良好家风家训的传承有何意义
众所周知，风浓缩夏子孙几千年来的价值取向神追求，是中华民族世传的精神瑰宝，是涵养核心价值观的重要源泉，是核心价值观的微观体现，更是核心价值观宣传教育的重要载体。
因此，陪树良好家风，进一步弘扬优秀传统文化和传统美德，不断夯实中国特色社会主义的思想道德基础，对凝魂聚气开展核心价值观宣传教育、汇聚实现“中国梦”精神动力，具有不可代替的价值和意义。
一.好家风是中华名族宝贵的精神文化财富家风是指一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格，是家族最核心的价值。
中华民族历史悠久，中华文化源远流长。
传统的中国家庭非常注重门楣家风，重视庭训家教，讲究“国有国法，家有家规”，遵循“没有规矩，不成方圆”。
不同的家庭，家风的呈现形式不尽相同，有的是有形的文字、成型的为人处世格言，更多的是无形的言传身教、隐含于每个家庭成员的日常行为中。
古人关于家风的名言、警句汗牛充栋，据统计，中国古代公开出版的“家训”就有一百二十多种。
自古至今，为世人尊崇而广为流传的有：孔子对儿子孔鲤的庭训、诸葛亮的《诫子书》、陶渊明的《贵子》、颜之推的《颜氏家训》、《朱熹家训》、周怡的《勉谕儿辈》、吴麟征的《家诫要言》、古训《增广贤文》、朱柏庐的《治家格言》、被誉为20世纪中国“三大家书”的《梁启超家书》、《曾国藩家书》、陈毅《示女儿》诗等等，不一而足，无不体现良好家风关于修身、治家、立世的思想光芒。
细品中国传统家风，其思想渊源主要是儒家精髓的聚集，其核心内容归结起来不外乎“五常八德”，即“仁、义、礼、智、信”、“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”。
不管是耕读传家、家国天下，还是积德行善、仁孝清廉，好家风浓缩着中华民族几千年来得价值取向和精神追求，是中华民族世代相传的精神瑰宝。
家风是传承道德的重要载体，对良好家风的传承就是中华民族的传统文化和传统美德的传承。
二.家风传承务须博采众长、与时俱进有言道：“人必有家，家必有训。
”各家有各家的规矩，各家有各家的传统。
尽管家风各不相同，但彼此之间却能形成交集，这个交集形成中华优秀道德观念，是核心价值观的具体表现。
家风既有放之四海而皆准的共性，又有彰显家庭本色的鲜明个性。
“修身、齐家、治国、平天下”，“忠厚传家久，诗书继世长”，是中国传统家风的共性。
孔家严谨治学、杨家满门忠烈、岳家精忠报国等，是世人所熟知、景仰的家风个性。
家风具有时代特点。
不同时代有不同的家风典范：封建社会的家风与民国时期的家风有区别，计划经济条件下的家风与新时期改革开放的家风会不同。
如：诸葛亮《戒子书》“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”；陆游《示子孙》“富贵苟求终近祸，汝曹切勿坠家风”；《朱柏庐治家格言》要求“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”；曾国藩留给家人十六字箴言“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”；郭德纲教子“吃亏无妨，但当防欺诈”等等。
既各具特色，又被深深打上时代烙印。
家风有积极的、先进的、开放的、可以直接保留传承，也有消极的、落后的、封闭的、需要改进改造的。
所以传承家风，应该坚持鲁迅先生“拿来主义”的原则：“运用脑髓，放出眼光，取其精华，弃其糟粕，自己来拿。
”运用同志教导我们的方法：“去粗取精、去伪存真”、“古为今用，洋为中用”，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，做到人为我用、推陈出新。
我们应该礼敬传统，让勤劳守信、俭朴持家、睦邻友善、耕读孝义、诗书礼法、厚道正直等良好家风薪火相传。
更应与时俱进，赋予家风新的时代内涵，使之与中国特色社会主义的发展相适应，与中华民族伟大复兴的“中国梦”相联系。
惟有如此，家风才能顺应时代发展潮流，才能汇聚成传承中华文明的正能量，为改革开放宏业添砖加瓦，为实现国家富强、民族复兴、人民幸福的宏伟目标推波助澜。
关于诚信的名言，古训
精诚所至，金石为开。
守信是一项财宝，不应该随意虚掷
俗语：“夹着尾巴做人”是什么意思啊
礼貌待人俗语：好言一句三冬暖，恶语伤人三月寒世事洞明皆学问，人情练达即文章小礼易过，现债难还主人让客三千里凶拳不打笑脸让人三分又何妨千里送鹅毛，礼轻意重礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西你敬我一尺，我敬你一丈礼貌比法律更强有力。
——卡莱尔礼貌经常可以代替最高贵的感情。
——梅里美礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡。
——Arthur Schopenhauer一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。
——歌 德尊敬别人就是尊敬自己。
——高尔斯华绥永不向权势低头，但要摘帽为礼。
——Jim Fiebig,NANA礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。
——吴兢没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。
——歌德礼之于人，犹酒之有襞也。
——孔子文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。
——波伊斯对于对方的无礼的一种无言的非议和责备，而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。
——洛克君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。
——马南礼貌比法律更强有力。
——卡莱尔礼貌经常可以代替最高贵的感情。
——梅里美礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡。
——Arthur Schopenhauer一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。
——歌 德尊敬别人就是尊敬自己。
——高尔斯华绥永不向权势低头，但要摘帽为礼。
——Jim Fiebig,NANA
宽容的写作素材
【实例】 宽容大度是人的美德。
它要求清心寡“心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
”小肚鸡肠，难人者，大多是自私自利之徒。
宽容大度是黏合剂，能容人就是团结各种人，受人拥戴；心胸狭窄，不能容人，结果必是孤家寡人。
宽容大度，有利于已，有利于人，更有利于社会。
1、鲍叔荐管仲： 春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。
鲍波助小白，管仲助纠。
双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。
后来小白做了齐国国君，即齐桓公。
齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。
可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓公。
他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，，让百姓听从君命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。
”齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。
管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天下”的霸业。
2、放走张国焘家属： 张国焘于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期间他推行王明的左倾冒险主义。
1935年在红军长征中，他任红军总政治委员。
他反对中央关于红烟北上的决定，坚持南下退却的主张，另立中央，进行分裂党和红军的罪恶的活动。
到达延安后，拒绝党中央的挽救，不思悔改。
于1938年逃跑到武汉，发表反共声明，投向国民党。
当时，张国焘的妻儿还在延安。
他的妻子找到，哭着说：“他丢下我们母子跑了，主席呀
请您给我们做主吧
”沉思了一会儿说：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也没办法
这样吧，现在你也到武汉去，劝说劝说，做做工作，回来，我们照样欢迎他。
” 不久张国焘的妻子带着孩子也到武汰去了，从此再也没有回到延安。
3、李斯特义收学员： 有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。
演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。
姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。
李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。
你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。
”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。
4、六尺巷传奇： 清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。
邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。
张老夫人修书送张英。
张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。
叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。
从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。
5、将相和传奇： 公元279年旧中国时代，赵国的蔺相如守完壁归赵，立了大功，拜为上卿，位在大将军廉颇之上。
廉颇自恃功高，很不服气，扬言要羞辱他。
蔺相如听到廉颇的话，常常称病不上朝，不跟廉颇争位。
有时蔺相如坐车外出，碰见廉颇就赶紧避开。
门客以为他胆小怕事。
蔺相如说：“秦王那么厉害，我都不怕，难道还怕廉颇
我考虑，强大的秦国之所以不入侵赵国，只是因为有我们两人在。
如今二虎相斗，必有一伤，势必削弱抵御外敌的力量。
我之所以躲避廉将军，是先男家之急而后私仇啊
”这话传到廉颇耳中，廉颇很觉惭愧，便袒衣露体，负荆登门请罪。
说：“我粗野低贱，志量浅狭，开罪于相国，相国能如此宽容，我死不足以赎罪。
”于是将相重归于好，成了生死之交。
6、彭德怀度量宽宏： 红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红旗边跑边喊让路。
只有一个战士坐着不动。
彭德怀见人挡路便喊了几句。
战士站起来朝彭总就是两拳。
彭总让过他匆匆赶路。
事后，传令兵捆来那个战士见彭总。
彭总立即让他回去战士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽宏呀
” 7、林肯在竞选总统前夕，他在参议院演说时，遭到一个参议院的羞辱，那参议员说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住自己是个鞋匠的儿子。
” “我非常感谢你使我记起了我的父亲，他已经过世了，我一定记住你的忠告，我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠那样做得好。
” 参议院陷入了一片沉默。
他转过头来对那个傲慢的议员说：“据我所知，我的父亲以前也为你的家人做过鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它。
虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就跟我的父亲学会了做鞋子的技术。
”然后，他又对所有的参议员说：“对参议院的任何人都一样，如果你们穿的那双鞋是我父亲做的，而他们需要修理或改善，我一定尽可能的帮忙。
但有一点可以肯定，他的手艺是无人能比的。
” 说到这里，所有的嘲笑化作了真诚的掌声。
有人批评林肯总统对待政敌的态度：“你为什么试图让他们变成朋友呢
你应该想办法打击他们，消灭他们才对。
” “我们难道不是在消灭政敌吗
当我们成为朋友时，政敌就不存在了。
”林肯总统温和地说。
这就是林肯总统消灭政敌的方法，将敌人变成朋友。
他，两度被选为美国总统。
今天在以他名字命名的纪念馆的墙壁上刻著的是这样的一段话： “对任何人不怀恶意；对一切人宽大仁爱；坚持正义，因为上帝使我们懂得正义；让我们继续努力去完成我们正在从事的事业；包扎我们国家的伤口。
” 8、宰相肚里，可以撑船： 李文靖公（原名李沆）当宰相时，有一位很狂的书生叩马献上书状，批评李文靖公的缺点。
李文靖公谦虚地道谢：“等我回家后，再详细阅览
” 书生大怒，立即责骂李立靖公说：“你居大位而不能康济天下，又不引咎辞职，让位给别人，妨害贤能之士的仕途，你能不感到惭愧吗
” 李文靖公马上一再恭敬地说：“我屡次求请辞退，无奈皇上没有允许，所以我不敢走
” 李文靖公跟这位书生谈话，始终没有发脾气或忤逆的意思。
9.哲学家康德说:生气,是拿别人的错误惩罚自己.优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的,心情永远是天朗气清.别人犯错了,我们为此雷霆万钧,那犯错的该是我们自己了. 10.现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙,他说:要真正憎恶别人的简单方法只有一个,即发挥对方的长处.憎恶对方,狠不得食肉寝皮敲骨吸髓,结果只能使自己焦头烂额,心力尽瘁.卡内基说的憎恶是另一种形式的宽容,憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手,而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质. 11.狼再怎么扮演慈祥的外婆,发从此吃素的毒誓,也难改吃羊的本性,但如果捕杀净尽,羊群反而容易产生瘟疫;两虎共斗,其势不俱生,但一旦英雄寂寞,不用关进栅栏,凶猛的老虎也会退化成病猫.把对手看做朋友,这是更高境界的宽容. 12.林肯总统对政敌素以宽容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们.林肯微笑着回答:当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友. 13.三峡工程大江截流成功,谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问:那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大.反对者的存在,可让保持清醒理智的头脑,做事更周全;可激发你接受挑战的勇气,迸发出生命的潜能.这不是简单的宽容,这宽容如硎,磨砺着你意志,磨亮了你生命的锋芒. 14.虽然我不同意你的观点,但我有义务捍卫您说话的权利.这句话很多人都知道,它包含了宽容的民主性内核.良言一句三冬暖,宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒,如果你有了宽容之心,炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧. 15.宽容是一种美.深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱.泰山不辞抔土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大.宽容是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海. 16.与朋友交往,宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金.他不计较管仲的自私,也能理解管仲的贪生怕死,还向齐桓公推荐管仲做自己的上司. 17.与众人交往,宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬.刘秀大败王郎,攻入邯郸,检点前朝公文时,发现大量奉承王郎,侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件.可刘秀对此视而不见,不顾众臣反对,全部付之一炬.他不计前嫌,可化敌为友,壮大自己的力量,终成帝业.这把火,烧毁了嫌隙,也铸炼坚固的事业之基. 18.你要宽容别人的龃龉,排挤甚至诬陷.因为你知道,正是你的力量让对手恐慌.你更要知道,石缝里长出的草最能经受风雨.风凉话,正可以给你发热的头脑冷敷;给你穿的小鞋,或许能让你在舞台上跳出漫妙的芭蕾舞;给你的打击,仿佛运动员手上的杠铃,只会增加你的爆发力.睚眦必报,只能说明你无法虚怀若谷;言语刻薄,是一把双刃剑,最终也割伤自己;以牙还牙,也只能说明你的牙齿很快要脱落了;血脉贲张,最容易引发高血压病.一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕.安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话. 19.孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢
”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。
”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。
20.宰相肚里能撑船 三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。
他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。
蒋琬与他说话，他也是只应不答。
有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了
”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。
让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。
所以，他只好不做声了。
其实，这正是他为人的可贵之处。
”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
21.负荆请罪 蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。
廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。
蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。
蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。
我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊
”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
22.仁义胡同 明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。
一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。
董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。
”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。
而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。
结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。
23.唐代娄师德教育他弟弟为官待人要宽容。
他弟弟说：“有人往我脸上吐唾沫，我自己把它擦去。
”娄师德说：“这还不行。
你把它擦去，还是违背发火人要侮辱你的意愿。
我看还不如让唾沫自然干掉为好。
” 24.春秋时期，“问鼎”的楚庄王。
一天晚上，携爱妃举办烛光晚会，大宴群臣。
酒至半酣，忽然一阵大风把蜡烛吹灭。
一名武将欲乘黑调戏爱妃，被爱妃一把扯下盔上红缨，爱妃建议楚王即刻点灯，看看哪个家伙盔上红缨已失，严加惩办。
朋友妻不可欺呀，何况是领导之妻呢
岂料庄王大度能容，下令众将全都摘去盔上红缨，然后方可点灯。
不久，楚王御驾亲征与敌国开战，被困重围，手下兵将四散奔逃，楚王命悬一发，忽然窜出一将拼死力战，保楚王杀出重围，捡回一条性命。
楚王激动地说：“别人都自逃性命，唯有爱卿肯舍命救驾，你叫什么
是哪个单位的
”该将答曰：“我就是那日烛光晚会上调戏您媳妇的人啊
”【名言】宽以济猛，猛以济宽，政是以和。
意志坚如铁，度量大似海。
尊敬别人，才能让人尊敬。
不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。
——(俄罗斯)屠格涅夫 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。
——(黎巴嫩)纪伯伦 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子·离娄下》 著名作家房龙在他的名著《宽容》中曾经引用《不列颠百科全书》关于宽容的定义：宽容即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。
我国现代汉语词典中对宽容的解释是：宽大有气量，不计较或不追究。
1. 宽容别人，其实就是宽容我们自己。
多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。
有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。
其实，宽容永远都是一片晴天。
2.宽容就是忘却。
人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。
忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。
学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。
3. 宽容就是不计较，事情过了就算了。
每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。
即使是背叛，也并非不可容忍。
能够承受背叛的人才是最坚强的人，也将以他坚强的心志在氛围中占据主动，以其威严更能够给人以信心、动力，因而更能够防止或减少背叛。
4. 宽容就是潇洒。
“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。
”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。
事事斤斤计较、患得患失，活得也累，难得人世走一遭，潇洒最重要。
5. 宽容是一种坚强，而不是软弱。
宽容要以退为进、积极地防御。
宽容所体现出来的退让是有目的有计划的，主动权掌握在自己的手中。
无奈和迫不得已不能算宽容。
宽容的最高境界是对众生的怜悯。
6. 宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。
从心理学角度，任何的想法都有其来由。
任何的动机都有一定的诱因。
了解对方想法的根源，找到他们意见提出的基础，就能够设身处地，提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受。
消除阻碍和对抗是提高效率的唯一方法。
任何人都有自己对人生的看法和体会，我们要尊重他们的知识和体验，积极吸取之间的精华，做好扬弃。
7. 宽容就是忍耐。
同伴的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。
相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。
”能退一步，天地自然宽。
8. 宽容也需要技巧。
给一次机会并不是纵容，不是免除对方应该承担的责任。
任何人都需要为自己的行为负责；任何人都要承担各种各样的后果。
否则，对方会一而再、再而三地犯禁（错），显示出软弱。
9. 有关宽容的格言： 紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。
这就是宽怒。
” ——马克吐温 君子之道，忠恕而已矣。
己所不欲，勿施于人。
我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
（论语） 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。
（李斯） “宽容就像天上的细雨滋润着大地。
它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。
——莎士比亚名剧《威尼斯商人》中一段台词 ●宽容是文明的唯一考核（海尔普斯） ●智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉·詹姆斯） ●宽宏精神是一切事物中最伟大的（欧文） ●生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现----（西德尼·史密斯） ●诚挚地宽恕，再把它忘记（英国） ●宽宥是人性的，而忘却是神性的（詹姆斯·格兰） ●宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容（贝尔奈） ●最高贵的复仇是宽容（雨果） ●生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。
但是谁能说是不需要宽容的呢
（屠格涅夫） ●正义之神，宽容是我们最完美的所作所为（华兹华斯） ●只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性（斯特恩） ●宽容要么对人有益，要么对人有害（伯克） ●损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近----（鲁迅） ●欲温而和畅，不欲察察而明切也〈晋书〉 ●百花齐放，百家争鸣 ●严是爱，松是害，不闻不问要变坏 ●宠是害，严是爱 ●训你是爱你，宠你是害你 ●爱之深，责之严（法国） ●家不严招贼，人不严招险 ●教不严，师之隋 ●欲成方圆，规矩必严 ●君子爱人以德，小人爱人以姑息 ●责人要宽，责已要严 ●严以律已，宽以待人 ●以情恕人，以理律已 ●刻苦自己，厚待别人 ●以春风待人，以寒风自待 ●待人要丰，自奉要薄；责已要厚，责人要薄 ●以责人之心责已，以恕已之心恕人 ●尽量宽恕别人，而决不要原谅自己（西拉斯） ●得放手时须放手，得饶人处且饶人 ●人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣） ●人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎（济慈） ●为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保 持其个性（叔本华） ●宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济〈左传〉 ●宽猛相济，恩威并重 ●宽猛相济能成事 ●宽而栗，严而温〈淮南子〉 ●治国之道，在乎猛宽得中（宋·朱熹）
感恩学习就业心得体会
感恩学习的心得体会一： 古人云：师者，传道、授业、解惑也。
而我们今天的教师，不仅要教好书，还要育好人，那么，在我们平常繁忙的教学工作中，又怎样育好人呢?在此，本人想就如何培养学生的感恩之情，浅谈一些看法： 首先，在平常的教育教学工作中，我们要时常关注学生、关爱学生，要时常与他们交流、沟通，谈谈心呀，拉拉家常呀，做他们最忠诚的朋友，做他们最好的”引路人”，以便能更好地走进、了解孩子们的内心世界，也让孩子们积极、主动地走近我们。
因为“热爱是最好的教育”，只有“亲其师”，才能“信其道”呀! 其次，在平日的教育教学工作中，不要忘记对学生进行一些有关感恩方面知识的教育，情感的熏陶。
可讲些关于感恩的名人名言，名人故事等。
如：诸葛亮的“鞠躬尽瘁”，孟郊的“谁言寸草心，报得三春晖”，鲁迅的“感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人”。
还有卢梭的“没有感恩就没有真正的美德”，莫泊桑的“人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候”，居里夫人的“不管一个人取得多么值得骄傲的成绩，都应该饮水思源，应该记住是自己的老师为他们的成长播下了最初的种子”等等。
学生都知道诸葛亮，他是我们每个人都应该学习的楷模，这在他数十年后的《前出师表》中，有充分的表露： “臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰......受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明......次臣所以报先帝而忠陛下之职分也......深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激......”以此来感化、教育学生。
再次，让学生明白：何为感恩，为何感恩，感恩的价值意义所在。
简单地讲，感恩就是“乐于把得到好处的感激呈现出来并且回馈他人”。
“感恩”是因为我们生活在这个世界上，这里的一 切都对我们有恩情! 感恩不是简单的报恩，它是美德也是一种智慧，一种为自己赢得美好未来的资本。
如果我们学会了感恩，就会懂得宽容，不再抱怨，不再计较;学会了感恩，我们便能以一种更积极的态度去回报我们身边的人;学会了感恩，我们就会报着一颗感恩之心，去帮助那些需要帮助的人;学会了感恩，我们会摒弃那些阴暗自私的欲望，使心灵变得澄清明净...... 最后，让学生了解一下感恩节，并且在感恩节这一天，做好一、两件有意义、有价值的事情。
以便能更好地理解感恩，践行感恩。
感恩节是美国人定下的一个古老的节日，在每年11月的最后一个星期四是感恩节。
每到感恩节这一天，美国举国上下非常热闹，有到教堂做感恩祈祷的，有化装游行的，有戏剧表演或体育比赛的......行式多样，活动丰富。
尤其在感恩节的夜晚，家家户户大摆筵席，食物非常丰富。
在节日的餐桌上，上至总统，下至庶民，火鸡和南瓜饼都是必备的食物。
这两种“珍品”体现了美国人民回忆先民艰难开拓的经历。
在我国，虽然没有专门来表达感恩之情的节日，但感恩思想却源远流长。
“谁言寸草心，报得三春晖”、“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，这些诗句让我们知道：在很久以前，感恩就深入了人心。
同时，作为礼仪之邦的中华民族对“感恩”在许多方面也有所描述，如“滴水之恩当涌泉相报”、“吃水不忘挖井人”、“得人花果千年香，得人恩惠万年记”等。
可让学生参考以上各种方式或自己采取某种有意义的方式，来加深、巩固对感恩的理解，且能践行感恩，从而让学生成为一个懂得感恩的人。
当然，我们自己要以身作则，做好学生的楷模，做一个知恩图报、懂得感恩的人民教师。
注重从平时的一言一行做起，从平时一点一滴的小事做起。
如：少抱怨、多宽容;少些功利私欲之心，多些慷慨大度之意;多读书看报，少指手划脚;少挑剔别人的弱点，多发现别人的闪光点;多关心、帮助身边需要帮助的人......总之，不要忘了：我们是教师，“学高”才能“为师”，“身正”才能“为范”;不要忘了：感恩是一种美德，也是一种智慧，更是一条获得能量与成功的途径! 尊敬的各位老师，相信我们都能带着一颗感恩之心去浇灌祖国的花朵，更相信我们在工作中创造更多的辉煌，更多的奇迹! 感恩学习的心得体会二： 近日，单位进行“学会感恩、完善自我”教育活动。
在活动过程中，提出了几个问题：我为办公室做了什么，办公室给了我什么，我为办公室发展进行深入思考了吗?我认真思考了这些问题，收益匪浅。
一、要学会感恩，懂得知足 感恩是一种处世哲学，也是一种生活智慧。
古人说：“滴水之恩，须当涌泉相报”。
首先我们要知道感恩。
我们要感谢亲人。
亲人给了我们温暖、支持和信任，使我们在工作中保持积极的心态，专心我们的工作，开创我们的事业。
我们要感谢领导和同事。
领导对我们有知遇之恩，同事对我们有协助之恩。
领导激发了我们的工作热情和灵感，给了我们责任感和使命感，激发了我们对生活更深层次的热爱;同事让我们学会与人相处，学会用宽厚的心包容所有的人和事。
我们应该感谢领导的鼓励和批评，感谢同事的宽容与支持。
我们要感谢生活。
感谢办公室给予我们的一切,让我们在生活中对别人、对环境少了一份挑剔，多了一份欣赏;少了一份刻板，多了一份笑容;少了一份急躁，多了一份从容。
俗语说，知足者常乐。
懂得满足是获得快乐的源泉。
壁立千仞，无欲则刚。
知足就意味着能够坦然地面对并能真正地珍惜自己现实所拥有的一切，这是一种超然的心态。
世上充满诱惑，欲望越多，烦恼越多，快乐也就越少。
世间没有绝对的公平，重要的是心要知足。
每个人拥有的财富、经历的生活、所处的环境都不同，但每个人都有值得让自己快乐与幸福的东西。
我们应该对现在的工作知足，我们是幸运的，是幸福的，我们应该感激社会给我们提供了这份工作，感谢社会为我们创造了学习进步和实现人生价值的机会和条件。
人必须要有抱负、有理想、有愿望，有生活的目标，但也要知足知止。
为生活而工作很痛苦，为工作而生活很快乐，快乐并不是拥有的多，而是计较的少。
二、要爱岗敬业，充满热情 一座桥梁，要有桥墩为之作柱，否则难以流通千车万人;一枝红玫瑰，要有根茎为之作柱，否则难以飘香于情人节;一座高楼，同样要有支柱，否则，难以拔地而起。
而我们人，具有社会属性的人，其支柱是什么呢?是人的精神。
鲁迅说过，人是要有点精神的。
在他的小说里，人是不能没有灵魂的，一旦失去灵魂是要进行“招魂”的。
可见，一个人的精神是何等的重要。
与人交往，要有诚信精神，与人共事，要有协作精神;面对邪恶，要有斗争的精神，面对失败，要有东山再起的精神，面对我们的工作和我们的事业，一定要有敬业精神。
敬业要对工作充满热情，这是敬业前提。
罗宾斯说，我们欣赏那些对工作充满热情的人，欣赏那些将工作中奋斗、拼搏看作人生的快乐和荣耀的人。
如果你不能使自己全身心地投入到工作中去，你将可能沦为平庸之辈。
没有热情，军队就不能打胜仗，公务员不能处理随时发生的公共事务，商人不能到全世界做生意。
罗宾斯甚至说，“成功与其说是取决于人的才能，不如说取决于人的热情”。
所以，唯有热情，方可激发您的潜能，驱使你兢兢业业地去完成工作任务。
三、要勇担责任，成就未来。
一个责任心缺失的人，注定是一个令人失望的存在。
而做一个怀抱感恩之心的企业员工，就要树立忠实于企业，忠实于岗位的敬业理念。
作为一名员工，不仅要明确自身肩负的责任，更要因这份责任而认真地对待每一份工作，精益求精。
对于企业而言，如何增强员工的责任意识?最好的措施就是加强责任追究制度建设和规章制度的贯彻落实，把事业和责任紧密地结合起来。
要引导员工认清违规违纪的后果，对每一个职务要准确定位、明确职责。
当然最重要的，是要从宣传教育方面潜移默化地引导员工形成遵纪守法、爱岗敬业的行为理念，为事业贡献自己的一份力量。
“感恩不花一分钱，却是一项重大的投资，对于未来有极大的好处”。
这句话说的好，它能增强个人魅力，开启神奇的力量之门，发掘出无穷的智慧，我要甩掉“虚荣心”这个绊脚石，珍惜现在的工作，以感恩的心情去工作，人生必定会更精彩。
感恩学习的心得体会三： 在公司大力开展“树忠诚、讲责任、双感恩、促发展”活动中，许多单位有针对性地开展了许多读书活动。
在这个过程中，我自己也受益匪浅、感触颇多，如何学会感恩，我自己感觉最重要的是要做一个有责任感的人。
中华民族是一个具有悠久历史的民族，在五千多年的历史中孕育了许多优秀的传统美德，崇尚感恩就是其中之一。
“谁言寸草心，报得三春晖”、“滴水之恩，当涌泉相报”等古训无不反映出古人对感恩的崇尚与赞美。
感恩，是一种情感和生活态度，是人生境界的体现，是社会上每个公民都应具有的基本道德准则，是责任意识、自尊意识和健全人格的体现。
然而，这一传统美德，在当今社会转型时期、企业转型时期，由于受到各种观念的冲击，人们的感恩意识逐步淡化，有部分人自我中心主义严重，对包围在其身边的亲情、友情等相当默然，对培育自己企业的认同感和归属感逐步弱化，使我们不得不说有些人的感恩意识是缺失的，这与我们今天提倡的构建和谐社会、构建和谐企业，与企业同命运、共呼吸的精神理念是背道而驰的，我们应该树立感恩意识，来回报父母的养育、同事的帮助、公司领导的关心和企业的培养。
感恩是心与心的互动，情与情的交换，它不是半边行动，而是双向互动。
感恩存在于家庭、存在于学校、同样也存在于企业里，这由此让我联想到我们的员工，你是为公司付出了，奉献了，所以你应当拿你应拿的那份工资，领你应该领的那份福利，这一点你问心无愧，你拿着这份工资可以养活你自己，可以维持你的家庭，这时你认为你和公司扯平了，实现了等价交换，很多人都有这么的认为，于是内心没有责任感和归属感。
这种想法是片面的。
从企业的角度来说，应当承认每一名员工的付出，给予员工尊重和发展的机会，但这都是建立在公司有序发展、健康发展的基础上。
但公司如何才能有序发展，这决不是某一个领导或者哪个领导层的问题，这同样需要所有的员工要有强烈的主人翁精神，把企业凡事都当作自己家里的事去对待，去谋划，如果大家仅仅是从工作换取报酬的角度出发，那企业是很难健康发展下去的，更别说做大做强，说到底还是一个责任感的问题。
我们家长教育孩子要有一颗“感恩的心”，让他学会感恩，作为孩子第一任老师的我们这样教育了孩子，那么我们自身是否也学会感恩;在工作中，公司给我们提供了各种平台，我们是不是也学会了感恩，并努力的去汇报呢? 言而总之，我们都应该学会感恩。
因为感恩不仅仅是内心良知的体现，它更是一种责任意识、自尊意识的体现，是一种人生境界。
我们只有学会感恩，才能从容面对自己的人生，也只有学会感恩，才能承担起自己的那份责任。
