张雨生都有什么歌
●艺人：张雨生 天天想你 ●专辑名：天天想你 ●唱片公司：飞碟 ●发行日期：1988年11月 ●录音制式：DDD STEREO ●所含曲目： 1.跟着我 2.天天想你 3.永远都像才认识 4.渺小 5.不是因为寂寞 6.告诉我亲爱的 7.和天一样高 8.就算为你，也是为我 9.没有不可能的事 10.我的阳光我的风 ●制作感言： 两年前，从小与我最亲的妹妹，在梨山附近的山涧不幸溺死，那一年她才15岁。
虽然从头到尾，我没有掉一滴眼泪，但这个伤口一直在我心中。
她是那么可爱，那么懂事，而且歌声又那么好。
老天真不公平，妹妹他一直比我更爱唱歌，唱得比我更好。
这件事对我的打击太大，在此之前，我从来不曾公开演唱过。
是她去世后，我报名了“木船”民歌比赛，开始加入热门合唱团，一场又一场地唱下来。
像是背负了什么使命，心里不断有个声音催着我：“喜欢，就赶快去做
”不要等到一切都已太迟。
今天我站在台上，受到许许多多的欢迎，除了高兴，更多的是感激，感激上天让我唱出了自己，也唱出每一个人永远渴望的纯真与勇气。
这是我的第一张专辑，我把他献给所有喜欢音乐，喜欢生命的朋友。
谢谢你，老妹。
谢谢你们，爸妈。
谢谢你，我的朋友
张雨生 88.10.22 ●评论： 1988年，年仅22岁的张雨生发行了出道之后的第一张个人专辑《天天想你》。
整张专辑风格清新，充满着属于年轻人的光明与希望，就算是情歌，也充分让雨生的自然真挚流露。
而《天天想你》这首主打歌，更是成了传唱大街小巷，耳闻能详的张雨生招牌歌之一。
这张专辑完美搭配了雨生清晨露珠般的学生气质，是雨生在偶像歌手时期的代表作。
这张唱片当时创下35万张的销售记录，雨生凭此成绩成为年度唱片风云人物。
●品评 演绎指数 ★★★★ 录音指数 ★★★★ 收藏指数 ★★★★☆ ●艺人：张雨生 想念我 ●专辑名：想念我 ●唱片公司：飞碟 ●发行日期：1989年7月 ●录音制式：DDD STEREO ●所含曲目： 1.大地的天使 2.当我正想和你分享 3.就为你 4.冒险少年 5.没有烟抽的日子 6.明天不会有泪 7.他们 8.我不能一点一点爱你 9.无题 10.想念我 ●评论： 之一： 1989年张雨生开始去服役，同年7月发行了临别专辑《想念我》，专辑扉页上写着：我只是想要站在属于自己的舞台上尽情唱歌，同时对所有听歌的人负责。
在这段时间里我要感谢一些朋友自始至终的鼓励，让我可以尽情扮好自己的角色，不断进修，创作更多感动自己也感动别人的歌曲，虽然生命中有许多朋友的面容，会随著光阴而无法辨识，而我却要用歌声留住你的记忆，就让未来等一等吧
如果想念我，请到我的歌里来找我。
这张专辑的风格延续了《天天想你》，专辑中还收录了张雨生创作的《没有烟抽的日子》和《他们》，两首歌的思想性与许多偶像歌曲有着深刻不同，从这张专辑起，张雨生开始向创作人转变。
之二： “虽然生命中有许多朋友的面容， 会随著光阴而变得无法辨失。
而我却要用歌声留住你的记忆， 就让未来等一等吧
如果想念我，请到我的歌里来找我。
” ——张雨生 戴上学士方帽，领到大学文凭，张雨生的眼神里，仍然有著抹不去的孩子气。
而他，就打算这么漾著一脸阳光般灿烂的笑，入伍去接受真正属于男人的考验。
四年的大学生活，丰富而短暂，单纯之余又充满了与众不同的际遇。
掌声、喝彩和别人口中所说的幸运，使得他的生活变得不一样了。
“每回站在舞台上，唱到忘情时，眼前总会浮现一片蓝，就像小时候在澎湖面向连著天的大海开怀唱歌。
”单纯，说明了张雨生唱得好的原因。
对于钟爱的，张雨生总也只是要求单纯的圆满，对歌唱的投入、感情的专注与未来的期待，“能够握在手中的最是得来不易。
”他用歌声载满了希望与荣耀，飞扬的情绪饱涨在无止无休的音符中。
知足，说明了他对生命的热情。
“多想认识每一个认识我的人。
”这一年来，我们看到了意气风发、神采飞扬的张雨生，张雨生却看到了更多的自己。
他曾用划破平静的高亢嗓音鼓舞了许多年轻的心，如今在他的歌里，却可以找到你我周遭任何人的影子。
他尝试创作、传递温情，“每个人都应该是他生活中的英雄。
”关怀，说明了他创作的动机。
从1989年夏天到1991夏天，是张雨生向校园歌坛的暂别、是向另一种生活冲刺的起点、是重新整理复杂心情的缓冲。
●品评 演绎指数 ★★★★ 录音指数 ★★★★ 收藏指数 ★★★★ ●艺人：张雨生 带我去月球 ●专辑名： 带我去月球 ●唱片公司：飞碟 ●发行日期：1992年7月 ●录音制式：DDD STEREO ●所含曲目： 1、序曲 2、我想把整片天空打开 3、无题 4、带我去月球 5、这一夜我睡不着 6、我就要转弯 7、总发游 8、湖心草深长 9、魔幻台北 10、现在这样 11、我呼吸我感觉我存在 ●制作感言： 1、唱片概念之“树状结构”： 2、说明： 所有上列之曲目皆是由于概念上的串联，使它们因“解释”而结合，再以“结合”后的姿态回过头来诠释整个概念。
概念的中心即为——“我想把整片天空打开”，由此而下的标题，自然都在所谓的“天空”之外。
乍看之下，似乎暧昧难懂，请听我细细道来。
我想把整片天空打开——其实，这层层的想法都从“我”字出发：“我”也是这张唱片最原始的定位。
“天空”狭义地象微“从我”“缚我”之有形无形的包袱；广义地表示“我思”“我见”之林林总总的看法，把天空打开正是我大破大立的宣示。
无题——天空之下所以有“无题”，本于人生的问题没有定论。
我常常感概伟哲圣贤金玉良言竟不得千千万万黎民百姓的奉行，几千年来流失的智能真数以万计
然而，迈向二十一世纪，人生的问题却愈来愈趋于尖锐的个人化，好象每个人都胸蕴生存哲学而且总是“行乐须及春”的变态者。
我不得不流俗，当情情爱爱的世界泛滥成灾，我必须摊开我的人生理念，让此“世风不古”的红尘也有一点点淡而幽远的清醇。
有题的唱片，无题的弁言，是为吊诡。
无题之下切割成外显的、内显的两种路径，分头描述我个人截至目前社会化及情感面的脉络纹理。
在这一层，我要承认它们并不能十分贴切我的真实感受。
对于“辞溢于情”与“情浮于辞”的缺失，我保证无伤大雅。
总发游（带我去月球、我就要转弯）——总发游是外显的提纲。
因为二十岁在中国古算法或如今的民法里，都是一个成年的表示。
我正好假借为一里程碑的界定。
同时，借着童稚的回忆暗示我个人向往的理想国蓝图。
悠游之间，因社会现实的映像而有了“带我去月球”这个遁逃且诙谐的念头。
“我就要转弯”则是我自己对于升学挂帅的填鸦教育的陈痛反思。
这一夜我睡不着（湖心草深长、魔幻台北、现在这样）——这一夜我睡不着是内显的提纲。
缘于我个人的内向怕羞，也因我自己的不擅辞令。
这首歌彷如梦呓，却是这张唱片用情最深的一首歌。
“湖心草深长、我心无处藏”讲的是一种不言自喻的情感表态，但是当换成摇宾的节奏来表现，就会在含蓄与奔放之间建立起矛盾冲突的快感。
这是我刻意“洋化”的一首歌
“现在这样”综合所有我生活的经验，产生出一不作喻示且个人化的归结。
骨子里，这歌的每一字句都是刚退伍那段期间抗争艰熬的呻吟。
“魔幻台北”是一时俏皮兴起的涂鸦，用好整以暇的态度看待吵嚷不休的台北；用简单流畅的旋律消化寓有深意的歌词。
我呼吸我感觉我存在——我、我、我、我没完没了，最后堂而皇之登场的就是“我呼吸我感觉我存在”。
我想告诉有心的人，顺着这种思维方式去想想自己的生命，也许会有不一样的心情，甚至催化了不一样的人生。
3、音乐型态： 我期许我能走出摇宾坦荡大路，进而使台湾（中国）的通俗音乐能有专业且不同的类型，这样才是使音乐升级的正途，才能培养长久且世界性的艺人及乐手。
这一张我或许只作到60，我希望下一张能够70。
秉此而行，终有一天我、或者其它人将有100的成绩。
4、结语： 通俗音乐应词曲并重。
这份报告明显偏重歌词概念的阐述，理由乃在乐曲应该耳听为凭，以聆赏之直觉为主：文字则狡滑脱跳，动辄意念南辕北辙，得要细加详说。
总之，就既存张雨生刻板印象的人而言，这张唱片打开了整片天空。
就张雨生自己而言，这张唱片也打开了整片天空。
●评论： 1992年退伍后雨生希望能唱些不一样的歌，于是汲汲于发表自己创作的新作品。
他特地到美国录制这张自己完全创作的专辑，并以《带我去月球》与《我呼吸我感觉我存在》作主打歌宣传。
仗着当兵前的人气，此张专辑虽然依然卖得不错，可是也开始了他的歌迷的两极分歧。
多数听众反应这些歌曲不够顺耳，但也有少部分听众爱不释手，乐于见到雨生尝试自己创作。
不管如何，当年的前卫，如今看来却全是主流，雨生的文字功力也自此完全展现。
●品评 演绎指数 ★★★★ 录音指数 ★★★★ 收藏指数 ★★★★ ●艺人：张雨生 大海 ●专辑名： 大海 ●唱片公司：飞碟 ●发行日期：1992年12月 ●录音制式：DDD STEREO ●所含曲目： 1.我是一棵秋天的树 2.Don't Wanna Say Goodbye 3.多梦的岁月 4.爱上你的一切 5.挣扎 6.大海 7.宁可让我苦 8.不管不管 9.把世界分一半给你 10.心底的中国 ●评论： 1992年年底，张雨生发行了年内的第二张专辑《大海》。
这张唱片或许是他歌唱生涯中商业成绩上最为成功的专辑，号称热卖600万张
琅琅上口、激情澎湃的旋律以及细腻抒情的词曲意境，让《大海》成为了张雨生在歌迷心目中最杰出的代表作，国内许多雨生迷也正是从这首曲子开始喜欢上这位年轻歌手的。
应该说，这张专辑的总体制作水准是非常高的，而音乐风格则相对趋于流行化，所以广受追捧。
除了《大海》之外的其余几首主打曲可听性也都很不错，诸如《我是一棵秋天的树》、《Don't Wanna Say Goodbye》以及《爱上你的一切》等，都成为张雨生流传广泛的作品。
●品评 演绎指数 ★★★★☆ 录音指数 ★★★★ 收藏指数 ★★★★☆
妈妈去世后的伤感句子
这位知友，妈妈的心情，请看下面句子。
年事有寿而生命无所不在。
母于与我们永别了，但是她对亲人和朋友的真挚情感，对人生的积极追求，对生活的执著信念，与天地永恒，与枝叶长青。
母亲在我们心中的份量是很重的，我们会思念她，直到永远，母亲永垂不朽
城南旧事阅读感悟
我读了，并深深地喜欢上了这本书。
这本书的作者是，书中讲了童年时代的生活。
故事主要讲了，20年代末，六岁的小姑娘林英子住在北京城南的一条小胡同里。
经常痴立在胡同口寻找女儿的“疯”女人秀贞，是英子结交的第一个朋友。
秀贞曾与一个大学生暗中相爱，后大学生被警察抓走，秀贞生下的女儿小桂子又被家人扔到城根下，生死不明。
英子对她非常同情。
英子得知小伙伴妞儿的身世很像小桂子，又发现她脖颈后的青记，急忙带她去找秀贞。
秀贞与离散六年的女儿相认后，立刻带妞儿去找寻爸爸，结果母女俩惨死在火车轮下。
后英子一家迁居新帘子胡同。
英子又在附近的荒园中认识了一个厚嘴唇的年轻人。
他为了供给弟弟上学，不得不去偷东西。
英子觉得他很善良，但又分不清他是好人还是坏人。
不久，英子在荒草地上捡到一个小铜佛，被警察局暗探发现，带巡警来抓走了这个年轻人，这件事使英子非常难过。
英子九岁那年，她的奶妈宋妈的丈夫冯大明来到林家。
英子得知宋妈的儿子两年前掉进河里淹死，女儿也被丈夫卖给别人，心里十分伤心，不明白宋妈为什么撇下自己的孩子不管，来伺候别人。
后来，英子的爸爸因肺病去世。
宋妈也被她丈夫用小毛驴接走。
英子随家人乘上远行的马车，带着种种疑惑告别了童年。
书中的一切都是那样有条不紊，缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月……景、物、人、事、情完美结合，似一首淡雅而含蓄的诗。
它透过主角英子童稚的双眼，向世人展现了大人世界的悲欢离合，有一种说不出来的天真，却道尽人世复杂的情感。
那一缕淡淡的哀愁，那一抹沉沉的相思，深深地印在英子童稚的记忆里，永不消退，也深深地打动着我。
整部小说充满了朴素、温馨的思想感情。
看，使我的心头漾起一丝丝温暖，因为现在已经很少看见这样精致的东西，她不刻意表达什么，只一幅场景一幅场景地从容描绘一个孩子眼中的老北京，就像生活在说它自己。
那样地不疾不徐，温厚淳和，那样地纯净淡泊，弥久恒馨，那样地满是人间烟火味，却无半点追名逐利心。
目睹亲人死亡是一种怎样的感受
推荐词要求：开头：写收信单位或个人名称。
正文：推荐他人对书信主要分3个部分：1被推荐者的基本情况（姓名、性别、年龄、学历、职务等）。
2写推荐的理由，包括其工作经历，特长，适合什么岗位。
3写于被推荐者的关系。
语言应该简要，注意礼貌用语。
此致敬礼!（推荐人岗位）（推荐人姓名）（日期）
写给父亲逝世三周年的深度短文
父亲生于一九三八历九月十六日(?)，卒于二零一农历十一月日，享年七十三岁转眼间父亲离世已三年了。
三年来父亲的音容笑貌、举手投足、谆谆教诲经常浮现眼前，也时常会在梦中相见。
确切地说，连父亲也不知道自己的生日是哪天
我也曾问过父亲兄弟三人中唯一在世的二伯，他也不知道父亲的生日。
但人总得有个生日吧，于是妈妈的生日也便成了父亲的生日一起过了。
父亲童年不幸，历尽苦难。
父亲兄弟三人，父亲最小，在其六岁的时候先后失去双亲，从此，寒九三伏，衣不蔽体，食不果腹，在同龄孩子围在父母膝下撒娇时，孩提时的父亲即已饱尝人间疾苦，后期又和大伯二伯分离，无家可归，幸亏被离家二十多里的一户好心人家收养，从此虽然有了所谓的“家”，但生活的艰辛和缺少父母疼爱的幼小心灵，依然伴随着辛酸和凄然
直到在18岁参军入伍的时候，在公社武装部的政审过程中，才偶然的与二伯相聚，在那个物质生活非常匮乏的年代，生存才是第一需要，双亲已故，两个哥哥尚幼，除了父母那会有人记得父亲的生日
应该说父亲的人生从小开始就充满了坎坷和磨难。
父亲性情温和谦逊，慈爱有加。
可能是因为童年的不幸造就了父亲成年后坚韧不屈和温和的性格，父亲是出了名的好脾气，从小到大的记忆中从未见过父亲生气发火，总是和颜悦色，一脸的笑容，即使我们做错了什么事，也从不打骂，甚至没有大声的呵斥，但事后会给我们讲很多做人的道理，从小没有得到父母疼爱的父亲，将自己所遭遇的不幸埋在心底，根本不舍得的打骂子女，只是加倍的疼爱我们。
父亲坚韧顽强，宅心仁厚。
父亲自6岁离家，18岁参军入伍，退伍后在村里担任了多年的村干部，人缘极好。
文革时期村内的派系斗争、自己亲手培养的村干部离心离德，还有村内强势人家的欺侮……，所有的这些事情父亲总是大度的包容，豁达置之，从不耿耿于怀、与之计较，表现出了坚韧顽强的性格。
“是非曲直任评说，日久自然见分明”。
果然多年之后各自都有了不同的结果，至此我便明白了许多做人处世之道，但更佩服父亲的宽大胸怀。
父亲与人为善，不贪不占。
父亲性情随和，做事讲究原则，担任村干部多年，从不占集体的便宜，口碑很好。
80年代在乡里上班时，办公室同事敞开的抽屉里，放置了大量刚收的还未来得及清点的现金，父亲发现后便找来锁将其锁上，等同事回来后再交给他，为此同事非常感激,即便多年后同事和父亲回村务农也一直保持深度交往。
父亲善良热心，乐于帮忙，南庄北疃、邻里之间遇人有求，总是力所能及，倾心相助，邻村一户人家因为父亲帮了其大忙，至今还一直当亲戚走动。
父亲知书明理，豁达乐观。
父亲虽然读书不多，但明事理、辨是非，更是写得一手好字，在那个年代的村里也算是文化人了。
应该说童年的磨难和坎坷对父亲影响很大，望子成龙，跳出农门应该是那个时代父亲的美好愿望。
我们家中子女多，都是出生在60-70年代困难时期，当时的物质条件和生活水平极差，解决全家人的温饱是父亲的第一要务和主要责任，但父亲（除大姐外）都能将每一个子女送到学校读书，生活虽然艰辛，但父亲却想方设法培养我们学习，让我们尽己所能完成自己的学业，体现了父亲对我们子女的殷切期盼。
记得我在读小学三年级的时候，老师让第二天带2元钱的书费，否则不让到校，因要的很急，父亲一大早就去邻居家借了钱给我而没有耽误上学。
在读初中的时候，家中条件已好了很多，父亲当时也到了乡里工作，离学校也很近，于是隔三差五地给我改善伙食，而自己却省吃俭用，只是我很不争气，贪玩厌学，最终也没有达到父亲的预期。
父亲一生劳苦，甘受清贫。
妈妈去世后，本想让父亲来城里居住，但父亲只住了二十多天就挂念着家里的菜园回去了，本来说好回家收好菜后就回城居住，不曾想那次的回家竟成了永别。
我不是那种有能力的人，没有金钱给不了父母物质上的满足和保障；没有权势给不了父亲家祖的荣耀和骄傲；所以多少年来父母一直住在老家普通的房子里，居住条件和环境始终没有得到改善；即便还有一点想让父母过上好日子的心思，有时也力所不及，能做到的只能利用空闲的时间，尽可能地多回家几趟，尽可能地满足父母的简单需求，尽可能地让父母满意，但最终也没有让父母达到物质生活的随心所欲，想起来真是愧疚
父亲善解人意，细心体贴。
自2006年母亲手术后病情转移，父亲就再也没有离开过母亲，虽然家里不再种田养畜，但闲不住的父亲仍然整理着菜园，间或在路边种点红薯、黄豆；一旦母亲需要赶集、串亲，父亲就会用三轮车载着母亲一同前往。
尤其是在母亲病重期间，身体每况愈下，几乎每周都要去医院打针或是输液，父亲总是独自陪伴，从来没有麻烦子女；后期母亲痛疼难忍，整夜的都睡不好觉，父亲总是尽心服侍，日夜操劳，从未提出让子女回家照顾，父亲将所有的重担都挑在肩上，不向我们提出任何要求，不给我们增添任何负担，独自一人，默默地承受着这一切。
“可怜天下父母心”，不曾想在母亲去世的两个月后，历尽磨难本该好好享受生活的父亲竟追随母亲而去……。
父亲关心子女胜过关心自己，总希望我们都过得幸福。
记得刚转业时，面临着工作、 孩子上学、购房等多重压力，对我来说应该是困难时期，父亲曾多次问起我的房贷和工作情况，看得出父亲很担心我当时的经济能力和生活质量，而每每听到我房贷的压力减轻及经济条件好转之时，父亲就会表露出欣慰的神态。
父亲的一生虽然极其普通，也没有给我们留下什么值钱的东西，但他那种坚韧顽强、善良宽容、乐观豁达的品格是我们宝贵的财富；虽然从小饱受磨难，但决不向命运低头；虽然家境清贫、但勤劳苦干，用微驼的脊梁担负起了整个家庭的重担；父亲的这些优良品质对于我们来说，就是无形的、宝贵的财富。
有父亲在身边的时候，我们没有觉得什么，看到父亲身体尚好，还年轻，总认为时间有的是，有些想法和计划没有付诸实施，一再地拖沓，最终留下了深深的遗憾。
忆往昔，真是身在福中不知福，那时为了所谓的工作，总能在心中找出各种各样的理由为自己解脱，而减少了回家和父母团聚的机会，如今已是“子欲养而亲不在”，真是痛心之极。
时间都去哪儿了，还没来得及好好孝敬父亲，就已离我而去了，以后即使有再多的时间，也无法孝敬双亲了。
没有父母的孩子，生活中少了不少的色彩，逢年过节、喜庆之事总与别人有不一样的感觉，平添了一丝淡淡的忧伤和思念；平时即使有再多的想法也得面对失去双亲的现实。
人们说：“时间是疗伤最好的药物”，对我来说，时间并不会真的帮助我解决任何问题，它只是把原来怎么也想不通的问题和事情慢慢地淡化，变的不再重要了；时间让我逐渐习惯了孤独，学会了坚强；时间让我明白了人生无常、世事难料；时间还让我学会适应并接受所发生的一切。
父亲的突然离世是我一生至今的最痛，三年来每一次撰文祭父都是对我心灵的洗礼，也最能触动心灵深处最痛的记忆。
“当你真正感觉到痛的时候，才知道‘痛’是什么”，这种感觉无以言表，只能亲历感受。
花开自有花落时，天地茫茫两不知；又是一年大雪日（父亲于大雪节气的晚上离世），独思父亲泪湿巾。
爸爸，三年来家里一切都好，所有家庭幸福美满；嘉（稼）已上了一所较为理想的大学；瑞（佳庚）也已上小学二年级，聪明好学，成绩优异，这个围棋比赛还取得了优异的成绩，您就放心地走吧。
爸爸，今天兄弟姐妹和所有的亲朋好友均到您的坟前看望您，就连二伯也亲自到了您的坟前，并给您送去了很多的纸钱和您所需的用品，足够您在天国终生的享用
听老人们讲，去世之人过了三周年后，魂魄也将远去，因此在父亲去世三周年之际，特撰此文以示纪念，并向父亲作一告别。
祝福父亲在天堂的生活开心快乐，事事如意
一切都已过去，生活还将继续……。
不孝儿
为什么烧五七纸。
人的灵魂还在各处飘荡，老人们讲头七的时候，在望乡台上，时时刻刻都在看着自己家乡，到头七晚上半夜的时候，自己的亲人在家里烟囱旁边烧一个梯于形的东西，叫“天梯”，只有烧这个天梯，灵魂才能顺着这个梯子达到天堂，虽然这只是无情，但是在自己的亲人身上，即使是迷信也要信一信，谁又肯让自己的亲人在这种事情上受委屈呢
头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为「头七」指的是人去世后的第七日，不同的地儿有不同的「头七」习俗，然一般都认为，死者魂魄会於「头七」返家，家人应於魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不著也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人，亦有说认为人死后魂魄会於「头七」前到处飘荡，到「头七」当天的子时回家，家人应於家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺著这趟「天梯」到天上，人死后头七返家探视 出自 《西藏度亡经》(又名中阴救度大法)，东北的七七具体是指：头七，三七，五七和七七，这几天是要烧纸的（一般为汉族人的风俗），丧事儿习俗县内丧事儿习俗在建国之后，虽有所革新，但举办丧事，农民家庭一般仍按历史相沿的传统习俗进行，（1）准备“后事” 人生百岁总有一死，当人老年迈以后，本人或家属其他成员则要为其准备身后用物，最主要的一是棺材，二是寿衣，当地习俗，这两样东西一般都在老人生前准备好，过去备棺材，木材以柏木为最好，板料越厚、棺材越大越好，寿衣要备衣、裤（裙）、鞋、袜、帽，衣裤应有棉有单，寿衣颜色多为红、蓝，忌黑、忌花，这些备用物品看似不吉利，但谁都不忌讳，有些人家准备的早，结果多年死亡不至，到另一世界的衣物、“卖场”只好仍处在备用中，（2）老人病重期间的礼俗 病号病重期间，儿女一定要陪护身边，否则为不孝，亲戚一定要携特色礼品看望，否则若病号死后无法面对死者及其家属（不知者除外），凡重要的亲戚应当多次探望病号，病号病危时，不在病号身边的重要亲属，病家应通知前来，以防事后落“埋怨”，（3）弥留之际与初亡时的处置 咽气前，儿女要守护身边，并为其美发（女人梳头）、净面、泡脚、看寿衣，气断，全家举哀，入敛时，死者脸蒙黄表纸，曰“蒙脸纸”；口含一铜钱或硬币，曰“噙口钱”，背垫铜钱或硬币，曰“垫背钱”；手持线串小面饼，曰“打狗饼”，小饼个数与死者年岁相等，棺头点一黑瓷灯，曰“引魂灯”，放一陶盆，供停灵期间焚纸用，曰“老盆”灵房门口搭棚，曰“灵棚”，棚内设供桌，供举行吊祭仪式用；院门外放“指魂纸”，白纸条之条数与死者年岁相等，（4）着孝 孝布白色，，儿子剃头发，戴斜角孝帽，帽订麻匹，谓之“披麻”；腰束茼绳拖地，谓之“拦腰绳”；赤足穿草鞋，手执柳木哀杖，哀杖裹以指魂纸，儿媳披发，顶褡头，束腰绳，穿草鞋，女儿戴孝同儿媳，侄辈戴平角孝帽，孙辈戴“柿花”孝帽，吊客中闺女婿、侄婿束孝带，戴平角孝帽；孙婿、外孙婿束孝带，戴“柿花”帽；其余一律戴平角孝帽，（5）送汤 当地叫“泼汤”，临沭地儿人死之后，一般三日而葬，葬前，每日早、午、晚三次送汤，初次送汤之前，要为死者举行“报庙”、“指路”仪式，到土地庙向净王爷报到，并予以指引路线，送汤时，孝男孝女分开进行，男由长子带领；女由长媳带领，并由长媳提汤壶，孝男孝女送汤时必须痛哭，哭的越痛越显孝道；不哭则显对死者无感情，不孝，每次送汤，除丧家男女跪拜致哀外，吊客也要行跪礼吊祭，丧家儿女们陪祭，（6）报丧 此地叫“对信”，殡葬前一日早，主事人把应前来参加吊丧亲戚的名单，分路排好，由数人分头通知各地亲戚，对信的人手持白布条，向每一亲戚说明死者姓名、接待吊客的时间，殡葬的日期，亲戚按通知前往吊丧，俗称“吊纸”.（7）请灵与送灵 夫妇二人如有一人已死亡，殡葬的前一日晚应对先死者举行请灵仪式，事先写好所请灵魂的牌位，再写一张请灵文，孝子们到巷口或郊外，主事人念完请灵文，焚烧，行礼毕返家，即将死者之灵请回家，先死者便与后死者在家共席享祭，这也是丧家孝子贤孙们对先逝父或母的一种纪念方式，殡日早天明时，再将先逝者的灵魂送走，曰“送灵”，因为后死者随之也要归茔，（8）辞灵 殡日下午，将死者灵魂自家中送走的一道仪式，由丧家孝男孝女同吊客一同进行，（9）送盘缠 这是活人为死人即将归于另一个世界的时候，送上吃、穿、花、用等物，这些用物除烧纸之外，就是纸扎的牛、马、轿、车及金库、银库、童男童女等，随同祭奠仪式一并烧之，礼即告成，（10）殡葬 辞完灵，送完盘缠之后，紧接着就是殡葬，当地又叫“拉棺”，拉棺仪式与辞灵、送盘缠仪式相比反倒简单，接棺前，孝子们先要跪拜放棺材的木架或拉棺材的车辆，叫做“拜架子”或“拜车”，以祈求死者归茔的路上平安，此后即将棺材抬出院外的路上，孝男孝女泣跪于棺前，在棺材起行的一霎那，主事者将“老盆”放在长子头上绕一圈摔碎，谓之“摔老盆”，然后由庄邻们组成的杠子队抬棺入墓，或由汽车、拖拉机拉棺入墓，这时帮忙的庄邻则分别拿着镢、锨、小车等用具，去坟地为死者添土埋坟，殡葬时，孝男们及主要男性亲属应送到陵园，直到棺材入土仪式完成方回，（11）守灵 据传说，人死后，虽殡葬，五七之内灵魂不离灵屋，因而应当守灵，守灵者是死者的儿孙及侄子们，他们在灵屋睡草铺，与亡者共眠，以免亡者寂寞，守灵一月零五天，（12）瞧坟 新葬后，头三日，每晚儿孙们要到坟上看望，谓之“瞧坟”，瞧坟是生者劝慰死者，也隐含护坟防盗防破坏之意，（13）上坟 葬后三日上“三日坟”，七日上“头七坟”，逢第二个七日上“二七坟”，此地风俗，逢七上坟至五七而止，在逢七必上的五次上坟中，如果死者有几个男孩，几七坟就可不上，因为据说死者儿子的数目与逢七上坟的次数犯忌，这其中，五七坟最被看重，殡葬之日，丧主要出五七祭日告示，说明五七祭日的具体日期，诚邀亲戚朋友光临，五七坟祭日，凡重要亲戚朋友都要前来参加祭吊仪式，仪式放在下午，中午要盛宴接待参与吊祭的宾客，对一个死者，上完五七坟后，逢百日上百日坟，逢一年整上“周年坟”，逢三年上“三年周”，满十年前在第九个年头上“十年周”，
城南旧事读后感400字
《城南旧事》读后感 《城南旧事》是著名女作家林海音的自传体小影，以其七岁到十三岁的生活为背景的一部长篇小说，也可视作她的代表作。
它描写二十世纪二十年代，北京城南一座四合院里，住着英子温暖和乐的一家。
它透过主角英子童稚的双眼，向世人展现了大人世界的悲欢离合，有一种不出来的天真，却道尽人世复杂的情感。
《城南旧事》曾被评选为亚洲周刊“二十世纪中文小说一百强”。
八十年代还被搬上银幕，还获得了“中国电影金鸡奖”等多项大奖，感动了一代人。
它满含着怀旧的基调，将其自身包含的多层次的情绪色彩，以一种自然的、不着痕迹的手段精细地表现出来。
书中的一切都是那样有条不紊，缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月……景、物、人、事、情完美结合，似一首淡雅而含蓄的诗。
半个多世纪前，小女孩林英子跟随着爸爸妈妈从台湾飘洋过海来到北京，住在城南的一条胡同里。
京华古都的城垛颓垣、残阳驼铃、闹市僻巷……这一切都让英子感到新奇，为之着迷。
会馆门前的疯女子、遍体鞭痕的小伙伴妞儿、出没在荒草丛中的小偷、朝夕相伴的乳母宋妈、沉疴染身而终眠地下的慈父……他们都曾和英子玩过、谈笑过、一同生活过，他们的音容笑貌犹在，却又都一一悄然离去。
为何人世这般凄苦
不谙事理的英子深深思索却又不得其解。
50多年过去，如今远离北京的游子，对这一切依然情意缱绻。
那一缕淡淡的哀愁，那一抹沉沉的相思，深深地印在她童稚的记忆里，永不消退，也深深地打动着我。
看《城南旧事》，心头漾起一丝丝的温暖，因为已经很少看见这样精致的东西，因为她不刻意表达什么，只一幅场景一幅场景地从容描绘一个孩子眼中的老北京，就像生活在说它自己。
那样地不疾不徐，温厚淳和，那样地纯净淡泊，弥久恒馨，那样地满是人间烟火味，却无半点追名逐利心.
《活着》（小说）讲了福贵的哪个亲人死了,怎样死的
福贵的父亲——龙二讨要房契时被气死福贵的母亲——生病福贵的妻子——去世福贵的女儿——哑巴，生产时大出血死亡福贵的女婿——被水泥板夹死福贵的外孙——吃豆子撑死福贵的儿子——为救县长夫人抽血过多死亡 拓展： 内容简介： 讲述一个人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难老人的人生感言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧。
小说的叙述者“我”在年轻时获得了一个游手好闲的职业——去乡间收集民间歌谣。
在夏天刚刚来到的季节，遇到那位名叫福贵的老人，听他讲述了自己坎坷的人生经历： 地主少爷福贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中福贵因母亲生病前去求医，没想到半路上被部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经过世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了哑巴。
真正的悲剧从此才开始渐次上演。
家珍因患有而干不了重活；儿子因与县长夫人血型相同，为救县长夫人抽血过多而亡；女儿凤霞与队长介绍的城里的偏头二喜喜结良缘，产下一男婴后，因大出血死在手术台上；而凤霞死后三个月家珍也相继去世；二喜是搬运工，因吊车出了差错，被两排水泥板夹死；外孙苦根便随福贵回到乡下，生活十分艰难，就连豆子都很难吃上，福贵心疼便给苦根煮豆吃，不料苦根却因吃豆子撑死……生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。
