电影撞新闻怎么样
黄仲鸣 初出道时，在某出版社任记者。
一日，主编命往访一知名电视节目主持人。
登门入室后，见了主持人夫妇，受到客气的招待。
访问期间，女主人端茶款待。
最后谋杀菲林，拍了主人和女主人的合照。
回到编辑部后，我说出了「观察」和「感想」，指主持人夫妇貌合神离，家庭似藏危机。
主编不相信我这后生小子所言，且令：「将访问内容写出来，并说他有个美丽的妻子和美满的家庭可也。
」 就这样，文章见刊之后不够半个月，就传出主持人有第三者，家变了。
我那篇文章成了笑柄。
这件事，影响了我以后的记者生涯。
记者所看到的「真相」，为甚么不可以直写出来呢
在「新闻道德」和「法律规约」下，记者往往投鼠忌器，不能道出真心话，甚至要违背良心的书写。
「记者眼」究竟是一只甚么「眼」
不错，「记者眼」是复杂而多视角的眼。
有些记者为了谋求真相，为了第一手报道，为了语不惊人死不休，为了收视率和销量而不择手段。
刻划记者的类型，描述记者的行为，近来读了一部好书，忍不住向读者推介。
这部书专从电影上的记者形象来发挥，发挥作者对记者的观感，极具「新闻学价值」，也令我们对记者这行业，生出无限的反思。
有部《死亡直播》（Death Watch）的电影。
描述一家电视台为了提高收视率，想出了一条绝世好桥：由该台的明星记者做了个手术，在左眼安装了个微型照相机。
嘿嘿，这就是特殊的「记者眼」了。
这记者所看到的和听到的，就会传回演播室；再由这记者去跟踪，去接近一位濒临死亡的女子。
将她的言行，病发时的痛楚，一一呈现观众面前。
那些观众嗜痂成癖，一边骂一边又忍不住收看。
这是部带有科幻和寓言色彩的电影，隐喻了记者为追求真实的镜像，不惜自残身体，再而不顾他人的死活、感受而公诸于世的心态，深刻而细腻的描述出来。
这部电影我没有看过，是从这部书看到的。
作者最后的感言发人深省：「在死亡生意畅销的背后，是人类精神死亡的累累尸骨。
」 我想，假如我也有只这样的「记者眼」，将现场直播，主编会相信我的观察吧
《卢旺达酒店》（Hotel Rwanda）这部电影，我是看过的，但对片中两名西方记者的形象，却疏忽了。
这两位记者行为轻佻、职业操守可疑，对卢旺达这场大屠杀，既缺起码的知识，也缺记者应有的触觉，浑无「记者眼」；到事态紧急时，逃亡却不甘后人。
作者说：「影片表达了对西方媒体在卢旺达大屠杀面前未尽媒体之责的批判立场。
」 这部书还谈了「水门事件」。
这部电影是我授「深度和调查报道」时的教材。
作者不说《华盛顿邮报》两位记者的采访手法，却从「一份给总统找到工作的报纸」的视角出发，另具意见。
拉杂写来，该揭盅了，这部新书是：《电影撞新闻：影像中的无冕之王》（上海书店出版社，二○○九年七月），作者张修智。
关于赞扬“无偿献血”的句子有哪些
《你的节日》 白衣天使， 你们用对生命的爱 实践着南丁格尔的诺言 你们用温柔的话语 激励我们战胜病魔的信心 匆匆的脚步，伴随你忙碌的身影 甜甜的微笑，袒露你火热的心肠 重重的隔离，驱不散朋友的牵挂 厚厚的防护，隔不断亲人的期盼 你无私----- 献生命、扶伤痛，含辛茹苦 你勇敢----- 抗危机、攻难关，势如破竹 你忠诚----- 遵医德、守宗旨，不辱使命 我们自豪 曾与你们并肩作战 我们深信 定能为你们排忧解难 我们凝聚 敬佩的目光注视你 殷切的希望围绕你 深情的勉励呵护你 无声的爱意传递你 祝福你白衣天使 希望你们平安归来 《献给护士》 您是天边那第一缕晨曦 您是傍晚那最美的晚霞 您是跳动着的生命 您是友爱的象征 踏着辰光看到的是您那娇小的身影 披着晚霞看到的是您美丽的白衣 是您用一双温暖的手 托起生命的黎明 是您用那瘦弱之躯 筑起生命的河堤 您那关切的语言 您那柔柔的笑容 都定格在患者的生命里 成为他们永远的记忆 那一声关切的问候 那一句疼爱的鼓励 那一双关注的眼神 那一句关心的话语 就象一片片灵丹妙药 使绝望的灵魂重新燃起 您就象那一道道阳光 让肆虐的病魔无处躲藏 你就象一道道闪电 划破了生命漆黑的夜空 是您及时发现了病情 一点微小的变化 都逃不过您那智慧的眼晴 多少病人 得到了您的细心呵护 使他们从病榻前站起 多少个病人 得到了您的精心照料 重新拥有了健康 他们 重新走向工作岗位 重新走向祖国的四面八方 在病人面前 您是朋友，是姐妹 是阿姨，是母亲 啊，我说您是生命的守护神 有了你们病房里有了一道亮丽的风景 有了你们濒临死亡的生命才有了起死回生 是你们筑起了一道道生与死的隔离墙 燃烧就燃烧彻底 奉献就从没有奢求回报 是你们把生命的蜡烛重新点燃 是你们舍弃了节假日 填补了生命的长廊 那顿年夜的团圆饭啊 永远成了你们的奢望 轻轻的脚步，忙碌的身影 和蔼可亲，略带疲惫 无菌操作，三查七对 问寒问暖，敏锐的眼睛 这就是护士的化身，护士的缩影 啊，平凡的如一棵棵小草 却凝聚成了生命的青藤 在这节日里 让我为您唱首赞歌 护士您是平凡中的伟大 伟大中的平凡 向全体护士们敬礼 献上我一片心的赤诚
谈一下对佛教有何感想
对于做过好多恶事的人，可以从中找到补救弥补的方法，可以从中学习如何做一个人。
太多了，佛法无边呀。
得自己去了解和看佛法书呀。
--在没有接触佛法书以前，自己为是，以为世界对自己不公，自私，愚蠢，偏激，无知。
接触过了佛法书以后，非常的惭愧以往的罪恶和丑行，愚行。
在攺正弥补中。
参观网上禁毒馆有感
今天上午第四节课，学校组织了一次在钟村中学体育馆举办的“禁毒展览”观看了以后，同学们心情沉重，因为毒品的危害实在太大了
我们看了许多展览出来的毒品和那些因吸毒品而日渐消遣的人们，令我最深触感受的图片是一位正在哭泣的老妈妈。
她为自己吸毒品而濒临死亡的儿子而痛苦，欲哭无泪了，一个人吸毒，整个家都会受到牵连，痛苦的不仅只有自己，还有家人。
有一个公益广告这样说：“一人吸毒，全家受害”。
是啊
吸毒的人们，请为你的家人想想吧
我不敢想象，吸毒的人到底有多么痛苦
也许是因为好奇心，一时的冲动，为追求刺激的想法，从而永远地坠入深渊，将自己送进毒魔之口。
毒品，是让你死神约会的见面礼，当你上了瘾，那么，你与死亡只有一步之遥了。
正如电视上说的：“进来就出不来了”，所以，我们对毒品不能有任何的好奇心。
西方人说过：“好奇害死猫”，往往在这一点上，人们让好奇心害死了自己 今天的“禁毒展览”很有意义，我们青年人要时刻注意。
不要让正在含苞怒放的生命之花凋零
对毒品说“no”
高尔基的《时钟》
时 钟 高尔基 【苏联】 一 滴—喀滴—喀
在万籁俱寂的夜里，独自一人倾听钟摆冷漠无情、连续不断的滴喀声，是会觉得阴森可怕的。
这种声音单调一律，像数学一样精确，永远重复着一句话：生活在不知疲倦地前进。
黑暗和睡梦笼罩着大地，万物默默无声，——只有时钟冷冷地、大声地向人们报告分秒的逝去……钟摆在滴略作响，每一响都标志着生命缩短一秒钟，标志着大自然赋予我们每人生命中的一瞬已经一去不复返了。
这些分分秒秒是从何处来，又向何处去
谁也回答不了这个问题……还有许多别的、更重要的问题没有答案，而我们的幸福却又取决于这些问题的解答。
怎样生活才能觉得自己是生活所需要的人
怎样生活才能不失掉信念和愿望
怎样生活才能使度过的每一秒钟都能激励我们的精神和智慧
永无休止地运动着的时钟也许有一天会回答这一切
——它会说些什么呢
二 滴—喀滴—喀
世上没有比时钟更冷漠无情的了。
它总是那样节奏准确地响着，在你诞生的时候是如此，在你贪婪地摘下青春幻想花朵的时候也是如此。
人从出生之日起，每过一天便向死亡靠近一步。
而在你濒死语梗时，时钟也将枯燥地、无动于衷地计算着你末日的分秒。
在它冷冰冰的计算中——请仔细听——响着一种因洞悉一切而感到情困倦怠的声音。
自古至今任何东西也不曾使它激动、使它感到珍贵。
它是冷漠无情的。
所以，如果我们想生活，就必须为自己创造出另一种时钟，思想感情丰富的、勇于行动的时钟，来代替这种乏味、单调、以其阴郁伤人心神、含有责备意味冷冷作响的时钟。
三 滴—喀滴—咯
在时钟不知疲倦的运动中没有静止点，——什么东酉我们能称作“现在的”呢
一秒刚诞生，第二秒便随之而来，把前者推进到未知的深渊…… 滴—喀，你是幸福的。
滴—嗒
痛苦的灼人的毒液又流进你的心房。
如果你不想方设法用新的、充满活力的东西充实你生活的每一秒钟，这痛苦就可能成为你终生伴侣，伴随你度过生命的分分秒秒。
苦难是诱人的，这是一种危险的特殊享受。
有了它，我们通常便不再寻找别的、更崇高的做人的权利了。
然而这种苦难，因为触目皆是而变得身价低廉，已不为人们所注目了。
所以，苦难未必值得珍视，——应该用一些更独特、更可贵的东西来充实自己，——不是吗
苦难——是一种跌了价的黄金。
不应该向任何人抱怨生活；安慰的话语中很少包含着人们寻找的那种东西。
生活只是在人们同妨害他们生活的东西斗争时，才会变得更丰富、更有趣味。
在斗争中那些烦人的、枯燥的时间会在不知不觉中飞逝而去。
四 滴—喀滴—喀
人的生命短得可笑。
怎样生活
一些人千方百计逃避生活，另外一些人把自己整个身心献给了它。
前一种人在晚年时精神空虚，无所回忆；后一种人精神和回忆都是丰富的。
两种人都要死去，如果他们不把自己的智慧、身心无私地献给生活，他们在世上都会一无所留……而当你们濒临死亡时，时钟将无情地计算你们弥留的时刻——滴喀
就在同时，每秒钟又会有新人诞生。
可你已经不在人世，除了你的躯体，你的任何东西都不会在生活中留下，而这躯体也将腐烂发臭。
机械呆板的造物者把你投胎世界，而后又把你拖离人间，如此而已，——难道你的尊严能不为此恼怒吗
假如你是骄矜的，因顺从时间的秘密使命而感到屈辱，那就在生活中加深对自己的认识吧
想一想你在生活中扮演的角色：一块制成的砖，静静躺在一座楼房内，后来变成了粉末，消逝不见了……做这样一块砖是乏味的，庸俗的，是不是
如果你有智慧和精神，如果你想体验生活中那些美好的、思想感受丰富的动荡时刻，就不要同这块砖一样吧
五 滴—喀滴——喀
如果你仔细思考一下，在这时钟无限的运动中你本身具有多大价值，——你会认识到自己是微不足道的，并因而心情沉重。
这种意识会使你觉得是受了侮辱
这种意识将唤起你的骄矜，你将对贬低你的生活产生敌意，并宣布同它斗争。
以什么名义呢
当大自然剥夺了人类用四肢爬行的能力时，又给了他一根拐杖，这就是理想
从那时起他就无意识地、本能地追求美好的东西，天天向上。
把这种追求变成自觉的吧，让人们懂得，只有在对美好事物的自觉追求中，才有真正的幸福。
不要埋怨自己无能，什么也不要埋怨。
你的诉苦给你带来的只能是精神贫乏的人们的怜悯和施舍。
人们都是同样不幸的，但是最不幸的还是那些用不幸来美化自己的人。
这些人比任何别人都更渴求对自己的赏识，可又偏偏最不值得别人青睐。
向前、追求--这才是生活的目的。
让整个生活都成为一种追求吧，届时生活中将出现一种高度美好的时刻。
六 “人的道路既然遮隐，神又把他四面围困，为何有光赐给他呢
”这是老约伯（《圣经》中的人物）问上帝的话。
现在已经没有这样的勇敢的人了，他铭记自己是上帝的儿女、是按照上帝的模样创造出来的，敢于像老约怕那样质问上帝。
现在的人们自视卑贱。
他们并不怎样热爱生活，甚至不会热爱自己。
然而却惧怕死亡，虽然人所共知死亡是不可避免的。
不可避免的东西总是合乎规律的。
须知从人在地球上出现时起，死亡的过程便已开始，是该明白这一真理的时候了。
意识到此生不虚，可以消除对死亡的恐惧；忠诚走过的生活道路，会给人一个安宁的结尾。
滴—嗒……人死后只有他的事业留存下来。
他的时刻同他的愿望一起中断了，而另一种时刻，对他生活作出评价的严峻时刻将接踵而至。
七 滴—喀滴—喀
其实，在这矛盾错综、充斥着谎言和仇恨的世界上，一切都是非常简单的。
如果人们能互相洞察内心和各有知己，那么一切就会变得更加简单。
独自一人总是渺小的，除非他是一位伟人。
我们应当互相了解：因为我们的思想要比我们说话明智、清晰得多。
人要想在别人面前敞开心房，却痛感言辞贫乏，生活中很多伟大、重要的智慧都湮灭了，完全归咎于不能及时找到所需的表达形式。
诞生了一种思想，极欲把它体现在语言之中，清晰有力的语言之中……然而竟找不到恰当的言辞。
更加关心思想吧
帮助它诞生吧
你们的这种劳动会得到酬报的。
到处，在一切事物中都包含着思想——甚至在石头缝中也会发现它，只要你有这种愿望。
只要人们想获得一切，就能获得一切；只要他们想成为生活的主宰，就可以成为主宰，而不是像现在这样，做生活的奴隶。
只要有生活的愿望，骄傲地意识到自己的力量，整个生活便会成为充分表现精神力量的时刻，创造令人惊叹的神圣的丰功伟绩的时刻——美妙的时刻，伟大的时刻。
八 滴—喀滴一喀
精神坚强的、勇敢的人们，——献身于真理、正义和美的人们万岁
我们不认识他们，因为他们是高傲的，不求奖赏；我们看不到他们是如何欢乐地燃烧着自己的心。
他们用耀眼的光辉照亮生活，使盲人看见了天日。
应该让更多的盲人能看到天日，应该让所有的人都能看到他们的生活是多么荒唐、不公正、不合理，对这种生活觉得可怕和厌恶。
能主宰自己愿望的人万岁
全世界—都在他的心中，全世界的痛苦，全人类的苦难—都在他的心灵里。
生活的罪恶和污浊，生活的谎言和残忍——是他的敌人；他把自己全部的时刻慷慨地献给斗争；他的生活充满着狂烈的欢乐，美妙的愤怒，高傲的不屈不挠精神……不吝惜自己——这是世界上最骄傲、最美的智慧。
不吝惜自己的人万岁
只有两种生活方式：腐烂和燃烧。
胆小鬼和贪婪之徒选择前者，勇敢和慷慨无私的人选择后者；每个热爱美的人都清楚，伟大寓于何处。
我们生活的时钟是空虚、乏味的时钟；不要吝惜自己，让我们用美丽的功勋来充实它吧，惟有如此我们才能感受到充满欢乐悸动、洋溢炽热豪情的美妙时刻
不吝惜自己的人万岁
放生的功德，对人生有什么感悟
昨天忽然想起了那张贺卡，但已经无法找到它了。
那是几年前同学寄来的一张贺卡，贺卡上是一幅沙漠里的风景：三棵笔直挺立在大漠里的胡杨树直插云霄，以它们独有的沧桑和风骨傲然抵挡着大漠上的风沙……画面上配了这样一首诗：“生命\\\/就这般挺拔着\\\/向往长空\\\/大地起伏的乐章\\\/鸣奏着你壮丽的激情\\\/珍重成长的经历吧\\\/为了那风”。
正是这一首诗使我至今仍非常清晰地记着这幅永不磨灭的画面，并时时强烈地震撼着我的心灵。
虽然我至今也不知道这首诗的作者，但这坚强的生长在大漠里的生命却时时给我以奋进的力量和勇气，就像的杰克·伦敦《热爱生命》一样，使我对生命有了许多新的诠释、新的发现。
杰克·伦敦的《热爱生命》讲述的是这样一个故事：一个美国西部的淘金者在返回的途中被朋友抛弃了，他独自跋涉在广袤的荒原上。
冬天逼近了，寒风夹着雪花向他袭来，他已经没有一点食物了，而且他的腿受了伤，鞋子破了，脚在流血。
他只能歪歪斜斜地蹒跚在布满沼泽、丘陵、小溪的荒原上，非常艰难地前行着。
就在他的身体非常虚弱的时候，他遇到了一匹狼。
他发现这匹病狼跟在他的身后，舔着他的血迹尾随着他。
就这样，两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。
为了活着回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼，最终在人与狼的战斗中人获得了胜利，他咬死了狼，喝了狼的血。
最终他获救了，使生命放射出耀眼的光芒。
《热爱生命》是19世纪末20世纪初美国小说家杰克·伦敦最著名的短篇小说，这部小说以雄健、粗犷的笔触，记述了一个悲壮的故事，生动地展示了人性的伟大和坚强。
小说把人物置于近乎残忍的恶劣环境之中，让主人公与寒冷、饥饿、伤病和野兽的抗争中，在生与死的抉择中，充分展现出人性深处的某些闪光的东西，生动逼真地描写出了生命的坚韧与顽强，奏响了一曲生命的赞歌，有着震撼人心魄的力量
生命是什么
生命为什么会如此之坚强
我又一次地读完这篇小说，轻轻地合上书，陷入了深深地沉思。
自然界的花草树木，不管身居何地，不管生长环境的优劣，都尽情地向上生长着，追求着太阳的光芒，舒展着生命的绿色；各种动物也都按照自己特有的方式，生长着、繁衍着，和植物一起共同构成了自然界的生生不息、欣欣向荣。
但据说它们没有思想，它们对待生命是以一种自然的方式，生命在它们那里是一种自然的程式的演进。
让我们姑且相信我们的生命是上帝赋予的。
上帝赋予人以生命，生命在人类那里又是什么样子呢
为什么有的人的生命会如夏花之绚烂，而有的人的生命却卑琐而空虚、消沉而黯淡
不是吗
我们经常会听到有人感叹人生如梦，有人抱怨活着真没意思，还有人说人生就是痛苦和无聊，还有人说人生就是……于是在人生信仰缺位的情况下，我们看到的是太多的生活的空虚和无聊，太多的游戏人生、太多的颓废和消沉以及百无聊赖…… 同样是鲜活的生命，为什么在某些人那里生命黯淡的就像不发光的月亮，脆弱的有如秋风中的游丝，消沉的就像一声幽微的叹息
而在另外一些人那里却坚强得令人感动、令人震撼，坚韧得令人不可想象，璀璨的有如正午的太阳
这是为什么
杰克·伦敦在《热爱生命》中似乎为我们进行了注解：为了达到一个人生的目标，就要同人生道路上的一切艰难险阻做殊死的搏斗，并且敢于胜利。
正如这部小说开篇的那首诗一样：“这就是生命中唯一的财富\\\/活过并经历痛苦\\\/能做到这一点也就不错\\\/即使输掉了最后的赌注。
”当一把锋利无比的达魔克利斯之剑高悬在我们头顶，而且随时都有可能掉下来的时候，我们能坐以待毙吗
我们只有奋起抗争，因为除了胜利，我们别无选择
那么，为了让生命变得有意义、有价值，还是让我们热爱生命吧
让我们的生命放射出耀眼的光华，让我们为自己拥有坚强而美丽的生命而自豪
热爱生命，就要有所信仰，有所追求
当人们没有了信仰，没有了追求，生命便完全成了一副躯壳，成了一具行尸走肉。
于是，有人自暴自弃，有人消磨时光，有人感叹“生命中不能承受之轻”，于是他们便开始沉沦。
热爱生命，就要学会抗争，并且要敢于胜利
不是吗
活着，就要经历痛苦，就会遇到各种各样的艰难、失意和挫折；活着，也要面对来自各方面的压力和阻力，因为人生的道路从来就不是一帆风顺的，洒满阳光、铺满鲜花的道路永远只是人生的一种美好祈愿。
这篇小说中的主人公在重重艰难险阻面前，想要放弃生命，选择死亡是再容易不过的事情，但他却没有甘心就死，他选择了抗争。
因此，人生要有所追求，要活的轰轰烈烈，成就一番事业，在生活中就要学会坚强、学会抗争，只有这样，我们才能不辜负生命的重托，才能对得起生命的流程。
不是吗
我们赤裸裸地来到这个世界，总不能又赤裸裸的回去吧
我们总该为这个世界留下一些有意义、有价值的东西吧
