去看博物馆的心得
参观博物馆有感 篇一：参观博物馆有感 又一次参观了历史博物馆，每一次都会有新的体会和发现，而且永远感觉不到厌烦。
走进历史的长河，沉浸在五千年华夏文明的辉煌之中，在赏心悦目的同时，更感叹于汉唐时期的政治开明，文化自由，科学缜密，经济开放，艺术灿烂，军事强大。
根植在统治者内心的，不是玩虚假的数字游戏，搞面子工程，与民夺利，而是建设一个“外硬内软”的国家，让生活在这里的人感到自豪和满足。
人民也不用为最基本的衣食住行发愁，连税负也降最低，医疗是完善的，教育是公平的。
他们绝对不会想到，几千年以后，在这片土地上，“有尊严地生活”竟成为统治者卖弄的噱头和人民的奢望。
一千多年前的大唐长安，拥有三百万人口，城市规划谨偌棋盘，文人墨客多入牛毛，各国商贾穿梭其间，市民百姓安居乐业。
女人们可以不用为了病态美的骨感身姿而放弃享受美食的权利，可以身着男服甚至胡服，骑马，射箭，狩猎，蹴鞠，马球，摔跤……或是批上羽衣弥裳翩翩起舞，放肆地炫耀出自己丰腴的身材。
女人是可以当皇帝的，只要她有能力。
儿媳妇是可以娶的，只要有真爱。
走出博物馆，回到这个“百花齐放，百家争鸣，人民安居乐业”的和谐盛世，心中不免有些遗憾和不甘，方才想起历史发展中出现倒退。
篇二：参观博物馆有感 就在前天冒着寒冷的天气缓步走进中国国家博物馆，以饱满的革命精神和深重的历史情怀参观我们增长了知识，开拓了视野，更
博物馆的感受和收获
避暑山庄、外八庙集中国传统文化之大成，所形成的“大避暑山庄文化”，超越万里长城之实用功能，彰显了康乾超越历代帝王治世的至高选择：结束了中华民族长达几千年来南、北文化的对峙，同胞间血火弓刀的悲残格杀和文明的毁灭与重建；实现了在封建专政体制下的民族大融合、大团结；大中国的“康乾盛世”由此而驰名世界，夏都—承德可称是中华民族大家庭团结、和睦、进步的高度象征。
封建社会建筑蕴含的政治含义封建社会建筑蕴含的政治含义封建社会建筑蕴含的政治含义封建社会建筑蕴含的政治含义， 与其说承德避暑山庄及外八庙是一座供游憩的皇家园林，不如说那是一件政治工具。
它是建造者的一种政治表态，建筑的政治涵义才是它的本质。
建造者借助建筑样式表达王朝的政治态度。
因而，避暑山庄及外八庙建筑具有强烈的象征意义。
离开了建筑的政治象征义这一核心主题来欣赏避暑山庄和外八庙无疑是失败的。
避暑山庄始建于康熙四十二年，建成于乾隆五十五年，历时87年，是清代皇帝夏日避暑和处理政务的场所，是我国著名的古代帝王宫苑，也是我国现存最大的园林，占地564万㎡。
避暑山庄包括宫殿区和苑林区。
宫殿区为紫禁城的缩影，苑林区则象征大清国疆土。
承德作为清王朝推行围班和朝觐的地方，伴之而来的就是风行宗教政策，把喇嘛教作为统治蒙古的思想工具。
康熙乾隆在承德修建外八庙，无非是阐扬黄教，“该以绥靖荒服，柔怀远人”。
康熙作为军事家，充分认识到承德是地处北控制蒙古诸部落，南拱卫神京的军事重镇。
乾隆曾说过“我皇祖建此山庄于塞外，非为一己之豫游，盖贻万世至缔构也”。
由此可见避暑山庄和外八庙建筑象征清统治者的国家观念。
通过建筑，可以看到这种国家观念主要有两个方面：一是以满族为多民族国家的核心，居最高统治地位，推动多民族和睦共存的大一统局面形成；二是积极吸收汉文化，在保持满族文化独立性前提下，利用汉族文化维持国家政治正常运行。
避暑山庄和外八庙以建筑象征的形式忠实地记录了这两点政治内涵，因而具有不同于其他皇家园林的历史价值。
从康熙到乾隆这段时间内，是边疆多事之秋。
康熙、雍正、乾隆采取武攻文治、张弛兼用的办法。
在平定叛乱的同时，重视与各民族修好关系，和睦共处。
清帝在木兰围场的围猎中，采取了软硬兼施的办法以达到加强对蒙古诸部的统治。
声势浩大的狩猎酷似军事演习，不仅可以加强武备，提高士气，给人以威慑的力量，同时又可以与蒙古王公联络感情，即使排除不安定因素。
另外，外八庙建筑的建立亦体现了“文治”策略的象征义。
避暑山庄、木兰围场和外八庙在清代前期的特定历史条件下，为安定祖国边陲，加强我国统一的多民族国家的巩固与发展，起到了重要的历史作用。
承德，是一个风景秀丽，有着浓郁人文气息的小城。
当地人都管避暑山庄叫“山庄”，感觉就像慈禧管颐和园叫“园子”一样，好像是他们家自己的东西一样亲切。
山庄确实有历史，它始建于1703年，而且是现存最大的皇家宫苑，比颐和园还大。
这些建筑都采用上等的木材，现在保存也很完好，陈而不旧，代表了沧桑和历史。
如果你去过山庄，你就会明白，为什么它值得一去，因为它代表了皇帝的喜好，紫禁城代表着庄严与身份，但却不代表皇帝的喜好，这个山庄hao123精彩资讯，每日最新最热随时 头条新闻 娱乐八卦 精彩视频 观后感 2 是后建的，集合了中国南北很多代表建筑的风格，皇帝虽然坐拥江山，但却不可能去遍中国的名山大川，所以他们就将自己所喜欢的风格建筑都在这个山庄中体现，供自己欣赏，什么蒙古包了、杭州的六合塔了、嘉兴的烟雨楼、镇江的金山，这里全有体现。
避暑山庄的宫殿，并不像北京故宫那样雄伟，那样金碧辉煌，倒是显得有一些稳陈。
一律都是青砖黛瓦，很像是山村人家。
长廊画栋，山石幽径，又不失皇家风范。
穿过正殿就是有名的烟波致爽殿了，这里陈列着清朝入关以后的发展、壮大、辉煌，以及衰落过程中的遗物、图片。
据说，当年英法联军进攻北京时，咸丰帝就是逃到这里避难的，被迫签下了丧权辱国的《中俄北京条约》，看看屋中的摆设，想象当年皇帝皇后在此居住的情景，沧桑百年，物是人非，不禁感叹万分。
从宫殿区出来，在“四面云山”停下，这是山庄海拨最高的地方，站在这里，承德市及山庄全貌尽收眼底。
昨晚下过一场透雨，山川清秀，清雾缭绕，远处的棒槌山真如突兀林立的棒槌直指青天。
山庄近处，山势蜿蜒，苍松挺秀，好一派烟雨葱茏的气象
感觉刚柔相济，阴阳协调，确是好。
走走停停，随后光顾的是“清风绿屿”，导游讲，这是皇帝听歌看戏的地方，看戏就免了，这个地方，合适赏月听歌，“明月松间照，清泉石上流”，不要是箫与筝什么的，抚琴最好，琴音与天籁之声合二为一，应是人间天堂。
不知康熙老爷子和咸丰皇帝在此听歌，会是什么不同的心迹呢
当然，我们绝对不会错过“小布达拉宫”。
它依山而建，非常雄伟，特别是主体建筑“大红台”中心的铜殿，大殿的殿顶部高出群楼，殿顶都用鎏金鱼鳞铜瓦覆盖，金光闪闪，富丽堂皇，极其雄伟壮观。
现在，这座金殿的瓦上，还留有日本侵略者刮金的刺刀印，此恨永久铭记。
（照片上的我就在金顶的旁边） 从金顶上沿着古朴的外墙下来，踏着那厚重的石头台阶，似乎能感觉到这里承载的一些历史的韵味。
带着这些历史余韵，我们又到了普宁街。
漫步在普宁街上，不时可以遇见身穿清代服饰的男男女女，还有身着兵勇装，手持长矛的清军列队巡逻，让人恍若隔世，梦回大清王朝，感受到康乾盛世繁华的京城民间市井。
这时，我才真正体味到“一街穿越‘康乾盛世’，一憩玩味市井风情”这副对联的内涵。
蓦然回首，对于承德，我的内心涌动的一直是一种朝圣的心情。
如果单纯看旅游景点的介绍，让人觉得避暑山庄中的景观和外八庙除了仿造江南名胜，就是对西藏、回疆等少数民族外域文化的缩小复制，没什么看头，但要是真正走进承德的时候，任何模拟的感觉都没有，而是很快将自己的身心融入到这里的人文历史和自然山水之中„„ 山庄咫尺间，直作万里观。
避暑山庄只有五百多公顷，却浓缩了中国的地貌和地形，浓缩了清代的历史，身在山庄，就能了解到清代的一个兴衰过程。
忽地想起余秋雨先生的一句话：在这个罗圈椅上曾经休息过一个疲惫的王朝。
是的，每个封建王朝，拉开的都是辉煌的大幕，最后奏响的却又同是几个呜咽的音符。
因为，通过此次探访历史之旅，我感受到了中华文化的积淀，思考着中国古代的观后感 3 朝代更迭，历史变迁，或许有人把它归结为时间的轮回，历史的必然。
可是我却觉得，每个朝代的兴亡，都暗含着许许多多当代人应该借鉴和吸取的部分，就如同我们现在在建设的和谐社会。
就拿此次的游览来说，当那些当权者们拿着百姓的血汗，用那一根根名贵的树木搭起自己的巢穴的时候，历史一定会惩罚他们，果不其然，清王朝的辉煌与历史也就在统治者们的腐败和昏庸下，终结了。
新承德与近代夏都，历史的“大避暑山庄文化”，与现代的“大避暑山庄文化”，双双合璧凝结成就了文化中国谱系里一枚完整、唯一、硕大的文化系列图谱。
《避暑山庄盛世情》尊重多元化的文化艺术创作规律，以人类共有的爱国情、领袖情、爱人情、民族情、团结情、儿女情„„统领全剧，让观众在浓浓的情感审美过程中接受本剧的内涵，这样才有理由成为一部表现避暑山庄、外八庙历史的史诗性剧作。
博物馆的感受和收获
参观博物馆有感 篇一：参观博物馆有感 又一次参观了历史博物馆，每一次都会有新的体会和发现，而且永远感觉不到厌烦。
走进历史的长河，沉浸在五千年华夏文明的辉煌之中，在赏心悦目的同时，更感叹于汉唐时期的政治开明，文化自由，科学缜密，经济开放，艺术灿烂，军事强大。
根植在统治者内心的，不是玩虚假的数字游戏，搞面子工程，与民夺利，而是建设一个“外硬内软”的国家，让生活在这里的人感到自豪和满足。
人民也不用为最基本的衣食住行发愁，连税负也降最低，医疗是完善的，教育是公平的。
他们绝对不会想到，几千年以后，在这片土地上，“有尊严地生活”竟成为统治者卖弄的噱头和人民的奢望。
一千多年前的大唐长安，拥有三百万人口，城市规划谨偌棋盘，文人墨客多入牛毛，各国商贾穿梭其间，市民百姓安居乐业。
女人们可以不用为了病态美的骨感身姿而放弃享受美食的权利，可以身着男服甚至胡服，骑马，射箭，狩猎，蹴鞠，马球，摔跤……或是批上羽衣弥裳翩翩起舞，放肆地炫耀出自己丰腴的身材。
女人是可以当皇帝的，只要她有能力。
儿媳妇是可以娶的，只要有真爱。
走出博物馆，回到这个“百花齐放，百家争鸣，人民安居乐业”的和谐盛世，心中不免有些遗憾和不甘，方才想起历史发展中出现倒退。
篇二：参观博物馆有感 就在前天冒着寒冷的天气缓步走进中国国家博物馆，以饱满的革命精神和深重的历史情怀参观我们增长了知识，开拓了视野，更
参观博物馆的观后感 （作文）
参观博物馆之观后感今天下午不上课， 全班去参观博物馆。
忘了是谁说过，想了解一个城市的历史，那么请到它的博物馆去。
我早知道离我们学校不远，但我一点想去的念头都没有。
可能是我对湛江的感情还有深到想要去了解它的程度。
虽然说不用拘在教室上课是一件令人稍感愉悦的事情，不过老师明说了，要交观后感。
于是一开始，这只是在完成一件任务。
仅此而已。
题外话扯太多了。
不过这次之行， 还是有话说的。
总的来说，这次的博物馆之行很不愉快。
在我的心中，“博物馆”这三个字，它的本身就是很庄严得了。
何谓博物馆，就是浓缩了历史的地方，就是我们与我们的祖先交流的桥梁。
可是眼前的现实和我梦想的。
或许它只是一栋建筑物，刚好里面存放的是与过去有点关系的东西，又刚好它被称为“博物馆”。
来到门前时，大家做的第一件事，都是掏出手机和相机，拼命地拍啊， 照啊
照了个人的又照集体的。
一拨人照完了又换一拨。
我们站得的很整齐，表情却僵了。
我突然害怕这汹涌的人群，害怕从他们口中发出的声音。
老师让我们来的目的我不得而知 但我想一定不会是让我们来到这里拍一堆的照片，回去喜滋滋地传上，建了一个新的相册，就叫“博物馆之行”。
只是为了让来访的好友看见2009年3月24日，本人去了一趟博物馆。
那些照片就是最好的证明。
我也傻傻的拍了很多，但我已不再想上传到哪里。
其实这些照片要的话，网上那么一搜，就会闪出了一打。
就算拍了照片，又传上了空间， 好友知道你去过。
那再往后呢，过后有多少人会解读历史，记住历史。
博物馆存在的意义不就是让我们了解历史，更加清楚地认识到那些发生在我们的过去的事情，而不是只有到此一游的证据罢了。
人群一涌而进，突然变得像菜市场一样喧闹，空气混杂起来。
身处闹市之中，我们岂能用一颗谧静的的心去感受流淌在我们身旁的一切，它所要倾诉的话语我们又怎么能听得见。
我逃也似的跑上了二楼。
我只想安安静静地看看那些我不曾熟悉的过去，默默地又默默去亲近我们的祖祖辈辈。
可是人们都不懂，在这里，连呼吸都是一种亵渎。
其实不该说大学生没素质，而是我们整个民族的通病。
多少年了，总是会在一些杂志和报刊上看到类似那样的文章，说中国人到国外旅行，每到一处都是大声的喧哗。
以致外国人在一些地方特地用汉语标明不要做什么什么之类。
我相信，只要是中国人看到这些文章一定会很气愤，说老外看不起咱中国人。
其实我们不能怨别人，是我们自己不要了自己的脸。
才丢脸丢到全世界去。
熟话说“人无完人”，一个人犯错不要紧，但要紧的是知错却不改错。
中国腾飞了，GDP直线的增长了。
在别人眼中看来，只不过是一群暴发户而已。
不然这么多年了，连大学生都不知道在一些公共场所，自己的一言一行都会影响到别人。
或许应该这么说，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。
说来也是，读了十几年书，也不见在哪个年级开过问题的课程。
中国相传的“礼仪之邦”没有继承下来，谁之过
我从二楼下来， 坐在门口坐等着大队伍转移到二楼了， 才走进大厅。
我观察了一下，坐在门口的那些也许是工作员的阿姨，也是唾沫满天飞，说的不亦乐乎。
这里已经没有一处可以栖息的地方。
回去时，我在门口转了几圈，又看见了那炮口里面塞满了垃圾。
扔的人不该，管的人不该。
其实不是我鸡蛋里挑骨头，只是这一幕一幕真的让我很不舒服。
有时我会想，历史的意义到底是什么，我们孜孜不倦的寻根探源又是为了什么。
就像是人一样，每个人都有着自己的过去和回忆，而每个民族，每个国家也有它的过去和回忆。
忘记历史就意味着背叛。
我走进一楼的大厅，映入眼帘是一副巨幅油画。
画的是抗法战争的画面。
不知为何，我竟然有泪积在眼眶。
1889对我们来说是个遥远的年代，离现在已有一百二十年。
即使透过照片，我也难以想得出那个时代的样子。
也无法感受的到那个时代的灾难和疼痛。
不管是之前的还是眼前的，留给我的是历史书上的一串串文字和一幅幅黑白的图片。
将近新中国的成立，我们的祖祖先先可是战斗了100年。
寸金桥我常常走过。
可是我不知道这是为了纪念抗法烈士。
我以为这是关于“一寸光阴一寸金”的典故。
孰不知是“一寸土地一寸金”啊。
原来它承载的是如此沉重的意义。
昔日的寸金土地莫不是血流成河，尸骨皑皑。
谁可知道，脚下坚立的土地，沉睡着多少灵魂。
时时刻刻守护着他们誓死都不愿放弃的家园。
我们是幸福的，没有战争。
我们是幸运的，在先人的庇护下，不知天高的成长。
我不得不为我们的祖先深深地感动。
二十一世纪的今天，科技发达，武器先进，想要取得胜利并非是一件难事。
可是一百多年前，经济等多方面的实力与西方相差甚远。
凭的是满腔的热血，对祖国母亲无限的热爱，对家园的坚定守护。
纵然赤手空拳，硬是让敌人畏惧三分。
用那血肉身躯，挡住千军和万马。
人总会有一死。
好男儿就应当保家卫国，在所不惜。
死亡，谁不曾害怕过
这战争没完没了，似乎看不到尽头。
我害怕自己再也不能回到妻儿身边。
我多想像以往一样，在地里回来后，一家人喝着热热的菜汤。
前有古者，后有来人。
我不是第一个倒下的人，也不会是最后一个倒下的。
前方已尸骨皑皑，后面还有无数的人倒下。
在闭上眼睛的那一刹那，我又看见了她如花的笑靥。
如果风会说话，请告诉她，战争一定会有结束的那一天，要好好的活下去，把孩儿抚养成人。
战争呵，从古至今，让人付出了沉重的代价。
母亲，若不是你太过孱弱，你的孩儿怎么会遭受如此的耻辱。
可即便这样，我也不曾有过一句怨言。
战争的世界，我们没有在里面。
硝烟四起，妻离子散，家园破碎的悲痛，岂是生在蜜罐、长在蜜罐里的我们能够领悟的。
唯一可以窥的一二的，只有那时的诗人留下给我们心海澎湃的诗篇。
在我们每个人的心中，都有着一座纪念碑，铭记历史，铭记我们的祖祖辈辈为了我们的幸福，曾经牺牲了性命。
有点多，你选着抄吧
参观南湖革命纪念馆有感。
作文，嘉兴市南湖，500字
参观博物馆之观后感今天下午不上课， 全班去参观博物馆。
忘了是谁说过，想了解一个城市的历史，那么请到它的博物馆去。
我早知道离我们学校不远，但我一点想去的念头都没有。
可能是我对湛江的感情还有深到想要去了解它的程度。
虽然说不用拘在教室上课是一件令人稍感愉悦的事情，不过老师明说了，要交观后感。
于是一开始，这只是在完成一件任务。
仅此而已。
题外话扯太多了。
不过这次之行， 还是有话说的。
总的来说，这次的博物馆之行很不愉快。
在我的心中，“博物馆”这三个字，它的本身就是很庄严得了。
何谓博物馆，就是浓缩了历史的地方，就是我们与我们的祖先交流的桥梁。
可是眼前的现实和我梦想的。
或许它只是一栋建筑物，刚好里面存放的是与过去有点关系的东西，又刚好它被称为“博物馆”。
来到门前时，大家做的第一件事，都是掏出手机和相机，拼命地拍啊， 照啊
照了个人的又照集体的。
一拨人照完了又换一拨。
我们站得的很整齐，表情却僵了。
我突然害怕这汹涌的人群，害怕从他们口中发出的声音。
老师让我们来的目的我不得而知 但我想一定不会是让我们来到这里拍一堆的照片，回去喜滋滋地传上，建了一个新的相册，就叫“博物馆之行”。
只是为了让来访的好友看见2009年3月24日，本人去了一趟博物馆。
那些照片就是最好的证明。
我也傻傻的拍了很多，但我已不再想上传到哪里。
其实这些照片要的话，网上那么一搜，就会闪出了一打。
就算拍了照片，又传上了空间， 好友知道你去过。
那再往后呢，过后有多少人会解读历史，记住历史。
博物馆存在的意义不就是让我们了解历史，更加清楚地认识到那些发生在我们的过去的事情，而不是只有到此一游的证据罢了。
人群一涌而进，突然变得像菜市场一样喧闹，空气混杂起来。
身处闹市之中，我们岂能用一颗谧静的的心去感受流淌在我们身旁的一切，它所要倾诉的话语我们又怎么能听得见。
我逃也似的跑上了二楼。
我只想安安静静地看看那些我不曾熟悉的过去，默默地又默默去亲近我们的祖祖辈辈。
可是人们都不懂，在这里，连呼吸都是一种亵渎。
其实不该说大学生没素质，而是我们整个民族的通病。
多少年了，总是会在一些杂志和报刊上看到类似那样的文章，说中国人到国外旅行，每到一处都是大声的喧哗。
以致外国人在一些地方特地用汉语标明不要做什么什么之类。
我相信，只要是中国人看到这些文章一定会很气愤，说老外看不起咱中国人。
其实我们不能怨别人，是我们自己不要了自己的脸。
才丢脸丢到全世界去。
熟话说“人无完人”，一个人犯错不要紧，但要紧的是知错却不改错。
中国腾飞了，GDP直线的增长了。
在别人眼中看来，只不过是一群暴发户而已。
不然这么多年了，连大学生都不知道在一些公共场所，自己的一言一行都会影响到别人。
或许应该这么说，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。
说来也是，读了十几年书，也不见在哪个年级开过问题的课程。
中国相传的“礼仪之邦”没有继承下来，谁之过
我从二楼下来， 坐在门口坐等着大队伍转移到二楼了， 才走进大厅。
我观察了一下，坐在门口的那些也许是工作员的阿姨，也是唾沫满天飞，说的不亦乐乎。
这里已经没有一处可以栖息的地方。
回去时，我在门口转了几圈，又看见了那炮口里面塞满了垃圾。
扔的人不该，管的人不该。
其实不是我鸡蛋里挑骨头，只是这一幕一幕真的让我很不舒服。
有时我会想，历史的意义到底是什么，我们孜孜不倦的寻根探源又是为了什么。
就像是人一样，每个人都有着自己的过去和回忆，而每个民族，每个国家也有它的过去和回忆。
忘记历史就意味着背叛。
我走进一楼的大厅，映入眼帘是一副巨幅油画。
画的是抗法战争的画面。
不知为何，我竟然有泪积在眼眶。
1889对我们来说是个遥远的年代，离现在已有一百二十年。
即使透过照片，我也难以想得出那个时代的样子。
也无法感受的到那个时代的灾难和疼痛。
不管是之前的还是眼前的，留给我的是历史书上的一串串文字和一幅幅黑白的图片。
将近新中国的成立，我们的祖祖先先可是战斗了100年。
寸金桥我常常走过。
可是我不知道这是为了纪念抗法烈士。
我以为这是关于“一寸光阴一寸金”的典故。
孰不知是“一寸土地一寸金”啊。
原来它承载的是如此沉重的意义。
昔日的寸金土地莫不是血流成河，尸骨皑皑。
谁可知道，脚下坚立的土地，沉睡着多少灵魂。
时时刻刻守护着他们誓死都不愿放弃的家园。
我们是幸福的，没有战争。
我们是幸运的，在先人的庇护下，不知天高的成长。
我不得不为我们的祖先深深地感动。
二十一世纪的今天，科技发达，武器先进，想要取得胜利并非是一件难事。
可是一百多年前，经济等多方面的实力与西方相差甚远。
凭的是满腔的热血，对祖国母亲无限的热爱，对家园的坚定守护。
纵然赤手空拳，硬是让敌人畏惧三分。
用那血肉身躯，挡住千军和万马。
人总会有一死。
好男儿就应当保家卫国，在所不惜。
死亡，谁不曾害怕过
这战争没完没了，似乎看不到尽头。
我害怕自己再也不能回到妻儿身边。
我多想像以往一样，在地里回来后，一家人喝着热热的菜汤。
前有古者，后有来人。
我不是第一个倒下的人，也不会是最后一个倒下的。
前方已尸骨皑皑，后面还有无数的人倒下。
在闭上眼睛的那一刹那，我又看见了她如花的笑靥。
如果风会说话，请告诉她，战争一定会有结束的那一天，要好好的活下去，把孩儿抚养成人。
战争呵，从古至今，让人付出了沉重的代价。
母亲，若不是你太过孱弱，你的孩儿怎么会遭受如此的耻辱。
可即便这样，我也不曾有过一句怨言。
战争的世界，我们没有在里面。
硝烟四起，妻离子散，家园破碎的悲痛，岂是生在蜜罐、长在蜜罐里的我们能够领悟的。
唯一可以窥的一二的，只有那时的诗人留下给我们心海澎湃的诗篇。
在我们每个人的心中，都有着一座纪念碑，铭记历史，铭记我们的祖祖辈辈为了我们的幸福，曾经牺牲了性命。
有点多，你选着抄吧
