关于理智的名人名言
●世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。
——雨果 ●你的心灵常常是战场。
在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。
——纪伯伦 ●能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。
——康德 ●心灵应该习惯于从自身中吸取快乐。
——德谟克利特 ●心灵有时应该得到消遣，这样才能更好地回到思想与其本身。
——费德鲁斯 ●心灵的痛苦更甚于肉体的痛楚。
——贺拉斯 ●经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算达到了最完美的心灵健康。
——弗·培根 ●心灵开朗的人，面孔也是开朗的。
——席勒 ●心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
——列夫·托尔斯泰 ●庸俗的心灵，决不能了解无边的哀伤对于一个受难的人的安慰。
只要是庄严伟大的，都是对人有益的。
痛苦的极致就是解脱。
压抑心灵，打击心灵，致心灵于万劫不复之地的，莫如平庸的痛苦，平庸的欢乐，自私而猥琐的烦恼。
——罗曼·罗兰 ●一个人自己的心灵，还有他的朋友们的感情——这是生活中最有魅力的东西。
——王尔德 ●心灵反映生活，面貌反映心灵。
——巴尔扎克 ●唯有人的心灵才是起初的。
严格说来，相貌不过是一种面具，真正的人在人的内部。
——雨果 ●一个人只要他有纯洁的心灵，无愁无恨，他的青春时期，定可因此而延长。
——司汤达 ●唯有心灵能使人高贵。
所有那些自命高贵而没有高贵的心灵的人，都像块污泥。
——罗曼·罗兰 ●在一切创造物中间没有比人的心灵更美、更好的东西了。
——海涅 ●对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说，痛苦与烦恼是他必备的气质。
——陀思妥耶夫斯基 ●每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。
——列夫·托尔斯泰 ●有恬静的心灵就等于把握住心灵的全部；有稳定的精神就等于能指挥自己
——米贝尔 ●你失掉的东西越多，你就越富有：因为心灵会创造你所缺少的东西。
——罗曼·罗兰 ●一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。
——黑格尔 ●无所事事并非宁静，心灵的空洞就是心灵的痛苦。
——库柏 ●心灵建造了天国，也建造了地狱。
——弥尔顿 ●没有情感的理智，是无光彩的金块，而无理智的情感，是无鞍镫的野马。
——郁达夫 ●理智像太阳，它的光是恒久的，不变的，持续的；而想象，则像发光的流星，不过是稍瞬即逝的闪耀，其活动无规律，其方向亦不固定。
——塞·约翰生 ●极少数人有理智，多数人有眼睛。
——查尔斯·丘吉尔 ●有理智的教育和培养能带来益处，而失去理智将带来危害。
——苏格拉底 ●理智可以制定法律来约束感情，可是热情激动起来，就会把冷酷的法令篾弃不顾；年轻人是一头不受拘束的野兔，会跳过老年人所设立的理智的藩篱。
——莎士比亚 ●理智——对欲望盲从的可怜人，和对理性倾耳的认真的人同样正确。
——福楼拜 ●世上最无谓的事就是按钟声安排自己的行动，而不按照正常的理性与智慧的裁夺。
——拉伯寺 ●理智的最后一步就是意识到有无数事情是它力所不及的。
——帕斯卡 ●理智的人面临危险，会急中生智，可以说，比平时更聪明。
——司汤达 ●一个勇敢而率真的灵魂，能用自己的眼睛观照，用自己的心去爱，用自己的理智去判断；不做影子，而做人。
——罗曼·罗兰 ●你愿意征服一切事物吗
那么就让你自己服从理智吧。
——塞涅卡 ●理智是最高的才能，但是如果不克制感情，它就不可能获胜。
——果戈里 ●在对生活存在理智的清醒的态度的情况下，人们就能够战胜他们过去认为不能解决的悲剧。
——车尔尼雪夫斯基 ●我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。
没有比理性更高的东西了。
——康德 ●感情压倒理智，这就是人间产生罪恶的原因。
——欧里庇得斯 ●完全理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀，会叫使用它的人手上流血。
——泰戈尔
《理智与情感》里面的经典中英文对照名句
Her imagination was busy, her reflections were pleasant, and the pain of a sprained ankle was disregarded. 她浮想联翩，心里不觉喜滋滋的，早把脚踝的伤痛抛到九霄云外。
Even now her self-command is invariable. When is she dejected or melancholy? When does she try to avoid society, or appear restless and dissatisfied in it? 直到如今，她还一个劲地克制自己。
她什么时候沮丧过
什么时候忧伤过
她什么时候想回避跟别人交往
在交往中，她什么时候显出烦躁不安过
”He was not an ill-disposed young man, unless to be rather cold hearted and rather selfish is to be ill-disposed.这位年轻人心眼并不坏，除非你把冷漠无情和自私自利视为坏心眼。
Had he been even old, ugly, and vulgar, the gratitude and kindness of Mrs. Dashwood would have been secured by any act of attention to her child; but the influence of youth, beauty, and elegance, gave an interest to the action which came home to her feelings. 即使他又老又丑，俗不可耐，达什伍德太太就凭他救护女儿这一点，也会对他感激不尽，竭诚相待，何况他年轻貌美，举止文雅，使她对他的行为越发叹赏不绝。
As good a kind of fellow as ever lived, I assure you. A very decent shot, and there is not a bolder rider in England. “他的确是个好小伙子，要多好有多好。
一个百发百中的神枪手，英格兰没有比他更勇敢的骑手。
”That is what I like; that is what a young man ought to be. Whatever be his pursuits, his eagerness in them should know no moderation, and leave him no sense of fatigue. “我就喜欢这样。
青年人就该是这个样子，不管爱好什么，都应该如饥似渴，孜孜不倦。
”
《文心雕龙》经典名句
操千曲而后晓声，观千器。
——刘勰龙》昭昭若日月之明，离离如星辰之行。
《文心雕龙》登山则情满于山，观海则意溢于海。
——刘勰《文心雕龙》积学以储宝——刘勰《文心雕龙》夫心生而言立，言立而文明，自然之道也。
——刘勰《文心雕龙》善于苦中作乐，连笑容都苦涩。
——郑江《文心雕龙》夫情动而言形，理发而文见。
翻译:情感的发动就会用言语来表达，理智的发挥就会用文字来表现。
动极神源 ：翻译：动用心思，深入探究思想神妙的本源。
——刘勰《文心雕龙》弥纶群言，研精一理，义贵圆通，辞忌枝碎，沦如析薪，贵能破理。
——刘勰《文心雕龙》夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。
——刘勰《文心雕龙》三车喻云花安去， 生如来家辆福祉。
具静律己用缘起， 入报喜地梦佛世。
《文心雕龙》
急
那位能把这网页上的字复制给我
在线等
这个辩题曾在99年亚大 和澳门大学 辩论过，现这个过程复述如下：正方：马来亚大学 网络使人更亲近反方：澳门大学 网络使人更疏远 主席：网络到底使人更亲近呢，还是更疏远呢
这也是我们今天的辩题．根据赛前抽签的结果，正方：马来亚大学他们所持的观点是“网络使人更亲近”，反方：澳门大学所持的观点是“网络使人更疏远”．下面首先要进入的是陈述立论阶段，双方的一辩各有3分钟的时间来陈述观点．首先有请正方一辩发言．（掌声） 正方一辩：从前人们是天涯海角各一方，而今人们却可以有网千里能相会，从前即使是小国寡民，人们也是老死不相往来．而今人们却可以千里姻缘一网牵．主席、评委，大家好
网络是由电子邮件组成的通讯脉络，它的出现使人与人除了正面交谈以外，还多了一种通讯管道．它的出现让人们的关心产生了量与质的改变，更亲近．从宏观而言，指的是全球人类减少隔阂，增加了解；从微观而言，它指的是人与人之间从无到有从浅至深的一种情感转变．因此，今天对方必须论证网络的出现让人与人之间增加了隔阂，建立起了种种藩篱，并使得好朋友反目成仇，如此对方的立场方能成立呀．而我方将从两个层面来论证立场．第一，网络的出现，使人们便于沟通．无论是文教还是科技，所有资讯，都可以在网上快速流通．这个时候，我们不仅要问，当所有的医学专家通过网络共享生机，为患病者朱丽而做出友善努力工作的时候，对方辩友如何还能说是网络让人与人之间更疏远了呢．从华东水灾到印尼华人惨案，再到科索沃危机．全球人类都通过网络发扬互助友爱的精神，互表关怀，在个人联系方面，网络让人类减少了时空的限制，让人类可以自由加强个人联系．今天我们留学在外，但是却可以在弹指之间和家人取得联系．第二，网络提供了广大的交流空间，让人们呼朋唤友，无论是文教还是科技，人们都可以在网上寻找到知音．站在历史的这个角落之上，站在历史的交接点之上，我们回首过去，看到网络就是让人们更加亲近，更加熟识，而我们展望未来还可以看到人类将与网络更加亲近．谢谢
（掌声） 主席：感谢何晓薇同学，谢谢
下面有请反方一辩张颖同学来陈述观点，时间也是3分钟． 反方一辩：主席、评委，大家好
首先，刚正方一辩告诉大家，我方的观点是“网络使人们更疏远”，那么她要我们论证朋友如何反目成仇，这和疏远又有什么关系呢
请对方辩友不要夸大辩题．其次，对方辩友说她没有去过澳门，可以从网络上获得澳门的一些有关信息，可是对方辩友，我与你一面都没见过，你我之间如何通过网络亲近呢
刚才对方辩友洋洋洒洒，无非是向在座各位展示了网络在信息方面交流的快捷性和方便性．但是人际关系学告诉我们，人们的交流主要有情感交流与信息交流两大类，而目前网络上的交流多数是信息交流，可是我们都知道，所谓亲近与疏远的问题，主要是指人际关系与思想感情的亲疏问题，而网络又怎么能千斤重担一肩挑呢
马克思说得好，武器的批判不能代替批判的武器．网络只是人类发明的一种工具，它确实为人类的远距离沟通提供了方便．但是，我们不能就此成为网络的崇拜者，以为有了它，就可以获得使人们亲近的灵丹妙药．从近年来网络对人们的影响来看，它不仅没有使人们更亲近，反而使人们更疏远．我方从未否认网络为人们的交通提供了便捷的方式．但是很多人沉迷于人机交流，而忽略了现实生活中直接的面对面的交流，而你的电子邮件怎能比得上你亲自为父母刷刷筷子洗洗碗，擦擦后背揉揉肩．网上友人们的分别怎能比得上“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深情厚意呢
网上恋人们的问候又怎能比得上“月上柳梢头，人约黄昏后”的诗情画意呢
（掌声）最后，从网络存在的问题来看，当今网络至今未形成一整套成熟的网络道德和网络法规对其进行约束和规范，很多人带着假面具上网，而所得到的也极可能是一个或很多假面人发出的信息．网络上流传着这样一条名言——“不知道你是一条狗”．这不就是对网络生活生动的写照吗
不必负责任的互联网上什么都可以乱说，互联网简直成了胡粘网，怎么能使人更亲近呢
因此我们必须更加清楚地认识到，缺乏人类理智约束的网络只能带给人们情感上的疏远．谢谢大家
（掌声）\ .
