作文：宜宾生态环境保护
你可以从宜宾无正规垃圾处理中心，生活垃圾处理问题严重，城市环境脏乱差、、无法自然降解的塑料电子垃圾乱丢弃等等 几大工业园区向长江排污污染下游水体等等出发，能写的东西太多了
回忆鲁迅先生 读后感
1\\\\另一面的鲁迅 ---------忆鲁迅先生》读后感 前两天到图借书，看到书架上有一本箫红的集子，就把它取了下来。
我读书就是这样，摸到那本读那本，没有什么计划性。
封皮上写着她的两部代表作〈呼兰河传〉和〈小城三月〉的标题。
回到宿舍，随手翻翻，发现最后一篇是她写的纪念鲁迅的回忆录〈回忆鲁迅先生〉。
读之欣欣然，竟然先把这最后一篇给一气呵成地读完了。
读过回忆鲁迅的文章不多，但可以说，此篇是为数不多的佳作。
正如本书的序言里所说的那样：自从我们失掉了鲁迅夫子之后，我们收获了多少怀念的好文章，但箫红的这一篇可说是空前的绝唱。
曾有人批评箫红，说她由于没有受到完整正式的教育，写的文章中有的句子有语病。
但我想，文章贵在思想，而散文贵在一种真实的对于生活的体悟。
在这篇文章中，箫红以她独特的女性的视角，细腻的笔触，给我们留下了不可多的宝贵的鲁迅先生的另一面。
中学时，语文老师介绍鲁迅时说道：鲁迅的杂文如一把匕首，刺向敌人的心脏。
当时对鲁迅的感觉很冰冷，视他为杀手一般。
前些日子和朋友谈起鲁迅，朋友说，有人说鲁迅的文章如他的胡子-----又直又硬。
其实，鲁迅和鲁迅的文章并不是完全是这样的。
如果我是一个语文老师，我倒是先把鲁迅的散文介绍给我的学生。
曾有一段时间，我的枕头边放着一本鲁迅的散文集。
早晨起床时，我不敢摸它，因为一旦打开便放不下。
〈故乡〉，〈社戏〉，〈从北草园到三味书屋〉〈风筝〉都是我特别喜欢的文章。
还有他的人物回忆，比如〈范爱农〉，〈藤野先生〉，文字温暖，真挚，感人。
这些文章读了很多遍，每一次都是爱不释手，掩卷之余，怅然若失。
我曾看到鲁迅的很多照片，他总是神情严肃，甚至有一张他躺坐在一堆坟冢之中，还有他的题词：我躺在厦门的坟中间，显得放浪形骸。
箫红在本篇的开头就写鲁迅的笑：鲁迅的笑声是明朗的，是从心里的喜欢。
下面还有写他的笑的：“……鲁迅的笑声冲下楼梯来,原来有几个朋友在楼上也正谈的热闹”。
生活中的鲁迅细致，周到。
有一次鲁迅伤风初愈，夜里十二点谈话后，仍然坚持下来送箫红。
临别时，他提醒箫红下次再来时辨认门的方法。
箫红出门后回头看时，鲁迅先生那一排房子黑黑的，若不是告诉的那样清楚，下次来她怕要记不住的。
鲁迅在临终前，仍然忘我的写作，翻译，关心青年。
我曾看到一张鲁迅的一张在去世前不久和青年文学爱好着一起讨论的照片。
照片中的他，只能看到半张瘦削的脸庞，做着手势，背挺的笔直。
1936年5，6月份，鲁迅重病在身，有一段时间，高烧不止，卧床不起。
箫红去看望他。
“天气热起来了，客厅的门窗都打开着，阳光跳跃在门外的花园里。
麻雀来了停在夹竹桃上叫了三两声就又飞去，院子里的小孩子门唧唧喳喳地玩耍着，风吹进来好象带着热风，扑到人的身上。
天气从刚刚发芽的春天，变为夏天了” 我读到这里时，心情沉重。
如果以后我要是有机会作导演拍〈鲁迅〉电影时，我一定把这一段插进去。
一边是生，另一边是死；一边是阳光明媚，另一边是死气沉沉；一边是希望，另一边却是绝望。
最后是结尾。
1936年10月17日，鲁迅先生病又发了，又是气喘。
17日，一夜未眠。
18日，终日喘者。
19日，鲁迅安详地睡着了。
鲁迅逝世时箫红远在日本，并未在场，但她写的如在场一般。
2\\\\《回忆鲁迅先生》感想： “鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的欢喜。
” 这样的文字是萧红写下的。
一直以来萧红都给我水火相容的感觉。
看《呼兰河传》，十分惊讶天下竟有女子能将国恨家愁、东北的硬朗粗犷和微物的细腻敏感、以及朦胧的青年人的怀旧和对新时代的向往结合得如此天衣无缝。
这篇纪念鲁迅先生的文章，开首是写鲁迅先生的笑的，也是风流风骨相得益彰的好作品。
伟人生平的文章里，惯常的总是将他\\\/她塑造成万世流芳的形象，仿佛不是人类。
但萧红不同。
她告诉了我一个对世界和生活充满爱的鲁迅先生。
大爱尽在不言中。
一切，都始于一个笑，“是从心里的欢喜。
”
《银汤匙》读后感是什么
《蜂》 唐·罗 不论平地与山尖 无限风光尽。
采得百花成蜜后， 为谁为谁甜。
这首诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。
诗中讲蜂采花配蜜不是为了自己，而是为了人们。
这首诗歌颂了蜜蜂默默奉献，不求回报的高尚情操。
蜜蜂为采蜜终日忙碌，走遍山野田地，从来没有偷懒过，而配出诱人的、又香又甜的蜜却不是留给自己享用，而是留给人们享用的。
诗人用诗句寄托自己对蜜蜂无私奉献的精神所赞叹。
这首诗有几个艺术表现方面的特点：欲夺故予，反跌有力；叙述反诘，唱叹有情；寓意遥深，可以两解。
蜂与蝶在诗人词客笔下，成为风韵的象征。
然而小蜜蜂毕竟与花蝴蝶不同，它是为酿蜜而劳苦一生，积累甚多而享受甚少。
诗人罗隐着眼于这一点，写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。
仅其命意就令人耳目一新。
求玉树地震资料
4月14日，玉树州结古镇一间孤儿院坍塌，6名孤儿及老师被压在废墟下。
逃过强震的香港义工黄福荣两次冲入废墟进行营救，但在余震造成的二次坍塌中深陷废墟，当场罹难。
这是在玉树灾区现场牺牲的第一位志愿者。
黄福荣，这位普普通通的货车司机，默默而来，壮烈而去，让我们又一次见证了中国志愿者身上可贵的道德力量和精神品质。
当他的生命在废墟中戛然而止，当他的故事在记者的笔端传扬开来，我们铭记的是一个平凡而又非凡的生命。
生与死，这是人生的一个永恒主题。
在灾难面前，这样的问题真真切切地冲进了普通人的生活。
这些天，玉树地震中出现的那一个个生死故事，正是普通人对生命价值和意义的回答。
而黄福荣的生死抉择，又一次让我们领悟了这些答案中蕴含的崇高和伟大——为了别人的生，不惜自己的死。
躲过劫难的他，本可以选择生，却义无反顾地冲到了死亡的边缘。
在瓦砾掩埋他的一刹那，他燃尽了最后一丝生命之光，照亮了他人逃离死亡阴影的道路。
黄福荣牺牲了，但他背后仍挺立着无数像他这样富于爱心和勇气的志愿者。
每一次危难来临之际，他们总是及时地来到那些陷于困境的人们的身边。
当人们需要站立的时候，他们扶一把；当人们饥渴的时候，他们送上粮和水；当人们流血的时候，他们包扎伤口……他们忙碌的身影，出现在汶川地震的现场，出现在洪水淹过的村庄，出现在西南干旱的土地……他们总是捧着一颗热心，把别人的甘苦当作自己的甘苦，视别人的亲人为自己的亲人。
奉献，友爱，互助，进步是他们的座右铭。
他们走到哪里，就为哪里带去了温暖。
帮助他人，奉献社会，这是志愿者身上共同的表征。
志愿服务，是个人爱心的体现，更是社会责任的担当。
当志愿者伸出友爱之手，他们传递的是温情，是关爱，也是理念和责任。
我为人人，人人为我。
这是一个社会走向成熟的标志，也是一个社会实现和谐的必要元素。
在这个意义上，黄福荣的牺牲不仅彰显了个人的生命价值，而且蕴含着更为深远的社会意义。
黄福荣走了，但把志愿者精神留给了社会。
它是一盏不灭的灯，仍旧照亮着我们的心。
（光明日报 钟一苇） 80后小伙杨阳徒手救出七名藏族居民 据新华社电 4月17日，记者在青海玉树地震灾区见到了23岁的重庆小伙杨阳。
时尚的发型，拘谨的言谈举止，让人想不到这是一位在灾难来临时，冲在最前面成功救出7名藏族居民的青年英雄。
杨阳2009年来到青海省玉树藏族自治州玉树县结古镇，成为农发行玉树分行的一名临时工，担任单位食堂的厨师。
4月14日早上，突如其来的地震让结古镇地动山摇，从单位4楼食堂跑下来的杨阳看到对面街区民居倒塌，他没有考虑什么，就冲了出去。
那时候，他衣着单薄，脚上穿着拖鞋。
在一处倒塌的民居前，杨阳听到了一名藏族中年男子的呼救声，他立即用手扒挖男子身上的木梁、土块,将他成功救出，接着又救出男子家中的两名小孩、一位老人和一名妇女。
杨阳发现附近一处倒塌的两层藏式民居有4人被压在废墟下，其中两名已经遇难，他与当地一名藏族男子合力挖出另外两名幸存的藏族居民。
救出的一名藏族男子身体极度虚弱，瘦弱的杨阳立即背上他，离开危险的民房集中区，向附近的巴塘河滩方向跑去。
在巴塘河滩，已经筋疲力尽的杨阳瘫坐在地上。
此时，他看见河边两名冲出房子的藏族妇女衣着单薄，在清晨的寒风中瑟瑟发抖。
没有丝毫犹豫，杨阳脱下身上的外套、拖鞋送给她们。
杨阳说：“在地震中，我们活着的人伸出援手，这是做人的本分。
” 杨阳告诉记者说，地震发生后，他的哥哥已回到老家，而他还要留在灾区，因为他还救出更多的人。
祖孙俩的坚持，救援人员的不放弃 玉树4月20日讯（潇湘晨报滚动新闻记者 周喜丰）地震之后，123个小时，祖孙俩被压在废墟里，无法动弹。
19日上午，她们等到了前往搜寻的中国矿山救护队员。
经过最专业的救援，祖孙俩被顺利救出。
祖母伤势较重，被送往西宁抢救，而4岁的孙女经医生检查后，并无大碍。
前往玉树抗震救灾的中国矿山救护队员，大部分来自四川。
因为汶川大地震，他们对灾难感同深受。
带着一颗感恩的心，不放弃任何一个挽救生命的机会，是他们对记者的感言。
等待123个小时 废墟里挖出祖孙俩 19日上午8时40分，四川矿山救护总队广安救护大队队长敖定强和队员们接到省中心命令，沿结古镇东西方向向外拓展搜救范围。
经过前期救援队伍的大规模搜救，矿山救护队决定向郊区拓展，同时带了一些救灾物资，并找了一个本地的向导带路。
上午9时40分，搜寻到结古镇新寨村郭吾社，正在发放救灾物资时，一名十七八岁的藏族少女向他们求救。
救护队员虽然听不懂这名少女说什么，但能感受到她的急迫心情。
在300米外，他们发现一幢倒塌的房屋里，一老一小两人被压在砖石当中，仅露出胸部以上，无法动弹。
经过简单了解，这是一对祖孙。
幸运的是，她们还活着，不妙的是，被压垮三分之一的屋顶摇摇欲坠。
这对祖孙俩被压在床板之下，上面堆着大块的砖石，几天来，靠家人喂食才保存牲命。
敖定强等8名救护队员找到一根木柱，撑着屋顶，随后运用液压气垫，为祖孙俩腾出一定的空间，缓解痛苦。
经过1时20分钟的营救，这对祖孙俩被救护队员从废墟中挖出。
永恒的爱情 三男子送亡妻回家 本报讯 据《重庆商报》报道，他们都是从忠县到玉树打工的重庆人，玉树发生地震后，他们准备集体将各自遇难的亡妻用农用车送回老家安葬，让死者们能够落叶归根。
这群男人用质朴的语气告诉记者，他们希望用这一行动让各自的妻子能够在老家入土为安，也对妻子娘家人有个交代。
“走，我们一起回家
”张杰明将妻子脸上的灰尘擦净后默默地对妻子说。
张杰明告诉记者，妻子许何芳已怀有两个月身孕，但一家人的命运却因地震而逆转。
47岁的高传洪在看完妻子最后一眼后，用家里唯一剩下的白床单布将妻子的脸遮住，他不愿意看见妻子额头上被石头砸破的血红伤痕。
而一贯沉默的张平兴则将妻子的尸体抱起，放在自己的膝盖上，一遍遍地仔细端详。
这3个男人，准备用农用车送亡妻回家。
张杰明至今双手全是血痂。
之前，他用双手刨出了自己在地震中遇难的怀孕妻子许何芳。
张杰明说，地震当天早晨7时，自己正在沉睡，是妻子突然叫醒自己，才发现地震将他们的土屋摇晃得哗哗作响。
“我当时第一感觉就是我要完了
”正在这时，张杰明感到突然有人在背后将他迅速地推出门去，待他反应过来的时候，房子已垮塌。
这个推他的人，正是怀孕近两个月的妻子。
“是怀孕的妻子救了我。
”张杰明说。
高传洪说，妻子的年龄和自己一样大，都是重庆忠县人，感情恩爱，有一个非常聪明伶俐的儿子高勇，小名叫高世杰。
地震后，高传洪拼命地从废墟里扒出传洪还十分高兴地去玉树县红旗小学寻找自己7岁的孩子高勇。
他对老乡刘善玉说，“估计妻子孩子都没有什么事。
” 但半个小时后，当刘善玉再次看见高传洪时，走在街上的高传洪却是看起来“摇摇晃晃要摔倒的样子”。
高传洪告诉刘善玉，自己的老婆死了，孩子也找不到了。
“将妻子送回老家后，我还会回来寻找失踪的儿子。
”高传洪说。
由于地震后身上没带多少钱，3个重庆男人为了送亡妻回老家，从各自倒塌的房间里找到几张10元、20元的钞票，又找人借了一部分，才凑齐了回家的车费和过路费，以便妻子能顺利落叶归根。
当记者问高传洪为什么非要将妻子送回老家时，高传洪说，“结婚都20多年了，我要对她有个交代。
妻子不能被随便埋在一个陌生的地方。
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