林巧稚事迹 观后感
看事迹观后感 看，从中途开始看到的第一个镜头是说几十年前的一个林博士毕业照相，我直觉就是她：大夫
随着剧情平缓的进展，果然就是她
片名感觉实际是两层意思：之一是大夫的爱象天空那样的广阔，之二林巧稚大夫的爱象上帝所在的天国天堂那样圣洁。
林巧稚，1901年生于厦门一个基督徒家庭，从小生活在一个充满爱的家庭中，不仅父母，还有哥哥姐姐都时刻给她无微不至的关怀。
后来她毕业于，作为妇产科大夫，又把自己的全部爱心，献给了无数的姐妹和孩子们。
终身未婚。
1983年去世。
人性中有些东西是永恒的，比如爱。
圣经中，当被问到律法上的诫命哪一条是最大时， “对他说：‘你要尽心、尽性、尽意、爱主你的 神。
这是诫命中的第一，且是最大的。
其次也相仿，就是要爱人如已。
这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲’”（22：37－40） 作为基督徒，林巧稚的爱就是这种博爱，这种爱跨越了种族、阶级及政，治，党，派，是一种宗教的圣洁的爱。
真正的医学道德与宗教信仰有相通之处，真正的医学通往纯粹之处，通往人性中渴望保护、渴望温情、渴望安全的本能，林巧稚的受人爱戴，不仅仅在于她高超的医术，更在于她纯粹的人格魅力。
这样评价她“她是看病，不是看人”，一语道出了她这种对普世所有人没有偏见的博爱。
说这部电影真实的人性体现，也正是在这点上电影没有回避。
首先作为一个基督徒，林巧稚大夫一生无党无派，作为忠诚的爱国者，中，国，共，产，党的忠诚朋友，影片都有所表现。
从一个基督徒的观点来看世界，以及台词里时而出现圣经的话语，使影片中林巧稚大夫在协和医院的同事们都不是很理解，但林巧稚大夫的具体行动使同事、患者理解了这种大爱。
她用她的这种大爱闪耀着信仰的光辉。
可以说，林巧稚大夫不仅医术高明，她的、奉献精神更是有口皆碑。
自她走上工作岗位至临终前夕，心中装着的只有妇女、儿童的安危。
在家庭和事业两者不可兼得的条件下，她毅然选择了事业，终生未嫁，成为了中国的。
老人曾经说过：爱在左，同情在右，走在生命两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘不觉得痛苦，有泪可落，却不悲凉。
从某个角度上理解，这份爱，这份情，正是对林巧稚大夫一生的最好的诠释! 我们将永远缅怀林大夫
观后感怎么写
我认为一名优秀员该起到表率作用，应该度的主人翁精默默地奉献着光和热；应该抱着务实认工作态度，埋头苦干，敬业爱岗，勤勤恳恳地做好本职工作。
现在我们公司的全员活动在轰轰烈烈地进行着，我做为钻房一名优秀员工，将积极参与改善活动中去，不断地展现自己的热情和智慧，为公司和自己创造一个更加优美的工作环境。
展望未来，我还有很长的路要走，我不会被现在一点成绩冲昏头脑，我将继续发扬成绩，不断创新，不求做得最好，但求做得更好。
在以后工作中，以无缺勤、高效率，少报废为目标，为XX公司成为世界一流企业做出更大贡献。
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一个人的改变一个孩子的成长靠一场演讲报告会是远远不够的，冰冻三尺非一日之寒，一个人的成功绝非偶然
在这个世界上，有一样东西比聪明的头脑更重要，那就是心灵和意志，一个人的贫穷，很大程度上就是心灵的贫穷，一个人的成功，很大程度上就是意志的坚持。
陈松蒲事迹感想作文
莫振高，广西都安瑶族自治县高中校长。
一位平凡的校长一生坚守了一件事，也感动了一座城。
生前，他用自己微薄的工资资助近300名贫困生，让他们顺利考入大学。
10年“化缘”3000多万元帮助近2万名贫困学子圆大学梦。
在他的感召下，一代代瑶乡山里娃走出大山、勤奋求学，用知识改变了自己和家人的命运。
他，是大瑶山中筑梦人，是瑶乡师生的“化缘校长”。
身后，一公里的队伍，数千学生不远千里从各地赶回，送他最后一程，465个花圈，以至县城花圈脱销。
莫振高先进事迹视频观后感莫振高先进事迹视频观后感。
去世当晚，4600多名在校学生自发举行“停电”仪式，数十间教室同时熄灯，时间长达3分钟，他们这样做只是为莫校长默哀。
校友群、朋友圈、网络论坛，怀念、追忆如潮……他，是瑶乡学子的“校长爸爸”。
莫振高，一位普通的中学校长，生前曾获诸多官方的荣誉，但对于他来说，身后来自学生的如潮哀思，或许才是至高无上的荣耀。
观看万立春事迹观后感
观后感，就是看了一部电影或电视剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。
所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。
观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。
对周恩来事迹的感言
漫说周恩来的“平易近民” ○ 高长武 《史记·鲁周公世家》中有这样一句话：“夫政不简不易，民不有近。
平易近民，民必归之。
”这句话的本意是说，政令不简约易行，百姓就不会亲近；政令平和易行，百姓就必定归从。
进一步说，这句话实际上揭示了这样一条治国为政的道理：制定的政策贴近老百姓，维护他们的利益，就能得到他们的拥护。
这个道理反映在执政者的风格上，就是“平易近民”四个字。
作为新中国的第一任政府总理，周恩来是“平易近民”的典范。
“平易近民”，必然与民同甘共苦，不搞特殊化。
周恩来虽身居高位，但从来都把自己视为劳动人民的普通一员，始终与人民同呼吸共命运。
1958年夏，黄河中下游出现严重洪灾。
7月18日上午，正在上海考察的周恩来接到报告，立即赶往受灾最严重的郑州视察灾情。
当晚，他来到邙山脚下的黄河岸边，查看水势和救灾的情况，并冒雨鼓励大家与洪灾作斗争。
秘书见周恩来衣服都淋湿了，忙撑起雨伞。
周恩来立即阻止，说：“你看大家不都是一样在雨里淋着吗
”对一位政府总理来说，面对雨中灾民，虽然打伞与否只是一件小事，可二者体现出来的为政风格则是迥异的。
“平易近民”，必然平等待人，不摆官架子。
周恩来一有空就深入群众中间，亲切地询问百姓冷暖，倾听群众心声。
1956年5月6日，周恩来到太原钢铁厂视察。
当他来到高炉现场时，值班工人史悠国正在忙碌。
周恩来热情地向他伸出了手。
史悠国看着自己满是油污的手，有些不好意思，正在进退为难之时，周恩来和蔼可亲地笑着说：“小伙子，没关系，来
”说着便紧紧握住史悠国的手，并亲切询问有关情况。
正是这样的握手，把周恩来以至党和国家与老百姓紧紧地联系在一起。
“平易近民”，必然勤恳为民，不当官老爷。
周恩来时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，以春蚕吐丝的精神兢兢业业，忘我工作。
正如后来所说的：“周总理是一生勤勤恳恳、任劳任怨的人。
他一天的工作时间总超过12小时，有时在16小时以上，一生如此。
”1966年3月8日凌晨5时29分，河北邢台发生强烈地震。
得知地震的消息后，周恩来乘直升机迅速赶往震区，冒着余震的危险，检查灾情，看望受灾群众，指导救灾工作。
一直忙碌到夜里，他才在驻邢台部队的营房里，与战士们一起吃了一点烙饼和煮白菜。
周恩来始终把自己视为“人民的勤务员”，勤勤恳恳、夜以继日地工作，甚至在他晚年重病缠身之后也依然如此。
1975年3月，周恩来在医院准备接受手术治疗的20天时间内，曾先后会见了赞比亚、圭亚那、新加坡、摩洛哥、斯里兰卡的政要或政府代表团，同时还在3月15日主持了一次中共中央政治局常委会，此外还处理了许多日常政务。
周恩来以重病之躯在手术前保证了政府工作的正常运转。
以上只是捡拾了几个例子。
实际上，“平易近民”的为政风格早已融化到周恩来一生所做的许许多多琐细事情中，是他爱民之情的自然流露，成为他人格魅力的一部分。
正因如此，老百姓才会亲切地称他为“人民的好总理”。
也正因如此，凡接触过周恩来的人，包括不少外国人士，无不为他的精神所感染。
1964年10月下旬的一天上午，周恩来邀请日本著名乒乓球运动员松崎君代到中南海住所作客。
就餐时，周恩来请松崎坐在紧靠自己的右侧，并用他那不太方便的右手，不断往松崎菜碟里夹菜，劝她多吃点。
在得知松崎的父亲曾在制酒行业工作后，周恩来取出自己珍藏的两瓶茅台酒，让松崎带回去，请她父亲尝尝。
周恩来平易近人的举动使松崎十分感动。
1978年再访中国时，松崎曾用日文写下“周恩来总理，您活在我心中”这十一个字，来表达她对周恩来的景仰和怀念。
在为政风格上，与“平易近民”截然相反的是官僚主义。
而对于官僚主义，周恩来则是坚决反对的。
1956年5月17日，他在关于昆曲《十五贯》的座谈会上发表讲话，对新中国成立后一些领导干部在工作中存在的官僚主义作风进行了严肃批评：“现在有个风气，对领导不称首长就会有人怪”，“老百姓想见做‘官’的是多难啊
”我们做“官”的人，应该想一想，自己“是不是真正在为人民服务”。
1963年5月29日，他在中共中央和国务院直属机关负责干部会议上，列举了官僚主义的12种表现，并细数了其种种危害，认为“官僚主义的态度和作风已经给我们的工作造成许多损失，如果听其发展，不坚决加以克服，必将造成更大的危害”。
同时，他告诫党的各级领导干部，“绝不能容许官僚主义再继续发展下去”。
对亲属和身边工作人员他更是严格要求，无论谁犯了官僚主义的错误，他都要对其进行严厉的批评，并责令改正。
古人云：“为川者，决之使导；为民者，宣之使言”，“怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎”。
得民心者得天下。
正是因为有了像周恩来这样一批又一批“平易近民”的共产党人的严格自律和不懈努力，新中国才能够迅速发展起来，并保持人民的团结和国家的稳定。
〔作者高长武，中共中央文献研究室助理研究员，北京 100017〕 更多文章：
