圣经中有哪些名言名句
在哪
1， 来13:5 你们存可贪爱钱财。
要己所有的为足。
因为主曾我总不撇下你，丢弃你。
2， 太6:25 所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么。
为身体忧虑穿什么。
生命不胜于饮食吗
身体不胜于衣裳吗
太6:26 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。
你们不比飞鸟贵重得多吗
太6:27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢
（或作使身量多加一肘呢） 太6:28 何必为衣裳忧虑呢
你想野地里的百合花，怎么长起来，它也不劳苦，也不纺线。
太6:29 然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。
太6:30 你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢。
太6:31 所以不要忧虑，说，吃什么
喝什么
穿什么
太6:32 这都是外邦人所求的。
你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。
太6:33 你们要先求他的国和他的义。
这些东西都要加给你们了。
太6:34 所以不要为明天忧虑。
因为明天自有明天的忧虑。
一天的难处一天当就够了。
3， 提前6:7 因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。
提前6:8 只要有衣有食，就当知足。
提前6:9 但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。
提前6:10 贪财是万恶之根。
有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
4. 加5:26 不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。
博弈圣经中的名言名句
优先预测悲剧后作出的忍让是道德。
摘自《博弈文化盛宴》优先预测胜利前作出的竞争是博弈。
摘自《博弈文化盛宴》
圣经中经典的句子
1、有两种东西，它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起奇和敬畏就会月异，不断增长，这就是我头上的星空与心中的道德定律。
——出自德国著名哲学家康德《实践理性批判》最后一章，是人类思想史上最气势磅礴的名言之一。
此句也被刻在康德墓碑之上。
2、只有造就人的良心，使其敬畏上帝的人，才可以算得上是真正的神学家。
”――加尔文 3、艳丽是虚假的，美容是虚浮的；惟敬畏耶和华的妇女，必得称赞。
——《圣经》箴言31章30节4、“只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。
”——思想家史怀哲5、“这是一座崇高的、令人敬畏的古迹，它诉说着多少事情，同时又告诉人们，它隐藏着更多的事情。
” ——英国19世纪名相格莱斯顿评价伦敦以西偏南100多公里的索尔兹伯里平原上的巨石阵6、山在那里。
山永远在那里，他随时欢迎那些爱他、敬畏他、并且有勇气的人。
——登山名言7、“敬畏耶和华心怀谦卑，必有富贵、尊荣和生命为赏赐。
”——《圣经》8、“热爱生命是幸福之本； 同情生命是道德之本； 敬畏生命是信仰之本。
” ——周国平《尊重生命》9、“敬畏当敬畏的神；不敬畏不当敬畏的人”。
——孙中山 10、“众人啊!你们当敬畏你们的主，他从一个人创造你们，他把那个人的配偶造成与他同类的，并且从他们俩创造许多男人和女人”——《古兰经》4：111、 “你们当为正义和敬畏而互助，不要为罪恶和横暴而互助”(《古兰经》5：2)12、“信道的人们啊
你们中的男子不要互相嘲笑，被嘲笑者或许胜于嘲笑者。
你们中的女子也不要互相嘲笑，被嘲笑者，或许胜于嘲笑者。
你们不要互相诽谤，不要以诨名相称；信道以后再以诨名相称，这称呼真恶劣!未悔罪者是不义的。
信道的人们啊
你们应当远离许多猜疑：有些猜疑，确是罪过。
你们不要互相侦探，不要互相背毁，难道你们中有人喜欢吃他的已死教胞的肉吗?你们是厌恶那种行为的，你们应当敬畏真主，真主确是至赦的，确是至慈的。
”(《古兰经》49：1l一12)13、“你们中最尊贵者是你们中最敬畏者。
”(《古兰经》49：l 3)14、“敬畏耶和华是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲。
”“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。
”——《圣经》…………
圣经里的经典语录
世界的来由—神创造创世记1：1起初神创造天地。
人的来由—神的形象创世记1：27神就照着自己的形象造人，乃是造照着他的形象造男造女。
人的身份—世界的管家创世记1：28神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动的活物。
” 谁是神，他在什么时候就存在
--耶稣即是神子又是人子，世界未有前他就存在。
马太福音1：1太初有道，道与神同在，道就是神。
1：14道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。
我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
我们现在为什么见不到神
--因为被罪与神隔绝，神是圣洁的。
罗马书5：12这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。
希伯来书12：14 “你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主。
” 我们怎么才能除去罪，得见神呢
--只有寻求耶稣（约翰壹书3：8犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。
神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
）约翰福音3：6神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。
”约翰福音14：6耶稣说我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。
我怎样才算信呢
--接受耶稣作你的个人救主并学像耶稣约翰福音 1:12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。
雅各书2:20 “没有行为的信心是死的”。
信心不够该怎么办
-祷告（约14:13:你们奉我的名无论求什么,我必成就）太7:7-8你们祈求就给你们。
寻找,就寻见。
叩门,就给你们开门。
因为凡祈求的,就得着。
寻找的,就寻见。
叩门的,就给他开门。
祷告的范例【太6:9】 所以你们祷告，要这样说，我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。
【太6:10】 愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
【太6:11】 我们日用的饮食，今日赐给我们。
【太6:12】 免我们的债，如同我们免了人的债。
【太6:13】不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，（或作脱离恶者）因为国度，权柄，荣耀，全是你的，直到永远，阿们。
一般该怎样祷告
--求自己的行为举止符合神的公义标准马太6:33你们要先求他的国和他的义,这些东西就要加给你们了 神给人的公义标准是什么
--遵行他们戒命，见出埃及记20：2-17我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。
1. 除了我以外，你不可有别的神；2. 不可为自己雕刻偶像；3. 不可妄称耶和华你神的名；4. 当记念安息日，守为圣日；5. 当孝敬父母；6. 不可杀人；7. 不可奸淫；8. 不可偷盗；9. 不可作假见证陷害人；10. 不可贫恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子，仆婢，牛驴，并他一切所有的。
其中最大的戒命是什么
--就是爱人如己（十戒中6-10都包含在其中）如今常存的有信,有望,有爱;这三样,其中最大的是爱。
——林前13:13 什么是爱
哥林多前书13：4－8爱是恒久忍耐，又有恩慈。
爱是不嫉妒。
爱是不自夸。
不张狂。
不作害羞的事。
不求自己的益处。
不轻易发怒。
不计算人的恶。
不喜欢不义。
只喜欢真理。
凡事包容。
凡事相信。
凡事盼望。
凡事忍耐。
爱是永不止息。
我们要怎样相爱
--像耶稣和他的门徒一样，坚持不懈地彼此相爱。
约翰福音21：15他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，（约翰马太十六章十七节称约拿）你爱我比这些更深吗
彼得说，主阿，是的。
你知道我爱你。
耶稣对他说，你喂养我的小羊。
16耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我吗
彼得说，主阿，是的。
你知道我爱你。
耶稣说，你牧养我的羊。
17第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我吗
彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我吗
就忧愁，对耶稣说，主阿，你是无所不知的，你知道我爱你。
耶稣说，你喂养我的羊。
遇到实在祷告不出来的时候怎么办
--依然信靠主耶稣和圣灵也在为我们代祷，并渴慕神，和主内弟兄姐妹参加聚会，恳请他们代祷。
以赛亚书五三:12……他却担当多人的罪,又为罪犯代求。
罗8:26 “况且我们的软弱有圣灵帮助,我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。
” 一封采用圣经章节编缉的信件：我的孩子， 你或许不认识我，我却认识你的一切 (诗 139:1) 你坐下你起来，我都晓得。
(诗139:2) 我也深知你一切所行的。
(诗139:3) 就是你的头发也都被数过了。
(太10:29-31) 你是照着我的形像所造的。
(创1:27) 你生活、动作、存留，都在乎我。
(徒17:28) 你也是我所生的。
(徒17:28) 甚至在你尚未成形以先，我已晓得你, (耶1:4-5) 在创立世界之前，我已拣选了你。
(弗1:4) 你不是个错误，(诗139:15) 你不是一个错误。
(诗139:15) 我定准你的年岁和所住的疆界，(徒17:26) 你的受造，是极其奇妙可畏
(诗139:14) 我在你母腹中造你， (诗139:13) 领你由母腹中来。
(诗71:6) 我被不认识我的人误传，(约8:41-44) 我并非冷漠而愤怒的，乃是完全的爱。
(约壹4:16) 我愿在你身上彰显我的爱。
(约壹3:1) 只因为你是我的孩子，我是你的父亲。
(约壹3:1) 我能给予你的，远超过你在地上的父亲所能给予你的。
(太 7:11) 因为我是完全的父。
(太5:48) 你所领受各样美善的恩赐，都是从我来的，(雅 1:17) 因为我是你的供应者，我必供应你需要的一切。
(太 6:31-33) 我向你所怀的意念是要叫你末后有指望，(耶29:11) 因为我以永远的爱爱你。
(耶31:3) 我向你的意念其数比海沙更多，(诗139:17-18) 我因你欢欣喜乐，(番 3:17) 我决不停止施恩于你。
(耶32:40) 因你是我的珍贵的产业。
(出19:5) 我全心全意栽培你於此地, (耶32:41) 我要将伟大奥秘的事指示你，(耶 33:3) 如果你一心一意寻找我，就必寻见。
(申4:29) 以我为乐，我就把你心里所求的赐给你，(诗37:4) 因为是我在你心里动工，使你心里能立志行事。
(腓 2:13) 我能为你成就一切，远超过你所求所想的。
(弗 3:20) 我是你最佳的鼓励者，(帖後2:16-17) 也是在一切患难中安慰你的父亲。
(林後1:3-4) 你伤心的时候，我靠近你，(诗34:18) 如同牧人怀抱羊羔，我怀抱你在我胸前，(赛 40:11) 有一天，我要擦去你一切的眼泪, (启 21:4) 并带走你在世上的一切苦楚。
(启 21:4) 我是你的父，我爱你如同我爱我的儿子 -- 耶稣一样，(约17:23) 因为在耶稣里，就显明我对你的爱，(约 17:26) 他是神本体的真像，(来 1:3) 他来是表明我要帮助你，不是敌对你，(罗 8:31) 并告诉你：我不追究你的过犯。
(林後5:18-19) 耶稣受死，使你可与我和好，(林後5:18-19) 他的死，是我爱你最极致的表达. (约壹4:10) 我为你舍弃了我所爱的一切，使我或许能得着你的爱。
(罗8:31-32) 你若接受了这份礼物 -- 我的儿子耶稣，你就接受了我。
(约壹2:23) 无论任何事都不能叫我的爱与你隔绝。
(罗8:38-39) 回家吧
让我为你预备一个天上所见过最大的宴席，(路15:7) 我一直是父亲，也永远是父亲，(弗 3:14-15) 问题是…，你愿意成为我的孩子吗
(约1:12-13) 我在等着你。
(路15:11-32) 爱你的爸爸 全能的神
品德高尚的名言警句
199000 不作大大事，芳名千古永不-冯玉祥 名言警句 199001 要别人夸，不可用口自夸。
—《圣经》 名言 199002 心底无私天地宽。
-陶铸 名言警句 199003 经一失，长一智。
-王安石 名言警句 199004 粉骨碎身全不怕，要留青白在人间。
-（明）于谦 名言警句 199005 男儿立身须自强。
-（唐）李颀 名言警句 199006 人不可以无耻。
-（战国）孟子 名言警句 199007 道不同,不相为谋。
－《论语.卫灵公》 名言警句 199008 光明的中国，让我的生命为你燃烧吧
-钱三强 名言警句 199009 丈夫有泪不轻弹。
-（明）李开先 名言警句 199010 有志者，事竟成。
-《后汉书.耿龠传》 名言警句 199011 见善则迁，有过则改。
-《易.益卦》 名言警句 199012 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
-（宋）文天祥 名言警句 199013 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
-（宋）范仲淹 名言警句 199014 宁以义死，不苟幸生。
-（宋）欧阳修 名言警句 199015 为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢
—《圣经》 名言警句 199016 善意产生善意，善行招来善行。
-（荷兰）伊拉斯莫斯 名言警句 199017 康健的人用不着医生，有病的人才用得着。
—《圣经》 名言警句 199018 百学须先立志.-（宋）朱熹 名言警句 199019 先求神的国、神的意，所有的一切就都加诸给你了。
—《圣经》 名言警句 199020 任何改正，都是进步。
-（英）达尔文 名言警句 199021 人生须自重。
-陆九渊 名言警句 199022 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
-（法）狄德罗 名言警句 199023 过而能改，善莫大焉。
-《左传.宣公二年》 名言警句 199024 中国是一个多病的，沉睡的巨人，但是当他醒来时，全世界都会震动。
-（德）拿破仑 名言警句 199025 我愿生如闪电之耀亮，我愿死如慧星的迅忽。
-高尹宇 名言警句 199026 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
-曹操 名言警句 199027 富贵一时，名节千古。
-（清）张廷玉 名言警句 199028 一个害怕困难的人，到哪里能找到安逸呢
-吴运铎 名言警句 199029 一个人要学会尊重人。
-邓加荣 名言警句 199030 前事之不忘，后事之师。
-《战国策》 名言警句 199031 机不可失，时不再来。
-（宋）卢多逊 名言警句 199032 心无私欲，自然会刚；心无邪曲，自然会正。
-（明）陆陇其 名言警句 199033 不要为明日自夸，因为一日要发生什么事，你不能知道。
—《圣经》 名言警句 199034 义之所在，身虽死，无憾悔。
－《战国策.秦策三》 名言警句 199035 燕雀安知鸿鹄之志哉
-《史记》 名言警句 199036 你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门的，就给他开门。
—《圣经》 名言警句 199037 苦难是人生的老师。
-（法）巴尔扎克 名言警句 199038 求友不如求手。
-陶行知 名言警句 199039 品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。
-（法）孟德斯鸠 名言警句 199040 人生就像爬坡，要一步一步来。
-丁铃 名言警句 199041 人的一切都应该是美丽的；面貌、衣裳、心灵、思想。
-（俄）契诃夫 名言警句 199042 天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，天父尚且养活它，何况人
—《圣经》 名言警句 199043 我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质权威之前拜倒。
-郭沫若 名言警句 199044 多责备自己，多原谅别人。
-谢觉哉 名言警句 199045 走自己的路，让人家去说吧。
-（意）但丁 名言警句 199046 前途是自己创造出来的。
-徐特立 名言警句 199047 开怀天下事，不言家与身。
-罗学瓒 名言警句 199048 奋斗、搜寻、发现，而不要放弃。
-（英）丁尼生 名言警句 199049 在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。
-（英）莎士比亚 名言警句
谁有博弈圣经相关的名言呢
《博弈圣经》，引起世界的骚动、意识的混乱、思想的分叉和语言的迟钝——Bible of Game Theory, It stirs up a tempest of the world, chaos of consciousness, and divarication of thoughts and ideas, and reflects the inadequacy of language.
尼采关于上帝的名言
发疯和去世 在1889年1月3日，尼采开始显露出一些精神状况不稳的征兆。
有一天在意大利都灵街上引起公众骚动后，尼采被意大利警方带回。
当天究竟发生了什么事情至今已无从得知，经常流传的一种说法是尼采在卡罗·阿尔伯托广场看见一匹马被马夫鞭打，突然上前抱住马的脖子痛哭道：“我受苦受难的兄弟啊
”，接着便瘫倒在地上（巧合的是，陀思妥耶夫斯基在《罪与罚》中有一幕便是主角拉斯柯尔尼科夫看见马匹遭到鞭打的场景。
“上帝已死”是德国哲学家尼采的一句名言，此句在尼采《快乐的科学》一书中出现了三次，后来又在其名作《查拉图斯特拉如是说》中出现。
“上帝已死”是尼采最常被误解的名言之一。
解释“上帝之死”并不能照字面所述而解释，尼采并不是说上帝在形而下的层面已死；相反地，尼采希望表达的是，上帝已经无法成为人类社会道德标准与终极目的。
尼采明白到上帝已死代表现存道德标准的危机，因为“当一个人放弃基督信仰的时候，他就把基督教的一套道德观从自己脚底下抽出来。
这种道德观完全不是不证自明的……当对上帝的信心这种基督教的主要信念被打破时，整个信仰就崩溃了：人的手中可以什么都没有。
（当一个人对基督的信仰被人推翻时，这个人就把他们自己那一套基督教的理念翻出来反驳。
这种证明的方法只是自圆其说……信仰上帝，这个基督教中心思想被彻底打破的一刻，本身基督教思想就是架空的了——换言之，这些人已经没有一点可以使用证明自己的教义的东西留下了）” 上帝之死是说明人类再不能相信这种宇宙秩序的方法，因为他们已经无法识别这种秩序是否真正存在。
尼采认为，上帝之死不单对人对宇宙或物质秩序失去信心，更令人否定绝对价值——不再相信一种客观而且普世地存在的道德法律，把每个个体都包括在内。
这种绝对道德观的失去，就是虚无主义的开端。
这种虚无主义令尼采尽其努力去找出重估人类基本价值的方法。
意思是，尼采找寻的是比基督教价值更深入的宇宙观。
尼采相信，大部份人都不认同（或拒绝认识）“上帝已死”这种观念，因为他们内心深处都有深层的恐惧或愤怒。
所以，当这种死亡被广泛认识之时，他们会觉得十分痛苦，然后虚无主义变得猖獗，而且相对主义会在人类社会中成为法律——所有事物都是被许可的。
这是尼采认为基督教相当虚无的部份原因。
对尼采而言，虚无主义是所有理想化了的哲学体系的必然后果，因为所有理想主义都有像基督教道德观一般的弱点——没有“基础”。
所以他形容自己为“地下工作者”，发掘地底下的通道。
《反基督：对基督教的诅咒》（Der Antichrist. Fluch auf das Christentum）是尼采最知名而又最具争议的著作之一，尼采在这本书中对基督教的道德观发起了论战式的批判攻势，后来世人将尼采视为是反基督教的狂热者的形象主要也是源自于这本书。
在这本书里尼采集结了他在之前的作品里对于基督教的各种批评，但改以一种讽刺的写作风格表达他对于基督教伦理中奴隶道德腐败了高尚的古罗马道德的恶心和痛恨。
他举出基督教中的一些成分—例如福音书、保罗、殉教者、神父、以及十字军，认为那些都属于奴隶道德中的怨恨，认为基督教企图鼓吹软弱和不健康以牺牲掉那些更强壮的道德。
“ 上帝爱世人有一个先决条件，这就是世人要相信他；谁不相信这爱，他就给谁投去凶神恶煞似的眼神，以示威胁
” 在这样极端的批判风格中尼采也不忘批评耶稣基督以及其他许多重要的基督教象征，这本书也因此抛弃了他其他作品中相对而言较为中立（虽然仍都很激动）的分析风格，转而采取全然事实的论战风格批判。
尼采并且提出一套“反基督”的道德以改造未来：重新评价所有的价值观。
例如, 尼采指出： . . . . . . ' 4. 上帝存在的条件 : “要是没有聪明人，上帝本身也不能存在。
”路德说过此话，说得在理；然而，“没有愚人，上帝更不能存在。
”这句话，善良的路德没有说过
血的真理 我们经常可以听到一个教徒在他的神学论调被驳倒时，便会说这样的话作为掩护︰“信教毕竟是件德行的事
” 殊不知在基督教最完美的时期，却有惨无人道的宗教裁决所、杀人如麻的十字军，这些都表明了, 用血来写教义的残酷性，而教义中地狱的信仰，更是一种不道德的信念。
—— 尼采 ， 反基督
