佛教,念佛一百万声境界,两百万声境界,,,,,,
南无阿弥陀佛
顶礼仁者
大势至菩萨开示“都摄六根，净念相继”。
佛说:末法时期,净土成就。
佛云。
若人但念弥陀佛。
是名无上深妙禅。
净土法门是「诸佛密藏，究竟明了」。
末学恭录钟茂森博士主讲蕅益大师开示念佛法门 ，因为较长，此处只能恭录原文及前面讲解希望对仁者的疑问有所帮助： “蕅益大师是净土宗的第九代祖师，他著作很多，在律宗方面很有造诣，同时在法华、教下也是深入经藏，可以说是通宗通教的大德。
他自己晚年专修净土，他最有名的著作就是《阿弥陀经要解》，这是他在九天之内就完成了，这个真的是了不起。
他写出的这一篇著作，印光大师说，蕅益大师老人家注的这个《要解》，假如是古佛再来为《阿弥陀经》再做一篇注解，也无法超过蕅益大师的《要解》。
这说明蕅益大师如果不是阿弥陀佛再来，那必定也是观世音菩萨再来。
为什么这么说
因为印光大师他是大势至菩萨再来的，大势至菩萨对蕅益大师这样的称赞，那你想想蕅益大师还能是什么人，确实是古佛再来。
所以他的这个见地完全是纯正的佛之知见。
他这篇开示，关于念佛法门的，文字很少，可是这个义趣深广圆融。
因此我们认真的学习这一篇文字，可以说把整个净土法门核心、纲领都掌握住了，如何修行，怎样念佛，这些我们统统都能够掌握住。
所以这篇文章可以说是字字珠玑，每一个字都是精彩的，我们来一起学习这一篇文章。
我们来看第一句： 【念佛法门。
别无奇特。
只深信力行为要耳。
】蕅益大师他讲，念佛法门一点都不奇特，奇是神奇，特是特别。
他这里讲，这个法门不神奇，也就是它没有什么玄乎，实实在在的，每个人都能够落实的，它也并不是搞什么特别的、稀奇的、古怪的，只要你肯老实去修这个法门，你就能够成功。
所以修这个法门千万不要用那种标新立异的心，求新、求快、求殊胜、求感应这些心都不可以有，因为这个法门贵在老实。
‘只深信力行为要’，这个“要”就是关键的意思，关键在于深信还有力行这两条。
净土法门我们讲三资粮信愿行，蕅益大师这里专提深信和力行两条，实际上也包括愿，有信、有行，肯定也包括愿。
只要人能深信这个法门，深信阿弥陀佛四十八愿普度众生，深信轮回是苦，他自然就发起出离心，发起求愿生西的心，那么他自然也就力行了，这个力行就是专念佛号。
下面说：【佛云。
若人但念弥陀佛。
是名无上深妙禅。
】这句话是佛在《大集经》里面说的，说只要我们肯念阿弥陀佛，专念阿弥陀佛，这就是无上深妙的禅。
大家都晓得禅是很殊胜的，不立文字，直指人心，见性成佛，这很难得，顿法，可是念阿弥陀佛就是无上深妙的禅，这比普通的禅更高，你看就一句阿弥陀佛。
什么叫禅
用《金刚经》的话来讲是“无住生心”，无住就是没有任何的妄想分别执著，心无所住，生心就是生起无上菩提心。
可是凡夫要入这个境界难
凡夫都落二边，不是无住，就是无住了之后他就不生心，或者生心了之后就不能无住，他总有一边，要二边不著这真的不容易。
可是我们念阿弥陀佛这就达到了，念阿弥陀佛的时候什么都不想，所有妄念都放下，单提一句佛号，什么都不想，就叫无住，单提一句佛号
你就生心了，无住生心，你看他能合一。
所以凡夫想要进入这个无住生心的境界，真的只有念阿弥陀佛，除了念阿弥陀佛以外真的入不进去，所以这是深妙禅。
妙在那儿
妙在你不知不觉就暗合道妙，你念阿弥陀佛，阿弥陀佛、阿弥陀佛这么念下去，一个妄念没有，你看不知不觉你就跟道相合了，你就合上无住生心了，你就在修禅了。
还有古德说，“巧入无生”，太巧了，就这样子老老实实念，不知不觉你就入了无生法忍，你达理一心不乱，太妙了
这个法门深，一般凡夫确实把道理弄清楚不容易，不要说凡夫，二乘人，乃至菩萨，要把这个道理彻底弄懂也不容易。
正如蕅益大师在《要解》里面讲的，这个法门是“诸佛所行境界，非九界自力所能信解也”，念佛法门不是九界众生可以信解的。
九界众生包括六道众生还有声闻、缘觉、菩萨，都不能够完全信解，只有佛才能够完全明了，所以这是无上法门，而且这个法门帮你这一生成佛，因此念佛法门是圆顿大法。
圆是圆教，圆教是帮你这一生成佛，这叫圆教，顿是顿教，顿教是你快速的这一生你就办妥了，极快速的法门。
因此下面说：【天台云。
四种三昧。
同名念佛。
念佛三昧。
三昧中王。
】天台家最著名的智者大师，这里天台就是指智者大师，他在天台山居住，是隋朝时候的大师。
他说到‘四种三昧’，这四种三昧是哪四种
第一种叫常坐三昧，就是你坐著，打坐修禅定，第二种常行三昧，常行三昧就是你站著、走著，念佛法门里有一种般舟三昧，这就是常行三昧，九十天不能够坐下来，不能够躺下来，就在那里绕佛、念佛，专念阿弥陀佛求生净土。
前面常坐三昧也是九十天，也是可以念阿弥陀佛，这坐著念。
第三种叫半行半坐三昧，这个就比较自在一点，就是你也可以走著、站著，也可以坐著，这样子修你的禅定，或者是念佛，半行半坐。
一般来讲我们师父在念佛堂里面提倡的，跟这半行半坐三昧相应，就是三区自由式念佛，你在念佛堂可以绕佛经行，也可以打坐，也可以拜佛，自由式的，总之让这个心定下来念阿弥陀佛。
还有第四种叫非行非坐三昧，这个就是在日用平常行住坐卧，起居饮食，都常在三昧当中，它不固定的，所以叫非行非坐。
这个念佛很方便，为什么
念佛法门不用拘泥于什么形式，正如印光大师开示的说，“从朝至暮，从暮至朝，一句佛号不令间断”，这就行。
你行住坐卧，穿衣吃饭，不管你做什么事，你佛号不要断，这也就是非行非坐三昧。
这四种三昧都是念佛，念佛达到三昧，什么叫三昧
三昧是梵语，翻译成中文叫正受。
所谓正受就是正常的享受，我们凡夫这个受不正常，不能称为三昧。
凡夫的受有五种，身有苦乐，心有忧喜，这是四种，另外如果没有苦乐忧喜的这些种感受那叫舍受。
舍受对凡夫来讲不能够持久，舍受是很难得的，它是一种禅定的状态，但是可惜它不长久，定力失去了又有苦乐忧喜，如果能够持久，那么这就是三昧。
那我们如何达到三昧
三昧就是我们用念佛，一句佛号把这个苦乐忧喜都舍掉，心住在佛号上，这叫念佛三昧。
而念佛三昧是三昧中王，一切三昧当中最殊胜的就是念佛三昧。
整个佛法中心枢纽就是修三昧，修定，在定中才能开智慧，所以三昧最要紧。
修什么三昧最殊胜
念佛三昧，所以这个法门极为的殊胜。
下面蕅益大师又引莲池大师的话。
【云栖云。
】‘云栖’就是指莲宗八祖莲池大师，他说：【一句阿弥陀佛。
该罗八教。
圆摄五宗。
】这一句阿弥陀佛佛号，你看五宗八教全部给收了，一个都不漏，这个‘该’就是包括，这个‘摄’是含摄。
那‘八教’是指什么
八教这是讲天台宗他们把释迦牟尼佛一代时教做了一个分类，叫判教，所谓五时八教。
这个八教分为化法四教和化仪四教两种，总共是八教。
化法四教所谓是藏通别圆，藏教这是小乘，通教是通小乘和大乘，别教就是大乘，圆教又比别教要高了，它可以让你一生成佛，这是圆教，念佛都涵盖了。
那化仪四教就是通过佛教化的仪式来分，分四种，一种是顿教，一种是渐教。
顿教就是可以让你很快速成佛，这叫顿法，不用经过次第的，渐教是有次第，就像爬楼梯，一层一层往上爬，那叫渐教。
顿教是不用爬楼梯，一步登上去，譬如说我们坐电梯，进了电梯之后，一出来已经上了五楼；渐教你得一层层的往上爬。
一般教下都是渐教，你要逐步提升。
顿教，像禅宗，这是顿教，一步登天。
净土也是顿教，当然它也包括渐教。
还有是秘密，还有不定，这个秘密是指佛教化的时候他有神通，能让不同类的众生各得其利，不仅是人，也包括鬼神，所以有时候佛会念一些咒语，神咒，这是秘密。
不定，这就是他的教法所对的根基不一定，像大乘法也能让小乘证果，小乘法也能让大乘根性的人开悟，这就不定。
所以这是八教，藏、通、别、圆、顿、渐、秘密、不定，这八教，一句阿弥陀佛全给包括了，全部内容这佛号都有，这是莲池大师说的。
莲池大师也是通宗通教的，他做的一部《阿弥陀经疏钞》，你看看他是用华严宗法来解释《弥陀经》，这是大手笔。
蕅益大师就是私淑莲池大师的私淑弟子，那么他说‘圆摄五宗’，这个五宗专门是指天台、华严、法相、三论和律宗，这五宗，这一句佛号也都包了。
如果不是真正在教下悟入了，完全大开圆解，哪里敢说这句话
我们相信莲池大师也不是普通人，也是古佛再来。
所以这是让我们重视念佛法门，重视这一句佛号。
下面又说：【可惜今人。
将念佛看做浅近勾当。
谓愚夫愚妇工夫。
所以信既不深。
行亦不力。
终日悠悠。
净功莫克。
】蕅益大师叹息说现代人把念佛法门看浅了，以为它是‘浅近勾当’，给谁来修的
‘愚夫愚妇’，那些没文化的老头、老太婆他们修的，有文化的人怎么能修念佛
这一句佛号这么简单，能行吗
这是现代，他说现代人，当然也包括我们这个时代更是，没有理解念佛法门的真实义趣，把这个法门看浅了。
那么看浅了谁会受损害
自己受损害。
所以‘信既不深，行就不力’。
《华严经》上讲，“信为道元功德母，长养一切诸善根”。
这个善根，世间法的善根是指无贪、无瞋、无痴，你能够深信因果报应，深信要积德行善得好报，那你自然就能够断贪瞋痴了，所以世间的善根从信那里来。
出世间的善根是精进，菩萨唯一的善根就是精进，因为菩萨已经没有贪瞋痴了，他就是向菩提大道去努力，所以他的善根只是精进，那更要信。
譬如说念佛，念佛是菩提大道，假如我们不能相信，或者信的不深，那你行的肯定不力，你没有办法生起那个精进心，那个勇猛心，结果导致‘终日悠悠’，所谓优哉游哉，因循度日，一天一天的时光空耗了。
特别上了年纪的人，这是日薄西山，太阳快下山了，时间不多了，怎么还能够优哉游哉
这一生要是功夫不得力，不能往生，又错过了。
所以这个不能精进，‘净功莫克’，这是你净业的功夫不能成就，那又要搞三途六道轮回，太悲惨了。
下面说：【设有巧设方便。
欲深明此三昧者。
动以参究谁字为向上。
殊不知现前一念能念之心。
本自离过绝非。
不消作意离绝。
即现一句所念之佛亦本自超情离计。
何劳说妙谈玄。
】这是讲的有一类修行人，他用一种巧设方便，‘设有巧设方便’，“设”就是假设，假设有这么一类人，这种人确实有，他用一种所谓方便法门，禅净双修，他要怎么样
‘欲深明此三昧者’，他想要了解念佛三昧到底怎么回事，三昧不就是禅宗要修的吗
那念佛三昧我就用禅宗的方法念佛，所以他怎么念
用参究，参究“谁”这个字，参什么
参个话头，谁在念佛
念佛的是谁
禅宗追求的是向上一著，所以他就参这个念佛的是谁
这样的方法好不好
当然，这种方法对一般人来讲，他对于净土法门信心不够深，解的不够深，用这种禅修来伏住，也不能算错。
可是蕅益大师在这里不赞成，他说‘殊不知现前一念能念之心’，现前这一念阿弥陀佛，我现在在念阿弥陀佛，这个能念阿弥陀佛的心，‘本自离过绝非’，“过”就是过失，“非”就是这些错误、烦恼，我们自己要修三昧，就是说降伏烦恼，可是烦恼本无，佛在《华严》里讲的，“众生皆有如来智慧德相，但以妄想执著不能证得”，妄想执著是障碍我们证得如来智慧德相的这些障碍，要把它去除。
怎么去除
你得明了妄想执著本来没有，我这颗心，真心本来就没有这些妄想分别执著，就像六祖大师讲的，“本来无一物，何处惹尘埃”，哪里有这些尘埃
所以本来就离过绝非。
这能念之心是什么心
就是真心，真心没有这些过失，没有这些烦恼，没有妄想分别执著，真的叫一尘不染。
所以要不要你去作意去离这些过失绝这些错误
要离过绝非吗
不需要去作意去离绝，为什么
你作意这已经起了妄想执著，那你怎么离
所以念阿弥陀佛就这么老老实实念，本来就没有妄想分别执著，还要起个想法念头要断妄想分别执著，这已经又生了一个妄想执著了。
所以夏莲居老居士他给我们开示的念佛方法，他说妄想要不要去断
不断妄想，“欲断妄想去一添两”，什么意思
你想断妄想，刚想断妄想这个心已经是妄想，你想去一个妄想，添了两了，所以不需要去作意，怎么做
就是老实念，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，一句接一句，你看这里头就没有妄想了。
所以‘即现前一句所念之佛，本自超情离计’，这一句阿弥陀佛，佛号是万德洪名，这句佛号里面没有情执、没有分别。
这个“超情离计”，计是分别，情是执著，这佛号里面哪有什么妄想分别执著
本来都没有的，你现在念自然你就没有妄想分别执著了。
‘何劳说妙谈玄’，那你不用把禅宗这些玄妙的东西拿出来谈，就老实念佛都涵盖了，这就是向上机关。
所以能念之心与所念之佛本来就没有妄想分别执著，老老实实念，什么事都没有，直趋菩提大道，所以贵在老实，老实里头就不会打妄想，不会分别执著了。
所以蕅益大师讲：【只贵信得及。
守得稳。
直下念去。
或昼夜十万。
或五万三万。
以决定不缺为准。
毕此一生。
誓无变改。
若不得往生者。
三世诸佛便为诳语。
】说这段话是斩钉截铁，要我们什么
‘信得及，守得稳’，信心要坚定，这是最重要的。
凡是想搞这想搞那的，说老实话，信心不足，所以守得就不稳了，守什么
守这一句佛号。
心里真有，老念著这句佛号，这叫守得稳。
《无量寿经》里讲的净宗的宗趣，八个字，“发菩提心，一向专念”。
发菩提心是什么
蕅益大师解释，信愿，你信愿具足就是发菩提心。
你信得及，说明你愿是真的，所以你念佛守得稳，那是来真的，什么都动摇不了。
世间的一切财产、儿女、情执、人我是非，统统把它放下，这是真发菩提心，厌离娑婆，欣求极乐。
心里是有慈悲愿，愿度众生，可是现在没有能力，赶紧往生，乘愿再来，再来度这些众生，希望早一天往生，所以那个心很切，自然念佛就守得稳。
他不会再打其他的念头，再打其他妄想，对不起自己，也对不起众生，为什么
耽误时间，往生给耽误了，那怎么能叫慈悲
所以我碰到有位同修，家人刚刚去世，心里很难过，来跟我讲，说自己很难受，想到他们很伤心。
我劝他，那你就要认真念佛，赶紧求往生，你得一切放下求往生，你往生到极乐世界，他们都得度了，“一人成道，九祖生天”。
这真话，你要往生了那就是作佛了，你看你作佛，功德有多大
你现在想他们没用，想他们是情执，情执不但救不了他，还耽误了自己。
而且这个情执也不是真的，不是真情，为什么
凡是妄想分别执著里的东西都不是真的，真心它是没有妄想分别执著。
所以明白这个道理，把情执放下，那才是真正慈悲爱护亲人，希望自己用这个功德回向给他们。
你看真实慈悲他佛号会不会断
不会断，他肯定守得稳，‘直下念去’，这个“直下”两个字非常坚决，不容得毫分妄想间杂。
所以这个念，平时怎么用功
心里面老念著，这句佛号老有，就像夏莲居老居士说的，“但能不忘，即是功夫”，你这句佛号能不忘，这就是功夫，你不忘就是守得稳，就怕你忘了佛号。
夏莲居老居士他在闭关里念佛，亲身的体证，把念佛的这些功夫、境界跟我们说出来，非常实在。
他告诉我们，“只要肯念，成佛一半”，你只要肯念佛，这已经成佛一半了。
为什么
你肯念就已经在菩提大道上走了，直念下去你就成佛了。
所以他这里还说要抢救，“救得一句是一句”，这里面很有味道，我们念阿弥陀佛等于是跟我们的妄想在做斗争，我们不念佛的时候就是打妄想，那我们得抢救，等于跟妄想争地盘，你佛多念一句，妄想就少一句，佛号的念头多，妄想念头就少，你想想是不是
一天二十四小时，你看看你佛号的地盘多还是妄念的地盘多
得抢救
救一句是一句。
心里要老有，这老有就叫一向专念，这个我们自己好好去体会体会。
平时用功佛号让它不断，每天最好要有功课，蕅益大师开出的功课很具体，昼夜十万。
昼夜是一天二十四小时，念满十万句，十万佛号念下来差不多得二十个小时，你要真能念十万佛号，那你的佛号地盘多，妄念地盘少，二十个小时是佛号，最多就是四个小时是妄想，那你的功夫怎能不成就
十万不行，蕅益大师降下来了，说五万，五万也得十个小时，再不行，三万，三万也得六个小时。
得真干，特别是我们这里老年班、精进班的同学，要提起精进，你拿个佛珠自己数。
这个功课固定下来，‘以决定不缺为准’，每天功课必须完成，不完成不睡觉，这就决定不缺。
“毕此一生，誓无变改”，我这一生功课每天不落，每天不少，这是你的坚定心。
念佛求生净土第一重要，其他的那都是小事，可要可不要，念佛求生净土这是非得要去的，所以念佛事情最重要。
蕅益大师开出最低是三万佛号，初学的人可能会觉得有困难，一天六个小时，念一天两天行，念一个月两个月有困难，念十年二十年恐怕就不可能。
为什么
现代人业障重，杂事多，空闲少，三万确实有困难。
黄念祖老居士他也开过一个数字，他开一半，一万是两个小时，这个好多了。
但是要求我们信愿要更坚固，你念佛功夫少一些，可是你的信愿坚固，能保证往生。
蕅益大师讲，往生与否全靠信愿之有无，看你信愿具不具足，品位高下就看你念佛功夫的浅深。
所以你念的功夫深，自然你的品位就高，你念佛往生就更有把握。
实在一万如果都有困难，按照自己的工作情况安排，闲忙度，自己规定一个功课。
譬如说一天五千佛号，五千佛号大概一个小时，数珠念佛，计数，实在再不行，两千。
从少的开始做起，慢慢增加，不要减少，我至少得稳住一个基本数，多念那更好，但是不可以少。
现在我们师父提倡除了念佛还要念经，所以现在最好加一部《无量寿经》，佛号少一点，念经补上。
念一部《无量寿经》也要一小时，《无量寿经》讲的就是极乐世界，阿弥陀佛四十八愿，你念经也是念佛，你是系念阿弥陀佛，这也很好。
念经提升我们的信愿，念佛加强我们的功夫，信愿行一起修。
贵在是一生誓无改变，这是显示你有真心、有诚意。
‘若不得往生者，三世诸佛便为诳语’，如果你这么真干你还不能往生，那三世诸佛都成了诳语者，诳语就是骗人。
那诸佛怎么可能骗人
说明你决定能往生。
所以这一段话我们要牢牢记住，要信得及守得稳，直下念去，每天刻定功课，决定完成，一生不改，决定往生。
守得稳这就要平时训练，譬如说遇到了境界现前，过去见到顺境你会贪爱，见到逆境会生瞋恚，现在要守得稳，境界现前，还是一句佛号，这叫守得稳。
境界一现前心就动了，那守得不稳，那就往生不了。
守得稳没别的，就是“熟处转生，生处转熟”。
古人讲的，什么叫熟处转生
我们搞贪瞋痴很熟，生生世世都搞贪瞋痴，动不动就起来了，这些烦恼，这熟，要把它生疏。
生处转熟，什么是生的
念佛很生疏，老忘记佛号，这很生，要把它变熟。
怎么变熟
你老念，你一句佛号，阿弥陀佛，阿弥陀佛，老念著它，你就念熟了。
所以蕅益大师这里先让我们刻定功课，规定自己去熟悉它，念熟了，自自然然境界现前，你还是佛号，你不起贪瞋痴，那你功夫就成就了，念佛求生净土你有把握。
真到这个境界，多令人开心
世间还有什么能比得上
所以下面说：【一得往生。
永不退转。
种种法门。
咸得现前。
】你看一往生到极乐世界你永远不退转，你是阿惟越致菩萨，阿鞞跋致菩萨，那叫不退转菩萨。
所有的法门，三藏十二部，五宗八教，八万四千法门，统统现前。
这现前是你现前证得，你不是只学一个皮毛，你已经通达明了，为什么
一即一切，你一门深入你通了，门门都通了，你也是明心见性，你也是大开圆解，你也是三昧相应，都一样。
所以古人讲，“但得见弥陀，何愁不开悟”。
我们很想开悟，不要求这一生开悟，你先求往生，到了极乐世界见到阿弥陀佛，佛光给你一加持你准开悟。
所以这里最重要的是专，专精念佛。
下面说：【切忌今日张三。
明日李四。
遇教下人。
又思寻章摘句。
遇宗门人。
又思参究问答。
遇持律人。
又思搭衣用钵。
此则头头不了。
帐帐不清。
】这是蕅益大师肺腑之言。
所以念阿弥陀佛，修这个法门，最怕夹杂，‘切忌’，就是一定要避免，‘今日张三，明日李四’，就是说今天跟这个学，明天跟那个学，遇到哪个善知识了，很好很好，跟他学，听这个法门不错，又去学那个法门。
底下讲，‘遇教下人’，教下是研教的法师，讲经说法的，专门攻大经大论的，你很羡慕，然后‘寻章摘句’，这是讲你也跟著研教去了。
‘遇宗门人，又思参究问答’，这是修禅宗的，宗门人不立文字，他专门参究。
这个“问答”是讲这些机锋话。
古代禅宗师父点化弟子就用机锋问答，那是一点就透了，就开悟了。
你听了这些公案你也很羡慕，你也就跟著去参禅了。
‘遇持律人’，看到律宗的戒律法师，很庄严，威仪具足，你想著你也要学这个，搭衣持钵。
搭衣持钵都有规矩，都有威仪，当然这个不能不讲究，但是我们基本的把它做好，像师父提倡的，在家人做好《弟子规》、《感应篇》、《十善业道经》和五戒，就很好了，出家人把《沙弥律仪》全部落实了，就够了，再往下面研究，当然不是不行，但是如果真念佛人，没时间搞这么多，专精最重要。
一会搞这，一会搞那，最后‘头头不了，帐帐不清’，搞哪一门都没搞成功，针针不见血，都没扎透。
所以下面说：【岂知念得阿弥陀佛熟。
三藏十二部极则教理。
都在里许。
】【千七百公案，向上机关，亦在里许。
】【三千威仪，八万细行，三聚净戒，亦在里许。
】【真能念佛。
放下身心世界。
即大布施。
真能念佛。
不复起贪瞋痴。
即大持戒。
真能念佛。
不计是非人我。
即大忍辱。
真能念佛。
不稍间断夹杂。
即大精进。
真能念佛。
不复妄想驰逐。
即大禅定。
真能念佛。
不为他歧所惑。
即大智慧。
】【试自简点。
】【若身心世界犹未放下。
】【贪瞋痴念犹自现起。
】【是非人我犹自挂怀。
】【间断夹杂犹未除尽。
】【妄想驰逐犹未永灭。
】【种种他歧犹能惑志。
】【便不为真念佛也。
】【要到一心不乱境界。
亦无他术。
最初下手。
须用数珠。
记得分明。
刻定课程。
决定无缺。
】【久久纯熟。
不念自念。
然后记数亦得。
不记亦得。
】【若初心便要说好看话。
要不著相。
要学圆融自在。
总是信不深。
行不力。
】【饶你讲得十二分教。
下得千七百转语。
皆是生死岸边事。
】【临命终时。
决用不著。
珍重。
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》开示深入浅出，慈悲详尽。
“诸佛的密藏是什么
跟诸位说，就是这一句「阿弥陀佛」，名号功德不可思议
名号功德的究竟，知道的人实在太少。
像善导大师讲的，许多菩萨都不知道。
他要知道了，他决定念佛，他为什么还要修其他的法门
不知道
不晓得这个方法是成佛最快速、最稳当、最圆满的方法。
是因为不知道，他才不肯修。
知道了，谁不愿意修这个法门
在我们中国历史上，你看看许多不是净土宗，其他宗派的祖师大德们，到晚年对于这个法门了解了，认识清楚了，他全心去念佛，把其他的统统放下，专心念佛，求生净土。
到晚年，他们真的搞明白，真懂了。
真懂，没有一个不修这个法门。
这是「诸佛密藏，究竟明了」，死心塌地念佛求生，决定没有二念，这是搞清楚了。
......这个法门是对什么人说的呢
对众生成佛缘熟的人说的，因为听的人听了他就相信，就发愿，就肯干，这个人就成佛了。
所以这个法门不是教菩萨的，不是教你成菩萨，不是教你成罗汉，不是教你成辟支佛，是教你这一生成佛。
你把这个法门去劝你的亲戚朋友，他们不相信，你心里很难过，你难过什么呢
仔细看看他像不像个佛。
他成佛的机缘没到，佛来了他也不相信。
我们跟他讲有什么用处
跟他讲，他不相信，这是正常现象。
他要相信了，那才奇怪。
成佛缘熟的众生少啊，少之又少，不多啊。
不成佛的那些众生，是造作罪业的众生，那个人多啊。
这些事实，我们都要了解。
我们自己听了生欢喜心，真正肯发决定的大愿，一心持名求生净土，我们自己要庆幸自己，原来这一生我成佛缘熟了，所以有这样殊胜因缘，遇到这部经典、遇到这个法门，这是得诸佛如来本愿威神的加持。
这个经典方法就是加持我们，我们接受过来，就成就了。
”《无量寿经》夏莲居居士汇集本《无量寿经》夏莲居居士汇集本的讲记 净空法师净空老法师法语“《无量寿经》是佛教净土宗所依据的第一部经典，也是最重要的一部经典。
首先我们要说明的，就是对于本宗的认识。
这个法门与经典，不但是自古以来祖师大德们公认的「难信之法」，佛在许多经典也明白的告诉我们，这个法门很难相信，可是修学是最容易的，所谓是难信易行，这么一个法门。
”印光大师（大势至菩萨再来的）开示—敦伦尽分 闲邪存诚 老实念佛 求生净土无论在家出家。
必须上敬下和。
忍人所不能忍。
行人所不能行。
代人之劳。
成人之美。
静坐常思己过。
闲谈不论人非。
行住坐卧。
穿衣吃饭。
从朝至暮。
从暮至朝。
一句佛号。
不令间断。
或小声念。
或默念。
除念佛外。
不起别念。
若或妄念一起。
当下就要教他消灭。
常生惭愧之心及忏悔心。
纵有修持。
总觉我工夫很浅。
不自矜夸。
只管自家。
不管人家。
只看好样子。
不看坏样子。
看一切人都是菩萨。
唯我一人实是凡夫。
果能依我所说修行。
决定可生西方极乐世界。
诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教末学愚钝，所知所述全部来自古圣先贤大德和其它仁者们，末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅
恭祝仁者一切善愿速成就
恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满
六时吉祥
南无阿弥陀佛
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0 楔子01 魔法与剑02 第一次的冥想03 【永恒之书】04 魔法物品商店05 冒险者公会06 绿毛虫之森07 魔法师的基础08 巢穴09 骑士般的少女10 矿洞11 七级魔兽
12 大地巨蜥13 绯色梦魇14 元素结晶15 满载而归16 万象交易行17 魔力之源药剂18 晋升四级
19 拍卖20 天价药剂21 秘银之戒22 圣神议会23 蓝胡子24 入伙
25 进学26 好吧，我是怪物
27 青云阁28 兰宁
预言术
29 学前考核30 挑衅31 暴风雪32 厮杀33 突破34 拍飞35 可喜变化36 救人【2更】37 【欺诈者】索罗斯（求收藏）38 索罗斯的请求39 安东尼论魔法
40 天赐神纹41 魔法作画42 再见伊人43 比试作画44 出手45 完胜46 我叫夏铭47 药剂大会48 识药49 黑袍人50 炼药51 不可思议的少年52 圣龙之血53 神乎其技54 魔力缺陷
55 废物克莱因56 治疗57 街斗58 渔翁得利59 月影暮光60 突飞猛进61 冲突62 夏铭出手63 魔法学院的热血64 亚瑟65 狂人亚瑟66 对战67 阴影之地68 苏薇薇的邀请69 治疗克莱因70 熔岩晶石矿山71 冰凌宝石72 游学，出发
73 星辰步法74 大事件75 血色玫瑰佣兵团76 佣兵之花77 古怪的巢穴78 另有洞天79 远古洞穴80 瞬移术和火狱牢笼81 夜袭82 强悍控场，围杀83 强袭84 分赃85 兽潮86 送上门的消息87 迷雾森林的情况88 独角狮王89 汇聚90 猎杀狮王91 六级
92 千年冰魄93 冰魄绽放94 争夺95 花瓣之争【求收藏求推荐】96 山顶血影97 血之珍妮弗98 致命的珍妮弗99 逆转100 惊变101 大追杀102 绝境——骑士之道103 问心104 交给我吧
105 全部打死
106 魔法变异107 薇薇醒来108 汤格归来109 归途110 异界版唐僧（求推荐）111 我的师妹是女王（三连更，求订阅月票）112 蓝胡子造访（2更）113 隐情114 螺旋锻造（2连更求订阅）115 圣炎权杖，魔武大会116—117 强者云集，第一战
（二合一五千五大章）121 赌注，痊愈122 黑暗系魔法师123 夏铭越来越变态了124 最大冷门，召唤系魔法125 疯狂努力的夏铭（第一更求订阅）126—127 珍妮弗，乖乖叫主人
（二合一求订阅）128 夏铭的新魔法，万众瞩目之战129 夏铭的召唤魔法（第二更求订阅）130 夏铭造成的震撼131 夏铭魔法中所缺少的（求月票订阅）132 复合魔法133 夏铭的表白134 八强之争135 复合魔法的雏形（订阅，月票
）136 七级
照样打
137 八强诞生，传奇之路138 抽签结果139 天气这么好，是不是做点什么
140 南斗学院的‘交流’141 一巴掌142 超级夏铭143 一打二，真正的复合魔法
144 烈焰风暴，横扫145开赛，四强诞生始末146 夏铭的‘粉丝’147 八强落幕，四强序幕
148 最激烈的四强战，夏铭的战斗
(今天三更）149 夏铭vs墨菲特
（二更，求订阅
）150 魔法学院最强之争（上）三更到
151 魔法学院最强之争（下）152 创造传奇153 苏薇薇vs亚瑟（元旦快乐
）154 远古遗迹，蓝胡子的新消息155 黑魔法师，新任务156 最终战，夏铭vs亚瑟157 七级
夏铭
158 是我赢了（求订阅）159 请客，前往远古遗迹160 破空而入
(求订阅）161 探寻遗迹，亚瑟的友谊（求订阅）162 我们是大怪兽
163 地图，地宫
（求订阅）164 宗师草药，忘川之河（订阅）165 地宫探险记（求订阅）166 杀人夺宝167 箱子里的宝贝168 活过来的怪物
（订阅）169 圣殿情况
170 再度突破
遭遇
171 圣殿，罗迪
172 戒指碎片
（求订阅）173 亡灵乐园（求订阅）174 秘银戒指之秘，雷顿打算175 七叶花，融合之水176 雷电，全新的力量（求订阅）177 我要打劫
178 吃货中的吃货179 钓到一条大鱼180 雷顿之影181 亡灵军团（求订阅）182 定计白玉犀族群183 技压群雄
（求订阅）184 我们是坦克
（求订阅）185 领域，雷顿之强（订阅）186 夏铭的领域
（订阅）187 雷电领域，全部打死
188 夏铭的追杀
雷顿的秘密
189 尘埃落定
大收获
190 落定，永恒之书的封印191 是他杀的192 永恒之塔，克莱因的大礼193 永恒之塔（求订阅）194 入会考核
（订阅）195 夏铭，破纪录
196 隐石，翔空术
197 上永恒之塔
（求订阅）紧急说明一下197 上永恒之塔
198 永恒之塔上的秘闻199 夏铭引起的轰动200 夏铭的奖励201 一条咒语换一片领地
202 挑战赛风波203 你们，一起上吧
204 打到你们害怕
205 立威206 魔力震荡207 命门，重回遗迹（求订阅）208 大计划，大收获209 大计划成功
210 搜刮一切，雁过拔毛
211 再入地宫
212 紫电水晶（新年快乐）213 瞬间成土豪了214 莱茵平原
215 莱茵领地三大患216 流浪盗贼团217 不能招惹的年轻人218 容克家族219 大生意220 晋升八级
221 天地异象222 训话，水患223 治理水患的方法224 种下罪恶之花225 轰动的莱茵城226 建造魔法塔227 流浪魔法师228 薛西斯，讨教
229 五级震荡之强230 剿杀流浪盗贼团231 孤狼，上古八王阵232 八王阵之威，坦克军团233 巅峰对决，夏铭vs孤狼234 俘虏孤狼
235 盗贼团的覆灭236 希望之塔237 收服孤狼
238 孤狼的建议239 联姻
不
240 夏铭求婚241 订婚，意外来客242 不速之客【明天三更】243 大消息
244 大陆风云榜 【第二更，晚上还有】245 海王之墓【三更求订阅】246 拦路打劫 【求订阅啊】247 地龙之角
【求订阅】248 奇珍异草
【求订阅】249 傀儡骑士250 九级魔兽251 分赃大会252 海王镜【求订阅】253 海王镜中的突破
254 八级巅峰【求订阅】255 直接拍死
256 海王宝藏 【求订阅】257 绝世凶兽【求订阅】258 月神铠259 月神铠之威260 魔晶大炮
261 一炮轰杀262 轰杀263 大事件
264 玄龟之腹265 真正的海王秘境266 大地精华267 黑甲人【求订阅】268 ‘令’字石碑269 石碑妙用270 海王笔记271 黄金巨棺272 海王
273 海王的考验274 夺取传承275 你赢不了我
276 海王传承277 力量种子278 雷火之瞳（求订阅）279 恶魔召唤 求订阅）280 九级，夏铭
281 邪灵之塔282 传承的力量283 生命树284 阿修罗来袭
285 雷诺世家286 再度突破287 龙猫
288 贪财自恋猫289 撞上十级强者290 维克多291 小猫咪的能力292 希望之塔上的强者293 大才，安琪儿
294 欲灭雷诺295 研究魔晶炮296 同床共枕297 突破的契机298 疯狂修炼，再突破
299 薛西斯拜师300 开天辟地301 发财了302 十级大蛇303 一身是宝304 无忧之水305 大飞跃
306 晋升十级
（求一切）307 准备开战
（求订阅）308 雷诺来袭
309 杀
310 十级力量311 强杀维克多
312 望月之叶313 集体进阶（求订阅）314 白玉犀的强大315 小猫咪的进化（求一切）316 最新消息（求订阅）317 前往雷诺（求订阅）318 灭雷诺
319 踏平雷诺庄园
320 一人灭两个十级
321 再次突破322 光明圣器323 名震大陆324 飞速发展325 莱茵城的未来326 晋升十一级的办法
327 融合火元素
328 初步融合，十级巅峰
329 确实是大生意330 暗夜杀机《全职业法神》正文331 谁派你们来的
332 蓝胡子到来
333 夏铭的条件334 挑衅
335 你们，一起上吧
336 夏铭立威
337 给我道歉
338 见大议长
339 夏铭，可敢替我神圣议会一战
340 地火之穴
341 地火之穴的秘密342 完全融合火元素
343 开战，奥古斯丁
344 有何不敢
345 注定成为传说的战斗346 大败奥古斯丁
347 大议长的奖励348 再提升，红月神纹
349 大消息，血族动作350 旷世之战
谁能赢
351 意外
战斗中的意外
352 来头好大的宫殿
353 探索神秘宫殿
354 意外的发现355 异草，八爪章鱼356 传奇强者的印记
357 传奇石像358 神风王印记
359 突破，风神之翼
360 最接近法神的女人
361 遭遇鬼火之塔
362 鬼火之塔长老
363 败十一级强者
364 林奇入伙，莱茵城的大改变365 鬼火之塔的重要情报366 再突破
风之奥义
（求订阅鼓励）367 泰坦血脉（上）368 泰坦血脉（下）369 兰宁的大预言术370 突破十一级的宝物371 变异火焰
372 你不配
373 我说了你不配
374 晋升十一级
融合风元素
375 萨拉丁的卷 轴，蓝胡子的援军376 夏铭，真逆天
377 灭鬼火之塔
378 爆炸鬼虫
379 雷电魔法之威
380 战
鬼火塔主
381 化身亡灵382 鬼火之塔的覆灭383 黑魔法的秘闻
384 五千万财富，伪圣器
385 落星法袍，翡翠之城
386 传奇强者，虚空之塔387 再见奥古斯丁，虚空塔排名
388 虚空塔排名之争
389 夏铭能排第几
390 妖孽般的夏铭291 奥古斯丁的约战，火焰再变异
392 再突破，十级中段
393 各方齐聚，烈焰王宫传说（求订阅）394 黑白双鬼，地底的宝贝
395 望月之叶，翼龙
（求订阅啊）396 元素融合的契机，神心果 (求订阅）397 夺果，夏铭的实力
398 谁与争锋
399 尽入夏铭之手，遭遇黑白双鬼
400 夏铭要倒霉了
401 白鬼追杀，服用神心果402 击杀白鬼
403 崛起的夏铭
（明天爆发）404 奥义魔法，败家娘们
(第一更）405 神焰分身，黑鬼出现
（第二更）406 杀黑鬼，王宫至宝
（第三更）407 夏铭的威慑力，神秘卷轴（第四更）408 画中人，烈焰王
（第五更）409 古画之谜
小世界成长
410 真的是烈焰王
（第七更）411 烈焰王条件，小猫咪再进化
412 小猫咪的实力，打探罗兰消息
413 罗兰的消息
（第十更
）414 夏铭的敲诈（第十一更）415 三招败你
（第十二更）十二更爆发之后（请进
）416 千万别再招惹他
（第十三更
）417 烈焰王的建议 （第十四更
）418 夏铭的崇拜者们 （第十五更
）419 风云榜的消息，突破
420 十一级巅峰，风云榜开始
421 盖亚，夏铭的挑战者422 比精神力
423 不要和我比精神力
（三更求月票）424 另外一半光明圣器
425 冲突，法兰家族的梅西426 废梅西
龙谷
427 龙谷，群雄争霸
428 越来越强的夏铭
429 惊变
431 与奥古斯丁的交流431 与奥古斯丁的交流（已经修改
）432 领悟，雷电奥义
（第三更
）433 惊艳全场
434 此子厉害
435 盖亚的身份
436 未来的血皇
437 展现雷电奥义
438 败盖亚
（求月票）439 封号，雷帝
（求月票）440 最后一战
（第二更月票）441 风云榜第一
（三更，求月票）442 风云榜奖励443 修复光明圣器
（端午快乐
）444 圣光王权，光明元素
445 夏铭的挑战者446 每时每刻都在进步447 薇薇来信448 莱茵领地的消息449 血族来袭，雷霆之威450 抓俘虏，立功
451 暮月城的局势452 治疗，上古战场（第三更，求一切）453 龙骨
454 冥湖，水妖
455 玄珠，突破契机
456 玄珠到手
457 突破，半步传奇
（上）458 突破，半步传奇（下）459 雷电淬体460 惊现法兰家族
461 争夺神石
462 击杀罗科，黑魔法师
463 邪灵之塔出现
464 亡灵实验465 稀有奥义神石
466 被俘虏的罗兰
惊人实验
467 救罗兰
以一敌四
468 击杀四法王，奥义神石到手
469 大收获
470 萨拉丁的身份，一切的原委
471 阴谋，大阴谋
472 亡灵工厂
473 神圣议会的援军
小突破
474 计划，传奇黑魔法师
475 对阵传奇魔法师
476 击杀马克斯
477 战利品，神秘地图
478 烈手的战果，准备突破479 突破前奏，星辰之塔
480 星辰之塔，闭关开始
481 法兰家族的威胁
（求订阅啊）482 成就传奇
（求订阅）483 夏铭之强
（上）484 夏铭之强
（下）485 气候已成，谁能阻我
486 杀一人，废一人
487 翡翠城，要变天了
488 给我滚出来
489 法兰家族，灭
490 地底宝库
又见地图
491 人皮地图的秘密
492 得天图者，得天下
493 自创法术——风雷之翼
494 创造魔法成功
495 战前，赤炎火蛟
496 夏铭的打算
（求订阅）497 领悟火之奥义
498 遭遇火蛟
祸水东引
499 好戏开始了
500 可怜的邪灵之塔
501 夏铭出手
502 招惹夏铭的下场
503 邪灵之塔，灭
504 晋升办法
505 火蛟，死
506 突破，十二级中段
507 夏铭引起的轰动
508 又有封赏
509 反对
510 封号由来，永恒之塔
511 修炼室，十六倍重力
512 改进魔法
再提升
513 风雷锁链，雷火之盾
514 奥义突破，耳光响亮
515 封号开始
516 争夺，夏铭显威
517 逼退，显威
（求一切）518 修罗幻境
519 幻境中的奥兰多
520 考验，成功通过
521 感悟，封号雷帝
522 封赏
523 元素洗礼
524 永恒之书中的禁咒
525 禁咒，雷神降临
526 禁咒原因，大议长的谈话
527 哥们，人类联盟的未来就靠你了
528 机遇，莱茵城
529 莱茵城的巨变530 小别胜新婚
531 收服水妖
（求订阅）532 龙骨战甲，极光药剂
533 龙骨战甲带来的轰动
534 集体大进阶
535 被通缉的夏铭
536 火之奥义小成
537 黑魔法师来袭
538 击杀黑魔法师
539 兰宁预言
第三块流云天图
541 天图到手
542 黑魔法师的身份
543 安东尼归来
544 安东尼的发明
545 大事件
大事件
556 大陆变天了
557 后续情报，打击盗贼团
558 一千vs一万
559 摧枯拉朽
560 击溃，神圣议会来信
561 翡翠城城主之争
562 翡翠城，我来了
563 夏铭的竞争者
564 威胁565 再见盖亚
566 与盖亚的交手
567 击退
568 法师之眼，争夺前奏
569 玫瑰竞技场
570 强大的竞争者，开始了
571 测试
（求订阅，求一切）572 各显神通
573 比攻击力
574 惊艳一击
575 正式开始
576 好多熟人
577 对手来了
578 第一战
579 完胜，该死的摩尔
580 唯一的希望581 烈手，夏铭的领悟（上）582 烈手，夏铭的领悟（下）583 摩尔的底牌
584 对战摩尔
585 败摩尔
586 完虐摩尔
（求订阅）587 小猫咪的发现588 小猫咪的进化589 特殊能力，迷之烟雾
590 关键的一战
591 夏铭的底牌592 圣殿的克星——夏铭
593 决战之前，瓶颈
（求订阅）594 黑魔法师的偷袭，定鼎之战
595 突破的前兆
596 十二级巅峰
败汉尼拔
597 创造奇迹
598 册封城主
599 留给夏铭的难题
600 神级药剂
601 好大的难题
602 水晶之塔的挑衅
603 给我滚出去
604 立威
我才是城主
605 莱茵城众人的到来
606 暗流涌动
黑魔法师情报
607 蚀日神纹传说
608 蚀日神纹，志在必得
609 再见黑面鬼
黑暗巢穴
610 激斗
变故
611章 古墓现世，再见盖亚
612 禁咒法师
放眼皆敌
613 虚空风暴，惊艳全场
（求订阅）614 争夺，禁地之秘
615 吸收魔力，小突破
616 新咒语，意外收获
617 改进魔法，雷炎封天
（求订阅）618 雷炎封天之威，击杀黑魔法师
..............788 夏铭的风系魔法，雷晶
789 大笔财富，雷晶的作用
790 海底水晶宫，阿拉贡出现
791 战阿拉贡
震撼的罗格
792 败阿拉贡，收服雷兽
793 雷源到手
794 吸收雷源，突破
795 十四级
796 引动异象，夏铭之强
797 夏铭太可怕了
798 战阿拉贡
震动天下
799 灭
800 传遍大陆，无尽潜力
（求一切）801 烈焰王复生
802 法则之力
803 蠢蠢欲动，夏铭的果断
804 主动出击
805 大胜，势不可挡
806 感悟法则
807 破解龙语魔法
808 神级药剂
旷世之战
809 各方齐聚，暗流涌动
810 我成法神时……811 言出法随，深渊之力
（求订阅）812 胜败
深渊之主
813 你当议长，如何
814 主掌议会，主掌联盟
815 吞噬雷源
816 雷电法则
817 大陆之乱，夏铭的杀机
818 禁咒
819 雷电法则之威
820 连神也要叹息的魔法
821 轰动
822 决战
净化药剂造出
823 大决战
824 兰宁身份，夏铭vs路西法
825 胜
826 龙皇到来，路西法的断言
827 封印破碎，百族立国
828 天空战舰的威力，法则
829 法神，深渊降临
830 法则之战
831 永恒之书的最大秘密，时间法则
终章 神皇（全书完）【附完本感言】
弘法寺本涣大师生平介绍
本焕法师 开放分类： 佛教、和尚、画家陈国剑作品、肖像绘画、工笔国画 目录 • 人物简介 • 皈依佛门 • 苦心求法 • 爱国情怀 • 南粤传法 • 佛光普照 人物简介 ·本焕禅师（公元一九零七年—— ) 本焕禅师，俗姓张，名凤珊，学名志山，法名本焕，湖北小新州县张湾人。
公元一九零七年农历九月二十一日出生于四代务农之家，母亲彭氏却是当地望族大闺秀，勤劳贤淑，善于教育儿女。
凤珊排行第四，上有一位姐姐、两位兄长，下有弟妹各一。
虽家境贫困，父母仍咬紧牙根，供凤珊读六年私塾。
七岁就读时，父母为他取了个学名“志山”，想让这个聪明的儿子读书识字，光耀山村门庭。
岂料，当小志山读到第四年时，父亲去世了，母亲和兄长艰难的供他继续读书。
读完六年私塾，他通文达理，人称“小先生”，可是家境太穷困了，大姐已出嫁，兄长常年在外跑生意，弟妹夭折了，家里只剩母子俩相依为命了。
自小就养成勤劳、憨厚、纯朴的优良品德。
母亲晚年奉斋信佛，店里供着菩萨像，志山也去拜佛，她经常叫志山读经书。
久而久之，志山受到佛的潜移默化，明白学佛可以“端正行为，澄清妄念，转迷为悟，明心见性”。
想起自己学名不是要志在山么，就回去跟母亲、兄长商量，要出家，虽遭反对，却立意出家。
皈依佛门 二十三岁那年，志山径直到镇上的报恩寺出家，传圣和尚高兴的说：“我早看也看出你与佛有缘，今天你果然出家了，说明你有佛缘，成熟了。
”遂收为徒弟，法号本幻，后来觉得此徒悟性高，慧根焕发，必能济惠众生，又改名为本焕。
由于他刻苦修学，自觉辛勤劳动，每天早起打扫庙子，挑水劈柴，后敬香，习禅，不怀杂念，做到身在佛门，心在佛门，立志成为追求智慧解脱的修行者。
如此一来，不仅得到师父的喜爱，还得到经常到庙上拜佛供养寺庙的万遐进女居士的喜爱。
万居士乐善好施，是当时湖北省主席万耀的姐姐，当地僧俗称她为万大姑太。
姑太认为本幻在这小庙里，由于当地深通经文的僧人不多，难于帮他深造。
于是资助并介绍他到武昌宝通寺受戒。
苦心求法 一九三零年农历二月，本焕到了武昌宝通寺。
以圆净的身心，从持松和尚受具足戒。
这位博学多才的传戒师对他说：“要领悟到佛的真谛，必须经过一番苦行修炼的功夫，亲自体验，渐入佛心，没有捷径，只有苦修行，才能达到那种境界。
”并指出：“你要多走些名刹古寺，多参拜高僧大德，特别要注意持戒修行。
”本焕牢记持松和尚的话，决心在佛门做位大乘修行者，哪怕是历尽种种艰难困苦，也要寻师访道，亲自体验、苦行修炼。
正巧万大姑太来武汉探看弟弟，也到宝通寺来看本焕，听了本焕受戒后的参悟体会和志向，又慷慨解囊资助本焕去参学。
是年四月中旬，本焕从武昌乘船到镇江，步行六十多华里，到达扬州高旻寺，参拜了来果和尚。
来果和尚是湖北黄风人，欣然收下了这位同乡为侍者。
来果和尚要他手抄宋仁宗写的《赞僧赋》。
让他“好生体会什么叫僧人，怎样修行”
又跟他讲述临济宗义玄祖师的故事，鼓励他要以祖师爷为榜样，通过严格锻炼、坚持修行，日后终将成为一棵给人荫凉的大树。
后来本焕自己回忆在高旻寺修行时的情形：“昼则勤修善法，无令失时；初夜后夜，亦勿有废，中夜诵经，以自消息。
”由于艰苦修行，位列来果和尚的十大弟子之一，深得禅师器重。
一九三五年任禅堂维那，次年任堂主，重要佛事活动让他参与或主持。
曾经参加八个禅七之后，又打五个生死七，足足九十一天坚持硬坐、静坐定静不到单，以顽强的意志，通过了禅功严峻的考验。
山西省五台山是文殊菩萨的道场，际值三十岁的本焕一心要完成朝拜的宿愿。
此时的他，跟来果和尚修行了七年，可出任住持寺务了，但是，他在武汉完成四千多银圆化缘任务，交高旻寺采购修建寺院木料之后，从汉口乘火车北上，直达河北省保定市。
旋即由保定起香，三步一叩，五步一拜，朝拜五台。
一路上风餐露宿，忍饥挨饿，腰酸脚痛，双膝皮开肉绽，仍虔诚叩拜，足足拜了六个月，磕了二十二万多个响头，到达了五台山。
跟着又爬上山。
从北台起，同样三步一拜一柱香，拜五个台子；五台高度均在海拔三千米以上，从东北到西南横跨达一百二十公里，如此一拜，又如此一拜，又拜了半年。
持续一年的朝拜，连头发、胡须也没有剃，究竟为什么
本焕师曰：“为持戒律，修佛性，修德性。
不潜心入禅，依佛心为心，怎能发慈悲民
不苦修行，磨炼自己，难忍能忍，怎能入道
自己不能入道，不发菩提心，又怎能发愿渡人。
”这体验是何等深刻啊
从一九三八年开始，本焕师在五台山广济茅蓬（即碧山寺）住下，决心在这圣地苦修行十年。
当时寺院住持广慧圆寂，遂由寿冶接任方丈，本焕、法渡任监院。
寺院大小事均要管，生活又清苦，他还将手指剪开，以血为墨，恭写《华严经·普贤菩萨行愿品》、《金刚经》等经典，日写六百字，六个多月，共写了十九卷血经。
现在，幸存一本血经《华严经·普贤菩萨行愿品》是由一位当年碧山寺当库管的僧人，拼着性命保存下来；于一九八七年本焕师升任光孝寺方丈时送还。
本焕师在这本血写经自序中说：“为重法故，‘但愿众生得离苦，不为自己求安’……荫发进时供之心，刺指血之血，不惭形秽，书写了《普贤行愿品》等大乘经典，以报答佛恩、众生恩及无始至今过去一切父母抚养之恩，消除无始以来五逆十恶的罪孽”。
由此可见，发心之广大，令人钦佩。
爱国情怀 此时，日本军国主义侵略中国，已经占领了五台山。
师爱国爱教，常常利用监院身份，支持抗日战争。
一九四二年十二月，日本侵略军追杀一位八路军营长。
当营长跑进碧山寺，师就把营长藏在后院。
日军怒气冲冲要寺院交出八路军，本焕师连声念阿弥陀佛，用手比比画画，表示他只信佛陀，不懂什么“八路”，将日军支走。
一九四二年十月起，也是万大姑太的支持，资助师三百大洋，在已毁的古西天寺修了闭关之所。
为潜心念佛求道，在入关前打了个禅七，做了法事活动，于地藏菩萨圣诞之日——七月三十日，身穿大红袈裟，庄严地进人关房。
在闭关三年期间，读《藏经》四千多卷，还在晚上放焰口千台，超度抗曰阵亡将士。
一九四七年七月，师出关，回到了碧山寺。
碧山寺有个镇山之宝，称碧山寺金字经塔，是明朝三宝弟子许德其所书。
它长五点一米，宽一点七米，是用白绫和黄绫装婊而成。
内容是《大方广佛华严经》全文，共八十卷，六十三万零四十三个字。
许居士整整写了十六年，被誉为佛经金字塔。
一九四七年三月，师隐居五台山北台顶才三天，就听说一些盲动农民冲击碧山寺，遂令一位刚从碧山寺来的寺僧重回寺里，把经塔秘密地背上山来。
师满眶热泪地看到了此塔完整无缺，于是向佛发誓，人在金字经塔在，誓与经塔共存亡。
为了避兔此宝在战争年代被毁，师携塔开始了长途跋涉的流离生涯。
四月，先背塔到山西省三阴县净土寺，结夏安居，白天继续刺血写经，晚士放焰口一百台。
七月，又背塔到北京市西直门弥陀院，向真空、慈舟两位和尚讲述护塔出走的经过。
真空说：“眼下兵荒马乱，你在乱中冒险保护佛宝，是真诚的佛心。
你这种护法精神难能可贵，不愧为佛们子弟。
你真了不起。
”师谦逊称，这是五台僧人应尽的本分，并说打算护塔到碧山寺下院上海市普济寺存放。
两位法师深表赞同，要他在这里休整一段时期，然后从天津坐海轮去。
九月，师背塔到天津，应邀在天津居士林陈展经塔几天，有三百多人参观。
一星期后，又从天津塘沽码头坐船到青岛，在湛山寺住了一晚，湛山寺住持看见本焕孤身一人，便派了二十位僧人一道护送佛宝。
熬过了数日的颠簸，几经辗转，终于把佛宝安全护送到上海普济寺。
住在该寺的寿冶、法度是师同门接法兄弟，一见佛宝就失声叫了起来：“本焕，我的好兄弟，你吃苦了，你为佛门保护了这无价之宝，立了大功啊。
”直至今天，《华严经》金字经塔尚在五台山显通寺完好如初存列起来，色泽犹新，金光耀眼，师功不可没
本焕师的“燃灯送母”故事更是感人肺腑。
一九四八农历三月，师还在上海普济寺修行。
多年来，他一直挂念着年迈的母亲，曾作诗一首：“死别诚难忍，生离实亦伤。
子出山关外，母忆在他乡。
日夜心相随，流泪数千行。
如猿泣爱子，寸寸断肝肠。
”一天，他突然接到二哥来信，说母亲病重，盼速回来一见，以慰慈心。
师当即赶回到湖北老家，到仓埠报恩寺结夏安居。
坚持每天清晨坐禅，早餐后步行十五华里，回家照料母亲，晚上又返回报恩寺，攻读三藏，还天天放焰囗回向。
回家五个月，侍候老母，端茶送水，喂药喂食，细致入微。
九月，在老母临终前的一夜，在自己两个肩窝里装上菜油，放上灯草点燃，双膝跪在老母床前，行孝送终，直至老母亲离开人间。
老母病逝后，请僧尼为老母亲超度七天，自己在老母亲灵堂守孝“七七”四十九天。
师在灵前反复说自己的誓言：“安息吧
亲。
作为佛子本焕，一定遵佛教诲，上报四恩，下济三途，永不忘父母养育大恩，修好八正道，永弘佛法，建设光明的佛土。
” 南粤传法 十一月，本焕师来到广东南华寺住下，常到乳源云门大觉寺，看望虚云大师。
大师认为本焕师修道成功，考虑自己一百一十一岁了，应由四十一岁的本焕师担任南华寺方丈。
虚云大师兼挑五宗宗脉，认为本焕师可以承继曹溪法脉，授他为临济宗四十四代的传人。
一九四九年正月初八，本焕和尚于南华寺升座，四月初八曰即开期传戒，请虚云大师为传戒和尚，自己为开堂和尚，传戒五十三天，国内外前来受戒的出家人达六百多。
一九五零年，中国大陆农村进行土地改革，南华寺僧人和农民一样分得了土，大家自力更生，坚持耕种劳勤。
在这样困难环境下，本焕和尚从一九五三年至一九五七年，还继续弘扬法，连续三次主持传戒法事。
本焕和尚有六十多位法徒，当了各寺院的方丈，使传灯有继，慧目常明。
到了一九五八年二月，本焕和尚突然打错成“右派份子”、“反革命份子”，逮捕入狱，判处有期徒刑十五年。
本焕和尚泰然处之，认为“种种烦恼皆我炼心之处，种种艰苦皆我修定之所”。
后由监狱转至坪石劳改农场改造，但他把劳动当作一种修行，从不懈怠。
一九七三年五月，本焕和尚刑满释放了，但此时正是中国大陆混乱年代，不能回寺院，留在劳改农场就业。
一九七四年，新州新街人张文波放蜂群到韶关，听讲本焕和尚去年刚刑满释放的消息，就赶到坪石劳改农场问了个清楚，迅速返回新州，告诉了本焕和尚的侄女张廷凤。
于是，经侄儿、侄女等亲人再三来信恳求，本焕和尚才返故里欢度春节。
一九八零年三月，在其门徒比丘尼印先再三恳求下，经仁化县政府邀请，本焕和尚来到丹霞山别传寺。
到寺当天，正好广州有四十多位居士挤在小木楼上拜佛，看见本焕和尚飘然而至，一齐跪下，心喜呼唤：“老法师来了
我们真有佛缘。
别传寺有救了
”在香港的门徒融灵、宽纯等带动下，别传寺修建工程开工了。
由于当时地方政府不同意修复别传寺，就以修建明末大官“李永茂隐居”名义上报工程计划。
新建了大佛、钟鼓楼、大禅堂、澹归塔、大斋堂、厨房、饭堂、迎宾楼等，建筑面积共达四千多平方米。
定居在美国的李汉魂将军回国观光旅游，看了修好的别传寺，连声称赞不已，兴致勃勃地书写了“别传禅寺”的寺门匾额。
鉴于广东自虚云老和尚于一九四六年在六榕寺做过水陆法会后，四十年来没有再举办过水陆法会的情况，从一九八六年起，本焕和尚在别传寺又开始做水陆法会，而且每年都打四个、八个、九个禅七，吸引了海内外一批又一批善信与学佛者，促进了丹霞山旅游业的发展。
中国佛教协会故会长赵朴初大德特地重游丹霞山，赋诗一首赠给本焕和尚：“群峰罗立似儿孙，高坐丹霞一寺尊。
定力能经桑海换，丛林尚有典型存。
一庐柏子参禅味，七盈松涛觅梦痕。
未得偏行堂集看，愿将半偈镇山门。
”可见本焕和尚恢复别传寺的贡献与影响。
广州城内之光孝寺，为岭南首刹，俗日：“未有羊城，先有光寺。
”由于六祖惠能大师在此受戒剃度，首次登坛说经，又位列禅宗祖庭之一。
可是这座古刹因国家内忧外患和因受政治运动的冲击，经像塔幢，颓废败露，文化遗珍，散失严重。
一九八六年光孝寺交还佛教界管理使用。
中国佛教协会故会长赵朴初大德建议，请本焕和尚出任光孝寺住持。
本焕和尚认为匡复光孝寺，是禅宗行人义不容辞的责任，决定于一九八七年元旦那一天，以八十高龄，从韶关往广州，到光孝寺就任。
一月六日，本焕老和尚写信给叶选平省长，请政府支持重建这祖国南大门的十方古刹；赵朴初大德在病中也写信给本焕和尚，提出匡复光孝寺的意见。
一九八八年广东省政府，在地方财政紧张的情况下，先后拨款资助修复光孝寺。
在本焕和尚的率领下，经过十方募化，光孝寺主体工程基本完成，各殿堂佛光耀眼，殿前殿后栽满了奇花异草，四季花香扑鼻。
深圳新建的弘法寺，也于一九九一年由本焕和尚正式任住持后，加快了修建步伐，次年六月十八日举行佛像开光暨方丈升座盛典。
本焕和尚自故里报恩寺出家，其门徒也以报恩寺而派名，如用“印”字、“常”字、“顿”字辈来取法名，现在祖寺已毁四十多年了，本焕和尚及弟子早有重建报恩寺的心愿。
新州县政府在该县观河风景区选了新址建寺，就在当年济公建的得云寺遗址附近。
早在一九八九年本焕和尚就派印觉、印定等门徒去联络选址重建工作，四方的报恩寺法裔募捐款项，重建的工作很快地付诸施工了。
一九九四年农历九月十九日报恩寺隆重举行佛像开光、本焕方丈升座法会。
同时预贺本焕和尚九十大寿的典礼也隆重举行，中国佛教协会副会长兼秘书长周绍良写来贺联：“宝刹重现庄严相禅师今宣法句经，转瞬九十年间事四众额物祝遐龄。
”高度评价了九十高龄的本焕老和尚的高风亮节。
本焕和尚曾身兼别传寺、光孝寺、弘法寺住持之职，均为各寺的扩建、新建、重建耗费了心血。
有人问之为什么
本焕和尚答道：“我是佛的子孙，临济宗的传人，必须履行佛的愿望，依佛教导，引导众生，培育慈悲喜四无量心，这就要修好佛的道场，弘扬佛法，让佛陀的光辉照耀信徒，实现人间净土。
要使佛教文化与社会思想、经济建设相适应。
” 佛光普照 本焕老和尚出家六十多年，弘扬佛法孜孜不倦，教授的弟子遍及海内外，历任中国佛教协会咨议委员会副主席、常务理事，广东省政协委员兼省政协民族宗教委员会副主任，广东省佛教协会副会长，广东韶关市佛教协会名誉会长，广东省仁化县政协副主席，广州光孝寺退居方丈；仁化别传寺、深圳弘法寺、新州报恩寺、黄梅四祖寺、南雄莲开净寺的方丈。
从一九八七年起，他几乎每年都到国外讲经说法，交流佛教文化，弘扬佛法。
一九八七年七月，他到香港访问，拜会香港佛教联合会，与数十年来未见面的师兄弟及弟子欢聚一堂；八月又乘飞机赴美，应邀参加加州万佛圣城的水陆法会，并到纽约、洛杉矶访问，接着又到加拿大参加佛事活动；一九九一年九月到泰国进行佛事访问和佛学交流活动；一九九三年加拿大、美国、泰国又再度邀请他出访；次年又应邀到澳大利亚访问，在澳大利亚的泰国、越南、台湾等地的僧人、居士纷纷要求他授皈依。
之后，他还到台湾访问，为促进海峡两岸的佛事和佛教文化交流作出了贡献。
德高望重的本焕禅师，是现代禅宗泰斗虚云的嫡传大弟子，他禅悦人生的风范天下共仰。
附：专辑：《本焕法师百年菩提 》（视频）
