清代方志繁荣兴盛的原因
在论文《试论清代方志的纂修》（作者 邸富生）中，作者论述了清代方志修纂经历了四个阶段，大意概括如下：第一阶段，顺治康熙年间。
清初入主中原，迫切需要掌握各地区域人文等方面的材料，鼓励修志。
第二阶段，雍正乾隆年间。
为编纂《一统志》的需要，雍正下旨要求增补各地方志，且规定60年一修。
雍正统治严厉，各地不敢怠慢。
第三阶段，嘉道咸年间。
是雍正乾隆修志的余脉，又受章学诚等人方志学理论的影响。
第四阶段，同光宣年间。
一是因为标榜“中兴”，一是因为光绪以修《会典》为名方谕各地修志。
概括的比较简略，道客巴巴有全文可阅读。
关于沈从文的边城的作文
你那个学校的 啊 我们老师也让写边城鉴赏性作文从人性美，风俗美，语言美中任选一个角度写
例文：边城》是沈从文创作的一首美好的抒情诗、一幅秀丽的风景画，也是支撑他所构筑的湘西世界的坚实柱石。
关于这篇小说，作者表现的本是“人生的形式”，一种“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。
他主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路西水流城一个小城小市中几个凡夫俗子，被一件普通人事牵连在一起时，各人应有的一分哀乐，为人类“爱”字作一度恰如其分的说明。
贯穿在作品中的“一件普通人事”就是湘西一个古朴的爱情故事，它构成了小说的情节线索。
在小说中，地处湘川黔三省交界的边城茶峒，清山绿水，美不胜收秀丽的自然风光教化着茶峒白塔下两个相依为命的摆渡人。
外公年逾古稀，却精神矍铄。
翠翠情窦初开，善良而清纯。
他们依着绿水，伴着黄狗，守着渡船，向往船客展示着边城乡民的古道热肠。
小说古朴而又绚丽的风俗画卷中，铺衍了一个美丽而又凄凉的爱情故事。
小说想表现的却是一种思想、一种健全的人生形式。
作者无意开掘这一爱情故事的悲剧内涵，刻画悲剧性格，而是意在创造出一支理想化的田园牧歌。
因此，作者以诗情洋溢的语言和灵气飘逸的画面勾画出的新奇独特的“边城”，是一个极度净化、理想化的世界。
在边城明净的底色中，作者把自我饱满的情绪投注到边城子民身上，重点描绘了乡村世界中的人性和人情美，塑造了作为“爱”与“美”化身的翠翠形象。
翠翠在茶峒的青山绿水中张大，大自然既赋予她清明如水晶的眸子，也养育了她清澈纯净的性格。
她天真善良，温和恬静，在情窦初开之后，便始志不移，执着地追求爱情，痴情地等待着情人，不管他何时回来，也不管他能不能回来。
翠翠人性的光华，在对爱情理想的探寻中显得分外娇艳灿烂。
结尾处所状白塔下绿水旁翠翠伫立远望的身影，是具有熠熠动人的人格力量的。
作品中其他任务如老船工的古朴厚道，天保的豁达大度，傩送的笃情专情，顺顺的豪爽慷慨，杨马兵的热诚质朴，作为美好道德品性的象征，都是从某一方面战线了理想人生形式的内涵。
作为这些人物的活动背景，作者还浓墨重彩地渲染了茶峒民性的醇厚：这里的人们无不轻利重义、守信自约；酒家屠户，来往渡客，人人均有君子之风。
总之，这里的“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生”，俨然是有派桃源仙境。
沈从文之所以对边城人性美和人情美作理想化的表现，其意就在于从道德视角出发，为湘西民族和整个中华民族的文化精神注入美德和新的活力，并观照民族品德的未来走向。
