叮当响村庄――王一梅精品童话典藏版读后感400字
写读后感的要诀我们读完一部作品或一篇文章后,自然会受到感动,产生许多感想,但这许多感想是零碎的,有些是模糊的,一闪而失.要写读后感,就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想,反复想,反复作比较,找出两个比较突出的对现实有针对性的,再集中凝神的想下去,在深思的基础上加以整理.也只有这样,才能抓住具有现实意义的问题,写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来.第四,要真实自然.就是要写自己的真情实感.自己是怎样感动和怎样想的,就怎样写.把自己的想法写的越具体、越真实,文章就会情真意切,生动活泼,使人受到启发.从表现手法上看,读后感多用夹叙夹议,必要时借助抒情的方法.叙述是联系实际摆事实.议论是谈感想,讲道理.抒情是表达读后的激情.叙述的语言要概括简洁,议论要准确,抒情要集中.三者要交融一体,切忌空话、大话套话、口号.从表现形式上看,也有两种：一种是联系实际说明道理的.这是用自己的切身体会和具体生动的事例,从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性,把理论具体化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生动活泼.另一种是从研究理论的角度出发,阐发意义.根据自己的研究和理解,阐明一个较难理解的思想观点,或估价一部作品的思想意义.它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解.这一种读后感的重点仍在“感”字上,但它的理论性较强,一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点.
叮当响大街读后感三百字
假里，我读了阿斯特丽德·林的《叮当响的大街》这本这本书让我爱不释里面有好多篇小故事，其中我最喜欢的是第一篇－－《尼尔斯·卡尔松－小精灵》。
这个故事讲的是一个小精灵只有拇指大小，它就是尼尔斯·卡尔松，它住在老鼠洞里，这个洞是它从一个小老鼠那里租来的。
那个小老鼠搬到斯德哥尔摩南边的南台里听，它的姐姐家里去住了。
突然有一天被一个小男孩发现了，这个小男孩很孤单，他的爸爸妈妈起早贪黑，没时间陪他。
那个小精灵对他说：“你只要说声“渴了闻杯”，你就跟我一样大小了
”小男孩说：“我还能变大吗
”小精灵告诉他：“你只要摸一下那个钉子，再说声“渴了闻杯”就变回来了。
” 小男孩进到小精灵住的洞里一看，里面什么都没有，就把家里的小东西都拿进来充当小精灵的家具，小精灵没饭吃，他就从家里拿了奶酪、面包、黄油、肉丸子、葡萄干和小精灵一起分享。
他们一起整理房间、一起玩耍，开心极了
从此，小男孩不再孤单了，就算爸爸妈妈回来的再晚也不孤单了，小精灵也有朋友了。
这篇文章我很喜欢，特别吸引我，读完这篇文章我的心情无比的愉悦和轻松。
作者用童话的方式把小主人公们的孤单变成美好、善良和温暖，让我们在这梦幻王国快乐的成长。
叮当响村庄――王一梅精品童话典藏版读后感400字
写读后感的要诀我们读完一部作品或一篇文章后,自然会受到感动,产生许多感想,但这许多感想是零碎的,有些是模糊的,一闪而失.要写读后感,就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想,反复想,反复作比较,找出两个比较突出的对现实有针对性的,再集中凝神的想下去,在深思的基础上加以整理.也只有这样,才能抓住具有现实意义的问题,写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来.第四,要真实自然.就是要写自己的真情实感.自己是怎样感动和怎样想的,就怎样写.把自己的想法写的越具体、越真实,文章就会情真意切,生动活泼,使人受到启发.从表现手法上看,读后感多用夹叙夹议,必要时借助抒情的方法.叙述是联系实际摆事实.议论是谈感想,讲道理.抒情是表达读后的激情.叙述的语言要概括简洁,议论要准确,抒情要集中.三者要交融一体,切忌空话、大话套话、口号.从表现形式上看,也有两种：一种是联系实际说明道理的.这是用自己的切身体会和具体生动的事例,从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性,把理论具体化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生动活泼.另一种是从研究理论的角度出发,阐发意义.根据自己的研究和理解,阐明一个较难理解的思想观点,或估价一部作品的思想意义.它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解.这一种读后感的重点仍在“感”字上,但它的理论性较强,一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点.
麦垛房子的读后感
《阳光里的麦垛房子》中安武诙谐幽默的笔调讲述了他和他的儿童作家朋友们之间的趣这些作家的代表作，呈现安武林和金波、老臣、孙幼军、王一梅、王宜振和韦苇这六位儿童文学作家之间的生动故事，作品加肖像的方式无形间拉近了读者与这些作家们的距离。
形容村庄的词语
1、炊烟袅袅 [ chuī yān niǎo niǎo ] 指古时人们做饭时徐徐轻烟回旋上升，随风而逝的景象，也指摇曳貌，飘动貌，也形容香气散发。
2、山鸣谷应 [ shān míng gǔ yìng ]形容回音响亮；也比喻此鸣彼应；互相配合。
出处：宋 苏轼《后赤壁赋》：“戛然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起云涌，余亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。
” 3、旖旎风光 [ yǐ nǐ fēng guāng ]旖旎：柔和美丽。
柔和而美丽的韵致风采或自然风景。
例句：一霎时局已到齐，真正是翠绕珠围，金迷纸醉，说不尽温柔景象，旖旎风光。
4、山清水秀 [ shān qīng shuǐ xiù ]清：纯净；秀：秀丽。
形容风景优美。
出处：宋 黄庭坚《蓦山溪 赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。
” 5、鸡鸣狗吠[ jī míng gǒu fèi ]鸡啼狗叫彼此都听得到。
比喻聚居在一处的人口稠密。
出处：先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。
。
”
去问猫巧可――彩虹桥系列桥梁书读后感400字
读后感是个多字的一篇文章最后一个都份
怎样认识中国当前农村的贫困问题
农村改革开放以来，广大农民在党的富民政策指引下，搞起了种植养殖，或外出经商，或进厂做工，他们依靠自己的勤劳、智慧和科技，纷纷走上了富裕之路。
然而，目前农村尚有少数农户仍难以摆脱贫困的束缚，生活依然十分拮据。
在九届全国人大五次会议上，胡锦涛同志强调指出：“一定要从全局和战略的高度，充分认识解决农业、农村、农民问题的极端重要性”。
有关统计资料显示，目前我国还有农村绝对贫困人口2820万，初步解决温饱但还不稳定，还有可能返贫的农村低收入人口5825万。
切实解快农村贫困问题，必须首先弄清其致贫因素，并据此采取有针对性的对策措施。
一、当前农村出现的致贫因素 2004年伊始，笔者有幸成为安徽省第二批选派到贫困、后进村任职的6000名干部中的一员，在宣城市宣州区水东镇七岭村担任村党支部第一书记。
上任前后，我以一名选派干部的身份，对农村贫困户进行了调查,这些农户难以脱贫致富，大致有以下十个方面的原因： 一、天灾人祸 自然灾害和飞来的横祸是农村人口绝对贫困和返贫的一大因素。
目前，我国贫困人口主要分布在自然条件相当恶劣、交通极为不便、自然灾害频发的偏远地区。
由于农业对气候的依赖性较强，干旱、洪涝、冰雹、霜冻、飓风、泥石流都可能造成庄稼减产和颗粒无收，甚至毁灭村庄。
另外，车祸、安全事故等飞来的横祸，造成农民家庭成员残疾、主劳动力死亡等，使一个好好端端家庭陷入困境。
二、子女上学 随着教育产业化的加速推进，学费日益昂贵，成为多数农民的沉重负担。
我国已经基本普及九年制义务教育，但高中和大学教育费用更让普通农民家庭难以承受。
农民要供养一个大学生，往往从其上学甚至直到毕业的前几年，家庭生活都受到严重影响。
但如果农民不能接受高水平的教育，则在更大规模和更深程度上积累贫困，陷入家庭收入低——没钱投资教育——子女教育水平低——子女就业机会少——子女收入低——新一代低收入者这样一种贫困代际传递而难以自拔的境地。
如果贫困家庭中几个孩子都上学，对收入不高的家庭来说，是一笔不小的开支，会导致家庭的贫困。
如果孩子考上大学，在教育体制实行改革的今天，一个大学生每年的学费和生活费加起来至少要一万元左右，对一个贫困家庭更是无法承受的，要想上大学，只有依靠借债，那么，这些家庭的生活肯定是走入贫困的境地。
可以说，一个大学生就能导致一个中等收入的农村家庭陷入贫困状态。
正因为如此，相当一些农民子弟在日益抬高的教育门槛前止步，农村辍学现象日益严重。
三、疾病 农民收入本来就少，农民看病治病，都是自己负担，一年中是一笔不小的开支，如果病稍大一点，一般农民的家庭都承受不起，贫困家庭更是承受不起。
农民在平时不注意预防疾病，农民家庭成员中，如果有人生大一点的病，就会给贫困的家庭带来更加贫困，一旦得了重病，整个家庭甚至家族将面临沉重的经济压力。
家庭成员中主要劳动力积劳成疾，整个家庭会立即陷入贫困。
生病无钱医治，不管不问的贫困户在农村比较常见，“小病拖，大病扛，扛不过去见阎王”的情况屡有发生。
另外家庭成中有残疾，也是导致家庭贫困的根源。
四、人多地少 土地是农民的命根子，农民要是没有耕地，也就无法生存。
党的十一届三中全会以后，首先在农村推进改革，全面推行家庭联产承包为主的责任制，其普遍意义在于实现了土地所有权和经营权的分离，重新确立了家庭经营的基础地位，恢复了农民生产经营自主权，其结果是极大地调动了广大农民的生产积极性，促使粮棉等主要农产品产量高速增长，农民收入持续大幅度增加，农村不少家庭摆脱了贫困，现在剩下的一些贫困户基本是比较难以脱贫的贫困户，大都是分布在偏远的山区，有些交通不便，自然条件恶劣、耕地、水资源少或耕地质量差是导致贫困的重要原因。
如我所下派的村人均耕地也只有0.76亩，低于“联合国人口对耕地0.8亩的生存保障线”，这么少的耕地，加上贫困地区农民文化素质差，不能适时进行农业结构调整，从种植业获得的收入自然就少。
五、文化素质低下 中国有12亿多人口，农民占绝大多数，而广大农民的整体文化素质严重偏低。
缺文化必然导致观念的落后，观念落后是贫困的根源。
贫困地区不少农民对商品经济至今还很不习惯，他们一贯视农为本，宁愿守着土地受穷，也不愿冒险出外经营工商业；许多农民听天由命，消极悲观，缺乏信心和勇气，把希望寄于“老天爷”风调雨顺；依靠国家支援，救济的“等靠要”思想非常严重，视吃救济、拿补贴为理所当然；观念保守，不愿接受新技术，甘愿受穷。
文化水平低，科学知识贫乏，不但导致了生产力水平低下，而且导致了愚昧和迷信活动的泛滥，给社会平添许多不安定因素。
也有个别农民人穷志短，种田怕苦，务工怕累，守在田园，不勤劳作，承包田里杂草丛生，成熟的庄稼无人收获。
家里穷得叮当响，是村里统筹款的欠款大户，虽已到了“而立”之年，但整天东游西逛，到处滋生闹事。
六、超计划生育 在中国的人口问题中，贫困地区的人口问题更加突出。
贫困地区即使生产有很大发展，但如果不能有效的控制人口，贫困的帽子是难以摘掉的。
在我们调查中，由于社会养老体制还不够完善，仍以家庭养老为主，使贫困农村部分人视“生儿子”为人生头等大事，为生儿子不惜整天东躲西藏四处逃避计划生育。
多个子女并不能“多福”，而是“多债”，增加了家庭负担。
刚刚解决温饱的家庭，因无心经营生产，家里田地荒芜，靠打零工、亲戚朋友接济度日。
加上孩子多，花销大，导致生活贫困不堪，而且因违反了国家计划生育政策，超生、弃女婴等招致数额不等的罚款，陷入越穷越生--越生越穷的困境。
少数贫困户受传宗接代等传统观念影响，不顾优生优育，人口素质越差，痴呆现象较多，如我所下派村中，就见到好几例痴呆，劳力少，造成贫困。
七、因建房致贫 有的农户家境并不富裕，但总喜欢“打肿脸、充胖子”，建造楼房，一些特别贫困的家庭，由于生存问题，不得不建房。
家庭收入少，建房后，家庭就会更加贫困。
因建房致贫的，除了极度贫困户外，还有一部分是返贫户，这一部分家庭先是脱贫了，可能建房时借了一些债，后因种种原因，收入下降，而借的债又需要偿还，导致生活水平下降。
调查中这部分人因此把贫困原因归功于建房。
八、市场意识低下 在市场经济条件下，农民生产的农产品，除一部分用于自己消费外，其余部分只有通过流通才能转化为货币收入。
随着市场经济的不断发展，广大农民纷纷开辟致富门路，而有的农户看到人家搞某个项目发了财，便跟着“依样画葫芦”，谁知待到产品销售时，其产品在市场上早已“门庭冷落”，连投资也难以收回。
近几年农业生产持续发展，农产品不断丰富，形成农产品买方市场。
所以虽然物价指数下降，但农业生产经营成本非但没有下降，反而直线上升，导致农业生产经营效益持续下滑，甚至造成农民生产性亏损。
近年来农副产品价格的大幅度下跌，导致许多刚脱贫的贫困户返贫。
同时，农村相对闭塞，信息渠道窄，很多农民尚未意识到市场中蕴藏的巨大机遇和挑战，难以及时把握市场经济带来的发展机遇。
在选择农作物品种、种植方法以及调整产品结构等各个环节具有盲目性，往往出现一窝蜂现象，导致农产品价格大起大落，有的血本无归，陷入困境。
在销售方面，由于缺乏有效的市场信息指导，参与流通的组织化程度低，流通渠道少，即使获得了好收成，也难以实现产品价值，导致丰产不丰收。
九、因婚返贫 贫困地区青年娶妻难是一个普遍问题。
由于贫困地区一般地处偏远，交通不便，女青年一般不愿嫁到此处。
有些农户为了给儿子娶媳妇，不惜满足女方越来越高的彩礼要求，少则几千，多则几万。
更有甚者，干脆从人贩子手中买一个媳妇，没有感情基础的婚姻是不牢固的，结果往往是人去财空。
所以贫困地区农户为娶儿媳妇尽管是省吃俭用，到儿子成亲时也免不了东挪西借，待家里娶进了新人，生活水准也重新滑到贫困线以下。
十、其它原因致贫 目前农村越演越烈的人情风，也严重制约着贫困农村经济的发展。
结婚、生子、乔迁新居、升学、参军、拜寿、送葬、做风水等盲目攀比，大操大办，均需凑份子。
受“人情大于债”等传统观念的影响，一些贫困农户背着沉重的人情负担，压得喘不过气来。
有的参与封建迷信、逢年过节的大肆铺张浪费，结果债台高筑，陷进贫困的泥坑。
此外，农村的文化生活普遍比较贫乏，赌博在不少乡村已成为公开的“娱乐节目”。
有些农民一有空闲，便聚在一起“筑方城”，个别农民陷于“赌场”而难以自拔，输得个倾家荡产。
当前，在贫困中徘徊的农户，虽然在农村中所占比例不大，但这对于农村经济和健康发展，特别是缩小贫富差距，实现全面小康社会的目标，带来了一定的负面效应，应当引起农村各级党政领导，特别是基层干部的充分关注与重视。
如何帮助贫困农户脱贫致富
笔者以为，应当注意正面引导，帮助贫困农户增强劳动致富的信心，树立正确的人生观、消费观和生育观，破除盲目攀比、铺张浪费等陈规陋俗，坚持艰苦奋斗、勤俭持家，开创致富门路，同时，要从政策、信息、技术、资金等方面给他们必要的扶持，，促使他们早日走上富裕之路。
首先,从抓村组班子建设做起。
俗话说，“富不富，看支部”,新时期农村党组织的先进性、战斗力，共产党员的模范带头作用的重要体现就是个人有能力致富，也能够带领群众致富。
目前，农民最缺的就是结构调整的信息，最需要的是干部身体力行地参与农业结构调整。
村支两委干部熟悉农村、有一定的农业生产经营经验、接触的产销信息比较多，应该成为参与农业结构调整的生力军，各级组织要鼓励村支两委干部参与农业开发，引导和帮助农民调整产业结构。
村支两委干部要从习惯于安排农业生产、指导农业结构调整向参与农业结构调整、带领农民增收转变。
其次，扶贫不扶懒。
因为我们是扶贫，不是养贫，更不是奖贫。
不能助长少数人的懒惰思想，使之越扶越懒惰。
给钱给物，解决燃眉之急，只是治标；扶人扶志，启动内在活力，才是治本。
如何扶人治本
一是扶人的精神，即培养自力更生、依靠自身脱贫致富的斗志和精神；二是扶科技能人和能工巧匠，让农村人才脱颖而出，再以此为示范带动大家致富；三是重在教会捕渔，而不是单纯送鱼，古人说：“授人以鱼，不如授之以渔”。
只有教会农民技术、教会农民发家致富的方法，才能从根本上解决农民发家致富的方法问题，引导其变苦熬为苦干和巧干，最终摆脱贫困。
第三，改造贫困，不如走出贫困。
农村贫困人口拥有的最为重要的资产就是他们自己的劳动力，这是他们的比较优势所在。
对于农村贫困人口来说，除了自己的劳动力外他们几乎没有其他可以用来创造收入的资产。
我们只有使他们拥有的劳动力在农村变得相对稀缺，因而具有相对高的价值，否则就不可能提高农村贫困人口的收入和地位，即通过“移动人”的办法将农村一部分贫困人口转移到城镇或非农产业行业中来，这样农村总人数减少，而当地虽然土地、资源如故，但可相应提高“人均收入”。
同时，当务农劳动力变为非农劳动力，他们就由农产品的供给者变为农产品的需求者，导致农产品的供给曲线内移而需求曲线外移，农产品的价格随之上升，务农的劳动力的边际产值和工资也会相应上升，这样农村劳动者的收入也就可以随着农村劳力的不断减少而不断上升。
当然减少农村人口和劳动力还必须使流动出来的劳动力在城镇能够找到工作，否则，只是把农村贫困人口变为城市无业的贫困人口。
第四、消除贫困，教育是根本。
在实际工作中，教育应当分成两类：一类是针对未成年人的基础性教育，未成年人是农村的未来，是希望之所在，必须无条件地抓好农村义务教育工作。
另一类则是针对现有农村劳动力的再教育。
再教育工作应以难度不大的实用技术培训为主，现学现用。
在农村文化建设方面，今后的工作重点应放在软件的配套上。
第五、为尽快铲除贫困发生的社会根源，医疗卫生工作应当放到一个更加重要的位置，加大农村医疗保险与农村合作医疗制度的研究与探索力度，寻求合适的突破口，逐步形成并完善农村医疗保障机制。
目前，沼气技术已经很成熟了。
沼气建设具有极高的经济效益、生态效益和社会效益，可以作为扶贫的一个具体项目，加快推广。
有这样一种声音作文
有这样一种声音内心的呼唤，对人类会有多大的作用呢
动物内心的呼唤有多么强烈，可又有多少人去倾听、去关注呢
有这样一种声音，那是发自内心的呼唤——动物强烈的救喊声。
不知从什么时候开始，国家级保护动物被堂而皇之的公开贩卖，然端上了各大饭店的饭桌，成了人们口中的美味佳肴。
为什么有些商贩、饭店、食客能做出这么残忍的交易呢
我想食客无非是为了炫耀自己钱包中的钱罢了，像是要对别人说：“你看，我多有钱，这么高档次的东西都吃得起。
”还有些其他的食客无非是有一种想吃没吃过东西的心理。
商贩、饭店无非是为了高额的利润，而管理部门对这些饭店和商贩的处理又大有不力，所以野生动物才屡遭厄运。
野生动物是自然发展的产物，是自然生态系统中不可缺少的一环。
如果野生动物在地球上消失灭绝了，那世界又会变的怎么样呢
人类，你们听见了吗
野生动物在默默的哭泣，也许他们的眼睛都哭肿了，眼泪都流干了。
可又有都少人去关心、去保护它们呢
它们在呼喊，在尽力的呼喊：“救命啊
请你们不要再吃我们了。
我们的好多兄弟姐妹、长辈都被你们给吃掉了，求求你们了，我们和平相处吧
” 动物们在呼喊，在哭泣，希望我们可以去好好的保护他们
有这样一种声音——动物们哭泣、呼救的声音
描写各种“声音”的作文 要写父母的叮嘱
有这样一种声音”写作指导【作文题目】阅读下面的材料,根据要求作文.有这样一种声音,会让你觉得是耳边轻柔的呼唤,低声的诉说；有这样一种声音,没有多余的技巧,却能唤起你灵魂深处的良知和责任；有这样一种声音,会让你卸去疲惫,会带你走到过往的回忆中；有这样一种声音,会带给你心灵的震颤,会让你心中盛满感动.请以“有这样一种声音”为话题,写一篇文章.要求：①文体除诗歌外自选,题目自拟,立意自定,不少于800字②不得抄袭③书写规范,工整.【审题】“有”表示客观存在的；“这样”是强调,是特指；“一种”强调了数量；“声音”是文章描写、叙述、议论的主体,既可指自然界声音,如风声、水声、鸟鸣声；也可指生活中的声音,如车声、音乐声、人的话语声；也可指没有声响的心声.材料用排比句的形式告诉我们不同的声音给我们带来的不同的影响.有这样一种声音,在诉说着爱、责任、良知……而你听到了这样的声音,会丰富你的情感,净化你的心灵,提升你的境界……“文体自选”,在表达形式上提供了更大的自由表达空间.如果写散文（包括记叙文）,可以叙述自己聆听某种声音的经历,细致地描写这种声音,然后写出聆听之后自己独特的体验和感受,也可以边叙述描写边抒情,感情要真实.如果写议论文,首先要确立你的论证思路如何展开,能够鲜明的亮出你的观点,正文部分围绕这种声音的意义和价值进行论证,切忌空发议论.【立意】（一）自然的声音.1.雨敲石板发出的叮咚声引人沉浸在“天街小雨润如酥”的温柔与“夜阑卧听风吹雨”的悲壮等美丽意境中,从而让人洗去心灵的污浊,升华思想.2.黄河波涛滚滚,撞击两岸的气壮山河之声让人感受到拼搏的壮美.3.冰雪融化、燕子泥喃、蜜蜂嗡嗡、小麦拔节、小草的萌动等春天的声音告示着人们：一年之计在于春,莫负大好时光.（二）家庭的声音.1.父母的叹息声鞭笞着我永不停息.2.父母的脚步声散发着浓浓的亲情.3.父母的叮嘱声绵延着厚重如山的关怀.（三）校园的声音.1.老师上课时神采飞扬的讲解及抑扬顿挫的语调,让我终身难忘,更让我体味到老师的那种“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的敬业精神.2.老师循循善诱的批评教导声,如雨露般滋润着我茁壮成长.3.我的特异功能——听声知人.由走路、说话声判断出声音的主人,可见友情的融洽与醇美.4.同窗的梦呓.同窗平素酷爱绿装,军训时,更是梦语不断.这让我感受到了同窗处处以军人自律,积极进取的人生态度.5.竞选演讲.班委的竞选演讲,充分展示了同龄人的青春风采和鲜明个性.6.令人生厌的铃声.铃声一响,老师上场；铃声一落,超负荷作业滚滚而来.这是紧张、单调的学校生活的再现.（四）社会的声音.1.歌声：听《好大一棵树》的感受.我希望自己能像树一样,做一个在风雨中昂起头,冰雪压不服,胸怀在蓝天,深情藏沃土的人.2. 呐喊声：赛场上观众为运动员欢呼呐喊的声音,令我热血沸腾并激励着自己勇往直前.写鲁迅,民族的精神.3. 乡音：游子的思乡、爱国、统一.4．天籁之音：写环保.5．孩子的哭声：写战争、和平.6．节日的声音：写传统节日的感悟.【佳作欣赏】牵动我心的声音好久没有回家了,想念家乡的人,想念家乡的树,更想念家乡那令我魂牵梦绕的小河的潺潺水流声.汽车飞快驰着,我的轻盈的心像一缕轻烟,悠悠的飘出了车窗,向着那绿荫缠绕的小河飞去.看着我呆呆的样子,妈妈轻轻地推了我一下,才把我从那小河里拎了回来,我说：“我看见了这条河就想起了家乡的小河.”妈妈说：“别想了,到家了,你自己去看看吧!”放下书包,放下一身的疲惫,我向那小河飞奔而去.小河,我回来了.首先印入眼帘的是一排排高大的水杉,仿佛是守卫小河的卫士,保护小河不被尘世的喧闹骚扰.再近一点,便听见潺潺的流水声,清切而动听,像是一位音乐大师在演奏一曲动听的歌曲,天地万物借被这声音感染,静静地倾听这天籁之音；又像一个刚出生的婴儿牙牙学语,这声音是最原始的又是最纯洁的,最能牵动人心灵的.再走近,便看见河水清澈见底,水草丰茂,游鱼嬉戏.拿起一块碎石,用力扔出,在水面上欢快地跳跃,一下,两下……干脆便脱去外衣,跳入水中,来不及觉察水的温度是否合适,只觉得身体陡然清爽,在水中游上三四个来回,洗去身上的灰尘,洗去周身的疲劳,洗去在学校里的一切不愉快.走出小河,躺在那岸边的青草上,任夹杂着水藻味的风吹打胸膛,吹去一身的水.以大地为席,白云为被,伴着朝霞去来,踏着夕阳而归,平日里喧闹的世界和这样的宁静的生活怎么可以比?如今的人们,听惯了街头的吆喝声,听惯了电视机里各种广告的声音,以及各种流行音乐的声音,又有几个人愿意跋山涉水,到这荒山野岭听这低颤沙哑的流水声,品味这样原始而自然的声音.在现代文明的冲击下,人们不得不为自己的生存而作出各种努力,甚至不惜耗费整个青春用来求知、挣钱,社会竞争越来越激烈,这样一个心灵的避风港又有几人让自己的心灵在此一驻.愿跳动着的心灵都能有一个自己的避风港,我独爱家乡那小河的流水声,指引我走向灵魂的归隐处.聆听《二泉映月》曾经以为胡天八月飞雪时传来的幽幽胡笳是最苍凉的声音,曾经以为西边如狼烟般冲天直上的秦腔是最高亢悲愤的声音,可是,当我在某个寒冷的傍晚听到二胡演奏的《二泉映月》时,我却觉得,我的心被震撼了,前所未有的凄凉的震撼.聆听《二泉映月》,你似乎可以看到那个独自走在无锡街头的衣服破烂的老汉,他手拿二胡,认真地拉呀,拉呀.可是,有多少人驻足侧身倾听?他在风雨中艰难行走,叹息,可是,有多少人愿意听他抱怨?这凄凉,比“秋风扫落叶”还要凄,韵味比“曲终人不见,江山数峰青”还要无穷.黛玉葬花,泪湿粉面,泪洒春衫,可终究宝玉会懂.而华彦军,只能将这一生的凄苦告诉这把二胡,将满腔的凄凉化为一曲《二泉映月》.悠扬的二胡声,从湿润的江南传来.不,这不是声音,是苦难的生命在呐喊.曾经以为黄莺的千啾百啭才是大自然中最美的声音,曾经以为“两个黄鹂鸣翠柳”才是最温暖的景致.可是,知道吗?在危地马拉,有一种叫做落沙婆的小鸟,每一次,它都要哀叫七天七夜才会下一个蛋.这哀叫或许远不比黄莺的婉转,远不比黄鹂的悦耳,可是,这却是大自然中最伟大的声音,仅仅因为它来自于一个母亲.在声音中,蛋壳才会变得坚硬,在这声音中,小落沙婆出生后才会变得健康.声声痛苦的哀叫,从古老的南美大陆上传来.不,这不是声音,是一种世界上最伟大、最无私的爱.曾经以为雨敲打伞的声音是最落寞的声音,曾经以为风吹过松林是最壮阔的声音.可是,你体会过李义山的“留得残荷听雨声”吗?曲曲折折的荷塘上面,曾经“接田莲叶无穷碧”的叶子,有的,早已被秋风撕破,有的,甚至卷作黑色的一团.可是,它们依然在空中高悬,那些曾经翠绿的莲蓬如今虽已成为焦黑,却仍高举.滴滴嗒嗒的雨落声,从残荷叶面上传来.不,那不是声音,那是一种即使只有一根枯梗、一片枯叶,却具有摧毁力量的精神.世界上有许多声音,可有一些声音却烙印般深深铭记在脑海中,它们带给萎我们震撼的力量.不,这已不是声音,而是来自生命最深处的绝唱!倾听历史的声音不管你是否相信,历史是有声的.从盘古开天辟地,到女娲炼石补天,从夏桀商周的暴政,到唐太宗的仁政爱民；从曹操的“老骥伏枥,壮心不已”,再到海子的“面朝大海,春暖花开”,从未间断.只要你静下心来,铭一口清茶,闭上双眼,你的思绪便会如眼前的热气氤氲上升,在无垠的历史天空中飘然而去又飘然而来.从一簇蓝瓦黄墙的村庄里传来,余音绵长,那一条并不知名的河,在暮色苍茫里蜿蜒而来,又蜿蜒而去,弥漫着,如麦田上浓得化不开的雾气.泗水岸上,飘来了孔子“逝者如斯夫,不舍昼夜”的声音,我听到古人对于流水般光阴的深刻见解,我听到了古人惜时节时的伟大智慧,所以我更加珍惜光阴,更加充实,更加坦然.王图霸业转成空,美人香消玉殒.面对滔滔江水,那个至情至性的男人,终于忍不住,他的眼泪随着脸颊滚滚而下,滴进岁月长河,荡起层层涟漪化作绝唱：“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝.骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”唱彻了项羽纷杂的过往,唱彻了霸王别姬的催人泪下的无限感恩,唱彻了英雄末路,今不如昔的悲苦庾无奈.所以谁也不能拒绝痛苦,没有哪个生命不刻苦痛的伤痕,别人的微笑中也可能隐藏着深深的痛楚,只是在寂静的暗夜,你未曾听过他呜咽的哭泣.收回遐想的思绪,历史的回音仍在耳边继续它的抑扬顿挫,清冽浩瀚的旋律,干枯已久的心灵勾起阵阵潮涌,而美妙的记忆,不觉潸然泪下.这是人类心灵深处的纯真与柔软,这是生命之河奔向大海的涛声依旧.风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年,决荒的古乐诠释灵魂的落差,躺在梦与记忆的深处,去《高山流水》,感悟伯牙子期的千古永恒的友情；去听《虞美人》,领会后主今不如昔,己不如人的悲苦；去听《梁祝》,领略梁山伯祝英台亘古不变的爱情,去听……让我们在历史的旋律中,感悟生活,感悟人生.任斗转星移,四季轮回,诠释生命的真谛,探索历史未知的神秘,消除那份与生俱来的孤独.千年的回音灯下,执一卷书,拂拭掉心上的尘埃,静静地聆听那些千年的回音,与另一个自己静静相对.一个民歌手在小洲的丰草间就着关关和鸣的雎鸠唱着美丽的四言：“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑.”先秦的天籁行云.是西楚霸王那句“挡我者死”的怒喝吗,还是一个男人“虞兮虞兮奈若何”幽幽柔情,抑或是虞姬雪颈上的鲜血化为矛尖的湛蓝时那声叹息?秦汉的声音揉杂着壮士酒,霸王泪,乌鵻血,流淌成永不褪色的神话.浮云白日,山川庄严温柔,嵇康“铮铮”的打铁声是如此的欢快又是如此的沉重.天空布满云彩,阮籍在山谷的尽头如杜鹃泣血般痛哭,山鸣谷应,一同唱着忧伤的歌.魏晋,哪是一曲《广陵散》可以说得尽,唱得完?李白在花间独酌,举酒嘱明月：“举杯邀明月,对影成三人.”；温庭筠独行在霜侵驼褐晓寒轻的清晨,叹了句：“鸡声茅店月,人迹板桥霜.”这些长衣飘飘的诗人,绣口一吐,吐出半个盛唐,揉着七分月光,三分剑气.先秦的,秦汉的,魏晋的,盛唐的,还有许多许多,这些声音穿越时光千年的幽谷,向我轻轻地传送过,在我心中不断地产生回音,逐渐沉淀在彩虹似的的梦里.最爱在灯下,在夜深人静的时候,在咖啡浓郁的香气中,执一卷书,眼泪和温暖,都在发黄的柔软的纸页上渗透.那些曾经粗犷而质朴的声音,千年的时光将它修饰得完美到令人落泪,在心中引起千回百转的回音.有人在古诗里唱着：“涉江采芙蓉,兰泽多芳草……”今天的我,也可以接着唱下去：“采之欲遗谁,所思在远道……”而在我唱的时候,我也有当日他所感到的一样的惆怅和悲伤,而池中的荷花也可以盛开得一如当年.尽管千年前那个唱歌的人和被他思念的人都已消失了,但是那种叫思慕的情怀,在心中美丽而遥远的回音永远不会消失,永远不会改变.我们可以放弃板桥和马蹄声,但损失不起这种美丽而遥远的回音、古诗的原始森林和梦想的绿地.回音中,我是拙而安的鸠鸟,我占着有巢氏的巢,我占着昭阳宫,我占着含章殿,我占着裴令的绿野堂,我占着王摩诘的辋川和终南别业.回音萦绕,人生还有什么憾事?此时无声胜有声
