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上善若水的名人名言

时间:2017-11-26 09:41

上善若水是名言警句吗

一善利万物,如雷锋等高大全人物;二不争,如开过元帅之徐向前、刘伯承、等功成身退;处众人之所恶,如走动式管理、勾践等。

8字以内的名人名言100个

1、好学,不耻下问——孔子 2所不欲,勿施于人——孔子 3.读万卷书,行万里路——刘彝 4.读书百遍义自见——《三国志》 5.千里之行,始于足下——老子 6.书籍是巨大的力量——列宁1、追求目标,坚持不懈。

2、重赏之下,必有勇夫。

3、众心成城,众口铄金。

4、众口铄金,积毁销骨。

5、种瓜得瓜,种豆得豆。

6、智者千虑,必有一失。

7、只可意会,不可言传。

8、只见树木,不见森林。

9、知无不言,言无不尽。

10、知人者智,自知者明。

11、知己知彼,百战不殆。

12、鹬蚌相争,渔翁得利。

13、欲加之罪,何患无辞。

14、与其轻人,不如重我。

15、与其轻人,不如重我。

16、与朋友交,言而有信。

17、愚者千虑,必有一得。

18、以子之矛,攻子之盾。

19、一张一弛,文武之道。

20、一叶蔽目,不见泰山。

21、一言既出,驷马难追。

22、一息若存,希望不灭。

23、一人当关,万夫莫开。

24、一箭易断,十箭难折。

25、一波未平,一波又起。

26、养兵千日,用兵一时。

27、雁怕离群,人怕掉队。

28、言之无文,行而不远。

29、学而不厌,诲人不倦。

30、虚怀若竹,清气若兰。

31、星星之火,可以燎原。

32、心气和平,事理通达。

33、项庄舞剑,意在沛公。

34、物以类聚,人以群分。

35、无源之水,无本之木。

36、文武之道,一张一弛。

37、为渊驱鱼,为丛驱雀。

38、王婆卖瓜,自卖自夸。

39、万事俱备,只欠东风。

40、头雁先飞,群雁齐追。

41、头痛医头,脚痛医脚。

42、天网恢恢,疏而不漏。

43、四体不勤,五谷不分。

44、顺我者昌,逆我者亡。

45、水可载舟,亦可覆舟。

46、士别三日,刮目相看。

47、食之以时,用之以礼。

48、十年树人,百年树木。

49、十目所视,十手所指。

50、失之桑榆,收之东隅。

51、失之毫厘,谬以千里。

52、失之东隅,收之桑榆。

53、盛名之下,其实难副。

54、圣人千虑,必有一失。

55、圣境之下,调心养神。

56、生于忧患,死于安乐。

57、生命不止,奋斗不息。

58、上天无路,入地无门。

59、上善若水,厚德载物。

60、三天打鱼,两天晒网。

61、三十六策,走为上计。

62、塞翁失马,焉知非福。

63、如闻其声,如见其人。

64、仁者见仁,智者见智。

65、人之幼稚,不学则愚。

66、人无远虑,必有近忧。

67、人为刀俎,我为鱼肉。

68、人生在勤,不索何获。

69、人多山倒,力众海移。

70、拳不离手,曲不离口。

71、锲而舍之,朽木不折。

72、锲而不舍,金石可镂。

73、前事不忘,后事之师。

74、前人栽树,后人乘凉。

75、千里之行,始于足下。

76、千里之堤,溃于蚁穴。

77、千军易得,一将难求。

78、贫而无怨,富而不骄。

79、拼搏奋斗,励志笃行。

80、宁为玉碎,不为瓦全。

81、宁为鸡口,无为牛后。

82、能量+毅力,征服一切。

83、谋事在人,成事在天。

84、两粒种子,一片森林。

85、力求有功,方能无过。

86、君子之学,死而后已。

87、鞠躬尽瘁,死而后已。

88、精诚所至,金石为开。

89、近朱者赤, 近墨者黑。

90、金玉其外,败絮其中。

91、兼听则明,偏信则暗。

92、机不可失,时不再来。

93、呼之即来,挥之即去。

94、好好学习,天天向上。

95、海纳百川,有容乃大。

96、观海得深,瞻天见大。

97、放下屠刀,立地成佛。

98、翻手为云,覆手为雨。

99、二人同心,其利断金。

100、耳闻是虚,眼见为实。

关于修德的名人名言

推荐老子《道德经》1、道可道,非常道。

名可名,非常名。

无名天地之始;有名万物之母。

2、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

3、故道大,天大,地大,人亦大。

域中有四大,而人居其一焉。

4、上善若水。

水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

5、人法地,地法天,天法道,道法自然。

6、天下万物生于有,有生于无。

7、天下皆知美之为美,斯恶已。

皆知善之为善,斯不善已。

8、出生入死。

生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。

9、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。

恒也。

10、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。

是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。

常使民无知无欲。

使夫智者不敢为也。

为无为,则无不治。

11、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

12、多言数穷,不如守中。

13、人之生也柔弱,其死也坚强。

草木之生也柔脆,其死也枯槁。

故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。

是以兵强则灭,木强则折。

强大处下,柔弱处上。

14、天之道,其犹张弓欤

高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。

天之道,损有馀而补不足。

人之道,则不然,损不足以奉有馀。

孰能有馀以奉天下,唯有道者。

15、圣人常无心,以百姓心为心。

16、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。

信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

17、道生之,德畜之,物形之,势成之。

是以万物莫不尊道而贵德。

18、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。

故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。

生而不有,为而不恃,长而不宰。

是谓玄德。

19、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。

故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。

吾何以知天下然哉

以此。

20、为学日益,为道日损。

损之又损,以至于无为。

21、知者不言,言者不知。

22、吾言甚易知,甚易行。

天下莫能知,莫能行。

23、言有宗,事有君。

夫唯无知,是以不我知。

24、知不知,尚矣;不知知,病也。

圣人不病,以其病病。

夫唯病病,是以不病。

25、天网恢恢,疏而不失。

26、民不畏死,奈何以死惧之

若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢

27、民之饥,以其上食税之多,是以饥。

民之难治,以其上之有为,是以难治。

民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。

夫唯无以生为者,是贤于贵生。

28、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。

故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。

故为天下贵。

29、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。

吾何以知其然哉

以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。

故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。

”30、不出户,知天下;不窥牖,见天道。

其出弥远,其知弥少。

是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

31、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。

是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

32、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

孰知其极

其无正也。

正复为奇,善复为妖。

人之迷,其日固久。

33、治人事天,莫若啬。

34、治大国,若烹小鲜。

35、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。

牝常以静胜牡,以静为下。

故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。

故或下以取,或下而取。

大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。

36、夫两者各得所欲,大者宜为下。

37、为无为,事无事,味无味。

38、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。

是以圣人终不为大,故能成其大。

39、夫轻诺必寡信,多易必多难。

是以圣人犹难之,故终无难矣。

40、谷神不死,是谓玄牝。

玄牝之门,是谓天地根。

绵绵若存,用之不勤。

41、天长地久。

天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

是以圣人后其身而身先;外其身而身存。

非以其无私邪

故能成其私。

42、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。

夫唯不争,故无尤。

43、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

44、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。

45、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

46、和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善

47、小国寡民。

使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。

虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。

使民复结绳而用之。

48、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。

邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

49、信言不美,美言不信。

善者不辩,辩者不善。

知者不博,博者不知。

50、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争……51、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。

金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。

功遂身退,天之道也。

52、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。

埏埴以为器,当其无,有器之用。

凿户牖以为室,当其无,有室之用。

故有之以为利,无之以为用。

53、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。

是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

54、宠辱若惊,贵大患若身。

55、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。

信不足焉,有不信焉。

56、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

57、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。

此三者以为文,不足。

故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。

老子的名人名言

都是名句—— 《老子》八十一章 1.道可道,非常道。

名可名,非常名。

无名天地之始。

有名万物之母。

故常无欲 以观其妙。

常有欲以观其徼。

此两者同出而异名,同谓之玄。

玄之又玄,众妙之 门。

2.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。

故有无相生,难易相 成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。

是以圣人处无为之事,行不言之 教。

万物作焉而不辞。

生而不有,为而不恃,功成而弗居。

夫唯弗居,是以不去。

3.不尚贤, 使民不争。

不贵难得之货,使民不为盗。

不见可欲,使民心不乱。

是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨;常使民无知、无欲,使夫智者 不敢为也。

为无为,则无不治。

4.道冲而用之,或不盈。

渊兮似万物之宗。

解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或 存。

吾不知谁之子,象帝之先。

5.天地不仁,以万物为刍狗。

圣人不仁,以百姓为刍狗。

天地之间,其犹橐迭 乎

虚而不屈,动而愈出。

多言数穷,不如守中。

6.谷神不死是谓玄牝。

玄牝之门是谓天地根。

绵绵若存,用之不勤。

7.天长地久。

天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

是以圣人后其身而 身先,外其身而身存。

非以其无私邪

故能成其私。

8.上善若水。

水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。

居善地,心善渊与 善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。

夫唯不争,故无尤。

9.持而盈之不如其己;揣而锐之不可长保;金玉满堂莫之能守;富贵而骄,自遗 其咎。

功遂身退,天之道。

10.载营魄抱一,能无离乎

专气致柔,能如婴儿乎

涤除玄览,能无疵乎

爱国 治民,能无为乎

天门开阖,能为雌乎

明白四达,能无知乎。

11.三十幅共一毂,当其无,有车之用。

埏埴以为器,当其无,有器之用。

凿户牖 以为室,当其无,有室之用。

故有之以为利,无之以为用。

12.五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之 货令人行妨。

是以圣人,为腹不为目,故去彼取此。

13.宠辱若惊,贵大患若身。

何谓宠辱若惊

宠为下。

得之若惊失之若惊是谓宠辱 若惊。

何谓贵大患若身

吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患。

故贵 以身为天下,若可寄天下。

爱以身为天下,若可托天下。

14.视之不见名曰夷。

听之不闻名曰希。

抟之不得名曰微。

此三者不可致诘,故混 而为一。

其上不??,其下不昧,绳绳不可名,复归於无物。

是谓无状之状,无物之 象,是谓惚恍。

迎之不见其首,随之不见其后。

执古之道以御今之有。

能知古始, 是谓道纪。

15.古之善为士者,微妙玄通,深不可识。

夫唯不可识,故强为之容。

豫兮若冬涉 川;犹兮若畏四邻;俨兮其若容;涣兮若冰之将释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混 兮其若浊;澹兮其若海;??兮若无止。

孰能浊以静之徐清。

孰能安以动之徐生。

保 此道者不欲盈。

夫唯不盈故能蔽而新成。

16.致虚极守静笃。

万物并作,吾以观复。

夫物芸芸各复归其根。

归根曰静,是谓 复命;复命曰常,知常曰明。

不知常,妄作凶。

知常容,容乃公,公乃全,全乃 天,天乃道,道乃久,没身不殆。

17.太上,下知有之。

其次,亲而誉之。

其次,畏之。

其次,侮之。

信不足焉,有 不信焉。

悠兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓∶我自然。

18.大道废有仁义;慧智出有大伪;六亲不和有孝慈;国家昏乱有忠臣。

19.绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有;此三者, 以为文不足。

故令有所属,见素抱朴少私寡欲。

20.绝学无忧,唯之与阿,相去几何

善之与恶,相去若何

人之所畏,不可不 畏。

荒兮其未央哉

众人熙熙如享太牢、如春登台。

我独泊兮其未兆,如婴儿之未 孩;????兮若无所归。

众人皆有馀,而我独若遗。

我愚人之心也哉

沌沌兮。

俗人 昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。

众人皆有以,而我独顽且鄙。

我独异於 人,而贵食母。

21.孔德之容惟道是从。

道之为物惟恍惟惚。

惚兮恍兮其中有象。

恍兮惚兮其中有 物。

窈兮冥兮其中有精。

其精甚真。

其中有信。

自古及今,其名不去以阅众甫。

吾 何以知众甫之状哉

以此。

22.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新少则得,多则惑。

是以圣人抱一为天下式。

不自见故明;不自是故彰;不自伐故有功;不自矜故长;夫唯不争,故天下莫能与 之争。

古之所谓∶

有关忠孝的名人名言(加上谁说的)

孝亲·:  ·子孝父心宽。

〗陈元靓  ·大孝慕父母。

〖战国〗孟轲  ·永言孝思孝惟则。

《孟子》  ·尧舜之道,孝悌而已。

〖宋〗李纲  ·诗书立业,孝悌做人。

〖清〗王永彬  ·重情轻物,厚养薄葬。

字严  ·百善孝为先,万恶淫为首。

〖清〗王永彬  ·家贫出孝子,国乱识忠臣。

《名贤集》  ·十月胎恩重,三生报答轻。

《劝孝歌》  ·勿以不孝身,枉着人子皮。

《劝孝歌》  ·忤逆不孝矣,三世果报然。

《劝孝歌》  ·羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。

《增广贤文》  ·孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿。

《增广贤文》  ·深恩未报惭为子,浅薄不消羞作人。

《格言集锦》  ·动天之德莫大于孝,感物之道莫过于诚。

〖宋〗何铸  ·祭而丰不如养之厚;悔之晚何若谨于前。

《格言联璧》  ·生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。

《格言集锦》  ·父虑后母虐,鸾胶不再续。

母虑孤儿苦,孀帏忍寂寞。

《劝孝歌》  ·慈乌尚反哺,羔羊犹跪足。

人不孝其亲,不如草与木。

《劝孝歌》  ·勿以不孝口,枉食人间谷。

天地虽广大,难容忤逆族。

《劝孝歌》  生死·气节:  ·我以我血荐轩辕。

鲁迅  ·死生有命,富贵在天。

《论语》  ·不事王侯,高尚其事。

《易经》  ·生而必死,自然之理。

〖宋〗苏轼  ·生亦自然,死亦自然。

书摘  ·祸与福相贯,生与死为邻。

《战国策》  ·捐躯赴国难,视死忽如归。

〖三国〗曹植  ·生为百夫雄,死为壮士归。

〖三国〗王乐  ·男儿徇大义,立节不沽名。

〖唐〗聂夷中  ·君看磊落士,不肯易其身。

〖唐〗杜甫  ·壮士难易节,贞松不改柯。

〖唐〗李咸用  ·镜破不改光,兰死不改香。

〖唐〗孟郊  ·良马不念秣,烈士不苟营。

〖唐〗张籍  ·堂堂七尺躯,勿使污青史。

〖宋〗陆游  ·生当做人杰,死亦为鬼雄。

〖宋〗李清照  ·独爱山中兰,幽香抱枝死

〖宋〗范师孔  ·男儿志在守,可杀不可苟。

〖宋〗梅尧臣  ·我愿平东海,身沉心不改。

〖明〗顾炎武  ·天地存肝胆,江山阅鬓华。

〖明〗顾炎武  ·古来虽有死,好在不先知。

〖清〗袁牧  品行·美德:  ·大德必得其寿。

〖春秋〗孔丘  ·德不孤,必有邻。

〖春秋〗孔丘  ·志于道,据于德。

〖春秋〗孔丘  ·富润屋,德润身。

〖汉〗戴圣  ·一德立而百善从之。

〖宋〗杨时  ·道德当身,不以物惑。

〖春秋〗管仲  ·人能弘道,非道弘人。

〖春秋〗孔丘  ·黍稷非馨,明德惟馨。

〖春秋〗左丘明  ·顺天者存,逆天者亡。

〖战国〗孟轲  ·得道多助,失道寡助。

〖战国〗孟轲  ·不衿细行,终累大德。

《尚书》  ·君子盛德,容貌若愚。

〖汉〗司马迁  ·静以修身,俭以养德。

〖三国〗诸葛亮  ·居安思危,积德固本。

〖唐〗魏徵  ·德比于上,欲比于下。

〖晋〗傅玄  ·无学为贫,无德为孤。

〖清〗王永彬  ·求教受劝,向善进德。

〖清〗王永彬  ·进德修业,经世致用。

书摘  ·上善若水,厚德载物。

书摘  ·德为人本;勤是家基。

《对联集锦》  ·德者才之主,才者德之奴。

〖明〗洪应明  ·学道无早晚,进德无先后。

〖明〗王达  ·德音流千里,功名重泰山。

《后汉书》  ·贱而好德者尊,贫而有义者荣。

〖汉〗贾谊  ·树高者鸟宿之,德厚者士趋之。

〖汉〗刘向  ·金玉满堂莫收,古人安此尘丑。

独以道德为友,故能延期不朽。

〖魏晋〗嵇康  ·树至德于生前,流遗爱于身后。

〖唐〗吴兢  ·读书既未成名,究竟人高品雅。

修德不期获报,自然梦稳心安。

《格言联壁》  ·上好德则下无隐,上恶贪则下耻争。

〖春秋〗孔丘  ·德弥盛者文弥缛,德弥彰者人弥明。

〖汉〗王充  ·平生德义人间通,身后何劳更立碑

〖唐〗徐夤  ·英雄第一开心事,撒手千金报德时。

〖元〗张养浩  ·种树者必培其根,种德者必养其心。

〖明〗王守仁  ·积钱积谷不如积德,买田买地不如买书。

《增广贤文》  ·德日新也,万邦惟怀;志自满也,九族乃离。

《尚书》  ·忠信谨慎,德义之基;虚无诡谲,乱道之根。

〖汉〗王符  ·其名弥消,其德弥长;其身弥退,其道弥进。

〖隋〗王通  ·有源之水,寒冽不冻;有德之人,厄穷不塞。

〖宋〗胡宏  ·德胜于才,谓之君子;才胜于德,谓之小人。

〖宋〗司马光  ·节俭朴素,人之美德;奢侈华丽,人之大恶。

〖明〗薛煊  仁义·诚信:  ·无信不立。

〖春秋〗孔丘  ·仁者无敌。

〖战国〗孟轲  ·君子以诚之为贵。

〖春秋〗子思  ·士虽有学,而信为本。

〖春秋〗墨翟  ·君子于信,义不食也。

《易经》  ·仁不异远,义不辞难。

〖汉〗班固  ·以仁为富,以义为贵。

〖晋〗陈寿  ·人无忠信,不可立世。

〖宋〗程颐  ·为富不仁矣,为仁不富矣。

〖战国〗孟轲  ·不义而富贵,于我如浮云。

〖汉〗司马迁  ·义士不欺心,仁人不害生。

〖汉〗刘向  ·信是立身之本,恕乃接物之要。

〖清〗王永彬  ·千秋龟鉴示兴亡,仁义从来为国宝。

〖清〗张映斗  ·仁义在身而色不伐,思虞通明而辞不专。

〖春秋〗孔丘  ·待人以诚而去其诈,待人以宽而去其隘。

  ·忠节令图,君子高行;屈节附逆,义士所耻。

《晋书》  ·孔子曰仁,孟子道义;仁义堪首,做人之本。

字严君子以当仁不让。

〖春秋〗孔丘  ·克己复礼为仁。

一日克己复礼,天下归仁焉。

〖春秋〗孔丘  ·志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

〖春秋〗孔丘  ·与其无义而有名兮,宁其穷处而守高。

〖战国〗李玉  爱国·报国:  ·一寸丹心惟报国。

〖宋〗陆游  ·位卑未敢忘忧国。

〖宋〗陆游  ·苟利社稷,死生以之。

〖春秋〗子产  ·苟利国家,不求富贵。

《礼记》  ·匈奴未灭,何以家为

〖汉〗霍去病  ·欲安其家,先安其国。

〖唐〗武则天  ·赤心事上,忧国如家。

〖唐〗韩愈  ·天下兴亡,匹夫有责。

〖明〗顾炎武  ·明主爱其国,忠臣爱其名。

《战国策》  ·平生铁石心,忘家思报国。

〖宋〗陆游  ·生平未报国,留作忠魂补。

〖明〗杨继盛  ·宁做流浪汉,不当亡国奴。

丰子恺  ·白眼观天下,丹心报国家。

宋教仁  ·常思奋不顾身,而殉国家之急。

〖汉〗司马迁  ·君子虽在他乡,不忘父母之国。

〖明〗冯梦龙  ·先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

〖宋〗范仲淹  ·一身报国有万死,双鬓白人无再青。

〖宋〗陆游  ·愿将血泪寄山河,去洒东山一抔土。

〖宋〗李清照  ·臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

〖宋〗文天祥  ·丈夫所志在经国,期使四海皆衽席。

〖明〗海瑞  ·收复山河吾济事,长留肝胆照陵园。

林伯渠  ·国仇未报心难死,忍作寻常泣别声。

廖仲恺  ·不辞艰险出夔门,救国图强一片心。

莫谓东方皆落后,亚洲掘起有黄人。

吴玉章  ·恨不抗日死,留作今日羞。

国破尚如此,我何惜此头

吉鸿昌  ·英雄非无泪,不洒敌人前。

男儿七尺躯,愿为祖国捐。

陈辉  ·以身许国,何事不可为

〖宋〗岳飞  ·天地大矣,前途辽矣,美哉我少年中国乎

梁启超  ·我是中国人,我爱中华国,中国现在不得了,将来一定了不得。

陶行知  ·国人无爱国心者,其国恒亡。

李大钊

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