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西可销售离职感言

时间:2014-05-29 16:20

河源高新区西可千万不要进西可公司啊

公司的待遇一点都不好

我就是从西可体验过

昨天才离厂累死的

西可垃圾公司,垃圾管理,垃圾制度,累得你自离,

西可电子厂每月放假几天

电子厂劳动强度很大的。

一定要注意休息好,坚持不了,建议辞职

历史上真正百战百胜的将军是谁

孙武,生平未败,在看到伍子胥鞭楚王尸体之后,察觉吴国比不能长久,于是退隐,留下了孙子兵法。

吴起,生平从未一败,可惜死于变法中旧势力的反扑。

孙膑,生平从未一败,之后也是隐退。

赵奢,也是从未一败,但狭路相逢勇力胜秦之后落下了一身重伤,不久病死,死前嘱咐赵王不可重用其子,可惜赵王不听导致了以后的长平打败,其子就是赵括。

乐毅,生平也是未败,但他失败在没有同新任燕王处好关系,被临阵换将,之后逃亡赵国终老。

以上几人基本都是打了一场或几场出名的胜仗然后就隐退了。

白起,此人号称人屠(其实是有原因的,战国时代,是全世界范围之内古典战争的巅峰时代,一旦交兵,动辄就是上百万人在厮杀,胜了接受俘虏显然不现实,哪能养得起,放了那仗不是白打了,所以只能杀,之所以人屠称号落到了白起身上,那是因为旁人没有白起一般的战绩)。

武安君一生大战小战无数,但从未一败,可谓战神,但他结果却不怎么好,首先是他没能救得了对他有知遇之恩的穰侯魏冉,而后更是被相信了一辈子的君主秦昭王赐死。

王翦,此人也是平生未尝一败,但他的战法却是以稳重为主,没有前辈白起的战法让人惊艳,也没有对手李牧的战法灵活多变,甚至没有自己的儿子王贲的战法出人意料,但王翦却也是从未有过一败。

王贲,王翦的儿子,他也是未尝一败,以水淹大梁之法灭魏而威震天下,可惜英年早逝。

蒙恬,他主要的功绩都在于抗击匈奴,他发明的马鞍,毛笔等物品对后世影响颇大,可惜最后被赵高害死。

李牧,他一生也主要是在与少数民族入侵者作战,他和王翦是天生的敌人,两人分为同时代秦赵战功最为昭著的名将,可惜这两人却是无缘在战场上交手,赵王中了秦国姚贾的反间计,自毁长城,诛杀了李牧。

汉高祖时代,就算再出名的将军都有过败仗,基本上都是败给了项羽,唯有一人平生未尝一败,并且参与并指挥了击败项羽的垓下大战,此人便是韩信,可惜韩信最后不满于高祖给他的待遇,于是密谋造反(他自己不反,而是怂恿别人造反),直到高祖死后,萧何献计给吕后,将韩信诛杀。

汉景帝时代也有一位将军平生未尝一败,此人便是条侯周亚夫,他率领军队平定了七国之乱,之后被封为太尉,丞相,但只因为为人太过耿直,让汉景帝觉得儿子刘彻无法驾驭此人,于是在死前将条侯周亚夫诛杀。

武帝时代有两颗将星平生未尝一败,此二人便是卫青,霍去病,卫青是霍去病的舅舅,两人都是抗匈名将,首先改革了汉朝军制,改革战法,以大规模马战代替车战,是汉朝军队获得了更高的机动性,借此能够和匈奴人在草原上一争长短,卫青,霍去病更是当代剑术大家,当时有天下第一剑之称的大侠郭解曾与卫青比剑,相互不分胜负,而霍去病的剑法是卫青亲传,自然不会差到哪里去,可惜卫青壮年患病不能再度征战,而霍去病则是英年早逝,两人死后被葬在武帝茂陵两侧,陵墓造型分别为天山与祁连山,以表示武帝对他俩的宠爱。

西汉至此再无百战百胜的名将(或许是我孤陋寡闻不知道,欢迎补充),直至东汉,班超投笔从戎,平定西域十六国,被封为定远侯,他也是平生未曾一败,据说当班超年老申请回国的时候,西域十六国的民众都是舍不得他,可见班超不仅战功赫赫,而且对民治方面也有一定的建树。

汉朝至此再无百战百胜之名将,包括三国时期,也没有百战百胜之名将,(赵子龙马孟起什么的都吃过败仗,之时演义将他们神话了,早年赵云不是总跟着刘备跑路吗,仔细想一下就知道要是没败跑什么。

)直到东晋谢家出了一个谢玄,此人执掌东晋府兵,平生未尝一败,首先是挫败了同为东晋名将名门之后的襄阳都督恒玄的兵变,接着又以少胜多打败了当时威震天下的苻坚大军,但紧接着这个名将便因病去世。

南北朝时期还有一个名将那就是北魏兰陵王高长恭,此人长得十分俊秀,擅长音律,他每逢上战场时都是冲锋在前,因为心中担心敌人见了他俊俏的样貌心中不惧,于是便带上一个鬼头面具,但他的下场也是很悲惨,因为皇帝也就是他哥嫉妒他的美貌和战功便赐毒酒与他让他自尽,高长恭死后,麾下将士集体做出一首悲壮无比的古曲正是《兰陵王破阵曲》。

盛唐时期名将颇多,但跟三国时期一样,也基本都是吃过败仗,为有卫公李靖未尝一败,不论是争霸中原时期做唐军的行军大总管,还是之后出征西域剿灭突厥,都是未曾一败,当他病危之时,太宗坐在他病床前,拉着他的手痛哭流涕,之后,太宗建造凌烟阁,就是为了缅怀包括李靖在内的一众老将。

唐朝之中再有没有百战百胜之辈,我不太清楚,我所知道的之后便是岳飞,这个就不用多做介绍了吧,元蒙不是很了解,明朝则有徐达,常遇春明末则有袁崇焕,清初有努尔哈赤,鳌拜,清末就不用说了,基本都是败军之将。

写这么多,希望对你有帮助。

事业解塔罗牌,恶魔逆位怎么解

如果是问 离职之后的情况的话.那恶魔的逆位表示 这是个很好的行动. 说明你目前的这个工作并不适合你. 像个牢笼困住你一样.离开反而更好.. 是个解脱..

关于公司禁止员工携带手机进入生产车间的问题。

如果因为安全生产的需要,例如使用手机容易诱发火灾,则根据相关安全生产规章可以要求不带手机,或者单位的该项规定经职工大会通过或全体职工同意形成了单位的规章制度,作为员工就必须遵守,既然设置了单位就有保管的义务,要确保手机的安全,如果被盗单位先要处理,同时报警,不能完全的撇清责任。

连带处罚在法律上也没有依据,同时所谓的罚款也没有法律依据。

如果对单位处罚不服的可以申请或者向法院起诉

请帮忙解释一下这组塔罗牌的意思

你好。

根据你所提供的信息。

我们先来看看你抽到的第一张牌,逆位魔术师——总的看来,你现在对自己工作的热情不足,总是认为这份工作不能将你的潜力完全挖掘,而且也不能很好的张扬你的存在性,似乎付出了努力回报也不大。

久而久之,你产生了懈怠的心理,甚至冒出了要跳槽的念头,你很想知道自己价值几何、究竟能创造多少个人价值。

实际上,你仔细回想看看,自己究竟付出了多少努力,是否是持久而全力的。

一时隔一时的努力是很难有效用的,你不是没有能力,而是缺乏运用好自己能力的积极心态以及长久奋斗。

如果你能够学会好好把握自己的力量,并将精力投入正确的方向,相信很快你就会有收获。

你抽到的第二张牌是正位的宝剑首牌——你现在很认真的想要表现自己,而目前这份工作似乎不能很好的将你的个人光彩绽放。

从正位的宝剑首牌看来,这份工作不是你想像中的那么糟糕,还是可以信赖的。

如果你一定要开始新的挑战,不可否认你的进取心是强烈的,但是在这之后的困难险阻会比你想得到的更多,所以还是三思而后行。

来到最后一张逆位的女皇,塔罗牌给出的答案已经很明确——缺乏成就感的你显然觉得自己在浪费时间,但是,女皇逆位的出现更加强调了这是一份需要长时间的付出才能获得回报的工作。

如果你现在年轻气盛,不想“蹉跎”自己的岁月,那么,如果条件允许,你可以通过人脉找到一份更加容易快速进步的工作。

一旦没有方便的捷径供你选择,我建议你不要盲目辞职,否则后患无穷。

以上就是我的回答,希望对你有所帮助。

临时工辞职要提前一个月那么久吗

临时工辞职是不需要提前一个月的,只需要提前三天通知用人单位即可。

  《中华人民共和国劳动合同法》  第三十七条 劳动者提前三十日以书面形式通知用人单位,可以解除劳动合同。

劳动者在试用期内提前三日通知用人单位,可以解除劳动合同。

凤凰古城是哪里?

凤凰古城  凤凰古城是国家历史文化名城,曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城。

这里与吉首的德夯苗寨,永顺的猛洞河,贵州的梵净山相毗邻,是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。

  作为一座国家历史文化名城,凤凰的风景将自然的、人文的特质有机融合到一处,透视后的沉重感也许正是其吸引八方游人的魅力之精髓。

  这座曾被新西兰作家路易艾黎称作中国最美丽的小城之一的“凤凰古城”建于清康熙时,这颗“湘西明珠”是名副其实的“小”,小到城内仅有一条像样的东西大街,可它却是一条绿色长廊。

  【古城来历】  相传天方国(古印度)神鸟“菲尼克司”满五百岁后,集香木自焚。

复从死灰中复生,鲜美异常,不再死。

此鸟即中国百鸟之王凤凰也。

凤凰西南有一山酷似展翅而飞的凤凰,故以此而得名。

  【历史】 凤凰县自古以来一直是苗族和土家族的聚居地区。

明始设五寨长官司,清置凤凰厅,以境内的凤凰山而得名。

1913年改为凤凰县。

2001年获中华人民共和国国务院特批,成为国家历史文化名城之一。

  春秋战国 时期,凤凰为“五溪苗蛮之地”,凤凰属楚国疆域。

据本县出土的文物考证,当时汉文化已影响到这里。

秦一统天下,分天下为36郡,凤凰当时属黔中郡。

  汉朝 高祖五年,更黔中郡为武陵郡。

所以凤凰在西汉、东汉、时期为辰阳县地,属武陵郡。

  三国 时期,凤凰先属辰阳县、武陵郡,归蜀;后刘备战败,吴占其地,凤凰仍属武陵郡。

  西晋 时凤凰归镡城县地,属武陵郡;东晋时为舞阳县地,也属武陵郡。

  南北朝 时期,凤凰一直属武陵郡。

  隋朝 一统江山,改辰阳县为辰溪县。

凤凰当时属辰溪县,隶属沅陵郡地。

  唐朝 初为锦州地,唐高祖武德三年,置麻阳县,凤凰又属麻阳县。

唐武后垂拱三年,凤凰从麻阳县分出,次年设渭阳县,县址设黄丝桥,即今黄丝桥古城。

古渭阳县,属锦州卢阳郡。

  宋朝 太宗太平兴国七年,改渭阳县为招谕县。

宋神宗熙宁八年,废招谕县,复置麻阳县,渭阳又划归麻阳县。

  元 朝设五寨司,属思州安抚司。

这是土司政权时期,由本县少数民族的统治人物执政,五寨司设在今凤凰县城。

  明朝 承元制,设五寨长官司和竿子坪长官司,都属保靖宣慰司管辖。

明永乐三年,置竿子坪长官司,仍属保靖宣慰司管辖。

明隆庆三年,在凤凰山设凤凰营。

  清朝 顺治三年,清朝为了镇压苗民,采取了一系列军事和政治的的的措施,在五寨司设镇竿协副将。

清康熙三年,为辰沅永靖道治。

康熙三十九年,又将沅州镇总兵官移驻五寨司城,将镇竿副将换防驻沅州。

康熙四十三年,苗人向化,裁去土司,置凤凰营于今县城,在凤凰山的原凤凰营地设置通判。

通判本应管理地方行政,但当时土司大权在握,形成土流并存的局面。

雍正七年,设辰沅永靖兵备道。

乾隆元年,改沅州为府属兵备,十六年改凤凰营为凤凰厅,通判升为同知。

嘉庆二年,凤凰厅升为直隶厅,属湖南布政使司。

  辛亥革命后,推翻清王朝,1912年元旦,凤凰光复。

  民国 二年9月,废凤凰厅,改建为凤凰县,仍为湘西军政统治中心。

  1949 年凤凰县解放,初属沅陵专区,1955年划归湘西苗族自治区,1957年改属湘西土家族苗族自治区直至如今。

  【建筑】  凤凰古城始建于清康熙四十三年〔1704年〕,历经300年风雨沧桑,古貌犹存。

现东门和北门古城楼尚在。

城内青石板街道,江边木结构吊脚楼,以及朝阳宫、天王庙、大成殿、万寿宫等建筑,无不具古城特色。

  凤凰古城分为新旧两个城区,老城依山傍水,清浅的沱江穿城而过,红色砂岩砌成的城墙伫立在岸边,南华山衬着古老的城楼,城楼还是清朝年间的,锈迹斑斑的铁门,还看得出当年威武的模样。

北城门下宽宽的河面上横着一条窄窄的木桥,以石为墩,两人对面都要侧身而过这里曾是当年出城的唯一通道。

  【风味美食】  湘西凤凰姜糖, 凤凰血粑鸭子, 酸汤煮豆腐, 苗家酸鱼, 苗家的火烧食, 农家菜豆腐, 酸辣子炒沙萝菇, 湘西糍粑, 湘西腊肉, 凤凰酸萝卜, 蕨菜炒隔年熏腊肉  【工艺品】  这里的织锦、蜡染、扎染、银饰等做工独特,具有浓郁的地方特色和较高的艺术价值。

  凤凰蜡染原始古朴,分为两大流派:一为土家族蜡染印花布;一为苗族蜡染土布。

土家蜡染印花注重配色纯净,讲究立意构图,成形的布料呈花异彩流布,幅面艺术风格特异纯美,突出的工艺特点为热色;苗族蜡染土布注重染色纯,不讲究华美雕饰,给人一种自然纯净的艺术感,突出的工艺特点为冷色。

  扎染可称为蜡染的姊姐艺术,但它的特殊工艺性能,突出表现在手扎制作方面。

用白色的线绳,在纯白光滑的布料上扎制好形象各异的花纹图案、飞鸟虫鱼等,置入已准备好的蓝能溶液里浸煮,放于通风透光处晒绳,那一幅幅形象逼真的图像便出现在你眼前。

最后再做些防止脱麓的技术性加工处理,整个工序便告完成。

  织锦主要体现土家族风格,手工编织,作工精细;比扎染和蜡染制作时间较长。

  古城区内银饰较多,作工精巧,款式多样。

这里的银饰分老银和新银。

老银从民间收集而来,无论在作工和设计上都具有浓郁的民俗特色,这里一般以苗族银饰为主,这样的银器价格较贵。

新银,现代加工及设计,都具有标准含银量,因款式和做工不同而价格不同。

  还有一些民间工艺品,如民间剪纸, 编织花带等。

  【旅游禁忌】  1. 不要打张开的伞进别人的家。

  2. 不要随便踩别人家的门槛。

  3. 到别人家做客的时候,男女不能同房住宿。

  4. 到苗族家里做客不要踩人家的三脚架,不要坐正堂主位(神龛方向)。

  5. 苗寨里尽量不要和已婚妇女套近乎。

  6. 苗寨,土家山寨里不要随便吹口哨(召鬼)。

  【景点介绍】  沱江泛舟  沱江河是古城凤凰的母亲河,她依着城墙缓缓流淌,世世代代哺育着古城儿女。

坐上乌蓬船,听着艄公的号子,看着两岸已有百年历史的土家吊脚楼,别有一番韵味。

顺水而下,穿过虹桥一幅江南水乡的画卷便展现于眼前:万寿宫、万名塔、夺翠楼……一种远离尘世的感觉悠然而生。

  沱江的南岸是古城墙,用紫红沙石砌成,典雅不失雄伟。

城墙有东、北两座城楼,久经沧桑,依然壮观。

  沱江河水清澈,城墙边的河道很浅,水流悠游缓和,可以看到柔波里招摇的水草,可以撑一支长篙漫溯。

沿沱江边而建的吊脚楼群在东门虹桥和北门跳岩附近,细脚伶仃的立在沱江里,象一幅永不回来的风景。

  东门城楼  东门城楼位于城东,紧靠沱江,原名升恒门,为凤凰古城四大城门之一。

  东门城楼始建于清康熙五十四年(1715年),城门下部由紫红砂岩砌成,上部城楼则用古砖砌筑。

城门宽3.5米,高4米,呈半圆拱,两扇城门都用铁皮包裹,用圆头铁钉密钉,牢实坚固。

城墙修筑全部用红砂条石,精工细钻,规格一致,城墙厚0.8米,下部内外两侧用条石加石灰浆砌成,中间填以碎石粘土,层层夯实;顶部的中间填充物改为石灰、鹅卵石、黄土拌成的三合土,厚约0.33米,上面铺以红砂块石。

  城楼高11米,大门上方有枪眼8孔。

歇山屋顶,覆以腰檐,飞檐翘角,精美壮观。

  沈从文故居  沈从文原名沈岳焕,是我国著名的文学家、历史学家、文物专家。

他的文学作品被英、美、日、法、瑞士等几十个国家所翻译,如《边城》、《中国古代服饰研究》等。

被誉为世界乡土文学之父。

  他不仅是中华民族的骄傲,更是凤凰人民的骄傲。

他的一生所创作的500多万字的作品,是世界的文学瑰宝,也给后人研究中国和湘西留下了宝贵的历史文献。

  故居始建于清同治五年(1866年),系木结构四合院建筑,占地600平方米,分为前后两栋共有房屋10间,沈先生902年12月28日诞生在这里,并在此度过了童年和少年时代,1988年沈老病逝于北京,骨灰葬于凤凰县听涛山下,同年故居大修并向游人开放,现被列为省级文物保护单位。

  熊希龄故居  熊希龄故居位于古城北文星街内的一个小巷里,故居往东200米便是秀丽的沱江。

故居为四合院系南方古式的木瓦结构,比较矮小但很精致,故居现存房屋4间基本是保持原貌,很富于苗族情调,故居属县重点文物保护单位。

  1869年6月25日(农历)熊希龄先生诞生在这里并在此度过了他的童年。

他天生聪慧被喻为“湖南神童”,十五岁中秀才,二十二岁中举人,二十五岁中进士,后点翰林。

1913年当选民国第一任民选总理,由于他反对袁世凯复辟帝制,不久就被迫辞职。

  熊先生晚年致力于慈善和教育事业,1920年创办著名的香山慈幼院。

1937年12月25日这位风云人物在香港逝世,享年68岁。

当时国民说什么为他举行了国葬仪式。

  杨家祠堂  杨家祠堂始建于道光16年(1836年),木结构四合院,上下两层,占地770平方米,由大门、戏台、过厅、廊房、正厅组成,呈长方形。

戏台为单檐歇山顶,檐下饰如意斗拱,高16米,四根台柱雕龙刻凤,戏台为穿斗式,正殿为抬梁式,整个建筑做工精细,极富民族特色,属县重点文物保护单位。

  杨家祠堂座落在县城东北部的古城墙边。

太子少保、果勇侯、镇竿总兵杨芳捐资修建于清道光十六年(1836年)。

祠堂由大门、戏台、过亭、廊房、正厅、厢房组成,是典型的四合院建筑,占地770平方米。

戏台为单檐歇山顶,穿斗式结构,高16米,面阔7米,进深8米;檐下如玉斗拱,台柱雕龙刻凤。

正殿为抬梁式建筑,山墙为猫背拱,分为一明二暗三间。

两边配有厢房。

杨家祠堂设计精巧,做工精细。

窗户、门、檐饰件均系镂空雕花,整体建筑具有鲜明的民族特色和很高的建筑艺术价值。

  南方长城  中国南方长城始建于明嘉靖三十三年(公元1554年)竣工于明天启三年(公元1622年)长城南起与铜仁交界的亭子关,北到吉首的喜鹊营,全长三百八十二里,被称为“苗疆万里墙”,是中国历史上工程浩大的古建筑之一。

  南长城沿城墙每三五里便设有边关、营盘和哨卡,以防苗民起义。

如:亭子关、乌巢关、阿拉关、靖边关等,如今这一线还依稀可见碉堡、炮台和边墙。

它把湘西苗疆南北隔离开,以北为“化外之民”的“生界”规定“苗不出境,汉不入峒”,禁止了苗 、汉的贸易和文化交往。

  南方长城,是个实实在在的历史文化实体遗存,它表现了一个朝代的特征,涵溶了那个朝代的政治、经济、军事、文化现象,构架了那个朝代治国方法的精神实质,是研究明清两代对边远少数民族征服统治鲜活的历史史料。

  黄丝桥古城  黄丝桥古城位于县城正西24公里处,古称渭阳城,始建于唐垂拱二年(公元686年),距今已有1300多年的历史。

清康熙三十九年(1700年),朝廷为了安抚和镇压少数民族,这里设立了凤凰直隶厅和沅永靖兵备道。

乾隆五十九年(1794年),这里爆发了历史上最大的苗民起义,也就是历史学家称这次起义是清朝中之战,从此清朝走向落。

黄丝桥古城属南方长城的一部分,是苗汉相争的前沿阵地。

  古城座西朝东是一座青石结构的石头城,城墙所用石料皆采用石灰岩的青光巨石,最大的约重2000斤,小的也有1000余斤,石面平整,工艺讲究。

  城墙周长686米,东西长153米,南北长190米,总面积29070平方米,城墙高5.6米,厚2.9米,城墙上走道宽2.4米可以跑马,大小箭垛300个,开东、西、北三门。

1983年10月黄丝桥古城被列为省级重点文物保护单位。

  奇梁洞  奇梁洞位于县城北四公里处,属典型的碳酸盐岩洞,该洞以奇、秀、阔、幽四大特色著称。

洞长6000余米,共分五大景区:即古战场、画廊、天堂、龙宫和阴阳河。

洞中有山,山中有洞,洞洞相连。

它集奇岩巧石,流泉飞瀑于一洞,由千姿百态的石笋、石柱、石钟乳构成了一幅幅无比瑰丽的画卷。

  一条小溪穿洞而过,水流平缓,灯光打在岩壁上,皱襞倒影在水中,如梦如幻。

  岩洞用五光十色的霓虹灯打在石笋、石幔及石花上,营造出一个流光溢彩的世界。

在洞内有一大厅,据传是苗民纠集的地方,厅里立着一块带一个小孔的石头,对着小孔“呜呜”地吹,整个大厅会回荡着低沉的号角声,当年的苗民就是用这种方式传令的。

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