18课将相和读后感700
房龙写作特色。
从人类的起源到每一个历史时期都有仔细的论述，以深厚的人文关照和幽默的文笔，展示了人类历史的漫长岁月.书将人类各方面的历史都复述了一遍，带你游遍世界。
每一章都是一篇独立的内容，却不会让人感到烦琐，反而让人产生兴趣。
有趣的内容很多，但让我最感兴趣的国家是股古埃及和古罗马。
埃及是人类文明最早的发祥地之一。
在几千年以前，当刀叉、车轮和房屋这类东西在西方根本不存在的时候，尼罗河两岸的文明早就发展到了一个很高的阶段。
古埃及人不仅是杰出的农民，精通有关良田灌溉的知识，还精通建筑，修建了宏大的金字塔。
但最重要的一点是他们发明了伟大的文字书写艺术，人类从此步入了文明时代。
在发明了象形文字这一文字体系后，古埃及人又用了几千年的时间将其完善，直到他们能清楚记录下任何事件，能够清晰表达自己的一切想法为止。
他们用这种“固定文字”向朋友们传递信息，记录生意帐目，表达感情等等。
记载下他们国家的事件，以便子孙后代能够从过去的经验中吸取教训，避免不必要的损失。
如果有一天我能出国旅游，我一定会去埃及，去看宏伟的金字塔、神秘的法老王墓室、著名的狮身人面像等，去感受古老的尼罗河两岸的文明。
读完《人类的故事》后，我懂得了辉煌的来之不易。
是啊，没有耕耘，哪来收获
想要高人一等，就必须默默地在背后付出比别人更多的努力——就像房龙一样。
所以，从现在开始，把握时机，细细品位，慢慢咀嚼，这本书的精神所在
将相和读后感800字
将相和》读后感 的课文上有一篇文章叫《将相和主要讲了蔺相如凭借赵王用后建立了许多功劳，但大将军廉颇不服气、嫉妒相，总想让相下不了台。
一次，相说：“你说秦王厉害还是廉颇厉害呢
如果我跟将不和就会削弱赵国的力量，国家则危。
这话传到将耳里后，觉得非常惭愧，就背着荆条上门请罪。
我非常佩服将和相。
在人们心目中，将一定是一个攻无不克、战无不胜、威武勇猛，性格非常坚定的人，但他发现自己错后，能主动上们请罪，这让我十分钦佩，也值得大家学习。
还有相，他聪明机智、顾全大局，时刻为祖国的利益着想。
但更重要的是团结。
“团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢……”这首歌说得没错，就好比拔河比赛，只要大家团结一致、齐心协力，就一定能获得胜利。
俗话说：“单丝不成线，独木不成林，”一个人的力量微乎其微，就好像一盘散沙，但只要融入集体中，这力量就比铁还硬，比钢还强，一滴水只有放入大海才能永不干，一个人只有把他自己和集体事业融合一起的时候才能有力量，力量从团结来，智慧从劳动来，团结是推动大家冲向胜利的巨大力量。
在生活中，大家要团结，绝不能因为一点小事斤斤计较，破坏友谊，破坏集体，因为团结是一种推动大家冲向胜利的巨大力量
希望对您有帮助
将相和读后感60字
《将相和》读后感蔺相如在秦国王宫里巧妙地保住了和氏璧，在渑池会为维护国家尊严又以生命威胁秦王，令其为赵王击缶，从这些事中我看到了蔺相如那个灵魂深处发出的一种不可泯灭的爱国精神，当他知道廉颇老将军不服做上卿时，为了国家利益着想，尽量不与廉颇吵架，结仇，要与他共同保卫祖国 。
在这里，蔺相如的宽怀大量和顾全大局的政治远见又与廉颇的居功自傲形成鲜明对比也致使负荆请罪认识到错误。
我的感受是：忍让是一种美德，退一步海阔天空，做人就要和气不能为了面子就跟人吵架，如果人人都心胸似海，明白道理的话，那世界会多么美好啊!
将相和的主要内容，20字左右
廉颇者，赵之良将也。
赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。
相如者，赵人也。
为赵宦者令缪贤舍人。
赵惠文王时，得楚和氏璧。
秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。
赵王与大将军廉颇诸大臣谋，欲予秦，秦城恐不可得徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。
计未定，求人可使报秦者，未得。
宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。
”王问：“何以知之
”对曰：“臣尝有罪，窃计欲亡走燕。
臣舍人相如止臣，曰：‘君何以知燕王
’臣语曰：‘臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手，曰：愿结友。
以此知之，故欲往。
’相如谓臣曰：‘夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。
君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。
’臣从其计，大王亦幸赦臣。
臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。
” 于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不
”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。
”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何
”相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵；赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。
均之二策，宁许以负秦曲。
”王曰：“谁可使者
”相如曰：“王必无人，臣愿奉璧往使。
城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。
”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。
秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。
秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。
相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。
”王授璧，相如因持璧却，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。
’议不欲予秦璧。
臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎
且以一璧之故，逆强秦之欢，不可。
于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。
何者
严大国之威以修敬也。
今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨；得璧，传之美人，以戏弄臣。
臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。
大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣
” 相如持其譬睨柱，欲以击柱。
秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。
相如度秦王特以诈、佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也。
赵王恐，不敢不献。
赵王送璧时，斋戒五日。
今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。
”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日。
舍相如广成传。
相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐怀其璧，从径道亡，归璧于赵。
秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。
相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。
臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。
且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。
今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎
臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。
唯大王与群臣熟计议之
” 秦王与群臣相视而嘻。
左右或欲引相如去。
秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。
不如因而厚遇之，使归赵。
赵王岂以一璧之故欺秦邪
“卒廷见相如，毕礼而归之。
相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。
秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。
其后，秦伐赵，拔石城。
明年，复攻赵，杀二万人。
秦王使使者告赵王，欲与王为好，会于西河外渑池。
赵王畏秦，欲毋行。
廉颇、蔺相如计，曰：“王不行，示赵弱且怯也。
”赵王遂行。
相如从。
廉颇送至境，与王诀曰：“王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。
三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。
”王许之。
遂与秦王会渑池。
秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。
”赵王鼓瑟。
秦御史前，书曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。
”蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奏盆缻秦王，以相娱乐。
”秦王怒，不许。
于是相如前进缻，因跪请秦王。
秦王不肯击缻。
。
相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣
”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。
于是秦王不怿，为一击缻。
。
相如顾召赵御史，书曰：“某年月日，秦王为赵王击缻。
”秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿。
”蔺相如亦曰：“请以秦之咸阳为赵王寿。
”秦王竟酒，终不能加胜于赵。
赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。
既罢，归国。
以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。
廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。
且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。
”宣言曰：“我见相如，必辱之。
”相如闻，不肯与会。
相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。
已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。
于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。
且庸人尚羞之，况于将相乎
臣等不肖，请辞去。
”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王
”曰：“不若也。
”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。
相如虽驽，独畏廉将军哉
顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。
今两虎共斗，其势不俱生。
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
” 廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也
” 卒相与欢，为刎颈之交。
将相和概括课文主要内容
与有关的成语——完璧归赵、负荆请罪。
负荆请罪fù jīng qǐng zuì【解释】负：背着；荆：荆条。
背着荆条向对方请罪。
表示向人认错赔罪。
【出处】：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。
”【结构】连动式。
【用法】多用来表示承认自己的错误；向对方赔礼道歉。
一般用作谓语、定语。
【正音】荆；不能读作“jīn”。
【辨形】负；不能写作“赴”；荆；不能写作“京”。
【近义词】引咎自责【反义词】兴师问罪【例句】只怪我们用错了人；应当～。
