实践一项家庭生活技能的活动感想600字左右
在将近三个星期的假期里面，基于学校要求的社会实践。
这个懒惰的我，很难像这样主动去为家里做一些家务活。
虽然之前偶尔都会做一些家务活，或者妈妈不在家的情况下，才会迫不得已去做一些家务活。
家务活，看似简单，可是在一个家庭里面是很重要的。
如果一个家不能制造出一个舒适干净的环境，心情也会不好起来。
身为一个家庭中的一员，都有义务为家庭做家务劳动，所以说：“家务劳动，人人有份”。
无论是大人还是小孩，大家都得做家务劳动。
我们从小就要学会全面发展，无论是学习还是做家务，对自己的未来都是有益的。
做家务劳动确实累，可是能让我们在劳动中实践，体验父母的辛苦；而且能培养我们不怕脏，不怕累的良好精神。
所以，“多做家务，多多易善”。
所以借着这样一个机会去实践去试试当家的滋味。
我要在这从中体会大人的辛苦，培养良好精神。
小时侯，爸爸妈妈把自己当宝贝，很多事都不用自己动手，特别是家务事，如果是帮忙做了的话，那会被大人们表扬好大一阵子。
我们这一代的孩子，大多都是独生子女，很少做家务，我也不例外。
上学时，天天只顾着学，放假时，心里只有玩了，没有时间帮妈妈做家务。
经过七天的家务劳动，我对父母非常尊敬了，我知道父母每天都很劳累，他们不是天天这样吗
我呢，饭来张口，衣来伸手，整天过着无忧无虑的日子。
我才做七天就觉得麻烦了，他们不仅要会做鸡蛋饼，还要做很多菜，每天的菜不能重样，除此之外还要擦地、洗衣服、擦玻璃等等，我终于明白了父母的辛苦，他们除了家务还有繁重的工作，一天下来是筋疲力尽，所以我决定以后一有空时就帮助父母做一些力所能及的家务劳动，替他们减负。
虽然我已经筋疲力尽了，但能为妈妈做家务，我心里还是甜滋滋的。
学校让我们做家务,让我们参与家庭劳动,在家庭劳动的实践中有所启示。
通过以个人为单位的家庭劳动服务,启发了我们在家庭劳动中寻找能使我们受到教育,有所感悟的亮点,引导我们去了解自己、感受父母的辛酸。
我毫不嫌脏。
耐心、仔细地扫地拖地。
这些都让我体会到了父母劳动的辛苦、我们的幸福和自私。
我在家里尽可能地多做家务，竭尽所能使家里变得更干净。
我还帮父母去超市买菜，回到家做菜。
虽然我满头大汗，但我很高兴，因为我心里都有一股自豪感。
而这种自豪感不是在学校里能够体会到的。
家庭劳动是为自己的家庭做贡献,不斤斤计较的；家庭劳动是忘我的劳动，也是培养我关心家庭热情的。
参加家庭劳动的光荣感，塑造自己美好的心灵。
这些都让我觉得自己是一个真正的主人。
家庭实践活动提高了我的家庭实践能力。
间接引导了我接触、了解社会，增强我的家庭责任感和社会适应能力。
而学校组织的家庭劳动，更让我明白了学会独立的重要性。
家庭实践活动的开展培养了我独立处世的能力。
我在家庭实践过程中，通过独立生活、独立思考、独立自主的去面对问题，分析问题、解决问题，对家务事的认识更加清晰。
父母含辛茹苦地养育子女，我们子女就应当孝敬和感恩父母，回报父母。
其实做家务就是一种感恩的行为，趁我们现在放假的时间，很多的时间都在家里，很多的时候我们都可以帮我们的父母减轻负担。
怎么说三十岁生日感言
1、不遇大事、不碰难题，衡量不出；不境、不遭逆境，考察不出气度；不遇、坏事，检验不出人的涵养；不遇众议、 2、一个人要么成为一件艺术品，要么你就戴一件艺术品。
人生，最宝贵的不是拥有多少财富，生命虽然很美丽，但也很脆弱，生老病死又是每一个活在这世上的人必须经历的自然规律。
3、幸福何堪
苦难何重
无论你今天要面对什么，既然走到了这一步，就坚持下去，给自己一些肯定，你比自己想象中要坚强。
4、我并不是一个坚强的人，但我知道在该坚强的时候一定要坚强。
每次想找个人陪的时候，就发现有的人不能找，有的人不该找，还有的人找不到。
5、巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。
风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道;登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。
6、只隔了薄薄一层空气，却相距一个永远，外加用尽许许多多思念也触及不到的温度。
因为世上大多事，是无法以爱情解决的。
7、青春就这么回事，那么喧嚣，最后却沉寂到无人知晓。
只怕心老，不怕路长。
活着一定要有爱，有快乐，有梦想。
生活就是这样，在这里失去了，往往会在那里得到回报，就好比爱情，你在这里得到了伤害，却在那个人那里得到了宠爱。
8、春花秋月，夏萤冬雪，怀一心宁淡，安然度日。
在花开的日子，曾从百花丛中走过，看尽缤纷花朵娇艳盛开；叶落的时候，曾踩着红黄斑驳的记忆，找寻逝去的时光。
9、没有哪种爱情，需要你放弃尊严作践自己，要你去受罪吃苦。
爱情或许会让你不知所措，会让你嫉妒生气，会让你伤心流泪。
但它最终是温暖的，能给你愉悦，能给你安全。
10、清风微荡，掠过耳畔，于宁静的时光里，总会看到许多我们不曾察觉的美，依偎在静美的时光里，给自己一抹微笑，你会感觉，生活还是那么的美好。
好句子来源：
送儿子上大学,临走时的感言怎么说
儿子，你即将进入大学校园，新生活的各方面即将在你眼前全面展开，你也会逐渐建立起你面向社会、面向成人的思维方法和行为方式。
面对一个成人，我不想再以过去的思维和行为来说教，仅仅想把我站在现下对我当年大学生涯的感慨传达给你，希望你能体会和理解其中从过去到现在发展的逻辑与其中以人生岁月换回的真切体验，希望这些内容能对你的大学生涯乃至今后的人生有所裨益。
回首从上大学迄今的经历，默思假如今天能初登大学殿堂的话，我该积累些什么、实践些什么、最不能错过些什么，我的脑海中自然而然的出现了这样的内容：首先，我会遵循普瑞玛法则：如果把一件更难完成的事情放在比较容易完成的事情前面做。
那更难完成的事情就可以成为比较容易完成的事情的强化刺激（解释：把不愿意干的任务或者工作放在喜欢完成的任务之前。
如果经常完成困难的、有挑战性的任务，那么工作能力就会增长；相反的话，工作能力就要下降。
更通俗的说，把好玩的事情留在后面做），会去精读很多理论化著作而非武侠、言情、穿越或军旅等通俗作品，会潜心于从西方古典哲学到中国先秦诸子百家的东方哲学，从世界通史、音乐史到美术史，从“国富论”到“浮现中的数字经济”，从Peter F Drucker到科特勒，从排队论（queuing syetem)到博弈论，从荷马史诗、圣经到克洛维茨的“战争论”。
虽然，求读这些经典之路在起步时会很艰涩，很无趣，很不合群，初期的成效也很低微，但只要牢记清代彭端淑在其“为学”中所云：“天下事有难易乎
为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
人之为学有难易乎
学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
”，只要深彻理解求读经典之路对未来自己的境界高度、思想深度、性格坚韧与学习能力一举多得之益，那么就会有耐心、有毅力来持续阅读、消化与吸纳这些经典内蕴的巨大能量。
迈入工作后的高强度和强世俗会让人的心灵变得躁动与懒散，在那个时间再去弄些垃圾食品类的书来派遣、放松最合适，那个时候再去品经读典将是一个真正成功人士的奢侈。
人的境界高下成型于大学，经典和大师的艰涩、沉重、深邃与博大只有在大学这样的环境中才能去静心品鉴与吸纳，这将给你打造一生坚实的境界势能基础，会决定一个人未来在社会与生活中的能量、格调、圈子和成就
同时，我还要把自己全方位的融入生活的浪潮，从低到高来力求扩大自己的生活空间，从而获得对贫富、贵贱、荣辱更深刻的体会，从而让自己更淡然于未来生活品质、生活内容与生活方式的跌宕，让自己在这个社会能有更柔韧的坚刚。
为此，我不会只去看自己关心的体育、娱乐等简单热闹节目，而会主动去看社会新闻，去体会这个社会的政治、经济、军事和风俗；不会只简单值守在图书馆和宿舍，更不会只跟当下的同学和往日的朋友一起厮混于球场、酒吧、歌厅与餐馆，而要走向农村、工厂、金融单位和科技机构，面向那些或者卑贱、或者高尚、或者平庸、或者出色的人们，来用自己的眼、耳、嘴、脑去体味真实的社会之于我的关系和距离；不会只做自己熟悉的事情，只吃自己熟悉的食物，只听自己熟悉的歌曲和只看自己熟悉的影视、文学作品，而会在保证生理和心理健康的前提下去做好跌倒、被讥讽、被看低和被朋友遗弃的心理准备，去勇于试试一些自己不懂的、甚至有些惧怕的事情，去品尝一些自己以往厌烦的食物、歌曲和文艺作品，让自己的认识和意识在更广阔和更现实的基础上为自己的行动提供真实、可借鉴的客观世界；不会固执于一己之见，更不会掩耳盗铃、自欺欺人的偏听偏信，而要通过兼听、咀嚼的扬弃达成包容、系统与健康的自主思想；不会把冒失、浅薄、懒惰和盲从当成勇气、合群、享受和时尚，而会用理智的分析与判断武装自己的头脑、用雅致的气质装饰自己的谈吐、用勤勉的习性耕耘高层次的快乐，用设身处地、量入为出构造自己可控的生活基础，如此之后的我将在未来的人生中把中流砥柱牢牢的植入自己的身心，把世上一切的捧誉作为锦上添花、一切的诋毁作为隔靴搔痒，这样的我会更强、更自由、更无挂碍
生活空间的大小将直接影响着从恋爱对象到职业方向，从爱好选择到能力培育，从物质到精神
并且，我会以“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”的警训时时告诫自己：尽可能在校里校外每一次球赛、每一天宿舍日常生活、每一段学习周期去累积慈、俭、勤、谦恭、好学、律己等好习惯，为未来做正确的事和把正确的事做正确来积累判断和抉择的好感觉；尽可能远离类似烟、酒、赌、贪、懒等恶习，来戒除威胁未来生活的点滴隐患。
我将对暴富、骤得、不劳而获等天上掉馅饼的事情一笑置之，而会牢牢把绩效（performance)两个字铭刻在自己的思维中，让自己把老子所云“图难于其易；为大于其细。
天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
是以圣人终不为大，故能成其大。
”变成自己日常思维与行为自然而然的习惯，从而在举手投足之间就与自然之道契合
回首大学生涯和之后人生的足迹，有那么多的悔恨和庆幸，有那么多的假如和也许，也有那么多的偶然和必然，对过去痛切与深彻的思考获得了以上的片断感悟。
希望你能珍惜一个过来人发自肺腑的体会。
假如在大学里，你能积聚了良好的知识和境界，扩展了生活空间与勇气，培养了健康的习惯和性格，那么在走出校门后，无论面对的社会有多复杂、无论生活的条件有多严酷，何惧之有
在一个新的开端之始，我期望着你能以新的态度、新的行动和新的成果为走上更广阔的人生之旅奠定扎实与健康的基础
军训感言怎么写啊?
其实每个人都有自己的人生哲学。
努力，只为证明自己
描写皇帝登基的句子
登基大典是为新皇位所举重要的宫廷仪式，登基大典老皇帝死后一个月之内择吉日举行。
在古代，多数情况下老皇帝死时下一代皇帝和大臣们都会在身边，老皇帝一断气，大臣们会立即参拜新皇帝，这个其实就已经算是继位了；先帝死后，新帝登基大典之前这段时间，新皇帝（尽管他还没举行登基大典）仍会被大臣们称为皇上。
等举行完登基大典后，就是名正言顺的皇帝了。
“即立”在周代青铜器铭文中是一个常见的词汇。
如元年师兑簋铭文中有“惟元年五月初吉甲寅，王在周，各康庙，即立。
”又如谏簋铭文中有“惟五年三月初吉庚寅，王在周师录宫。
旦，王各大室，即立。
司马共右谏入门立中廷。
” 根据刘雨《近出殷周金文综述》等资料辑录的西周青铜器金文出现“即立”的情况，可明显看出西周金文“即立”有一定的格式。
最典型的是四十二年逑鼎的铭文，相关部分为:“唯卌又二年五月既生霸乙卯，王在周康穆宫。
旦，王各大室，即立”。
本句可分为若干部分，第一部分是时间，本句中为“唯卌又二年五月既生霸乙卯”，有纪年有纪月有月相有纪日。
第二部分是“王”在某宫庙，本句为“王在周康穆宫”。
第三部分是王“格”大室而即立，“格”字有的学者释读为“各”字，《尔雅》“格，至也”。
本器金文第三部分为“旦王各大室即立”。
用现代汉语说这个“即立”的格式的话，就是某年月日，周王在某宫庙，清晨周王来到大室，即立。
在“即立”之后，金文就会记录在场的王臣以及周王的册命或赏赐等。
前述二十余篇出现“即立”的金文，都严格地遵守这个格式。
值得注意的是，这二十余个“即位”格式句的第一部分时间的纪年，有“元年”有“十又一年” 有“卅年(三十年)”有“卌又二年（四十二年）”等，可见当时的“即立”并不一定在纪年元年。
楔子明史赞曰：明有天下，传世十六，太祖、成祖而外，可称者仁宗、宣宗、孝宗而已。
仁、宣之际，国势初张，纲纪修立，淳朴未漓。
至成化以来，号为太平无事，而晏安则易耽怠玩，富盛则渐启骄奢。
孝宗独能恭俭有制，勤政爱民，兢兢于保泰持盈之道，用使朝序清宁，民物康阜。
《易》曰：“无平不陂，无往不复，艰贞无咎。
”知此道者，其惟孝宗乎
弘治十八年五月七日早朝时，皇帝朱佑樘宣布退位给未满十六岁的太子朱厚照，朝野上下无不为之感到震动。
同年六月新皇朱厚照正式登基，年号正德，改明年为元年。
当一场隆重庄严并且前所未有的登基仪式在京城举行之后，大明皇朝迎来了历史上的第二个太上皇，与首个真正以嫡长子身份登临皇位的第十位皇帝。
而在这个时候，却还没有一个人意识到，传承上百年的大明皇朝也迎来了她彻底改变的时机，一个更加辉煌强盛的皇朝将在世界的东方傲然独立。
第001章登基大典天灰蒙蒙的，明亮的启明星才刚刚落下，连太阳都尚未升起，朱厚照却早已在宫人的帮助下穿上了一身黄色的衮服，他的双手放在膝上静静的等待着，整个房间内都静悄悄的，仅为偶尔衮冕上的珠串会随着他的呼吸摆动发出清脆的碰撞声。
今日的乾清宫已经被宫人们整理打扫得焕然一新，但是室内的众多摆设都没有变动。
他的视线一寸寸的打量着这座熟悉却又陌生的宫殿，儿时与父皇相处的一点一滴不时在他心中划过。
从今天开始这座紫禁城中最尊贵的宫殿与这个国家就要更换主人，完全的属于他了。
洪亮的钟鼓鸣声打破了紫禁城的安宁，也唤醒了朱厚照的沉思，他听到殿外传来细碎的脚步声，之后便是刘瑾轻声的通报声，“殿下，时辰到了
”“知道了
”他应了一声，吸了口气起身，清亮乌黑的眸子中已经满是坚定与憧憬。
朱厚照拉开大门走出宫殿的时候，钟鼓声已经鸣了三响，那意味着礼部的官员们已经结束了在天坛、先农坛与太庙的祭祀，盛大而隆重的登极仪式即将要拉开序幕。
天安门外身穿朝服的文武百官早已等待多时，在他们的翘首以盼中朱厚照的天子仪仗终于在城楼前停下。
由于是旧皇直接禅位，朱厚照自然不用身着孝服，皇宫中张灯结彩完全不同于以往的继位，而整个仪式也是一片欢快而轻松的气氛，礼乐飘飘。
随着朱厚照下轿步行，缓缓登上天安门的城楼。
官员们的视线全部都落在这位自出生开始就被宠极一时的新皇身上。
在官员们的眼中新皇一身金黄色的衮服，龙袍上绣着的九条五爪金龙显得尊贵而威仪，他的步伐均匀，每一步都坚定沉着，数万人的视线与注目仿佛对他没有一丝影响，沉稳的气质完全看不出他仅仅是一位不满十六岁的少年。
随着朱厚照开始在天安门上进行祷告祭天，与天地沟通，官员们不安地心也渐渐的安定了下来，新皇稳重的表现让他们对未来开始充满信心。
此时的朱厚照却不知道官员们的心思，他正装模作样的跟着礼部的人进行祭天。
祷告天地是新皇继位的必要仪式，之后还要与各路神仙一一沟通才能继续开始仪式。
刚开始朱厚照还有几分虔诚之心，毕竟在这个时空中那些仙魔鬼怪是真正存在的，但是中国的神话体系是非常完整的，除了道教还有佛教的各类神仙，因此一次性需要“沟通”的神仙们实在是太多了，可是偏偏他又根本感受不到任何所谓的神谕，重复的动作做上几十次以后，他终于心烦了起来。
好不容易在他心中还没开始腹诽前祷告总算是完毕了，他立刻逃跑一般从天安门城楼上下来，心中兴庆还好这样的仪式一生只要经过一次。
沿着高高的台阶一路向上，朱厚照进入太和殿就座，等到他坐定之后，在午门外广场等待多时的文武百官才依官阶高低鱼贯进入大殿上表道贺。
宽大的龙椅对他来说还显得有些大，尽管铺上了软软的垫子他还是觉得硬邦邦的坐得有些不舒服，若是正在上表道贺的官员们知道这位新出炉的皇帝正在嫌弃这张人人都想做的龙椅，只怕会被他气的吐血。
朱厚照的双手扶着龙椅两边把上的黄金龙头，心中却感慨万千，自己前世不过是一个民主民权社会的普通士兵，现在却成为了万人之上的皇帝，不由得只能感叹人生无常。
其实在他心里还对于朱祐樘不和他商量就将他推上皇位有些怨念，即使知道自己总有一天会继位，他却没想到会这么早，所以才会有诸多抱怨。
直到新任司礼太监王岳开始宣读诏书，朱厚照才又将心思放在了登基仪式上。
读完诏书他的皇帝身份便正式确认了下来，接着同样一身明黄衮冕的太上皇朱祐樘在百官的叩拜声中走进大殿，微笑着挽着他的手走出大殿，来到太和殿外高高的丹陛之上。
太和殿的广场之上站满了百官与士兵，这些都是品级不够入殿的大臣。
当着这些臣子的面，朱祐樘从身后的萧敬手中接过一方木匣，小心翼翼的将之打开。
木匣中放着一方雕刻着盘龙的玉玺，旁边放着一根金符，朱厚照知道这就是象征着最高皇权的两样东西——六方玉玺中的皇帝之玺与掌管天下军队的金符。
朱祐樘淡笑着将那木匣交到他手上，然后取出了那方玉玺，吩咐道，“把手指咬破
”朱厚照心中满是不解，却还是按照他说的去做，听话的伸出右手食指放到唇边咬出一道血痕。
在他疑惑的眼神中，朱祐樘单手半托着那玉玺在两人眼前，又道，“把血涂在龙的眼睛上面。
”看着父皇认真慎重的表情，朱厚照只能按他说的一一照做。
这并不是那枚从秦朝流传下来，由和氏璧而成，然后被传得神乎其神的宝贝玉玺，尽管这枚玉玺也被称为传国玉玺，却只不过是在开国时太祖传下来的。
真正的那方传国玉玺早在元朝败退之后便销声匿迹。
虽然这方玉玺在平时很少使用，仅仅作为一种传承，不过朱祐樘也曾经让他看到过好几次。
他的印象里，似乎与父皇平时使用的那几枚玉玺也差不多，并没有什么特别的神奇之处，也许唯一特殊一点的地方就是玉玺上方雕刻的龙。
在这枚玉玺之上是两条怒目相视的五爪金龙，它们盘横在六寸大小的底座上，两只前爪交握在一起看起来似乎正在进行拼死的争斗，显得十分狰狞，与其他玉玺之上祥和的盘龙完全不同。
朱祐樘知道他心里在想些什么，却故意保持神秘不回答，将那玉玺放到了他的手中，等他捧好以后才道，“用神识好好感受一下。
用真气
”朱厚照好奇的将心神沉浸在这方玉玺中，静静的感受着玉石的脉络。
从他指尖还微微的放出了一股细细的真气，沿着玉石的纹路仔细的探察着这玉玺的秘密。
当真气在这玉玺中蔓延开来，朱厚照突然发现自己与这方玉玺有了一种无比契合的感觉，就像这玉玺是自己身体的一部分一样，他曾经也有过这种相似的感觉，当初轩辕夏禹剑认主的时候就有点像是这样。
难道这个玉玺也是一个法宝
他的心中不由得惊叹起来，可是接下来他却更为吃惊。
随着他对用真气探完这玉玺，将真气收回体内之后，慢慢的有一股细微的能量从玉玺中传了出来，沿着手指接触玉玺的地方传入了自己的体内。
心知父皇定然不会害他，所以他只是惊讶的分析着那股能量，那并不像是真气，却又蕴含的无穷无尽的力量一般。
那股奇特的能量随着真气的运转附着在筋脉中，剩余的则全部进入了丹田，然后朱厚照惊奇的发现自己对于天地灵气的感应与吸收突然好像加倍了。
这种奇特的能量好像天生对于灵气有着一种吸引力，他并没有刻意去吸收，那些天地灵气就已经如同前仆后继一般涌入他的体内，虽然朱厚照以往修炼速度就很快，但是却从来没有如同这样畅快淋漓的吸收过灵气，那种好像大热天里一口饮下一碗冰凉解渴的酸梅汤般的爽快，让他忍不住完全沉浸其中。
正在吸收灵气的朱厚照没有发现在他完全掌握这个玉玺之后，一股强大的威压隐隐从他身上散发开来，如同扔入水中的石子激起层层波浪，那股强大而充满威仪的压力以他为中心朝着四面八方蔓延开来。
首当其中的就是离他最近如同刘瑾、萧敬等一般的近侍，像刘瑾这样不懂武功的还好一点，他们只是觉得新皇朱厚照似乎突然之间便得高大起来，尽管感觉到压力，却只是觉得也许这就是所谓的皇家风范。
而如同萧敬与守卫太和殿的锦衣卫这般懂得武功的表现就比较不堪了，当他们刚刚感受到这种压力的时候就已经忍不住运功去抵抗，但是那种感觉就像弹簧一样，越是拼命抵抗那施加在他们身上的威压就越重。
没有多久这些人就开始有些功力不济，额头上豆大的汗珠滴滴答答的滚落下来，一个个都满脸惊骇的望着发出这种气势的朱厚照。
由这种能量引发出来的威压像是天性能分辨人的强弱一般，个人能力与精神力强的人就施加得多一点，而那些普通一些的人就施加得少一些，虽然柔和而没有伤害力，但是却像是一个烙印一般留在了在场的文武百官精神之上。
在场的人里面唯一没有太大影响的仅有朱祐樘而已，他满脸喜悦的望着朱厚照，回想起自己当初即位是只能引发出不到十丈的可怜威压，相比起来，这一幕让他心中充满了欣喜。
自己的决定果然没有错，能够将这方皇玺发挥出如此大声势的人只怕也知道自己的照儿了。
“吾皇万岁万万岁
”终于有人忍不住跪倒在地高呼起来，在有人带头的作用之下，众大臣、士兵将士都不约而同的一排排跪倒下来，口中高呼万岁，太和殿前的广场设计时本就有回音的效果，上万人的呼喊声被增幅如同地动山摇般震撼。
朱厚照的心神终于收了回来，他敏锐的六识让他能够清楚感受到，原本那些心思各异的大臣们如今心中却都充满了虔诚，至少在这一刻他们是真心的将自己当作是天地之间最尊贵的皇帝。
心里知道是什么原因影响了广场中的百官，于是他试图收回那股突如其来的威压，这个时候他才发现进入自己体内的那股能量短短时间居然已经消耗得差不多了。
原来不是能一直留在体内的
朱厚照心中不禁有些失望，不过想想也就不再贪心，若是能一直如此剧烈的吸收天地灵气似乎也太过骇人了。
他试着再输入一股真气进入玉玺之中，但这次他却失望了，那股神秘的能量再也没有出来。
他不满地瞥了一眼在身旁淡笑的父皇，看来这其中的奥妙只能等晚上再一一盘问了
“呵呵，还不快读即位诏
”朱祐樘被他懊恼的表情逗笑了，提醒道。
他知道这儿子对于能提升自己实力的东西肯定充满了兴趣，不过现在可不是解释的好时机。
“难怪您的实力能提升得这么快
”朱厚照忍不住嘟哝了一句，任谁能像刚才那样汹涌的吸收灵气如果提升速度不快反而是反常了，切，枉费之前自己还真的以为父皇是天赋异禀呢
看来这个臭父皇还有很多秘密没有告诉自己
哼
他朝着朱祐樘皱了皱鼻子，然后对着文武百官开始宣读即位诏。
所谓的即位诏只不过是一套固定的仪式，也就是登基大典最后的一项，由新皇先颂列祖列宗、皇明基业，接着再开始赞美先皇，将前一代皇帝吹的无比的圣明贤德，再然后是述说自己登基做皇帝的经过与感言，同时宣布新朝的年号。
最后，朱厚照还必须以新任皇帝的身份，说出新朝的治国方针：“朕以冲龄，统承鸿业，仰承父恩，殷勤教诲，巨细无遗。
迨亲政后，振奋图强，敬报父恩。
尔等百官，文武皆贤，股肱之臣，赞予重用，光昭旧绪,愈茂新猷。
”朱厚照将这段绕口的治国方针顺利的背完以后总算是松了口气，这些话可是他想了好久好久，最后请父皇一番改过之后才最终定下来的。
里面最重要的一句就是告诉百官，自己这个新任的皇帝还是会器重前朝的大臣们，并且会继续任用他们共同治理天下，只有这样才能安定由于改朝换代而开始浮动的人心。
当大臣们再次跪倒高呼万岁以后，朱厚照终于露出了今天最动人的一抹微笑，因为他知道这个磨人繁琐的登基大典总算是完结了。
名言感悟
友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。
——荷 麦 友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。
——纪伯伦 真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。
—— D.M. 真正的友情，是一株成长缓慢的植物。
——华盛顿 亲善产生幸福，文明带来和谐。
——雨 果 挚友如异体同心。
——亚里士多德 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
——爱因斯坦 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。
——纪伯伦 没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。
——拉法特 对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。
——莎士比亚 在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。
——巴尔扎克 单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。
——巴尔扎克 海内存知己，天涯若比邻。
——王勃《送杜少府之任蜀州》 钟期既遇,奏流水以何惭! ----滕王阁序 友谊是没有翅膀的爱情——泰戈尔 生我者父母，知我者鲍子也
---管仲 真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。
—— D.M真正的友情，是一株成长缓慢的植物。
——华盛顿 挚友如异体同心。
——亚里士多德 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
——爱因斯坦 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。
——纪伯伦 没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。
——拉法特 对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。
——莎士比亚 在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。
——巴尔扎克 单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。
——巴尔扎克 君有奇才我不贫。
－(清)郑板桥 海内存知已,天涯若比邻 。
－(唐)王勃 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
－(唐)白居易 莫愁前路无知已,天下谁人不识君。
－(唐)高适 天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。
－(清)蒲松龄 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
－(春秋)孟子 君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。
－(战国)庄子 近朱者赤,近墨者黑 。
－(西晋)付玄 人生贵相知,何用金与钱。
－(唐)李白 与朋友交,言而有信。
－(春秋)子夏 布衣之交不可忘。
－(唐)李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。
－（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。
－（宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
－（明）冯梦龙 于患难风豪杰。
－(清)魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。
－（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。
－（宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
－《汉书》 山河不足重，重在遇知已。
－鲍溶 大丈夫处世处，当交四海英雄。
－《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌，下交不渎。
－《周易》 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。
－陈刚中 朋友，以义合者。
－（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。
－《汉乐府》 同心而共济，始终如一 。
－（宋）欧阳修 一死一生，乃知交情。
一贫一富，乃知交态。
一贵一贱，交情乃见。
－《史记》 未言心相醉，不再接杯酒。
－(晋)陶渊明 人生交契无老少，论交何必先同调。
－（唐）杜甫 交心不交面，从此重相忆。
－（唐）白居易 人生结交在终始，莫为升沉中路分。
－（唐）贺兰进明 今日乐相乐，别后莫相忘。
－（三国）曹植 相识满天下，知心能几人。
－（明）冯梦龙 少年乐相知，衰暮思 故友。
－（唐）韩愈 一贵一贱交情见。
－（唐）骆宾王 相知在急难，独好亦何益。
－(唐)李白 投之以木瓜，抱之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
－《诗经》 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。
－《雁门集》 合意友来情不厌，知心人至话投机。
－（明）冯梦龙 二人同心，其利断金。
－《易.系辞上》 婴其呜矣，求其友声 。
－《诗经.小雅》 乐莫乐兮新相知。
－(战国)屈原 刎颈之交。
－《汉书.诸葛丰传》 知音世所稀。
－（唐）孟浩然 朋友切切思思。
－《论语.子路》 礼尚往来。
－《礼记.曲礼》 君子以文会友，以友辅仁。
－《论语.颜渊》 以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。
－《战国策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
－《淮南子》 以权利合者，权力尽而交疏。
－《史记》 路遥知马力，日久见人心。
－《元曲选.争报恩》 相知无远近，万里尚为邻。
－（唐）张九龄 相逢方一笑，相送还成泣。
－（唐）王维 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
－（唐）李白
水深不语，人稳不言.什么意思
水深不语，不言.是什么意思水深不水不管有多深，从不言明，让人们一直猜测着它的深度；人稳不言：做事沉稳的人，从不说自己如何如何厉害，让人对他产生一种神秘感。
学会淡下性子，学会忍住怒气面对不满。
做人，精一半让一半；做事，求一半随一半。
事事不能太精，太精无路；待人不能太苛，太苛无友。
懂得退让，方显大气；知道包容，方显大度。
