求一些时光流逝，对过去追忆的唯美句子 =-=
1.我们无需作答，就让那段温暖的青春年月，淌在我们的内心里，淌在幽幽的岁月之中。
2.岁月匆匆流逝，我们终将会长大，我们是否会因为生命中不得不进行的离别而落泪，是否会因为我们终将逝去的青春，终将老去的年月而落泪?3.曾经我们都以为自己可以为爱情死，其实爱情死不了人，它只会在最疼的地方扎上一针，然后我们欲哭无泪，我们辗转反侧，我们久病成医，我们百炼成钢。
你不是风儿，我也不是沙，再缠绵也到不了天涯。
4.此时的我不会再去向往，那青涩的纯洁的事物，不会去享受无忧无虑的美好生活，如今我只能去纪念那逝去的青春，用这淡淡的文字，默默写下那美好的回忆。
5.流金岁月，繁花似锦，青春逝去，身不由己。
6.那些属于我们的青春、故事、幸福，如今，都不负存在了，现在我们又有什么渴望的呢?7.我的青春年华虽已逝去，但我的青春并没有失去。
8.原来青春本是生命的一部分，她的逝去是为了丰富我们的人生体验，让生命更完整。
也许，青春本不需要我们用隆重的形式去祭奠，我们只要向她挥挥手，感谢她的逝去，就是向生命致敬的最好方式。
9.正如故乡是用来怀念的，青春就是用来追忆的，当你怀揣着它时，它一文不值，只有将它耗尽后，再回过头看，一切才有了意义--爱过我们的人和伤害过我们的人，都是我们青春存在的意义。
10.幸福这东西，总是会让我们迷失在流年里，匆匆路过的人，不曾停留，青春，像一首歌，唱完就结束了，清楚像一场雨，下了就停了，青春里，我们错过的人和事，一切的一切，都不可能回到从前了。
11.青春是在那春天里生长着郁郁葱葱生命的开始，青春是无法释怀的过去，青春是任意挥霍的年少，青春是年轻冲动过后进取向上的心。
12.当我们无情的面对自己的许下的诺言的时候，我们想落泪，那种潸然泪下的感觉，那种心如交割的痛苦，像泉水般涌上心头，当自己面对青春的逝去，心里不得不感叹，生命就是这样，成长是我们必须要经历的，我们有时候胆怯和害怕，有时候勇气十足，到最后因为命运的安排，你不得不另有安排或打算。
13.青春在沉默中逝去，昨日的繁华与辛酸都已淹灭在深海，细软的沙滩上走过，回头发现，走过的脚印早已被海水浸没，不见了踪影，细小的沙粒，有说不尽的哀伤，可惜没有人懂。
14.珍惜我们即将逝去的青春，我们已经不是年轻的我们了，在后面的道路我们不知道还要付出什么。
15.当明天变成了今天成为了昨天，最后成为记忆里不再重要的某一天，我们突然发现自己在不知不觉中已被时间推着向前走，这不是静止火车里，与相邻列车交错时，仿佛自己在前进的错觉，而是我们真实的在成长，在这件事里成了另一个自己。
赞美知青的句子
1、每当听到“映山红”这首歌时，我就情不自禁地回想起上山下乡的坎坷经历，那段岁月让我流连忘返，魂牵梦萦。
2、那是上世纪70年代初的一个冬天，我们乘坐着火车奔驰在广袤无垠的东北大地上，接受贫下中农再教育。
那天，天上飘着洁白的雪花，银装素裹、婀娜多姿、美丽而壮观。
静静的大地尽情地沐浴着上天赐给它的甘露。
离村子还有五六里的路程，远远地就能听到大喇叭播放“映山红”的歌声。
歌声嘹亮悦耳，耐人寻味。
3、我们来到了住地，看到简陋而破旧的房子，四面透风，周围一片凄凉。
黑夜里刮着大风，把外面的大树和野草刮得“呜呜”作响，偶尔，远处传来狼的叫声。
通过劳动锻炼，我初步掌握了基本农活，工作表现积极肯干。
干农活之余，我们搞起了夜校和图书室，并且自己动手制作了篮球架和乒乓球案子，后来又成立了一个文艺宣传队，丰富了文化生活。
4、由于我表现优秀，公社大队干部找我谈话，让我到落后生产队担任生产队长。
我二话没说欣然答应了，然而没有想到在那浩劫的年代里，我付出了沉重的代价。
在召开全体社员大会上，当宣布我担任生产队长时，在场百十号社员全部“呼”地一下站了起来，挥舞着拳头大喊：“我们贫下中农不欢迎你们，滚出去
”当时这么大的阵势可把我们吓坏了，特别是女青年吓得直哭，会议不欢而散。
5、有容乃大，无欲则刚。
我们怀着无所畏惧的心态面对一切，通过谈心使动摇的青年们留了下来，恢复了生产，整修了房屋，制定了规章制度。
对个别破坏生产的人实行了强制措施，使生产队的生产生活有了质的变化。
第一年，我们获得了大丰收。
在此基础上，我们一鼓作气有了两台大马车，又成立了施工队，开始了新的创业。
看到这些成果，我感慨万千，长长舒了一口气。
抬头眺望着远方，看到地还是那么宽，天还是那么蓝，山峰还是那么巍峨秀丽，我们胜利了。
6、几十年过去了，当我又一次来到这片土地的时候，旧貌换新颜，但这片泥土的芳香没有变，乡愁没有变，乡音没有变，还是那么清澈淳朴。
我仿佛又看到了战天斗地的场面，仿佛又听到了昔日的歌声“映山红”。
唐伯虎最著名的诗词是什么
散步梗概：《散步》是一篇清新优美的散文。
它像一首动人心弦的诗,一支感人肺腑的歌,颂扬了我国人民尊老爱幼的传统美德,反映了我国文明家庭建设的可喜成就。
文章在选材上颇有特色。
作者深深懂得“一滴水可以辉映太阳的光辉”的道理,精心选材,以小见大。
文章只是选取一个三代同堂的家庭一次散步的小事来写,就表现了一个重大的主题：中华民族尊老爱幼的优良传统在新的时代得到了发扬光大。
在这个三代人的家庭里,“我”处于承前启后的重要地位.每当家庭出现分歧的时刻,“我”总是主动地站出来,消除分歧,维护团结,增进亲情。
“我”家要到田野上散步,可是母亲不想去。
原因是母亲老了,身体不好,好不容易才熬过了一个严冬,走远一点就觉得累.母亲的想法并非毫无道理,但是“我”不是消极的表示顺从,而是积极地提出建议。
“我”劝说母亲,正因为年老体弱,“才应该多走走”。
“我”的话渗透着辩证思想,饱含着对母亲的深切的爱,有利于母亲身体素质的增强,有利于家庭温馨氛围的营造。
母亲听了“我”的话,不是固执己见,而是从善如流。
儿子敬爱母亲,母亲尊重儿子,家庭出现了融洽、祥和的气氛。
家庭犹如一口池塘,有时波平如镜,有时波浪起伏.在散步的过程中,这个三代之家就像平静的水面涌起了波澜。
在岔路口,“我”的母亲要走大路,“我”的儿子要走小路。
大路平顺,便于老人行走；小路难行,可是秀色可心.在鱼与熊掌不可得兼的情况下,“我”决定舍鱼而取熊掌。
“我”认为,母亲年老体弱,余年不多,伴随她的机会已很少；儿子年纪尚幼,来日方长,伴随他的机会还很多。
于是“我”委屈儿子,顺从母亲,作出了“走大路”的决定.这个决定是明智的,体现了中华民族“尊老”的美德。
就在“我”作出了“走大路”的决定的时刻,母亲忽然摸摸孙儿的小脑瓜,改变了主意：“还是走小路吧。
”母亲疼爱孙儿,了解孙儿的心思,知道孙儿喜欢小路旁边金色的菜花,整齐的桑树,小路尽头水波粼粼的鱼塘,于是决定自己克服困难,满足孙儿的心愿.母亲改走小路的决定,体现了中华民族“爱幼”的传统美德。
小路不好走,母亲对“我”说：“我走不过去的地方,你就背着我。
”到了一处难走的地方,“我”蹲下身子,背起了母亲；妻子也蹲下来,背起了儿子。
他们怕摔伤了自己所背的亲人,因此走得很慢,很稳,很仔细。
他们的行动体现了中华民族“尊老爱幼”的美德。
作者一家人在初春散步 可是出现了母亲要走大路 儿子要走小路的分歧 “我”爱幼更敬老 母亲听从儿子 更爱孙子 展现了一家人相互体谅、生活和谐的画面。
作者通过选取祖孙三代一家人在田野里散步这个生活侧面，生动的展示了这一家人互敬互爱、和睦相处的深厚感情和生活情趣，体现了中华民族尊老爱幼的传统美德。
一、《散步》的写作契机(莫怀戚)这篇文章写作的契机，回想，应该是两个。
第一个就是一次全家三辈四口人的散步，的确如文中所说：初春，南方的原野，哄了一阵才将母亲带上路……当时我儿子正上幼儿园，他叫“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子”也是真的。
但是当时我们的笑，是为小家伙的出语机灵而兴奋，像所有年轻的父母一样，以为自己的孩子是天才，或者至少也有过人之处——你看他小小年纪便懂得归纳，将来岂不是个哲学家?第二个契机则较有理性色彩。
我与来西南政法学院进修中国民事诉讼法的美国汉学家柯尔特先生相熟后，常就中西文化的异同进行浅层次交谈。
出我意料的是他对中国文化中的“孝悌”的看法——他将其拆开，反对“悌”(他说弟弟没有必要高看兄长)，而对“孝”，却大加赞赏，说中国人的敬老爱幼，是“文化的精髓”，又说英国哲学家培根说过，“哺育子女是动物也有的本能，赡养父母才是人类的文化之举”，这个，全世界数中国人做得最好，。
他还同我一起看过中央电视台举办的春节联欢晚会，说这种“由政府出面召集，全国像一家人在过年的事，在美国是不可想象的”。
我们自己丢掉的，发达国度的人却拾起来，如获至宝，这使我感慨不已，开始重新正视这份看起来很陈旧已无什么油水的民族遗产。
写作的念头就产生了。
选材时，我最终确定第一个契机为文章的外延，或曰思想感情之载体，是这样考虑的：(一)这是一次真实的散步，有真人真景及部分真事(细节)，这样，想象加工的部分便有了依托，较之纯粹的虚构更有实感；(二)刚好三代人，主体“我”和“我的妻”，客体“儿子”、“母亲”齐全，便于“导演”；(三)说“导演”，是因为散文写作倾向之一，是情节化(也有称细节化的)，总之寓理于事之风长，单纯说理之风消；可读性越来越被强调。
切入角度：强化“生命”，淡化伦理，一是因为伦理说得已经太多，出新很难，二是“生命之说”不但本质，而且人性与动物性的参照也出来了——人类不但保护幼小的生命，而且善待衰老的生命。
所以成熟的生命，即所谓中青年人吧，其责任的沉重可想而知，其社会性，或曰伦理性质，也暗暗渗透了出来。
而沉重的责任，自需背负，所以我在文中设计了——背：背小的，背老的；将整个世界背起来，中青年人责无旁贷。
而且为了突出“责任感”，特意改造出歧路之争，由我裁决，不能两全这个重要细节。
事实是有歧路，无争执——祖母宠孙子，一下子就依了他。
但不加改造，无以产生表现力。
而且那次也只背了儿子，并未背母亲，但这之前是背过母亲的。
譬如1981年我们陪母亲游都江堰，离堰蹚水，景象略险，我便背着母亲慢慢蹚。
那时母亲尚不很老，似觉过意不去，我说你在我背上我还稳当些。
这倒是实情，所以母亲说：“那么，倒是我在保护你啰?”。
所以说，如果从未既背过小，也背过老，也难想到背负这一幕。
所以综观此文之作，也不过暗合了一条文艺理论：源于生活，高于生活。
如是而已，也无甚特别的技法。
《散步》的语言平易朴实，然而内涵丰富，耐人寻味，如同橄榄一般，越嚼越觉得有滋味。
下面从三个方面作具体分析。
(一)情趣盎然。
“她现在很听我的话，就像我小时候很听她的话一样。
”这句话写母子关系，母亲明理，儿子孝顺，相映成趣。
“小家伙突然大叫起来：‘前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。
’我们都笑了。
”这两句话充满生活情趣，既表现了小家伙的天真、聪颖，又表现了家庭的幸福、温馨。
(二)含义丰富。
“我的母亲又熬过了一个严冬”，既写出了母亲忍受痛苦度过严冬的情景，又写出了“我”为母亲最终安然无恙而庆幸的心情。
“妻子呢，在外面，她总是听我的。
”这一句表现了妻子的贤惠。
“在外面”这个限制语用得好，令人想到“在家里”就可能不是这样了，很可能“我总是听她的”。
“我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。
但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。
”这句话含义深刻。
它以轻衬重，突出了“尊老爱幼”的重大意义，还写出了中年人已意识到自己责任的重大，正在继承和发扬“尊老爱幼”的优良传统，谱写社会主义精神文明的新篇章。
(三)意在言外。
“这南方初春的田野，大块小块的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡；树上的嫩芽也密了；田里的冬水也咕咕地起着水泡。
这一切都使人想着一样东西——生命。
”这段话通过初春秀色的描绘，表现了春天蓬勃的生机，暗示熬过了严冬的母亲将会获得新的活力。
“她的眼睛随小路望去：那里有金色的菜花，两行整齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘。
”这句话描绘了充满诗情画意的田园风光，揭示了“小路有意思”的内涵，点明了走小路的原因，展现了母亲充分理解孙儿愿望的内心世界。
莫怀戚，笔名周平安、章大明，1951年6月3日-2014年7月27日。
当过知青、士兵（中国人民解放军）、摩托车手和小提琴演奏员。
经历复杂、意志坚强、随和豁达、但原则性差。
1982年毕业于四川大学中文系，后任重庆师范大学文学院教授。
从事文学创作二十余年，能胜任多种体裁，但小说见长，不能写诗。
1994年获全国庄重文文学奖，散文《散步》和《家园落日》选在了中学语文课文之中。
视写作为生活的一部分；写作必得使其愉快，否则不写。
胸无大志，重视世俗生活中的乐趣，所以虽有心走红，却无心较劲，尽力而为后听其自然。
作品有长篇小说《经典关系》、系列小说集《大律师现实录》、中篇小说《透支时代》、中篇小说《陪都旧事》、中篇小说《花样年月》、中篇小说《六弦的大圣堂》、中篇小说《诗礼人家》、中篇小说《隐身代理》等。
2008年又成就了一部新的长篇小说《白沙码头》，中国作家协会对其评价很高，重庆市委宣传部副部长王合清从挖掘重庆文化、积极将重庆打造为“西部人文高地”的层面肯定了莫怀戚《白沙码头》所取得的成就。
其中有人给予了及其作品很高的评论，称他是一位“写人性的高手”（发言者特别指出此处的“人性”是指介于社会人性和抽象人性之间的“人性”），认为这本书多少占据了当今中国思想的“精神制高点”。
求下联∶阴阳调和日月轮光走十二时众生兴旺。
比较难，我打个油吧，抛砖引玉：上联：阴阳调和日月轮光走十二时众生兴旺下联：南北通透东西宽敞度廿四节全家安康飘过~~
中国十大人物是谁
网上找的。
1. 他是思想，政治，经济，军事，文学的全才，他是我们民族不可多得的财富，更重要的是，正是他和他的战友把中国从死潭中拉出来带入了正轨。
从此有个人民当家作主的新中国。
文化革命在中国的历史上称其为浩劫,文革必究对中国还是有贡献的，自然不是，不是人民造反，也不是文攻武斗。
文革是历史的偶然产物，但这一次的偶然却深刻的改变了中国人的习惯行为和思想规范。
这开始并不是毛的本意，但在客观上影响巨大。
人的思想意识却客观的发生了改变。
文革之后，中国年轻一代与传统文化有着巨大的断裂。
有人总是心忧心如此，可是从历史角度看，这在客观上为中国下一次腾飞作思想的准备。
历史上总是在有新的民族混入之后，突发新文化的腾飞。
究其原因脱离不了落后文化、思想和先进的文化、思想比较后的进取。
到了现代靠民族融入改变文化和思想已不可能(移民国家除外)。
但文革或者中共政权的建立却歪打正着。
整整几代人与传统的理论断裂，才有改革开放的今天。
这就是官不逼，民不反，有乱才有治。
使得我们可以更好的吸收外来的思想和文化，再加上原有的传统，我相信今后的50-100年，我们正处于无意识的思维探索中。
这也是中国走向新世纪的第一个台阶吧。
设想没有，永远是有饭吃，有衣穿就是好日子了。
想发财就是资本主义思想，人人共讨之。
中国还和朝鲜一样要什麽没什么，还得发票子过日子。
这样一想就不因为文革影响的伟大了。
2 武王伐商，我以为是中国从走向现实的的标志。
从此结束了部落纷争，有了国家朝代的概念。
武王以一己之力干掉了强大的商纣，这也是中国历史上少数的将一个鼎盛的前朝颠覆的例子，的确不简单。
当然，与其说这是一次改朝换代，我认为不如说是一种文明的替代。
周的文明更像是一种本土和外来文明的混合劳 表了， 在人种上似乎也为中原的部落注入了新鲜血液，中国的历史由此开始了真正的进程。
3 他在中国的历史上，对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人，就算是了。
他的哲学思想提倡「仁义」，「礼乐」，「德治教化」，以及「均以民为体」。
他对于统治者来说，是一剂有效的灵药，能使他们的王朝尽量避免混乱和衰落。
但是，对于一国的发展，是个阻碍，那些维系个人和社会次序的礼教，几乎使人无法动旦。
当然在很大程度上这并不是他的责任，只是他的好学生朱熹借着他的头衔到处骗罢了。
另外，我们其实并不 知道这位老先生的真实想法，我们只是从后世人的胡编乱造中偷窥他的只言片语罢了。
4 孙膑 孙膑是的著作者，他是整个人类史上最早最伟大的军事思想家。
他的军事思想，军事法则几乎指导了地球上曾经发生过的所有战争。
现在世界上想以策略取胜的人都在学，几千年也不过时。
从军事领域到政治经济领域时时在发挥作用。
5. 对于这位讨论的太多了。
统一七国，统一全国的度、量、衡。
国家最早实现中央集权制，由仁政转入法治的初级阶段，给中国的历史开创了新的一页。
过早的统一，政治上的中央独裁，导致了后继无人，到了历史的晚期，政治僵化是必然的事情。
6.孙文 他是我们的国父，是的开创人，正是他为我们推翻了背负在我们民族身上漫无边际的封建统治，从此我们有了共和与民主。
但是资产阶级的软弱性,革命四十年最终仍不能实现自己的宏伟目标。
中国的前途 被他的“好学生”给糟蹋了。
7. 她对我们的意义绝不仅仅是中国历史上唯一的一个女皇帝那样简单，在男权至上的中国传统文化思想里，她的经历本身就是一种震憾，以一个女人的力量经历了贞观之治，让社会进入鼎盛时期实属不易。
8.林则徐 没有任何的一位中国人有他那样的眼光和勇气，他的事迹，成了这个民族最动听的英雄传说，在抵制鸦片，和例强的斗争中，他是所有炎黄子孙的共同记忆。
9吴三桂,吴三桂是个反面人物，这个人的行为,使中国的历史发生根本性的变化。
因为明王朝已是内外交困，终究被取代。
没有吴三桂开关引满清入关，中国也要开始了新的一页，中国的科技文化将会空前发展。
现在世界上的老大不是美国，一定是中国。
但是满人的统治让中国落后世界三百年。
中国的所有的现代化进程从此中断，文化就更不用说了。
一怒为红颜，三桂兄啊，你要是后来造反成功，这也算是一段美闻啊，现在在汉人的眼中你是个大汉奸。
10 提出实践是检验真理的标准，把中国的政治从死胡洞内拔出来。
拨乱反正，肃清四人帮，指引中国走上经济建设的正确道路。
提出了改革开放才是中国的唯一出路。
经济体制的改革使中国开始走上富强，三十年时间终使中国成为世界十大强国之。
另一贡献就是培养了一批精兵强干的接班人，理论武装了一代人的思想。
但他也没想到在他离世后，早先提出让少数人先富起来的理论，让不法分子钻了空子，国有资产大量流失到少数人手中，让广大工人受剥削。
贫富两极分化更为严重，社会矛盾日益激烈。
官员腐败，强取豪夺，已经危及了党的形象。
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