转化后进生工作总结
转化后进生工作总进生在每个班集体都是一大难问题，也是属于特别的群体。
所谓后进生，一种表现为成绩差，一现为思想落后及行为习惯差。
法国教育学家卢梭在他《爱弥儿》一文中写道：“人生当中最危险的一段时间是从出生到十二岁，在这段时间中还不采取摧毁种种错误和恶习的手段的话，它们就会发芽滋长，以至以后采取手段去改的时候，它们已经扎下了深根，以至永远也把它们拔不掉了。
”在“没有爱就没有教育”的名言的指导下，一学期的转化工作，深深地启发了我，要做好后进生转化工作，必须让爱温暖后进生的心灵。
现将本学期的工作总结如下：一、发现闪光点,创造成功的机会任何学生、任何人都有优点和缺点，对于优生的优点是显而易见的，而对后进生则易发现其缺点，而看不到其优点，这种现象是不利于学生进步的。
作为老师，应尊重他们，尽可能地去发现他们的闪光点，爱他们，爱是具体的，渗透在对学生的一言一行中，慢慢地去感动、感化学生。
在工作过程中找出每个学生的优点、缺点,积极对待学生的每一个闪光点,并在课堂上多为后进生创设一些自我展示的机会，施以恰如其分的鼓励性评价。
就算是一句简单的话语：“你的字很漂亮”、“你坐得很好，老师喜欢你……”也能加强师生间的情感沟通。
师生之间应在合作、平等的基础上建立起互信融洽的师生关系。
二、好生带差生，扬长补短在班级里，给予他们特别的帮助，选择一个学习尖子生和他们结对，进行一对一地帮助，并且做到教师在
你同意“没有不合格的学生,只有不合格的教师”这句话吗?请谈谈你的看法? 举例子
也说“教不好”与“不会教” 李镇西 “没有教不好的学生，只有不会教的老师”这句话，我记得最早是老教育家陈鹤琴说的。
现在被不少教育者广泛引用，而且引起了争论。
我想，陈鹤琴当初说这话时，一定不会引起误解的。
因为任何话都有特定的含义。
陈鹤琴之所以这样说，在我看来，他是强调教育者对孩子的一种责任与信念，和教育者基于这种责任与信念对自己的严格要求。
这句话的真理性在于：不轻易对任何学生丧失信心。
换句话说，这句话只是教育者的严于律己，而非一种教育评价标准。
但问题在于，现在一些教育者――特别是一些担负一定领导职务的教育者，把这句话当成教训老师的“绝对真理”，于是，便引起了老师们的反感，进而引起了争论。
有没有“教不好的学生”
我的回答是：“可以说没有，也可以说有。
”说“没有”，必须具备两个条件：第一，家庭教育和社会教育非常理想，只差学校教育这一环时；第二，“好”的标准不是一个标准，而是针对每一个具体学生，让他在原有的基础上有所进步，这里的进步可能是综合的，也可能是某一方面的。
说“有”，是因为在现在的评价背景下，即使老师“会教”，可“教不好的学生”仍然大批量地存在。
道理很简单：无论高考还是中考，都是选拔性考试，其目的就是要让一部分学生被淘汰，即被“教不好”――都教“好”了，还怎么“选拔”
即使抛开考试评价不说，就以思想品德教育而言，是不是所有的学生都能被“教好”呢
理论上好像是这样的。
因为任何人一出生，都是一张白纸，谁也不会从娘肚子里带来一身恶习。
但问题是，我们教育所面对的不是一张白纸，而是已经被家长、被社会涂抹过许多印迹的纸，要想在这张纸上重新画出美丽的画儿，不是不可能，而是无法保证百分之百的成功。
家长是孩子的第一任老师，是教育这一链条上的第一环，我们面对的学生已经是被加工过的半成品；同时，孩子还潜移默化地受着社会的影响――这都决定了我们的教育不是从零开始。
如果绝对地说“没有教不好的学生，只有不会教的老师”，那为什么会出现学校之间的“生源大战”呢
既然“只有不会教的老师”，那还抢什么“优生”呢――而且是不择手段地抢
我一直坚信，教育不是没有作为的。
因此，在我的教育历程中，我总是问自己：对于具体的某一个“后进生”，我是否已经尽到了我能够尽的最大努力
20年的实践告诉我，如果我们不用一把尺子衡量学生，绝大多数“后进生”都会有进步的――不一定成为栋梁之才，但至少可以成为一个合格的公民，成为最好的自己。
同时，我也始终认为，学校教育不是万能的。
在一个人的成长过程中，学校教育的作用最多占三分之一，另外两个三分之一分别是学生所受到的非学校教育（包括家庭教育、社会教育）以及学生自己的自我教育。
我们不能做超出我们能力和责任的事，我们只能在我们力所能及的范围内，尽可能地把我们的工作做好――这样，即使个别学生最终也没有被“教好”，我们也问心无愧
“没有教不好的学生，只有不会教的老师”――如果这是教师的自励，我对这样的教师表示十二万分的敬意；如果有人以此苛求教师，我对这样的苛求者表示无以复加的鄙夷
你知道军训对学生有哪些好处呢
军事化的训练对学生生都有好当今社会，优生优育是国家的政策子从怀孕，到生没有那一样没有检测到，在教育孩子的问题上，由于孩子少，家长宠爱，对孩子的成长有很大的不利，更多的是孩子独立性差，与人接触缺乏安全感，不愿与人沟通。
在我们那一辈，每家三四个孩子，五六个七八个，多的十一二个，走到那里都是一群孩子，他们互相打闹，互相帮助，姐姐照看弟妹，哥哥承担老大的责任，长大了能适应所有新的环境，饿了乱吃，困了就睡，石堆上泥地上那里都能睡，父母没有时间照看，他们要去挣工分，为一家的口粮打拚，孩子们摔跤出血感冒发烧没人管，父母都是只有发高烧才会给孩子吃药，打针，得脑炎肺炎的治不好的人就死了，谁会把孩子当回事，孩子以前犯的错，没有时间管，下雨天打孩子凑功夫，这都是经典名言，在逆境中长大的孩子，没有父母的宠爱，长大了有责任感，知道为父母着想，为兄弟们着想，到了社会，溶入是很简:单的事，他们有集体'的意识，能够和大家在一起生活和奋斗。
我在教育孩子的问题上，从不骄惯，从小教她独立生活的能力，上学后集体感强，学:校也有军训，七天的训练，对于她是最大的锻:炼，三十一岁的她现在每天能干十八个小时的工作，还精力充沛，那种精神，是我们对她从小的教育，才让她能吃得了这么多苦，要想孩子好，就要从小抓起，只有培养这种信念，对她的一生都有好处，也许我没有金山银山，但我能让孩子撑起一片天，她再教:育好她的孩子，我认为军训，能够让孩子懂得，集体就是一个家庭，有集体的自由，没有个人的自由，一切行动听指挥，步调一致，才能胜利，吃苦是人生的必修课，必须读好学好，他们是社会的未来，要担负起国家的重任。
辩证唯物论的观点论述影响儿童发展的各因素的作用
影响儿童心理发展的基本因素 关于人的心理发展的影响因素，从整体上来说，可以分为两个大的方面，即遗传和环境。
遗传是父母的特质通过基因向后代进行的生物性传递，而遗传因素就是指那些与遗传基因相连系的生物有机体内的因素，是以基因特质的展开为基础的，包括生物有机体的生理成熟；环境因素主要包括影响生物有机体发展的所有外部因素，如维持生物有机体生存所必需的自然环境和社会环境等，对人的发展来说，社会环境及教育则成为主要的环境因素。
关于遗传和环境两者如何影响和制约心理发展的问题，主要有以下四种观点。
一、遗传决定论 遗传决定论强调遗传因素在儿童心理发展中的作用，主张心理发展是由先天的、不变的遗传基因所决定的，心理发展的过程就是先天遗传素质自我发展和自我暴露的过程，儿童心理的发展主要是生理成熟的结果，外界环境和教育所起的作用甚微。
持这种观点的人认为，儿童的智力和个性品质在生殖细胞的基因中就已被决定了，环境的作用仅在于引发、促进或延缓先天素质的自我展开，并不能改变其本质。
英国的高尔顿(F．Golton)为遗传决定论的创始人，他于1869年发表了著名的《遗传的天才》，明确地宣称：“一个人的能力是由遗传得来的，它受遗传决定的程度，如同一切有机体的形态及躯体组织受遗传决定一样。
”美国心理学的先驱之一、第一任美国心理学会主席霍尔(G．S．Hall)也认为人的心理发展主要由遗传决定。
在进化论思想的影响下，霍尔提出心理发展的复演论，认为个体发展只不过是人类种族进化的复演过程。
他的典型论调是“一两的遗传胜过一吨的教育”。
格塞尔(A．Gessel)则通过自己的研究以及对儿童发展察，提出著名的“成熟论”，主张心理的发展是生物成熟的结果，成熟是影响发展的第一要素。
他认为心理发展是由其内部所固有的不变的规律和顺序决定的，发展的个别差异正是反映了人的先天差异，强调先天优生的保健胜过后天环境的教养。
他的观点于20世纪四五十年代在西方曾盛极一时，对当时的儿童教育产生过很大的影响。
遗传决定论者由于片面强调家庭出身，过分夸大先天遗传的作用，因而忽视了后天环境和教育在儿童心理发展中的影响，这正是其观点的致命之处。
二、环境决定论 与遗传决定论的观点恰恰相反，环境决定论片面和机械地强调教育和环境对心理发展的决定作用，认为儿童心理的发展完全是由环境决定的，极端重视环境和教育在人的发展中的影响，否认人的主观能动性以及遗传素质和儿童的年龄特征的作用。
环境决定论的哲学渊源可以追溯到英国经验决定论者洛克(J．Locke)的“白板说”，他认为人的心灵好比一块白板，人的一切观念都来自经验，根本就“没有什么天赋原则”。
行为主义学派的创始人华生(J．B．Watson)可以说是环境决定论最典型的代表人物，他在引用巴甫洛夫经典条件反射学说的基础上，强调学习和环境在儿童行为形成中的中心作用，提出只要有适当的环境条件，多数行为都可以通过学习获得或消除，认为个体的心理发展便是在适当的环境中习得并逐渐复杂化的刺激一反应链的过程。
他的这种环境和教育是心理发展的唯一条件及教育万能的极端环境决定论观点在其如下名言中得以充分体现：“给我一打健康和天资完善的婴儿，并在我自己设置的特定环境中教育他们，那我愿意担保，任意挑选一个婴儿，不管他的才能、嗜好、定向、能力、天资和他祖先的种族，都可以把他培养训练成我所选定的任何一种专家：医生、律师、艺术家、商界首领乃至乞丐和盗贼。
”新行为主义心理学家斯金纳(B．F．Skinner)继承了华生的环境决定论观点，认为人的任何行为都可以通过外在的强化或惩罚手段来加以塑造、改变、控制或矫正。
受环境决定论的影响，一些教育实践者在教育过程中往往会出现拔苗助长的现象，从而对儿童的身心发展造成不利的影响。
环境决定论的根本错误在于否认心理反映的主观能动性，否认心理发展的内因作用，片面强调和夸大了环境和教育在儿童心理发展中的作用，是一种机械主义的发展观。
三、二因素论 针对遗传决定论与环境决定论所具有的明显的片面性，一些心理学家提出了二因素论，主张心理发展由遗传和环境两个因素共同决定。
德国心理学家斯腾(L．W. Stern)是二因素论的代表人物。
他认为心理发展并非单纯是天赋本能的逐渐显现，也并非单纯地受外界的影响，而是个体内在的素质和外在的环境合并发展的结果。
美国的心理学家吴伟士(R．S．Woodworth)也是二因素论的支持者。
尽管二因素论克服了遗传决定论和环境决定论单纯强调严格因素的片面倾向，但对遗传和环境两者关系的处理是比较机械的，未能看到两者辩证和动态的关系，也没有看到儿童的实践活动在其自身心理发展中的作用，只是把遗传和环境的效果简单地结合在一起，可以说是一种调和与折中的观点，缺乏实质意义上的理论发展。
四、辩证唯物主义的观点 在辩证唯物主义者看来，遗传决定论、环境决定论和二因素论关于心理发展的观点有失偏颇。
然而，他们也认为，这并不意味着在考虑心理发展问题上可以全然不顾这些因素的作用，问题在于如何摆正遗传、环境和教育三者的关系。
首先，遗传素质和生理成熟是儿童心理发展必要的物质前提和基础。
遗传素质主要是指那些与生俱来的有机体的构造形态、感官和神经系统等方面的解剖生理特征，它们为人的心理发展提供了可能性。
没有正常的遗传素质，人的心理就得小到正常发展。
例如，无脑畸形儿生来不具有正常的脑髓，因而不能产生思维，最多只能有一些最低级的感觉；某些先天性色盲聋哑儿童肯定无法成为画家和歌唱家。
因此，遗传素质是儿童心理发展的重要前提条件。
此外，生理成熟，特别是脑的发展成熟与心理发展的关系也非常密切。
婴儿出生后，具有一定遗传素质的身体各部分及其器官的结构和机能并没有发育好，还需经过一个很长时期的生长、发展过程，才能达到结构上的完善和机能上的成熟。
儿童心理的发展在一定程度上受到生理发展的规律制约，与生理的成熟和发展直接相关。
所以，如同遗传素质一样，生理成熟也是儿童心理发展的必要的物质基础。
其次，社会环境与教育在一定条件下对儿童的心理发展起决定作用。
众所周知，遗传素质与生理成熟仅仅为心理发展提供了某种可能性，而并不能决定心理的发展。
这种可能性能否变为现实，主要取决于环境和教育的条件。
心理的发展是在人的活动中实现的。
离开了人类的生活条件，离开了人类社会，人们无从谈及社会实践活动，遗传素质也就不能发挥出来。
可以说，社会生活条件不仅决定相应的心理内容，而且决定儿童心理发展的水平、速度、方向和个别差异。
值得特别指出的是，盾天的环境因素中，教育在心理发展过程中起主导作用。
最后，儿童心理发展动力是通过在活动中产生的心理矛盾运动发展的。
心理发展是随着年龄的增长、个体内外各种条件相互作用而实现的。
个体的生长和成熟以及积极主动的学习是促进心理发展的内在因素，而外界环境和教育则是促进心理发展的外部条件。
在内外因的关系问题上，辩证唯物主义认为，外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。
人的心理发展的内因或内部矛盾就是主客体相互作用过程中由于外界环境和教育不断地向儿童提出新的要求所引起的新的需要，与儿童原有心理水平或心理状态之间的不一致所导致的不平衡，这是儿童心理发展的根本动力。
内外因始终处于一种不断变化的相互作用中。
外界环境和教育作用于处在一定发展水平的个体，并只有转化为某个层次的内因，才可能促进个体的发展。
例如，在教学活动中，教师向学生提出了一个新的要求，但是学生原有的心理水平还不能满足这种需要，这时学生就会与当前的学习环境产生不平衡，为了保持平衡，儿童便产生了新的需要，这个新的需要与原有的心理水平之间产生了矛盾，矛盾的发展和解决就促进了儿童心理的发展。
优生学的奠基人高尔顿是谁
如何与学生进行有效的沟通（一）学会了解了解学生是师生沟通的首要条件。
了解每一个同学是辅导员与学生尽快沟通的必要条件。
因为了解学生方能深刻理解学生，在互相理解的基础上，才能达到心理上的共鸣。
这也是辅导员的本职。
我们辅导员对于学生而言，不是官，而是直接的管理者。
因此，在学生的心目中，我们往往是居高临下的，这就使我们之间有了一定的隔阂。
再加上我们与学生有年龄的差异，有不同的成长环境，生活方式，思维方式，从而很容易产生认识上的差异。
所以，在处理问题的时候，我们习惯于按照自己的思维方式和认知去解决问题，有时候也会把我们的自己的想法强加到学生的身上。
这样就使得我们之间的距离进一步拉大了，不利于我们和学生之间的沟通。
兵法有曰：“知己知彼，百战不殆。
”我们应该了解学生各方的情况，包括他们的家庭背景、性格特点、思想状况，学习成绩、兴趣爱好等。
而且在与他们的沟通过程中，如果仅仅拘泥于问答形式的谈话，不可能产生心灵交流的良好效果，很难真正的了解他们。
我们应该学会走入他们中间，比如：开展一些班级活动，师生共同参与其中；或者在课后到学生的寝室去，真正的融入他们的日常生活，与他们共同议论，探讨大家共同关心的话题等。
我们要让学生们感到辅导员也是班集体中的一员，是他们值得信赖的良师益友，这样，才能使得我们更好的沟通。
（二）真心对待辅导员倾注爱心是沟通的根本保证。
热爱学生既是教师职业道德的核心，同时也是师生间相互沟通的桥梁。
如果教师对自己的教育对象不能倾注爱心，又哪里谈得上与他们沟通呢。
因为爱能驱使辅导员以最大的耐心和韧劲去克服与学生沟通交流中出现的问题，同时也能够激起学生对我们的亲近感和信任感，从而使沟通能够顺利进行。
对于学生来说，我们的爱是一种神奇而又伟大的力量，是除了母爱之外，世界上又一伟大的爱。
这种爱是无私的。
但师爱不同子母爱，因为师爱是一种理智与心灵的交融，是沟通师生心灵的桥梁。
孙子曾经说过：“视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。
”也就是说，将帅对待士卒像对待婴儿那样，士卒就会跟他们赴汤蹈火；帅对待士卒像对待自己偏爱的孩子那样，士卒就会与他们同生共死。
这就告诉我们，辅导员待学生要像家长待孩子一样，兼严父与慈母二任于一身。
既要无微不至地关怀学生，真诚地爱护学生，与学生彼此信赖，又要严格要求学生，对他们的缺点和错误毫不放过。
苏霍姆林斯基说过：“教育的全部奥妙就在于如何爱护学生”。
我国著名的教育学家陶行知也曾经指出：“教育是?教?人?化?人。
化人者也为人所化，教育爱心很重要。
”作为一名辅导员，我们尤其要对学生投入真诚的爱心。
只有我们用真心去对待我们的学生，让他们感受到我们对他们的爱，他们才会对我们敞开心扉，亲近我们，信任我们。
因为教育总是互相感化的，学生感受到这种爱，自然愿意去和班主任或其他教师交流，那么沟通也不是件难事了。
但是，需要强调的是，对学生的爱应贯彻以下两条原则：一是这种爱应该是不含任何偏见和无私的，不只是施于少数人，而是普遍地给予所有的学生，切不可亲此疏彼；二是这种爱应该是理智的，我们对学生的情感必须能够使他们的综合素质不断得到提高。
而且，这种情感要根据一定的教育目的、具体环境和学生自身的特点，来决定我们情感的倾向、表现方式和分寸。
总之，我们对学生的爱应该表现为爱而不纵，怨而不弃。
这样的爱可使我们的教育像春雨一样滋润学生的心田，在师生之问产生心与心相契、情与情相融的良好效果，使我们和学生之问能够很好地沟通。
（三）学会尊重在师生沟通中尊重是师生进行有效沟通的前提。
因为只有尊重才有平等，只有平等才有信任，只有有了信任，教师才可能深入学生的内心世界，准确把握学生的心理状态，才能与学生进行心灵的沟通，最终才能收到良好的效果。
1. 我们要学会尊重学生的人格我们必须把学生作为一个有思想，有看法，有需要，有情感的独立的人来看待。
要正视他们的存在，理解他们的愿望，看到他们的努力，赞赏他们的成就。
久而久之，学生就会为了维护自己的人格尊严，不去做有损自己尊严的事。
2. 要善给学生面子俗话说：“人要脸，树要皮”。
这个脸指的就是人的面子。
每一个人都要面子。
当遇到尴尬的场面，每个人都会为了给自己挽回些面子，讲很多理由，无非是找个台阶下，避免尴尬的局面。
然而善给学生面子的老师却并不多，有的老师事事不查个水落石出决不罢休，而且有时候在表达的时候态度过于强硬，语气也不是很好，而且有时候批评学生甚至是当着很多人的面。
心情可以理解，但是效果往往并不理想。
人非圣贤，孰能无过
如果我们在学生犯错误的时候，不是一味的批评，伤害他们的自尊，而是换一种方式，去了解真正的原因，给自己多几分钟的思考，然后客观的对待，最后再能够对他们说一两句体恤的话，一点点对学生态度的真是了解，对于解除这次伤害，都有莫大的帮助；如果我们能在和学生交流的时候，多一点建议，少一点命令，也会使我们的关系更加和谐。
因为建议的方法，使人容易改正错误，建议的方法，保持了一个人的自尊，给他们一种自重感，促使他们合作，而不是反抗。
所以我们要善给学生面子，善给学生台阶，学生也会给你面子，因为他知道你理解他们。
3. 要尊重学生的家长家长是孩子的第一任老师，家长的支持对学校的教育工作是重要而且是必不可少的。
我们在尊重学生的同时，必须尊重学生的家长。
首先，不同的学生家长有着不同的身份，地位，从事着不同的工作。
作为教师，特别是辅导员，我们不能嫌贫爱富，对家庭条件好的家长百分热情，而对家庭条件差的家长则冷眼相对，我们要做到一视同仁，对事不对人。
其次，由于大部分家长对教育子女不是行家，容易走极端，要么是宠爱，要么是棍棒相加，作为教师，要给家长多介绍教育子女的好办法，赞扬家长配合学校教育孩子的做法，相信家长一定会尊重你。
事实表明，只有教师真心尊重家长，融洽了学校和家庭的关系，教师的工作就能得到家长的大力支持，否则，以后的工作将是困难重重。
4.要面带微笑在人际关系中，微笑的魅力是无穷的。
教师在与学生交往中，脸上应常带三分笑。
这样能得到学生的好感，学生会感到教师对自己的尊重从而更愿意接受教师的教育和引导。
“亲其师，信其道”，学生喜欢接触温馨可亲充满笑容的教师，而讨厌整天带着凶恶神情的教师。
所以我们更应该对学生保持微笑，如此细小的一个动作却可以得到丰收，我们何乐而不为?微笑是一种胸怀、更是一种艺术，不要吝啬我们的微笑和称赞的话语，哪怕是一个鼓励的眼神、—个会意的微笑，都会让学生感到我们的亲近。
在当今，学生大多为独生子女，在家当惯了“小皇帝”，对严厉的硬性说教并不十分愿意接受，反而友善的气氛中，以平常谈话形式输入你要求他怎样做会更有效。
所以，如果我们要学生喜欢我们，信任我们，我们就要学会对他们真诚的微笑。
（四）专心倾听作为一名辅导员，专心并耐心的听学生讲话，是有效沟通最基本的要求。
没有真正的倾听，就不会得到学生的信任，他们就不会把自己的心理话和内心的感受告诉我们。
倾听本身就表示我们对他们的理解和尊重。
如果学生向你倾诉．你一定要专心倾听。
哪怕一个牢骚满腹、怨气冲天，甚至最不容易对付的人，在一个有耐心、具有同情心的倾听者面前．常常会谈“软化”而变得通情达理。
不管面对一个怎么冲动或愤怒的场面，只要你能耐心的倾听，整个气氛便会缓和。
愤怒或冲动的学生在自由的表达了自己受压抑的感情后，心理压力得到一定程度减轻．而且通过你的认真倾听，学生觉得自己问题已经被引起了老师的重视和理解，于是精神得到支持和鼓励。
在这种情况下，解决任何问题都有了良好的开端。
（五）平等对待公正无私，一视同仁是每一位教育工作者应当遵循的准则，辅导员尤应如此。
但是要做到这一点，确并不容易。
作为一名教师，爱优生并不难，难的是爱差生。
我们对待学生不能因为他的学习成绩好而特别亲之爱之，也不因为他的成绩差、行为不端而恶之厌之，而应是一视同仁、平等对待。
如果做不到一视同仁，就必然会亲此疏彼，这样不但不利于全班学生的沟通，反而会使亲者产生不健康的优越感，疏者自尊心受到严重的损伤，造成同学们之间的不团结，有百害而无一利。
著名的教育家陶行知先生曾对教师说过一句名言： “在你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生”。
这句话告诉我们，不要看低我们眼里所谓的“差生”，随着年龄的增长、环境的变化，我们工作方法的改进，他们也会发展变化，即使不成为瓦特、牛顿、爱迪生，也要把他们塑造成一个对社会有用的人。
总之，教育决不是说了就行。
在教育的过程中，我们需要爱和信任，只有拥有了他们，我们和学生之间的沟通才算是从心开始。
同时，我们和学生沟通，应该从外转化到内，从单纯的说教转化为实践活动，让情感与认识相互作用，使情感上升为信念，成为提高学生自觉认识的动力，最终达到和学生有效沟通，和睦相处。
如何组织有效的小组讨论
___________年___班一位品学兼优的学生，泼开朗，勤奋好学，富有集体荣誉是个德智面发展的学生。
一、勤奋好学，成绩优异 在当今这个竞争激烈、科技发展迅猛的时代，_______同学清楚地知道，只有把自己打造成一个高知识、高能力的人，才能够更加适应这个社会，更能回报社会。
因而她始终以“勤奋务实、永争第一”作为自己的座右铭。
他专心学习，勤学善思，不懂就问，常主动与老师同学交流学习心得，求解疑惑问题，并从中获益非浅。
每个学期，他都能制定出科学、合理的学习计划，周密地安排时间，从不偏科。
他在每次的考试中都取得优异成绩，走在年级前列。
二、思想进步 _________作为一名共青团员，时时以一个共青团员的标准来要求自己，并积极要求进步，向党组织靠拢，通过自己的努力参加党校学习。
经过一段时间的学习，他提高了自身的思想水平，对党、国家和社会有了更深的认识。
三、工作负责 ______身为______(职务)，不仅自己学习认真刻苦，而且还为班集体做了大量的工作。
对班级工作认真负责，帮助老师进行班级管理，对学校安排的各项工作都能够很好地完成，有较高的组织能力，在同学中有一定的影响力。
四、积极活动 _______作为一个优秀的___中生，不仅品学兼优，还在文体发展自己。
积极参加学校组织的排球赛、篮球赛，在运动中锻炼自己，提高自己的能力。
主动组织同学参加学校校园剧，为班级荣誉作出一份贡献。
供你参考,要结合自己实际去写!相信你能写好 我以前就照这个写的啊嘿嘿。
