为什么道德修养也是重要的
首先，讲好这门课要有一个别开生面的开头，引出这门课的重要性，引出培育四有新人的重要性，引出德智体全面发展的重要性，引出做德才兼备的大学生的重要性。
我是从分析“德与才的关系”关系入手的。
讲这个问题可用一些名人名言，也可结合一些典型事例，目的是让学生充分认识到德之重要性，并且在以后的人生道路上不仅遵纪守法，而且要处处践行美德。
我讲这个问题时总是从一封信开头。
每当有新生入学时，我上的第一节课就是给学生读一下这封信。
这是一个真实的故事。
有这样一个例子：一位钠粹集中营的幸存者当上了美国一所中学的校长。
每当新教师来校报到，他都会交给新教师一封信，信上写着：“亲爱的老师，我是集中营的生还者。
我亲眼看到人类所不应当见到的情景：毒气室由学有专长的工程师建造；儿童被学识渊博的医生毒死；幼儿被训练有素的护士杀害；妇女和婴儿被受过高中或大学教育的人们枪杀。
看到这一切，我怀疑：教育究竟是为了什么
我的请求是：请你帮助学生成为具有人性的人。
你们的努力绝不应当被用于制造学识渊博的怪物、多才多艺的变态狂、受过高等教育的屠夫。
只有在能使我们的孩子具有人性的情况下，读写算的能力才有其价值。
”这位饱受折磨，从死亡边缘中挣扎过来的校长几乎用生命喊出教育的真理：“只有在能使我们的孩子具有人性的情况下，读写算的能力才有其价值。
” 我们的教育，特别是我们这门课的任务就是帮助我们的学生成为一个具有人性的人。
我们的教育不仅要培养一个人的知性，更重要的是培养人的人性、德性，否则就是为社会培养了一个危险物，正如罗斯福所说，培育一个人的知性却没有培育他的德性，等于是给社会创造了一个威胁性的存在。
（举例：比如马加爵等） 但丁：道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
关于这个道理，中国古代许多人也都做出了精辟的概括，比如孔子的君子小人论、荀子的人才标准论，还有司马光也对德与才的关系作了精辟的论述：“德胜才者谓之君子，才胜德者谓之小人，------自古以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足也。
（还有很多名言名句） 这个问题就是要讲清“德”之重要性。
然后引入正题，引入我们这门课。
绪论 珍惜大学生活 开拓新的境界 绪论共分四节：适应人生新阶段、肩负历史新使命、学习和实践社会主义荣辱观、《基础》课有特点和作用。
绪论的重点、难点和创新就是第三节“学习和实践社会主义荣辱观”。
社会主义荣辱观是本书的统领和主线 为什么“社会主义荣辱观是本书的统领和主线”
可以从以下四点来理解： （1）这是由于这门课的性质与社会主义荣辱观的精神实质相一致决定的。
A、社会主义荣辱观是人们进行自我评价和社会评价时的心理标准，知荣辱是一个人立身处世之本，是个人优秀品质形成的前提条件，也是培养优良道德品质的前提。
B、社会主义荣辱观指引人们把具体的个别的荣辱事件、荣辱感觉上升到荣辱观的高度，有利于大学生人生观、价值观、道德观、法治观的培养。
胡锦涛总书记提出的八荣八耻生动集中地体现了上述四观，并贯穿着爱国主义、为人民服务、集体主义、社会主义、科学精神、诚实守信、遵纪守法等要求。
C、社会主义荣辱观体现了中华民族的传统美德、民族精神与时代精神、科学精神的结合；体现了依法治国与以德治国相结合的治国方略；体现了社会主义的主导价值导向；是人们行为价值判断的根本尺度。
可见，社会主义荣辱观的要求是《基础》课的基本要求，二者是一致的。
在我国改革发展的关键时期，胡锦涛同志着眼于推进党和国家的事业，从贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的战略高度，提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。
其中的“八荣”，是从肯定的方面对社会主义道德规范的精辟概括，它适应了我国经济社会发展的新变化，集中体现了建设中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观(也包括法治观)；其中的“八耻”，是从否定的方面对社会主义道德规范的深刻阐释，它切中时弊，揭露了种种社会丑恶现象。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，反映了社会主义市场经济发展的内在要求，既反映了时代精神，具有时代特点；又继承了中华民族的传统美德，具有民族特点，同时还体现了法治精神，实现了社会主义道德规范的与时俱进，以及德治与法治的相辅相成。
（2）社会主义荣辱观是对社会主义思想道德规范和法律规范的新概括， 体现了社会主义道德规范的本质要求 A、适应了新世纪新阶段我国经济社会发展的客观要求 改革开放，发展社会主义市场经济以来，社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式的日益多样化，引起人们思想道德、价值观念的多样化，使社会意识形态领域呈现出各种思想大量涌现、多样并存，各种社会思潮相互交错、相互激荡的复杂局面。
同时，市场经济自身的弊端，也容易诱发拜金主义、享乐主义和极端个人主义。
在多种因素影响下，思想道德领域出现了这样那样的问题：是非不明、美丑不辨、荣辱不分，见利忘义、欺骗欺诈成为社会公害，以权谋私、权钱交易等腐败现象时有发生；等等。
这些问题的存在，损害了社会的和谐稳定，阻碍了经济社会的健康发展。
面对社会存在出现的新变化、新情况，迫切需要形成与经济社会发展要求相适应的健康有益、积极向上的社会主义道德规范。
面对道德建设领域出现的新情况、新问题，迫切需要进一步加强社会主义思想道德建设，加强以诚实守信为重点的社会主义道德规范教育，以形成良好的社会道德风尚，维护市场秩序，促进公平竞争。
B、 实现了社会主义道德规范的与时俱进 新中国成立以来，我们对于社会主义道德规范的认识经历了一个逐步深化的过程。
1949年9月中国人民政治协商会议第一届全体会议通过的《中国人民政治协商会议共同纲领》第四十二条，将“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物”规定为中华人民共和国全体国民的公德要求。
（老“五爱”） 1982年12月，第五届全国人民代表大会第五次会议通过的《中华人民共和国宪法》第二十四条，把“五爱”调整为“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义”。
（新五爱） 1996年10月，党的十四届六中全会通过的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》，把“为人民服务”作为社会主义思想道德建设的核心，把集体主义作为社会主义道德的原则，把“五爱”提升为社会主义道德的基本要求，并对“三大社会领域”（社会公德、家庭美德、职业道德）的道德规范进行了系统论述，比较清晰地勾画出社会主义道德体系的整体结构。
2001年10月，中共中央颁布实施的《公民道德建设实施纲要》，把公民基本道德规范进一步概括为“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”，进一步丰富和拓展了社会主义道德规范的内容。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，继承了我们党关于社会主义道德规范的认识成果，创造性地把民族精神和时代精神的要求结合起来，把社会主义道德的核心、原则、基本要求和规范结合起来，对社会主义道德规范的内容作出了高度概括。
“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”，“以服务人民为荣、以背离人民为耻”，“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”，“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，这“四荣四耻”既承续了“五爱”的基本要求，又赋予其鲜明的时代内涵，生动地体现了为人民服务的人生观价值观和集体主义的价值取向。
“以团结互助为荣、以损人利己为耻”，“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”，“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，这“三荣三耻”紧密结合道德建设的重点和亟待解决的问题，体现了尊重个人合法权益与承担社会责任相统一、注重效益与社会公正相协调的原则，强调了在家庭生活、职业生活、社会公共生活中公民应当遵循的基本准则。
“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，坚持了中华民族精神与时代精神的统一，是对社会主义道德规范的丰富和完善。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的提出，标志着我们党对社会主义思想道德建设规律的认识达到了新的高度。
（3）继承和发展了中华民族的传统美德 中华民族是一个有着悠久历史和优良道德传统的伟大民族。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，既反映了时代精神，具有时代特点；又继承了中华民族的传统美德，具有民族特点。
在我国古代传统道德史上，以“仁、义、礼、智、信”为基本道德要求的儒家道德规范体系长期居于主导地位，它集中地体现了中华民族的传统美德，在两千多年来的社会生活中产生了巨大影响。
所谓“仁”，是指爱人之心、仁者爱人。
作为道德规范的“仁”，它要求人们以仁爱之心对待他人，人与人之间要互相关心、互相帮助，形成相亲相爱的和谐人际关系。
所谓“义”，是指正当、应该和适宜。
作为道德规范的“义”，它强调个人对他人、对社会应当承担责任和义务，要求人们依据道德义务来确立自身追求的价值目标，在处理义与利的关系时坚持“义以为先”、“义以为上”、“以义制利”，在生与义发生矛盾、不可兼得之时勇于舍生取义。
所谓“礼”，是指礼仪、礼制和礼则。
作为道德规范的“礼”，它是“仁”、“义”道德要求的具体行为模式，要求人们的一切言行都要符合礼，安心、忠实地尽其本分。
所谓“信”，是指言守诺、行不欺。
作为道德规范的“信”，它要求人们在人际交往中要真实无妄，不欺人欺己。
所谓“智”，是指知识和理性。
作为道德规范的“智”，它是对“仁、义、礼、信”等道德规范的理解和认同，要求人们掌握道德知识，增强道德理性，具有区分是非、明辨善恶的能力。
“仁、义、礼、智、信”的道德规范体系包含着超越时代的为人处世的基本准则，是中华民族宝贵的精神财富。
当然，以“仁、义、礼、智、信”为核心内容的中国古代儒家道德规范体系，是在长期的封建社会中形成的，是为维护封建社会秩序服务的，其中难免含有集权专制、愚忠愚孝、男尊女卑等糟粕。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，继承“仁、义、礼、智、信”内容上的合理内核，摒弃其封建性糟粕，并结合时代特点和我国经济社会发展的现实需要加以发展，推陈出新，从而使我国社会主义道德规范具有了很强的民族性和历史传承性，呈现出鲜明的中国风格、中国气派。
（4）社会主义荣辱观是提高中华民族整体素质的根本要求 中华民族的伟大复兴需要亿万人民经过长期艰苦奋斗才能实现。
中华民族的整体素质如何，事关社会主义现代化建设事业的成败和中华民族的兴衰。
在全社会大力倡导社会主义、共产主义道德，教育和引导广大干部群众自觉实践社会主义道德规范，不断提高整个中华民族的素质，是社会主义道德规范的根本要求，也是不断开创中国特色社会主义事业新局面、推进社会主义自我完善和发展的重要保证。
“八荣八耻”把道德规范与人的综合素质紧密结合起来，把思想道德品质与社会道德评价紧密结合起来，明确指出了什么是对的、什么是错的，什么是可以做的、什么是不可以做的，什么是高尚的、什么卑劣的，什么是必须提倡的、什么是坚决反对的，对于激励广大干部群众在思想上高度认同、在实践中自觉履行社会主义道德规范的要求，成为高素质的社会主义建设者，具有重要的指导意义。
对于广大公民来说，坚持社会主义荣辱观，自觉地从自我做起，在本职岗位上勤奋工作，通过各种形式为人民服务、为社会奉献，在社会生产生活中正确处理国家利益、集体利益与个人利益之间的关系，正确处理个人与他人、权利与义务、竞争与协作、经济效益与社会效益之间的关系，发扬互相帮助、团结友爱、助人为乐的集体主义精神，才能够成为良好社会风尚形成的促进者，成为中国特色社会主义事业的合格建设者。
对广大青少年进行社会主义荣辱观教育，尤为重要。
青少年是祖国的未来、民族的希望。
只有加强对青少年的社会主义荣辱观教育，帮助他们提高分清是与非、善与恶、美与丑、文明与愚昧界限的能力，引导他们做当荣之事、拒为辱之行，才能使他们形成热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的优良品德，成长为新时代的社会主义“四有”新人，从而确保中国特色社会主义事业后继有人。
(执笔：前涛，人民日报) 第一章 树立远大理想 坚定崇高信念 本章共三节： 第一节讲理想信念的含义及其对大学生成长成才的作用； 第二节讲什么是正确的理想信念，大学生应该树立什么样的理想信念； 第三节讲如何树立并实现正确的理想信念。
第一节 理想信念与大学生成长成才 本节首先要讲清几个概念：理想、信念、信仰、理想信念。
而后再讲清理想信念的作用。
一、理想信念的含义与特征 （一）理想的含义与特征 理想：理想作为一种社会意识和精神现象，是人类社会实践的产物。
理想是人们在实践中形成的对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。
理想是一定社会关系的产物。
受社会条件的制约，随着社会发展而发展。
理想源于现实，又超越现实。
理想是多方面和多类型的。
理想具有实践性。
（二）信念的含义与特征 信念：信念是认识、情感和意志的统一体，是人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑的精神状态。
信念一旦形成，就会使人坚贞不渝、百折不挠地追求理想目标。
信念的多样性和准确把握。
二、理想信念对大学生成长成才的重要意义 （一）理想信念的作用 理想信念指引人生的奋斗目标。
人生目标的复杂多样性。
理想信念提供人生的前进动力。
理想信念是人生力量之源。
理想信念提高人生的精神境界。
理想信念统领内心世界，使其健康有序，使心灵充实安宁，避免内心世界的空虚和迷茫。
理想越崇高，信念越坚定，精神境界和人格就会越高尚。
（二）理想信念与大学生 引导大学生做什么人。
指引大学生走什么路。
激励大学生为什么学。
坚定大学生的意志品质。
注意：在本节出现了一个新的名词，即“理想信念”，如何来理解
（见培训班上发的辅导材料） 第二节 树立科学的理想信念 一、树立中国特色社会主义的共同理想 坚定对中国共产党的信任。
坚定走中国特色社会主义道路的信念。
坚定实现中华民族伟大复兴的信心。
二、确立马克思主义信念 马克思主义是科学的又是崇高的。
马克思主义具有持久的生命力。
马克思主义以改造世界为已任。
注意：本节要讲清个人理想与共同理想、共同理想与远大理想之间的关系。
现阶段我国各族人民的共同理想就是：在中国共产党的领导下，建设中国特色的社会主义，把我国建成富强民主文明的社会主义现代化国家，实现中华民族的伟大复兴。
共同理想当然是实现共产主义。
对于共产主义，一些人存有误解，认为共产主义渺茫，共产主义与共同理想无关，更与自己无关，与现实无关。
这是不对的。
共产主义是一种理想、一种学说、一种制度，更是一种实践，需要千百万人一代又一代不懈的努力。
个人理想与共同理想、共同理想与远大理想是统一的，其统一点就在于建设社会主义实践之中，在于现实的运动之中。
马克思在论述共产主义及其实现时说，实现共产主义就是为了实际的目标采用实际的手段所要达到的最实际的工作，即现实的运动，就是实现共产主义的过程。
也就是脚踏实地的一步步有改造现实世界的过程，而其中的每一个进步都是实现共产主义的过程，都是理想实现的过程，都是追求并实现和谐的过程。
对现实的每一步改造都是理想的具体化。
建设有中国特色社会这一共同理想的实现就是全人类实现共产主义进程中的重要一步，而个人理想的实现又是为共同理想的实现做出的努力。
第三节 架起通往理想彼岸的桥梁 本节讲如何实现理想。
一、立志高远与始于足下 立志当高远。
立志做大事。
立志须躬行。
二、认清实现理想的长期性、艰巨性与曲折性 理想的实现是一个过程。
正确对待实现理想过程中的顺境与逆境。
理想的实现需要有献身精神。
三、在实践中化理想为现实 正确认识理想与现实的关系是实现理想的思想基础。
坚定的信念是实现理想的意志条件。
勇于实践、艰苦奋斗是实现理想的根本途径。
本节要注意讲清理想与现实、理想与实践的关系。
其实，理想就是现实的，理想就在现实之中，就在脚踏实地的工作和实践当中，就在辛勤的努力当中。
离开现实和具体的实践谈理想，理想变变成了空想，这是一种形而上学的思维模式。
过去和将来就在现实之中，现实无论在什么阶段包含着过去和将来。
对现实不满的解决就是实践，就是走向将来、实现理想。
一个人的志向固然要远大，志当存高远，但又必需立足现实，一步一步地去实践，在实践中克服困难，不断向前，否则就只能是空想。
所以说，理想信念问题既是一个思想认识问题，更是一个实践问题。
有人说，现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，唯有实践才是联系两者的桥梁。
理想的实现往往要通过一条充满艰难险阻的曲折之路，有赖于脚踏实地、持之以恒地奋斗。
只有实践，才是通往理想彼岸的桥梁。
第二章 继承爱国传统 弘扬民族精神 本章作为教材的第二章，具有承上启下的作用，它是第一章“树立远大理想和坚定信念”的必然延伸和落脚点，即为了报效祖国，振兴中华；又是第三章的逻辑前提。
即只有在建设祖国、报效祖国之中才能实现人生价值，人生也才有价值。
离开祖国、脱离社会主义建设的人生理想和人生价值都是空洞的。
在整个教材中，这一章的创新点是最多的。
与以往教材中“爱国主义”一章相比，在内容上有重要的发展和创新：比如对“爱国主义”进行了新的定义，增加了经济全球化、国防观念、民族精神、时代精神等新内容。
本章教学的重点和难点有以下两个问题： 1、 关于全球化条件下弘扬爱国主义和怎样弘扬爱国主义的问题 2、 关于爱国主义是民族精神的核心和弘扬民族精神问题 第一节 中华民族的爱国主义传统 本节的创新之处就是对爱国主义的科学内涵的规定 教材说，爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、种族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。
它是调节个人与祖国之间关系的重要道德要求、政治原则和法律规范，也民族精神的核心。
新教材中的爱国主义概念是本章的一个亮点。
本教材重新对爱国主义进行界定，与以往的解释相
孝心为题的素材
孝顺 名言 孝养也，乐其心，不违其志。
《礼记》 三：大尊尊亲，其次弗其下能养。
——《礼记》 父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
——《论语》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
——孔子 长幼有序。
——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可运于掌。
——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。
——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。
——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
——孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。
——孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子 无父无君，是禽兽也。
——孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
——庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
——庄子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
——《孝经•圣至章》 父母者，人之本也。
——司马迁 谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊 慈孝之心，人皆有之。
——苏辙 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
——李毓秀 凡为父母的，莫不爱其子。
——陈宏谋 事例 二十四孝--忠孝双全 明朝湖南道川守将沉至绪,有一个独生女儿,名叫沈云英.自小聪明好学,跟父亲学得一身好武艺.因其父率兵迎异军死在战场上,当时沈云英才十七岁,她登上高处大声呼曰:我虽然是一个小女子,为完成父亲守城的遗志,我要决一死战.希望全体军民保卫家乡.大家深受感动,发誓要夺回失地.很快解除了包围,取得了胜利.沈云英找到父亲的尸体,大声痛哭,全体军民都穿上孝服,参加了葬礼.朝廷下令追封沉至绪为副总兵,并任命沈云英为游击将军,继续守卫道州府.后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠.有诗颂曰:异军攻城围义兵,娥眉汗马解围城;父仇围难两湔雪,千古流芳忠孝名. 二十四孝--望云思亲 唐朝有一位叫狄仁杰的人,从小家庭贫困,勤奋好学,后来做了丞相.朝夕思亲伤志神,登山望母泪流频;身居相国犹怀孝,不愧奉臣不愧民. 二十四孝--上书救父 汉文帝时,有一位叫淳于意的人,拜齐国著名医师杨庆为师,学得一手高超的医术,曾经做过齐国的仓令.他的老师去世以后,弃官行医.因为个性刚直,行医的时候,得罪了一位有权势的人,导致后来自己遭陷害,被押往京城治罪.他的女儿名叫缇萦,虽然是一位弱小女子,然而不辞劳苦,长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤.她陈述了肉刑的害处,并说明了父亲做官时清廉爱民,行医时施仁济世,现在确实是遭人诬害.愿意替父受刑.汉文帝被缇萦的孝心深深感动,赦免了她的父亲,并且下诏书废除了肉刑.有诗颂曰:随父赴京历苦辛,上书意切动机定;诏书特赦成其孝,又废肉刑惠后人. 二十四孝--彩衣养亲 唐朝有个姓杨的人,家贫如洗,但十分孝道,靠讨饭养其父母.故人们叫他杨乞.他所讨食物,都带回家中奉献双亲.父母没有尝过,他虽然饥饿也不敢先尝.如有酒时,就跪下捧给父母,等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样,使父母快乐.有人怜悯他穷困,劝他给人家打工,用所得收入养亲.杨乞答道:父母年迈,若为人家打工,离家太远,就不能及时奉侍他们.听的人感到他真是个孝子.后来父母去世了,他又乞讨棺木安葬.每逢初一、十五,就拿着食物去墓前哭祭.有诗赞曰:乞酒奉亲尽礼仪,高歌跳舞学娇姿;娱亲精彩引欢笑,满室春风不断吹 二十四孝--哭竹生笋 在三国时,有一个孝子,姓孟,名宗,字恭武,从小就丧了父亲,家里十分贫寒,转载自百分网，请保留此标记***俩相依为命.长大后,母亲年纪老迈,体弱多病.不管母亲想吃什么,他都想方设法满足她.一天,母亲病重,想吃竹笋煮羹,但这时正是冬天,冰天雪地,风雪交加,哪来竹笋呢?他无可奈何,想不出什么好的办法,就跑到竹林抱竹痛哭.哭了半天,只觉得全身发热,风吹过来也是热的.他睁眼一看,四周的冰雪都融化了,草木也由枯转青了,再仔细瞧瞧,周围长出了许多竹笋.他的孝心感动了天地.他把竹笋让母亲吃了,母亲的病就好了.有诗颂曰:泪滴朔风寒,萧萧竹数竿;须臾冬笋出,天意招平安. 二十四孝--打虎救父 晋朝时,有一位叫杨香的孝子,十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼.有一天,突然一只老虎把他的父亲衔去.当时杨香手无寸铁,但他深深地知道必须去救自己的父亲,于是不顾自身的危险,立即爬上虎背,紧紧扼住老虎的脖子,老虎终于松口逃走.他的父亲也就脱离虎口,保全了性命.有诗颂曰:深山逢白额,努力搏腥风;父子俱无恙,脱身虎口中. 二十四孝--鹿乳奉亲 周朝时,有一位叫郯子的,从小就很孝顺.他的父母年老的时候,双目均患眼疾,想吃鹿乳.郯子苦思冥想,终于想出一个办法.于是他穿上了鹿皮,往深山鹿群中走去,想这样去取得鹿乳供奉双亲,没想到被打猎的人发现.正当猎人举起了弓箭要射杀他时,他急忙喊道:我为了取得鹿乳,给患有眼疾的双亲吃才穿上鹿皮,混到鹿群中采取鹿乳.猎人知道原来是人不是鹿,才放下弓箭没有射他,并且对他这种孝敬父母的行为赞叹不已.有诗赞曰:亲老思鹿乳,身穿褐毛衣;若不高声语,山中带箭归. 二十四孝--笼负母归 鲍出,字文芳,是后汉时新丰人,天生魁伟,生性至孝.一天他不在家,一伙强盗把他母亲劫走.鲍出闻讯后,怒发冲冠,抄起一把刀就不顾一切地追下去.沿途杀了十几个贼人,终于追上了劫掠他母亲的强盗,远远看见母亲和邻居老妪被绑在一起.他大吼一声,奋力上前.众贼见他来势凶猛,锐不可挡,吓得四散逃命.鲍出顾不上追敌,径直跑上前来,叩头请罪.跪着给母亲和邻居老人解开绑绳,将她们解放回家.后来战乱纷起,他就侍奉母亲到南阳避难.贼乱平定,其母思归故乡.可是路上跋山涉水,抬轿难行,鲍出思虑再三,就编了一个竹笼,请母亲坐在笼中,将她背回家乡.后人有诗赞曰:救母险如履薄冰,越山肩负步兢兢;重重危难益坚忍,孝更绝伦足可矜. 作文库大全 小升初 中考满分 高考满分 高考零分 孝的。
成就事业方能显出你的价值．尽你自己的努力，去创造属于自己的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧
别人给了你，你就应该懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报．对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。
成就一番事业，然后在自己的事业上默默地奉献，用自己的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺了吧
第6篇 谈孝道 我看过这么一幅漫画：一家人围坐在餐桌前为姥姥举办生日宴会。
桌上美味佳肴，应有尽有，唯独没有姥姥的身影。
却见小外孙指着在厨房正在汗流满面做饭的姥姥叫道：“姥姥，该您吹蜡烛了。
” 好一个生日宴会，这哪里是为老人举办的，分明是让老人无偿地为他们付出
我不禁问道：“中国五千年文明的孝道哪里去了
” 我们知道，从古至今，“孝”字占据着几乎全部人的思想意识。
不论年长、年幼，都遵循着“孝”。
古时候的“孝”便为“顺”，孝顺永远连在一起，最后终于成为专有词。
一家之中，父亲为一家之主，儿女必须言听计从，不论对错，一律服从，这也是孝的一种体现。
而今，“孝”的含义有了进一步的改变，从一味顺从，深化到了求大同，存小异，从精神、物质两方面来尽孝。
我们经常可以发现：每当周末，一些老人的家里总是儿女满堂，聚在一起，对老人问寒问暖，给老人买补品，陪老人谈天，孙子们也向老人汇报好成绩，逗老人开心，这是新时代孝的体现。
社会在一天天地进步，从古时的一味顺从发展到今天的物质、精神两方面尽孝，无一不体现出中国人对“孝”的重视。
而国外与我们不同，他们那里子女与老人之间的关系只是金钱关系，家长只负责把儿女抚养成人，其余则撒手不管，全无关系了。
而家长到了晚年，纵使儿女成群，也不会出现儿孙满堂，欢聚一堂的情景，他们是冷漠的金钱关系。
我听过这么一件事，有一位老人孤身一人住在美国洛杉矶的一幢小房子里。
有一天当邮差来送养老金清单时，发现这个老人已死去多时了。
是由于突发心脏病而亡。
据了解，她有九个儿女，个个生活得都不错，还有一个是大资本家。
可她在这九个儿女成人之后，就再也没有见过她们，顶多在圣诞节时收到几份小礼物。
而在她死后，她的儿女也未曾表示过什么。
由此，我们就可以看出东西方文明的差异，至少是在“孝道”方面的差异。
无怪乎有人这么评析：西方资本主义世界是儿童的天堂，成人的战场和老人的地狱。
可见，讲“孝道”是中国人的美德之一。
我国伟大的无产阶级革命家陈毅同志十分孝敬他的母亲。
有一次在他回家看望母亲的时候，他的母亲由于行动不便，年老多病，把裤子拉脏了。
当她看见陈毅进来，忙把脏裤子藏到褥子底下。
当陈毅发现褥子下的脏裤子之后，埋怨母亲为什么把裤子藏起来，自己的儿子有什么顾忌的。
她母亲说：“这粗活还是让别人去干吧。
”陈毅却说：“我是您的儿子呀
别人怎能代替呢
”说罢，三下五除二就把裤子洗好了。
可见，上至领袖，下到百姓，无一不在遵循着“孝道”,孝道是我们中国人最突出的美德。
我们青少年理应继承这一美德，决不能像那幅漫画所画的那样做，而是进一步把我们中华民族的美德发扬光大
简评 作者谈古论今，贯通中西，对孝道的讨论非常充分。
在对漫画内容做了简要概括后，作者的一句慨然长叹引出了对中国五千年孝道的思索，由“孝顺”一词的由来，到从古至今“孝”的内涵与表现的变迁，作者对“孝”的思考是很深入的。
从国外对孝道的冷漠的叙述中，更能充分感受到中国人的这一美德的可贵之处。
文末的总结部分起到了强调主题的作用。
第7篇 孝之道 孝敬父母是中华民族的传统美德，是为人子女的责任和应尽的义务。
在中国历史上，以前，孔子把“孝”放在一切道德的首位，视为“立身之首”、“自行之源”。
当代不少学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶，是做人的基本要求，是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。
孝顺是中华民族的传统美德，孝的事迹往往另人震撼和感动。
但有些人就是不孝，但还说自己很孝顺，天天说孝顺的话，却没有行动。
看了这幅漫画，许多人会想：“这两人住在豪华的房子里，唱着《烛光里的妈妈》，可自己的母亲却在家躺在烛光照映的床上，他们置之不理，这还能称得上孝顺吗
唱《烛光里的妈妈》还有意思吗
”这的确没意思，这和其他人成了鲜明的对比。
说起孝，人们不得不想起二十四孝的故事，特别是《卧冰求鲤》的故事： 晋朝时，有一个人叫王祥，小时候亲身母亲就去世了，继母不喜欢他，在父亲面前常说他坏话，使父亲也不喜欢他了。
但是他还是和爱父母。
后来父母患病，继母想吃鲜鲤鱼，可是冬天的河都结了冰，王祥只好解开衣服卧在冰上用体温来化冰，可是冰突然自己融化了，跃出两条鲤鱼。
王祥把鲤鱼拿回家做给继母吃，继母的病竟然好了。
王祥孝顺父母的这种品质是非常好的，继母对他这样不好，他却像对待自己的生母一样来对待自己的继母，这种的品质是很值得我们学习的。
说是这样说，但这都是“愚孝”。
真正的孝顺是发自内心的尊重报答，并从行动上落实。
假孝虽然从外表上看则和真孝无异，但其内心若是只为了别人的评议，实际上并不想这样去做，但为了不遭到众人的指责而伪做孝顺，。
孝敬父母是中华民族的传统美德，是为人子女的责任和应尽的义务。
在中国历史上，以前，孔子把“孝”放在一切道德的首位，视为“立身之首”、“自行之源”。
当代不少学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶，是做人的基本要求，是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。
我们都应该懂得孝顺，但我们也不能做“愚孝”的事。
我们应该努力起来，让孝印在人们的心上，让孝永不失传
第10篇 孝在我心中，做个有道德的人 抱着一颗忐忑的心走上这让我荣幸却又彷徨的讲台。
我们都长大了，回望那段我们哭者。
笑着的无所顾忌的年华，真的走过了，我该开心还是难过
前些日子，身体稍有不适，连续几个晚上都在做噩梦，梦里有他们，爷爷。
爸爸。
妈妈„„啾。
啾的寒风中，他们的背后，除了狂风卷起的尘埃，一无所依，孤零零的颤抖。
颤抖。
梦醒来，寒夜中冒出了冷汗。
是呀，我们都长大了，他们也都老了，但自私的我们却忘了人世的承诺：落叶亦归根。
而后几天，当我拖着疲倦的身躯从教室走出，看到那久违的阳光，不知怎么的，心里涌起了一股酸楚。
生活不会给人停留的机会，而“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
天下的儿女们，树大不忘根，我们都有那份责任：尊爱尽孝。
我们都知道我们是父母的孩子；可是很多时候我们却忘了；当那些很“有趣”的洋节你派发了满天的贺卡；当你认为在属于你的很有乐趣的Party里面；当你还沉溺于你所谓的青春浪漫里面；当你还在以青春的“迷茫”为借口，肆意的溜达时；当你左手青春，右手年华的吟唱时；你可曾给家人多一声问候
；或许我们总会厌烦妈妈的唠叨，父亲的严厉；你可以用你“已经长大”的借口塞住他们而后摔门而走；父母也曾经年轻过；你不觉得你的借口是那样的荒谬吗
；也或许我们常讨论穿哪种衣服更拉风，哪种游戏更好玩；其实父母也曾经有过很多兴趣爱好；只是有了我们之后，十几年的心思都放在了我们身上；所有的兴趣爱好都被一份爱所融化；所以，我暂且不说十几年养育之恩；说白了，没有他们，哪来的你；父母只希望我们能好好的；自爱，朋友们
孝，是中华民族的传统美德。
百善孝为先，这是民族历史上的佳话。
要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。
失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地。
从你呱呱落地的那一刻起，第一个笑脸迎接你的人是谁
是你的父母；当你牙牙学语的时候，是谁在那里耐心的教你
当你蹒跚学步的时，是谁拉着你的手，让你一步一步的慢慢地走
是你的父母。
我们的一切一切包括生命，都是父母给予的。
因此孝敬是我们义不容辞的责任。
古语说得好：“百善孝为先。
”是的，孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要的品德。
它是做儿女的必做的天经地义的事情。
我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。
古代埋儿奉母，弃官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已，而当今捐肾救母，退学为母的故事，更是令我们感动万分。
不同的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。
众所周知：我们的父母为了我们，操碎了心，也付出了很多。
他们累了，需要一把椅子坐坐；他们渴了，需要一杯清茶解渴；他们的心疲倦了，需要一颗真诚的感恩之心去安慰。
我们再也不要觉得，父母为我们所做的一切都是理所应该的；我们更不要对父母的艰辛付出和无限关爱，视而不见，无动于衷，甚至怨气冲天。
既然我懂得了父母的需要，所以我们现在就要行动起来，搬一把椅子给父母歇歇，倒一杯水给父母痛饮；动一动口，说一句真诚温暖的话语给父母听听，解除他们的疲劳，驱散他们的心病。
孝敬父母原来就这么简单。
如此容易做到的事情，就一定能让我的爸爸妈妈欣慰，高兴和快乐。
我又何苦而不为呢
孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。
试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢
又有谁愿意和他打交道呢
因此，我们要铭记“百善孝为先”的古训。
用我们的实际行动，孝敬父母，用我们的优异成绩，报答父母。
第15篇 忠孝两全以孝为先 相信大家都一定看过一则公益广告，一位孝顺的媳妇在忙碌了一天后，还为婆婆打好洗脚水，为婆婆洗脚，当年幼的孩子看见妈妈正在为奶奶洗脚时，自己也打好了洗脚水，一簸一簸的端到妈妈的面前说：“妈妈我也为你洗脚”。
这一场景确实很令人感动，也让人深省，我们长这么大到底为父母都做过些什么
我们有几个人能记住父母的生日
父母最喜欢吃的东西
父母的鞋码
这些看似很微不足到的事，却表现这我们是否对父母有一份孝心。
说起来也真够惭愧的，以上的问题，我基本上都不能回答。
其实现在像我一样的人还真不少，母亲节，父亲节，父母的生日早已被各种各样的洋节，众多同学的生日所掩盖了。
爸爸妈妈每天在外忙碌的工作，已经很累了，回到家难道不想休息吗
想，但是下班后还要绞尽脑汁的为我们想着，做着我们喜欢吃的饭菜，每年的生日爸爸妈妈都为我们过，但是我们长这么大有几次是为父母过生日。
更可悲的是，有的老人养育了一辈子的儿女，到头来只是孤零零的一个人，每个周末，儿女都会因为各种各样的应酬不回家探望，每个生日都会因为事业繁忙礼物到而人不到。
那些自作聪明的儿女们以为给父母买套大的房子，装上最好的家用电器，那就是对父母最好的报答。
然而，父母们对那些高档的产品毫无兴趣，面对那些物质上的孝敬，父母们只能长叹：“都忙啊
”对于老年人来说，物质上的需求都是次要的，而精神上的满足才是最重要的。
为什么那些忙碌的儿女们就不能抽空陪陪父母
工作固然重要，但养育了我们的父母更重要，他们年轻时为我们能有好的生活奔波劳碌，而到老来，一个电话还让他们守着预备的好的一桌饭菜无奈的叹气。
中国古代自有忠孝难两全的说法，但不是也有许多像岳飞，木兰一样的杰出代表做到了忠孝两全吗
试问他们没有对父母的孝心为前提，又何来对国家的忠诚，又怎么会成为一代爱国志士，巾帼英雄呢
曾参以孝为一切道德的根本与总和，以孝统帅一切伦理道德。
认为孝不只是个人行为和治理家庭的准绳，也是治国平天下的基本纲领，是天经地义、永恒普遍的基本原则。
与如今科技进步发达的社会相比，似乎古代人们对“孝”的理解更为深刻。
为了增强现代学生的孝道观，中国科技大学的以为老师还特意为大家布置了一项特殊的“寒假作业”，那就是让同学们回家为父母洗脚，但是能完成“作业”的同学却很少，大多数人都会觉得很奇怪，有些不好意思，觉得似乎太形式化了。
不错，它的确是一种形式，但它是种可以衡量我们给予父母的爱是不是也像父母给予我们的爱那么多的一种形式。
其实我们完全可以为父母洗脚，那并没有什么不好意思；我们可以为他们过生日，即使没有任何礼物；我们可以陪他们好好的吃一顿饭，即使没有大鱼大肉；我们也可以了解父母的鞋码，为他们买双鞋子，即使它不是名牌。
这些平凡的事，当我们真正用心去作了以后就能体验到它的不平凡了。
忠孝两全，以孝为先。
现在的人们总是对国家有着这样那样的抱负，但是却很少对父母尽孝，对父母之孝是对国家之忠的根本，没有实现对父母的孝道就很难完成自己的理想抱负。
我们也会有为人父母的一天，我们不希望自己孤度终老，那么从现在起，关心自己的父母，尽可能的为他们多做些事，做好下一代最好的老师。
自古讲求孝道孔言：父母知则喜则惧讲父母身体健康应刻挂念. 人们也常说：“羊有跪哺之恩，鸟有反哺之孝。
” 孝顺是宽容。
对老人的唠叨、不良的小节，如鼻涕口痰„„要在适当的时间、场合，善意地劝说他们改正。
如果不能改，我们就要宽待，迁就他们，尊重他们几十年养成的生活习惯、脾气，和有时对儿女的不满。
容忍和忘却他们对你做错过的事，甚至是曾经的伤害，耐心地倾听他们讲过多次的故事，接纳他们的喜、怒、哀、乐。
这样他们内心才不会感到孤独，才会感到自己受到孩子们的尊重。
孝顺是关爱。
有首歌叫《常回家看看》，就反映了孩子的孝顺是关爱。
带上儿孙，带上给父母的礼物回家看看，问问父母的身体，关心一下父母的生活，做顿饭，一起吃团圆饭，洗洗碗；给父母做做按摩；给妈妈谈谈生活，给爸爸谈谈工作，让孙子们和他们一起玩玩，让他们享受天伦之乐，了解老人的愿望。
父母有了成功的喜讯，可以打个电话，或送束鲜花表示孩子的由衷的赞扬和祝贺，分享他们的成功和快乐；父母过生日时、节日时，儿女应该买点纪念品以表孝心；如果父母一方丧偶，又有再找朋友的意思，我们应该支持他们做有利于身心健康的事，满足他们的合理愿望，主动帮他们找一个生活伴侣，使他们更好地安度晚年。
孝顺更体现在长辈生病时的尽力地关心，对老人的侍侯和安慰，帮助老人战胜病痛的折磨，给老人带去活的希望。
有时为了不让老人为我们担心，我们也需要对他们说一些善意的谎言，使他们无忧无虑地，幸福快乐地欢度余生。
不要像有些人，父母生前不孝顺甚至于受虐待，老人死了还为发财，再来大办丧事，做给别人看，是多么地虚伪和可耻
还有些人小两口一心盘算老人，当“啃老族”，还反以为荣，且不是老人的“吸血鬼”
还不如羊和鸟。
这不就根本谈不上对老人丝毫的孝顺，而且应该受到社会道德的谴责。
孝顺，正像一位老人在临终前对他的孩子们说的：“如果基本生活有保障了，金钱对我们来说并不重要，我们老人更需要的是，你们对我们的陪伴、尊重、宽容、关爱、以及真情的交流。
” 来源于：百度文库
我们应该如何正确践行“孝”的传统美德
1说起这两年来的教育流行语排行榜，“核心素养”一定榜上有名。
学生发展核心素养，主要指学生应具备的，能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力。
研究学生发展核心素养是落实立德树人根本任务的一项重要举措，也是适应世界教育改革发展趋势、提升我国教育国际竞争力的迫切需要。
中国学生发展核心素养，以科学性、时代性和民族性为基本原则，以培养“全面发展的人”为核心，分为文化基础、自主发展、社会参与三个方面。
综合表现为人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新六大素养，具体细化为国家认同等18个基本要点。
根据这一总体框架，可针对学生年龄特点进一步提出各学段学生的具体表现要求。
六大核心素养，首先提出的是人文底蕴，人文底蕴主要是学生在学习、理解、运用人文领域知识和技能方面所形成的基本能力、情感态度和价值取向。
具体包括人文积淀、人文情怀和审美情趣等基本要素。
在小学教育阶段，如何进行人文底蕴的培养
双桥实验小学从“孝行文化”入手，结合大足石刻文化精华，开展了养成教育探索。
“孝”字最早见于商代卜辞，由“老”与“子”的上下结构会意而成，意思是青年人搀扶着老年人。
引申为老少之间建立和谐的人际关系。
《说文解字》中有言“善事父母者，从老省、从子，子承老也”，简而言之，“孝”就是子女尊敬、赡养父母，尽子女的义务。
“行”即行动、行为。
“孝行文化”，指倡导并践行以尊敬父母、尊师敬贤、尊长爱幼、忠于祖国、热爱人民等为社会公德的社会价值观，以此促进社会和谐进步的文化理念。
“‘孝行文化’养成教育实践”，即从小学教育实践的角度，以孝道文化为理念，培养学生尊敬父母、尊师敬贤、尊长爱幼、忠于祖国、热爱人民等小学阶段学生基本的养成素养，从而改进德育的方式与途径，提高德育的针对性和实效性。
1“孝行文化”促进人文底蕴形成的四个做法做法一：师生同唱孝亲敬老歌学校确定了《跪羊图》作为孝道教育主题曲，走在校园里，随便问一位学生和老师，都能唱这首《跪羊图》，还有不少学生甚至能做《跪羊图》的手语。
“老师，我唱这首歌都唱哭了，你再教教我吧
”六年级的秦源初次听到《跪羊图》时，满含泪水跑到老师跟前，至此后，她将父母的手机铃声全都设置成了这首歌。
操场上，三四年级的一些孩子边唱着这首歌边做着手语，感人的气氛带动了周围所有的师生聚集过来一起感恩吟唱，纯真的歌声回荡在校园里。
《孝亲敬老歌》《小乌鸦爱妈妈》《父亲》《母亲》《爱的真谛》……学校广播每天轮流播放这些歌曲，音乐教师把教唱亲情歌曲作为教学内容，还将在每年10月份组织孝亲敬老歌咏比赛。
做法二：每天听读孝亲敬老书籍我们将下午上课前10分钟定为诵读经典时间。
随着下午上课铃声的响起，所有学生整齐地坐在座位上，拿出学校自编的《弟子规》《三字经》《诗海拾贝》《声律启蒙》《词曲天地》《名句精选》等传统经典，开始诵读。
下课后，学校广播轮流播放《弟子规》《三字经》及传统古诗词，让学生受到传统文化的浸润。
学校充分发挥图书室的作用，要求各班定期到图书室借阅图书，班级开展图书漂流活动，让学生广泛吸取传统文化的精髓。
每个班级发放《中国敬老故事精华》读本，各班教师还从网上搜集了大量亲情故事供学生阅读，《原谷背篓》《张良敬老得兵书》等经典故事早已在学生中流传开来。
“孝亲亲责莫回言，诸事不顺因不孝”，“隔窗望见儿喂儿，想起当年我喂儿，我喂儿来儿饿我，当心你儿饿我儿”等富有教育意义的名言使学生深受启发。
做法三：“写、画、讲、议”孝行小故事学校开展了亲情故事征集活动，动员全体学生将发生在自己身上的亲情故事撰写成文、制作成漫画等与大家共同分享，并将感人的亲情故事整理成册，编写成小读本供学生阅读，“六一”儿童节邀请家长到校与孩子共同宣讲亲情故事。
学校将在阅读名人的亲情故事和经典孝道故事的基础上，致力于从学生中挖掘典型事例作为教育资源，树立身边的榜样，对学生进行教育。
此外，通过做一点小事说出对父母的爱。
“我回家会给妈妈捶背
”“我回家后会煮好饭等妈妈回来
”“我晚上打来热水，给妈妈洗脚，用力搓着妈妈脚上的硬茧。
我不经意间一抬头，看见妈妈的眼眶湿润了，直夸我长大懂事了。
”一问起孩子们回家都做了些什么，所有的孩子七嘴八舌，满脸骄傲地抢答。
今年“三八”妇女节，学校在全校发起了孝亲敬老“四个一”活动：给父母一句问候或一个拥抱；送父母一张小卡片或一朵丝网花；给父母捶一次背或端一次洗脚水；为父母讲一个故事或背一段诗词。
所有的学生不仅认真做了，还告诉老师要一直做下去。
做法四：评选“小孝星”学校推出了“小孝星”评选活动，每期每班评选出四名小孝星，并在校会上进行了表彰。
此项评选活动激励了学生践行孝亲敬老行动的积极性。
2017年，学校还在教师中评选“孝星”，推出一部分师生孝道明星广泛宣传，并将孝道教育影响扩展到社会。
“小孝星”之一的四（1）班的王翻同学从八岁开始承担家务活，为智障母亲捶背、洗脚，为残疾哥哥换衣服、擦身。
她说：“虽然我家很贫穷，但我不嫌弃我的家人，我爱我的家。
”孝道教育的开展使孩子们变得更懂事了。
不少学生说：“我一天给父母洗一次脚，妈妈不在家的时候，我就自己做菜做饭，拌柿子、炒鸡蛋，这些菜我都会做。
”孝道教育的开展也得到了家长们的一致好评。
家长们说：“自从学校开展孝道教育以来，以前孩子不会洗衣服，现在自己的衣服也能洗了，也能做饭。
我们做家长的很感动。
”孝道教育的开展也深受老师们的喜欢。
老师们说：“通过孝道文化的开展，我们对孝道文化有了更深的了解，不仅扩充了自己的知识，同时，我们也从这个过程中受到了教育，反过来去思考自己应该怎样对待自己的父母，应该怎样教育自己的孩子。
现在对父母亲更关心了，会经常抽时间去看望他们，陪他们散步、聊天……”
关于品德的手抄报
这是篇文章 这是一个手抄报的网站 shouchaobao\\\/504.html ...................................................................... 你可以上网搜搜，应该能找到的,这对你应该有帮助。
参考资料：
