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山西文化的八字名言

时间:2019-01-10 01:06

形容罗马不是一天建成的的成语有哪些

道合志同 指彼此的志趣理想一致。

道尽涂殚 涂:通“途”;殚:尽。

到了无路可走的境地。

比喻穷途没路,末日来临。

道尽涂穷 指无路可走,陷于绝境。

道尽途殚 指无路可走,陷于绝境。

道尽途穷 道、途:路。

走到路的尽头。

形容无路可走,面临末日。

道殣相望 殣:饿死。

道路上饿死的人到处都是。

道殣相枕 道路上饿死的人到处都是。

同“道殣相望”。

道殣相属 道路上饿死的人到处都是。

同“道殣相望”。

道路以目 在路上遇到不敢交谈,只是以目示意。

形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。

道貌岸然 道貌:正经严肃的容貌;岸然:高傲的样子。

指神态严肃,一本正经的样子。

道貌凛然 犹道貌岸然。

指神态严肃,一本正经的样子。

道貌俨然 犹道貌岸然。

指神态严肃,一本正经的样子。

道山学海 道、学:学问。

学识比天高比海深。

形容学识渊博。

道听耳食 对传闻之辞不加去取,盲目轻信。

道听涂说 从道路上听到,在道路上传说。

泛指没有根据的传闻。

道听途说 道、途:路。

路上听来的、路上传播的话。

泛指没有根据的传闻。

道同契合 犹言道合志同。

道同义合 犹言道合志同。

道同志合 犹言道合志同。

道头会尾 说个开头就知道结果。

形容思维敏捷、悟性好。

同“道头知尾”。

道头知尾 说个开头就知道结果。

形容思维敏捷、悟性好。

道微德薄 道行和才能都很差。

多作谦辞。

道无拾遗 路上没有人把别人丢失的东西拾走。

形容社会风气好。

同“道不拾遗”。

道西说东 指乱加谈论。

道学先生 指思想、作风特别迂腐的读书人。

道义之交 交:交情,友谊。

有道德有正义感的交往和友情。

指互相帮助,互相支持的朋友。

道远日暮 暮:太阳落山。

道路很遥远,而且太阳西沉了。

比喻还有很多事要做,可时间不多了。

道远知骥 骥:千里马。

路途遥远才可以辨别良马。

比喻经过长久的锻练,才能看出人的优劣。

道远知骥,世伪知贤 骥:良马。

路途遥远才可以辨别良马,世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。

比喻经过长久的磨练,才能看出人的优劣。

道在人为 犹言事在人为。

道在屎溺 比喻道之无所不在。

道傍苦李 比喻庸才,无用之才。

同“道边苦李”。

道傍之筑 比喻无法成功的事。

道傍筑室 比喻杂采各家之说。

亦比喻无法成功的事。

道边苦李 比喻庸才,无用之才。

道不掇遗 路上没有人把别人丢失的东西拾走。

形容社会风气好。

同“道不拾遗”。

道不举遗 路上没有人把别人丢失的东西拾走。

形容社会风气好。

同“道不拾遗”。

道不拾遗 遗:失物。

路上没有人把别人丢失的东西拾走。

形容社会风气好。

道不同,不相为谋 比喻志趣不同的人不会在一起共事。

道不同不相为谋 走着不同道路的人,就不能在一起谋划。

比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

道不相谋 指思想志向不同的人不会在一起共事。

道长论短 指评论好坏是非。

道长争短 指评论好坏是非。

道存目击 一个人具有深厚的道德修养,人们只需一接触便能感受得到。

道大莫容 原指孔子之道精深博大,所以天下容纳不了他。

后用以正确的道理不为世间所接受。

道德文章 指思想品德和学识学问。

道弟称兄 朋友间以兄弟相称,表示关系亲密。

道东说西 指乱加谈论。

同“道西说东”。

道而不径 道:走路。

径:小路。

走路要走大路而不走小路,以免遇到危险。

霸道横行 犹言横行霸道。

指依仗权势为非作歹。

北道主人 北道上接待过客的主人。

与“东道主人”同义。

背道而驰 背:背向;道:道路;驰:奔跑。

朝相反的方向跑去。

比喻彼此的方向和目的完全相反。

倍道而进 倍:加倍;道:行程。

形容加快速度前进。

倍道而行 加快速度,一天走两天的行程。

倍道兼进 倍:加倍;道:行程。

形容加快速度行进。

倍道兼行 倍、兼:加倍;道:指行程。

每天加倍行进,一天走两天的路程。

形容加速急行。

伯道无儿 伯道:邓伯道。

旧时对他人无子的叹息。

传道受业 受:通“授”。

传授道理,教授学业。

得道多助 指符合道义者则能得到多数人的帮助。

得道多助,失道寡助 道:道义;寡:少。

站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立。

东道之谊 东道:主人。

谊:情谊。

指主人的情谊。

东道主 泛指接待或宴客的主人。

东道主人 泛指接待或宴客的主人。

同“东道主”。

分道扬镳 分路而行。

比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。

公道合理 指处理事情公正符合情理。

同“公平合理”。

古道热肠 古道:上古时代的风俗习惯,形容厚道;热肠:热心肠。

指待人真诚、热情。

怀道迷邦 犹言怀宝迷邦。

旧指有才德而不出来为国家效力。

黄道吉日 迷信的人认为可以办事的吉利日子。

会道能说 形容很会讲话。

同“能说会道”。

家道从容 指家庭生活条件充裕。

家道消乏 家道:家境,家庭经济情况。

消乏:贫困,空乏。

家境贫寒,经济空乏。

家道小康 家道:家境;小康:中等水平。

家庭经济比较宽裕。

家道中落 家业衰败,境况没有从前富裕。

假道灭虢 假:借;道:道路;虢:春秋时诸侯国,在今山西平陆及河南三门峡一带。

泛指用借路的名义而灭亡这个国家。

进道若蜷 指前进之道反若后退。

同“进道若退”。

进道若踡 指前进之道反若后退。

同“进道若退”。

进道若退 指前进之道反若后退。

乐道安命 乐守正道而安于天命。

乐道安贫 道:信念;乐道:以守道为乐;安贫:安于贫困。

处在贫困的境地中,仍以守道作乐趣。

乐道好古 以守道为乐,喜爱古制。

乐道忘饥 指醉心于圣道。

乐道遗荣 乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。

两道三科 说三道四,花言巧语。

六道轮回 佛教语,六道:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。

指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。

论道经邦 研究治国之道,以经营治理国家。

谋道作舍 造房子请教路人。

比喻人多嘴杂,意见纷纷,办不成事。

逆道乱常 指违背道德纲常。

鸟道羊肠 狭险典折的山路。

其道亡繇 找不到门径;无法办到。

亦作“其道无由”。

其道无由 找不到门径;无法办到。

同“其道亡繇”。

弃道任术 指统治者不行王道而行霸术。

求道于盲 盲:盲人。

向盲人问路。

比喻向毫无所知的人请教。

神道设教 神道:本指天教,即神明之理,后指关于鬼神祸福之说。

利用鬼神迷信作为教育手段。

失道寡助 道:道义;寡:少。

做事违反正义的人,一定得不到别人的支持和帮助。

师道尊严 本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。

后多指为师之道尊贵、庄严。

世道人情 泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。

同“世道人心”。

世道人心 泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。

市道之交 指买卖双方之间的关系。

比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。

守道安贫 坚守正道,安于贫穷。

旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。

岸然道貌 指严肃的神态。

班荆道故 班:铺开;道:叙说。

用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。

形容老朋友在路上碰到了,坐下来谈谈别后的情况。

班荆道旧 指朋友相遇于途,铺荆坐地,共叙情怀。

后泛指朋友相遇,共叙离情。

亦作“班荆道故”。

不近道理 不近人情,不讲道理。

拆白道字 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。

拆牌道字 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。

同“拆白道字”。

长安道上 长安:古都名,在今陕西西安西北。

旧喻名利场所。

朝闻道,夕死可矣 早晨闻道,晚上死去。

形容对真理或某种信仰追求的迫切。

称孤道寡 孤、寡:古代帝王自称。

指自封为王。

也比喻狂妄地以首领自居。

称奇道绝 觉得奇怪难得。

称兄道弟 朋友间以兄弟相称。

形容关系亲密。

称雨道晴 比喻说话说不到一块。

反其道而行之 其:他的;道:方法,办法。

采取同对方相反的办法行事。

何足道哉 足:值得。

哪里值得谈起呢

表示不值一提,带有轻蔑之意。

久归道山 早已去世。

道山,传说中的仙山。

旧时称人死为归道山。

夸强道会 会:能。

夸耀自己能力强、本事大。

亦作“夸强说会”。

论长道短 议论别人的是非好坏。

出处:清·曹雪芹《红楼梦》第九回:“两个商议定了,一对儿论长道短。

” 论短道长 议论别人的是非好坏。

同“论长说短”。

目击道存 眼光一接触便知“道”之所在。

形容悟性好。

仆仆道途 奔走于道路。

形容途中劳顿。

仁义道德 泛指旧时鼓吹的道德规范。

任重道悠 比喻责任重大,要经历长期的奋斗。

同“任重道远”。

任重道远 任:负担;道:路途。

担子很重,路很远。

比喻责任重大,要经历长期的奋斗。

日暮道远 比喻处境十分困难,到了末日。

也形容穷困到极点。

同“日暮途远”。

山阴道上,应接不暇 山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。

原指一路上山明水秀,看不胜看。

后用下句比喻来往的人多,应接不过来。

师严道尊 本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。

后多指为师之道尊贵、庄严。

数黄道黑 数落着黄的又说着黑的。

形容说话罗索,东拉西扯。

数黄道白 背后乱加评论,肆意诽谤别人。

同“数黄道黑”。

说白道黑 比喻对人对事任意评论。

同“说白道绿”。

说白道绿 比喻对人对事任意评论。

说长道短 议论别人的好坏是非。

说东道西 说东家,讲西家。

形容没有中心地随意说。

说短道长 说长处,讲短处。

形容议论别人的好坏是非。

说古道今 从今到古无所不谈,无不评论。

形容话题广泛。

同“说古谈今”。

说黑道白 比喻对人对事任意评论。

说黄道黑 比喻对人对事任意评论。

说今道古 从今到古无所不谈,无不评论。

说千道万 道:说。

指各种各样的说法。

后用来形容话说的很多。

亦作“说一千道一万”。

说亲道热 说亲切热情的话。

用来形容只在口头上亲热。

说三道四 形容不负责任地胡乱议论。

说是道非 评说是非。

也指搬弄口舌。

同“说是谈非”。

太丘道广 太丘:东汉陈寔,曾为太丘长,世称陈太丘。

指交游甚广。

提名道姓 提、道:说。

直呼他人姓名,对人不够尊敬。

题名道姓 犹指名道姓。

指对人不尊敬。

问十道百 犹言问一答十。

形容所知甚多或口齿伶俐。

仙风道格 犹言仙风道骨。

仙人的风度,道长的气概。

形容人的风骨神采与众不同。

仙风道骨 骨:气概。

仙人的风度,道长的气概。

形容人的风骨神采与众不同。

出处:唐·李白《大鹏赋序》:“余昔于江陵见天台司马子微,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表,因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。

” 仙风道气 犹仙风道骨。

仙人的风度,道长的气概。

形容人的风骨神采与众不同。

嫌长道短 犹苛求责备。

嫌好道歹 形容嫌恶,挑剔。

安贫乐道 道:主张,思想。

安于贫穷,以坚持自己的信念为乐。

旧时士大夫所主张的为人处世之道。

安贫守道 安于贫穷,恪守信仰。

暴虐无道 残暴狠毒,丧尽道义。

卑不足道 指卑微藐小,不值得一谈。

悲声载道 指哀伤呼叫之声充满道路。

形容苦难深重。

兵行诡道 兵:用兵;行:使用;诡:欺诈;道:方法。

用兵可以运用诡异和诈伪的战法。

不可胜道 无法尽说。

极言其多。

蚕丛鸟道 指险绝的山路。

惨无人道 惨:狠毒,残暴。

残酷狠毒到极点,如野兽一样。

豺狼当道 当道:横在道路中间。

比喻坏人当权。

豺狼横道 横道:横在道路中间。

比喻坏人当权。

妙言要道 妙:神妙,深微;要:重要,中肯。

中肯的名言,深微的道理。

打家截道 指到人家里和在路上抢夺财物。

大逆不道 逆:叛逆;道:指封建道德;不道:违反封建道德。

旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。

大逆无道 封建时代称犯上作乱等重大罪行。

盗亦有道 道:道理。

盗贼也有他们的那一套道理。

独行其道 道:信念、主张。

独自去实现自己的主张。

饿莩载道 莩:饿死的人。

载道:满路。

满路都是因饥饿而死的人的尸体。

形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状。

同“饿殍载道”、“饿殍满道”。

饿殍满道 殍:饿死的人。

满路都是因饥饿而死的人的尸体。

形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状。

饿殍载道 饿殍:饿死的人;载道:满路都是。

形容到处都是饿死的人。

反经合道 虽违背常道,但仍合于义理。

同“反经合义”。

逢山开道 形容不畏艰险,在前开路。

常与“遇水叠桥”连用。

夫子自道 指本意是说别人好处,而事实上却正道着了自己。

也用在不好的一面,意思是指摘别人,却正指摘了自己。

甘贫乐道 甘贫:情愿受贫困;乐道:乐于守道。

甘于受贫,乐于守道。

是儒家所倡导的处世态度。

躬耕乐道 躬:亲自;道:圣贤之道。

亲自耕种,乐于信守圣贤之道。

指过隐居生活。

横行霸道 横行:行动蛮横仗势做坏事;霸道:蛮不讲理。

依仗权势为非作歹。

狐媚魇道 指行为妖邪。

壶浆塞道 壶浆:以壶盛着酒浆;塞道:挤满道路。

形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。

胡说八道 没有根据或没有道理地瞎说。

胡说白道 犹言胡说八道。

没有根据或没有道理地瞎说。

胡说乱道 乱编瞎说,胡说八道。

胡言乱道 犹胡言乱语。

指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话。

胡诌乱道 胡诌,随意胡说。

出处:清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“虽懂得几句诗词也是胡诌乱道的。

就是好了,也不过是风云月露,与一生的正事毫无关涉。

” 荒淫无道 荒淫:淫乱无度,贪恋酒色。

无道:不讲或不行道义。

多指君主生活糜烂,重用奸佞,残害忠良,奴役百姓。

昏庸无道 糊涂平庸,凶狠残暴,不讲道义,多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。

假眉三道 方言。

装模作样。

经邦论道 指治理国家,谈论治国之道。

比喻位居高层。

就正有道 向有学问和有道德的人请求指正。

卷甲倍道 卷起铠甲,急速前进。

开锣喝道 古代官吏出行时,衙役在前面敲锣,吆喝行人回避。

亦比喻替人炫耀张扬。

康庄大道 康庄:平坦,通达。

宽阔平坦,四通八达的大路。

比喻美好的前途。

孔孟之道 孔:孔子;孟:孟子。

指儒家学说。

口碑载道 口碑:比喻群众口头称颂象文字刻在碑上一样;载:充满;道:道路。

形容群众到处都在称赞。

老罴当道 比喻猛将镇守要塞。

离经叛道 离:背离,不遵守。

原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。

现泛指背离占主导地位的理论或学说。

离经畔道 ①指思想、言行背离儒家经典和规范。

②指背离占统治地位的思想和行为规范。

渺不足道 非常微小,不值得一谈。

明公正道 犹言正式;公开;堂堂正正。

同“明公正气”。

卑卑不足道 指卑微藐小,不值得一谈。

不足为外人道 不必跟外面的人说。

现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。

明堂正道 犹言正式;公开;堂堂正正。

同“明公正气”。

鸣锣喝道 封建时代官吏出门时,前面开路的人敲锣喝令行人让路。

比喻为某种事物的出现,制造声势,开辟道路。

鸣锣开道 封建时代官吏出门时,前面开路的人敲锣喝令行人让路。

比喻为某种事物的出现,制造声势,开辟道路。

能说惯道 形容人口才好,很会讲话。

能说会道 形容很会讲话。

贫而乐道 家境贫穷,却以获得知识、懂得道理为乐事。

旁门外道 原指不正派的宗教派别。

借指不正派的学术派别。

现泛指不正派的东西。

旁门小道 犹旁门左道。

泛指不正派的东西。

旁门邪道 泛指不正派的东西。

同“旁门左道”。

旁门左道 原指不正派的宗教派别。

借指不正派的学术派别。

现泛指不正派的东西。

轻车熟道 比喻事情又熟悉又容易。

同“轻车熟路”。

清宫除道 清、除:洒水扫除;宫:古代房屋的通称。

打扫房屋和道路。

指准备迎接贵宾到来。

求志达道 指隐居以保全自己的意志,行义以贯彻自己的主张。

是儒家一种理想的人生观。

热肠古道 热肠:热心肠;古道:上古时代的风俗习惯,形容厚道。

指待人真诚、热情。

神眉鬼道 形容花样多,有些神秘莫测。

神谋魔道 犹神差鬼使。

好象有鬼神在支使着一样,不自觉地做了原先没想到要做的事。

生财有道 原指生财有个大原则,后指搞钱很有办法。

生财之道 发财的门路。

束装就道 整好行装走上旅途。

颂声载道 赞颂之声充满道路。

极言称赞者多。

四至八道 旧时标志土地界域的用语。

表示四面八方所到之处及通往的道路。

替天行道 代上天主持公道。

封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。

天公地道 形容十分公平合理。

同日而道 把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。

同“同日而论”。

头头是道 本为佛家语,指道无所不在。

后多形容说话做事很有条理。

途途是道 指头头是道。

说话或做事很有条理。

歪门邪道 指不正当的门径。

也比喻坏主意。

微不足道 微:细,小;足:值得;道:谈起。

微小得很,不值得一提。

指意义、价值等小得不值得一提。

文武之道 指周文王、周武王治理国家的方法。

文以载道 载:装载,引伸为阐明;道:道理,泛指思想。

指文章是为了说明道理的。

霞光万道 形容日出日落时霞光散射的美丽景象。

也形容某种珍宝放出耀眼的光辉。

邪门歪道 指不正当的门路、手段或不正经的事情。

邪魔怪道 犹言邪魔歪道。

指不正当的言行或途径。

邪魔歪道 指不正当的言行或途径。

邪魔外道 佛教用语。

指妨害正道的邪说和行为。

比喻不符合正统思想的主张或教义。

也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。

羊肠鸟道 形容山路狭窄,曲折而险峻。

羊肠小道 曲折而极窄的路(多指山路)。

阳关大道 原指古代经过阳关通向西域的大道,后泛指宽阔的长路,也比喻光明的前途。

养生之道 指修养身心,以期保健延年的方法。

要言妙道 要:重要,中肯;妙:神妙,深微。

中肯的名言,深微的道理。

一反其道 一:整个,完全;反:相反;其:他的;道:轨道。

完全与以前的轨道相反。

遗风古道 前代留传下来的淳厚古朴的风尚。

怨声载道 载:充满。

怨恨的声音充满道路。

形容人民群众普遍强烈不满。

正己守道 道:道德。

端正自己,严格遵守道德标准。

正明公道 指正大光明。

中庸之道 指不偏不倚,折中调和的处世态度。

重逆无道 大逆不道,行事不循理。

尊师贵道 尊敬师长,尊重其所传之道。

尊师重道 道:指教师指引的应该遵循的道理,也指教师传授的知识。

尊敬师长,重视老师的教导。

坐而论道 坐着空谈大道理。

指口头说说,不见行动。

二仙传道 两位神仙共同传授道法。

比喻两人秘密地配合做某件事情 爱非其道 道:方法。

对某人很亲爱,方法不对头。

指父母对子女的溺爱 能说善道 道:说,讲。

形容口齿伶俐,很会说话。

能言善道 道:说,讲。

形容口齿伶俐,很会说话。

魔高一尺,道高一丈 魔:恶鬼;道:道行,道法。

比喻正义始终压倒邪恶。

以其人之道,还治其人之身 以:拿;治:惩处。

用别人的办法来惩治别人。

即以其人之道,还治其人之身 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。

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1 时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。

  2 倘只看书,便变成书橱。

  3 我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。

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  5 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛   6、寄意寒星荃不察,   7、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。

  8、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

  9、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

  10、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。

  11、沉着、勇猛,有辨别,不自私。

  12、小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。

  13、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫   14、愈艰难,就愈要做。

改革,是向来没有一帆风顺的。

  15、凡是总须研究,才会明白。

  16、我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。

  17、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

  18、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。

不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。

这些孱头们。

  19、中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。

  20、我每看运动会时,,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来之脊梁。

  21、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。

  22、中国的有一些士大夫,总爱无中生有,移花接木地造出故事来,他们不但歌颂生平,还粉饰黑暗。

  23、说过的话不算数,是中国人的大毛病。

  24、我们,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……   25、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵

  26、人类总不会寂寞,以为生命是进步的,是天生的。

  27、只要从来如此,便是宝贝……   28、人类的悲欢并不相通……   29、搞鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古来无有。

  30、敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手里。

  31、有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

  32、哈儿狗往往比它的主人更严厉。

  33、智识太多 ,不是心活,就是心软。

心活就会胡思乱想,心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可。

  34、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。

  35、幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。

  36、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。

  37、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。

  38、从来如此,便对吗

  39、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

  40、文人作文,农人掘锄,本是平平常常的,若照相之际,文人偏要装做粗人,玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书,装作“深柳读书图”之类,就要令人肉麻。

  41、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。

只有这两条路。

  42、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。

  43、时间就是性命。

无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。

  44、与名流者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处。

太不懂被看轻,太懂了被厌恶。

偶有不懂之处,彼此最为合宜。

  45、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。

  46、我们和朋友在一起,可以脱掉衣服,但上阵要穿甲。

  47、死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。

  48、激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。

  49、改造自己,总比禁止别人来的难。

  50、巨大的建筑,总是一木一石叠起来,我们何尝做做这一木一石呢

我时常做些零碎事,就是为此。

  51、只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。

  52、当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。

  53、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。

  54、宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。

  55、明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。

惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。

  56、发思古之幽情,往往为了现在。

我女儿今年七月十四日(即农历六月初七) 十二时二十一分出生, 本家姓曾求个好名字。

你觉得下面两名字咋样

曾馨宇(女) 繁体 简体笔画 繁体笔画 姓名学笔 画 五行 偏旁部首 拼音 曾 曾 12 12 12 金 曰 zēng、zèng、céng 馨 馨 20 20 20 金 香 xīn 宇 宇 6 6 6 土 宀 yǔ 名字打分: 名字曾馨宇评分:(评分仅供参考,各项指标的详细说明请看后面的分析)文化印象91 分。

(主要参考成语、诗词、名言、名人用字等因素)五行八字98 分。

(主要参考名字的五行是否符合八字喜用神的要求)生  肖98 分。

(主要参考名字是否符合生肖姓名学的起名要求)五格数理90 分。

(主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系)用字的意义: 馨:芳香,散布很远的香气。

(此字在人名库中共出现约:86,790次) 《说文解字》释云:香之远闻者。

从香殸声。

殸,籒文磬。

宇:宇字的本义是指房屋的边檐,后也指房屋或边境界限、空间,以及形容人的风度等。

(此字在人名库中共出现约:1,032,580次) 《说文解字》释云:屋边也。

从宀于声。

《易》曰:“上栋下宇。

” 美名总评: 馨此字为美名腾推荐用字,能较好的与您的姓氏搭配。

宇从生辰八字上看,名字中需有土相助,宇字的五行属性为土。

从生肖上看,生肖为蛇,名字中应有宀部首为吉,宇的部首为宀。

字义馨表示英名、芳香、馨烈;宇表示天地、仪容、风度,意义优美。

音律曾、馨、宇的读音是zēng、xīn、yǔ,声调为阴平、阴平、上声,音律优美,朗朗上口。

字型曾为上下结构,姓名学笔画12画;馨为上下结构,姓名学笔画20画;宇为上下结构,姓名学笔画6画;。

五格该名字的五格笔画搭配为12-20-6,五格大吉。

意蕴名字可以趣解为:“芳香 • 风度”。

成语明德惟馨 闳宇崇楼扩展了名字的意境。

曾筱岚 (女) 繁体 简体笔画 繁体笔画 姓名学笔 画 五行 偏旁部首 拼音 曾 曾 12 12 12 金 曰 zēng、zèng、céng 筱 筱 13 13 13 木 竹 xiǎo 岚 岚 7 12 12 土 山 lán 名字打分: 名字曾筱岚评分:(评分仅供参考,各项指标的详细说明请看后面的分析)文化印象73 分。

(主要参考成语、诗词、名言、名人用字等因素)五行八字98 分。

(主要参考名字的五行是否符合八字喜用神的要求)生  肖98 分。

(主要参考名字是否符合生肖姓名学的起名要求)五格数理96 分。

(主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系) 用字的意义: 筱:细竹子;同小。

多见于人名。

(此字在人名库中共出现约:72,310次) 《说文解字》释云:箭属。

小竹也。

从竹攸声。

岚:岚字的主要含义是指山上所刮的风。

相传在古代的山西岚县苛岚镇境内有一座山,山上风吹猛烈,后因称此山为岚山。

常用作人名。

(此字在人名库中共出现约:103,310次) 《说文解字》释云:山名。

从山,葻省声。

美名总评: 筱此字为美名腾推荐用字,能较好的与您的姓氏搭配。

岚从生辰八字上看,名字中需有土相助,岚字的五行属性为土。

从生肖上看,生肖为蛇,名字中应有山部首为吉,岚的部首为山。

字义筱表示小、细竹、小竹;岚表示岚雾、岚霭、岚峰,意义优美。

音律曾、筱、岚的读音是zēng、xiǎo、lán,声调为阴平、上声、阳平,音律优美,朗朗上口。

字型曾为上下结构,姓名学笔画12画;筱为上下结构,姓名学笔画13画;岚为上下结构,姓名学笔画12画;字型优美,利于书写。

五格该名字的五格笔画搭配为12-13-12,五格大吉。

意蕴名字可以趣解为:“细竹 • 岚光”。

2013年9月13日5点28份出生的女孩,兰姓,请大家赐名,谢谢?

兰金依 (女) 繁体 简体笔画 繁体笔画 姓名学笔 画 五行 偏旁部首 拼音 兰 兰 5 20 23 木 丷 lán 金 金 8 8 8 金 金 jīn 依 依 8 8 8 土 亻 yī 名字打分: 名字兰金依评分:(评分仅供参考,各项指标的详细说明请看后面的分析)文化印象96 分。

(主要参考成语、诗词、名言、名人用字等因素)五行八字98 分。

(主要参考名字的五行是否符合八字喜用神的要求)生  肖98 分。

(主要参考名字是否符合生肖姓名学的起名要求)五格数理90 分。

(主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系)用字的意义: 金:金字的本义指黄金或金属,后也被当作五行之一,指西部的方位,认为金在西方,像金黄色的秋季一样。

作人名用时,多用本义,寓指高贵和财运兴旺。

(此字在人名库中共出现约:1,296,270次) 《说文解字》释云:五色金也。

黄为之长。

久薶不生衣,百鍊不轻,从革不违。

西方之行。

生於土,从土;左右注,象金在土中形;今声。

凡金之属皆从金。

依:靠着,仗赖;按照;顺从,答应。

(此字在人名库中共出现约:71,950次) 《说文解字》释云:倚也。

从人衣声。

美名总评: 金宝宝出生在秋季,可引申出金秋,从中选金字。

宝宝出生地为中国,可引申出金色天安门城楼,从中选金字。

从生肖上看,生肖为蛇,名字中应有金部首为吉,金的部首为金。

依从生辰八字上看,名字中需有土相助,依字的五行属性为土。

字义金表示富贵、贵重、金钲;依表示依恋、依心、依信,意义优美。

音律兰、金、依的读音是lán、jīn、yī,声调为阳平、阴平、阴平,音律优美,朗朗上口。

字型兰为上下结构,姓名学笔画23画;金为上下结构,姓名学笔画8画;依为左右结构,姓名学笔画8画;字型优美,利于书写。

五格该名字的五格笔画搭配为23-8-8,五格大吉。

意蕴名字可以趣解为:“百尺金梯依银汉 九天钧乐奏云韶”。

成语辞金蹈海 依经傍注扩展了名字的意境。

兰岚 (女) 繁体 简体笔画 繁体笔画 姓名学笔 画 五行 偏旁部首 拼音 兰 兰 5 20 23 木 丷 lán 岚 岚 7 12 12 土 山 lán 名字打分: 名字兰岚评分:(评分仅供参考,各项指标的详细说明请看后面的分析)文化印象68 分。

(主要参考成语、诗词、名言、名人用字等因素)五行八字98 分。

(主要参考名字的五行是否符合八字喜用神的要求)生  肖98 分。

(主要参考名字是否符合生肖姓名学的起名要求)五格数理95 分。

(主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系)用字的意义: 岚:岚字的主要含义是指山上所刮的风。

相传在古代的山西岚县苛岚镇境内有一座山,山上风吹猛烈,后因称此山为岚山。

常用作人名。

(此字在人名库中共出现约:103,310次) 《说文解字》释云:山名。

从山,葻省声。

美名总评: 岚从生辰八字上看,名字中需有土相助,岚字的五行属性为土。

从生肖上看,生肖为蛇,名字中应有山部首为吉,岚的部首为山。

字义岚表示岚峰、岚光、岚雾,意义优美。

音律兰、岚的读音是lán、lán,声调为阳平、阳平,音律较好。

字型兰为上下结构,姓名学笔画23画;岚为上下结构,姓名学笔画12画;字型优美,利于书写。

五格该名字的五格笔画搭配为23-12,五格大吉。

意蕴名字可以趣解为:“兰香 • 岚光”。

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