宋代七言绝句100首
宋诗总量颇巨，只取一人的七便有至少三百首，字数限制，不知首。
自清平镇游楼观、、大秦、延生、仙游、往返四日，得十一诗，寄子由同作其三 授经台（宋·苏轼） 七言绝句 押东韵 剑舞有神通草圣，海山无事化琴工。
此台一览秦川小，不待传经意已空。
骊山三绝句其一（宋·苏轼） 七言绝句 押庚韵 功成惟欲善持盈，可叹前王恃太平。
辛苦骊山山下土，阿房才废又华清。
骊山三绝句其二（宋·苏轼） 七言绝句 押灰韵 几变雕墙几变灰，举烽指鹿事悠哉。
上皇不念前车戒，却怨骊山是祸胎。
骊山三绝句其三（宋·苏轼） 七言绝句 押删韵 海中方士觅三山，万古明知去不还。
咫尺秦陵是商鉴，朝元何必苦跻攀。
入馆（宋·苏轼） 七言绝句 押删韵 黄省文书分道山，静传钟鼓建章闲。
天边玉树西风起，知有新秋到世间。
濠州七绝其一 涂山（宋·苏轼） 七言绝句 押元韵 川锁支祁水尚浑，地埋汪罔骨应存。
樵苏已入黄能庙，乌鹊犹朝禹会村。
濠州七绝其二 彭祖庙（宋·苏轼） 七言绝句 押支韵 跨历商周看盛衰，欲将齿发斗蛇龟。
空餐云母连山尽，不见蟠桃著子时。
濠州七绝其三 逍遥台（宋·苏轼） 七言绝句 押佳韵 常怪刘伶死便埋，岂伊忘死未忘骸。
乌鸢夺得与蝼蚁，谁信先生无此怀。
濠州七绝其四 观鱼台（宋·苏轼） 七言绝句 押鱼韵 欲将同异较锱铢，肝胆犹能楚越如。
若信万殊归一理，子今知我我知鱼。
濠州七绝其五 虞姬墓（宋·苏轼） 七言绝句 押文韵 帐下佳人拭泪痕，门前壮士气如云。
仓黄不负君王意，只有虞姬与郑君。
濠州七绝其六 四望亭（宋·苏轼） 七言绝句 押青韵 颓垣破础没柴荆，故老犹言短李亭。
敢请使君重起废，落霞孤鹜换新铭。
濠州七绝其七 浮山洞（宋·苏轼） 七言绝句 押东韵 人言洞府是鳌宫，升降随波与海通。
共坐船中那得见，乾坤浮水水浮空。
初到杭州寄子由二绝其一（宋·苏轼） 七言绝句 押蒸韵 眼看时事力难任，贪恋君恩退未能。
迟钝终须投劾去，使君何日换聋丞。
初到杭州寄子由二绝其二（宋·苏轼） 七言绝句 押真韵 圣明宽大许全身，衰病摧颓自畏人。
莫上冈头苦相望，吾方祭灶请比邻。
雨中明庆赏牡丹（宋·苏轼） 七言绝句 押先韵 霏霏雨露作清妍，烁烁明灯照欲然。
明日春阴花未老，故应未忍著酥煎。
吉祥寺赏牡丹（宋·苏轼） 七言绝句 押尤韵 人老簪花不自羞，花应羞上老人头。
醉归扶路人应笑，十里珠帘半上钩。
吉祥寺僧求阁名（宋·苏轼） 七言绝句 押东韵 过眼荣枯电与风，久长那得似花红。
上人宴坐观空阁，观色观空色即空。
六月二十七日望湖楼醉书五绝其一（宋·苏轼） 七言绝句 押先韵 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
六月二十七日望湖楼醉书五绝其二（宋·苏轼） 七言绝句 押灰韵 放生鱼鳖逐人来，无主荷花到处开。
水枕能令山俯仰，风船解与月徘徊。
六月二十七日望湖楼醉书五绝其三（宋·苏轼） 七言绝句 押寒韵 乌菱白芡不论钱，乱系青菰裹绿盘。
忽忆尝新会灵观，滞留江海得加餐。
六月二十七日望湖楼醉书五绝其四（宋·苏轼） 七言绝句 押萧韵 献花游女木兰桡，细雨斜风湿翠翘。
无限芳洲生杜若，吴儿不识楚辞招。
六月二十七日望湖楼醉书五绝其五（宋·苏轼） 七言绝句 押删韵 未成小隐聊中隐，可得长闲胜暂闲。
我本无家更安往，故乡无此好湖山。
夜泛西湖五绝其一（宋·苏轼） 七言绝句 押寒韵 新月生魄迹未安，才破五六渐盘桓。
今夜吐艳如半璧，游人得向三更看。
夜泛西湖五绝其二（宋·苏轼） 七言绝句 押支韵 三更向阑月渐垂，欲落未落景特奇。
明朝人事谁料得，看到苍龙西没时。
夜泛西湖五绝其三（宋·苏轼） 七言绝句 押庚韵 苍龙已没牛斗横，东方芒角升长庚。
渔人收筒及未晓，船过惟有菰蒲声①。
按：①湖上禁鱼皆盗钓者也。
夜泛西湖五绝其四（宋·苏轼） 七言绝句 押阳韵 菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。
渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。
夜泛西湖五绝其五（宋·苏轼） 七言绝句 押先韵 湖光非鬼亦非仙，风恬浪静光满川。
须臾两两入寺去，就视不见空茫然。
沈谏议召游湖，不赴，明日得双莲于北山下，作一绝持献沈，既见和，又别作一首，因用其韵其一（宋·苏轼） 七言绝句 押灰韵 湖上棠阴手自栽，问公更得几回来
水仙亦恐公归去，故遣双莲一夜开。
沈谏议召游湖，不赴，明日得双莲于北山下，作一绝持献沈，既见和，又别作一首，因用其韵其二（宋·苏轼） 七言绝句 押先韵 诏书行捧缕金笺，乐府应歌《相府莲》。
莫忘今年花发处，西湖西畔北山前。
望海楼晚景五绝其一（宋·苏轼） 七言绝句 押灰韵 海上涛头一线来，楼前指顾雪成堆。
从今潮上君须上，更看银山二十回。
望海楼晚景五绝其二（宋·苏轼） 七言绝句 押麻韵 横风吹雨入楼斜，壮观应须好句夸。
雨过潮平江海碧，电光时掣紫金蛇。
望海楼晚景五绝其三（宋·苏轼） 七言绝句 押蒸韵 青山断处塔层层，隔岸人家唤欲应。
江上秋风晚来急，为传钟鼓到西兴。
望海楼晚景五绝其四（宋·苏轼） 七言绝句 押阳韵 楼下谁家烧夜香，玉笙哀怨弄初凉。
临风有客吟秋扇，拜月无人见晚妆。
望海楼晚景五绝其五（宋·苏轼） 七言绝句 押东韵 沙河灯火照山红，歌鼓喧呼笑语中。
为问少年心在否
角巾攲侧鬓如蓬。
和陈述古拒霜花（宋·苏轼） 七言绝句 押阳韵 千林扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。
唤作拒霜知未称，细思却是最宜霜。
八月十七日，复登望海楼，自和前篇，是日榜出，余与试官两人复留五首其一（宋·苏轼） 七言绝句 押灰韵 楼上烟云怪不来，楼前飞纸落成堆。
非关文字须重看，却被江山未放回。
八月十七日，复登望海楼，自和前篇，是日榜出，余与试官两人复留五首其二（宋·苏轼） 七言绝句 押麻韵 眼昏烛暗细行斜，考阅精强外已夸。
明日失杯君莫怪，早知安足不成蛇。
八月十七日，复登望海楼，自和前篇，是日榜出，余与试官两人复留五首其三（宋·苏轼） 七言绝句 押径韵 乱山遮晓拥千层，睡美初凉撼不应。
昨夜酒行君屡叹，定知归梦到吴兴。
八月十七日，复登望海楼，自和前篇，是日榜出，余与试官两人复留五首其四（宋·苏轼） 七言绝句 押阳韵 天台桂子为谁香，倦听空阶点夜凉。
赖有明朝看潮在，万人空巷斗新妆。
八月十七日，复登望海楼，自和前篇，是日榜出，余与试官两人复留五首其五（宋·苏轼） 七言绝句 押东韵 秋花不见眼花红，身在孤舟兀兀中。
细雨作寒知有意，未教金菊出蒿蓬。
和沈立之留别二首其一（宋·苏轼） 七言绝句 押支韵 而今父老千行泪，一似当时去越时。
不用镌碑颂遗爱，丈人清德畏人知。
和沈立之留别二首其二（宋·苏轼） 七言绝句 押阳韵 卧闻铙鼓送归艎，梦里匆匆共一觞。
试问别来愁几许，春江万斛若为量①。
按：①去时予在试院。
六和寺冲师闸山溪为水轩（宋·苏轼） 七言绝句 押尤韵 欲放清溪自在流，忍教冰雪落沙洲。
出山定被江潮涴，能为山僧更少留。
冬至日独游吉祥寺（宋·苏轼） 七言绝句 押灰韵 井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯荄。
何人更似苏夫子，不是花时肯独来。
盐官绝句四首其一 南寺千佛阁（宋·苏轼） 七言绝句 押豪韵 古邑居民半海涛，师来搆筑便能高。
千金用尽身无事，坐看香烟绕白毫。
盐官绝句四首其二 北寺悟空禅师塔（宋·苏轼） 七言绝句 押真韵 已将世界等微尘，空里浮花梦里身。
岂为龙颜更分别，只应天眼识天人。
盐官绝句四首其三 塔前古桧（宋·苏轼） 七言绝句 押冬韵 当年双桧是双童，相对无言老更恭。
庭雪到腰埋不死，如今化作两苍龙。
盐官绝句四首其四 僧爽白鸡（宋·苏轼） 七言绝句 押庚韵 断尾雄鸡本畏烹，年来听法伴修行。
还须却置莲花漏，老怯风霜恐不鸣。
后十馀日复至（宋·苏轼） 七言绝句 押灰韵 东君意浅著寒梅，千朵深红未暇裁。
安得道人殷七七，不论时节遣花开。
戏赠（宋·苏轼） 七言绝句 押真韵 惆怅沙河十里春，一番花老一番新。
小楼依旧斜阳里，不见楼中垂手人。
和人求笔迹（宋·苏轼） 七言绝句 押麻韵 麦光铺几净无瑕，入夜青灯照眼花。
从此剡藤真可吊，半纡春蚓绾秋蛇。
赠孙莘老七绝其一（宋·苏轼） 七言绝句 押文韵 嗟予与子久离群，耳冷心灰百不闻。
若对青山谈世事，当须举白便浮君。
赠孙莘老七绝其二（宋·苏轼） 七言绝句 押虞韵 天目山前绿浸裾，碧澜堂上看衔舻。
作堤捍水非吾事，闲送苕溪入太湖。
赠孙莘老七绝其三（宋·苏轼） 七言绝句 押寒韵 夜来雨洗碧巑岏，浪涌云屯绕郭寒。
闻有弁山何处是，为君四面意求看。
赠孙莘老七绝其四（宋·苏轼） 七言绝句 押庚韵 夜桥灯火照溪明，欲放扁舟取次行。
暂借官奴遣吹笛，明朝新月到三更。
赠孙莘老七绝其五（宋·苏轼） 七言绝句 押豪韵 三年京国厌藜蒿，长羡淮鱼压楚糟。
今日骆驼桥下泊，恣看修网出银刀。
赠孙莘老七绝其六（宋·苏轼） 七言绝句 押阳韵 乌程霜稻袭人香，酿作春风霅水光。
时复中之徐邈圣，无多酌我次公狂。
赠孙莘老七绝其七（宋·苏轼） 七言绝句 押删韵 去年腊日访孤山，曾借僧窗半日闲。
不为思归对妻子，道人有约径须还。
王复秀才所居双桧二首其一（宋·苏轼） 七言绝句 押庚韵 吴王池馆遍重城，闲草幽花不记名。
青盖一归无觅处，只留双桧待升平。
王复秀才所居双桧二首其二（宋·苏轼） 七言绝句 押支韵 凛然相对敢相欺，直干凌空未要奇。
根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知。
上元过祥符僧可久房，萧然无灯火（宋·苏轼） 七言绝句 押蒸韵 门前歌舞斗分朋，一室清风冷欲冰。
不把琉璃闲照佛，始知无尽本无灯。
饮湖上初晴后雨二首其一（宋·苏轼） 七言绝句 押阳韵 朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。
此意自佳君不会，一杯当属水仙王①。
按：①湖上有水仙王庙。
饮湖上初晴后雨二首其二（宋·苏轼） 七言绝句 押支韵 水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。
若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
富阳妙庭观董双成故宅，发地得丹鼎，覆以铜盘，承以琉璃盆，盆既破碎，丹亦为人争夺持去，今独盘鼎在耳，二首其一（宋·苏轼） 七言绝句 押支韵 人去山空鹤不归，丹亡鼎在世徒悲。
可怜九转功成后，却把飞升乞内芝。
富阳妙庭观董双成故宅，发地得丹鼎，覆以铜盘，承以琉璃盆，盆既破碎，丹亦为人争夺持去，今独盘鼎在耳，二首其二（宋·苏轼） 七言绝句 押寒韵 琉璃击碎走金丹，无复神光发旧坛。
时有世人来舐鼎，欲随鸡犬事刘安。
山村五绝其一（宋·苏轼） 七言绝句 押麻韵 竹篱茅屋趁溪斜，春入山村处处花。
无象太平还有象，孤烟起处是人家。
山村五绝其二（宋·苏轼） 七言绝句 押庚韵 烟雨濛濛鸡犬声，有生何处不安生。
但令黄犊无人佩，布谷何劳也劝耕。
山村五绝其三（宋·苏轼） 七言绝句 押盐韵 老翁七十自腰镰，惭愧春山笋蕨甜。
岂是闻韶解忘味，迩来三月食无盐。
山村五绝其四（宋·苏轼） 七言绝句 押东韵 杖藜裹饭去匆匆，过眼青钱转手空。
赢得儿童语音好，一年强半在城中。
山村五绝其五（宋·苏轼） 七言绝句 押尤韵 窃禄忘归我自羞，丰年底事汝忧愁。
不须更待飞鸢堕，方念平生马少游。
赠别（宋·苏轼） 七言绝句 押齐韵 青鸟衔巾久欲飞，黄莺别主更悲啼。
殷勤莫忘分携处，湖水东边凤岭西。
次韵代留别（宋·苏轼） 七言绝句 押齐韵 绛蜡烧残玉斝飞，离歌唱彻万行啼。
他年一舸鸱夷去，应记侬家旧住西。
吉祥寺花将落而述古不至（宋·苏轼） 七言绝句 押灰韵 今岁东风巧剪裁，含情只待使君来。
对花无信花应恨，直恐明年便不开。
述古闻之，明日即至，坐上复用前韵同赋（宋·苏轼） 七言绝句 押灰韵 仙衣不用剪刀裁，国色初酣卯酒来。
太守问花花有语，为君零落为君开。
宝山昼睡（宋·苏轼） 七言绝句 押真韵 七尺顽躯走世尘，十围便腹贮天真。
此中空洞浑无物，何止容君数百人。
唐道人言，天目山上俯视雷雨，每大雷电，但闻云中如婴儿声，殊不闻雷震也（宋·苏轼） 七言绝句 押真韵 已外浮名更外身，区区雷电若为神。
山头只作婴儿看，无限人间失箸人。
席上代人赠别三首其一（宋·苏轼） 七言绝句 押歌韵 凄音怨乱不成歌，纵使重来奈老何。
泪眼无穷似梅雨，一番匀了一番多。
席上代人赠别三首其二（宋·苏轼） 七言绝句 押真韵 天上麒麟岂混尘，笼中翡翠不由身。
那知昨夜香闺里，更有偷啼暗别人。
席上代人赠别三首其三（宋·苏轼） 七言绝句 押支韵 莲子劈开须见臆，楸枰著尽更无期。
破衫却有重逢处，一饭何曾忘却时。
追和子由去岁试举人洛下所寄九首，暴雨初晴楼上晚景其一（宋·苏轼） 七言绝句 押删韵 秋后风光雨后山，满城流水碧潺潺。
烟云好处无多子，及取昏鸦未到间。
追和子由去岁试举人洛下所寄九首，暴雨初晴楼上晚景其二（宋·苏轼） 七言绝句 押东韵 洛邑从来天地中，嵩高苍翠北邙红。
风流耆旧消磨尽，只有青山对病翁①。
按：①谓富公也。
追和子由去岁试举人洛下所寄九首，暴雨初晴楼上晚景其三（宋·苏轼） 七言绝句 押先韵 白汗翻浆午景前，雨馀风物便萧然。
应倾半熟鹅黄酒，照见新晴水碧天。
追和子由去岁试举人洛下所寄九首，暴雨初晴楼上晚景其四（宋·苏轼） 七言绝句 押歌韵 疾雷破屋雨翻河，一扫清风未觉多。
应似画师吴道子，高堂巨壁写降魔。
追和子由去岁试举人洛下所寄九首，暴雨初晴楼上晚景其五（宋·苏轼） 七言绝句 押删韵 客路三年不见山，上楼相对梦魂间。
明朝却踏红尘去，羞向清伊照病颜。
佛日山荣长老方丈五绝其一（宋·苏轼） 七言绝句 押庚韵 陶令思归久未成，远公不出但闻名。
山中只有苍髯叟，数里萧萧管送迎。
佛日山荣长老方丈五绝其二（宋·苏轼） 七言绝句 押寒韵 千株玉槊搀云立，一穗珠旒落镜寒。
何处霜眉碧眼客，结为三友冷相看。
佛日山荣长老方丈五绝其三（宋·苏轼） 七言绝句 押麻韵 东麓云根露角牙，细泉幽咽走金沙。
不堪土肉埋山骨，未放苍龙浴渥洼。
佛日山荣长老方丈五绝其四（宋·苏轼） 七言绝句 押侵韵 食罢茶瓯未要深，清风一榻抵千金。
腹摇鼻息庭花落，还尽平生未足心。
佛日山荣长老方丈五绝其五（宋·苏轼） 七言绝句 押庚韵 日射回廊午枕明，水沉销尽碧烟横。
山人睡觉无人见，只有飞蚊绕鬓鸣。
吊天竺海月辩师三首其一（宋·苏轼） 七言绝句 押阳韵 欲寻遗迹强沾裳，本自无生可得亡。
今夜生公讲堂月，满庭依旧冷如霜。
吊天竺海月辩师三首其二（宋·苏轼） 七言绝句 押真韵 生死犹如臂屈伸，情钟我辈一酸辛。
乐天不是蓬莱客，凭仗西方作主人。
吊天竺海月辩师三首其三（宋·苏轼） 七言绝句 押真韵 欲访浮云起灭因，无缘却见梦中身。
安心好住王文度，此理何须更问人。
八月十五日看潮五绝其一（宋·苏轼） 七言绝句 押寒韵 定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。
寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。
八月十五日看潮五绝其二（宋·苏轼） 七言绝句 押东韵 万人鼓噪慑吴侬，犹是浮江老阿童。
欲识潮头高几许，越山浑在浪花中。
八月十五日看潮五绝其三（宋·苏轼） 七言绝句 押尤韵 江边身世两悠悠，久与沧波共白头。
造物亦知人易老，故教江水向西流。
八月十五日看潮五绝其四（宋·苏轼） 七言绝句 押先韵 吴儿生长狎涛渊，冒利轻生不自怜。
东海若知明主意，应教斥卤变桑田①。
按：①是时新有旨禁弄潮。
八月十五日看潮五绝其五（宋·苏轼） 七言绝句 押齐韵 江神河伯两醯鸡，海若东来气吐霓。
安得夫差水犀手，三千强弩射潮低①。
按：①吴越王尝以弓弩射潮头与海神战。
自尔水不近城。
临安三绝其一 将军树（宋·苏轼） 七言绝句 押阳韵 阿坚泽畔菰蒲节，玄德墙头羽葆桑。
不会世间闲草木，与人何事管兴亡。
临安三绝其二 锦溪（宋·苏轼） 七言绝句 押先韵 楚人休笑沐猴冠，越俗徒夸翁子贤。
五百年间异人出，尽将锦绣裹山川。
临安三绝其三 石镜（宋·苏轼） 七言绝句 押真韵 山鸡舞破半岩云，菱叶开残野水春。
应笑武都山下土，枉教明月殉佳人。
游诸佛舍，一日饮酽茶七盏，戏书勤师壁（宋·苏轼） 七言绝句 押麻韵 示病维摩元不病，在家灵运已忘家。
何须魏帝一丸药，且尽卢仝七碗茶。
九日，舟中望见有美堂上鲁少卿饮，以诗戏之，二首其一（宋·苏轼） 七言绝句 押东韵 指点云间数点红，笙歌正拥紫髯翁。
谁知爱酒龙山客，却在渔舟一叶中。
九日，舟中望见有美堂上鲁少卿饮，以诗戏之，二首其二（宋·苏轼） 七言绝句 押微韵 西阁珠帘卷落晖，水沉烟断佩声微。
遥知通德凄凉甚，拥髻无言怨未归。
元翰少卿宠惠谷帘水一器、龙团二枚，仍以新诗为贶，叹味不已，次韵奉和（宋·苏轼） 七言绝句 押真韵 岩垂匹练千丝落，雷起双龙万物春。
此水此茶俱第一，共成三绝鉴中人。
书双竹湛师房二首其一（宋·苏轼） 七言绝句 押尤韵 我本西湖一钓舟，意嫌高屋冷飕飕。
羡师此室才方丈，一炷清香尽日留。
书双竹湛师房二首其二（宋·苏轼） 七言绝句 押江韵 暮鼓朝钟自击撞，闭门孤枕对残缸。
白灰旋拨通红火，卧听萧萧雨打窗。
观子玉郎中草圣（宋·苏轼） 七言绝句 柳侯运笔如电闪，子云寒悴羊欣俭。
百斛明珠便可扛，此书非我谁能双。
和述古冬日牡丹四首其一（宋·苏轼） 七言绝句 押尤韵 一朵妖红翠欲流，春光回照雪霜羞。
化工只欲呈新巧，不放闲花得少休。
和述古冬日牡丹四首其二（宋·苏轼） 七言绝句 押东韵 花开时节雨连风，却向霜馀染烂红。
漏泄春光私一物，此心未信出天工。
和述古冬日牡丹四首其三（宋·苏轼） 七言绝句 押先韵 当时只道鹤林仙，解遣秋光发杜鹃。
谁信诗能回造化，直教霜蘖放春妍。
和述古冬日牡丹四首其四（宋·苏轼） 七言绝句 押元韵 不分清霜入小园，故将诗律变寒暄。
使君欲见蓝关咏，更倩韩郎为染根。
成都进士杜暹伯升，出家，名法通，往来吴中（宋·苏轼） 七言绝句 押蒸韵 欲识当年杜伯升，飘然云水一孤僧。
若教俯首随缰锁，料得如今似我能①。
按：①柳子玉云，暹若及第，不过似我。
子玉以诗见邀，同刁丈游金山（宋·苏轼） 七言绝句 押东韵 君年甲子未相逢，难向人前说老翁。
更有方瞳八十一，奋衣矍铄走山中。
柳氏二外甥求笔迹二首其一（宋·苏轼） 七言绝句 押真韵 退笔如山未足珍，读书万卷始通神。
君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。
柳氏二外甥求笔迹二首其二（宋·苏轼） 七言绝句 押支韵 一纸行书两绝诗，遂良须鬓已成丝。
何当火急传家法，欲见诚悬笔谏时。
送柳子玉赴灵仙（宋·苏轼） 七言绝句 押灰韵 世事方艰便猛回，此心未老已先灰。
何时梦入真君殿，也学传呼观主来。
监洞霄宫俞康直郎中所居四咏其一 退圃（宋·苏轼） 七言绝句 押先韵 百丈休牵上濑船，一钩归钓缩头鳊。
园中草木春无数，只有黄杨厄闰年①。
按：①俗说黄杨岁长一寸，遇闰退三寸。
监洞霄宫俞康直郎中所居四咏其二 逸堂（宋·苏轼） 七言绝句 押真韵 新第谁来作并邻，旧官宁复忆星辰。
请君置酒吾当贺，知向江湖拜散人。
监洞霄宫俞康直郎中所居四咏其三 遁轩（宋·苏轼） 七言绝句 押元韵 冠盖相望起隐沦，先生那得老江村。
古来真遁何曾遁，笑杀逾垣与闭门。
监洞霄宫俞康直郎中所居四咏其四 远楼（宋·苏轼） 七言绝句 押盐韵 西山烟雨卷疏帘，北户星河落短檐。
不独江天解空阔，地偏心远似陶潜。
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古诗苑漫步 —— 一堂综合性学习课案例 滨海三中 陆可爱 活动目标一、激发学习优秀古诗词的兴趣，体会中华诗词文化的灿烂辉煌，提高文化品位。
二、积累名言警句，发展语言能力，培养学生写作和口语交际的能力。
三、树立自信，体验成功，培养交流与合作的能力。
活动准备一、确立编辑、朗诵、绘画、书法、音乐、舞蹈等项目。
诗词编辑与诗歌朗诵是主项，每位同学必须参与；书法绘画可由部分有专长的同学参加；音乐与舞蹈视学生而定。
二、分组并推选出组长。
选出活动主要策划人（由班长、语文课代表代理）、主持人（由班级组织能力强的同学来组织活动，自己准备开场白）、评委（每个小组派出1名同学充当评委），准备好奖品和奖状。
活动步骤我国是一个诗的国度。
诗的历史源远流长，名家辈出，佳作纷呈，卷帙浩繁。
今天，让我们一起漫步于古诗苑，含英咀华，共同接受一次美的洗礼。
一、编辑古诗，领略诗之风情在浩如烟海的古诗中，我们选定了6个主题：古诗中的离情别绪、古诗中的春夏秋冬、古诗中的风花雪月、古诗中的山水风光、古诗中的名胜古迹、古诗中的飞禽走兽。
各小组选择一个专题,按照编写要求辑录成诗集。
第一场 圆桌评诗下面请各小组展示自己编辑的诗集,同学之间互相传阅。
每个小组派出1名同学充当评委上台打分，看哪组胜出。
代表感言：我们这本诗集《走进四季》，把收集的古诗根据所描绘的季节进行分类整理，分别制作成“春诗”、“夏韵”、“秋思”、“冬吟”版块。
在“春诗”里我们能充分感受到春天的绚丽多姿：有“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的早春；有“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的调皮晚春；有“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”让人愁苦满腔的雨春；有“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的春光明媚、爽心悦目的晴春；有“国破山河在，城春草木深”的忧春，还有“好雨知时节，当春乃发生”的喜春。
在编辑过程中，我们不仅感受到了不同诗人眼里的不同的春天，体会到了诗人不同的心情对春天不同的看法，而且发现了诗人不同的写作风格——有的飘逸夸张、有的郁沉朴实、有的清雅自然……总之，把古诗归类编辑，是一次深入学习、系统学习古诗的过程，受益匪浅。
能够得到大家的认可，获得“最佳策划奖”，非常高兴，谢谢大家，谢谢
评委感言：我建议把诗集“最佳命名奖”授予第一小组，他们的诗集《离人点点泪》紧扣“古诗中的离情别绪”这一小主题，他们化用苏轼《水龙吟》中的名句“春色三分，二分尘土，一分流水，细看来，不是扬花，点点是离人泪”，非常符合本次学诗用诗的宗旨。
“最佳美工奖”颁给第三小组，他们的诗集《行走在千山万水之间》封面上的山水如画、画如山水：极目远眺，左边是古木参天、一望无际的大森林，右边是高耸如云、连绵不绝的悬崖峭壁，中间一条大峡谷，流水淙淙，泉水清澈，俨然一幅天然山水画。
“最佳编辑奖”送给第六小组，他们按照前言、目录、入选诗词(题目、正文、注释、作家简介、作品背景、简单赏析)和编后记等内容编排分类，科学而合理，全面而具体；尤其主体部分用“风之仙子”“”“”“”来表示风、花、雪、月，非常形象，非常贴切，非常有韵味，似乎让我们看到了她们的灵性和秀气。
第二场 围炉对诗通过编辑诗集，我们已经积累了不少诗句。
下面请每小组推荐2位选手参加类似于“开心辞典”形式的“围炉对诗”比赛，看谁胜出。
评委亮分：本场“最佳选手奖”是孙浩同学。
他在“过关斩将”环节中表现出色，一口气答对了10个；在“主题背诵”环节中声音清晰流畅，声调抑扬顿挫，富有美感；在“名句搜索”中他搜索的“离别”名句最多，既有课内的，“海内存知己，天涯若比邻(王勃《送杜少府之任蜀州》)”“又送王孙去，萋萋满别情(李白《送友人》)”“春草明年绿，王孙归不归?(白居易《草》)”“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人(王维)”“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤(王昌龄)”“莫愁前路无知己，天下谁人不识君(高适)”“桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情(李白)”“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流(李白)”“山回路转不见君，雪上空留马行处(岑参)”，也有课外的积累，“长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，海之角，知交半零落。
一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
(李叔同《送别》)”，显示了他深厚的古诗积累功底。
二、诵读古诗，体味诗之真情第三场 诵读古诗学习古诗离不开诵读。
“读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，这句话生动形象地说明了诵读的重要性。
下面我们将抽签请同学上台表演古诗朗诵。
希望抽到的同学认真领会诗的意境，揣摩语言，把握节奏，声情并茂的进行表演。
请同学们鼓掌欢迎。
评委亮分：古诗语言精美，富有韵律，字字高度浓缩概括，行行蕴涵丰富的情感。
选手陈晨在诵读《静夜思》时，能充分运用多媒体设计了三组图片展示诗句的意境。
第一组：一轮圆月挂在深远的天空，月光明亮皎洁。
第二组：沐浴在月光中的竹林、秋菊、蜿蜒的小路和安静的庭院，月光普照大地，景色迷人。
第三组：银霜铺地，晶莹洁白。
让我们在他的诵读中感受到沐浴在月光里的大地和铺着一层冰霜的大地都是洁白明亮、美丽迷人的，加深理解了诗人用“地上霜”形象地写出了月光的皎洁明亮、美妙迷人，更加领悟了诗人当时的真实感受。
“最佳表现奖”非他莫属。
第四场 演唱古诗由于时间的关系，古诗朗诵暂时告一个段落。
其实古诗不仅可以朗诵，还可以唱。
接下来我们就来欣赏《明月几时有》这首我们已经很熟悉的古诗演唱。
大家不妨跟着它唱一唱。
下面有请我班的“歌唱家”，大家欢迎。
评委亮分：选手们在自由选取的背景音乐伴随下吟唱古诗，变读为唱，个个轻松愉快，人人积极主动。
《锄禾》是我们最喜欢吟唱的古诗之一，这次吴照静吟唱时特别认真，她的脸上写满了对农民同情、敬爱的神情，还能开动脑筋，配上动作，载歌载舞，“最佳风度奖”应该奖给她。
三、品味古诗，展示我之才情第五场 看画配诗我国古代的诗歌一向追求诗情画意，只要我们留心品味，便会发现“诗中有画，画中有诗”“大漠孤烟直，长河落日圆”，一幅多么广阔苍凉的画面
“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳夕下，断肠人在天涯。
”整个画面栩栩如生，不由人潸然泪下。
接下来我们准备了6幅画，每幅画都对应着一首很有名的古诗。
请6个小组共同探讨后分别推选一位“书法家”上台来，书写出这首古诗的题目、作者、内容。
时间为10分钟，书写对一首，奖励一支圆珠笔，加把劲哟。
精彩作品欣赏：第六场 读诗配画在这里，我们还准备了1首古诗《风》：“解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
”（唐代李峤），请同学们在诗的右边配上画。
我们将请6个小组的“小画家”在仔细体会诗的意境后上台来为我们绘画。
大家欢迎。
评委亮分：读完这首古诗《风》后，我们会发现此诗句句写风，但在字里行间却无一风字。
我们的“小画家”都能够领会诗意，大胆用笔画风，做到了图图画风，却没有风留在画面上，真是诗人画家心有灵犀。
在他们的作品中，有吹绿大地、吹红桃花的春风，有落叶萧萧，送走雁群的秋风，有巨浪翻滚、船只颠簸的强风，还有翠竹倾斜、飞沙走石的劲风……他们想像丰富，创作大胆，都把自己对风的不同感受画得惟妙惟肖。
建议为他们人人颁发“最佳创作奖”。
第七场 说诗看图古诗就像是一颗颗耀眼的明珠,在中国的文明史上闪耀。
我们在语文学习中，接触到这颗珍贵的明珠时，都能感受到古代的璀璨文化。
下面我做个“看图说话”的游戏，请你用依据古诗来给图片命名，看谁能成为本场的“诗歌之王”。
图片1图片2图片3图片4答案提示：图1“小桥流水人家”；图2“锄禾日当午，汗滴禾下土”；图3“飞流直下三千尺”；图4“床前明月光，疑是地上霜”第八场 诗外之趣我们每人还写了一篇作文，题目就是“古诗苑漫步”，下面请各组选派代表宣读优秀作文。
精彩发言：《边塞诗随想》：边塞诗人为历史见证着边塞的风起云涌。
他们有的记录着边塞的英雄，如李白《从军行》中“百战沙场碎铁衣，南城已合数重围。
突营射杀呼延将，独领残兵千万归”；也有由边塞的战事讽刺当权者开边黩武的，如杜甫《前出塞》中“杀人亦有限，列国自有疆。
苟能制侵略，岂在多杀伤”；也有不忘写些边疆的景色的，如杜甫《后出塞》中“落日照大旗，马鸣风萧萧”，又如岑参的《走马川行奉送出师西征》中“君不见走马川，雪海边，平沙莽莽黄入天”；当然叙事的也不少，像严武的《军城早秋》中“昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。
更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还”；而表现征戍生活的艰险与将士思乡的哀怨的更是不计其数。
然而，即使是一些著名的豪唱，也不免夹杂凄苦之感、悲凉之情，塞外那雄奇风光、天宽地阔，本应使人们有的人欢马叫的图景全无，到使人总想到那鏖兵之苦。
诗歌是一种艺术，是美的，然而在我们欣赏这些美句佳篇之后，便会不由地想到一个亘古未息的话题——战争
那惨烈，那悲绝，痛彻心扉
听，秦皇还在发令；看，太宗还在备战；听，耶律阿保机的喊杀声震彻北国；看，完颜阿骨打的骑士骁勇一方……俯眼观诗，已经毫无心情。
纵有玉辇华盖，千古玑珠，亦是骸骨的蓝光，美丽背后满是凄凉
四、结束语古诗是中华民族文化的瑰宝。
古诗情感丰富，语言精练，意境深远，生动形象，脍炙人口，灿烂辉煌。
了解古诗，就可以了解民族的文化历史；欣赏古诗，就可以感受民族文化的灿烂。
漫步古诗苑，我们心旷神怡，我们留连忘返。
让我们步入古诗的王国，让我们品味古诗的芬芳，让我们沉浸在古诗的海洋，汲取古诗的营养，健康茁壮地成长
王维的《送元二使安西》的读后感受作文
王维的《送元二使安西》，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”所表现的真挚友情令我们赞叹不已.诗人将国家的安危、战争的残酷、朋友的情谊、人生的苦短紧紧地揉合在了一起，情景交融，达到了令人震撼的艺术感染力.其实，在王维的诗歌里也曾多次采用了这种语法结构，如《九月九日忆山东兄弟》中“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”两句就从另一个角度表达了诗人对亲人的思念；在与“阳关曲”有着异曲同工之妙的《山中送别》诗中我们也同样能领会到诗人在此方面的匠心独运：“山中相送罢，日暮掩柴扉；春草明年绿，王孙归不归”.王维的这种语法技巧甚至对后来诗人也有启示意义，如白居易在《邯郸冬至夜思家》诗中“想得家中夜深座，还应说着远行人”两句，就不难感觉受到了他的影响.重新认识王维《阳关曲》的重要意义，使我们再次强烈感受到：作为一位诗人，只有将个人的命运和国家的兴衰紧紧地血脉相连，才能够创造出属于那个时代的伟大作品.诗人王维清楚地了解战争的无情，也深知友人的远征可谓九死一生，更明白此次分离或许就意味着永别.但他依然为友人祝福，期待着友人能平安归来，盼望着国家从此走向和平昌盛——即便自己可能已等不到那一天的到来……“劝君更尽一杯酒”，这酒中不仅浸透了诗人对友人的一片深挚情谊，更饱含着他对国家和平安宁的美好祝愿
——这正是“阳关曲”千百年来久唱不衰的魅力之所在
如何读唐诗
做诗歌鉴赏,首先要看的便是.诗歌题目往往给我们提供很多有用,譬如：（2006•湖北•14）严维《送韦参军》、韩琮《暮春浐水送别》,暗示了诗歌的体裁（送别诗）、内容（时间、地点、人物、事件）.（2006年•福建•10）李商隐《端居》（注：①端居：闲居.）告诉读者诗作内容是闲居生活中的情与景.（2004全国Ⅱ•16）张籍《秋思》则写诗人在秋天对家乡亲人的深切思念.（2004•北京•12~13）苏轼《红梅》点明了诗人的写作对象,即文中的主要意象.读好诗题,是进行诗歌鉴赏的第一步,也是重要一步.二、读作者回眸全国及各省市高考试题,不难发现名家名篇是主打.从作者方面看,多选名家以及在不同时期有影响、有代表性的诗人词家的作品.如浪漫主义的代表李白【（2004•浙江•16）《菩萨蛮》,（2005•福建•10）《与夏十二登岳阳楼》（2004•天津•16）《听蜀僧弹琴》,（2002•全国•17）《春夜洛城闻笛》】,现实主义的代表杜甫,山水田园派代表王维,以“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛”的诗歌风格为王安石所激赏的中唐著名诗人张籍,以“海日生残夜,江春入旧年”之句在当时称最的王湾,以及标新立异,每于吟咏个人生活的悠闲时,显出不忘世事沉痛的晚唐诗人陆龟蒙,还有花间词派代表欧阳炯,宋诗“开山祖师”梅尧臣,北宋中期文坛领袖人物苏轼,因词中名句“红杏枝头春意闹”而被人们称为“红杏尚书”的宋代史学家、文学家宋祁等等.了解作者便可了解其作品主要内容、风格（是指由于作者的生活经历、艺术素养等造成的不同的创作特色.如陶渊明诗恬淡平和,王维诗诗中有画,李白诗清新飘逸,杜甫诗沉郁顿挫,苏轼、辛弃疾之词豪放奔放,柳永、李清照词婉约含蓄）及其意趣、主张、观点、看法,有助于进一步理解鉴赏诗作.例如：（2006•北京•12）陶渊明《移居》第（2）问：“本诗表现了诗人在田园生活中感受到的乐趣.请具体说明表现了什么乐趣,这种乐趣是怎样表现的?”抓住陶诗的特点及其一贯的思想主题,结合诗中具体诗句,明了作者情感,那么这里田居生活的乐趣也就不难表达了.三、读背景（注释）对于高考中的诗作背景,我们不易把握,这里的读背景也即读注释——这是一个重要的信息.例如：（2006•辽宁•16）东坡苏轼雨洗东坡月色清,市人行尽野人行.莫嫌荦确坡头路,自爱铿然曳杖声.注：①此诗为苏轼贬官黄州时所作.东坡,是苏轼在黄州居住与躬耕之所.点明了作诗时期,由此可推断出大的写作背景,被贬黄州,躬耕自食,过着简单的生活,闲暇时读书作诗,写了这首题名“东坡”的诗,从中我们可看出诗人对逆境处之泰然的心情,可见其胸襟之开阔.读诗从背景着手,便于把握作者情感,作品内容主旨.另外补充一点,除了读注释外,仔细分析题干也可获得关于诗作内容的信息.如：（2006•北京•12）第（2）问中明确指出：“本诗表现了诗人在田园生活中感受到的乐趣.”（2006•天津•16）“‘无数铃声遥过碛’句表现了怎样的边塞景象”中的“边塞景象”,这些都是我们易于把握,有助于我们答题的重要信息.四、读体裁（题材）按所表现的内容,诗歌可分为讽喻诗、田园诗、山水诗、哲理诗.弄清诗歌的体裁,我们可以更好把握诗歌的内容、主旨及作者的思想情感.讽喻诗,是嘲讽和揭露落后或丑恶现象的诗歌,它直接表现诗人鄙视、轻蔑和嘲弄的感情态度,具有鲜明的政治倾向性.在表现手法上,或借用比兴,将嘲讽和讽刺的现象具体为诗的形象,给以辛辣的讽刺,或选取富有典型意义的事实,用漫画式的手法加以渲染.讽刺诗的要求就是要透过现象看本质,引导读者认清造成这些现象的根源.田园诗.歌咏闲适、恬淡的田园生活的诗歌.主要描写美好的田园景色和悠闲的村庄生活,如东晋诗人陶渊明以对田园生活的出色描写,被称为田园诗人.其他如南齐谢眺,唐代孟浩然、王维等.田园诗在表现自然美方面有较高的艺术价值,其中还寄寓着诗人的情思,有的还表现了不满现实的愤怒情绪,有的讴歌农村生活的恬静,但有的也流露出隐逸避世的消极思想.山水诗.以山水景物为题材的诗歌.它描绘大自然的美丽景象,表现祖国山河的千姿百态,往往能给读者以美的享受,有的还能激发读者的爱国主义感情.山水诗并不只是自然山水的客观描绘,往往或显或隐、或多或少地表现着作者的思想感情和某种情绪,也就是说往往是借景抒情的.不管以描写山色水光闻名的谢灵运、孟浩然、王维的山水诗,还是其他诗人的,往往如此.如：孟浩然《宿建德江》、王维《山居秋暝》、李白《望庐山瀑布》、张继《枫桥夜泊》.不同的山水诗里蕴含着不同的思想感情形成不同的格调.哲理诗.表现诗人哲学观点、反映哲学道理的诗.这种诗内容深沉浑厚,含蓄、隽永,多将哲学的抽象哲理蕴含于诗句之中.如：苏轼《题西林壁》、陈毅《冬夜来咏青松》.五、读意境所谓意境,是指寄托诗人情感的物象（即意象）综合起来构建的让人产生想象的境界,它包括景、境、情三个方面.在做意境分析题时要描绘诗中展现的图景画面,概括景物所营造的氛围特点,分析作者的思想感情.例如：（2004•福建•16）秋夜 朱淑真夜久无眠秋气清,烛花频剪欲三更.铺床凉满梧桐月,月在梧桐缺处明.此诗无一“情”字,而无处不含“情”.请从三、四句中找出最能体现诗人情感的一个字,并在对全诗整体感悟的基础上,简要分析诗人在这两句诗中是如何营造意境的.（答案）“凉”.“凉”字既写天凉,又写心境的孤寂（或心凉）.由床上之月写到天上之月,过渡（顶针）巧妙；愁情、凉床、月影和梧桐共同营造出孤寂（离愁别怨）的意境.（答“缺”字,言之成理亦可）这里对诗的意境作了简要分析,这种意境主要是通过凉床、月影、梧桐等意象表现出来的.古诗词的很多意象常常有特殊内涵,比如以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚,以折柳表惜别,以蝉喻品行高洁,以草木繁盛反衬荒凉来抒发盛衰兴亡的感慨,以菊花象征坚贞高洁的品质,以梅花代表傲霜斗雪、不怕打击挫折、纯净洁白的形象,以松象征坚贞高洁,以莲表达爱情,以鹧鸪鸟表达离愁别绪,梧桐、杜鹃鸟是凄凉悲伤的象征,鸿雁则代表游子思乡怀亲之情和羁旅伤感……六、读内容古典诗词的每一个作者,都想通过诗作来表达自己的意趣、主张、观点、看法,有的表达得直白张扬,但也有的表达得含蓄隐晦,特别是抒情写景的诗作,其观点与态度不易把握,只能从诗作的字面意思去领悟与思考.例如：（2006•全国卷Ⅰ•12）题竹石牧牛（并引） 黄庭坚子瞻画从竹怪石,伯时增前坡牧儿骑牛,甚有意态,戏咏.野次小峥嵘,幽簧相倚绿.阿童三尺棰,御此老骰觫.石吾甚爱之,勿遣牛砺角!牛砺角犹可,牛斗残我竹.这是首题画诗,前两联描写画作的内容,诗人以游戏的笔调分别写了石、竹、牧童、老牛,构成一幅完整的画面,并发挥想象,把画中景物写得活灵活现,诗人对画作的赞赏喜爱之情也溶于言表.后两联写了作者由画作内容而生发出的感想,表明了对自然平和的田园牧歌式生活的向往.弄清这些内容就不难回答问题了.七、读语言诗词是语言的艺术.诗词语言特点是意蕴多、凝练、含蓄、富有节奏和韵律.能用来回答诗词语言特色的词语有：清新自然、朴实无华、华美绚丽、明白晓畅、多用口语、委婉含蓄、雄浑豪放、笔调婉约、简练生动等等.语言特色也与作者的风格有关.如李白诗自然,王维诗清新,陶渊明的诗真切平淡,李商隐的诗华美绚丽.例如：（2005•全国卷Ⅱ•12）邯郸冬至夜思家 白居易邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身.想得家中夜深坐,还应说着远行人.（2）语言上又有什么特点?（答案）诗的语言质朴无华.（语言风格明白如话,是白居易诗作的典型风格.）八、读手法古典诗词中关于表达技巧的鉴赏是在《考试大纲》中提出的要求之一.鉴赏文学作品的表达技巧就是分析作品运用了哪些表达技巧,这些表达技巧在作品中起了什么作用,表达了什么内容,达到了什么效果.诗词的表达技巧（或艺术手法）主要表现在抒情方式和表现手法两个方面.抒情方式有直接抒情、间接抒情.间接抒情又分借景抒情（常寓情于景,情景交融）、托物言志、托物寓理等.表现手法含描写手法（衬托——正衬、反衬,联想和想象,白描等）和修辞手法（比喻、拟人、象征、借代、夸张、对比、互文、比兴、双关、用典、设问、反问、反语等）.表达技巧是作者用以抒发感情的手段方法.在做分析技巧型的题目时应准确指出用了何种手法,并结合诗句阐释说明作者是怎样运用这种手法的,最后指出此手法有效传达出诗人怎样的感情.例如：（2006•福建•10）端居李商隐远书归梦两悠悠,只有空床故素秋.阶下青苔与红树,雨中寥落月中愁.（2）这首诗的第三、四句在艺术手法上有什么特点?请简要分析.（答案）在艺术手法上,第三、四句的最大特点是借景抒情.诗人借助对“青苔”“红树”以及“雨”景、“月”色的描写,赋予客观景物以浓厚的主观色彩,营造出了冷寂、凄清的氛围,表达了悲愁、孤寂的思亲的情感.[从其他角度（如互文手法）回答,言之成理也可.]在读手法的过程中,有必要了解相关的名词术语.九、读情感诗词是情感的载体之一.其情感不外乎是欣喜、欢快、向往、哀怨、憎恶、忧愁、怀乡思亲、离愁别恨、忧郁沉闷、道古伤今等.要从诗词字里行间中体会作者的情感.例如：（2006•全国卷Ⅱ•12）南柯子 王炎山冥云阴重,天寒雨意浓.数枝幽艳湿啼红.莫为惜花惆怅对东风.蓑笠朝朝出,沟塍处处通.人间辛苦是三农.要得一犁水足望年丰.（2）试分析下阕的内容,以及作者在词中所抒发的思想感情.作者通过对农民辛劳生活的感叹,抒发了怜悯农民的思想感情.十、读主题（思想内容）古诗词的主题有以下几大类：忧国伤时、建功报国、思乡怀人、长亭送别等.忧国伤时主题,多揭露统治者的昏庸腐朽,反映离乱的痛苦,同情人民的疾苦,表达对国家民族前途命运的担忧.建功报国主题,多表达建功立业的渴望、保家卫国的决心,抒写报国无门的悲伤、山河沦陷的痛苦,慨叹年华易逝、壮志难酬,慨叹理想不为人知的悲苦.另外还有生活杂感,主要写寄情山水田园的悠闲,写昔盛今衰的感慨,有的写借古讽今的情怀,写青春易逝的伤感,还有的写仕途失意的苦恼,写告慰平生的喜悦等等.
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在潮汕，冬节也算是一年中的重大节日之一。
潮汕冬节有很多民俗活动，如祭祖、谢神、扫墓、吃糯米丸等。
一、吃冬节丸 潮汕冬节丸（南方人称“丸”，北方人叫“圆”。
叫法虽不同而义同），分两种：一为常见的糯米丸，一为用粳做的尖米丸（用粳米粉加水，揉成长条，用剪刀斜剪下，两头尖尖如白米，故名。
主要流行于揭阳一带）。
福建人在冬节也要吃糯米丸，《中华全国风俗志》下篇卷五载有这种风俗起源的传说： 往时有一樵者，至山樵采，失足坠涧中。
涧极深，无人援救，不能出险。
且深山路绝人稀，樵者呼救，力竭声嘶，亦无援之者。
樵者居涧中，食黄精姜得免饿毙。
历十余年，遍体生毛，身轻能飞。
于是高飞出涧还家。
性状全变，家人呼之不应。
乃用糯米粉和水成丸，与樵者食。
樵者以为黄精姜，食之。
渐还本性，家人得以团聚。
而自此相沿成习，遂有搓丸之风矣。
这个传说，是在意义寄托的层次上对冬至吃糯米丸的习俗的诠释。
潮汕人多从福建迁移而来，冬至吃糯米丸与福建同俗。
而潮人通过这种民俗活动，把祈求家人团聚、家族和谐团结的寄托，表现得更为鲜明。
冬至前几天，家家户户都要先将糯米舂成米粉末儿晒干。
冬至前一天，吃过晚饭后，家中的主妇就开始张罗着把一只大箶（浅沿的筐箩）摆在桌上或地上，用开水把糯米粉和成粉团，然后，一家子无论大人小孩就围坐在箶四周，各自捏取粉团搓成弹珠样的冬至丸，放入箶里晾晒。
冬节丸以搓得大大小小参差不齐为好，这叫“父子公孙丸”，象征着岁暮之际一家子圆圆满满。
冬至日一大早，家庭主妇煮好红糖汤，将丸子下锅，煮成汤丸。
先盛一大钵祭祖，家里的地主爷、公婆母、司命君、井神、碓神也各用一碗甜丸祭过。
然后主妇叫醒全家老少起来食汤丸，俗称“汤丸唔食天唔光”，“食了汤丸大一岁”。
尤其是孩子们最盼吃这碗圆，常是半夜里醒来好几回。
然而，天好像要与孩子们作对似的，老是不亮。
其实这是到了冬节前这天，夜的时间最长，过了这一天，便开始逐渐变短。
“食了汤丸大一岁”的俗谚来历，王琳乾先生在《说说小阳春与寒冬至》（载1987年第四期《潮人》）说：“人们对此有两种解释。
一说冬至是小过年，过了新年长一岁；一说此语出自囚徒，因每年秋天，是杀人的季节，犯死罪的人，都在秋天处决。
冬至一到，就可延至明年，所以犯人一食冬节丸，就说又多了一岁了。
据旧史料所载：‘后汉盛吉为廷尉，每年至节，狱囚当断，妻夜秉烛，吉持丹笔，夫妻相对垂泣。
’故前人诗有：‘执笔对之泣，哀此击中囚。
’冬至一过，就封刀待秋官了。
” 潮汕地区，一家人如有在外地工作的，要留一些糯米粉等他（或她）回家时做汤丸吃，以示一家团圆。
另外，还要经常留些糯米粉以待客人，客人来了，便煮甜丸敬客。
潮汕过洋者众，旧时华侨多在冬天回乡，明年春再出洋。
所以留糯米粉以待亲人回乡，也是一种风俗，也取甜蜜团圆之意。
二、谢神 在潮汕农村，冬节丸除了食用外，还有个特别的用途，即是在门框、碓臼、炉灶、米缸、犁耙、水车以及猪、鸡、鹅、牛等牲畜身上粘贴二粒糯米丸，祈神保护，祷祝牲畜平安过冬，新年健旺。
有些地方还要在水果树上贴上冬节丸，在树干上遍处划破一点点树皮，把丸汤淋在上面，祈望明年果树能贴枝，结的果实象汤圆一样流流滴滴。
所有这些，都是昔时小农经济生产者对自然神的崇敬与依赖。
关于在门环上贴冬节丸，还有一个美丽的民间传说：有一年冬至，闽南来了三个衣衫褴褛的逃荒者。
饥寒交迫，老妇饿死了，只剩下父女两人。
父亲向人家讨了一碗冬节丸给女儿吃，但女儿却坚决不吃，要让父亲吃。
推来让去，最后父亲流泪说：“女儿，为父不能养活你，眼看你忍饥受饿，不如在这里择一人家嫁了，图一口之食。
”女儿也就含泪答应，两人分食了一碗冬节丸后便分手了。
后来，女儿嫁了一户好人家，日子过得不错，但她天天思念父亲。
到了冬节的时候，更是忧伤万分。
她的丈夫问起原因，妻子就详情告知。
后来，夫妻俩想了一个方法，在大门环上贴了两颗大大的冬至丸，心里想父亲若看到，定会触景生情，前来找女儿团聚。
这样，年复一年，这习俗终于沿袭下来。
在牛角上贴丸，这是对老牛表功，易为人理解，但潮汕还有一种奇特的习俗，就是要用汤丸给老鼠吃，也就是府县志多次提到的“谓之饲耗”一事，却很少人能懂得其中道理。
相传，稻谷的种子，是先前住在田里的老鼠从很远的地方咬来给农民的。
农民为答谢老鼠的辛劳，约定每年收割时，一片土地的路边，总要留下几株稻谷不割，给老鼠食，饲耗是本此而来的。
后来因有一个较贪心的人，割稻时一株也不留地割得净尽，使老鼠没东西可吃。
它饿着肚皮跑到观音大士那里控诉，说农民忘恩失信。
观音大士便叫它搬进农民家中去住，并赐了它一口坚硬的金牙，使它能咬破东西寻食物。
从此老鼠就到处为害了。
其实，稻谷是劳动人民在长期实践中，从野生原稻培育出来的，精收细打，颗粒归仓是做得对的，饲老鼠是不应该的，但这毕竟是千百年来的民间传说而已。
三、扫墓 冬节潮属有上坟扫墓的习俗。
按潮汕习俗，每年上坟扫墓一般在清明节和冬节，谓之“挂春纸”和“挂冬纸”。
一般情况下，人死后前三年都应行“挂春纸”俗例，三年后才可以行“挂冬纸”。
但人们大多喜欢行“挂冬纸”，原因是冬节气候较为干燥，与暮春莺飞草长、常有纷纷细雨的清明不同，道路易行，也便于上山野餐。
冬节扫墓的祭品，普通是五牲或三牲，添以鲜蚶、柑橘等物及粿品。
鲜蚶是必要的，意谓取其吉利的意义。
拜墓之时，还须拜墓旁的土地爷，即所谓后土之神。
祭拜仪式过后，人们就在墓前聚餐。
野外的聚餐轻松又热闹，儿童嬉闹，长者举杯闲谈，山野间荡漾着家族的融洽与和谐。
祭品中那盘鲜蚶一定要吃完，并把蚶壳撒在墓堆上。
潮人把蚶壳称为“蚶壳钱”，撒在坟头，是将它作为冥钱之用。
另外，祭品盘中的大鱼，全尾或截分两段的，照例是留给办理饮酌者的家属。
所以成为规例，野餐时什么人都不许吃它。
如果你不明规例，错吃了，人们会怪你不晓情理。
四、占卜 潮人过冬节，还常伴有占卜活动。
有以冬至晴雨，预卜年关阴晴的，如民谚说：“冬节乌，年夜酥；冬节红，年夜?（湿）。
”意思是说，冬节如果有太阳，过年夜就要下雨；反之，则过年夜就天气很好。
因冬至无定日，有人也以此推算冬天寒冻的时间，说“冬节在月头，寒冻年夜交；冬至在月中，无冻又无霜；冬节在月尾，寒冻正、二月。
”这些民谚，其真实性如何，是需要科学工作者来回答的。
另外，也有人用冬节丸来占卜生男或生女。
如果这一年有人家娶新媳妇，那么在天亮时祭拜完井神之后，往井里投进一粒汤丸。
然后让新娶妇急忙打水，如果能够将这汤丸打上来，那么则预兆生男孩。
有人则将放在筛里的汤丸每次取出两粒，一直取到最后，如果剩下一粒，则预兆生男孩。
今年冬至，应朋友之邀，我们一行十多人去到了公正乡枯娄村朋友家过冬节，此次过节，收获甚多，快乐一大筐。
那天上午，我们大伙冒着毛毛细雨一路风尘仆仆来到了朋友家。
刚到大门，院子已聚集好多亲朋好友，欢声笑语，好不热闹。
一进屋里，孩子们立刻就被房间里的糍粑引吸住了，几个小朋友抓起几个想尝尝鲜，被我们大人制止了。
可孩子们还不肯罢休，都争着订好要带回家。
朋友一家及亲戚正在厨房里忙乎，我们几个客人就到楼顶上去看看。
从楼顶上极目远眺，远山迷迷蒙蒙，隐约可见树林一片苍翠，附近的山头也绿树成荫，一条宽阔平坦的公路绕着村边过，听说这条路已修到了那齐村，好走多了。
整个小村庄座落在山头上面，绿树环绕，树木葱郁，果树成片，菜园里一片青翠，油菜开出美丽的花，篱笆上的喇叭花开得很可爱。
好一派田园风光
我顿生感慨，将近十年不来这，变化可大了。
十几年前，这儿还是灌木杂草丛生的山坡，没几户人家，大多在山里边的旧村，旧村那儿交通极不方便，一到下雨天就没法出来。
现在呢，好多户人家搬到这儿来了，建起了许多高楼，环境很优美。
接着，我们步出大门，随处走走。
村头小卖部那儿，聚集了好多人，说说笑笑，喜气洋洋，真有“冬至似大年”的喜庆气氛。
旁边停放着许多车辆，仍陆续有客人来。
我们沿着公路走下山脚，嗬，这儿有好几个池塘呢，水还浑浊，吃饱了的鸭子有的在水中自由自在地游玩、追逐、嬉戏，有的在岸上玩耍、抖身，拍翅，好不快活。
最诱人的是身后公路边上那满池的松脂，一块块石头般大小的松脂块堆放在池里，要是卖掉，不知能换多少钞票了。
这时，楼上的人叫我们，准备开饭了，我们有点儿恋恋不舍地离开了。
回到屋里，饭桌已摆好，菜也基本上齐，大伙知道我们刚才要镜头去了，便跟我们开玩笑说，再多拍几张餐桌上的，回去没吃喝时候再打开来解解馋，望梅解渴。
哈哈，此招也真妙，开心。
大饱一餐后，对酒文化不感兴趣的我们想找点什么来消磨时光，让喜欢研酒的人们尽兴划拳。
这时，有人提议去帕莱河游山玩水，我犹豫了，这蒙蒙雨天，还有我刚扭伤不久尚未痊愈的脚。
这时，朋友说，没事，不算远，只翻过一座山，半个小时即可到达。
于是，我们几个决定带着小孩去，朋友叫他的侄女给我们带路。
路上，孩子们赶路心切，不停地催促我们走快点，可我们大人好久不锻炼不爬山了，感觉有些吃力。
我本来想一路拍去，但孩子们催得急，我们又跟不上，所以路上我一直不敢取出相机，也无暇顾及路边的景物，一味地赶上他们，衣服脱了一件又一件，也不敢怠慢，怕他们丢下我们。
要是迷路了，我们就无法到达目的地了。
我们好不容易爬上山顶，开始下坡了。
他们一路小跑，走得很快。
而我，要护着曾经扭伤的脚，再加小雨天，山道有点滑，每走一步都得小心翼翼，显得更艰难。
有时见到藤子就抓，甚至明知是荆棘也想抓，真的是“一朝被蛇咬，十年怕草绳”。
下到半山腰，我不小心踩到一根小枯木，滑了一下，摔了一跤，还好，不碍事，可脚却直发抖，站不稳。
有几次差点又扭了，吓得我一身冷汗。
要是再扭一次，我可回不去了，谁来救我呀。
此刻真想半途而废，放弃此行，而又想想，都来到这儿了，机会难得，决不言弃，于是又提起了勇气。
从山腰往下看，高高的看见脚底下的河了，估计要到了，可就是走啊走啊，总走不到河边。
还没到达，我们就开始担心返程时怎么爬这座山，什么时候才能爬到顶峰了。
下到山脚，我们足足走了五十分钟。
到河边，他们大多数人直接过河去了，我不管三七二十一，先坐下休息一会儿再说。
我挑了一块平坦的石头坐下。
这儿的石头奇形怪状，千姿百态，错落有致，很干净。
河水纯净碧绿，清澈圣洁，潺潺的流水一路欢歌奔向远方。
刚坐一会儿，感觉有点凉意，得加件衣服，继续赶路。
我顺着流水走，想找石头垫的地方跳过去，免得脱鞋麻烦，却又担心跳不过，摔到河里去。
为了保险起见，我脱掉鞋子趟过河去。
一把脚伸出水里，呀，好泠
水底的石头很滑，看下去很浅的水却将要没过膝盖，本来不算白皙的双腿在碧水中显得特白。
等我穿好鞋袜，已看不到一个人影，他们走到上游去了。
我沿着岸边的沙石往上游走，经过一片沙土，沙子很疏松，踩上去软绵绵的，鞋子将被淹没，只得一步一个脚印地慢慢行进。
“快上来呀，这儿才好看，这是水最深的地方。
”同伴在上边喊话了，我加快步伐赶了过去。
“这就是母猪潭
”母猪潭
早听过这名，对它的美景也早有耳闻，今日一见，果然名不虚传。
河面水平如镜，水深莫测，碧绿洁净，仿佛那是天地精华凝成的玉水，女王的圣水。
潭边的树木长年经过潭水的滋润，长得葱葱茏茏，青翠欲滴。
山上的绿树倒影在水中，显得特别翠绿，一切让人心旷神怡。
内心的震撼带着几分激动，好一幅诗情画意的山水画啊
此时我仿佛来到人间仙境，正在欣赏一幅精美的山水画，完全陶醉在这美景之中。
突然“扑嗵”一声，潭水中溅起很高的水花，吓我一跳，原来是他们在往潭里扔石头，听听水的声音，我这才回过神来。
紧跟着，我们也玩起了打水漂，石块在水面上跳，快乐的微波也从心底泛起，好爽
“妈妈，妈妈，快来看呀，这儿有好多熟透了的小野里。
”小女孩大声嚷嚷。
“哦，那是小米果，真的好多呢。
”“大家快来呀，好好吃的。
”大伙又去摘小米果了。
我也过去折了一小枝，嗯，好大个，比起我小时候看到的大得多。
以前看到的只有小米粒大小，这些却有黄豆般大。
我摘了几粒抛进嘴里，很甜，好吃。
“妈妈，他们说我的牙齿会黑了，是真的吗
”“没关系，回去吃饭就没事了。
”小女孩不敢再吃，我伸手想跟她要，她却转过一边去，手里攥得紧紧的，舍不得给我。
无限风光在上游，同伴说，上去一段就是帕莱地了，那儿景最美，岩石一大块一大块，清水绕岩石奔流，两岸悬崖峭壁，风景迷人。
可今天时间不够了，下次来再去看吧。
我们沿着河岸往回走，同伴指着岸边的小树对我说：“这些是野杜鹃。
”“野杜鹃
这成片的都是
”“是的，要是春天来游玩，杜鹃遍地开，那景才是最美的。
”哦，待到山花烂漫时，我们再相约。
今年的冬节过得真愉快真有意义
描写回乡快乐的诗句
诗中乡情 1.君自故乡来.应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?(王维《杂诗》) 2.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.儿童相见不相识,笑问客从何处来?《贺知章《回乡偶书》) 3.岭外音书断,经冬复立春.近乡情更怯,不敢问来人.《宋之文《渡汉江》) 4.客路青山外,行舟绿水前.潮平两岸阔,风正一帆悬.海日生残夜,江春 入旧年.乡书何处达,归雁洛阳边.(王湾《次北固山下》) 5.人春才七日,离家已二年.人归落雁后,思发在花前.(薛道衡《人日思归》) 6.床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.(李白《静夜思》 7.谁家玉笛暗飞声,散人春风满洛城.此夜曲中闻折柳,何人不起故国情.(李白《春夜洛城闻笛》） 8.客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳.无端更渡桑干水,却望并州是故乡.(刘皂《旅次朔方》） 9.戍鼓断人行,边秋一雁声.露从今夜白,月是故乡明.有弟皆分散,无家问死生.寄书长不达,况乃未休兵.白居易思乡诗三首 望驿台 靖安宅里当窗柳,望驿台前扑地花.两处春光同日尽,居人思客客思家.邯郸冬至夜思家 邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身.想得家中夜深坐,还应说着远行人.南浦别 南浦凄凄别,西风袅袅秋.一看肠一断,好去莫回头.
