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关于梅兰竹菊的名人名言

时间:2016-01-07 23:45

关于梅兰竹菊的名言警句

梅兰菊竹诗四首 梅 黄昏风雨断桥头,更被群芳妒不休。

奇士梅花今古慨,凄凉岂独问天楼。

兰 闻香喜识玉兰幽,雅洁清新韵欲流。

入画入歌皆不愧,也宜春色也宜秋。

菊 一 含翠分黄意念深,有人默契费沉吟。

群芳斗艳争春去,独向清秋展素心。

二 含香挹露黄金靥,耐冷凌霜造化功。

不羡繁华桃与李,朱砂石畔笑秋风。

三 德全五美号兼材,万物萧条独盛开。

唯有钧翁知我意,笔移金蕊入萧斋。

1、三国时钟会《菊花赋》:“夫菊有五美焉为:黄花高悬,准天极也;纯 黄不杂,后土色也;早植晚登,君子德也;冒霜吐颖,象劲直也;流中轻体,神 仙食也。

”兼材,指菊花有多种用途,如药用、除虫用、食用及观赏用等。

” 2、广西艺院大雕塑家、画家朱培钧老曾画菊相赠,并系以诗曰:“萧瑶潇洒有风神,笑傲江湖剑胆心。

最爱千禧迎瑞气,黄花晚节共芳馨。

” 题台岛易苏民先生《兰竹图》 劲节独能持,幽香有所思。

比邻兄与弟,同气复连枝。

追问: 是“ 名言警句 ”啊,不是诗句。

这是百度上的,我早看过了。

还有没有啊

急急急急急急~~~~ 回答: 梅: 不是一番寒彻骨,怎得 梅花 扑鼻香

竹:有节骨乃坚,无心品自端。

菊: 秋菊 能傲霜,风霜重重恶。

本性能耐寒,风霜其奈何

兰:二人 同心 ,其利断金;同心之言,其臭如兰。

梅兰竹菊的诗句各5首有名字、朝代、作者

梅兰竹菊的诗句(一)  《东楼竹》【唐】白居易  潇洒城东楼,绕楼多修竹。

森然一万竿,白粉封青玉。

  卷帘睡初觉,欹枕看未足。

影转色入楼,床席生浮绿。

  空城绝宾客,向夕弥幽独。

楼上夜不归,此君留我宿。

  《和汴州令狐相公,新于郡内栽竹》【唐】白居易  梁园修竹旧传名,园废年深竹不生。

千亩荒凉寻未得,百竿青翠种新成。

  墙开乍见重添兴,窗静时闻别有情。

烟叶蒙笼侵夜色,风枝萧飒欲秋声。

  更登楼望尤堪重,千万人家无一茎。

  《题李次云窗竹》【唐】白居易  不用裁为鸣凤管,不须截作钓鱼竿。

千花百草凋零后,留向纷纷雪里看。

  《题小桥前新竹招客》【唐】白居易  雁齿小红桥,垂檐低白屋。

桥前何所有,苒苒新生竹。

  皮开坼褐锦,节露抽青玉。

筠翠如可餐,粉霜不忍触。

  闲吟声未已,幽玩心难足。

管领好风烟,轻欺凡草木。

  谁能有月夜,伴我林中宿。

为君倾一杯,狂歌竹枝曲。

  《新栽竹》【唐】白居易  佐邑意不适,闭门秋草生。

何以娱野性?种竹百余茎。

  见此溪上色,忆得山中情。

有时公事暇,尽日绕栏行。

  勿言根未固,勿言阴未成。

已觉庭宇内,稍稍有余清。

  最爱近窗卧,秋风枝有声。

  《食笋诗》【唐】白居易  此处乃竹乡,春笋满山谷;山夫折盈把,把来早市鬻。

  梅兰竹菊的诗句(二)  《霜筠亭》【宋】苏轼  解箨新篁不自持,婵娟已有岁寒姿。

要看凛凛霜前意,须待秋风粉落时。

  《于潜僧绿筠轩》【宋】苏轼  宁可食无肉,不可居无竹。

无肉令人瘦,无竹令人俗。

  人瘦尚可肥,士俗不可医。

  《惠崇春江晚景【宋】苏轼  竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.  蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时.  《北窗竹石》【唐】白居易  一片瑟瑟石,数竿青青竹。

向我如有情,依然看不足。

  况临北窗下,复近西塘曲。

筠风散余清,苔雨含微绿。

  有妻亦衰老,无子方茕独。

莫掩夜窗扉,共渠相伴宿。

  《别桥上竹》【唐】白居易  穿桥迸竹不依行,恐碍行人被损伤。

我去自惭遗爱少,不教君得似甘棠。

  梅兰竹菊的诗句(三)  《池上竹下作【唐】白居易  穿篱绕舍碧逶迤,十亩闲居半是池。

食饱窗间新睡后,脚轻林下独行时。

  水能性淡为吾友,竹解心虚即我师。

何必悠悠人世上,劳心费目觅亲知?  《玩松竹二首》【唐】白居易  龙蛇隐大泽,糜鹿游丰草。

栖凤安于梧,潜鱼乐于藻。

  吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。

前松后修竹,偃卧可终老。

  各附其所安,不知他物好。

坐爱前檐前,卧爱北窗北。

  窗竹多好风,檐松有嘉色。

幽怀一以合,俗念随缘息。

  在尔虽无情,于予即有得。

乃知性相近,不必动与植。

  《咏竹》 【齐】谢眺  窗前一丛竹,清翠独言奇。

南条交北叶,新笋杂故枝。

  月光疏已密,风声起复垂。

青扈飞不碍,黄口独相窥。

  但恨从风箨,根株长相离。

  《竹》 【梁】刘孝先  竹生空野外,梢云耸百寻。

无人赏高节,徒自抱贞心。

  耻染湘妃泪,羞入上宫琴。

谁人制长笛,当为吐龙吟。

  《赋得阶前嫩竹 》【陈】张正见  翠云梢云自结丛,轻花嫩笋欲凌空。

  砌曲横枝屡解箨,阶来疏叶强来风。

欲知抱节成龙处,当于山路葛陂中。

  梅兰竹菊的诗句(四)  《早梅》【南朝】谢燮  迎春故早发,独自不疑寒。

畏落众花后,无人别意看。

  《江梅》【唐】杜甫  梅蕊腊前破,梅花年后多。

绝知春意好,最奈客愁何?  雪树元同色,江风亦自波。

故园不可见,巫岫郁嵯峨。

  《早梅》【唐】齐己  万木冻欲折,孤根暖独回。

前村深雪里,昨夜一枝开。

  风递幽香出,禽窥素艳来。

明年如应律,先发映春台。

  《杂咏》【唐】王维  已见寒梅发,复闻啼鸟声。

心心视春草,畏向玉阶生。

  《忆梅》【唐】李商隐  定定住天涯,依依向物华。

寒梅最堪恨,长作去年花。

  扩展阅读:关于梅兰竹菊的诗句名言  轻肌弱骨散幽葩,更将金蕊泛流霞。

欲知却老延龄药,百草摧时始起花。

  宋·范成大《重阳后菊花》  寂寞东篱湿露华,依前金屋照泥沙。

世情几女无高韵,只看重阳一日花。

  宋·陆游《九月十二日折菊》  黄花芬芬绝世奇,重阳错把配萸技。

开迟愈见凌霜操,堪笑儿童道过时。

  宋·梅尧臣《残菊》  零落黄金蕊,虽枯不改香。

深丛隐孤芳,犹得车清觞。

  宋·朱淑贞《菊花》  土花能白又能红,晚节犹能爱此工。

宁可抱香枝头老,不随黄叶舞秋风。

  金·元好问《赋十月菊》  秋香旧入骚人赋,晚节今传好事家。

不是西风若留客,衰迟久已退梅花。

  明·沈周《菊》  秋满篱根始见花,却从冷淡遇繁华。

西风门径含香在,除却陶家到我家。

  宋·杨万里《咏菊》  物性从来各一家,谁贪寒瘦厌年华?菊花白择风霜国,不是春光外菊花。

  明·唐寅《菊花》  故园三径吐幽丛,一夜玄霜坠碧空。

多少天涯未归客,尽借篱落看秋风。

  董必武《赏菊》

关于莲的名人名言

接天莲叶无穷碧 出淤泥而不染,,濯清涟而不妖 清水出芙蓉,天然去雕饰。

荷花 出得西湖月尚残,荷花荡里柳行间。

红香世界清凉国,行了南山却北山。

采莲曲 (王昌龄) 荷叶罗裙一色裁, 芙蓉向脸两边开. 乱入池中看不见, 闻歌始觉有人来 山居秋暝 王维 空山新雨后, 天气晚来秋。

明月松间照, 清泉石上流。

竹喧归浣女, 莲动下渔舟。

随意春芳歇, 王孙自可留 「采莲曲」李白 若耶溪傍采莲女,笑隔荷花共人语。

日照新妆水底明,风飘香袂空中举。

岸上谁家游冶郎,三三五五映垂杨。

紫骝嘶入落花去,见此踟蹰空断肠。

西湖(杨万里) 毕竟西湖六月中,风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

荷花 出得西湖月尚残,荷花荡里柳行间。

红香世界清凉国,行了南山却北山。

炎日炼就桃花面,狂风催生玉立身, 一片冰心出污泥,梅兰竹菊怎胜君。

秋初夜坐 元.赵雍 夜深庭院寂无声,明月流空万影横。

坐对荷花两三朵,红衣落尽秋风生。

江南可采莲 佚名 江南可采莲,莲叶何田田

鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南, 鱼戏莲叶北 炎日炼就桃花面,狂风催生玉立身, 一片冰心出污泥,梅兰竹菊怎胜君。

秋初夜坐 元.赵雍 夜深庭院寂无声,明月流空万影横。

坐对荷花两三朵,红衣落尽秋风生。

江南可采莲 佚名 江南可采莲,莲叶何田田

鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南, 鱼戏莲叶北。

清水出芙蓉,天然去雕饰。

西湖(杨万里) 毕竟西湖六月中,风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红采莲曲 (王昌龄) 荷叶罗裙一色裁, 芙蓉向脸两边开. 乱入池中看不见, 闻歌始觉有人来 山居秋暝 王维 空山新雨后, 天气晚来秋。

明月松间照, 清泉石上流。

竹喧归浣女, 莲动下渔舟。

随意春芳歇, 王孙自可留 「采莲曲」李白 若耶溪傍采莲女,笑隔荷花共人语。

日照新妆水底明,风飘香袂空中举。

岸上谁家游冶郎,三三五五映垂杨。

紫骝嘶入落花去,见此踟蹰空断肠。

白莲》 陆龟蒙 素花多蒙别艳欺,此花端合在瑶池。

无情有恨何人见

月晓风清欲堕时。

采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子青如水。

梅兰竹菊为什么是花中君子

“四君子”。

品质分别是:傲、幽、坚、淡。

梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征,也是咏物诗和文人画中最常见的题材,正是根源于对这种审美人格境界的神往。

共同特点是自强不息,清华其外,澹泊其中,不作媚世之态。

明代辑有,从此,梅兰竹菊被称为“四君”。

画家用“四君子”来标榜君子的清高品德。

:“文房清供,独取梅、竹、兰、菊四君者无他,则以其幽芳逸致,偏能涤人之秽肠而澄莹其神骨。

”四君子并非浪得虚名,确实各有它的特色:梅,剪雪裁冰,一身傲骨;兰,空谷幽香,孤芳自赏;竹,筛月,潇洒一生;菊,凌霜自行,不趋炎势。

梅兰竹菊,占尽春夏秋冬,中国文人以其为“四君子”,正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。

梅高洁傲岸,兰幽雅空灵,竹虚心直节,菊冷艳清贞。

中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情,从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义,而成为人格襟抱的象征和隐喻。

从描写花的名人名言中体现人崇高品质的句子有哪些

名人与麻将 [日期2005-10-30] 来源:<周口> 作者: [字体:大 中 ] 有人说:凡有华人的地方必有麻将实,麻将自它出生以来就倍受人的青睐。

笔者于历史教学之余,汇成此辑,以飨读者。

胡适的时间帐 胡适年轻时曾留学美国,拜于西方实用主义大师杜威门下,故后来成为中国最早的实用主义倡导者。

他那“多研究些问题,少谈些主义”的观点曾拥有大批信徒。

1914年他第一次到美国时,发现中国麻将已在那里安了家,成为颇为时髦的游戏。

在各地的俱乐部里,几乎处处都有麻将,作为中国人的他很引以自豪。

1927年他再度游历西方各国,却发现曾经在俱乐部唱主角的中国麻将,在西洋已成为架上的古玩,极少有人问津了。

前后十几年间,为何麻将遭此冷遇?胡适苦思冥想,终于找到了答案。

他算了一笔时间帐:二十年代中国社会每天至少有一百万副麻将在操作,就算每桌只打八圈,以每圈半小时计,就要消耗掉四百万小时,相当于损失十六万七千多天,约五百年的光阴。

金钱的输赢,精力的消磨都还在外。

由此他评论说:“我们走遍世界,可曾看到哪一个有长进的民族肯这样荒时废业的?麻将只能是爱闲荡、不珍惜时间的民族的‘专利品’

” 鲁迅学“赌” 《阿Q正传》中有两处对赌博作了生动描写,一处是阿Q押牌宝:“阿Q即汗流满面地夹在这中间,声音他最响:“青龙四百!”、n、“咳…开…啦!”庄家揭开盒子盖,也是汗流满面地唱:“天门啦,角回啦……人和穿堂空在里啦……!阿Q的铜钱拿过来……!” 另一处是阿Q从城里长了见识回来:“未庄的乡下人不过打三十二长的竹牌,只有假洋鬼子能够叉‘麻将’,城里却连小乌龟子都叉得精熟的,什么假洋鬼子,只要放在城里的十几岁的小乌龟子手里,也就立刻是小鬼见阎王了。

” 鲁迅自己从不赌钱,何以将牌宝、麻将、竹牌等写得如此内行?原来鲁迅也拜师学过“赌”。

就是为写好赌场的场面,他找来一个叫王鹤照的工人。

此人对平民生活非常熟悉,将押牌宝、搓麻将、玩竹牌的方法及赌场上赌徒们的规矩、场面,津津有味地讲给鲁迅先生听,还得意地哼了赌钱时唱的俚歌。

鲁迅像倾听老师讲课的学生,一边认真听,一边作记录,提问题。

因此作品中的赌场场面写得形象生动,完全像一个赌博内行写出来的。

闻一多临阵磨刀 著名的爱国民主诗人闻一多,年轻时不会玩麻将。

留美期间,一次到科罗拉多大学两位教授家做客,主人热情地留他吃晚饭。

饭后美国教授拿出麻将来提出玩几圈。

闻一多连忙解释自己对麻将是“四窍已通其三----一窍不通”,甚为窘迫。

两个美国教授根本不相信中国人、特别是知识分子还不会打麻将,以为他有意推托。

闻一多没办法,只好硬看头皮上阵,临时拿来说明书,边看边学边打。

一晚上他没和一牌,甚是窝囊。

此后,他在友人的帮助下,才慢慢学会了打牌,以应付类似的局面。

梁实秋爱作壁上观 梁实秋小时候父母管束很严,只有每年除夕,家中才开赌禁,也只是掷骰子、状元红为限,下注三十几个铜板而已。

及到读书,他方知世上有麻将这种玩具。

一次他斗胆问父亲:“麻将是怎么玩的?”父亲立刻板下面孔说:“想打麻将吗?到八大胡同去!”(当时北京八大胡同是有名的“红灯区”)吓得他再不敢提此事,心里也留下一个不好的印象,认为麻将与污浊之事有关。

梁实秋第一次见识麻将,是在赴美留学途中,于轮船的娱乐室内,他看见几位同行者做方城戏,觉得这一百三十六张骨牌,端的变化无穷。

在美国,他的很多好友像胡适、徐志摩、潘光旦等人都是此中高手,几经熏陶、耳漓目染,他才渐明其理。

有几次同行硬拉他上桌,他玩了玩,还是觉得吃力,觉得打牌不如看牌轻松过瘾。

以后好友酣战,他总是作壁上观,再不上桌。

他解释说:“我不打麻将,并不妄以为自己志行高洁。

我脑筋迟钝,跟不上别人反应的速度,影响到麻将的节奏。

而一赶快就出差池。

我缺乏机智,自己的一副牌都常照顾不过来,遑沦揣度别人的底细?既不知己又不知彼,如何可以应付大局?打牌本是娱乐,结果往往反寻烦恼、又受气又受窘,所以干脆只看的好。

” 毛泽乐平和寓深意 1949年,蒋介石败局已定,但他不甘心,又玩弄“划江而治”的阴谋,派出代表团到北平和谈,谈完了又不愿在协议上签字。

4月21日人民解放军百万雄师过江,彻底摧毁了蒋家王朝。

当时尚在北平的国民党政府和谈代表团成员刘斐、黄绍竑等忐忑不安,去留两难。

毛主席得知后接见了他们。

问刘斐:“你是湖南人吧?”刘斐说:“我是澧陵人,澧陵与毛主席家乡是邻县,是老乡。

”毛主席高兴地说: “啊,老乡见老乡,两眼泪汪汪哩!”这一来,代表们的紧张心情去了一半。

刘斐因自己是国民党将领,顾虑重重,吃饭的时候。

大家谈到各人的爱好,刘斐乘机试探毛主席:“您会打麻将吗?”毛主席用湖南话回答:“晓得些,晓得些。

”刘斐又有意问:“您爱打清一色呢,还是喜欢打平和?”毛主席听了,立刻明白了他提这问题的用意,笑得差点把饭喷出来,说:“平和,平和,只要和了就行了。

”毛主席这一寓意情深的回答,使国民党的代表们疑虑顿释,坚定了选择新道路的决心。

后来刘斐还当了全国政协副主席哩。

当一天和尚撞一天钟,1949年春,长江以北大部分解放,解放军正准备打过长江去,解放全中国。

蒋介石为了保住江南半壁河山,在南岸沿江修筑了纵深数十里的江防工事,但失败的情绪仍在国民党军官阶层中蔓延。

一天晚上,蒋介石率几个贴身侍从,突然来到江防某指挥部,发现四个主要的指挥官正围在一起打麻将。

蒋强忍怒气,二话没说,把输家换下,他亲自上桌。

其余三家只好陪打。

但谁也不敢和牌,最后三家归一,钱都进了蒋介石的口袋。

他站起来,把这些钱全给了输家,然后对呆若木鸡的几个军官说:“打仗我不行,打牌你们不行,长江防线就拜托诸位了!”这些军官对蒋介石的宽容感激涕零,以后在人民解放军强大的渡江攻势下,都“杀身成仁”了。

柏杨妙语谈赌徒 台湾著名作家柏杨,曾对沉湎于赌博的赌徒有过精彩的描述,认为从朋友到牌友再到赌友是一种堕落。

他说:“再要好的生死之交,一旦在牌桌上坐下,就全现了原形。

平常用钱不分彼此的,为了一块钱都会面红耳赤;平常推心置腹的,届时便是欺之诈之,你投我的机,我骗你的牌;平常动则大笔款项来往,一赌起来,便是一个铜板都如临大敌。

再深厚的感情,终有一天藉然无光。

他还认为每个人的气质和品德在牌桌上都会彻底曝光:“一个人的气质平时很难看出来,一旦到了赌桌上,原形便毕露无遗。

有些人赢得输不得,三圈不和牌就怨天尤人。

别人吃张,他不高兴;别人碰张,他更发脾气。

会怪椅子高,一会怪灯光暗,一会提醒人家不要老咳嗽好不好,咳嗽教人心烦。

一会埋怨对门总是吸烟,不吸行不行?看能不能瘪死。

一会向下家瞪眼,你的尊腿不要伸那么长可以吧,这是打牌,不是伸腿比赛。

一会又埋怨电扇吹得太大,谁不知道我有风湿病。

”他还说:“对一个人个性和品格的观察,仅从表面上判断,不容易得到结论,但若请他打个小牌,便很容易看得明明白白。

有些人一夜不和牌都不动声色,有些人两圈不和牌,就像‘光隆轮’一样,浑身冒起烟来,爆炸一次又一次。

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