知青四十年聚会横幅标语应怎写
1966 年文革爆发，中社会陷入停顿，就业机会大幅降低会上无业的年轻人逐年增加，於是从 1968 年起，将两千万都市里 16~20 的年轻人以「插队落户」为名丢到乡下，名曰「上山下乡」、「向贫农学习」， 1966 年文革爆发时的高中初中六届中学生这一代在中国有个专有名词称之为「老三届」，这些人被剥夺了接受高等教育的权利，掐指一算这些人也是「插队落户」的主要族群，后来当然不乏突破先天不足的精英，例如改革开放之后以 30 岁之龄进入大学就读之士，大多数「老三届」却成为现在社会上最弱势最没有专长的族群。
插队宣传画 1968年12月，毛主席发出号召：知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要。
要说服城里干部和其他人，把自己初中、高中、大学毕业的子女，送到乡下去，来一个动员。
各地农村的同志应当欢迎他们去。
全国城乡沸腾起来，成千上万的中学生纷纷走上街头游行，欢呼毛主席最高指示发表。
许多人热泪盈眶，连夜写出决心书，向毛主席党中央宣誓。
还有许多人表示，越是艰苦越向前，到祖国和人民最需要的地方去。
因此主动要求到革命圣地瑞金、延安、井冈山和边疆地区插队蔚然成风。
全国行动最快的下乡队伍为上海某中学一群初中生，他们连夜收拾行装，十二小时之内就离开学校和家乡前往苏北农村插队。
因为时间仓促校方来不及联系汽车，他们是自己背着行李，迈开双脚走到农村去接受贫下中农再教育的。
“文革”以来全国首支下乡插队的知青队伍来自首都北京，人数共10人。
他们于1967年深秋离开北京前往内蒙古草原插队，临行前集体在天安门金水桥畔向毛主席宣誓。
他们的革命行动比毛主席最高指示发表还早一年多。
另一支主动下乡的知青队伍于1968年2月出发，他们共有55人，来自北京多所中学，其中不乏名校学生。
他们去到云南西双版纳农场插队。
当地人称“北京五十五”。
报载，1969年2月，天津市湾兜中学30名红卫兵，步行一千多公里路程到山西省平陆县毛家山生产队插队落户。
他们创造了步行下乡最远的历史纪录。
另一个历史纪录是由一队上海中学生创造的。
他们在春天接到通知到祖国北疆的北大荒插队，但是等他们不远千里来到北大荒，结果却发现有关部门通知搞错了。
于是他们只好掉头向着另一个正确的方向———祖国南疆的云南西双版纳前进。
等他们终于到达目的地，时间已经来到秋天，行程超过万里，因此他们堪称耗时最长、下乡行程最远的知青。
根据官方统计数字，仅1969年，全国下乡知青人数已经接近三百万人。
至次年，达到五百七十三万四千人。
到“文革”结束后的1978年，全国下乡知青总数累计已达一千七百万人。
知青插队从哪年到哪年
知青插队国从1966年开始有了知青，1977年是最后一放知青。
第一阶段从1968年到1969年，主要是部分“老三届”毕业生分配到农村、边疆。
第二阶段从1970年到1973年，知识青年上山下乡人数锐减，一部分在乡知识青年通过招工回城。
第三阶段从1974年到1976年，城市中学毕业生的出路，又开始以上山下乡为主。
知青下乡要呆几年才可以回城啊 为什么有很多知青从开始一直呆到结束才返城啊
知青下乡为插队和农场团）两种类型。
插队知青，完全其力，生活艰且与当地农民分享极其有限的资源，全年劳动仅能挣到口粮和烧柴，几乎所有费用均靠家里资助。
所以大都下乡时间不长，一有机会（主要是招工）就会离开。
下乡时间，政府没有调查数据，应该在三年左右。
很少有人从1968年到1979年一直在村里。
那些在知青运动结束才回城的插队知青，通常都是下乡时间不长的“小知青”。
农场知青，每月拿三十多元的固定工资，衣食无忧。
虽然远离家乡，劳动艰苦，但基本生活尚能维持。
虽然在1972年以后，大都通过各种关系和途径（病退、困退、上学、转插、调动）离开农场，但也有相当一批人、大约在20%至40%之间，直到1978年开始大批返城后，才离开农场。
有些人已在农场结婚生子，全家返城。
什么是知青插队
为什么叫插队?为什么要去乡里插队
就是知识青年进入农村劳动；当时农村管理方式是分队，一个村分几个劳动生产合作队，知青下插到各个队里；响应毛主席的号召，接受贫下中农的再教育。
六十年代的插队是什么意思啊
知青永不老今忆知青时，当年乡下红。
下乡增见识，时势造英雄。
步履农家路，亲闻旷野风。
平凡真灼见，鱼水两相融。
若问山村事，无一咱不通。
终生难忘怀，凤凰落梧桐。
知青下乡插队哪年开始的?持续了多少年
中国的“知青”一词多官方消息，那就看看历史方是怎么。
一九六六年十二月，《日报》发表了题为《同工农结合是知识青年的历史道路》的社论，次年又发表了《知识青年必须同工农相结合》的社论。
到了 一九六八年七月，《人民日报》发表《坚持知识青年上山下乡的正确方向》的社论。
一九六八年十二月二十二日发出最高指示：“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，。
。
。
各地农村的同志应当欢迎他们去”。
《人民日报》刊登了《我们也有一双手，不在城里吃闲饭》的文章，报道甘肃省会宁县部分城镇居民到农村安家落户的消息，希望广大知识青年和脱离劳动没有工作的城镇居民到农村生产第一线去。
由以上可见： 1）知识青年作为句子结构中的主词，并不依是否“同工农相接合”或“上山下乡”与否而先然存在。
2）上山下乡的年轻人中有一部分是城镇中的无业游民，所以“上山下乡”并不等于知青。
诚然，由于“知青”这个词家喻户晓是从六八年大规模的“上山下乡”运动开始，在很多场合人们已经习惯把“知青”和“上山下乡”等同使用，虽在情理之中，但如绝对化引深，以一代全，是既不科学也不符合实际情况的。
就南加知青协会而言，根据成立组织的初衷和协会章程，“知青”是指所有的，其人生道路受到当时（文革前后共二十年）中国政治经济状况的重大影响的，“前老三届”，“老三届”（66－68），“新五届”（69－73），以及“后五届”（74－78） 中学生。
1.以年代划分 1）自一九五五年报载河南省郏县大李庄乡的一批中学毕业生回乡参加农业合作化运动，到一九六零年，知识青年下乡处于试验阶段，规模很小。
那时候的知青 基本是指原为农村户口毕业后又回到农村，本文称之为“早期知青”。
2）一九六四年国务院发布了《关于动员和组织城市知识青年参加农村社会主义建设的决定（草案）》以后。
中央成立了“知识青年下乡指导小组”和安置办，各地区也成立了安置知青下乡的专门办事机构。
在此之前，已经有六一，六三年两届人数比较集中的毕业生奔赴农场农村，连同后来的六五届下乡知青，被称之为“前老三届”上山下乡知青。
3)“老三届”（66－68），“新五届”（69－73），以及“后五届”（74－78）知青。
