魏书生有那些名言名句
1、生气是拿别人做错的事来惩罚自己 2、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样；生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子 3、获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的；贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富 4、你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界 5、没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的；真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度；爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳 6、当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心界的真正财富 7、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止；不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨 8、人若软弱就是自己最大的敌人；人若勇敢就是自己最好的朋友 9、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算 10、有理想在的地方，地狱就是天堂；有希望在的地方，痛苦也成欢乐 11、所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道；所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道 12、上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平 13、美好的生命应该充满期待、惊喜和感激；人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向 14、世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子 15、第一个青春是上帝给的；第二个青春是自己努力的 16、少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在 17、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量 18、问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人 19、当你能飞的时候就不要放弃飞；当你能梦的时候就不要放弃梦；当你能爱的时候就不要放弃爱 20、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到；一个今天胜过两个明天 21、快乐要懂得分享，才能加倍的快乐 22、自己要先看得起自己，别人才会看得起你 23、人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的；快乐不是因为拥有的多而是计较的少；乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸 24、明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望 25、理想的路总是为有信心的人预备着；只要有信心，人永远不会挫败 26、所有欺骗中，自欺是最为严重的；人生最大的错误是不断担心会犯错；肯承认错误则错已改了一半；要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错 27、用最少的悔恨面对过去；用最少的浪费面对现在 28、你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会 29、不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧 30、把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多 31、要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人；好好扮演自己的角色，做自己该做的事 32、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始 33、埋怨环境不好，常常是我们自己不好；埋怨别人太狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨天气太恶劣，常常是我们抵抗力太弱；埋怨学生难教，常常是我们自己方法太少。
34、变换角度思考问题，选择积极的角色进入生活，容易使人成为一个成功者。
35、坚信每位学生的心灵深处都有你的助手，你也是每位学生的助手。
36、我总想：别人有短处，我没看到，自己并不失去什么。
别人有长处，自己没学来，就失去了充实自己的机会。
37、我常想：生活像镜子，你对它笑，它就对你笑；反过来，你若对它哭，它当然也对着你哭。
38、助人时且助人。
没有能力相助时，也决不贬低人，决不嘲笑人。
39、改变自我，天高地阔；埋怨环境，天昏地暗。
你不能左右天气，但你能转变你的心情 40、人心与人心之间，像高山与高山之间一样，你对着对方心灵的高山呼唤“我尊重你——”那么对面山谷的回音也会是“我尊重你——” 41、教师应该成为自己的第一个学生，你教别人做什么，你先问问自己愿不愿意这样做；你向学生说什么，先想想自己愿听不愿听。
42、教师替学生思考，如同替学生吃饭一样，都是害学生。
43、埋怨外界不好，常常是我们自己不好；埋怨别人太狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨环境太恶劣、太困难，常常是我们自己没能力，主观努力不够；埋怨学生难教育，常常是我们方法少。
44、改变了自己，你会觉得世界更可爱，水比昨天清，花比昨天艳，天空看起来都比昨天更蓝。
45、能将平凡的人生感受的不平凡，这便是生活的艺术。
能将平凡的工作做得有声有色，有滋有味，有喜有乐，有科研成果，这便是工作的艺术。
46、有作为的人，每天都在塑造着“新”我。
每天都从一个新的角度去认识世界、认识自我、设计自我，他的心灵像电闪雷鸣不断放射出新的光芒和声音。
47、人一旦从研究的角度来他的本职工作，那么无论他的工作多么平凡，都会有无穷无尽的研究价值，同时也就有无穷无尽的乐趣。
48、人站在自己的位置上，当不能登上更高的位置，就应该更多的珍爱、发展自己所处位置的阳面，以提高自己的认识能力和多方面素质，等待好的机遇。
49、世界也许很小很小，心的领域却很大很大。
50、改变自己和改变外界，应该前者先行。
]51、人应当学会自我更新。
今天的“我”应该比昨天的“我”有新的发现，新的认识，新的提高。
“我”更新了，世界在我的眼里就新了，人工作学习起来才乐趣，有意义。
52、忍一忍，天高地阔；让一让，浪静风平。
人间的许多矛盾、麻烦都可以在忍让中消失。
53、惭愧不应该用泪水表示，应该用更勤奋的学习，加上用更科学的方法来表示。
54、尊重认识人生的一种需要，是人生的一种目的。
我常觉得，尊重人又是一种能力。
55、变换角度思考问题，选择积极的角色进入生活，容易使人成为一个成功者。
56、医生的医疗水平是在治疗疑难杂症的过程中提高的，教师的教育水平也是在把难教的学生教好的过程中提高的。
57、在东方式的嫉妒最近几百年不可能根绝的情况下，我们只能够改变自己的观念，求得心理的平衡，以不耽误自己的工作。
倘若真的跟低层次的人斗起来，那不仅会耽误自己前进的路程，更可悲的，会降低自己的人格。
因为在通常情况下，跟低层次的人争辩，你需要低层次的观念、低层次的表情，以及低层次的语言，才显得相称。
你愿意这么做吗
58、多抢挑重担，少推卸责任。
59、心自安详气自宁。
60、人在发脾气、愤怒时，是智能较低下的时候，往往做出愚蠢的判断和荒唐的决定。
发几句人生名言和教育名言
人生名言:1.在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气2.千里之行，始于足下3.我们唯一不会改正的缺点是软弱4.年轻就是无限的可能5.再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达6.事洞明皆学问,人情练达即文章7.傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极8.思则有备,有备无患教育名言:1.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。
”——陶行知2.教之而不受，虽强告之无益。
譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。
——张载3.教师不替学生说学生自己能说的话，不替学生做学生自己能做的事，学生能讲明白的知识尽可能让学生讲。
——魏书生4.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——孔子5.动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。
——李贽6.身教重于言传。
——王夫之7.对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。
——赞科夫
世界上有名的教育家的名人名言有哪些
1.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。
”——陶行知 2.教之而不受，虽强告之无益。
譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。
——张载 3.教师不替学生说学生自己能说的话，不替学生做学生自己能做的事，学生能讲明白的知识尽可能让学生讲。
——魏书生 4.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——孔子 5.动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。
——李贽 6.身教重于言传。
——王夫之 7.对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。
——赞
教学中预设重于生成的名人名言或案例
从下边中找出一个吧1、 言行在于美，不在于多。
---《名人名言》梁元帝 哈尔滨出版2003年出版 2、 言语是心灵的图画。
---《人生格言》 雷 甘肃人民出版社 1997年出版 3、 说话周到比雄辩好，措词适当比恭维好。
---《人生格言》 培根 甘肃人民出版社 1997年出版 4、 人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。
---《人生格言》 苏格拉底 甘肃人民出版社 1997年出版 5、 真懂的人不需大声叫。
---《人生格言》 达.芬奇 甘肃人民出版社 1997年出版 6、 凡你不愿写下来并且签字负责的事，就不要说。
---《人生格言》 E.W 甘肃人民出版社 1997年出版 ---------------------- 唐群英 7、 情感本身蕴含着巨大的能量，这可以帮助解决情感表达的问题。
----《情感教育心理学》 卢家楣 8、 把自己体验到的感情传达给别人，而使别人为这感情所感染，也体验到这些感情。
------托尔斯泰 9、 有一点要注意：不可让孩子说懦夫们常用的词汇，如“我不敢”。
常说这句孩子决不会成为有出息的人。
为此，父母给孩子讲述伟大人物的故事。
--蒙台梭利 10、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。
--《哈佛才子》 11、 管教孩子是必可少的，但管教只是手段，不是最终目的。
---“费氏教育法”的创立者，美国学者费特弗森 --------------------------- 王志友 12、 言行在于美，不在于多。
---《名人名言》梁元帝 哈尔滨出版社2003年出版 --------------------------- 李龙潭 13、 孩子需要爱，特别是当他们必须得爱的时候。
--《人生格言》 赫尔巴特 甘肃人民出版社 1997年出版 14、 爱产生爱。
---《中外名人名言》周丽主编 赫里克 商务印书馆国际有限公司出版 2001年9月出版 --------------------------- 郭传柏 15、 有一点要注意：不可让孩子说懦夫们常用的词汇，如“我不敢”。
常说这句孩子决不会成为有出息的人。
为此，父母给孩子讲述伟大人物的故事。
--蒙台梭利 16、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。
--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华 17、 友爱、协作、守纪、礼貌、集体观念 能力，等等这些都是高素质人才必备的品质，如果没有这些技能的培养，一个再聪明的孩子也只可能被培养成“孤家寡人”式的神童。
--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华 18、 作为长辈，在谈话中我们理应更加细心，更加富有同情心。
我们应该努力地尊重我们的孩子，从而营造出更加友好的谈话氛围。
--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华 19、 热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。
《马克思恩格斯全集》 --------------------------- 张玉娟 20、 教学是一个独具特色的表演艺术，是区别于其它任何表演艺术，这是由于教师与那些观看表演的人的关系所决定。
---罗伯特.特拉佛斯 21、 有一点要注意：不可让孩子说懦夫们常用的词汇，如“我不敢”。
常说这句孩子决不会成为有出息的人。
为此，父母给孩子讲述伟大人物的故事。
--蒙台梭利 22、 劝导孩子多想想如何去取得成功，而不要为成功路上可能会遇到的坎坷过多地担忧。
相信自己能够取得成功的人，才能够成为一位成功者。
--《哈佛才子》 23、 热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。
《马克思恩格斯全集》 24、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。
--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华 --------------------------- 王海郁 25、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。
--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华 26、 热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。
《马克思恩格斯全集》 27、 友爱、协作、守纪、礼貌、集体观念 能力，等等这些都是高素质人才必备的品质，如果没有这些技能的培养，一个再聪明的孩子也只可能被培养成“孤家寡人”式的神童。
--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华 --------------------------- 刘爱云 28、 人们的情感是许多层面和各种趋向的。
有崇敬的、敬重的、景仰的、有亲迈的、关怀的、思念的、也有同情的、惋惜的、怜悯的、还有悲痛的、哀伤的、恐惧的等。
---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版 29、 当你感觉学生对你讲的话不感兴趣，似听非听，或者听而不信，无动于衷的时候，要想打动学生的心，取得学生的信任，就应当用充满真情实感的语言和学生交谈，和学生交心，使学生感受到你是出于真情实义，是给他讲真话。
这样的语言才有力量，才能打动学生，赢得学生的心。
---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版 30、 激励学生是要用富有情感的语言去激励，以情激情，激发学生心灵中潜在的情感，激起学生思想深处蕴藏着的热情，鼓励学生克服自身缺点，放下思想包袱，增强上进心和自信心，更好地学习和成长。
---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版 31、 教育家魏书生在学生面前，从不以教师行长者的身份自居，凡事采用与学生商量的口气，哪怕是最差的学生，在他的眼里也是一个需要尊重、理解、认识的人。
---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版 32、 为了调动学生的学习积极性，取得好的教学效果，有必要用情感性语言来感化学生，这些空洞的说教，抽象的议论，枯燥的言词效果要好得多。
---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版 33、 埋怨、灰心、等待的结果是学生越来越难教，自己的脾气也变得更糟糕，一事当前，不是千方百计想办法战胜困难，而是先指责埋怨一番。
用黄金般宝贵的光阴，换来一大堆无用的指责埋怨，这真是人生最悲哀的事情。
---《班主任工作漫谈》魏书生 漓江出版社 1993年8月出版 34、 教育学生的时候，力争不站在学生的对面，让学生怎样，不让学生怎样，而要力争站在学生的心里，站在学生真善美那部分思想的角度，提出我们需要怎样，我们怎样做能更好。
这样，学生会感到你不是训斥他，而是在帮助他，你真是他的助手。
---《班主任工作漫谈》魏书生 漓江出版社 1993年8月出版 35、 一个班集体，一旦用“尊人者，人尊之”的思想统帅起来，一旦成员们都姑言行中尽可能多地用尊重别人的方式，获得别人对自己的尊重，这个集体就会产生极大的凝聚力，每个生活在集体中的人都会感到幸福、自豪，从而发挥出巨大的潜力，取得意想不到的好成绩。
---《班主任工作漫谈》魏书生 漓江出版社 1993年8月出版 36、 教师在语言修养中，应当重点进行口头语言修养和口语表达斩训练，努力造就自己的口才。
---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版 37、 朗读课文也应饱含激情，以声传情，声情并茂，进行形象而逼真地描绘，辅助轻重缓急的语调，把课文中的论述故事、人物形象读好，读活读出滋味，这样才能激发学生读书兴趣的求知欲望。
---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版 --------------------------- 唐书坤 38、青少年时期是道德品质，人生观、世界观形成的关键时期，是孩子的身心发展由不成熟到逐渐成熟，道德待业由他律逐渐向自律过渡。
这时的孩子可塑性极强，既可向积极方面发展，形成很好的品德；也能往消极方面转化，形成不良道德倾向。
---《教子成才的科学与艺术》 张永泰等著 工商出版社 --------------------------- 张文东 39、用“我”代替“你”开头，可避免对学生指责批评和攻击，如“我真担心你回来这么晚，我以为你有什么事”。
---《青少年心理教育》，第30页，知识出版社，1995年出版，张元 40、语言本身蕴含着巨大的能量，是可以帮助解决情感表达的问题。
---雅科布松《情感心理学》 41、声调运用所以具有意义，倒不是仅仅为了嘹亮的唱歌，漂亮的谈吐，而是为了准确地、生动地、有力地表达自己的思想感情。
---马卡连柯 -------------------------- 杨小燕 42、教师给学生的评语要从德、智、体、美、劳诸方面给予评价，切忌片面；注意针对性，教师要抓住学生特点，避免千人一面，力求准确、恰当，通过评语给学生以具体的指导；充满期望，教师评语要倾注“师情”，体现“爱心”，使学生能通过老师鼓励的话语找回自尊与自信，获得前进的动力与勇气。
语言上要具体化，避免泛泛空谈；要情感化，动之以情，晓之以理，才能导之以行。
“多一把尺子，就多一批好学生”。
许多好学生是教师评价的结果。
---《新课程中教师行为的变化》 傅道春编著 首都师范大学出版社 2001年11月出版。
43、教学活动是一种特殊的情境中的人际交往活动，师生双方共同参与的教学活动中，不仅传递着认知信息和情感信息，而且还会自觉不自觉地交流着师生彼此之间的人际情感，教师对学生的情感，会从教师的情感，也会从教师的一言一行、一笑一颦中表现出来，为教师所心领神会，彼此情感会互相影响，互相交流，形成一条情感回路，它们分别是教师对学生的情感，和学生对教师的情感，在教学中情境中的语言，情绪表现。
教师的“一笑一颦”直接影响学生的情绪表现。
----《情感教育心理学》 卢家楣 上海教育出版社 2000年11月第二版。
-------------------------- 伏舜霞 44、言语是心灵的图画。
---《人生格言》 雷 甘肃人民出版社 1997年出版 45、说话周到比雄辩好，措词适当比恭维好。
---《人生格言》 培根 甘肃人民出版社 1997年出版 46、 人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。
---《人生格言》 苏格拉底 甘肃人民出版社 1997年出版 47、 言行在于美，不在于多。
---《名人名言》梁元帝 哈尔滨出版社2003年出版 48、 真懂的人不需大声叫。
---《人生格言》 达.芬奇 甘肃人民出版社 1997年出版 49、 凡你不愿写下来并且签字负责的事，就不要说。
---《人生格言》 E.W甘肃人民出版社 1997年出版 -------------------------- 李彩云 50、 艺术就是情感。
罗丹 51、 不愤不启，不悱不发。
孔子 52、 道德情感---这是道德信念、原则性，精神力量的血肉和心脏，没有情感的道德就变成了干枯的、苍白的语言，这种语言只能培养出伪君子。
---苏霍姆林斯基 53、 普遍流行着一种错误的观点，认为人的行为似乎只是逻辑推理和所得结论的结果，其实，情感支配人的行为的作用是巨大的，许多极其重要的决定是在情感的直接影响下采取的。
---Ⅱ.N.杜布洛夫斯基 ---------------------- 史军 54、 培养情感的艺术：1、巧设悬念，诱发感情；2、以情传情，情感共鸣；3、以景传情，情景交融；4、以美传情，情满胸臆；5、以理激情，陶冶情操；6、以神传情，内化品格。
---《教育方法与艺术全书》 高长梅 55、 言辞是行动的影子。
---德谟克利特。
--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 56、 书是音符，谈话才是歌。
契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 57、 发自内心的话，就能深入人心。
尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 58、 言语是心灵的图画。
雷 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 --------------------- 隋晓枫 59、 父母亲和教师的个人表现是儿童观察周围世界的第一窗口…儿童以教师为榜样，相信他的每一句话。
无条件的执行他的要求。
苏霍姆林斯基 60、 知过则改永远不嫌迟的。
莎士比亚 61、 孩子是可以敬服的。
鲁迅 62、 爱是真正使人复苏的动力。
歌德 63、 没有人的情感，就从来没有、也不能有人对真理的追求。
列宁 64、 教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。
--《人生格言》爱迪生 甘肃人民出版社 1985年10月出版 65、 发自内心的话，就能深入人心。
尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 66、 书是音符，谈话才是歌。
契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 67、 言语是心灵的图画。
雷 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 68、 言辞是行动的影子。
---德谟克利特。
--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 69、 培养人，就是培养他对前途的希望。
--《人生格言》 马卡连柯 甘肃人民出版社 1997年出版 70、 教学的艺术，全在乎把年轻人天生的好奇心唤醒，然后加以满足。
---A.F 71、 语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要，最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。
---但丁《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 ---------------------- 董运萍 72、 言语是心灵的图画。
雷 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 73、 言辞是行动的影子。
---德谟克利特。
--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 74、 艺术就是情感。
---罗丹---《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 75、 语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要，最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。
---但丁 《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 76、 书是音符，谈话才是歌。
契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 77、 发自内心的话，就能深入人心。
尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 78、 要想知道一个民族的未来，看看他们的孩子就知道了。
谚语 79、 人们对爱的寻觅，往往缘于曾经的失落。
谚语 80、 我只会出了一滴水，却得到了整个海洋的回报。
谚语 ---------------------- 阚艳 81、 语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要，最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。
---但丁 《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 82、 言辞是行动的影子。
---德谟克利特。
--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 83、 发自内心的话，就能深入人心。
尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 84、 书是音符，谈话才是歌。
契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 85、 艺术就是情感。
---罗丹---《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 86、 千教万教教人求真，千学万学学做真人。
谚语 87、 有位哲人说过，要想知道一个民族的未来，看看他们的孩子就知道了。
谚语 88、 儿童的魅力好像音乐。
罗曼.罗兰 89、 我只会出了一滴水，却得到了整个海洋的回报。
谚语 90、 善是精神世界的太阳。
雨果 91、 言语是心灵的图画。
雷 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 --------------------- 赵宏玲 92、 最简短的回答是行动。
---《人生格言》 赫尔巴特 甘肃人民出版社 1997年出版 93、 真懂的人不需大声叫。
---《人生格言》 达.芬奇 甘肃人民出版社 1997年出版 94、 言辞是行动的影子。
---德谟克利特。
--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 95、 发自内心的话，就能深入人心。
尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 96、 书是音符，谈话才是歌。
契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 ---------------------- 候成彬 97、 以“我”为主的语言表达方式，可以减少孩子的抵触情绪和对抗心理，孩子的某个行为错了，与其直接批评他，不如说出这种行为给别人带来的感受，还可以避免攻击孩子的人格。
---《教子良方---儿童、青少年心理教育与性教育》 杨霞、张元著 知识出版社 1995年出版 98、 只有学会在脸色、姿态和声音的运用上能作出二十种风格韵调的时候，我就变成一个真正有技巧的人了。
马卡连柯 《论共产主义教育》 人民出版社 1979年出版 第303页 99、 用“我”代替“你”开头，可避免对学生指责批评和攻击，如“我真担心，你回来这么晚，我以为你有什么事”。
---《教子良方---儿童、青少年心理教育与性教育》杨霞、张元著 知识出版社 1995年出版 100、 善意、尊重的原则；师生共意原则；协调一致原则；自我意识原则；意识调控原则；积极作用原则；程序控制原则。
---《成功愉快教育全集》 孙锦涛、纪登训、王大凯、章叶英 新华出版社。
101、 语言本身蕴含着巨大能量，这可以帮助解决情感表达的问题。
雅科布松 《情感心理学》 102、 寄希望于言语之间，相信你能吸取这次教训，发挥你的聪明才智…… 廖建华 ---------------------- 黎燕丹 103、 能引起学生兴趣的，不是某种专门附加的东西，而是教材本身……善于提示已知的东西与新的东西的深刻的内在联系，这是激发兴趣的诀巧之一。
---《公民的诞生》 苏霍姆林斯基 104、 “教师要以慈父的态度对待学生”，即使 “在纠正学生的过失时，既不能讽刺挖苦，也不应辱骂。
有些教师在责备学生的过失时好象是在嫌恶学生，这就会挫伤学生勤奋学习的积极性”。
---《昆体良教育论著选》 人民教育出版社 1989年出版。
105、 而在情感教学中，还要强调教学言语的生动、活泼、形象、富有情感和感染力，甚至有一定的幽默感，以便使讲课言语不仅能传知，也能传情，获得科学性和艺术性的完美统一。
----《情感教育心理学》 卢家楣 上海教育出版社 2001年出版。
---------------------- 信长江 106、 无声的表情具有的交际效果是有声言语的五倍。
---《奥妙的人体语言》 汪福祥 中国青年出版社 107、 只有热爱科学的人出现在学生面前，才能唤起学生的情绪、情感。
---《给教师的一百条建议》 苏霍姆林斯基 人民出版社 1981年出版。
108、 美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的。
---《蔡元培教育文选》 人民教育出版社 1980年出版。
109、 教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。
---《爱弥尔》 卢梭 商务印书馆。
110、 丰而不余一言，约而不失一词。
---《教学方法现代化研究》 商继宗 华东师范大学出版社。
111、 在影响学生的内心世界时，不应挫伤他们心灵最敏感的一个角落—人的自尊心。
---《给教师的一百条建议》 苏霍姆林斯基 人民出版社 1981年出版。
---------------------- 王占 112、 只
我们应该怎样学习魏书生
一是学习对教师的“笃”。
曾是一名工人，却写了150次报告要求做老师。
而后放弃优越的仕途，凭着上百次叩击教育之门的虔诚，造就了一个为教书而生的教育圣徒。
他对教师这个职业作了准确的定位：老师永远也不可能是太阳底下最光辉的职业。
这句话看似消极，实际上，它不仅仅是观念问题，而是对自我的准确衡量，也道出了教师这个行业的特点。
的确，教师这个行业注定了教师的默默无闻，它不可能大红大紫，而只能埋头苦干。
同是三尺讲台，魏老师甘守寂寞，把工作做得有声有色，有滋有味，这似乎不仅仅是一种乐于奉献的精神所能概括的。
教育行业清苦，也就很难容纳名利之徒。
魏老师的可贵之处却就在于，他这样看待这个职业，又真正爱上这个职业，也几十年如一日的埋头于教育热土中，做出了常人难以做到的成就。
这就是一种境界，更是一种信仰
我感到，有了这种信仰，就有了一种摧毁不了的永久动力，使我们在任何情况下都能脚踏实地、一丝不苟地工作和生活，也许，这正是我们从魏老师身上所要学的东西。
学习魏老师，就是要学习他的这种安于教师工作的思想，学习他的脚踏实地的精神，学习他对教育工作的热情，寻找这种默默耕耘希望的信仰。
有了这种信仰，我们也能在任何境况下都不计较个人得失，一切为了信念而面对最艰难的生活。
但愿我们每一个正在三尺讲台的耕耘者，都能找到这种信仰
二是学习对学生的“爱”。
教育的真谛就是爱，没有是不完整的教育，也是不成功的教育。
魏书生就是以德立身、以爱育人的典范。
他有着大海般的胸怀，包容一切，包容那些犯错的学生甚至是失足的孩子，帮助他们认识到自己的错误，找回迷失的自我。
他从不贬低讽刺一个学生，平等对待每位学生，热爱每位学生，他的爱是无私的。
在他爱的沐浴下，他的学生学会了爱，以爱育爱这就是他的人格魅力所在。
他胸怀坦荡、光明磊落，受其影响他的学生有了错误就会主动认错，自我处罚、虚心改正。
以德育人是他的立教之本。
他的爱是一种博大的爱。
他的爱体现在给了学生真正的教育----人生大教育。
他的爱使人受用一生，他的爱让学生可以看到自己的未来。
他教会了学生如何做人，做一个大写的人；他给了学生热爱阅读、、的好习惯。
最感人的是他对后进生的理解，他说，后进生的最可爱之处就是有着无与伦比的承受力。
这是他正确处理与学生关系的出发点，一切从学生心理出发，一切为各类学生着想。
魏老师怀揣一颗爱学生的心从不歧视体罚学生，他认为体罚是“爱”的天敌。
对照魏老师，我们要随时警醒、反思，“我伤害他（她）了吗
”要坚信，体罚是无能的表现，是教育失败的体现
我们都渴望成功，如果在对学生罚站的时候想想“我教育失败了，我又做错了”。
而不是生气地认为学生错了，那么，我们就会远离“伤害”，就创造出一个和谐生动的课堂，就能在教学中赢得尊重，在工作中享受愉悦。
三是学习魏书生对教学的“懒”。
从事教育的人都知道，我们教学的终极目标是让学生得到全面的发展。
而要完成这个目标，我们在课堂上的主导位置首先应该从属于学生的主体地位。
教师确立的教学内容、、、教学进度等，都不能不以学生能否有效接受为前提。
魏书生的“懒”，不仅恰好地使学生处于主体地位，而且充分的显示出了一种教育上的智慧。
所有的坏节，包括课前好似漫无边际的铺垫，都是围绕着既定的教学目标一步步自然行进，如草蛇灰线，看似无心，实则有意。
要突出学生的主体地位，使课堂优质高效，就要像魏书生学习，突出“三讲三不讲”原则，即：“讲重点、讲难点、讲易错易混知识点；不讲学生已经会的、不讲学生通过自学也能会的、不讲老师讲了学生也不会的”。
不仅如此，教师还要对课堂做进一步开放，对学生要大胆放手，让学生自己看书学习，提出问题，合作解决问题。
把班级小组变成学习型小组，人人参入学习，人人相互学习，让课堂变成快乐高效的课堂。
上帝给每个人一天的时间都是一样的。
魏书生任教育局长同时担任中学校长及班主任；魏书生巡游讲学海内外演讲1400多场次、公开课800多节；出版了几十本专著；魏书生担任高中语文老师，用20个课时就教完200个课时的内容，且学生成绩好得出奇。
不管什么样的学生到了他的手上，个个品学兼优。
我想魏书生的成绩就在于他的“懒”上。
就在于他懂的什么时候该“懒”，什么时候该“不懒”；什么地方该“懒”，什么地方该“不懒”。
即“学生自己能做的事，教师就不要去替代”。
四是学习魏书生对班级的“理’。
即：“民主、科学”。
毫不夸张地说，魏书生是世界之最成功的班主任，也是世界最潇洒的班主任。
他一年近一半时间是在外地开会、讲学，可他管理的班级从不找人代理，学生秩序井然，班级工作有条不紊，各项成绩始终名列前茅。
这个现象足以令我们深思，他为什么能做到这样
答案，教育民主、管理民主使然。
管理民主就是还学生的主人地位，它的境界就是、自我管理、自我实现。
在魏书生眼里，每个学生就是他的副班主任，都是他的助手，都是班级的主人，集众人的智慧，举全班之力，班风、学风何愁不盛
从魏书生的著作中不难让人真切的感受到民主是管理之魂。
魏书生不只一次地说过“也许我其他方面不如一般人，但有一条是胜过他们的，就是遇事商量。
”他有一句口头禅就是：“商量，商量，再商量……”。
的确，这“商量商量”，就是一般人可以想到但却难以做到的。
在实际工作中，我们总是指挥学生去做什么，总是强求孩子们去服从什么。
命令也好，指挥也好，强求也好，其中不乏正确的因素，但殊不如会产生相反的效果：你命令，他要抗命；你指挥，他要逆行；你强求，他要反抗。
如果我们改换一下工作方式，对人平等，遇事商量，就会有意想不到的效果。
由此看来，“商量商量”的确是一种很好的工作方法。
为什么“商量商量”具有如此神奇的力量呢
商量就是平等、商量就是尊重、商量就是沟通。
魏书生做班主任，凡事多与学生商量，所有的学生都是副班主任，在他的班里，人人有事做，事事有人做。
他特别善于撩拨学生向善向真的神经，善于培养学生养成良好习惯，如十个一分钟：日记、家务、军歌、名人传记、记忆、小楷等；十二个习惯：读、写、讲、错题集、出考试题、筛选资料、定计划、自己留作业、大事办不了小事赶紧办等等。
商量应该是师生之间，校长与教师之间的情感润滑剂，会让教师的脾气不再暴躁，会让学生与教师的距离慢慢拉近，会让学校的管理、班级的管理越来越井然有序。
五是学习魏书生对工作的“实”。
与其说魏书生是改革家，还不如说他是实干家。
他是正确教育理念的坚决执行者、忠实实践者。
在担任教育局长兼党委书记的日子里：十几年来，魏书生一直引导盘锦的师生做符合四条标准的事情：“（1）眼前符合师生利益和国家利益。
（2）将来可持续性发展。
（3）时间成本低。
（4）经济成本低”；十几年来，每年都会举行一次行为习惯现场会；十几年来，每年都会在相同的时间举行校长会，总共不超过六次；十几年来，每年教育局的工作计划的结束语都是一样的：“我们要用平平常常的心态，高高兴兴的情绪，快节奏、高效率的多做平平凡凡、实实在在的事情。
学会把平凡、实在的事情做得有滋有味、有声有色、、如舞如歌”。
显然，他成功的秘诀在于他能把认为对的事情一千次、一万次的去做。
一切都那么平常、平凡、平静、平实。
他把育人教书中的好做法和好经验，守住、守住、再守住；坚持、坚持、再坚持。
他在实践中探索，在探索中创新，在创新中坚持。
说了算，定了干。
他运用“民主”和“科学”两大法宝，开启了“计划执行系统、监督检查系统、总结反馈系统”三大系统，始终保持“松、静、匀、乐”的心境，实现了“事事有人做，人人有事做，时时有事做，事事有时做”。
他就用这些相同的理念，实实在在地管理好了他的班级、学校和整个盘锦的教育。
六是学习魏书生对身心的“养”。
没有愉悦的心情，没有强健的体魄，作为教师不可能使自己的教育教学造诣达到一定高度。
教育学生德、智、体全面发展，教师首先要有健康的体魄，乐观的心态，饱满的激情，才能完成传道授业解惑的任务。
长期的脑力劳动和繁重的教学任务已使不少教师身体不堪重负，要更好的教书育人，必须强身健体。
魏书生任盘锦市教育局长时身体力行强身健体，他除每天完成三千米长跑任务外，还总是在差半分八点时准时到达教育局大门口，带领干部职工一起做早操，十几年从没间断过。
他还要求全市师生做好“注意力体操”：即做到四个字：“松、静、匀、乐”。
“松”就是“身体松”。
教书、写字，做题各部器官放松，注意力就集中了，轻装上阵，感觉是世界最轻松的人。
“静”就是“心灵静”，守住心灵的宁静。
诸葛亮的《诚子书》中有训“才需学也，学需静也，非静无以成学，非学无以广才”。
宁静方能致远，“静以修身”也。
“匀”就是呼吸匀畅。
保持匀畅的呼吸有利于身心健康，深呼吸“五口”可以缓解高考紧张情绪。
“乐”就是确保自己处于快乐之中，以乐观主义的态度面对人生。
面对人生的挫折、误会、诬蔑仍能坚守内心的快乐阵地。
坚守正念和乐观，每天打开眉结，打开心结，面带笑容。
孟子曰“得英才而教一乐也”。
始终以乐观的心态、坦荡的胸怀走上三尺讲台，必然激情澎湃，纵横捭阖，运用自如，驾驭课堂，游刃有余。
七是学习魏书生对家与事业的“齐”。
在事业成功的同时还拥有一个幸福美满的家庭，他很好的处理着事业与家庭的关系，虽然这一方面与其他方面相比不是那么耀眼夺目，经常被人忽略，可是我认为这就是十分可贵的“齐家”。
我们经常听到、见到、甚至亲身经历到教师们为事业、为学生，自身病魔缠身的同时又弃幼儿老母而不顾，呕心沥血于三尺讲坛……每当这时，我除了感动外还有辛酸甚至于悲哀。
我们在这方面真的应该向魏老师学习，调整心态，有健康的生活方式，保持强健的体魄、旺盛的精力，善待学生，善待自己同时也善待家人。
也许我们会在时间上亏欠亲人，那么我们就在情感上深厚的祢补，也许我们会在精力的投入上愧对家人，那么我们就在方式方法上祢补。
魏老师与妻子陈老师互相支持、互相理解、举案齐眉，他们的独子魏星品学兼优，独立上进，以优异的成绩就读于清华大学，他们并非不食人间烟火的神仙眷侣而是同样的世间凡夫俗子，面对家庭、事业、学业，魏老师的从容、和谐的处事方式的的确确值得我们学习、思索。
如果我们真的理解那句“学习、工作、助人是享受。
”以积极的心态去面对生活、工作中的困难，克服它的同时战胜它，以一个强大的自我面临挑战，在奉献自我的同时，提升自我，而不是牺牲自我，这样我们收获的会更多、更多。
总之，听过魏书生的报告，看过魏书生的著作之后，感觉他正引领我们进入了一个处处都是发现，处处都是人生感悟的奇妙境界，在他的世界里，教育就是享受。
他深厚的文化素养、深邃的哲学气质、一事百法的工作策略、匠心独运的教学艺术，让人仰慕、心生敬意、叹为观止、望尘莫及。
魏书生，是现代的“孔子”，是中国现代教育史上的一座丰碑。
学习魏书生不是为了超越，而是为了走近他，学他的精神，从他身上汲取力量和智慧；学习魏书生不是照搬他的经验做法，而是领会、借鉴、实践他的教育理念，不断提高自己教书育人的本领，品尝教育最大的幸福感和成就感，做一名快乐而又成功的人民教师!
读魏书生《如何做最好的班主任》有感
开学后，我读了一本有主任工作的书籍，叫如何做最好的班主任》，摘录了许多教育名家的语录，从这些“大家”的语录中寻找为人师，为班主任之道。
其中的每一段语录，都给我带来了很大的启发。
一、教师要有唤醒学生潜能的能力苏霍姆林斯基：按照“各尽所能”的原则进行教育工作，能提高学生集体的水平创造有利的条件。
由于实施这一原则，可以使“差生”不是去自信心，使他们逐步的发展起一些智力技巧，而到了一定的阶段上，他们哪怕就能够在一门学科上取得好成绩。
这就需要班主任又唤醒学生潜能的能力。
启示：一个学生，尤其是“差生”，如果我们一位地批评，只会让他感到学习讨厌。
如果没有鼓励，一个学生只能发挥潜能的百分之二十，如果进行适时的鼓励，则能发挥百分之八十的潜能。
所以，在平时的教育中，要多进行正面的鼓励，即使学生犯了什么大错，也要在批评之后进行鼓励。
二、要耐心积极转化后进生巴班斯基：对差生的学习习惯的最优化也应引起老师的足够重视。
启示：班主任带班就像是将军带兵一样，优秀生就像是先锋猛将，“差生”就像是步兵，而且是容易恐惧和逃跑的士兵，在战争中，两种士兵都存在，所以一名将军要想打胜仗，必须要考虑两种士兵，两者缺一不可。
同时。
所以，老师要花大力气转变所谓的“差生”，这些“差生”、问题学生，基本上具有以下不良习惯：是非观念模糊，缺乏求知欲、自尊心茶差、意志力薄弱等。
我们的对策是”亲其道，信其道“，必须从建立感情开始入手，像劳模一样，多询问孩子的家庭、兴趣、志向，来了解孩子各方面的想法。
消除他们的疑虑，才能做好他们的转化工作。
三、发挥身教的巨大魅力孔子：其身正，不令则行。
其身不正，虽令不从政者，正也。
予帅以正，孰敢不正
苟正其身矣，于从政乎河有
不能正其身，如正人何
启示：我觉得孔子所说的”身教“就是指老师要成为学生的楷模。
如果一个班主任从一开始就和学生一是一、二是二，学生就会养成按规章做事的习惯。
反之。
如果一个老师一味的拉近与学生的距离，就和学生在办公室谈天说地，吹牛打诨，时间长了，学生肯定会变“甩”和油腔滑调、转空子等等毛病。
四、魏书生：搞笑管理靠民主和科学民主指的是一个班级必须要进过全体同学的通过后，形成规章制度，这个制度可以是口头的，也可以是书面的，但是，有了之后一定要严格按照执行，说一不二。
同时培养强有力的班干部，培养干部是机关单位的首要任务，也是班主任的重中之重。
班干部要细心引导，帮助其提高管理能力，不能对干部提出过高或者过低的期望，只能在长期实际工作中告诉他处理各种问题的方法。
名言“少说空话、多干实事。
多琢磨事，少琢磨人。
”收班费和伙食费说明天带就得明天带，忘了带的不能姑息，一定要让他喊家长送来，经过几次之后他就知道这个规定，同时树立老师的威信。
五、班主任要敢于放手古罗马昆体良说“教育就是要能培植个人的天赋特长，要沿着学生的自然倾向最有效地发展他的能力，所以，在适当时机，要让学生自己学、自己做、教。
就是为了不教。
启示：班主任人物繁重，如果全部亲力亲为，非常累。
班主任对于学生就是一种暗示，老师在班级，就是一种强的暗示，班主任慢慢走出教室，暗示就逐渐变弱。
班主任不在班上，暗示消失，学生靠自己的习惯来管理自己。
班主任要想变”轻松“，就必须敢于试验，一方面慢慢训练学生自习课的自习如何展开，一方面思考出现的各种问题，通过训练干部、思想动员、个别批评、调动座位等各种手段。
这样，一段时期之后，不说自习课不用操心，肯定不会出什么大乱子。
还有些观点，如多通过问题引导学生思考，善于换位思考都很有实际操作的可行性。
