氏族谱》始祖毛衷《原序》中有：“我始祖，周懿亲国也。
按《左氏》在封国十有六，而毛其一焉。
叔郑封为毛伯，而子孙因以为氏。
”i46毛氏网 五、据北宋治平四年进士毛渐，在元丰六年（1083年）初纂的《清漾毛氏族谱》记载：“吾毛氏，出姬姓之后。
盖武王有天下，封建宗亲、屏藩王室，以文王庶子分土于毛。
故《左氏》所载：封国者十六，管、蔡、郕、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、曹、滕、毕、原、酆、雍、郇文之昭也。
”i46毛氏网 六、据《毛姓史话》毛叔郑之所以叫郑，是在文王时已封为郑地（今陕西华县），周武王灭商之后，才由郑转封于毛，故称。
《汉书辞典》第一百二十一页解释毛叔郑亦是称其名郑，周文王之子，武王之弟，从武王伐纣，克殷后封在毛（今河南宜阳），为毛国姓祖。
i46毛氏网 ……i46毛氏网 经上引文可知，毛氏之鼻祖——叔郑：i46毛氏网 其一：为西伯侯周文王姬昌之第九子，因姬昌元妃太姒亲生子十人，《史记》说武王封国时叔封、季载年幼未得封，说明叔郑为二人其兄，故第九子也。
i46毛氏网 其二：毛氏的起初封地（国）位置，应是今河南宜阳境。
另在《辞源》毛字条下有：周诸侯国名。
姬姓，文王子封此。
见《左传》僖公二十四年，地在今河南宜阳。
《路史》国名纪戊：毛，伯爵，河南籍水毛泉。
顾栋高《大事表•五》毛国的封地位置在今河南宜阳县境。
至于部分资料说毛氏封国在陕西岐山、扶风一带，以清道光末年（1850年）在该地出土的西周晚期之青铜器毛公鼎为依据，那是不确切的。
因为笔者曾对岐山、扶风二地亲自作了考查，据岐山县地方志李主任和扶风县地方志段主任介绍，在他们那里均找不到任何记载。
再说岐山、扶风本来就是周人的发祥之地（周原）。
《辞源》说：周地的原野在岐山南。
史记•周本纪“止于岐下”集鲜引徐广：“山在扶风美阳西北，其南有周原。
”地在今陕西凤翔县境，旧属岐山县。
这说明就在西周国都镐京脚下。
而毛国首领叔郑是周文王的后代，不管他封地在什么位置，他还在西周王室担任着重职，当时周人将毛公鼎此类有纪念意义的珍宝埋藏在国都附近，是很正常的事。
故不能仅以此推断毛国的始封位置。
i46毛氏网 再说毛公鼎，就其本身的说法也有较玄乎之处。
（当然这不是否认毛公鼎）《荥阳毛氏宗谱》摘：“毛公鼎是西周晚期宣王时（828-728BC）的一件重器，毛公鼎因作者毛公而得名。
毛公鼎鼎内铭文，全文首先追述周代国君主，文王、武王的丰功伟绩，感叹现实的不安宁。
接着叙述宣王同名毛公，委任他管理内外事务，拥有宣布王命的大权。
《百家姓书库》摘：毛公鼎记述了周宣王对毛公的告诫，首先追述了周文王、武王在开国之初励精图治、礼贤下士、广求人才、君臣相得。
宣王还给与毛公宣示王命的专权，毛公为了表示他对宣王的谢意，铸此鼎以示纪念。
《百家姓》说：受封者之一姬明，文王第九子为伯爵，故称毛伯明。
直到春秋时期，（春秋时期指公元前770—476年），伯明曾在周朝任司空。
从中不难看出，毛公鼎铭文中记述的毛公就是官为公爵的毛叔郑，众所周知，叔郑是文王子、武王弟即公元前（1027-1127年）西周初人，而毛公鼎则是西周晚期（公元前827年）时的宝物，如果周宣王能命毛叔郑以宣示王命的专权，那么，毛叔郑将要能活二百岁左右才能完成此重任，我们应该为我们有一个超大龄的老祖宗感到自豪。
退一步，如果说铭文中所述毛公时毛公毛叔郑第几代传人之毛公，到目前还未曾发现哪一个资料有此属之说。
只是在《毛姓史话》中有“因是周宣王的父辈，故铭文中称为父
