求关于坚持不懈努力奔跑追梦的名言
1.纸船 泰 我每天把纸船个放在急流的溪中。
我用大黑我的名字和的村名在纸船上。
我希望住在异地的人会得到这纸船，知道我是谁。
我把园中长的秀利花载在我的小船上， 希望这些黎明开的花能在夜里被平平安安地带到岸上。
我投我的纸船到水里，仰望天空， 看见小朵的云正在张着满鼓着风的白帆。
我不知道天上有我的什么游伴把这些船放下来同我的船比赛
夜来了，我的脸埋在手臂里， 梦见我的船在子夜的星光下缓缓地浮泛前去。
睡仙坐在船里，带着满载着梦的篮子。
赏析：睡仙的篮子带着甜美的梦,在如同摇篮的船里摇曳. 船和篮子都是美好的象征.睡仙坐在船里，带着满载梦的篮子。
梦中有梦，在孩子的眼里，睡仙的篮子是可以装载无数的美梦的。
诗人以纸船为题，托物言情，赋予纸船特别的含义。
纸船象征漂泊无依的孤独，象征思念母亲思念祖国的一颗心，象征诗人纯洁、美好的心愿。
期望能像纸船一样找到一个最终的家。
2.金色花 假如我变成了一朵金色花，为了好玩， 长在树的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇摆， 又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我么
你要是叫道：“孩子，你在哪里呀
” 我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。
我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。
当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林阴， 走到做祷告的小庭院时，你会嗅到这花香， 却不知道这香气是从我身上来的。
当你吃过午饭，坐在窗前读《罗摩衍那》。
那棵树的阴影落在你的头发与膝上时， 我便要将我小小的影子投在你的书页上， 正投在你所读的地方。
但是你会猜得出这就是你孩子的小小影子吗
当你黄昏时拿了灯到牛棚里去， 我便要突然地再落到地上来， 又成了你的孩子，求你讲故事给我听。
“你到哪里去了，你这坏孩子
” “我不告诉你，妈妈。
” 这就是你同我那时所要说的话了。
赏析：《金色花》无疑又是一首充满大胆新奇想象之作，诗人借用“金色花”这一拟物，把童稚之心表现得如幻如真。
通常人们写到孩子的童真和顽皮时，大概只能想到写他怎样的可爱，如何的淘气，怎样的在妈妈面前撒娇作痴，或故意做违拗之语，以引起妈妈更多的注意和关爱。
而泰戈尔的想象却常常在人们的意料之外，他选取了“金色花”这一喻象来处理这一普通题材。
伟大的作家大多都具备这种才能，善于在人们司空见惯的事物中挖掘出与众不同的奇妙之处。
小孩子要跟妈妈来一次调皮。
他不采用别的方式，而单单要变作树枝上的一朵金色花，笑嘻嘻地跳着，摇摆着，俯视着他妈妈的一切工作，又让他妈妈找不见他。
变成金色花的孩子是一刻也不肯得闲的，千方百计地给他的妈妈捣着乱、逗着趣。
他要让妈妈闻见花香，却不知这香气是从她孩子身上散发出来的；他要将自己金色花的影子正投到妈妈所读的书页上，欢舞跳跃着伴着妈妈的视点游移，却又不让妈妈猜出这便是她自己孩子的影子。
黄昏的时候，玩够了闹够了的孩子这才从树上下来，落到妈妈的面前，缠着要讲故事听。
而当妈妈责怪他跑到哪里去了时，孩子却神秘而又自豪地答了一句：“我不告诉你，妈妈。
” 他是在极力将调皮成功的喜悦掩饰着哩
没有什么比孩子的世界更可爱了。
没有什么人对童心的体察比泰戈尔更洞幽烛微的了。
这便是一个伟大诗人的高明之处。
3.对岸 我渴望到河的对岸去。
在那边，好些船只一行儿系在竹竿上；人们在早晨乘船渡过那边去，肩上扛着犁头，去耕耘他们的远处的田；在那边，牧人使他们鸣叫着的牛游泳到河旁的牧场去；黄昏的时候，他们都回家了，只留下豺狼在这满长着野草的岛上哀叫。
妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫。
据说有好些古怪的池塘藏在这个高岸之后。
雨过去了，一群一群的野鹜飞到那里去。
茂盛的芦苇在岸边四周生长，水鸟在那里生蛋；竹鸡带着跳舞的尾巴，将它们细小的足印印在洁净的软泥上；黄昏的时候，长草顶着白花，邀月光在长草的波浪上浮游。
妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫。
我要自此岸至彼岸，渡过来，渡过去，所有村中正在那儿沐浴的男孩女孩，都要诧异地望着我。
太阳升到中天，早晨变为正午了，我将跑到您那里去，说道：“妈妈，我饿了
”一天完了，影子俯伏在树底下，我便要在黄昏中回家来。
我将永不像爸爸那样，离开你到城里去做事。
妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫。
赏析：写儿童心理，写一种渴望与向往。
我”想象中的“对岸”，是恬美神奇的乐土。
人们在那里耕耘、放牧，各种飞禽走兽在那里自由自在地栖息生长，连长草在月光下也呈现出异彩。
在这令人神往的景象的描绘之中，寄寓着对大自然的热爱和对故土的眷恋之情。
从《对岸》的语句中，也可以深切地感受到泰戈尔对自然的挚爱和平民化的思想。
如：“我渴望到河的对岸去”，“我长大的时候，要做这渡船的船夫”等等。
至于母爱的主题，也是显而易见的。
4.职业早晨，钟敲十下的时候，我沿着我们的小巷到学校去。
每天我都遇见那个小贩，他叫道：“镯子呀，亮晶晶的镯子!” 他没有什么事情急着要做，他没有哪条街道一定要走，他没有什么地方一定要去，他没有什么规定的时间一定要回家。
我愿意我是一个小贩，在街上过日子，叫着：“镯子呀，亮晶晶的镯子!” 下午四点钟，我从学校里回家。
从一家门口，我看见一个园丁在那里掘地。
他用他的锄子，要怎么掘，便怎么掘，他被尘土污了衣裳。
如果他被太阳晒黑了或是身上被打湿了，都没有人骂他。
我愿意我是一个园丁，在花园里掘地，谁也不来阻止我。
天色刚黑，妈妈就送我上床。
从开着的窗口，我看见更夫走来走去。
小巷又黑又冷清，路灯立在那里，像一个头上生着一只红眼睛的巨人。
更夫摇着他的提灯，跟他身边的影子一起走着，他一生一次都没有上床去过。
我愿意我是一个更夫，整夜在街上走，提了灯去追逐影子。
赏析：职业就是几十年如一日，循规蹈矩地做的事情 学生厌倦了每天两点一线，按时上下学，按时睡觉的生活，所以向往其他任何一种职业，其实那些你羡慕的人也许也羡慕你的生活。
其实很多事情，都是要经历了，才能明白其中的艰难之处 你看到的，永远是别人衣着光鲜的时候。
5《榕树》喂，你站在池边的蓬头的榕树，你可曾忘记了那小小的孩子，就象那在你的枝上筑巢又离开了你的鸟儿似的孩子
你不记得他怎样坐在窗内，诧异地望着你深入地下的纠缠的树根么
妇人们常到池边，汲了满罐的水去，你的大黑影便在水面上摇动，好象睡着的人挣扎着要醒来似的。
日光在微波上跳舞，好象不停不息的小梭在织着金色的花毡。
两只鸭子挨着芦苇，在芦苇影子上游来游去，孩子静静地坐在那里想着。
他想做风，吹过你的萧萧的枝杈；想做你的影子，在水面上，随了日光而俱长；想到一只鸟儿，栖息在你的最高枝上；还想做那两只鸭，在芦苇与阴影中间游来游去。
赏析：在这首诗中，榕树成了那孩子的朋友。
诗人运用第二人称，生动描写那孩子对一棵高大的榕树的沉思和幻想。
“站在池边的蓬头的榕树”，“池边”是写榕树生长的位置，为下文进一步对话伏笔。
“蓬头”是状榕树的形态。
榕树，常绿乔木，树干分枝多，有气根，树冠大。
它生长在热带地方，在印度是一种常见乔木。
在文学作品中，榕树往往是故乡的象征。
所以，诗人把榕树想像成孩子的朋友，便于抒发思乡怀母的感情。
“就像那在你的枝上的鸟儿似的孩子”，诗人在这里把那孩子比作小鸟，以引起“榕树”的回忆。
“地下的纠缠的树根”本是看不见的，但从儿童的眼光来看，它是看得见的。
“树根”在这里语带双关，含有“寻根不忘本”的意思。
接着描写了三个日常生活画面：妇人汲水，日光跳舞，鸭子游涞游去。
这些生活画面都能勾起“榕树”对孩子的回忆。
6.世界上最遥远的距离世界上最遥远的距离 不是生与死 而是我就站在你面前你却不知道我爱你 世界上最遥远的距离 不是我就站在你面前 你却不知道我爱你 而是爱到痴迷 却不能说我爱你 世界上最遥远的距离 不是我不能说我爱你 而是想你痛彻心脾 却只能深埋心底 世界上最遥远的距离不是我不能说我想你而是彼此相爱却不能够在一起 世界上最遥远的距离 不是彼此相爱 却不能够在一起 而是明知道真爱无敌 却装作毫不在意 所以世界上最遥远的距离 不是树与树的距离 而是同根生长的树枝 却无法在风中相依 世界上最遥远的距离 不是树枝无法相依 而是相互了望的星星 却没有交汇的轨迹世界上最遥远的距离 不是星星没有交汇的轨迹 而是纵然轨迹交汇却在转瞬间无处寻觅 世界上最遥远的距离 不是瞬间便无处寻觅 而是尚未相遇 便注定无法相聚 世界上最遥远的距离 是飞鸟与鱼的距离 一个翱翔天际 一个却深潜海底赏析：这首诗又叫《飞鸟与鱼》 飞鸟与鱼的故事 有一条鱼生活在一片海域里，它每天就是不停的游来游去。
一天，有一只迷途的鸟儿飞过这片海域的上空，它很疲倦，低下头寻找海中的一片陆地，水里的鱼觉得水面的光线变得有些昏暗，就抬头望向天空，这样，鱼和鸟的视线交织到了一起。
孤独的鱼和迷途的飞鸟深深地彼此吸引着对方。
飞鸟给鱼讲辽阔的天空，讲广袤的大地，……鱼给飞鸟讲深邃的海洋，……它们为彼此打开了一扇未知的却又丰富多彩的窗； 它们还有好多共同的话题：每个早晨的朝霞，每个傍晚的落日，每个夜晚的星空，每分钟空气里的味道，树木的，土地的，海水的，春天的，夏天的，秋天的，冬天的，……它们彼此深深爱慕着对方，这样就过了好久，它们以为此生就这样斯守，飞鸟可以忘却飞翔的天空，鱼可以忘却深潜过的海底。
谁说鱼和飞鸟就不能在一起
一天，飞鸟看见别的鸟飞过，它想起了天空，它问鱼是否愿意和它一起感受风从身边掠过的自由，鱼看看自己的鳍没有说话；又是一天，鱼为了躲避暴风雨，深深潜入水中，在太阳重现的时候，它兴奋的问飞鸟是否能看到水中珊瑚的灿烂，飞鸟只能看着波光粼粼的水面苦笑。
它们知道了飞鸟与鱼是不可以在一起的，虽然彼此相爱，但是鱼终归是水里的鱼，飞鸟终于飞离了那片海域，永远的再也没有回来，它并不知道，鱼亦再没有游回这片海域，它们都在小心翼翼地躲避那段往事，那段飞鸟与鱼的故事。
我用了一个小时的时间找到了这些，希望对你有用。
看来你真的很喜欢泰戈尔的诗
加油
我一共帮你找了6首。
前几首都是课本上的，绝对的好
最后一首诗很著名的，也是大家耳熟能详的。
相信你也知道。
也相信我的努力不会白费。
关于生命的真谛名言
1. 残酷现实需要拼搏需要奋斗 2. 站更高才看更远懂越越所唯断兖实自让自能像巨拥强体魄像阿凡提拥智慧才能让自处于败 3. 路总遇竞争手遇强敌恐怕觉沮丧我我比兴奋遇强敌才磨练我意志我才竞争变更加精彩 4. 想干番事业习所建树要做进阶挑战甚至面失败准备坚持解执行预定计划断向着自目标前进才功希望才能脚踏实步脚印向着自梦想比彼岸勇往直前 5. 宝贵莫于光阴璀璨莫于事业快乐莫于奋斗 6. 程哪能没风没雨?风雨洗礼才能看见斑斓彩虹;失败痛苦才尝功喜悦 7. 走千山万水我才慢慢懂：没喜欢孤独虽我孤独;没喜欢寂寞虽我寂寞转身辈我承认情 8. 青更重要看明抓住今宁静奋进许明旭山前创造奇迹! 9. 易奋斗所谓：七十嫌少虽短应该匆匆客应该：奋斗激情六月烈火前进脚步若江涛海浪遇山山遇水截水! 10. 现实凡取显赫梦想追逐更坚持懈永言弃尽管追梦路历尽千辛万苦却依怨悔甘愿梦想鞠躬尽瘁死已命升华让仰望高度 11. 要瞄准向坚持懈做才能够扫除挡梦想前面障碍实现美蓝图 12. 曲线前进快乐没直线升功珍惜今才美明;握住今才更辉煌明! 13. 失金钱并怕怕丧失信仰失房产并怕怕丧失意向失名誉并怕怕丧失希望失金钱并代表所获至少获惨痛教训失金钱并代表所至少亲友拥护 14. 使疲惫往往道路遥远郁闷;使痛苦往往幸希望破灭;使颓废往往前途坎坷自信丧失;使绝望往往挫折打击灵死亡所我要自梦想让梦想星光指引着我走落漠走惆怅带着我走进自理想 15. 轻看路满灿烂鲜花看途凄美斜阳 16. 向着目标奔跑何必意折翼翅膀要信死看见向顺风适合行走逆风更适合飞翔路都怕怕自投降 17. 善待自别左右左右别自信优雅 18. 若能使自辉煌没理由使黯淡;平凡庸俗堕落;乎掠取少于追求程完美与卓越! 19. 虽现实所梦想都能花结所都能梦想真每梦想都绚烂姿每都追逐梦想更加精彩 20. 论今道路坎坷要抓住今迟早奋斗尝甘甜抓住秒胜虚度月! 21. 知难奋发图强竞争作用;知难退消极颓唐竞争作用 22. 磨练使难忍受使步履维艰能使强者站更挺走更稳产更强斗志 23. 世界命美丽命梦想精彩航程坚持自梦想遇困难挫折断反省断调整才迷失向迷失自我才找自航标乘风破浪能达自目标才让我更意义 24. 要挫折失败逐渐明白前面路途更加坚难等着自各种困难与挫折要想打倒打倒 25. 做粒尘埃用飞舞诠释命内涵;滴雨倾尽温柔滋润磨难要自鼓掌别让犹豫阻滞脚步别让忧伤苍白灵 26. 要梦想命依托;懈追逐着梦想着才觉意义深远趣味穷才能命潜能发挥极致 27. 梦想应该迅速力实施坐原等待机遇异于盼掉馅饼毫犹豫尽快拿行梦想实现创造条件才梦想真必经路 28. 要抗争需要抗争!与病魔抗争!与逆境抗争!与命运抗争!与斗与斗与斗!抗争奋斗奋斗实现理想!突破羁绊自才新超越! 29. 观决定追求;世界观决定思想境界;价值观决定行准则 30. 自事业夜兼程总想着;自喜身疲惫总想着朝夕相处;自兄弟所辞总想着手足情深 31. 创造才能前进;适应才能存 32. 胜利神定眷顾所曾经尝试努力总留痕迹! 33. 几十!绚丽悠梦聚匆匆散匆匆等白发于我梦醒展望自留足迹：荒度光阴追悔能发白少空悲切叹;碌碌惆怅免叹息安邦治平自孔圣平;孜孜倦自豪追忆黄河归看川黛眉归看山万丈豪情 34. 些带给世欢欣鼓舞信昂扬斗志 35. 再美梦想与目标再完美计划案能尽快行落实终能纸谈兵空想番 36. 忘记该忘记记住该记住善于遗忘善于珍藏世界没谁重复谁没哪故事真重复昨故事每温暖或苍凉画面都唯给灵增加重负宽容善良快乐良
关于得与失的名言熟语
不以物喜，不以己悲宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，看天上云卷云舒文章千古事，得失寸心知君子不以利害义，则耻辱安从生哉
——孔子忠诚是通向荣誉之路。
——左拉众人以亏形为辱，君子以亏义为辱。
——尸子为人民利益而死，就比泰山还重。
——好胜者必争，贪勇者必辱。
——林逋荣誉就像萤火虫，远看闪闪发光，近看既不发热，也不怎么亮。
——约翰·韦伯斯特依靠别人的名声生活是可悲的。
——尤维纳利斯不朽之名誉，独存于德。
——彼德拉克坚持你的主义，主义重于生命；宁愿生命消失，只要声誉能够留存。
——裴多菲一个放弃了名誉的人就等于放弃了生命。
——阿雷蒂诺名誉能有力地激发欲望。
——格雷厄姆·格林社会荣誉源自物质占有，而有时它又更像是获得这种占有的跳板。
——弗兰克·帕金对于光荣的企求，和生物所同具的保全生命的本能，其间并无区别。
能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。
——孟德斯鸠如果你打算谋求一已的幸福，你就不要为扬名显迹最大的光荣并不在于从来不摔跤，而在于每次摔倒后都爬起来。
——哥尔德斯密斯名声有时会产生某些无用的东西。
——托马斯·富勒虚荣心强的人，与其说是为了脱颖而出，不如说是由于自以为出类拔萃，因而不惜耍弄欺瞒，谋略的手段，使虚荣心获得最大的满足。
——尼采当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要的事。
——巴斯德世界荣誉的桂冠，都用荆棘编织而成。
——贾赖荣誉不能寻找，任何追求荣誉的做法都是徒劳的。
——歌德荣誉在于劳动的双手。
——达·芬奇如果死后才得到盛名，那我倒不急于得到它了。
——马泰尔真正的名声，是在虚荣之外。
——莱昂荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守住它，否则就一事无成。
——居里夫人不经艰苦就得不到桂冠，不经磨难就得不到成就，不经灾祸就得不到荣誉。
——佚名虚荣、浮华、卑鄙狭隘的毛病，……是极普遍的，人们常发现自己有这些毛病，也常发现别人有这些毛病，所以人们虽然仰望比较完善标准，却从来不苛责这些缺点。
——居里夫人埋没在底层的人才真正值得敬重，他一辈子辛勤，一辈子奔忙，不求声誉和光荣，只有一种思想给他鼓动，为公众利益而劳动。
——克雷洛夫该得到的荣誉却未得到，比不该得到荣誉而得到要好得多。
——马克·吐温无德而望其福者约，无功而受其禄者辱。
——佚名一个人不应受名誉、金钱和地位的诱惑，……去忽视正义和其他德行。
——柏拉图当信仰丧失了，荣誉也失去了的时候，这人等于死了。
——惠蒂尔追求赞誉的人，功绩不会很大。
——普鲁塔克对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好的事业。
——爱因斯坦荣誉如同生命一样，一旦失去，就不可复得。
——赛勒斯虚荣以嘲弄别人为能事；自傲使人卑贱，野心使人穷凶恶极。
——斯达尔夫人所谓名誉者，是众人对于我的过人之处的承认；若我虽有过人之处，众人不愿意承认，则虽有过人之睡，名亦不立。
——冯友兰虚荣心首先以社会为对象，名誉心则首先以自身为对象。
与虚荣心针对社会相反，名誉心是对自身品格的认识。
——三木清虚荣心和好奇心是我们灵魂的两条鞭子。
后者驱赶我们把鼻子放在一切东西上面，前者禁止我们犯游移不决的毛病。
——蒙田虚荣之于我们不啻是劳动的激素，休息的油膏；它紧紧依附在生命之泉上。
——拉斯金虚荣是追求个人荣耀的一种欲望，它并不是根据人的品质、业绩和成就，而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏、尊敬和仰慕的一种愿望。
所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。
——歌德虚荣，与其说是骄傲的标志，倒不如说是谦卑的标志。
——斯威夫特说一个人爱虚荣，那意思只是指他对自己在别人身上产生的影响感到高兴。
而一个自高自大的人则以他在自己身上产生的影响为满足。
——比尔博姆慕虚名而处实祸。
——《武帝》名誉是一件无聊的骗人的东西；得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么过失。
——莎士比亚荣誉并没有绝对的目的，并不能超过生命的自身的存在和价值。
——叔本华太重视名誉正是一般人最常犯的错误。
——佚名每个人的虚荣心是和他的愚蠢的程度相等的。
——佚名虚荣心对于每个人都是非常丑恶和讨厌的，因为每个人都毫无例外地具有它，而且两种虚荣心永远不会互相喜欢。
——佚名虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固，连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。
在悲哀的时刻，虚荣心表现为希望显得伤心、不幸、或者坚强；我们并不承认这种卑鄙的愿望，但是它们从来；甚至在最沉痛的悲哀中，也离不开我们，它削弱了悲哀的力量、并非美德和真诚。
——列夫·托尔斯泰虚荣的最高形式是爱名望。
——桑塔亚那爱惜衣裳要从新的时候起，爱惜名誉要从幼小时候起。
——普希金无论男人女人，名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。
——莎士比亚我的荣誉就是我的生命，二者互相结为一体。
取去我的荣誉，我的生命也就不再存在。
——莎士比亚人有一个好名声，就等于拥有一大笔财产。
——托·富勒名声，你激励培养着纯洁的心灵，你是高尚者的最后一个弱点，鄙视欢乐，使人在艰苦中苦度时光。
——弥尔顿慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。
——墨翟唾沫还是静静的咽下去好，免得后来自己舐回去。
——鲁迅名誉是人生的第二生命。
——佚名对名欲的欲望，是一切伟大心灵的本能。
——伯克宁可死掉也不能失口毁了自己的名誉。
——戈里蒂在人类所拥有的一切财富中，最有价值的，除了一副倨傲的气派外，就数美名了。
——门肯不管我们受到什么样的耻辱，我们几乎总是有能力恢复我们自己的名誉。
——拉罗什富科美名胜过大财，恩宠强如金银。
——佚名当恩宠和财富抛弃了某人，我们就会发现他身上隐藏着愚蠢，而这种愚蠢过去从未有人察觉。
——拉布吕耶尔除了能造福于人类的工作之外，世上再也没有什么事业能真正而永久的名声了。
——查·萨姆纳……一生奉献于两个神明，即荣誉与英勇。
——蒙森只要能够保持自己的荣誉，我就相当富足了。
——普拉图斯生命是每一个人所重视的；可是高贵的人重视荣誉远过于生命。
——莎士比亚名誉虽然不是德行的真正原则和标准，但是它离德行的真正原则和标准是最近的。
——约翰·洛克荣誉之所以伟大，就因为得之不易。
——华兹华斯成功的花，人们只惊慕她现时的明艳
然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
——冰心显赫的名声是一种巨大的音响，其音愈高，其响愈远。
——拿破仑光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。
——孟德斯鸠名誉比生命宝贵。
——莫里哀凡真心希冀起初而永久的光荣者，不介意暂时的光荣。
——纪德荣誉比生命更宝贵。
——罗曼·罗兰宁可死上千百次，也不能损害自己的荣誉。
——爱迪生荣誉的获得在乎把一个所有的才德和真价值无损无伤地显露出来。
——培根如果毁掉了你的名誉，分明也就是送掉你的性命。
——塞万提斯屈服在权威的前面是一种耻辱。
——佚名尊于位而无德者黜，富于财而无义者刑。
贱而好德者尊，贫而有义者荣。
——陆贾痛莫大于不闻过，辱莫大于不知耻。
——王通要是我失去了我的荣誉，就是失去了我自己。
——莎士比亚荣誉感是一种优良的品质，因而只有那些禀性高尚、积极向上或受过良好教育的人才具备。
——爱迪生荣誉不是法令所管得到的。
——马克·吐温对名声的蔑视会导致对美德的蔑视。
——琼森我不能把利益放在荣誉的前面，我的荣誉是比利益更重要的。
——莎士比亚你不诋毁死者的名声，你的名声才能永存。
——萨迪只有善行才会为你带来声誉。
——萨迪对于高贵的人，荣誉是一种醇酒。
——罗丹使人有面前之誉，不若使人无背后之毁。
——金缨财富或声誉的宠儿们在我们眼前纷纷落马，却不能改变我们的雄心。
——沃维纳格荣誉不过是一块铭旌。
——莎士比亚俭，德之共也；侈，恶之大也。
――左丘明 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
――诸葛亮 一粥一饭当恩来之不易，半丝半缕恒念物力维艰――朱柏庐 克勤克俭是我国人民的优良传统。
――周恩来 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易过关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
――萨迪 不要浪费，因为浪费是一种罪恶。
――马克思 爱简朴限制了占有欲。
――孟德斯鸠 近水不可枉用水，近山不可枉烧柴。
――汉族谚语 天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。
――陆游欲将夺之，固必予之。
——老子 竭泽而渔，岂不获得
而明年无鱼；焚数而田，岂不获得
而明年无兽。
——《吕氏春秋》 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
——《史记》 天下者，得之艰难，则失之不易；得之既易，则失之亦然。
——苏过 见小利，则大事不成。
——《论语》 营大者，不计小名；图远者，费拘近利。
——《北史》 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义也。
——《孟子》 有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的都失去了。
——伊索 我宁可高尚地蒙受损失，也不愿卑鄙地去获取。
——西鲁斯 在火中失去的东西，可以在灰烬中得到。
——丹麦谚语 毋庸置疑，失有时比得更有益。
——普劳图斯 不打碎鸡蛋就做不成蛋糕。
——俄国谚语 买了便宜货，等于白丢钱。
——英国谚语如果您失去了金钱，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多；如果您失去了勇气，失去一切。
－－(德)歌德 人生就象弈棋， 一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。
—— （奥地利）弗洛伊德得道者多助，失道者寡助盛年不重来，一日难再晨。
及时宜自勉，岁月不待人 －－陶渊明 一年之计在于春，一日之计在于晨 －－萧绎 愚者千虑 必有一得 智者千虑必有一失
关于人生、友情、爱情的名言
给你两篇参考：1、论成长成长的快乐恰似可口的甜甜圈，我们咀嚼着它，如同品味着成长中的点点珍馐。
在它里面，有着对真、善、美的向往和追求；有着对儿时的回忆，对未来的憧憬。
一次邂逅、一个眼神，都会有一个故事。
让我们怀着渴望和热情，去迎接成长的快乐吧
在成长中吸取知识，并在需要用时就可以像海绵挤水一样吐出来了，有些人不好好读书，没什么智慧，待考试来到时又开始怀念起书来，这像陆游写的“书到用时方恨少”一样，但只要提前学习完了知识，那也就不用书也能拿个九十一百了。
这时，你就会感受到读书原来也是一种享受，你甚至会爱上了看书。
可见读书也是成长中不可缺少的快乐之一。
随着年龄的增长，我们的身高也会增长。
记得有一个故事中说小男孩跟白杨树比谁长得更快，他每天在小白杨树上面划一道痕，有一天他突然发现那道痕长的比他还高了，我读了后不禁忍俊一笑：他怎么能和小白杨比高呀，你长的能比小白杨还高吗
从这篇作文的字里行间中我可以体会到他是多么希望自己长高呀，可是，天真的他怎么没想到小白杨也会长高的呀。
这可真是有趣。
我知道了，原来长高也是成长中快乐的一种呀
在许多大人的眼中，童年是最快乐的，因为可以无忧无虑地过、痛痛快快的玩，可我们却天天盼望着快快长大，想像着长大以后可以不用上学不用考试，当大人还可以赚很多钱，想干什么就干什么。
要我说，人的一生都在成长，人生就像一坛酒，越酿越醇香，越酿越好喝。
你若不知怎样更好的成长，你若想问人生中最重要的才能是什么
那么就让我来告诉你：“第一，无所畏惧，第二，无所畏惧，第三，还是无所畏惧。
” 2、 我们会长大。
我们逃避长大。
但最后，我们依旧在慢慢长大。
一 什么时候，身边的人，包括我自己都变了
变的沉默，变得孤单与伤感。
也许，这就是所谓成长。
暖暖耀眼的阳光，照耀成一种无可名状的寂寞，专心地企图一切回到过去。
小时候我们渴望长大，渴望那种中学放学不用站队的自由。
而现在的我们却在奢望这变小，奢望着那种心里毫无烦恼，脸上永远都荡漾着欢笑的快乐时光。
二 什么是成长
成长是某一瞬间。
那一刻，你终于明白你要怎样把握未来的人生；那一刻，你终于懂得倔强和叛逆不叫做个性；那一刻，你终于知道了自己努力的方向，是未来…… 成长是一种心情。
那种心情，是你告别过去的伤感；是你对未来生活的憧憬；是你对从前过错的愧疚；更是你对爸妈的依赖…… 成长是一滴眼泪。
是灰色的，莫名的寂寞袭来，却没人可以倾诉；是黑色的，妈妈苦口婆心讲了许多，终于懂得妈妈一切都是为了你；是白色的，考试考的不理想，悔恨当初为什么没有好好学；是蓝色的，突然很想念不在身边的人，相见，却根本见不到；是绿色的，看见迷人风景突然想起很多关于人生的话题…… 三 我们在逃避成长，因为…… 因为长大了，我们身上的担子，会越来越重；我们离回忆中的童年，会越来越远；我们心里的烦恼，会越来越多；我们与爸妈的距离，会越来越远…… 可我们一定会长大，就像早晨的太阳一定会升起一样。
四 每个人，都在成长这座华美的舞台上，演绎着属于自己的绚烂故事。
可是虚伪的外表掩饰不住内心的失落与空虚…… 安妮宝贝说过：“寂寞的人总喜欢仰望天空。
”于是学校空旷的操场上，总有人在乐此不疲地仰望展览纯净，没有一丝瑕疵的天空…… 五 也许，有一天，我们不会再逃避成长，而是微笑面对，坦然接受。
那时的我们，才开始真正成长，不再寂寞，不会孤单。
