以看状元争母写一篇读后感
四川有个南部县,南部有个“三状元”。
在陈氏故里南部县,“三状元”的故事,由宋至今传颂愈千年。
欧阳修的名篇《卖油翁》,曾记载“三状元”的趣事——“陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。
尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之,久而不去。
见其发矢十中八九,但微颔之……”陈康肃公,是“三状元”中的小弟陈尧咨。
年少轻狂的陈尧咨,被卖油翁教训一通后,发愤图强,很快高中状元,最终官至翰林学士兼龙图阁学士,谥号“康肃”。
说到一门荣耀,世人多知“三苏”,但知“三陈”者甚少。
苏洵、苏轼、苏辙,“一门三学士”名满天下,殊不知,陈尧叟、陈尧佐、陈尧咨,“一门三状元”,更是了得。
三兄弟中的大哥陈尧叟,29岁即中状元。
据传,陈尧叟器宇轩昂,举止大方得体。
当时的皇帝宋太宗,见陈尧叟口齿清晰,辞意畅达,非常欣赏。
于是问:“这个年轻人是谁的儿子?”大臣王沔答:“他是楼烦县县令陈省华的儿子。
”太宗兴起,觉得能教育出如此出色的儿子的陈省华也是个人才,于是招陈省华进京,做了太子允中。
陈尧叟起点高,进步快,官做得很大,最终成了一人之下的宰相。
宋真宗时,陈尧叟患脚疾,行走困难,因此他请求辞去宰相职务,宋真宗不同意。
陈尧叟告假在家养病,宋真宗车驾亲临其府第探视。
后来陈尧叟一再请辞,宋真宗才同意,让他到河阳作通判。
他出京前,坐轿去向皇帝辞行。
皇上特许他的小轿一直抬到便殿,又让他的儿子把他扶到皇上近前,并叫他不要下拜,还赐他坐着谈话。
不过,三兄弟中最聪明的是陈尧佐。
陈尧佐很小的时候,常站在旁边听父亲陈省华教哥哥陈尧叟读书。
令人意想不到的是,这边“科班”的陈尧叟还没读熟,那边“客串旁听”的陈尧佐却已背熟。
宋真宗时,陈尧佐到潮州担任通判,当地鳄鱼为害严重,而潮州官民都以鳄鱼为神物,不敢冒犯。
为破除迷信,陈尧佐表现出其从小就聪慧的一面:雇佣一批精壮之士,用铁网捕捉了几头巨鳄,拖到潮州城内,当着老百姓的面杀掉。
自此,鳄鱼彻底跌落神坛,鱼患遂绝。
一千年后,在电影《让子弹飞》里,为让鹅城居民解除对恶霸黄四郎的恐惧,编剧也设计了类似的桥段。
其实,这种智慧并非今人原创。
陈尧佐和哥哥陈尧叟一样,最后也做了宋朝的宰相。
一门三状元,一门两宰相,父以子贵,大桥镇陈氏的传奇还不止于此。
三兄弟自小家教严格。
客人来访,“尧叟、尧佐、尧咨列待,客不安”。
陈父说:“学生列待,常也。
”不过,教育三兄弟的不止陈省华,还有其妻陈冯氏。
“陈冯氏,南部人,陈省华妻,多智术,有贤行,教子以礼法,以尧叟贵,封鄢国夫人。
”在南部县大桥镇,现在还留存着一个书岩湾。
湾内有一长38米、深3米、高4米左右的弯月形天然岩洞:漱玉岩。
湾内竹木茂盛,清幽绝俗,洞顶有不少突出的小石孔,相传就是陈氏兄弟“头悬梁,锥刺股”苦读留下的遗迹。
广东古代9大状元，有5个出在佛山，为什么佛山这么厉害
古人有人生四大喜久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。
在“万般皆下品，唯有读书高”的中国封建社会里，状元是士人学子们孜孜以求的终极理想。
佛山自古崇文重教，历来人才辈出，包括状元文化在内的历史文化底蕴丰厚，素有“状元之乡”的美誉。
我国自隋、唐开科举取士以来，至清末废除科举的1300多年间共产生了652位文状元。
广东省历代共出现过9名文状元，而佛山就占了5个。
此外，广东还出了5名武状元，佛山还出了武状元2名。
广东9名状元一览莫宣卿 封开人 唐朝大中五年辛未科状元简文会 南海人（现在实际属禅城） 南汉乾享二年戊寅科状元张镇孙 南海人（现在实际属顺德） 宋朝咸淳七年辛未科状元伦文叙 南海人（现在实际属禅城） 明朝弘冶十二年巳未科状元林大钦 潮州人 明朝嘉靖十一年壬辰科状元黄士俊 顺德人 明朝万历三十五年丁未科状元庄有恭 番禺人 清朝乾隆四年巳未科状元林召棠 吴川人 清朝道光三年癸未科状元梁耀枢 顺德人 清朝同治十年辛未科状元（按年代顺序排名）佛山历史上的这5位文状元，现代人对他们可能有点陌生，但在过去可以说是家喻户晓。
一地文化之盛，可从科举人才多少来推定。
广州市社科院岭南文化研究中心主任梁凤莲曾统计过广东历代乡贡和进士数量和分布，她发现从宋至清四个朝代，南海（明清佛山镇属南海县）数量为347人，顺德为238人，番禺数量253，南海和顺德乡贡和进士数量排名分列第一第三。
另外，状元、榜眼、探花数量，佛山也位居第一，广东历代状元9人、榜眼8人、探花9人，南海顺德状元5人、榜眼3人、探花3人，占了三分之一多，佛山是名副其实的“状元之乡”和“气标两广的人文之邦”。
（网络图）“状元之乡”的文化土壤状元是如何炼成的
佛山又给予他们的成功提供了怎样的土壤呢
本土民所专家梁国澄认为，佛山是一座有着独特历史文化底蕴的岭南名城，自古钟灵毓秀，文风鼎盛，人才辈出，而且自宋元时期便是中国四大名镇之一，经济的发达更直接促进了文化的兴盛。
“佛山从唐朝开始便有石湾的陶瓷产业，明清形成冶炼铸造的产业，同时因地理优势形成了汾江河正埠码头一带的商业气氛，为佛山当时的经济打下了积淀。
”在经济发展和社会稳定的基础上，佛山的崇文之风也逐渐兴盛。
“当时满街都是民间识字读本，佛山的女性都是识字妇女，民间文化基础较好，在这样的氛围下对于培养子女知书识墨有帮助。
”梁国澄说道。
此外，南宋时期我国经济重心南移，北方的移民为避战乱而南迁，不仅为珠三角带来了中原文化，还带来了人才。
中国社会经济史学者、著名佛山史专家罗一星介绍，北方移民有不少是文化水平很高的仕宦，他们期望后代儿孙能够继续“读书出仕，光宗耀祖”。
因此，“读可荣身，耕可致富”成为他们宗族的传统，世代相袭。
南汉状元简文会，广东第二、佛山第一位状元状元文化的精神核心：修齐治平 匡扶社稷从南汉（五代十国之一）南海籍状元简文会的刚直不阿冒死劝谏到身居江湖仍忧国忧民直至为国捐躯的南宋南海籍状元张镇孙，再到公正廉明政绩斐然的末世名臣明朝顺德籍状元黄士俊，这些历代佛山籍状元的身上无不凸显出修齐治平的精神追求，无不彰显着内圣而外王的人格魅力。
宋朝状元张镇孙这其中以张镇孙最为广为人知。
他生于端平二年（公元1235年），自幼苦心读书，文辞畅达，知识渊博。
公元1271年，他到南宋都城临安参加会试、殿试，他挥笔疾书慷慨陈词，在其政论文《廷对策》中提出了“国家以民为命脉”的著名论点，并大胆提出”召故老，求实才，以尚贤也”，“训守牧，戒贪残以布治也”等利益民生匡清社稷之良策。
他的《廷对策》深得皇帝赵禥喜爱，于是张镇孙成为咸淳七年辛未科状元。
后因奸臣当道迫害忠良，张镇孙被流放到浙江婺州做小官，他无法舒展为国为民的抱负，接来双亲供养，治小家尽孝道。
公元1275年，元兵南下，张镇孙回广东暂避。
后宋军节节败退，危急关头宋端宗想起了张镇孙，授予高官厚爵，统辖广东军政大权。
临危受命，张镇孙安抚百姓重整军队，并亲率宋兵与元军激战。
半年后，因敌我力量悬殊，孤军无援，广州城最终陷落，张镇孙不幸被俘，他誓死不降，最终为国捐躯，终年44岁。
明朝顺德籍状元黄士俊与张镇孙宁死不屈的高风亮节相比，顺德籍状元黄士俊之德行与其不分仲伯。
其为人也孝悌，在仕途失意时更不忘忧国忧民。
崇祯十一年（公元1638年），黄士俊辞官途径杭州西湖，随行侍从提议在西湖多游玩一段时日。
黄士俊说：“吾对当官看得很轻，对国家的安危却看得很重。
当今内忧外患频仍，西湖风景虽好，哪有心情观赏
我欲赶回家写奏章，以能早日向皇帝力陈安邦治国的意见。
”明朝状元伦文叙伦文叙在广东的名气最大，传奇故事也最多，伦文叙父子连登三元的奇迹在南粤传为美谈。
关于伦文叙的传说和逸闻“大头鬼托世”、“伦文叙老点柳先开”、“伦文叙戏太师梁储”等传遍了珠三角，还被拍成了电影、电视剧。
在传统戏曲中，经常有“私订终身后花园，落难公子做状元”的情节。
如《赵五娘》中的蔡伯喈、《珍珠塔》中的方卿、《秦春莲》中的陈世美等，他们开始穷困潦倒，后来都考取状元，金榜题名，衣锦还乡。
科举考试竞争激烈古代的一名读书人要经过大小十几场考试，经历十几年甚至几十年的奋斗，战胜一批又一批对手，过五关斩六将后才能脱颖而出，最终成为“大魁天下摘桂冠”的状元，可以说每一名状元的产生都是一个充满艰辛的过程。
中国科举史上，曾经涌现了数以百万计的举人和十多万名进士，而作为这个庞大知识分子群体之巅峰的“状元郎”，则是屈指可数。
要在科举中脱颖而出有多难
科举制度自创建以来，尽管各个朝代都有一些变革和变化，但基本遵循着“童试”、“乡试”、“会试”、“殿试”四级考试的金字塔模式，在塔尖的就是状元及第。
“万般皆下品，惟有读书高。
”在古代，读书是通往仕途的唯一道路，而科举考试则是必经的关口。
因此，成千上万的学子多年寒窗苦读，只为一朝金榜题名。
据了解，就清末而言，一般情况下每次全国参加“乡试”的考生大概有16-18万人次，从中选拔5000-6000人成为举人，进入“会试”。
再从“会试”中选出贡士300人进入“殿试”，最终在“殿试”中选拔出状元、榜眼、探花各一名。
要想考中状元，便得有“三更灯火五更鸡”的苦读和“十年寒窗无人问”的等待。
其实，十年只是约数，对绝大多数人来说，一个状元岂是十年掐得来的
据清代陈康祺在《郎潜纪闻二笔》中记载，清代广东顺德老秀才黄章参加康熙三十八年（公元1699年）乡试时已102岁，他创下中国古今考试史上“考生”年龄最高纪录的。
黄章在提入考场的灯笼上写了“百岁观场”四个大字，由曾孙为之引导入场，并放言如果这次考不中，105岁时也考不中，到108岁时才有好运。
令人感慨的是，像黄章这样的超高龄考生在清代并不少见。
乾隆六十年（公元1795年）会试中，地方各省上报70岁以上参加会试的考生多达122人。
此外，路途遥远也成为考生赴京赶考的阻碍。
清代广州举人林伯桐编写的《公车见闻录》便记录了赶考的细节。
“吾粤北上之路，其常行者凡五”，即沙井路、长江路、中江路、汉口路和樊城路。
其中，沙井路陆地多、河川少，乘马车较快，到达北京需70天，而走中江路则乘船较多，需3个月才能到达。
在当时，会试是三月九号报到，广东的考生需在春节前后就出发。
科举之路历时之久，过程之艰辛，由此可见。
“3年才举行一次的考试、兼及深度广度的考题、少之又少的录取几率、长年备考的庞大开销、旅途遥远，还可能面对因地域差异、舞弊猖獗造成的不公正……”梁诗裕坦言，古代高中状元并不容易。
南海西樵松塘古村古建筑。
珠江时报记者戚伟雄摄精神传承：以师承关系为载体“师承关系是传承状元文化的重要载体，师承关系大致有三种体现:可以是家学，可以是官学比如官办的书院，又可以是私学比如一族一乡的私塾。
”岭南文化学者关建人认为说。
他认为，古代的师承关系和现在一般所说的师生关系不完全相同，深厚密切得多。
古代有很严格的,仪式感很强的拜师礼，一日为师终生为父，近乎血亲关系。
比如朱九江和康有为,陈子褒和冼玉清就是这种传统的师承关系徒。
这样的师承，老师教的就不仅仅是知识，更包括身心和三观的培养。
“师者，所以传道授业解惑也'。
关建人回忆说,我四岁半就拜在冼玉清先生门下，他不仅教我知识文化，还处处灌输我为人处世的道理。
佛山自古就是一方文化沃土，明清以来，名人辈出大都有清晰的师承关系。
为此,关建人简要介绍了朱九江以下一支的师承关系。
近代南海学者朱九江是中国近代著名的学者和教育家，康有为的老师，是位爱国、富有正义感的岭南大儒，也是位为政清廉、关心民众疾苦的清官；康有为是近代著名政治家、思想家、社会改革家、书法家和学者，戊戌维新运动的主要倡导者，受教于朱九江。
这两位大师之后的陈子褒（出生新会，活跃于南海）、冼玉清和马国权诸位先生，都专注学问和教育，蜚声海内外。
“朱、康、陈、冼、马等五位学人皆近现代人，事迹易查可考，师承脉络清晰，相互间的地缘关系明显，且他们在学术和教育上的成就都是荦然共睹，可谓道德文章标榜于世 ，如这般文德五承相接的本地文脉，搜寻粤海，似不多见。
”佛山历来重学兴教，《广东书院制度》记载宋代广东有方志可稽的书院共二十六所，佛山即占六所，明清时期是佛山书院发展的鼎盛时期，如西樵山的四大书院（湛若水、霍韬、方献夫等理学名家在此讲学）、三湖书院和礼山草堂。
历代“乡科不绝”、“科甲日盛”，文风鼎盛，名人辈出。
禅城区莲峰书院（珠江时报记者 戚伟雄 摄）其中礼山草堂，是清代大儒朱九江从山西弃官归里后，于1858年在家乡九江礼山下开设的类似书院性质的教育机构。
朱次琦“礼山草堂”以“四行、五学”(四行：敦行孝弟，崇尚名节，变化气质，检摄威仪；五学：经学、史学、掌故之学、性理之学、词章之学)为教学内容，培养了包括晚清大儒简朝亮、清末状元梁耀枢、维新运动领袖康有为等在内的一大批国家栋梁，开创了“九江学派”。
1932年，为纪念朱九江，南海创建了九江中学。
康有为“开创新学”的有为精神，朱九江“礼山兴学”的教育风范，一直深刻地影响着一代代九中人博学笃行、切问勤思，激励着他们成人成器、务实创新。
除了师承关系外，状元文化精神也渗透到佛山的商业文明之中并得以延续。
明清时期，佛山有众多的官宦仕子，他们退居乡里后，亦纷纷从事工商业，其传统文人的精神特质如忧国忧民、诚信为人在潜移默化中也影响着其商业行为，这造就了佛山商人儒商的特质。
因此，状元文化的精神核心——修齐治平的入世追求在佛山也通过商业文明的绵延不绝传承发扬着。
如爱国华侨简照南创办“南洋烟草公司”，与英美烟草竞争。
当时，简照南创办“南洋”的初衷除了有一种追求利润的冲动外，更大的原因是爱国之心。
当时中国市场洋烟充斥，外国烟草公司每年“攫我千万金钱以去”，甚感痛心，于是他创办烟草公司以“杜塞漏卮，挽回利权”。
爱国之心成为简氏兄弟屡败屡战矢志不渝发展中国烟草业的动力。
状元文化的现实意义穿着汉服的稚趣学童们踏上位于白云洞碧水湖上的状元桥，穿过供奉着文曲星的状元塔（奎光楼），并依次敲响状元鼓。
学童们以咚咚的鼓声明志，寓意学童完成开笔礼后，奋发图强，学业有成。
老师为学童开笔。
珠江时报记者戚伟雄摄每年年中，南海西樵山都会举办开笔礼，今年西樵山更是面向市民和学童全年开设开笔礼，并启动“亲子理学游”。
人们以物喻情，借用佛山的状元文化元素，表达现代人的美好期盼。
事实上，这样的一些场景，在佛山已是常态。
南汉状元简文会和明代状元伦文叙同生在禅城澜石村，以他俩名字命名的“状元井”静静坐落在村中一个偏隅的角落之处。
记者走访时发现，其四周均是上世纪8、90年代建造的屋宇，状元井则被很好地保护起来。
近年来，祖庙每年举办开笔礼，都会在这里取水，希望能取得好意头。
古人还将能否考取功名和地理环境联系起来，人们在长期的实践中发现，要提高“中举率”，附近一定要有高大的物体，包括形如文笔的山峰和尖形的文笔塔。
明清时期，佛山的手工业和工商业全国闻名，读书之风最为昌盛，时至今日，许多村落也保留着文笔塔，如南庄镇孔家村。
除了开笔礼、文笔塔、状元井外，佛山与“状元”二字相关联的物件，还有许多，如状元及第粥、逸彩状元坊、三水陈氏宗祠前的旗杆夹等等。
状元及第粥。
珠江时报记者戚伟雄摄上述种种，说明状元文化已悄无声息地融入到佛山人的生活当中，成为这座城市独特的风景线。
那么，状元文化究竟因何而存在
延续至今，它又有什么样的内涵延伸
历史上，要考取状元，首先就要受中国传统文化知识的培育，学习儒学的德育与行为规范，中山大学客座教授、佛山文史学家罗一星曾写有《明清佛山经济发展和社会变迁》一书,在他看来，佛山自明代以来，历代重视教育，出了状元、会元等全国文化精英人物，“按照以前的地域划分，我把这群人称为‘南海士大夫现象’。
这群人科举考试第一名，在朝中当官政绩彪炳，回到家乡还还立志建设第一等善良之家，无论是做人、读书、还是家族建设，都起到了很好的榜样作用。
”其实，这些状元大多遵循同样的人生轨迹——修身齐家治国平天下，首先他们受到了良好的教育，中举后，由于朝廷对人才有许多奖励政策，他们用这些奖励积累个人财富，然后回家乡建祠堂修族谱，随着官级步步高升，继而达到平天下的终极使命。
同样的，在南海区档案局地方志科科长张莹看来，从个人品质而言，状元们都有勤奋向上、好学苦读的精神，“他们性情耿直，公正严明，有着深切的家国情怀，追求道德文章，勇攀学问高峰，这些都仍有现实意义。
”学童开笔后在拉开智状元钟。
珠江时报记者戚伟雄摄学童开笔后看佛山历史状元介绍领许愿桔。
珠江时报记者戚伟雄摄学童开笔后在用状元井水洗脸。
珠江时报记者戚伟雄摄
以看状元争母写一篇读后感
四川有个南部县,南部有个“三状元”。
在陈氏故里南部县,“三状元”的故事,由宋至今传颂愈千年。
欧阳修的名篇《卖油翁》,曾记载“三状元”的趣事——“陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。
尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之,久而不去。
见其发矢十中八九,但微颔之……”陈康肃公,是“三状元”中的小弟陈尧咨。
年少轻狂的陈尧咨,被卖油翁教训一通后,发愤图强,很快高中状元,最终官至翰林学士兼龙图阁学士,谥号“康肃”。
说到一门荣耀,世人多知“三苏”,但知“三陈”者甚少。
苏洵、苏轼、苏辙,“一门三学士”名满天下,殊不知,陈尧叟、陈尧佐、陈尧咨,“一门三状元”,更是了得。
三兄弟中的大哥陈尧叟,29岁即中状元。
据传,陈尧叟器宇轩昂,举止大方得体。
当时的皇帝宋太宗,见陈尧叟口齿清晰,辞意畅达,非常欣赏。
于是问:“这个年轻人是谁的儿子?”大臣王沔答:“他是楼烦县县令陈省华的儿子。
”太宗兴起,觉得能教育出如此出色的儿子的陈省华也是个人才,于是招陈省华进京,做了太子允中。
陈尧叟起点高,进步快,官做得很大,最终成了一人之下的宰相。
宋真宗时,陈尧叟患脚疾,行走困难,因此他请求辞去宰相职务,宋真宗不同意。
陈尧叟告假在家养病,宋真宗车驾亲临其府第探视。
后来陈尧叟一再请辞,宋真宗才同意,让他到河阳作通判。
他出京前,坐轿去向皇帝辞行。
皇上特许他的小轿一直抬到便殿,又让他的儿子把他扶到皇上近前,并叫他不要下拜,还赐他坐着谈话。
不过,三兄弟中最聪明的是陈尧佐。
陈尧佐很小的时候,常站在旁边听父亲陈省华教哥哥陈尧叟读书。
令人意想不到的是,这边“科班”的陈尧叟还没读熟,那边“客串旁听”的陈尧佐却已背熟。
宋真宗时,陈尧佐到潮州担任通判,当地鳄鱼为害严重,而潮州官民都以鳄鱼为神物,不敢冒犯。
为破除迷信,陈尧佐表现出其从小就聪慧的一面:雇佣一批精壮之士,用铁网捕捉了几头巨鳄,拖到潮州城内,当着老百姓的面杀掉。
自此,鳄鱼彻底跌落神坛,鱼患遂绝。
一千年后,在电影《让子弹飞》里,为让鹅城居民解除对恶霸黄四郎的恐惧,编剧也设计了类似的桥段。
其实,这种智慧并非今人原创。
陈尧佐和哥哥陈尧叟一样,最后也做了宋朝的宰相。
一门三状元,一门两宰相,父以子贵,大桥镇陈氏的传奇还不止于此。
三兄弟自小家教严格。
客人来访,“尧叟、尧佐、尧咨列待,客不安”。
陈父说:“学生列待,常也。
”不过,教育三兄弟的不止陈省华,还有其妻陈冯氏。
“陈冯氏,南部人,陈省华妻,多智术,有贤行,教子以礼法,以尧叟贵,封鄢国夫人。
”在南部县大桥镇,现在还留存着一个书岩湾。
湾内有一长38米、深3米、高4米左右的弯月形天然岩洞:漱玉岩。
湾内竹木茂盛,清幽绝俗,洞顶有不少突出的小石孔,相传就是陈氏兄弟“头悬梁,锥刺股”苦读留下的遗迹。
中国古代比较有名的状元有谁
中国历代状元之最 1.中国历史上第一个状元，是唐武德五年壬午科状元孙伏伽。
2.历代状元中，最为后世崇敬的民族英雄，是南宋宝佑四年(1256年) 丙辰科状元文天祥。
他以崇高的爱国精神和民族气节，被誉为“状元中的状元”。
3.历代状元中，对中国政治局势起过重大影响和作用的，是清咸丰六年(1856 年) 丙辰科状元翁同龢。
他一生两次为帝师，在晚清帝、后两党之争中为帝党首领。
甲午中日战争后，积极支持康有为变法主张，并密荐之于光绪皇帝，最终促成“戊戌变法”，使当时政局发生重大变化。
4.历代状元中，唯一由状元而成为皇帝的，是西夏天庆十年(1203年) 癸亥科状元李遵顼。
他是夏宗室齐王李彦宗之子，于天庆十年(1203 年) 参加西夏科举考试，廷试得中第一，成为状元。
袭封齐王，又擢升大都督府主。
后于西夏皇建二年(1211 年) 发动宫廷政变，废夏襄宗自立，成为皇帝，是为夏神宗。
6.历代状元中，有据可考最早在科举考试中连中“三元”的状元，是唐建中二年(781 年) 辛酉科状元崔元翰。
他先后考中京兆府解头(解元) 、进士状头(状元) 、博学宏词科敕头、制科三等敕头。
7.历代状元中，唯一由武状元而位至宰相者，是唐代开元初年武举高等(状元) 郭子仪。
他一生历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，曾两度担任宰相。
同时，他也是历代武状元中军功最为显著者。
8.历代科举考试中, 考中“三元”人数最多的是北宋，共有孙何、王曾、宋庠(xiáng，即宋郊)、杨寘(zhì,同‘置’)、冯京、王岩叟等6人。
9.历代状元中，官至宰相(含相当宰相的官职,如内阁首辅、大学士等) 人数最多的是明朝，共有胡广、商辂等17 人。
10.历代状元中，诗、画成就最高的，是唐开元十九年(731 年) 辛未科状元王维。
他是盛唐山水田园诗派杰出代表之一，其诗歌艺术被认为“自李(白) 杜(甫) 而下，当为第一”。
其绘画被推为“南宗绘画之祖”，古代文人画亦自他而始。
11.历代状元中,词作成就最高的，是南宋绍兴二十四年(1154 年)甲戌科状元张孝祥。
其词追踪苏轼，气概凌云，具有深厚的爱国主义色彩，与张元干并称南宋初期词坛双璧，是伟大的爱国词人辛弃疾的先行者。
12.历代状元中，书法成就最高的，是唐元和三年(808 年) 戊子科状元柳公权。
他精于楷书，也擅长行草书，和唐代另一大书法家颜真卿并称“颜柳”，历史上还把他和唐代欧阳询、颜真卿、元代赵孟頫合称为我国“楷书四大家”。
13.历代状元中，史学成就最高的，是五代时后汉乾佑二年(949 年)己酉科状元王溥。
他在唐代苏冕始创会要体的基础上，据苏冕所编唐九朝及杨绍复等续修之书，重加整理，撰成一百卷。
后又据五代历朝实录撰成三十卷。
不仅史料丰富翔实，而且正式建立了会要体分类编纂的体例方法，为后世所仿效。
这一贡献被称为“厥功甚伟”。
14.历代状元中，著述最丰的，是明代正德六年(1511 年) 辛未科状元杨慎。
他不仅工诗，而且能文、词和曲，并重视民间文学，是颇有成就的文学家和著名学者。
其平生著述达四百余种，虽多散佚，仍留存一百多种，现存诗作二千三百首左右，著述之丰，明时推为第一 。
15.历代状元中，植物学成就最高的，是清代嘉庆二十年(1817 年)丁丑科状元吴其浚(jùn，同‘浚’)。
他一生历任多省巡抚，所至注意各地丰瘠与民生的关系，依据耳闻目睹，绘图列说，并辑录古籍中有关植物文献，成二十二卷、三十八卷，是我国19 世纪一部重要的植物学专著。
16.历代状元中，最著名的思想家是南宋绍熙四年 (1193 年) 癸丑科状元陈亮。
他提倡注重事业功利有补国计民生的“事功之学”。
提出“盈宇宙者无非物，日用之间无非事”的命题, 和朱熹多次进行过义利、王霸关系的辩论。
其学说独具体系，为永康学派的创始人。
同时又是著名的文学家。
17.历代状元中，最嗜饮茶并对我国茶道研究作出贡献的是唐代元和九年(814 年) 甲午科状元张又新。
他所撰一卷，评论各种泉水煎茶之优劣，是继陆羽之后，我国又一部重要的茶道研究著作。
18.历代状元中，唯一出使过东欧国家的外交使臣，是清同治七年(1868 年) 戊辰科状元洪钧。
他于光绪十三年(1887 年) 奉命出使俄、德、荷、奥诸国，任外交使臣三年。
他利用西方资料撰著的，开创了利用西方著作、资料研究元史的新纪元。
19.历代状元中,有据可考唯一被皇帝招为驸马的,是唐会昌二年(842 年) 壬戌科状元郑颢。
他状元及第后七年,即大中三年(849 年) ,被宰相白敏中作为驸马人选推荐给唐宣宗,尚宣宗之女万寿公主。
20.历代状元中，唯一在刚刚及第后即被皇帝下令处死的，是明洪武三十年(1397 年) 丁丑科南榜(或称春榜) 状元陈安。
因该科殿试录取的都是南方士人，遭到北方士人不满。
明太祖朱元璋怀疑录取有私，大为震怒，竟下令将主考官及陈安等人一并处死。
21.中国历史上唯一的女状元，是太平天国癸丑三年(清咸丰三年癸丑,1853 年) 女科状元傅善祥。
22.中国历史上第一个以少数民族文字参加科举考试得中状元的，是金世宗大定十三年(1173 年) 癸巳女真进士科(又称策论进士) 状元徒单镒，为女真族人。
他参加科举考试是用女真文字。
23.中国历史上最后一个状元，是清光绪三十年(1904 年) 甲辰科状元刘春霖。
他状元及第次年，即光绪三十一年(1905 年) ，慈禧太后即下诏停止科举，他也因此成为中国历史上的末科状元。
24.历代状元人数最多的是唐朝。
自高祖武德五年(622 年) 壬午科，至哀帝天四年(907 年) 丁卯科，285 年间，科举考试几乎每年一次，约产生状元270 人。
在、《玉芝堂谈荟》等古籍中有名可考者，有140 余人。
25.中国历史上，一届科举考试中由同一地区包揽前三名发生在明朝建文二年，来自江西吉安府的胡广、王艮和李贯包揽了一甲前三的状元、榜眼、探花。
永乐二年则诞生了一个更加令人瞠目结舌的科举奇迹：同样是来自江西吉安府的才子们包揽了此次科举考试前七名
26.中国历史上，一朝之中产生状元人数最多的省，是清代的江苏省。
从顺治四年(1647 年) 丁亥科武进籍状元吕宫，到光绪二十年(1894年) 甲午科南通籍状元张謇，247 年间，共产生状元49 人。
注：清朝一代正宗江苏籍状元应为43人。
之所以有49人的说法的原因是戴有祺（康熙30年状元）、王敬铭（康熙52年状元）、秦大成（乾隆28年状元）、徐郙（同治元年状元）等4人严格说应属上海人，而当时上海属于江苏；吴信中（嘉庆13年状元）、黄思永（光绪6年状元）等2人原籍都是安徽休宁、寄籍在江苏。
就算除去这4人，江苏的43人仍大大领先于第二的浙江19人（如不算寄籍在外的应为18人）。
27.中国历史上，一朝之中产生状元人数最多的府，是清代的苏州府，共有状元24 人。
28.中国历史上，一朝之中在较短时间内产生状元人数最多的县，是南宋时期的永福县( 今福建永泰) 。
自乾道二年(1166 年) 丙戌科，至乾道八年(1172 年)辰科，七年之间，连续产生萧国梁、郑侨、黄定3名状元。
29.历史上产生兄弟状元人数最多的朝代是唐朝，共有张式(兄) 、张正甫(弟) 等兄弟状元19 人。
30.历史上产生父子状元人数最多的朝代是北宋，共有张去华(父) 、张师德(子) 等父子状元6 人。
31.历代兄弟状元中，其及第时间相距最短的，是唐咸通十四年(873 年) 癸巳科状元孔纟熏(兄) 和唐乾符三年(876 年) 丙申科状元(弟)孔缄。
兄弟二人状元及第的时间仅相隔三年。
32.历代父子状元中，其及第时间相距最短的，是北宋开宝二年(969 年) 已巳科状元安德裕(父) 和北宋开宝五年(972 年) 壬申科状元安守亮(子) 。
父子二个状元及第的时间仅相隔三年。
32.历代状元中，最早开始从事实业活动并取得巨大成就的，是清光绪二十年(1894 年) 甲午科状元张謇。
他于及第后次年(1895 年) 即从事实业活动，先后办起数十个企业及大批社会事业，影响遍及全国，被誉为“中国之大教育家、大实业家”。
33.历代武状元中，唯一参加过两科考试，先中探花后又考中状元的, 是清乾隆二十五年(1760 年) 庚辰武科状元马全。
马全初名为马王泉，于乾隆十七年(1752 年) 曾参加一次武科进士考试，并在殿试中得中一甲三名(探花) 。
后因在任职期间与同僚发生矛盾, 被削夺官职。
为洗刷耻辱，他更名为全，决意再次夺取功名，终于乾隆二十五年(1760年) 在武科进士殿试中得。
34.历代状元中，最年轻的状元是唐高宗永徽七年（656年）登第的苏瑰和咸亨四年（673年）登第的郭元振，都是18岁。
35.历代状元中，有史可查的最年老的状元是唐代的尹枢，一直考到70多岁，才因一偶然机会毛遂自荐，成了状元。
嘉庆年间，杭州人王严，以80高龄中试，但未及殿试就死了，不然的话他也许会打破尹枢的纪录。
36、历史上唯一一次同年文武两状元均为同一个地方举子，发生在北宋熙宁九年（1076），福建路兴化军（今莆田市）的徐铎和薛奕分别高中文武状元，宋神宗得知大魁天下的文武状元乃是同乡时，不由龙颜大悦，特作诗以赐，诗曰：“一方文武魁天下，四海英雄入彀中。
” 37、历代状元中、在今天地位最高的，当属宋度宗咸淳四年（1268）戊辰科状元陈文龙（福建莆田人），明永乐六年（1409年），朝廷封陈文龙为“水部尚书”；清乾隆四十六年（1782年）皇帝加封陈文龙为镇海王，是福州城惶庙神。
38、在历代状元中、第一个、也是唯一一个因为诗赋被罢免的状元，为梁开平元年（公元907年）状元莆田人徐寅，因梁太祖指其《人生几何赋》中“一皇五帝不死何归”句，要其改写，徐寅答“臣宁无官，赋不可改”，梁太祖怒削其名籍。
39、历代科举唯一一次“四异”同科，为绍兴八年（1138），莆田人黄公度（1109-1156）殿试进士第一名为榜魁（状元）；陈俊卿（1113-1186）第二名为亚魁（榜眼）；林邓七十三岁，为榜尊；龚茂良（1121-1178）十八岁，为榜幼。
时称“四异”同科。
又，黄公度与陈俊卿，又被称为“魁亚占双标”。
中国历代状元榜 隋代状元(进士）榜 张损之 孙伏伽 侯君素 杨 纂 房玄龄 温彦博 黄凤麟 唐代状元榜 孙伏伽 陈伯玉 杜 绾 李 琚 羊袭吉 常 衮 李 博 杨 凝 张正甫 陈 讽 班 肃 李顾行 韦 谌 裴 俅 李 余 李从实 狄慎思 莫宣卿 刘 蒙 赵 峻 许佑孙 归 黯 羊绍素 崔 詹 崔 液 宋守节 姚仲豫 严 迪 贾 至 杨 护 卢 庚 王 溆 王 储 牛锡庶 李 程 徐 晦 李固言 卢 储 李 合 陈 宽 崔 岘 顾 标 于 镶 裴延鲁 归仁绍 郑合敬 陆 扆 崔 胶 卢文焕 李 超 弓嗣初 常无名 李 嶷 崔 曙 杨 誉 洪 源 张 式 魏弘简 卢 顼 郑巨源 武翊黄 尹 极 白敏中 韦 筹 郑 确 郑 颢 卢 深 颜 标 薛 迈 李 筠 孔 缄 郑贻矩 苏 检 裴 格 赵 蒙 郑 益 李 昂 虞 咸 王 阅 李巨卿 杨栖梧 杨 凭 崔元翰 尹 枢 李 随 王源中 张又新 郑 冠 宋 刓 李 肱 卢 肇 于 珪 崔 铏 孙龙光 郑昌图 孙 偓 李 瀚 赵观文 归 佾 杨仲昌 许 且 范崇凯 王正卿 刘 单 杨 儇 萧 遘 丁 泽 薛 展 贾 棱 封孟绅 柳公权 郑 澥 李 群 杜 陟 裴思谦 郑 言 张温琪 李 亿 韩 衮 孔 纁 郑 蔼 杨赞禹 崔 谔 归 系 吴师道 王 维 徐 征 赵 岳 杨 纮 齐 映 黎 逢 郑全济 苑 论 陈 权 韦 瓘 独孤樟 柳 璟 李 珪 崔 囗 易 重 李 郜 孔 纬 郑洪业 归仁泽 崔昭纬 崔昭矩 杨赞图 裴 说 五代十国状元榜 崔 邈 陈 逖 崔光表 王 彻 王归璞 黄仁颖 徐寅 郭 晙 王 朴 扈 载 简文会 梁 嵩 王克贞 伍 乔 卢 华 寇 湘 王 溥 乐 史 邱 旭 张 确 费黄裳 王崇古 卢 郢 杨 遂 邓 及 宋代状元榜 杨 砺 张去华 马 适 苏德祥 李景阳 刘 察 李 肃 刘蒙叟 柴成务 安德裕 张 拱 刘 寅 安守亮 宋 准 王嗣宗 吕蒙正 胡 旦 苏易简 王世则 梁 颢 程 宿 陈尧叟 孙 何 孙 仅 孙 暨 陈尧咨 王 曾 李 迪 姚 晔 梁 固 张师德 徐 奭 张 观 蔡 齐 王 整 宋 庠 徐铎 王尧臣 王拱辰 张唐卿 吕 溱 杨 寊 贾 黯 冯 京 郑 獬 章 衡 刘 辉 王俊民 许 将 彭汝砺 许安世 叶祖洽 佘 中 徐 铎 时 彦 黄 裳 焦 蹈 李常宁 马 涓 毕 渐 何昌言 李 釜 霍端友 蔡 薿 贾安宅 莫 俦 王 昂 何 焕 沈 晦 李 易 张九成 汪应辰 黄公度 陈诚之 刘 章 王 佐 赵 逵 张孝祥 王十朋 梁克家 木待问 萧国梁 郑 侨 黄 定 詹 骙 姚 颖 黄 由 卫 泾 王 容 余 复 陈 亮 邹从龙 曾从龙 傅行简 毛自知 郑性之 赵建夫 袁 甫 吴 潜 刘 渭 蒋重珍 王会龙 黄 朴 徐元杰 吴叔告 周 坦 徐俨夫 留梦炎 张渊微 方逢辰 姚 勉 文天祥 周震炎 方山京 阮登炳 陈文龙 张镇孙 王龙泽 辽代状元榜 高 举 高 正 郑云从 石用中 王熙载 吕德懋 王用极 张 俭 陈 鼎 杨又玄 初 锡 南承保 邢 祥 李可封 杨 佶 史克忠 刘二宜 高承颜 史 简 鲜于茂昭 张用行 孙 杰 张克恭 张仲举 张 渐 李 炯 张 昱 张 宥 张仁纪 刘 贞 刘师贞 冯 立 邢彭年 王 寔 王 棠 张孝杰 梁 援 王 鼎 张 臻 赵廷睦 刘 霄 刘 瓘 李君裕 张 毂 文 充 冠尊文 陈衡甫 康秉俭 马恭回 李 石 刘 祯 韩 昉 王 翚 李宝信 李 球 边贯道 西夏状元榜 李遵顼 金代状元榜 刘 伪 许 必 胡 砺 赵 洞 石 琚 吕忠翰 杨建中 王彦潜 常大荣 郑子聃 任忠杰 孟宗献 徒单镒 张行简 王 泽 孙用康 杨云翼 张 檝 纳兰胡鲁剌 李俊民 李 演 张 本 李献能 斡勒业德 富珠哩察罕 王 鄂 卢 亚 李 塘 赵承元 郑时昌 武明甫 赵安时 赵安荣 刘 海 李 安 张继祖 刘文龙 元 堪 刘仲渊 元代状元榜 护都答儿 忽都达儿 普颜不花 霍希贤 泰不华 林济孙 宋 本 捌 剌 张 益 阿察赤 李 黼 林亨 笃列图 王文烨 同 同 李 齐 拜 住 陈祖仁 张起岩 张士坚 阿鲁辉 帖木儿 王宗哲 朶烈图 文允中 薛朝晤 牛继志 侻 征 王宗嗣 买 住 魏元礼 宝 宝 杨 輗 张 栋 赫德溥化 明代状元榜（按及第先后为序） 吴伯宗 丁 显 任亨泰 黄 观 张 信 陈安阝 韩克忠 胡 广 曾 棨 林 环 萧时中 马 铎 陈 循 李 骐 曾鹤龄 邢 宽 马 愉 林 震 曹 鼐 周 旋 施 盘 刘 俨 商 辂 彭 时 柯 潜 孙 贤 黎 淳 王一夔 彭 教 罗 伦 张 升 吴 宽 谢 迁 曾 彦 王 华 李 旻 费 宏 钱 福 毛 澄 朱希周 伦文叙 康 海 顾鼎臣 吕 柟 杨 慎 唐 皋 舒 芬 杨维聪 姚 涞 龚用卿 罗洪先 林大钦 韩应龙 茅 瓒 沈 坤 秦鸣雷 李春芳 唐汝楫 陈 谨 诸大绶 丁士美 申时行 范应期 罗万化 张元忭 孙继皋 沈懋学 张懋修 朱国祚 唐文献 焦 竑 翁正春 朱之蕃 赵秉忠 张以诚 杨守勤 黄士俊 韩 敬 周延儒 钱士升 庄际昌 文震孟 余 煌 刘若宰 陈于泰 刘理顺 刘同升 魏藻德 杨廷鉴 大西政权状元榜 大西国，明末李自成、张献忠发动农民起义推翻明朝统治。
明崇祯十七年（1644）明朝覆灭，同年，张献忠于成都建立“大 西国”政权，年号大顺。
大西国科举设文、武二科。
仅存文状元龚济民、武状元张大受。
其他情况不详。
清代状元榜（按及第先后为序,括号中数字为及第公元年份） 傅以渐(1646) 吕 宫(1647) 刘子壮(1649) 邹忠倚(1652) 麻勒吉(1652) 史大成(1655) 图尔宸(1655) 孙承恩(1658) 徐元文(1659) 马世俊(1611) 严我斯(1664) 缪 彤(1667) 蔡启僔(1670) 韩 菼(1673) 彭定求(1676) 归允肃(1679) 蔡升元(1682) 陆肯堂(1685) 沈廷文(1688) 戴有祺(1691) 胡任舆(1694) 李 蟠(1697) 汪 绎(1700) 王式丹(1703) 王云锦(1706) 赵熊诏(1709) 王世琛(1712) 王敬铭(1713) 徐陶璋(1715) 汪应铨(1718) 邓锺岳(1721) 于 振(1723) 陈德华(1724) 彭启丰(1727) 周 澍(1730) 陈 倓(1733) 金德瑛(1736) 于敏中(1737) 庄有恭(1739) 金 甡(1742) 钱维城(1745)梁国治(1748） 吴 鸿（1751）秦大士（1752）庄培因（1754）蔡以台（1757）毕 沅（1760） 王 杰（1761）秦大成（1763）张书勋（1766）陈初哲（1769）黄 轩（1771） 金 榜（1772）吴锡龄（1775）戴衢亨（1778）汪如洋（1780）钱 棨（1781） 茹 棻（1784）史致光（1787）胡长龄（1789）石韫玉（1790）潘世恩（1793） 王以衔（1795）赵文楷（1796）姚文田（1799）顾 皋（1801）吴廷琛（1802） 彭 浚（1805）吴信中（1808）洪 莹（1809）蒋立镛（1811）龙汝言（1814） 吴其浚（1817）陈 沆（1819）陈继昌（1820）戴兰芬（1822）林召棠（1823） 朱昌颐（1826）李振钧（1829）吴钟骏（1832）汪鸣相（1833）刘 绎（1835） 林鸿年（1836）钮福保（1838）李承霖（1840）龙启瑞（1841）孙毓溎(1844） 萧锦忠（1845）张之万（1847）陆增祥（1850）章 鋆（1852）孙如仅（1853） 翁同龢（1856）孙家鼐（1859）钟骏声（1860）徐 郙（1862）翁曾源（1863） 崇 绮（1865）洪 钧（1868）梁耀枢（1871）陆润庠（1874）曹鸿勋（1876） 王仁堪（1877）黄思永（1880）陈 冕（1883）赵以炯（1886）张建勋（1889） 吴 鲁（1890）刘福姚（1892）张 謇（1894）骆成骧（1895）夏同龢（1898） 王寿彭（1903）刘春霖（1904） 太平天国状元榜 武立勋 傅善祥 杨朝福 吴容宽 刘闼忠 朱世杰 乔彦才 叶春元 刘盛培 范朴园 沈抡元 吴镇坤 汪顺祥 陆培英 徐首长 古代考状元并非易事，要经过童生、院试、乡试、会试、殿试五个阶段。
殿试通常由皇帝钦命大臣主持。
第一名则为状元，第二名为榜眼，第三名为探花；合格者皆为进士。
一旦高中状元，披红挂彩，敲鼓呜金，骑马游街，可谓屙屎抽烟--前呼后涌，好不威风。
旧时一幅对联生动地描绘了状元前后的境遇： 旧岁饥荒，柴米无依。
走出十字街头，赊不得，借不得，许多内戚外亲，袖手旁观，无人雪中送炭； 今科侥幸，衣禄有望。
夺得五经魁首，姓亦扬，名也扬，不论张三李四，踵门庆贺，都来锦上添花。
状元中更有甚者，被皇帝招为驸马，身价百倍，少不得光宗耀祖，享不尽荣华富贵。
比现在的什么“款儿”、“腕儿”、“星儿”神气多了
建朝代考状元多以“八股文”为主。
据史籍记载：隋、唐、五代、宋、元、明、清共考取状元503人；如加上辽、金两代、张献忠的大顺朝廷以及太平天国状元计48人，则中国历代共有状元551人(不包括武状元及女状元)。
史料载：中国历史上第一位状元为唐武德五年(622)壬午科状元孙伏伽；最后一位状元为清光绪三十年(1904)甲辰科状元刘春霖；最年轻的少年状元当数唐高宗永徽七年登第的苏瑰和咸亨四年登第的郭元振，皆不足十八岁；最老的状元是唐代的尹枢，一生考了几十次，直到七十多岁才自荐考中了状元，了却“金榜题名”夙愿
二、女状元 中国历史上曾出了女皇帝武则天，但女状元几乎没有。
传说中女状元倒不少：清乾隆年间，女作家陈瑞生创作了一部长篇弹词《再生缘》，词中女主人公孟丽君女扮男装考中状元，后当上宰相，终与失散的未婚夫皇甫梦华相遇、完婚；明代《四声猿》杂剧中的《女状元》描写了一个叫黄春桃的姑娘女扮男装考中状元的故事……当然，这些“花木兰”式的女状元都是文艺作品中塑造的人物；历史上第一位被人们称作“女状元 ”且流传甚广的则是古临邛(今四川省邛崃市)人黄崇嘏。
据《玉溪编事》 、《十国春秋》载：五代十国王建父子称帝时期，蜀国临邛出了个女诗人叫黄崇嘏。
她童年丧失父母，但天资聪颖，为了外出方便，自幼女扮男装，勤学苦读，琴棋诗画，无一不精。
唐僖宗江文德元年(公元888年)，王建带兵攻下临邛，后去成都，留下幕客周痒守城。
一次，黄崇嘏燃“井火”(即天然气)夜读，不慎失火毁屋，被打入县大牢。
为求脱祸，她赋赞诗一首呈献周庠：“偶辞幽隐住临邛，行止坚贞比涧松。
何事政清如水镜，绊他野鹤在深笼”。
周庠见诗中“政清如水”的赞语大喜爱其才，怜其年轻，便把她释放留置府中，后调她至成都任幕中司户参军。
府中上下均不知其为一弱女子。
周庠后提出要招赘她为婿，黄崇嘏婉谢不允，乃赋《辞蜀相妻女》诗，后四句为：“立身卓矣青松操，挺志坚然白壁姿。
幕府若容为坦腹，原天速变作男儿”。
坦露真相后，辞职还乡隐居。
时人敬慕她的才华，称之为“女状元”。
明代徐渭的《女状元》一剧，都是根据黄崇嘏故事编写的。
至今，邛崃市火井乡崇嘏山上仍保存着“王蜀女状元黄崇嘏之墓”。
严格说，历史上真正参加科考而成为“女状元”的只有太平天国时期20岁女子傅善祥。
《清稗类钞.考试类》记载：科考中一道题目取自《论语》的“惟女子与小人为难养也”。
傅善祥一反众议，“力辟‘难养’之说，引古来贤女内助之功”大举女性之作为，抨击了封建大男子主义及孔子歧视妇女的错误观点。
傅善祥在当时的环境下敢于反对“男尊女卑”谬论，敢于批驳“千古圣人”孔子的的定论，其精神，其勇气，深受洪秀全赞赏，亲自选定她为状元，并与她戴上花冠，穿上礼服，在锣鼓喧天声中游街三天，出尽风头。
时代在变革，社会在前进，科举时代早已不复存在。
如今的时代是一个状元辈出的时代，不说“三百六十行，行行出状元”，单说那相似于古时状元的大学生、研究生、博士生来说，层出不穷，可能数也数不清啦
浙江省温州市龙湾区的一个镇 状元镇：辖 渔业大队、状元、龙腾、龙泽4个居委会；状元桥、横街、御史桥、山西、西台、石坦、甘岙、三郎桥、大岙溪、响动岩10个村委会。
\ \ 唐代的贺知章、王维、柳公权，宋代的张孝祥、文天祥，明代的胡广、杨慎，清代的翁同龢、张謇等 中国历代状元之最 1.中国历史上第一个状元，是唐武德五年壬午科状元孙伏伽。
2.历代状元中，最为后世崇敬的民族英雄，是南宋宝佑四年(1256年) 丙辰科状元文天祥。
他以崇高的爱国精神和民族气节，被誉为“状元中的状元”。
3.历代状元中，对中国政治局势起过重大影响和作用的，是清咸丰六年(1856 年) 丙辰科状元翁同龢。
他一生两次为帝师，在晚清帝、后两党之争中为帝党首领。
甲午中日战争后，积极支持康有为变法主张，并密荐之于光绪皇帝，最终促成“戊戌变法”，使当时政局发生重大变化。
4.历代状元中，唯一由状元而成为皇帝的，是西夏天庆十年(1203年) 癸亥科状元李遵顼。
他是夏宗室齐王李彦宗之子，于天庆十年(1203 年) 参加西夏科举考试，廷试得中第一，成为状元。
袭封齐王，又擢升大都督府主。
后于西夏皇建二年(1211 年) 发动宫廷政变，废夏襄宗自立，成为皇帝，是为夏神宗。
6.历代状元中，有据可考最早在科举考试中连中“三元”的状元，是唐建中二年(781 年) 辛酉科状元崔元翰。
他先后考中京兆府解头(解元) 、进士状头(状元) 、博学宏词科敕头、制科三等敕头。
7.历代状元中，唯一由武状元而位至宰相者，是唐代开元初年武举高等(状元) 郭子仪。
他一生历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，曾两度担任宰相。
同时，他也是历代武状元中军功最为显著者。
8.历代科举考试中, 考中“三元”人数最多的是北宋，共有孙何、王曾、宋庠(xiáng，即宋郊)、杨寘(zhì,同‘置’)、冯京、王岩叟等6人。
9.历代状元中，官至宰相(含相当宰相的官职,如内阁首辅、大学士等) 人数最多的是明朝，共有胡广、商辂等17 人。
10.历代状元中，诗、画成就最高的，是唐开元十九年(731 年) 辛未科状元王维。
他是盛唐山水田园诗派杰出代表之一，其诗歌艺术被认为“自李(白) 杜(甫) 而下，当为第一”。
其绘画被推为“南宗绘画之祖”，古代文人画亦自他而始。
11.历代状元中,词作成就最高的，是南宋绍兴二十四年(1154 年)甲戌科状元张孝祥。
其词追踪苏轼，气概凌云，具有深厚的爱国主义色彩，与张元干并称南宋初期词坛双璧，是伟大的爱国词人辛弃疾的先行者。
12.历代状元中，书法成就最高的，是唐元和三年(808 年) 戊子科状元柳公权。
他精于楷书，也擅长行草书，和唐代另一大书法家颜真卿并称“颜柳”，历史上还把他和唐代欧阳询、颜真卿、元代赵孟頫合称为我国“楷书四大家”。
13.历代状元中，史学成就最高的，是五代时后汉乾佑二年(949 年)己酉科状元王溥。
他在唐代苏冕始创会要体的基础上，据苏冕所编唐九朝《会要》及杨绍复等续修之书，重加整理，撰成《唐会要》一百卷。
后又据五代历朝实录撰成《五代会要》三十卷。
不仅史料丰富翔实，而且正式建立了会要体分类编纂的体例方法，为后世所仿效。
这一贡献被《四库提要》称为“厥功甚伟”。
14.历代状元中，著述最丰的，是明代正德六年(1511 年) 辛未科状元杨慎。
他不仅工诗，而且能文、词和曲，并重视民间文学，是颇有成就的文学家和著名学者。
其平生著述达四百余种，虽多散佚，仍留存一百多种，现存诗作二千三百首左右，著述之丰，明时推为第一 。
15.历代状元中，植物学成就最高的，是清代嘉庆二十年(1817 年)丁丑科状元吴其浚(jùn，同‘浚’)。
他一生历任多省巡抚，所至注意各地丰瘠与民生的关系，依据耳闻目睹，绘图列说，并辑录古籍中有关植物文献，成《植物名实图考长编》二十二卷、《植物名实图考》三十八卷，是我国19 世纪一部重要的植物学专著。
16.历代状元中，最著名的思想家是南宋绍熙四年 (1193 年) 癸丑科状元陈亮。
他提倡注重事业功利有补国计民生的“事功之学”。
提出“盈宇宙者无非物，日用之间无非事”的命题, 和朱熹多次进行过义利、王霸关系的辩论。
其学说独具体系，为永康学派的创始人。
同时又是著名的文学家。
17.历代状元中，最嗜饮茶并对我国茶道研究作出贡献的是唐代元和九年(814 年) 甲午科状元张又新。
他所撰《煎茶水记》一卷，评论各种泉水煎茶之优劣，是继陆羽《茶经》之后，我国又一部重要的茶道研究著作。
18.历代状元中，唯一出使过东欧国家的外交使臣，是清同治七年(1868 年) 戊辰科状元洪钧。
他于光绪十三年(1887 年) 奉命出使俄、德、荷、奥诸国，任外交使臣三年。
他利用西方资料撰著的《元史译文证补》，开创了利用西方著作、资料研究元史的新纪元。
19.历代状元中,有据可考唯一被皇帝招为驸马的,是唐会昌二年(842 年) 壬戌科状元郑颢。
他状元及第后七年,即大中三年(849 年) ,被宰相白敏中作为驸马人选推荐给唐宣宗,尚宣宗之女万寿公主。
20.历代状元中，唯一在刚刚及第后即被皇帝下令处死的，是明洪武三十年(1397 年) 丁丑科南榜(或称春榜) 状元陈安。
因该科殿试录取的都是南方士人，遭到北方士人不满。
明太祖朱元璋怀疑录取有私，大为震怒，竟下令将主考官及陈安等人一并处死。
21.中国历史上唯一的女状元，是太平天国癸丑三年(清咸丰三年癸丑,1853 年) 女科状元傅善祥。
22.中国历史上第一个以少数民族文字参加科举考试得中状元的，是金世宗大定十三年(1173 年) 癸巳女真进士科(又称策论进士) 状元徒单镒，为女真族人。
他参加科举考试是用女真文字。
23.中国历史上最后一个状元，是清光绪三十年(1904 年) 甲辰科状元刘春霖。
他状元及第次年，即光绪三十一年(1905 年) ，慈禧太后即下诏停止科举，他也因此成为中国历史上的末科状元。
24.历代状元人数最多的是唐朝。
自高祖武德五年(622 年) 壬午科，至哀帝天四年(907 年) 丁卯科，285 年间，科举考试几乎每年一次，约产生状元270 人。
在《登科记考》、《玉芝堂谈荟》等古籍中有名可考者，有140 余人。
25.中国历史上，一届科举考试中由同一地区包揽前三名发生在明朝建文二年，来自江西吉安府的胡广、王艮和李贯包揽了一甲前三的状元、榜眼、探花。
永乐二年则诞生了一个更加令人瞠目结舌的科举奇迹：同样是来自江西吉安府的才子们包揽了此次科举考试前七名
26.中国历史上，一朝之中产生状元人数最多的省，是清代的江苏省。
从顺治四年(1647 年) 丁亥科武进籍状元吕宫，到光绪二十年(1894年) 甲午科南通籍状元张謇，247 年间，共产生状元49 人。
注：清朝一代正宗江苏籍状元应为43人。
之所以有49人的说法的原因是戴有祺（康熙30年状元）、王敬铭（康熙52年状元）、秦大成（乾隆28年状元）、徐郙（同治元年状元）等4人严格说应属上海人，而当时上海属于江苏；吴信中（嘉庆13年状元）、黄思永（光绪6年状元）等2人原籍都是安徽休宁、寄籍在江苏。
就算除去这4人，江苏的43人仍大大领先于第二的浙江19人（如不算寄籍在外的应为18人）。
27.中国历史上，一朝之中产生状元人数最多的府，是清代的苏州府，共有状元24 人。
28.中国历史上，一朝之中在较短时间内产生状元人数最多的县，是南宋时期的永福县( 今福建永泰) 。
自乾道二年(1166 年) 丙戌科，至乾道八年(1172 年)辰科，七年之间，连续产生萧国梁、郑侨、黄定3名状元。
29.历史上产生兄弟状元人数最多的朝代是唐朝，共有张式(兄) 、张正甫(弟) 等兄弟状元19 人。
30.历史上产生父子状元人数最多的朝代是北宋，共有张去华(父) 、张师德(子) 等父子状元6 人。
31.历代兄弟状元中，其及第时间相距最短的，是唐咸通十四年(873 年) 癸巳科状元孔纟熏(兄) 和唐乾符三年(876 年) 丙申科状元(弟)孔缄。
兄弟二人状元及第的时间仅相隔三年。
32.历代父子状元中，其及第时间相距最短的，是北宋开宝二年(969 年) 已巳科状元安德裕(父) 和北宋开宝五年(972 年) 壬申科状元安守亮(子) 。
父子二个状元及第的时间仅相隔三年。
32.历代状元中，最早开始从事实业活动并取得巨大成就的，是清光绪二十年(1894 年) 甲午科状元张謇。
他于及第后次年(1895 年) 即从事实业活动，先后办起数十个企业及大批社会事业，影响遍及全国，被誉为“中国之大教育家、大实业家”。
33.历代武状元中，唯一参加过两科考试，先中探花后又考中状元的, 是清乾隆二十五年(1760 年) 庚辰武科状元马全。
马全初名为马王泉，于乾隆十七年(1752 年) 曾参加一次武科进士考试，并在殿试中得中一甲三名(探花) 。
后因在任职期间与同僚发生矛盾, 被削夺官职。
为洗刷耻辱，他更名为全，决意再次夺取功名，终于乾隆二十五年(1760年) 在武科进士殿试中得。
34.历代状元中，最年轻的状元是唐高宗永徽七年（656年）登第的苏瑰和咸亨四年（673年）登第的郭元振，都是18岁。
35.历代状元中，有史可查的最年老的状元是唐代的尹枢，一直考到70多岁，才因一偶然机会毛遂自荐，成了状元。
嘉庆年间，杭州人王严，以80高龄中试，但未及殿试就死了，不然的话他也许会打破尹枢的纪录。
36、历史上唯一一次同年文武两状元均为同一个地方举子，发生在北宋熙宁九年（1076），福建路兴化军（今莆田市）的徐铎和薛奕分别高中文武状元，宋神宗得知大魁天下的文武状元乃是同乡时，不由龙颜大悦，特作诗以赐，诗曰：“一方文武魁天下，四海英雄入彀中。
” 37、历代状元中、在今天地位最高的，当属宋度宗咸淳四年（1268）戊辰科状元陈文龙（福建莆田人），明永乐六年（1409年），朝廷封陈文龙为“水部尚书”；清乾隆四十六年（1782年）皇帝加封陈文龙为镇海王，是福州城惶庙神。
38、在历代状元中、第一个、也是唯一一个因为诗赋被罢免的状元，为梁开平元年（公元907年）状元莆田人徐寅，因梁太祖指其《人生几何赋》中“一皇五帝不死何归”句，要其改写，徐寅答“臣宁无官，赋不可改”，梁太祖怒削其名籍。
39、历代科举唯一一次“四异”同科，为绍兴八年（1138），莆田人黄公度（1109-1156）殿试进士第一名为榜魁（状元）；陈俊卿（1113-1186）第二名为亚魁（榜眼）；林邓七十三岁，为榜尊；龚茂良（1121-1178）十八岁，为榜幼。
时称“四异”同科。
又，黄公度与陈俊卿，又被称为“魁亚占双标”。
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古人有人生四大喜久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。
在“万般皆下品，唯有读书高”的中国封建社会里，状元是士人学子们孜孜以求的终极理想。
佛山自古崇文重教，历来人才辈出，包括状元文化在内的历史文化底蕴丰厚，素有“状元之乡”的美誉。
我国自隋、唐开科举取士以来，至清末废除科举的1300多年间共产生了652位文状元。
广东省历代共出现过9名文状元，而佛山就占了5个。
此外，广东还出了5名武状元，佛山还出了武状元2名。
广东9名状元一览莫宣卿 封开人 唐朝大中五年辛未科状元简文会 南海人（现在实际属禅城） 南汉乾享二年戊寅科状元张镇孙 南海人（现在实际属顺德） 宋朝咸淳七年辛未科状元伦文叙 南海人（现在实际属禅城） 明朝弘冶十二年巳未科状元林大钦 潮州人 明朝嘉靖十一年壬辰科状元黄士俊 顺德人 明朝万历三十五年丁未科状元庄有恭 番禺人 清朝乾隆四年巳未科状元林召棠 吴川人 清朝道光三年癸未科状元梁耀枢 顺德人 清朝同治十年辛未科状元（按年代顺序排名）佛山历史上的这5位文状元，现代人对他们可能有点陌生，但在过去可以说是家喻户晓。
一地文化之盛，可从科举人才多少来推定。
广州市社科院岭南文化研究中心主任梁凤莲曾统计过广东历代乡贡和进士数量和分布，她发现从宋至清四个朝代，南海（明清佛山镇属南海县）数量为347人，顺德为238人，番禺数量253，南海和顺德乡贡和进士数量排名分列第一第三。
另外，状元、榜眼、探花数量，佛山也位居第一，广东历代状元9人、榜眼8人、探花9人，南海顺德状元5人、榜眼3人、探花3人，占了三分之一多，佛山是名副其实的“状元之乡”和“气标两广的人文之邦”。
（网络图）“状元之乡”的文化土壤状元是如何炼成的
佛山又给予他们的成功提供了怎样的土壤呢
本土民所专家梁国澄认为，佛山是一座有着独特历史文化底蕴的岭南名城，自古钟灵毓秀，文风鼎盛，人才辈出，而且自宋元时期便是中国四大名镇之一，经济的发达更直接促进了文化的兴盛。
“佛山从唐朝开始便有石湾的陶瓷产业，明清形成冶炼铸造的产业，同时因地理优势形成了汾江河正埠码头一带的商业气氛，为佛山当时的经济打下了积淀。
”在经济发展和社会稳定的基础上，佛山的崇文之风也逐渐兴盛。
“当时满街都是民间识字读本，佛山的女性都是识字妇女，民间文化基础较好，在这样的氛围下对于培养子女知书识墨有帮助。
”梁国澄说道。
此外，南宋时期我国经济重心南移，北方的移民为避战乱而南迁，不仅为珠三角带来了中原文化，还带来了人才。
中国社会经济史学者、著名佛山史专家罗一星介绍，北方移民有不少是文化水平很高的仕宦，他们期望后代儿孙能够继续“读书出仕，光宗耀祖”。
因此，“读可荣身，耕可致富”成为他们宗族的传统，世代相袭。
南汉状元简文会，广东第二、佛山第一位状元状元文化的精神核心：修齐治平 匡扶社稷从南汉（五代十国之一）南海籍状元简文会的刚直不阿冒死劝谏到身居江湖仍忧国忧民直至为国捐躯的南宋南海籍状元张镇孙，再到公正廉明政绩斐然的末世名臣明朝顺德籍状元黄士俊，这些历代佛山籍状元的身上无不凸显出修齐治平的精神追求，无不彰显着内圣而外王的人格魅力。
宋朝状元张镇孙这其中以张镇孙最为广为人知。
他生于端平二年（公元1235年），自幼苦心读书，文辞畅达，知识渊博。
公元1271年，他到南宋都城临安参加会试、殿试，他挥笔疾书慷慨陈词，在其政论文《廷对策》中提出了“国家以民为命脉”的著名论点，并大胆提出”召故老，求实才，以尚贤也”，“训守牧，戒贪残以布治也”等利益民生匡清社稷之良策。
他的《廷对策》深得皇帝赵禥喜爱，于是张镇孙成为咸淳七年辛未科状元。
后因奸臣当道迫害忠良，张镇孙被流放到浙江婺州做小官，他无法舒展为国为民的抱负，接来双亲供养，治小家尽孝道。
公元1275年，元兵南下，张镇孙回广东暂避。
后宋军节节败退，危急关头宋端宗想起了张镇孙，授予高官厚爵，统辖广东军政大权。
临危受命，张镇孙安抚百姓重整军队，并亲率宋兵与元军激战。
半年后，因敌我力量悬殊，孤军无援，广州城最终陷落，张镇孙不幸被俘，他誓死不降，最终为国捐躯，终年44岁。
明朝顺德籍状元黄士俊与张镇孙宁死不屈的高风亮节相比，顺德籍状元黄士俊之德行与其不分仲伯。
其为人也孝悌，在仕途失意时更不忘忧国忧民。
崇祯十一年（公元1638年），黄士俊辞官途径杭州西湖，随行侍从提议在西湖多游玩一段时日。
黄士俊说：“吾对当官看得很轻，对国家的安危却看得很重。
当今内忧外患频仍，西湖风景虽好，哪有心情观赏
我欲赶回家写奏章，以能早日向皇帝力陈安邦治国的意见。
”明朝状元伦文叙伦文叙在广东的名气最大，传奇故事也最多，伦文叙父子连登三元的奇迹在南粤传为美谈。
关于伦文叙的传说和逸闻“大头鬼托世”、“伦文叙老点柳先开”、“伦文叙戏太师梁储”等传遍了珠三角，还被拍成了电影、电视剧。
在传统戏曲中，经常有“私订终身后花园，落难公子做状元”的情节。
如《赵五娘》中的蔡伯喈、《珍珠塔》中的方卿、《秦春莲》中的陈世美等，他们开始穷困潦倒，后来都考取状元，金榜题名，衣锦还乡。
科举考试竞争激烈古代的一名读书人要经过大小十几场考试，经历十几年甚至几十年的奋斗，战胜一批又一批对手，过五关斩六将后才能脱颖而出，最终成为“大魁天下摘桂冠”的状元，可以说每一名状元的产生都是一个充满艰辛的过程。
中国科举史上，曾经涌现了数以百万计的举人和十多万名进士，而作为这个庞大知识分子群体之巅峰的“状元郎”，则是屈指可数。
要在科举中脱颖而出有多难
科举制度自创建以来，尽管各个朝代都有一些变革和变化，但基本遵循着“童试”、“乡试”、“会试”、“殿试”四级考试的金字塔模式，在塔尖的就是状元及第。
“万般皆下品，惟有读书高。
”在古代，读书是通往仕途的唯一道路，而科举考试则是必经的关口。
因此，成千上万的学子多年寒窗苦读，只为一朝金榜题名。
据了解，就清末而言，一般情况下每次全国参加“乡试”的考生大概有16-18万人次，从中选拔5000-6000人成为举人，进入“会试”。
再从“会试”中选出贡士300人进入“殿试”，最终在“殿试”中选拔出状元、榜眼、探花各一名。
要想考中状元，便得有“三更灯火五更鸡”的苦读和“十年寒窗无人问”的等待。
其实，十年只是约数，对绝大多数人来说，一个状元岂是十年掐得来的
据清代陈康祺在《郎潜纪闻二笔》中记载，清代广东顺德老秀才黄章参加康熙三十八年（公元1699年）乡试时已102岁，他创下中国古今考试史上“考生”年龄最高纪录的。
黄章在提入考场的灯笼上写了“百岁观场”四个大字，由曾孙为之引导入场，并放言如果这次考不中，105岁时也考不中，到108岁时才有好运。
令人感慨的是，像黄章这样的超高龄考生在清代并不少见。
乾隆六十年（公元1795年）会试中，地方各省上报70岁以上参加会试的考生多达122人。
此外，路途遥远也成为考生赴京赶考的阻碍。
清代广州举人林伯桐编写的《公车见闻录》便记录了赶考的细节。
“吾粤北上之路，其常行者凡五”，即沙井路、长江路、中江路、汉口路和樊城路。
其中，沙井路陆地多、河川少，乘马车较快，到达北京需70天，而走中江路则乘船较多，需3个月才能到达。
在当时，会试是三月九号报到，广东的考生需在春节前后就出发。
科举之路历时之久，过程之艰辛，由此可见。
“3年才举行一次的考试、兼及深度广度的考题、少之又少的录取几率、长年备考的庞大开销、旅途遥远，还可能面对因地域差异、舞弊猖獗造成的不公正……”梁诗裕坦言，古代高中状元并不容易。
南海西樵松塘古村古建筑。
珠江时报记者戚伟雄摄精神传承：以师承关系为载体“师承关系是传承状元文化的重要载体，师承关系大致有三种体现:可以是家学，可以是官学比如官办的书院，又可以是私学比如一族一乡的私塾。
”岭南文化学者关建人认为说。
他认为，古代的师承关系和现在一般所说的师生关系不完全相同，深厚密切得多。
古代有很严格的,仪式感很强的拜师礼，一日为师终生为父，近乎血亲关系。
比如朱九江和康有为,陈子褒和冼玉清就是这种传统的师承关系徒。
这样的师承，老师教的就不仅仅是知识，更包括身心和三观的培养。
“师者，所以传道授业解惑也'。
关建人回忆说,我四岁半就拜在冼玉清先生门下，他不仅教我知识文化，还处处灌输我为人处世的道理。
佛山自古就是一方文化沃土，明清以来，名人辈出大都有清晰的师承关系。
为此,关建人简要介绍了朱九江以下一支的师承关系。
近代南海学者朱九江是中国近代著名的学者和教育家，康有为的老师，是位爱国、富有正义感的岭南大儒，也是位为政清廉、关心民众疾苦的清官；康有为是近代著名政治家、思想家、社会改革家、书法家和学者，戊戌维新运动的主要倡导者，受教于朱九江。
这两位大师之后的陈子褒（出生新会，活跃于南海）、冼玉清和马国权诸位先生，都专注学问和教育，蜚声海内外。
“朱、康、陈、冼、马等五位学人皆近现代人，事迹易查可考，师承脉络清晰，相互间的地缘关系明显，且他们在学术和教育上的成就都是荦然共睹，可谓道德文章标榜于世 ，如这般文德五承相接的本地文脉，搜寻粤海，似不多见。
”佛山历来重学兴教，《广东书院制度》记载宋代广东有方志可稽的书院共二十六所，佛山即占六所，明清时期是佛山书院发展的鼎盛时期，如西樵山的四大书院（湛若水、霍韬、方献夫等理学名家在此讲学）、三湖书院和礼山草堂。
历代“乡科不绝”、“科甲日盛”，文风鼎盛，名人辈出。
禅城区莲峰书院（珠江时报记者 戚伟雄 摄）其中礼山草堂，是清代大儒朱九江从山西弃官归里后，于1858年在家乡九江礼山下开设的类似书院性质的教育机构。
朱次琦“礼山草堂”以“四行、五学”(四行：敦行孝弟，崇尚名节，变化气质，检摄威仪；五学：经学、史学、掌故之学、性理之学、词章之学)为教学内容，培养了包括晚清大儒简朝亮、清末状元梁耀枢、维新运动领袖康有为等在内的一大批国家栋梁，开创了“九江学派”。
1932年，为纪念朱九江，南海创建了九江中学。
康有为“开创新学”的有为精神，朱九江“礼山兴学”的教育风范，一直深刻地影响着一代代九中人博学笃行、切问勤思，激励着他们成人成器、务实创新。
除了师承关系外，状元文化精神也渗透到佛山的商业文明之中并得以延续。
明清时期，佛山有众多的官宦仕子，他们退居乡里后，亦纷纷从事工商业，其传统文人的精神特质如忧国忧民、诚信为人在潜移默化中也影响着其商业行为，这造就了佛山商人儒商的特质。
因此，状元文化的精神核心——修齐治平的入世追求在佛山也通过商业文明的绵延不绝传承发扬着。
如爱国华侨简照南创办“南洋烟草公司”，与英美烟草竞争。
当时，简照南创办“南洋”的初衷除了有一种追求利润的冲动外，更大的原因是爱国之心。
当时中国市场洋烟充斥，外国烟草公司每年“攫我千万金钱以去”，甚感痛心，于是他创办烟草公司以“杜塞漏卮，挽回利权”。
爱国之心成为简氏兄弟屡败屡战矢志不渝发展中国烟草业的动力。
状元文化的现实意义穿着汉服的稚趣学童们踏上位于白云洞碧水湖上的状元桥，穿过供奉着文曲星的状元塔（奎光楼），并依次敲响状元鼓。
学童们以咚咚的鼓声明志，寓意学童完成开笔礼后，奋发图强，学业有成。
老师为学童开笔。
珠江时报记者戚伟雄摄每年年中，南海西樵山都会举办开笔礼，今年西樵山更是面向市民和学童全年开设开笔礼，并启动“亲子理学游”。
人们以物喻情，借用佛山的状元文化元素，表达现代人的美好期盼。
事实上，这样的一些场景，在佛山已是常态。
南汉状元简文会和明代状元伦文叙同生在禅城澜石村，以他俩名字命名的“状元井”静静坐落在村中一个偏隅的角落之处。
记者走访时发现，其四周均是上世纪8、90年代建造的屋宇，状元井则被很好地保护起来。
近年来，祖庙每年举办开笔礼，都会在这里取水，希望能取得好意头。
古人还将能否考取功名和地理环境联系起来，人们在长期的实践中发现，要提高“中举率”，附近一定要有高大的物体，包括形如文笔的山峰和尖形的文笔塔。
明清时期，佛山的手工业和工商业全国闻名，读书之风最为昌盛，时至今日，许多村落也保留着文笔塔，如南庄镇孔家村。
除了开笔礼、文笔塔、状元井外，佛山与“状元”二字相关联的物件，还有许多，如状元及第粥、逸彩状元坊、三水陈氏宗祠前的旗杆夹等等。
状元及第粥。
珠江时报记者戚伟雄摄上述种种，说明状元文化已悄无声息地融入到佛山人的生活当中，成为这座城市独特的风景线。
那么，状元文化究竟因何而存在
延续至今，它又有什么样的内涵延伸
历史上，要考取状元，首先就要受中国传统文化知识的培育，学习儒学的德育与行为规范，中山大学客座教授、佛山文史学家罗一星曾写有《明清佛山经济发展和社会变迁》一书,在他看来，佛山自明代以来，历代重视教育，出了状元、会元等全国文化精英人物，“按照以前的地域划分，我把这群人称为‘南海士大夫现象’。
这群人科举考试第一名，在朝中当官政绩彪炳，回到家乡还还立志建设第一等善良之家，无论是做人、读书、还是家族建设，都起到了很好的榜样作用。
”其实，这些状元大多遵循同样的人生轨迹——修身齐家治国平天下，首先他们受到了良好的教育，中举后，由于朝廷对人才有许多奖励政策，他们用这些奖励积累个人财富，然后回家乡建祠堂修族谱，随着官级步步高升，继而达到平天下的终极使命。
同样的，在南海区档案局地方志科科长张莹看来，从个人品质而言，状元们都有勤奋向上、好学苦读的精神，“他们性情耿直，公正严明，有着深切的家国情怀，追求道德文章，勇攀学问高峰，这些都仍有现实意义。
”学童开笔后在拉开智状元钟。
珠江时报记者戚伟雄摄学童开笔后看佛山历史状元介绍领许愿桔。
珠江时报记者戚伟雄摄学童开笔后在用状元井水洗脸。
珠江时报记者戚伟雄摄
