如果记者问你对灾后重建的感想(作文200字)
救人工作告一个段落之后，更大的难题在于，政府如何以最小的投入创造灾后重建的最大社会效益?例如，政府如何保证应急救灾资金和其他资源的筹集?如何保证灾后重建资源的合理配置?如何保证灾后重建的校舍、工厂和道路不是豆腐渣工程?保证灾后重建的资金和其他资源不流失到一些有不良道德的人的腰包? 笔者认为，要解决上述问题，首先必须依法救灾。
例如，政府对于灾后重建的公共投资，应当由有关部门依照《审计法》依法进行审计，灾后重建的校舍、道路等公共产品的供给，也应当依照《政府采购法》、《招标投标法》等法律实行公开招标，保证灾后重建措施足够的透明度，防止热心和爱心被不法利益所侵蚀。
对于是社会捐款和捐赠物资，只有在高度透明度之下才能保证其被真正用于救灾和灾后重建工作。
而网民发现一些救灾专用帐篷惊现在非受灾区的事例表明，救灾与重建制度 [地震重建心得体会范文：是依法减灾、重建的时候了]的透明度是何等重要。
我们还应当认识到，在预防特大自然灾害和灾后重建的制度方面还有极大的完善空间。
例如，在各种自然灾害频发的时期，政府的各级预算是否应当留有充足的抗灾预算?在这方面，现有的《预算法》显然对此存有漏洞，应加大对预防和减少自然灾害方面的预算。
又如，灾后的校舍如何选址?如何确保灾后校舍质量尤其是地震区的校舍的抗震性和建筑质量?现有的法律制度也仍然存在完善的空间。
除全国性的法规之外，拥有地方立法权的地方也应当加大地方立法工作。
例如，四川省和成都市的有关立法部门也应当充分认识到本地的自然灾害特点，适时地推进地方立法工作，使得本地的救灾和灾后重建工作更加适合本地情况，从而更加快速、有效和从容地面对和抗击自然灾害
跪求一篇2000字的汶川灾后重建认知或感想
行进在灾后重建的艰辛路途上，践行着对党对人民的忠诚。
人的生命是宝贵的，而更重要的是支撑生命的精神。
灾后重建是中华民族精神的重建5月23日，汶川大地震死亡人数已经达到了55000多人，还有24000多人失踪，估计是被掩埋在了废墟下，几乎没有生还的希望了。
加起来，这次大地震共造成8万余人遇难，是30多年来最惨重的灾难。
中国历史多灾多难，特别是近代史，战争和自然灾害几乎不断，说中国人民处于水深火热之中一点不为过，建国之后运动不断，天灾人祸。
近30年的和平发展应该来说是中国历史上少有的，民众的生命得到如此关注更是唯一的，70后出生的已经不知道什么是灾难了，他们是幸福的。
这次大地震救援效率如此之高，死亡人数应该来说已经降低到了最低，是集30年改革开放和平发展之成果，唐山大地震的救援与现在相比简直不能同日而语。
换言之，如果没有30年的发展积累，中国是不可能如此高效地实施救援的。
汶川地形复杂，这要在以前，很多地方根本不可能进去，很多人根本不肯能得到疏散，大灾之后有大疫，只能眼睁睁看着受困群众死去。
所以，不管怎么说，尽管人们对生活还有更高的期望，对现实还有更高的要求，都得感谢这30年来的和平发展，感谢。
地震发生后，军队立刻进入灾区，道路暂时不通，冒着生命危险采取空降的方式进入，大型机械开掘道路，200余人因此牺牲，各种救援物资从全国各地迅速调运到灾区，医疗防疫迅速跟进，避免了瘟疫的发生。
群众企业自发捐款捐物，到现在已经达到了200多个亿，中央财政迅速划拨700亿资金用于灾后重建。
特别是设立3天全国哀悼日，体现了对生命的尊重。
中华民族家园的重建，不仅仅是物质上的，还是精神上的。
物质家园的重建自然重要，但精神家园的重建更加重要。
中华民族的文化传统必须传承下去，中华民族的脊梁永远是直的，再大的灾难都不会压垮，中华儿女的赤子之心，在灾后家园的重建中凝结在一起。
为汶川大地震罹难者志哀
愿他们的灵魂在天国安息
重建寺院阔大寺院,可是有好多人反对,现在建好了，要怎么说心酸感言呢
只说感谢一切有缘人的帮助，就好了。
感恩的话，多说。
无缘的人，反对的人，由他去好了，不必说辛酸。
怨尤的话，少说。
领导调离告别感言
领导调离告别感言篇一：离职告别感言离职告别感言分别之时，更显依恋之情、难舍之意。
回顾与同志们并肩战斗的日日夜夜，我的心情很不平静，许多情景历历在目，许多往事萦绕心头。
在绵阳这块正在飞速变化的土地上，我和同志们一起付出了太多的心血，凝结了太深的感情。
在这4年多的时间里，我和同志们一道，为建设好科技城共同努力，为推动绵阳加快发展艰苦奋斗，虽然也曾经历坎坷和曲折，也曾遭遇意想不到的艰难和险阻，也曾面对千年不遇的特大地震后各种情况多变多发、多重困难交互影响、新旧矛盾相互交织、上下内外高度关注的复杂局面，但从未有过丝毫懈怠和退却。
我们承担了摆脱困境的艰巨任务，经历了破难前行的艰难岁月，经受了千难万险的严峻考验，我们走出了艰难的发展调整期，夺取了抗震救灾斗争的伟大胜利，实现了灾后恢复重建的良好开局，奠定了新一轮跨越式发展的坚实基础。
4年多来，我深深感到在绵工作的使命如磐、责任如山，衷心感谢各级干部的鼎力支持、团结协作，真诚感恩绵阳人民的倾情奉献、关心厚爱，由衷感激各级领导的亲切关怀、殷殷期许。
4年多的时光，对于历史的进程是长河一瞬，但对于我个人是人生征途最宝贵的经历。
我欣慰地看到绵阳近年来的发展变化，这里面承载的是党中央、国务院2作为难忘战友，难说再见。
最后，衷心祝愿某某市八年，我和大家一道，共同推动了某某市城市建设，城市的规模、品位、市容市貌发生重大变化。
我们按照江泽民同志提出的某某市八
住了几十年的老房子,突然拆了的心情描述
这是曾经美好而重要的回忆。
就是在这个老房子里。
每一个人都是有它的感情线。
住了几十年的房展都会产生一定的依赖性和情感，但是没有办法了，现在要拆了。
拆卸祖屋重建．该对祖先说点什么好。
上联：玉宇人杰地灵 好年头花似锦下联：田畴风调雨顺 金土地谷如山
教学楼拆还是不拆的书信作文
傻子没有哲学，把傻当成一种哲学就是另外一种含义了，叫装“傻”。
麦其土司家的二少爷没有名字，父母都叫他傻子。
哥哥也常拍着他的肩叫他“傻子”，这个聪明人生气的时候说会对他摇摇食指说:“你一傻瓜懂什么
”就连下人们都叫他“傻子少爷”。
也许傻子是没有自尊的，这个“傻瓜少爷”就这样承认谑称了，对人便自称“我是麦其家的傻瓜儿子”......于是他成远近闻名的“傻子”。
然而，傻子也出乎意料的做了几件聪明事，哥哥就怀疑他是“装傻”，临终前对傻瓜弟弟说“你知道这个世界我最怕谁么
我最怕的就是你。
”父亲为傻子的成功举动欣喜若狂，以为他是“大智若愚”，但又摇摇头说“究竟是个傻子。
” 麦其家的二少爷究竟是在装傻
还是真傻
聪明的读者都在怀疑，直看到小说结尾才会叹口气“是傻，真的傻。
”麦其土司战死后，仇家要向他的傻瓜二少爷下手，这位傻子竟然自己躺在床上，摆好了姿势让杀手杀。
尘埃落定，他就这样死了。
就是傻子也会怕死吧
谁都不会想到有这样不要命的“傻”。
于是，电视剧《尘埃落定》换了一种可以让人接受的结局：西藏解放了，土司变成平民了，傻少爷也老了，一脸“傻”笑地接受藏民献上的哈达。
一、仇恨 故事开始的第一个仇恨是：二少爷家的奶娘和许多下人一样，洞悉了土司家的许多秘密，就不再那么规矩了。
她也以为我很傻，常当着我的面说：“主子，呸
下人，呸
”。
这根丝般的仇恨越拉越长，让我们看到土司制度就是一种用仇恨编织起来的制度。
藏语“辖日”--“骨头”被叫做种姓，“骨头”将人分出高下，土司--土司下面是头人--头人管百姓--然后是科巴(信差)--最后是家奴。
森严的等级，压抑了许多的仇恨，有土司与土司的、有土司与他的儿子的、土司家大少爷与二少爷的、土司与头人的，就是看似与世无争的嘎济活佛、巴门喇嘛也是冤家对头。
麦其土司是将这一切仇恨串起来的那根丝：因为爱上了查查头人的妻子央宗、与查查头人结了仇。
于是许诺给多吉次仁以“头人”的位置，让他杀了查查头人，又言而无信，将多吉次仁的尸体吊在行刑柱上，当众说他是想做“头人”谋反而被处死的。
麦其土司成了“正义”的化身之后，不知不觉埋下了仇恨的种子，多吉次仁的两个儿子成了他的仇家。
为了垄断种植鸦片的巨大利益，他又与周围的土司结了仇。
汪波土司为偷盗罂粟种子，让手下人把种子藏在耳朵里，麦其土司万万也想不到汪波土司的勇士们提出的一个小小要求“在我眼睛还没闭上时，我的头颅送到主人手里”竟是为他送去了鸦片种子。
此后，麦其土司以此为借口发动了“罂粟花战争”。
当然，这场战争并没有让麦其土司获得鸦片种植的垄断权，许多土司的领地都开出了漂亮罂粟花。
若问他们的种子是哪来的，土司们一定会用麦其家傻瓜儿子的口吻说：“是风吹过来的，鸟的翅膀来过来的”。
围绕着麦其土司，嘎济活佛与巴门喇嘛争宠成了冤家。
嘎济活佛因为没看清时势，将二少爷的叔叔说成是最合适的土司继承人，不料事与愿违，二少爷的叔叔没有当上土司。
新土司继位后，重建家庙，并请来了巴门喇嘛，自此嘎济活佛饱受冷遇。
这时偏偏又来了个拉萨僧人翁波意西推行新派宗教，又卷入是非之中。
这位狂热的教徒没有看清宗教卷入了权力斗争。
没有麦其土司支持的新教陷入困境，最后，他不得不与嘎济活佛辩法。
辩法中，翁波意西说了一句所有土司都不爱听的实话：“将来不会再有土司了。
”于是他失去了舌头。
他成了麦其土司的书记官后，神迹般的又长出舌头，能说话了，又说了一句麦其土司不爱听的话:应该让傻子二少爷来当土司。
于是他第二次失去了舌头。
生活在“仇恨”的世界中，傻瓜二少爷自有一套验证“仇恨”的办法。
比如，因为无意中发现了汪波土司用耳朵来偷罂粟种子后，哥哥对傻瓜偶尔表现的聪明“刻骨仇恨”，因为自己从此没法表现的更“聪明”了，于是总说风凉话。
傻弟弟偏不识趣，不经意的点破他“不象麦其家的人”，就煽了他一耳光。
傻瓜弟弟捂着脸，总想证明被怀有“仇恨的人打的，是不痛的”，于是四处找人验证。
下人们不肯打，哥哥气呼呼的转背就走了，最后是银匠不客气，拿了鞭子抽了他。
银匠恨他，认为傻瓜曾经夺走了他心爱的桑吉卓玛。
傻少爷最终得到了答案---不痛。
二、聪明与仇恨 聪明总想表现自己的智慧，聪明就成了一种负担。
《红楼梦》中有一首《聪明误》：“机关算尽，太聪明，反误了卿卿的性命.......”这首歌是暗喻荣宁两府的当权者凤姐--王熙凤的。
聪明人最会盘算自己的利益，机关算尽，最终引来了仇恨，引来杀身之祸。
麦其家大少爷为表现自己的聪明劳了不少神，也争得了正统继承权，他好战，好杀戳，最后被引来的仇恨杀死。
麦其家大二爷，自认为是个傻子。
他尝到了当傻子的好处，不管做错什么事，别人都会理解：“他是个傻子”，聪明人则要为他的行为付出代价；傻子弟弟不会与哥哥争夺继承权，很自然的就取得了哥哥的爱护；当给这个傻子有独立决策权时，他又出人意料的作出了聪明的决定：在别的土司都种罂粟时，他决定种小麦；当别人受到饥荒危胁时，他把粮食买出去，赚了一大笔钱。
还有每天给挨饿的人炒小麦，最后不费一枪一弹使得雪巴拉土司的几个村子归顺，雪巴拉土司心甘情愿的送上了这几个村子的印信；他以粮食交换，娶到了茸贡土司漂亮的女儿塔娜。
当一切好运都降临在这个傻子头上，他哥哥忌妒了，他与哥哥的仇恨也开始了。
现在应该回答一下二少爷到底是聪明还是傻的问题，大少爷说他是“装傻”，将要被割舌头的翁波意西说：“都说少爷是个傻子,可我要说少爷是个聪明人,因为傻才聪明。
” 这个傻子到底聪明在什么地方
他的傻，化解了仇恨。
没有人会恨一个傻瓜，甚至仇人都不肯杀他；只有傻瓜才会把最好的武器给他的敌人，让敌人与敌人彼此仇恨；傻瓜才会把坚固的城墙拆了，让那里变成市场。
这个傻瓜为什么不会想暴露在自己眼皮之下的杀手杀了
而且要以傻的方式结束了自己的生命
他以为，死了，人世间的仇恨便没有了。
最后一切化为尘埃--尘埃落定。
结束仇恨，这就是傻子的哲学。
还有一种化解仇恨的方式是：喇嘛们施法将对土司的各种诅咒和隐藏的仇恨导引到面塑上去----面塑能化解仇恨么
一个傻瓜向一个虔诚的教徒说：“你们为什么要彼此仇恨?” 经过冥想之后,虔诚的教徒翁波意西心里已经没有多少对别的教派的仇恨了,但他还必须面对别的教派的仇恨。
仇恨，你可以不恨，却不能阻止别人的仇恨。
这个教徒自言自语：“为什么宗教没以教会我们爱,而教会了我们恨?”----宗教卷入权力斗争之后，爱与恨都是不可越逾的。
卸去了聪明的包袱，聪明渐渐淡泊安静下来，聪明人叹口气说：“难得糊涂”，旁边便有人说聪明人“大智若愚”。
其实，这不过是另一种聪明的方式罢了，其实聪明很累人。
三、权力、聪明与仇恨 聪明人终于获得了权力，权力制造了仇恨，仇恨最终毁灭了一个个聪明人。
权力，是让人害怕的，掌权者从来不害怕----许多所谓的国家权力都是用仇恨堆彻起来的，当仇恨越集越多时，害怕的人便越来越少，权力就会与着聪明人一道毁灭。
傻瓜在一天之内记下了两句名言，一句是翁波意西的“为什么宗教没以教会我们爱,而教会了我们恨
”另一句是小行刑人尔依的：“是行刑人就不会害怕，不是行刑人才会害怕。
”行刑人代表国家使用迫害权、杀戳权，不管被害人怎样凄惨、怀有怎样仇恨，都不会恨他，他不会害怕。
不是行刑人害怕行刑人，害怕他身后站着的国家权力。
行刑人在土司的领地象个瘟神，人们总当他们不存在，行刑人一家也不愿与别人交往。
而傻瓜二少爷却与这个别人不敢接近的行刑人的儿子成了好朋友，走到他家去看令人触目惊心的刑具，刑具的后面站着权力。
楼上是受刑人的衣服，衣服上面沾满了血迹，血迹凝聚着仇恨。
傻瓜不知道害怕，但他知道仇恨。
傻瓜本来没有权力欲望，权力是聪明人教给他的。
傻瓜二少爷从边境凯旋回来后，小行刑人的父亲感慨的说：“我儿子跟着你出息了
”索郎泽郎的母亲在他鞋子上磕头，磕的鼻涕一把、泪一把的，妻子塔娜更希望他能当上麦其土司。
于是傻子说了：“我也要当土司
”原来，这土司是为别人当的。
一个当土司的机遇就展现在他面前：哑巴书记官翁波意西突然会说话了，嘎济活佛说这是神的启示，一刹那，人潮便将他抬起来冲出官寨，将官寨外的麦田踏平了。
就在此时，权力与他失之交臂，他没有控制人潮的方向，不然他就已经坐在麦其土司的位置上了。
父亲与哥哥开始恨他了，妻子塔娜也恨他是个傻瓜，与他哥哥偷起情来。
傻瓜开始仇恨，他从行刑人那里取来一件紫色的血衣，把他披在身上。
这件血衣带着前世的仇恨，象冤魂一样附在这傻瓜身上，傻瓜于是有了前所未有的勇气。
麦其土司害怕了，以为看到了一个死去的人，吓出病来了。
最后，胆小的杀手得了这件血衣，把它披在身上，这件衣带着土司制度所有的新仇与旧恨，他不敢惧怕土司的权力了，鼓起勇气杀了未来的麦其土司----大少爷。
权力总被聪明人所使用，并制造仇恨。
而傻瓜使用权力的时代便是天下无权的时代，一切全靠民众自治，《论语》：无为而治，其舜与，恭其正南而已。
无为而治，便是天下无权的时代。
当然，大舜帝不是个傻瓜，只是个厚道人，不会记仇。
傻瓜二少爷能拆掉备战的城墙，把敌人土司都请到这个边境官寨里来。
土司的权力是世袭的，行刑人与书记官也是。
第三代书记官搞秉笔直书，被土司杀了以后便没有书记官了，然而行刑人仍在。
索郎泽郎羡慕小行刑人尔依，一生下来就能杀人，忿忿的说：“这个世界真不公平
”有人说：“有人生下来就做土司，公平么
”索郎泽郎便哑口无言了。
世袭，断掉了许多人的非份之想，平息了许多争斗，就如傻子二少爷要安心做傻瓜一样。
四、欲望与诱惑 这本书里本来没有爱情，只有欲望，许多赤裸的欲望。
傻子对欲望的表白很直接，因为他傻。
见到塔娜之后，他才很想坐下来好好说说话儿，好象找到了自己的所爱。
而这个漂亮妇人不是贞的，多次背叛了他，傻瓜也心痛了。
漂亮妇人象罂粟花，是有毒的，让人象吸了毒品一样麻醉。
其实，小说一样开始就有一个不祥之兆，人们被有毒罂粟花麻醉了；麦其土司为了一个漂亮妇人央宗杀死了自己对忠诚的查查头人，央宗很少说话，也没有仇恨，只会用美色吸引这个拥有至高无上权力的男人。
如嘎济活佛预测的一样，一切祸源起于美丽而有毒的罂粟花，来自美丽的诱惑使人无法拒绝，欲望麻醉了，理性死了。
这个边境小镇染了这片土地从未有过的梅毒，这是欲望的诱惑带来的。
傻瓜二少爷本来不明白人世的诱惑，而身边有了娜塔之后，就被迷惑了：由傻瓜变成了疯子，疯子又变回傻子，这与电视剧改编过的《尘埃落地》完全不同。
爱与权力、仇恨、欲望诱惑交织在一起变成了有如罂粟花一般美丽毒品，让人欲罢不能，久食伤神。
傻子的母亲临终前吞了大量的鸦片，没有痛苦的死了。
在她死之前说出了自己的身世：她做过妓女，从一个下贱的女人变成了土司太太，变成了一个正经女人。
傻子是自己躺在床上被仇人杀死的，刀子，锋利的刀子，像一块冰，扎进了我的肚皮。
不痛，但是冰冰凉，很快，冰就开始发烫了。
傻子也是麻醉的，麻醉他的是仇恨，因为被仇恨杀死的人---不痛。
血滴滴喀塔地落在地板上，店主朋友哑声说再见；傻瓜的灵魂便与：欲望、诱惑、权力、聪明与仇恨一道说再见，他最后想喊一声塔娜，终于也没喊出声。
或许真有灵魂能跳出三界之外，等待下一轮转世，又重新迷恋人世间正在迷恋的。
