看透名利，远离红尘，做一个世外高人，可以吗
在人生的路最触动心灵的是亲情、友情，在修仙的路上，键的是知音，培根说过：“缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独，没有友谊，则斯世不过是一片荒野。
” 修仙之路不能没有友情，“独行无恒操，”仙友越多越好，人生难得一知音，知己独难求。
明志须淡泊，交友同样也须淡泊，“君子之交淡如水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。
”凡见人有势力就去交往那叫卖身投靠，势倾则散；凡行贿先给予好处才能结交的朋友那叫互相利用，遇困则废；凡为了炫耀自身而去倾慕结交那些能言善变能歌善舞的名人，名毁则完；“同是天涯沦落人”时所交的朋友那是“人在屋檐下，不得不低头”的无奈之交，一旦条件发生变化，其情难存；凡权衡利弊后再去结交的朋友是功利性质的结交，利在则亲、利尽则疏、有利则来，无利则去，“富在深山有远亲，贫居闹市无人问。
” 只有淡泊才能交上真正的朋友，只有淡泊才能觅到知音。
淡泊明志，宁静致远，修仙者不可不察。
看透名利，远离红尘，做一个世外高人，可以吗
在人生的路最触动心灵的是亲情、友情，在修仙的路上，键的是知音，培根说过：“缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独，没有友谊，则斯世不过是一片荒野。
” 修仙之路不能没有友情，“独行无恒操，”仙友越多越好，人生难得一知音，知己独难求。
明志须淡泊，交友同样也须淡泊，“君子之交淡如水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。
”凡见人有势力就去交往那叫卖身投靠，势倾则散；凡行贿先给予好处才能结交的朋友那叫互相利用，遇困则废；凡为了炫耀自身而去倾慕结交那些能言善变能歌善舞的名人，名毁则完；“同是天涯沦落人”时所交的朋友那是“人在屋檐下，不得不低头”的无奈之交，一旦条件发生变化，其情难存；凡权衡利弊后再去结交的朋友是功利性质的结交，利在则亲、利尽则疏、有利则来，无利则去，“富在深山有远亲，贫居闹市无人问。
” 只有淡泊才能交上真正的朋友，只有淡泊才能觅到知音。
淡泊明志，宁静致远，修仙者不可不察。
怎么样才算看破红尘
你何欲何求，养心守道，经历再多又何需奇功，欲成道先灭欲，尘世之事未了何谈练功，真欲养道灭情，入我阐教，先行加我2846964343，切莫疑心，我本不俗
求一个世外高人
你何欲何求，养心守道，经历再多又何需奇功，欲成道先灭欲，尘世之事未了何谈练功，真欲养道灭情，入我阐教，先行加我2846964343，切莫疑心，我本不俗
表达看破红尘的成语
参透机关、与世无争、四大皆空、超然物外、看破红尘1、参透机关【解释】：参：检验，察看。
机关：阴谋或秘密所在。
看透了阴谋和秘密。
【出自】：明·冯梦龙《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“那知孙寡妇已先参透机关，将个假货送来。
”【译文】：谁也没有想到孙寡妇已经先参考透过机关，将一个假货送来。
2、与世无争【解释】：不跟社会上的人发生争执。
这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
【出处】：《战国策·楚策四》：“自以为无患，与人无争也。
”【译文】：自以为没有灾难，与人无争啊。
3、四大皆空【解释】：四大：古印度称地、水、火风为“四大”。
佛教用语。
指世界上一切都是空虚的。
是一种消极思想。
【出自】：《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。
”【译文】：佛说应当考虑身中四大，各自有名字，都没有我的。
4、超然物外【解释】：超：高超脱俗；物外：世外。
超出世俗生活之外。
引申为置身事外。
【出自】：宋·苏轼《超然台记》：“予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰‘超然’。
以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
”【译文】：我弟弟子由正在济南，他听说这件事后做了一篇赋，并且把这台说‘超脱’。
借以看出我无论到哪里从来没有不快乐的，这是由于能超脱于事物之外而逍遥自在啊。
5、看破红尘【解释】：旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。
现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
【出自】：汉·班固《西都赋》：“阗城溢郭，旁流百廛，红尘四合，烟云相连。
”【译文】：闻城泛滥郭，旁边流百家店铺，红尘四合，烟云相连。
看破红尘是好事坏事
佛家说看破红尘才能追求大道，才能做度人之人，对于世俗的人，一般是不愿意追求精神上如此高的境界的，如果无情无欲固然超脱世外，但是付出的代价对于平常人来说过于重了。
再者，看从哪些方面讲，对于子女而言，看破红尘，哪是对父母的不孝。
