知识青年上山下乡四十周年纪念感想
下乡四十周年时写的诗：那天-写给1969年9月9日那天，我刚过15岁半。
出发时，把鲜红的毛主席像章，庄重地挂在胸前。
意气风发的兵团战士，走上反修最前线。
那天，怕母亲伤感，没让她送我到车站。
她的微笑依然美丽而平静，坚毅和力量注入到我的心田。
那天，父亲也没能送我，在他下放的村里挨批判。
但他的话，却在我心里回响：“记住，你是共产党员的儿子，革命队伍的年轻一员。
”那天，只有小妹最高兴，追着鼓号队，满操场转。
也许她在想：学一个漂亮的舞姿，晚上演给哥哥看。
那天，云高，风爽，天蓝。
大客车缓缓驶进专列站台，红旗猎猎，锣鼓喧天。
车窗塞满了挥别的手臂，道别的话说了一遍又一遍。
时辰已到，汽笛拉响，车轮缓缓。
骤然间，哭声大作，动地，震天
那是上千人的心声啊，不
那是几亿国人的心声，令山河动容，令日月黯淡。
……那天，我没有哭。
至今也说不清为什么，应该不是，“男儿有泪不轻弹”。
那天，夜色漫漫。
车窗外，划动着广阔的东北原野；车厢里，酣睡着一群花季少年。
泪珠还挂在女孩儿苹果般的脸上，男孩儿的梦里，憧憬着与敌军坦克的酣战。
没有人知道，他们的青春将挥洒在漠漠荒原里；没有人知道，他们的一生将注定与坎坷相伴。
他们就是空前且绝后的“知青”一代；他们将书写壮丽而凄美的历史长卷。
哦。
那天，是我人生的起点；那天，永远铭刻在我的心间。
纪念知青下乡五十周年发言稿
稚气未脱上山乡，饥寒铸就铁肩膀；花甲围桌含悲喜，青春执手诉肝肠；开疆拓土志荒谬，折桂占鳌梦黄梁；俱是人中龙虎辈，蹉跎岁月道天凉。
知青聚会诗歌四十年后再聚首此时的心情
四人诗朗诵《多彩的夕阳秀神州》作者：莲子（原黑龙江生产建设兵团十五团四连哈尔滨知青）甲:我亲爱的知青战友乙:我敬重的知青战友丙:我信赖的知青战友丁:我想念的知青战友 合:战友们，你——们——好! 甲:我们披着千里行程的风尘，带着全体知青的嘱托和问候乙:我们期待的这次难得的团聚，等到了雪花飘落在鬓头丙:我们紧紧地拥抱和拉手，想问苍天能否把时光挽留丁:我们从北到南这深情的足迹，敢问大地能否保留长久甲:也许历史会把我们轻描淡写乙:但是黑土地的五谷芳香，那是我们的汗水酿就丙:也许子孙后代不再提起丁:但我们自知伟大，因为我们用青春和生命修整过地球甲:当夕阳掠去我们青春的面容，战友的身影却无法从记忆中赶走乙:当岁月在我们的额头留下印记，仍然忘不了那稚嫩的理想和追求丙:当老花镜爬上我们的鼻梁，睡梦中还会走进那战天斗地的时候丁:当老年斑为我们化妆，经过历练的知青还是精神抖擞甲:战友啊，我的幸福是能把你们拥有 乙:战友啊，我的快乐是几十年来感情依旧 丙:战友啊，我的祝福是你们永远安康 丁:战友啊，我的心愿是友情天长地久 合:激动的泪水尽情地流，千言万语化美酒青春携手晚年乐，多彩的夕阳秀神州
上山下乡40周年
全国还有多少下放老知青和我们一样
我很想念他（她）们
我们是江西省定南县，岿美山钨矿，赣州市、上海市、定南县城50、60、70年代初下放知青，我们以前是为了响应祖国号召，上山下乡是为了干革命。
目前其它企事业单位和文教、行政、军人、包括农村农民都有各种经费补助等，我们下放知识青年什么经费补助都没有，虽然以前有知青政策落实回城工作，大部份都是安排集体单位，极少数是国家正式单位的，没有几个人是从政的，目前大多数都于下岗，而我们这代人年纪大多数半百以上，到头来还是要自己养活自己，没有任何保障。
可以说是上无片瓦；下无寸地，无医保、无社保。
成了城镇无业游民、三无人员。
我们以前50、60、70年代下放的老知青，因在农村时间长，年纪大，无文化。
安排工作时都是集体工人，没有任何社会保障，不管下岗、除名、开除的也好，我们以前上山下乡都是干革命的，没有功劳、也有苦劳。
听党和国家的安排、指挥。
在一个历史时期里是有一定贡献的。
总的来说，企事业单位、国营单位的下放知青，下放之日起算工龄，农民有山场土地；工人有劳保福利，而我们什么都无。
以下全体老知青请求国家、政府在政治上，生活上给予补助救济安度晚年为盼，听说有这方面政策，可是我们未体现到。
现寄一份我们县政协文史资料（县志篇）给你们看看如何，恳求为我们这些老知青解决实际问题。
特此请求
此致敬礼
那里有纪念知青下乡40周年的文章
请你买一本《北大荒》
知青下乡要呆几年才可以回城啊 为什么有很多知青从开始一直呆到结束才返城啊
知青下乡为插队和农场团）两种类型。
插队知青，完全其力，生活艰且与当地农民分享极其有限的资源，全年劳动仅能挣到口粮和烧柴，几乎所有费用均靠家里资助。
所以大都下乡时间不长，一有机会（主要是招工）就会离开。
下乡时间，政府没有调查数据，应该在三年左右。
很少有人从1968年到1979年一直在村里。
那些在知青运动结束才回城的插队知青，通常都是下乡时间不长的“小知青”。
农场知青，每月拿三十多元的固定工资，衣食无忧。
虽然远离家乡，劳动艰苦，但基本生活尚能维持。
虽然在1972年以后，大都通过各种关系和途径（病退、困退、上学、转插、调动）离开农场，但也有相当一批人、大约在20%至40%之间，直到1978年开始大批返城后，才离开农场。
有些人已在农场结婚生子，全家返城。
上山下乡包括40多岁的知青吗
重见会是百感交集，激动万分吧。
