索达吉堪布指导你如何间接放生
① 时间：放生在每月初八、十五、二十五、三十或佛菩萨的纪念日较为殊胜，尤其在神变月（农历正月）的功德更大。
但也可以不定期放生。
② 地点：宜在放生池、以及远离捕杀之水域、山林等尽量能使所放众生生存悦意且能长寿之地。
③ 类别：虫类、鱼类、飞禽、畜类等，所放众生之躯体越大，则所获之功德也越大。
④ 方式：动作轻柔，若有甘露丸、解脱丸等则预先化于水中，在放生前洒在所放动物上。
用密宗《系解脱》在其上方加持则更为殊胜。
⑤ 发心：应发利益众生之清净心，一心一意为其获得暂时之安乐及究竟之解脱而祈祷。
放生十大功德编辑（一）无刀兵劫。
世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。
人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。
（二）集诸吉祥。
吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。
（三）长寿健康。
佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。
一者长寿。
二者多福多寿无病。
（四）多子宜男。
放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。
（五）诸佛欢喜。
一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。
（六）物类感恩。
所救生物临死得活，皆大欢喜，感恩思德，永为万劫图报之缘。
（七）无诸灾难。
慈悲之人，福德日增，一切患难，皆无形消灭。
（八）得生天上。
戒杀放生者，来世得生于四王天，享无边之福。
若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。
（九）诸恶消灭。
现在为人生极危险时代。
盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕众人。
如众生报恩，则诸恶消灭，四季安宁。
（十）子孙兴旺。
动物由下级进于高阶之状态，与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。
据生物学家之言曰：凡生物皆应于外界之状态而生变化。
如人人戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙代代相传，永远福寿。
可以参考 智悲佛网 ”放生仪轨甘露妙药“
索达吉堪布：为什么许多高僧大德都提倡放生
佛教是一个注重培养慈悲心、主张非暴力的宗教，佛门第一戒即为戒杀，佛经中讲述佛陀及其弟子过去生中放生护生的故事极多。
尤其是大乘佛教，认为一切众生皆有佛性，无量劫中同为六亲眷属，强调要普度众生极力宣扬戒杀茹素、放生护生。
索达吉堪布：今天你放生了吗
堪布开示：平时能吃素最好，实在不行，放生的时候一定要吃素。
否则，一边放生一边吃肉，善法就不清净了。
“佛法不离世间觉”，是让我们在修行过程中，懂得随顺世间，并学会从世间觉悟真理。
但这并不是说，世间人吃肉，我也吃肉，世间人偷东西，我也偷东西，世间人干坏事，我也干坏事……不是这个意思。
有些事可以随顺，有些事不能随顺。
索达吉堪布对如何帮助被病痛折磨亲人的开示
无非是大量的功德回向化解他的罪业为好方法很多 例如每天念诵或抄写 普门品 地藏经 药师经 佛号 功德回向 或多多放生 多多磕头功德回向效果更好礼佛拜忏 比念诵什么经文效果都好
是对治众生疑难疾病的最好 最有效的方法 业力少了 当然一切都是会改变了···数量都是10万个注意功德回向回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。
往夕所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
三遍。
放生仪轨简单方便实用最好一
放生简单仪轨：放生之前念： 祈请十方诸佛菩萨为弟子见证，弟子愿为这些水族众生做正式的皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧。
皈依佛不堕地狱，皈依法不堕恶鬼，皈依僧不堕旁生。
皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟{三遍}。
然后念大悲咒和十小咒，（亦或佛号多念）心经，南无多宝如来、 南无宝胜如、 南无妙色身如来南无广博身如来、 南无离怖畏如来 、南无甘露王如来南无宝髻如来、南无阿弥陀如来（三称）回向：愿以此功德回向给你们，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界. 念“南无宝胜如来”，放生的时候，鱼一入水，旁边就有两个护法神保护直到它们舍报，除非此鱼业报的确该死，至少死后也立即生天。
放生后念：弟子（名字）愿以此放生功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三有尽沾恩.愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
这个问题要注意了 放生物命我们要了解其生存环境和习性 还有物种的问题 不能对环境有任何影响或生存不了太久 这样都是不行的 放生是好事 不要搞成事得其反为好·····
