以人为本的名言名句
和实生物 释义：选自《国语·郑语》“和实生物，同则不继。
夫和实生物，同则不继。
以他平他谓之和，故能丰长而物生之。
若以同稗同，尽乃弃矣。
”不同性质的东西相加称作和，和能生成新事物；相同性质的事物相加称作同，同则产生不出新事物。
和谐确实能产生出新的事物，一味求同就不能持续发展。
和而不同 释义：选自《论语·子路》“君子和而不同，小人同而不和。
”君子能够在诸多事物相矛盾的情况下找到彼此和平相处的方法，而不是简单地将事物等同划一；小人则是简单地等同划一，而不能使矛盾的事物得到和谐的境界。
温总理：早在2000多年前，中国古代思想家就提出“和实生物”、“和而不同”等思想。
主张国家之间、民族之间、人与人之间和谐共处；不同文明之间和谐共存；人与自然和谐共生。
“和”是中华文化的精髓，是中国人民奉行的崇高价值，在中国历史上曾经起了促进民族团结，增强民族凝聚力，实现睦邻友好的积极作用。
民惟邦本，本固邦宁 释义：选自《尚书·五子之歌》“民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。
予视天下，愚夫愚妇，一能胜予。
”人民只可亲近，不可以轻贱。
人民是国家的根本，根本牢固了，国家才能安宁。
我看天下的事情，就是一般愚笨的人，也能胜过我。
温总理：成书于殷商时期的 《尚书》中就有“民惟邦本，本固邦宁”的思想。
我们提出的“以人为本”，是对“民本”思想的继承和发扬。
就是通过改革开放，解放和发展生产力，满足人们日益增长的物质文化需求；就是要在平等、自由的条件下实现人的全面发展。
天人合一，民胞物与 释义：“天人合一“的思想概念最早是由庄子阐述，后被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系。
”“天人合一”有两层意思:一是天人一致。
宇宙自然是大天地,人则是一个小天地。
二是天人相应,或天人相通。
是说人和自然在本质上是相通的,故一切人事均应顺乎自然规律,达到人与自然和谐。
“民胞物与”选自宋代张载的《西铭》：“民吾同胞，物吾与也。
”泛指爱人和一切物类。
温总理：中国宋代哲学家张载明确提出“天人合一，民胞物与”的思想。
就是说，天地犹如父母，人与万物都是天地所生，人民都是我的兄弟，万物都是我的朋友。
这充分肯定了人与自然界的统一。
人是自然界所产生的，是自然界的一部分，人可以认识自然并加以改变调整，但不应破坏自然。
如果破坏了自然，人类迟早会受到自然界的惩罚。
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有什么关于“以民为本”的名言
人民，只有人民，才是创造世界历史的动力（） ●这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众（） ●人民的头脑就像土地一样，新奇和美好的东西都会从那里生长出来（沃·特纳） ●上帝不会永远受到愚弄，人民最终将成为自己的主宰（海约翰） ●民不畏死，奈何以死惧之
（老子） ●人民的安危应当是至高无上的法律（西塞罗） ●尊重人民，也就会受到人民的尊重（培根） ●我从来没有埋怨人民，不论是现在或任何时刻（叶芝） ●民者，万世之本也（汉·贾谊） ●民为天下国家之根本（宋·石介） ●为国者，以民为基（三国志） ●英雄者，国之干，庶民者，国之本〈三略〉 ●国以民为本，君以民为本，吏以民为本（汉·贾谊） ●民惟邦本，本固邦宁〈尚书〉 ●国以民为本，民以食为天 ●民为贵，社稷次之，君为轻〈孟子〉 ●天之生民，非为君也；天之立君，以为民也〈荀子〉 ●君者舟也，庶人者水也。
水所以载舟，亦所以覆舟----〈孔子家语〉 ●天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在于民之忧乐（清·黄宗羲） ●国家之主人为谁
即一国之民是也（清·梁启超） ●人民至上就是：件件政治大事，要向人民请教（巴尔扎克） ●虽然船在上面，水在下面，然而水仍是主人翁
（裴多菲） ●以民情验天心（清·康有为） ●凡治天下必因人情〈韩非子〉 ●圣人治天下，体民之情，遂民之欲（清·戴震） ●众好之，必察焉；众恶之，必察焉〈论语〉 ●夫与民共其乐者，人必忧其忧；与民共有其忧者，人必拯其危----〈三国志〉 ●善治必达情，达情必近人（清·唐甄） ●天下何以治
得民心而已
天下何以乱
失民心而已
（清·王韬） ●王者所以得天下者，以得民也。
得民者，以得其心也（宋·汪藻） ●失天下者，失其民也；失其民者，失其心也〈孟子〉 ●圣人无常心，以百姓之心为心〈老子〉 ●民心所归，大事可成；民心所离，立见灭亡（清·陈天华） ●自古天下离合之势常系民心（宋·辛弃疾） ●为政之道，以顺民心为本（宋·程颐） ●政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心〈管子〉 ●得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣〈荀子〉 ●民之所欲，天必从之 ●足寒伤身，民怨伤国 ●群众的怒火，谁也无力把它扑灭（维吾尔族） ●触犯众怒的，死了都无处可埋（维吾尔族） ●千人所指，无疾而终 ●千口唾沫淹死 ●得人心者永生（非洲） ●大海不会干涸，人民不会迷路（苏联） ●人民的声音就是神的声音（英国）
唐太宗说过的名言有哪些
1、修身、齐家、治国、平天下(大学)2、凡事豫则立，不豫则废。
(中庸)3、爱而知其恶，憎而知其善。
(礼记)4、玉不琢不成器，人不学不知道。
(礼记)5、学，然后知不足，教，然后知困。
(礼记)6、苛政猛于虎。
(礼记)7、物以类聚，人以群分。
(易经)8、满招损，谦受益。
(尚书)9、为山九仞，功亏一篑。
(书经)10、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
(家经)11、大道之行，天下为公。
(礼记)12、知耻近乎勇。
(礼记)13、文武之道，一张一弛。
(礼记)14、穷则变，变则通，通则久远。
(易经)15、民为邦本，本固邦宁。
(书经)16、礼尚往来，来而不往非礼也。
(礼记)17、一叶障目，不见泰山。
两耳塞豆，不闻雷霆。
(冠子)18、放之四海而皆准。
(礼记)19、皇皇不可终日。
(礼记)20、星星之火，可以燎原。
(书经)21、口惠而实不至，怨灾及其人。
(礼记)22、敏而好学，不耻下问。
(论语)23、温故而知新，可以为师矣。
(论语)24、学而不思则罔，思而不学则殆。
(论语)25、学而时习之，不亦乐乎!(论语)26、君子以文会友，以友辅仁。
(论语)27、君子坦荡荡，小人常戚戚。
(论语)28、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。
(论语)29、以直报怨，以德报德。
(孔子)30、君子求诸己，小人求诸人。
(孔子)
中国提出民为邦本的人是谁，孔子还是孟子
“民惟邦本,本固邦宁”这句话出自《尚书.五子之歌》。
其大体意思是:国家的根本是人民,人民安居乐业则国家太平。
