塞万提斯的<<唐吉柯德>>的经典语录、独白。
1.你必须畏惧上帝,所谓畏惧上帝,智慧自生.有智慧就不会做错事.2.你要观察自己,要有自知之明;而这是最难能可贵的了.3.假如你一心向往美德,以高尚的品行为荣,你就不会羡慕天生的贵人.血统是世代传袭而来的,品德是靠自己培养的,而只有美德才具有真正的价值.4.骑士关心的是他们正在受苦,而不是他们犯了什麼罪,骑士要做的是帮助他们.
爱丽丝梦游仙境中的经典语句
可能是翻译问题吧~~我看到的版本是~~乌鸦为什么像写字台~~当爱丽丝第一次来到仙境的时候疯帽子就被这个勇敢天真的小女孩吸引，而幼年的爱丽丝更是喜欢着像大哥哥一样的疯帽子。
有一天爱丽丝对疯帽子说我喜欢你疯帽子很惊喜就问，为什么爱丽丝说因为乌鸦像写字台“乌鸦为什么像写字台”疯帽子对爱丽丝回答感到很疑惑“因为我喜欢你”爱丽丝似乎在转圈圈疯帽子从一脸诧异转为会心一笑，他明白天真的爱丽丝在告诉他喜欢他没有任何理由那你为什么喜欢我因为乌鸦像写字台乌鸦为什么像写字台因为我喜欢你你为什么。
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疯帽子觉得此刻很幸福可是有一天爱丽丝要离开了，临走的时候疯帽子说你会忘掉这里的一切的，爱丽丝说：不会的，因为乌鸦像写字台。
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便悲伤的离开了当再次见到爱丽丝的时候，爱丽丝忘掉了一切，而疯帽子能提起的也只有乌鸦为什么像写字台这句话，指导爱丽丝再次离开，疯帽子知道不能强迫她留下也就没有揭穿谜题，不过他心里一直想着我也喜欢你。
疯帽子先生等了她13年再重新见到爱丽丝，却被爱丽丝说成他只是她幻想的产物，并不是真实的存在。
爱丽丝说“这一切都是我的梦”而疯帽子一种很迷茫很焦虑的眼神问“你难道觉得我也是你梦里的吗”我以为爱丽丝会很无奈的沉默，没想到却是很无情都说“你也只是我梦里的产物”那一刻，疯帽子该有多沮丧。
和最后离别的时候一样，我以为她会在喝炸脖龙血的时候会很舍不得的留恋着地下城，可她居然很干脆的喝下了，连一个拥抱都没有给疯帽子，让他很无奈的在爱丽丝耳边说“你会忘记我的”这，让我心都一丝丝的凉。
人家等了13年才等来再见你一面，你却又这样决绝的扔下了他。
“疯帽子，你知道为什么乌鸦像写字台吗
”这是爱丽丝留给疯帽子的最后一句话。
疯帽子只好用那双大眼睛，悲伤的看着她消失。
对她说“你一定会忘记的”这个场景看到很替疯帽子感到难过，尽管爱丽丝承诺过会很快回来，但是我觉得她是再也回不去了。
但是，亲爱的疯帽子先生，我会想你的。
那个极端的疯帽子，那个坚定的疯帽子，那个开心的疯帽子，那个忧伤的疯帽子，那个像孩子一样的疯帽子。
想去保护他。
想在他发狂的时候捧住他的脸，摸摸他的额头，回答他：嗯，是疯了呢，不过优秀的人往往是最疯狂的然后帮他带上那顶他最爱的帽子疯帽子就会给我一个他最开心的笑容。
感谢我不可以，住进你的眼睛，所以才能，拥抱你的背影有再多的遗憾，用来牢牢记住，不完美的所有美丽感谢我不可以，拥抱你的背影，所以才能，变成你的背影躲在安静角落，不用你回头看，不用珍惜感谢我不可以，只是我不可以，如果我可以，可惜我不可以所以才能，目送你离开多希望你在，可惜你不在，而你已经不在，如果你能在所以才能，祝以后的每一天，你幸福时间的快慢有什么意义，每一秒一分一小时一天一周一个月一年熟悉而又陌生的人总将消失得无影无踪定格了这个世界的定格过的东西沿着一样的轨迹乘着同一班列车开往不同的明天猜测不了想要猜测下去的结果为什么乌鸦像写字台____因为我很爱你，就像乌鸦像写字台，没有理由至于爱丽丝说的十件事~~你确定是十件事情吗~~电影里说爱丽丝能在同一时间想到六件不可能的事One, There's a potion that can make you shrink.Two, A cake that can make you growThree , Aimals can talk.Four, Cats can disappear.Five, There is a place called Wonderland.Six, I can slay the Jabberwocky.意思大概是一~有一种可以把自己变小的药水二~有一种蛋糕可以使自己变大三~动物们会说话四~猫咪会消失五~有一个叫仙境的地方六~~爱丽丝能打败炸脖龙至于优秀的人都有点疯~是小时候爱丽丝的爸爸对她说的~~因为爱丽丝进入仙境~~每晚都会梦到仙境~她小时候认为是噩梦~~爸爸哄她睡觉的时候~~爱丽丝问爸爸~~“爸爸~我是不是有点疯了”~~爸爸风趣的回答~~“是的~你有点疯~但是优秀的人都有点疯”
《家》《唐吉可徳》《巴黎圣母院》《论语》任何高中必读名著 读后感读书笔记600字 3篇
堂吉诃（hē）德 太不专业了
连书名都不是的是什么
不能忍
《堂吉诃德》的摘抄，及好词好句。
还有读后感。
1000字左右。
有1880个字了 单有一只燕子，还算不了夏天。
是名人而不遭诽谤，那是绝无仅有的。
血统是从上代传袭的，美德是自己培养的。
幸福的世纪和年代为黄金年代，……生活在那个时代的人没有你我之概念。
在那个神圣的年代，一切皆共有。
……那时候，人们安身立命，情同手足，和睦融洽……欺诈和邪恶还未同真实和正义混杂在一起。
正义自有它的天地，任何私欲贪心都不敢干扰冒犯它。
而现在，这些东西竟敢蔑视、干扰和诋毁正义。
那时候在法官的意识里，还没有枉法断案的观念，因为没有什么事什么人需要被宣判。
——《堂吉诃德》上卷11章 自由是天赐的无价之宝，地下和海地所埋葬的一切财富都比不上。
自由和体面一样值得拿性命去拼。
不得自由而受奴役是最苦的事。
——《堂吉诃德》下卷58章 父母有责任从小教给他们学好样，识大体……至于攻读哪一科，我认为不宜勉强，当然劝劝他们也没有什么害处。
……假如您的儿子做讽刺诗毁坏人家的名誉，您可以训斥他，撕掉他的诗。
如果他像霍拉斯那样嘲笑一切罪恶，笔下也那么文雅，您就应该称赞他。
---下卷16章 .“我们的意志是自由的，不受草药和符咒的强制。
” 你瞧，桑丘•潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人可怜的绅士被诸如此类的话语搅得神魂颠倒，为了弄懂和揣摩其中的涵 义竟至彻夜不眠，其实，即使亚里士多德专门为此而再世也未必能够说出什 么名堂来。
他尤其是对堂贝利亚尼斯致人和自身所受的刀剑之伤不能理解， 因为，依他推断，虽经高手调理，终究难免在脸上和身上留下累累疤痕。
不 过，尽管如此，他倒是对作者在书末留下将续写那永远讲述不完的故事的承 诺颇为赞赏，而且也曾无数次动过提起笔来，如书中许诺的那样循其思路将 之补足的念头，若不是中间不断产生许多更为重要的想法，他无疑会这么做 ，而且也肯定能够如愿。
他曾多次同当地的神父卜位西古恩萨毕业的博学之士)争论英格兰的帕 尔梅林和高拉的阿马迪斯之间，到底谁是更为出色的骑士，不过，该村的剃 头师傅尼科拉斯认为他们俩谁都不及太阳骑士，如果说有谁能够与之相比的 话，也只有高拉的阿马迪斯的兄弟堂加拉奥尔，因为此人充分具备各种品德 ，不是个忸怩作态的骑士，也不像他哥哥那么动辄就涕泪纵横，而论骁勇， 却决不逊色。
总而言之，他是那么沉迷于这类书籍，以至于晚上从黄昏读到黎明，白 天从日出读到日落。
这般废寝苦读终于耗尽了他的脑汁，使他失去了理智。
他的脑袋里装满了从书上看来的什么魔法、打架、挑战、对阵、伤残、调情 、恋爱、忧喜以及其他种种难以想象的荒诞至极的胡言乱语，而且内心深处 ，还以为读到的那些瞎编出来的异想天开的东西全都确有其事。
对他来说， 除此之外，世界上再也没有信史可言。
他认为熙德•鲁伊•迪亚斯②确实曾 经是一位非常优秀的骑士，但又觉得他没法同只是一挥手中宝剑就腰斩了两 个凶蛮的庞然巨人的火剑骑士相比。
他更为赞赏卡尔皮奥的贝尔纳尔多，因 为他曾经运用赫丘利悬空扼杀地神之子安泰俄斯③的计谋，在龙塞斯瓦列斯 将有魔法护身的罗尔丹置于死地。
他还特别称颂巨人莫尔干特，因为傲慢无 礼的巨人族成员中只有他温文尔雅。
他行无定向，随马的意志行事，马愿意上哪，他就上哪。
他认为，这样遇到的险事才够味。
“我不叫痛的原因是，游侠骑士有个惯例，受了伤，哪怕从伤口调出肠子来，也不叫痛。
” 桑丘说：“不过，我告诉您，对我来说，只要有好吃的，一个人单独站着吃坐在在皇帝身边吃一样舒服，还吃的更香呢。
” 1 不要把鸡蛋放在一个篮子里 2 用笑脸来迎接悲惨的厄运，伟大的心胸应该表现出这样的气概——用百倍的勇气来对付一切的不幸。
4 从事这 项专业的人得是法学家，懂得奖惩分明，使每个人都可以得到他应该得到的东西；他应该是 神学家，若有人来向他请教，他可以明确地讲解他所信奉的基督教教义；他应该是医生，尤 其应该是草药专家，能够识别荒山野岭中可以治伤的药草，免得游侠骑士到处去寻找治伤的 药；他应该是天文学家，能够通过观察星星知道已经是深夜几时，知道自己所处的方位和气 候带；他应该懂得数学，这门学问每时每刻都会用得上；除此之外，他还应该具有宗教道德 和其他各种基本道德。
接下来，他还得会其他一些小事情，例如，他应该像尼古拉斯或尼科 劳人鱼①那样善于游泳，能够钉马掌，或修理马鞍和马嚼子。
再回到刚才的话题上，他应该 忠实于上帝和他的意中人，应该思想纯洁，谈吐文明，举止大方，行动果敢，吃苦耐劳，同 情弱者，最多于生活在陆地的时间，并且频频在西西里和陆地之间往返穿梭。
主要的就是坚 持真理，为了保卫真理，即使牺牲自己的生命也在所不惜。
这许多大大小小方面的才能构成 了一个优秀的游侠骑士。
这回您该知道了，洛伦索大人，骑士的学问难道是一门粗浅的学问 吗
难道不能同学校和课堂里最高深的学问相比吗
《唐吉诃德》的主要故事情节
《唐吉诃德》是西班牙作家作家米盖尔·塞万提斯的代表作 小说描述一位住在拉曼杰，年近五十岁的乡下骑士丹尼，陷入疯狂的故事。
他的疯狂思想和小说的本质相互交错；他把荒唐无稽的三翻五次内容和历史混淆，并且认为在十七世记初期，仍能使中古之骑士精神再度复苏。
他为了贯彻此一观念，于是穿上破旧的盔甲，并且自己取名为唐·吉诃德，又把乡下少女想象是自己仰慕的公主，并以居住在附近的农民萨丘巴恩为其随从；然后骑着一匹瘦马开始外出旅行。
唐·吉诃德与骑士全无关系，而呈半正常半疯狂的这位骑士，把投宿的旅馆想象成城堡，将风车想象成巨人，而将犯罪被囚禁的犯人想成是牺牲者；甚至当他发现“恶行”，就认为必须经过自己来矫正。
就这样，他度过许多意想不到之危难。
他在遭受挫折后，被同村之神父及修理匠所囚禁，而他也深觉自己是受到魔鬼附身，因此毫不抗拒的被带回村子。
至于《续篇》中之经历，只是以公爵夫妻对唐·吉诃德的愚弄为主题；然而其中也还包括了许多故事， 如“洞窟冒险”、“魔船冒险”；最后唐·吉诃德和“银月骑士”决斗， 终于结束其流浪经历。
回乡后的唐·吉诃德在病榻中清醒，恢复为原来乡下绅士的身份而去世。
以下是俄国作家契诃夫作品的相关资料: 19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家，情趣隽永、文笔犀利的幽默讽刺大师，短篇小说的巨匠，著名剧作家。
他以卓越的讽刺幽默才华为世界文学人物画廊中增添了两个不朽的艺术形象。
他的名言“简洁是天才的姊妹”也成为后世作家孜孜追下求的座右铭。
他的小说短小精悍，简练朴素，结构紧凑，情节生动，笔调幽默，语言明快，富于音乐节奏感，寓意深刻。
他善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事，通过幽默可笑的情节进行艺术概括，塑造出完整的典型形象，以此来反映当时的俄国社会。
其代表作《变色龙》、《套中人》堪称俄国文学史上精湛而完美的艺术珍品，前者成为见风使舵、善于变相、投机钻营者的代名词；后者成为因循守旧、畏首畏尾、害怕变革者的符号象征。
《堂吉诃德》的经典语句
.“我们的意志是自由的，不受草药和符咒的强制。
” 你瞧，朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人可怜的绅士被诸如此类的话语搅得神魂颠倒，为了弄懂和揣摩其中的涵 义竟至彻夜不眠，其实，即使专门为此而再世也未必能够说出什 么名堂来。
他尤其是对堂尼斯致人和自身所受的刀剑之伤不能理解， 因为，依他推断，虽经高手调理，终究难免在脸上和身上留下累累疤痕。
不 过，尽管如此，他倒是对作者在书末留下将续写那永远讲述不完的故事的承 诺颇为赞赏，而且也曾无数次动过提起笔来，如书中许诺的那样循其思路将 之补足的念头，若不是中间不断产生许多更为重要的想法，他无疑会这么做 ，而且也肯定能够如愿。
他曾多次同当地的神父卜位西古恩萨毕业的博学之士)争论英格兰的帕 尔梅林和高拉的阿马迪斯之间，到底谁是更为出色的骑士，不过，该村的剃 头师傅尼科拉斯认为他们俩谁都不及，如果说有谁能够与之相比的 话，也只有高拉的阿马迪斯的兄弟堂加拉奥尔，因为此人充分具备各种品德 ，不是个忸怩作态的骑士，也不像他哥哥那么动辄就涕泪纵横，而论骁勇， 却决不逊色。
总而言之，他是那么沉迷于这类书籍，以至于晚上从黄昏读到黎明，白 天从日出读到日落。
这般废寝苦读终于耗尽了他的脑汁，使他失去了理智。
他的脑袋里装满了从书上看来的什么魔法、打架、挑战、对阵、伤残、调情 、恋爱、忧喜以及其他种种难以想象的荒诞至极的胡言乱语，而且内心深处 ，还以为读到的那些瞎编出来的异想天开的东西全都确有其事。
对他来说， 除此之外，世界上再也没有信史可言。
他认为熙德·鲁伊·迪亚斯②确实曾 经是一位非常优秀的骑士，但又觉得他没法同只是一挥手中宝剑就腰斩了两 个凶蛮的庞然巨人的火剑骑士相比。
他更为赞赏卡尔皮奥的，因 为他曾经运用赫丘利悬空扼杀地神之子③的计谋，在龙塞斯瓦列斯 将有魔法护身的罗尔丹置于死地。
他还特别称颂巨人莫尔干特，因为傲慢无 礼的巨人族成员中只有他温文尔雅。
《塞万提斯与堂吉柯德都有哪些名言
· 美丽只有虚结合在一起，才配称为美丽没有谦虚的美不是美丽，顶多只能是好看。
· 今天的失败孕育着明天的成功。
· 伟业是留给伟人创造的。
· 高贵以美德为准。
· 真理即使细弱如丝，也扯不断，混杂在一堆谎话里也会露头，像油浮在水上一样。
· 取道于“等一等”之路，走进去的只能是“永不”之室。
· 勇敢的人开凿自己的命运之路，每个人都是自己命运的开拓者。
· 时间像奔腾澎湃的急湍，它一去无还，毫不留恋。
· 上帝送黎明来，是赐给所有人的。
· 不死就有生命，也就是说，有生命就有希望。
