我想找圣经里有关读书的名言警句
1， 来13:5 你们存可贪爱钱财。
要己所有的为足。
因为主曾我总不撇下你，丢弃你。
2， 太6:25 所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么。
为身体忧虑穿什么。
生命不胜于饮食吗
身体不胜于衣裳吗
太6:26 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。
你们不比飞鸟贵重得多吗
太6:27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢
（或作使身量多加一肘呢） 太6:28 何必为衣裳忧虑呢
你想野地里的百合花，怎么长起来，它也不劳苦，也不纺线。
太6:29 然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。
太6:30 你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢。
太6:31 所以不要忧虑，说，吃什么
喝什么
穿什么
太6:32 这都是外邦人所求的。
你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。
太6:33 你们要先求他的国和他的义。
这些东西都要加给你们了。
太6:34 所以不要为明天忧虑。
因为明天自有明天的忧虑。
一天的难处一天当就够了。
3， 提前6:7 因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。
提前6:8 只要有衣有食，就当知足。
提前6:9 但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。
提前6:10 贪财是万恶之根。
有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
4. 加5:26 不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。
跪求圣经名言
圣经名言妙语309句 要爱人如己。
－－《旧·利》19：18 忿怒害死愚妄人，嫉妒杀死痴迷人。
－－《旧·伯》5：2 野驴有草岂能叫唤，牛有料，岂能吼叫。
－－《旧·伯》6：5 我灵愁苦，要发出言语。
我心苦恼，要吐露哀情。
－－《旧·伯》7：11 蒲草没有泥，岂能发长。
芦荻没有水，岂能生发。
－－《旧·伯》8：11 年老的有智慧，寿高的有知识。
－－《旧·伯》12：12 恶人的亮光必要熄灭。
他的火焰必不照耀。
－－《旧·伯》18：5 恶人夸胜是暂时的，不敬虔人的喜乐，不过转眼之间。
－－《旧·伯》20：5 银子有矿，炼金有方。
铁从地里挖出，铜从石中溶化。
－－《旧·伯》28：1、2 智慧的价值无人能知。
－－《旧·伯》28：13 智慧的价值胜过珍珠。
－－《旧·伯》28：18 远离恶便是聪明。
－－《旧·伯》28：28 尊贵的不都有智慧。
寿高的不都能明白公平。
－－《旧·伯》32：9 人仆倒岂不伸手
遇灾难岂不求救呢
－－《旧·伯》30：24 年老的当先说话。
寿高的当以智慧教训人。
－－《旧·伯》32：7 耳朵试验话语，好像上膛尝食物。
－－《旧·伯》34：3 不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。
－－《旧·诗》1：1 要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。
－－《旧·诗》1：3 恶人因奸恶而劬劳。
所怀的是毒害，所生的是虚假。
－－《旧·诗》7：14 纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。
－－《旧·诗》12：6 下流人在世人中升高，就有恶人到处游行。
－－《旧·诗》12：8 不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随夥毁谤邻里。
－－《旧·诗》15：3 不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住他，不然，就不能顺服。
－－《旧·诗》32：9 君王不能因兵多得胜。
勇士不能因力大得救。
－－《旧·诗》33：16 有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。
－－《旧·诗》34：12、13 义人多有苦难。
－－《旧·诗》34：19 当止住怒气，离弃忿怒。
不要心怀不平，以致作恶。
－－《旧·诗》37：8 作恶的，必被剪除。
－－《旧·诗》37：9 一个义人所有的虽少，强过许多恶人的富馀。
－－《旧·诗》37：16 恶人借货而不偿还。
义人却恩待人，并且施舍。
－－《旧·诗》37：21 离恶行善，就可永远安居。
－－《旧·诗》37：27 义人必承受地土，永居其上。
－－《旧·诗》37：29 义人的口谈论智慧，他的舌头讲说公平。
－－《旧·诗》37：30 我的心切慕你，如鹿切慕溪水。
－－《旧·诗》42：1 人在尊贵中，而不醒悟，就如死亡的畜类一样。
－－《旧·诗》49：20 不要怜悯行诡诈的恶人。
－－《旧·诗》59：5 当为贫寒的人和孤儿伸冤。
当为困苦和穷乏的人施行公义。
－－《旧·诗》82：3 慈爱和诚实，彼此相遇。
公义和平安，彼此相亲。
－－《旧·诗》85：10 愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢。
－－《旧·箴》1：22 侧耳听智慧，专心求聪明。
－－《旧·箴》2：2 愚昧人背道，必杀己身，愚顽人安逸，必害己命。
－－《旧·箴》1：32 因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金。
－－《旧·箴》3：14 心所憎恶的共有七样，就是：高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。
－－《旧·箴》6：16－19 智慧以灵明为居所，又寻得知识和谋略。
－－《旧·箴》8：12 偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的。
－－《旧·箴》9：17 夏天聚敛的，是智慧之子。
收割时沉睡的，是贻羞之子。
－－《旧·箴》10：5 行正直路的，步步安稳。
走弯曲道的，必致败露。
－－《旧·箴》10：9 爱能遮掩一切过错。
－－《旧·箴》10：12 义人的勤劳致生，恶人的进项致死。
－－《旧·箴》10：16 骄傲来，羞耻也来。
－－《旧·箴》11：2 恶人一死，他的指望必灭绝。
－－《旧·箴》11：7 义人享福合城喜乐，恶人灭亡人都欢呼。
－－《旧·箴》11：10 仁慈的人，善待自己。
残忍的人，扰害己身。
－－《旧·箴》11：17 妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。
－－《旧·箴》11：22 喜爱管教的，就是喜爱知识。
－－《旧·箴》12：1 口吐真言，永远坚立。
舌说谎话，只存片时。
－－《旧·箴》12：19 谨守口的，得保生命。
大张嘴的，必致败亡。
－－《旧·箴》13：3 家里无牛，槽头干净。
－－《旧·箴》14：4 快乐至极，就生愁苦。
－－《旧·箴》14：13 愚蒙人是话都信，通达人处处谨慎。
－－《旧·箴》14：15 轻易发怒的，行事愚妄。
设立诡计的，被人恨恶。
－－《旧·箴》14：17 愚蒙人得愚昧为产业。
通达人得知识为冠冕。
－－《旧·箴》14：18 帝王荣耀在乎民多，君王衰败在乎民少。
－－《旧·箴》14：28 不轻易发怒的，大有聪明。
性情暴躁的，大显愚妄。
－－《旧·箴》14：29 吃素菜彼此相爱，强如吃肥牛彼此相恨。
－－《旧·箴》15：17 无知的人，以愚妄为乐。
聪明的人，按正直而行。
－－《旧·箴》15：21 谋士众多，所谋乃成。
－－《旧·箴》15：22 骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。
－－《旧·箴》16：18 乖僻人播散分争。
传舌的离间密友。
－－《旧·箴》16：28 设筵满屋，大家相争，不如有块乾饼，大家相安。
－－《旧·箴》17：1 行恶的留心听奸诈之言。
说谎的侧耳听邪恶之语。
－－《旧·箴》17：4 子孙为老人的冠冕，父亲是儿女的荣耀。
－－《旧·箴》17：6 宁可遇见丢崽子的母熊，不可遇见正行愚妄的愚昧人。
－－《旧·箴》17：12 以恶报善的，祸患必不离他的家。
－－《旧·箴》17：13 心存邪僻的，寻不着好处。
舌弄是非的，陷在祸患中。
－－《旧·箴》17：20 判罚义人为不善,责打君子为不义。
－－《旧·箴》17：26 愚昧人若静默不言，也可算为智慧。
闭口不说，也可算为聪明。
－－《旧·箴》17：28 愚昧人不喜爱明哲，只喜爱显露心意。
－－《旧·箴》18：2 恶人来，藐视随来。
羞耻到，辱骂同到。
－－《旧·箴》18：3 愚昧人张嘴启争端，开口招鞭打。
－－《旧·箴》18：6 作工懈怠的，与浪费人为弟兄。
－－《旧·箴》18：9 败坏之先，人心骄傲。
尊荣以前，必有谦卑。
－－《旧·箴》18：12 聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识。
－－《旧·箴》18：15 先诉情由的，似乎有理。
但邻舍来到，就察出实情。
－－《旧·箴》18：17 弟兄结怨，劝他和好，比取坚固城还难。
－－《旧·箴》18：19 宽恕人的过失，便是自己的荣耀。
－－《旧·箴》19：11 因酒错误的，就无智慧。
－－《旧·箴》20：1 酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷。
－－《旧·箴》20：1 买物的说，不好，不好，及至买去，他便自夸。
－－《旧·箴》20：14 强壮乃少年的荣耀。
白发为老年人的尊荣。
－－《旧·箴》20：29 恶人的强暴，必将自己扫除。
－－《旧·箴》21：7 撒罪孽的，必收灾祸。
－－《旧·箴》22：8 妓女是深坑。
外女是窄阱。
－－《旧·箴》23：27 义人虽七次跌倒，仍必兴起。
－－《旧·箴》24：16 一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。
－－《旧·箴》25：11 柔和的舌头，能折断骨头。
－－《旧·箴》25：15 瘸子的脚，空存无用。
－－《旧·箴》26：7 火缺了柴，就必熄灭。
无人传舌，争竞便止息。
－－《旧·箴》26：20 要别人夸奖你，不可用口自夸。
－－《旧·箴》27：2 当面的责备，强如背地的爱情。
－－《旧·箴》27：5 朋友加的伤痕，出於忠诚，仇敌连连亲嘴，却是多馀。
－－《旧·箴》27：6 人吃饱了，厌恶蜂房的蜜。
人饥饿了，一切苦物都觉甘甜。
－－《旧·箴》27：7 相近的邻舍，强如远方的弟兄。
－－《旧·箴》27：10 铁磨铁，磨出刃来。
朋友相感，也是如此。
－－《旧·箴》27：17 鼎为炼银，炉为炼金，人的称赞也试炼人。
－－《旧·箴》27：21 干草割去，嫩草发现，－－《旧·箴》27：25 恶人虽无人追赶也逃跑，义人却胆壮像狮子。
－－《旧·箴》28：1 穷人欺压贫民，好像暴雨冲没粮食。
－－《旧·箴》28：3 行为纯正的穷乏人，胜过行事乖僻的富足人。
－－《旧·箴》28：6 诱惑正直人行恶道的，必掉在自己的坑里。
－－《旧·箴》28：10 耕种自己田地的，必得饱食。
追随虚浮的，足受穷乏。
－－《旧·箴》28：19 心中自是的，便是愚昧人。
－－《旧·箴》28：26 谄媚邻舍的，就是设网罗绊他的脚。
－－《旧·箴》29：5 亵慢人煽惑通城，智慧人止息众怒。
－－《旧·箴》29：8 放纵的儿子，使母亲羞愧。
－－《旧·箴》29：15 人的高傲，必使他卑下。
心里谦逊的，必得尊荣。
－－《旧·箴》29：23 与盗贼分赃，是恨恶自己的性命。
－－《旧·箴》29：24 为非作歹的，被义人憎嫌。
行事正直的，被恶人憎恶。
－－《旧·箴》29：27 蚂蚁是无力之类，却在夏天豫备粮食。
沙番是软弱之类，却在磐石中造房。
－－《旧·箴》30：25、26 摇牛奶必成奶油，扭鼻子必出血。
照样，激动怒气必起争端。
－－《旧·箴》30：33 江河都往海里流，海却不满。
－－《旧·传》1：7 已有的事，後必再有。
已行的事，後必再行。
日光之下并无新事。
－－《旧·传》1：9 弯曲的不能变直，缺少的不能足数。
－－《旧·传》1：15 因为多有智慧，就多有愁烦。
加增知识的，就加增忧伤。
－－《旧·传》1：18 智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗。
－－《旧·传》2：13 智慧人的眼目光明，愚昧人在黑暗里行。
－－《旧·传》2：14 二人同睡，就都暖和。
－－《旧·传》4：11 三股合成的绳子，不容易折断。
－－《旧·传》4：12 贫穷而有智慧的少年人，胜过年老不肯纳谏的愚昧王。
－－《旧·传》4：13 事务多，就令人作梦，言语多，就显出愚昧。
－－《旧·传》5：3 许愿不还，不如不许。
－－《旧·传》5：5 多梦和多言，其中多有虚幻。
－－《旧·传》5：7 贪爱银子的，不因得银子知足。
贪爱丰富的，也不因得利益知足。
这也是虚空。
－－《旧·传》5：10 劳碌的人，不拘吃多吃少，睡得香甜。
－－《旧·传》5：12 怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去。
－－《旧·传》5：15 名誉强如美好的膏油。
－－《旧·传》7：1 智慧人的心，在遭丧之家。
愚昧人的心，在快乐之家。
－－《旧·传》7：4 听智慧人的责备，强如听愚昧人的歌唱。
－－《旧·传》7：5 勒索使智慧人变为愚妄。
贿赂能败坏人的慧心。
－－《旧·传》7：7 存心忍耐的，胜过居心骄傲的。
－－《旧·传》7：8 事情的终局，强如事情的起头。
－－《旧·传》7：8 恼怒存在愚昧人的怀中。
－－《旧·传》7：9 惟独智慧能保全智慧人的生命。
－－《旧·传》7：21 邪恶为愚昧，愚昧为狂妄。
－－《旧·传》7：25 活着的狗，比死了的狮子更强。
－－《旧·传》9：4 智慧胜过打仗的兵器。
－－《旧·传》9：18 一个罪人，能败坏许多善事。
－－《旧·传》9：18 一点愚昧，也能败坏智慧和尊荣。
－－《旧·传》10：1 柔和能免大过。
－－《旧·传》10：4 挖陷坑的，自己必掉在其中。
－－《旧·传》10：8 凿开石头的，必受损伤。
擘开木头的，必遭危险。
－－《旧·传》10：9 铁器钝了，若不将刃磨快，就必多费气力。
－－《旧·传》10：10 得智慧指教，便有益处。
－－《旧·传》10：10 智慧人的口，说出恩言。
愚昧人的嘴，吞灭自己。
－－《旧·传》10：12 酒能使人快活，钱能叫万事应心。
－－《旧·传》10：19 云若满了雨，就必倾倒在地上。
－－《旧·传》11：3 看风的必不撒种。
望云的必不收割。
－－《旧·传》11：4 瓶子在泉旁损坏，水轮在井口破烂。
－－《旧·传》12：6 斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。
－－《新·太》3：10 人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。
－－《新·太》5：15 凡杀人的，难免受审判。
－－《新·太》5：21 以眼还眼，以牙还牙。
－－《新·太》5：38 有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。
－－《新·太》5：39 有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。
－－《新·太》5：40 有人强逼你走一里路，你就同他走二里。
－－《新·太》5：41 有求你的，就给他。
有向你借贷的，不可推辞。
－－《新·太》5：42 当爱你的邻舍，恨你的仇敌。
－－《新·太》5：43 日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。
－－《新·太》5：45 不可将善事行在人的面前。
－－《新·太》6：你施舍的时候，不可在你前面吹号，－－《新·太》6：2 你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的。
－－《新·太》6：3 要叫你施舍的事行在暗中－－《新·太》6：4 免我们的债，如同我们免了人的债。
－－《新·太》6：12 眼睛就是身上的灯。
你的眼睛若了亮，全身就光明。
－－《新·太》6：22 你的眼睛若昏花，全身就黑暗。
－－《新·太》6：23 一天的难处一天当－－《新·太》6：34 你们不要论断人，免得你们被论断。
－－《新·太》7：1 因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。
－－《新·太》7：2 为甚麽看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢。
－－《新·太》7：3 你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说，容我去掉你眼中的刺呢。
－－《新·太》7：4 先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。
－－《新·太》7：5 不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前。
－－《新·太》7：6 凡祈求的就得着。
－－《新·太》7：8 谁有儿子求饼，反给他石头呢
求鱼，反给他蛇呢
－－《新·太》7：9、10 引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。
－－《新·太》7：13 引到永生，那门是窄的，路是小的，找著的人也少。
－－《新·太》7：14 外面披著羊皮，里面却是残暴的狼。
－－《新·太》7：15 凭著他们的果子，就可以认出他们来。
－－《新·太》7：16 荆棘上岂能摘葡萄呢。
蒺藜里岂能摘无花果呢。
－－《新·太》7：16 一个聪明人，把房子盖在磐石上。
－－《新·太》7：24 无知的人，把房子盖在沙土上。
－－《新·太》7：26 任凭死人埋葬他们的死人。
－－《新·太》8：22 新郎和陪伴之人同在的时候，陪伴之人岂能哀恸呢。
－－《新·太》9：15 没有人把新布补在旧衣服上。
因为所补上的，反带坏了那衣服，破的就更大了。
－－《新·太》9：16 没人把新酒装在旧皮袋里。
若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。
－－《新·太》9：17 白白的得来，也要白白的舍去。
－－《新·太》10：8 灵巧像蛇，驯良像鸽子。
－－《新·太》10：16 学生不能高过先生，仆人不能高过主人。
－－《新·太》10：24 掩盖的事，没有不露出来的。
隐藏的事，没有不被人知道的。
－－《新·太》10：26 暗中告诉你们的，你们要在明处说出来。
－－《新·太》10：27 得着生命的，将要失丧生命。
－－《新·太》10：39 有耳可听的，就应当听。
－－《新·太》11：15 智慧之子，总以智慧为是。
－－《新·太》11：19 入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。
－－《新·太》15：11 若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。
－－《新·太》15：14 财主进天国是难的。
－－《新·太》19：23 骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢。
－－《新·太》19：24 该撒的物当归给该撒，神的物当归给神。
－－《新·太》22：21 凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。
－－《新·太》23：12 先洗净杯盘的里面，好叫外面也乾净了。
－－《新·太》23：26 粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头，和一切的污秽。
－－《新·太》23：27 惟有忍耐到底的，必然得救。
－－《新·太》24：13 凡有的，还要加给他，叫他有馀。
没有的，连他所有的，也要夺过来。
－－《新·太》25：29 凡动刀的，必死在刀下。
－－《新·太》26：52 健康的人用不著医生。
－－《新·可》2：17 没有人能进壮士家里抢夺他的家具。
－－《新·可》3：27 掩藏的事，没有不显出来的。
隐瞒的事，没有不露出来的。
－－《新·可》4：22 你们用甚麽量器量给人，也必用甚麽量器量给你们，并且要多给你们。
－－《新·可》4：24 谷既熟了，就用镰刀去割。
－－《新·可》4：29 凡救自己生命的，必丧掉生命。
－－《新·可》8：35 有人愿意作首先的，他必作众人末後的，作众人的用人。
－－《新·可》9：35 不敌挡我们的，就是帮助我们的。
－－《新·可》9： 40 缺了肢体进入永生，强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。
－－《新·可》9：44 瘸腿进入永生，强如有两只脚被丢在地狱里。
－－《新·可》9：46 有许多在前的将要在後，在後的将要在前。
－－《新·可》10：31 谁愿为首，就必作众人的仆人。
－－《新·可》10：44 不要以强暴待人，也不要讹诈人，－－《新·路》3：14 你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。
－－《新·路》6：31 罪人也爱那爱他们的人。
－－《新·路》6：32 要借给人不指望偿还。
－－《新·路》6：35 要饶恕人，就必蒙饶恕。
－－《新·路》6：37 不要论断人，就不被论断。
－－《新·路》6：37 不要定人的罪，就不被定罪。
－－《新·路》6：37 你们要给人，就必有给你们的。
－－《新·路》6：38 没有好树结坏果子。
也没有坏树结好果子。
－－《新·路》6：43 心里所充满的，口里就说出来。
－－《新·路》6：45 赦免少的，他的爱就少。
－－《新·路》7：47 手扶著犁向後看的，不配进神的国。
－－《新·路》9：62 工人得工价，是应当的。
－－《新·路》10：7 凡一国自相分争，就成为荒场。
凡一家自相分争，就必败落。
－－《新·路》11：17 不与我相合的，就是敌我的。
－－《新·路》11：23 人的生命，不在乎家道丰富。
－－《新·路》12：15 生命胜於饮食，身体胜於衣裳。
－－《新·路》12：23 多给谁，就向谁多取。
－－《新·路》12：48 多托谁，就向谁多要。
－－《新·路》12：48 人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。
在最小的事上不义，在大事上也不义。
－－《新·路》16：10 尸首在那里，鹰也必聚在那里。
－－《新·路》17：37 凡作恶的便恨光。
－－《新·约》3：20 看见父所作的，子才能作。
父所作的事，子也照样作。
－－《新·约》5：19 行善的复活得生，作恶的复活定罪。
－－《新·约》5：29 不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。
－－《新·约》7：24 两个人的见证是真的。
－－《新·约》8：17 所有犯罪的，就是罪的奴仆。
－－《新·约》8：34 好牧人为羊舍命。
－－《新·约》10：11 人在白日走路，就不至跌倒。
－－《新·约》11：9 应当趁著有光行走，免得黑暗临到你们。
－－《新·约》12：35 自称为聪明，反成了愚拙。
－－《新·罗》1：22 你既是教导别人，还不教导自己么
你讲说人不可偷窃，自己还偷窃么
－－《新·罗》患难生忍耐，忍耐生老练。
－－《新·罗》5：3、4 治理的，就当殷勤。
－－《新·罗》12：8 在指望中要喜乐。
在患难中要忍耐。
－－《新·罗》12：12 不要自以为聪明。
－－《新·罗》12：16 众人以为美的事，要留心去作。
－－《新·罗》12：17 若是能行，总要尽力与众人和睦。
－－《新·罗》12：18 爱是不加害与人的。
－－《新·罗》13：10 脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。
－－《新·罗》13：12 行事为人要端正，好像行在白昼。
－－《新·罗》13：13 不给弟兄放下绊脚人之物。
－－《新·罗》14：13 务要追求和睦的事。
－－《新·罗》14：19 在善事上聪明，在恶上愚拙。
－－《新·罗》16：19 人不可自欺。
－－《新·哥前》3：18 不可拿人夸口。
－－《新·哥前》3：21 师傅虽有一万，为父的却是不多。
－－《新·哥前》4：15 一点面酵能使全团发起来－－《新·哥前》5：6 少种的少收，多种的多收。
－－《新·哥前》9：6 肢体虽多，仍是一个身子。
－－《新·哥前》12：12 若全身是眼，从那里听声呢。
若全身是耳，从那里闻味呢。
－－《新·哥前》12：17 俊美的肢体，自然用不著装饰。
－－《新·哥前》12：24 在恶事上要作婴孩，在心志上总要作大人。
－－《新·哥前》14：20 凡事不能敌挡真理，只能扶助真理。
－－《新·哥后》13：8 不以外貌取人。
－－《新·加》2：6 良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。
－－《新·弗》4：19 要弃绝谎言。
－－《新·弗》4：25 不可含怒到日落。
－－《新·弗》4：26 污秽的言语，一句不可出口。
－－《新·弗》4：29 不要被人虚浮的话欺哄。
－－《新·弗》5：6 凡事受了责备，就被光显明出来。
－－《新·弗》5：13 不要醉酒，酒能使人放荡。
－－《新·弗》5：18 用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。
－－《新·弗》6：14 各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
－－《新·腓》2：4 忘记背後努力面前的。
－－《新·腓》3：13 凡事察验，善美的要持守。
－－《新·帖前》5：21 若有人不肯作工，就不可吃饭。
－－《新·帖后》3：10 行善不可丧志。
－－《新·帖后》3：13 劳力的农夫，理当先得粮食。
－－《新·提后》2：6 不可为言语争辩，这事没有益处的。
－－《新·提后》2：14 要远避世俗的虚谈。
－－《新·提后》2：16 愚拙无学问的辩论，总要弃绝。
－－《新·提后》2：23 建造房屋的比房屋更尊荣。
－－《新·来》3：3 务要存弟兄相爱的心。
－－《新·来》信心经过试验就生忍耐。
－－《新·雅》1：3 疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。
－－《新·雅》1：6 心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。
－－《新·雅》1：8 若把嚼环放在马嘴里，叫他顺服，就能调动他的全身。
－－《新·雅》3：3 舌头在百体里也是最小的，却能说大话。
－－《新·雅》3：5 最小的火能点著最大的树林。
－－《新·雅》3：5 颂赞和咒诅从一个口里出来。
－－《新·雅》3：10 何处有嫉妒分争，就在何处有扰乱和各样的坏事。
－－《新·雅》3：16
圣经里的经典语录
从思高版圣经摘录了一部分，我常用之激励自已，供您参考选用： 1. 人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处
（玛16：26） 2. 你们无论做什么，在言语或在行为上，一切都该因主耶稣的名而作，借着他感谢天主圣父。
（哥3：17) 3. 你们纵然动怒，但是不可犯罪，不可让太阳在你们含怒时西落，也不可给魔鬼留有余地。
（弗4：26-27) 4. 他(基督)在自己的身上，亲自承担了我们的罪过，上了木架，为叫我们死于罪恶，而活于正义，『你们是因他的创伤而获得了痊愈』。
（伯前2：24) 5. 你们的装饰不应是外面的发型、金饰、或衣服的装束，而应是那藏于内心，基于不朽的温柔，和宁静心神的人格，这在天主前才是宝贵的。
（伯前3：3-4) 6. 你们应该彼此相爱,因为爱德遮盖许多罪过；要彼此款待，而不出怨言。
各人应依照自己所领受的神恩，彼此服事，善做天主各种恩宠的管理员。
（伯前4：8-10) 7. 天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。
（若3：16) 8. 谁若渴，到我这里来喝罢
凡信从我的，就如经上说：从他的心中要流出活水的江河。
（若7：37-38) 9. 我给你们一条新命令：你们该彼此相爱；如同我爱你们，你们也该照样彼此相爱。
（若13：34) 10. 为什么你只看见你兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会呢?（玛7：3) 11. 凡是求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必给他开。
（玛7：8) 12. 你们纵然不善，尚且知道把好的东西给你们的儿女，何况你们在天之父，岂不更将好的赐予求他的人?（玛7：11) 13. 你们先应该寻求天主的国和他的义德，这一切自会加给你们。
（玛6：33) 14. 天主使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人，你们若只爱那些爱你们的人，你们还有什么赏报呢?（玛5：45-46) 15. 你们的光当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父。
（玛5：16） 16. 心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。
（玛5：8) 17. 缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。
（玛5：9) 18. 斧子已放在树根上了，凡不结好果子的树，必被砍倒，投入火中。
（玛3：10) 19. 凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。
（玛23：12) 20. 既做完我吩咐你们的一切，仍然要说：「我们是无用的仆人，我们不过做了我们应做的事。
」（路17：10) 21. 那含泪播种的，必含笑获享收成。
（咏126：5） 22. 你们如果住在我内，而我的话也存在你们内，如此，你们愿意什么，求罢；必给你们成就。
（若15：7） 23. 我是葡萄树，你们是枝条，那住在我内，我也住在他内的，就结许多的果实，因为离了我，你们什么也不能作
（若15：5） 24. 你们什么也不要挂虑，只在一切事上，以恳求和祈祷，怀着感谢之心，向天主呈上你们的请求；这样，天主那超乎各种意想的平安，必要在基督耶稣内固守你们的心思念虑。
(斐4：6-7) 25. 你们在主内应当常常喜乐，我再说：你们应当喜乐
(斐4：4) 26. 凡是真实的，凡是高尚的，凡是正义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是荣誉的，不管是美德，不管是称誉：这一切你们都该思念。
(斐4：8) 27. 天主为爱他的人所准备的，是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的。
(格前2：9) 28. 凡是夸耀的，应因主而夸耀(格前1：31) 29. 你们的身体是圣神的宫殿。
(格前6：19) 30. 我若能说人间的语言，和能说天使的语言；但我若没有爱，我就成了个发声的锣，或发响的钹。
(格前13：1) 31. 我若有先知之恩，又明白一切奥秘和各种知识、我若有全备的信心，甚至能移山；我若没有爱，我什么也不算。
(格前13：2) 32. 爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
(格前13：4-7) 33. 我若把我所有的财产全施舍了，我若舍身投火被焚；但我若没有爱，为我毫无益处。
(格前13：3) 34. 天国临近了，你们悔改，信从福音吧。
（谷1：15） 35. 我是道路、真理和生命，若不经过我，谁也不能到父那里去。
（若14：6） 36. 神贫的人是有福的，因为天国是他们的。
（玛5：3） 37. 哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。
（玛5：4） 38. 温良的人是有福的，因为他们要承受土地。
（玛5：5） 39. 饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得饱饫。
（玛5：6） 40. 怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。
（玛5：7） 41. 心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。
（玛5：8） 42. 缔造和平的人是有福的，因为他们称为天主的子女。
（玛5：9） 43. 为义而受迫害是有福的，因为天国是他们的。
（玛5：10） 44. 几时人为了我而辱骂迫害你，捏造一切坏话毁谤你，你是有福的，因为你的赏报是丰厚的。
（玛5：11） 45. 人若为自己的朋友舍弃性命，没有比这再大的爱情了。
（若15：13） 46. 你当成全，像父一样的成全。
（玛5：48） 47. 为什么你只看见别人眼中的木屑，而不见自己眼中的大梁
你当先拔去自己眼中的大梁，然后才能拔出别人眼中的木屑。
（玛7：3） 48. 你当机警如蛇，纯良似鸽。
（玛10：16） 49. 不要论断人，以免被论断。
（玛7：1）50. 你用什么尺度量人，也要被什么尺度量。
（玛7：2） 51. 不是说：主啊主啊的，就能进天国，而是那承行天父旨意的人。
（玛7：21） 52. 凡听了我的话而实行的，是建在盘石上的房子，风吹水冲都不动摇；凡听了我的话而不实行的，是把房子建在沙土上，风一吹，水一冲就垮，而且垮得很惨。
（玛7：24） 53. 你们当划向深处，照我的话撒网，如此才能收获丰满。
（路5：4） 54. 人生活不只靠饼，也靠天主口中的一切话。
（玛4：4） 55. 你们背起我的轭跟我学吧，因为我是良善心谦的；这样你们必要找得灵魂的安息。
（玛11：29） 56. 我的轭是柔软的，我的担子是轻松的。
（玛11：30） 57. 你们什么也不要挂虑，只在一切事上，以恳求和祈祷，怀着感谢之心，向天主呈上你们的请求。
（斐4：6） 58. 我赖加强我力量的那位，能应付一切。
（斐4：13） 59. 有上主保护我，我不畏惧；人能对我怎样
（希13：6） 60. 凡劳苦负重担的到我这里来，我要使你安息。
(玛11：28) 61. 我必不留下你做孤儿。
(若14：18) 62. 正如父爱了我，同样，我也爱了你们。
你们应存留在我的爱内，正如我遵守了父的命令，存留在他内一样。
(若15：9) 63. 人不能事奉两个主人，不能事奉天主而又事奉钱财。
(玛6：24) 64. 人子来不是为爱服事，而是为服事人。
你当这样做了，还要向称是无用的仆人。
(路17：10)65. 若你们在地上同心合意，无论为什么事祈祷，我在天之父，必要给他们成就。
(玛18：19) 66. 那里有两个或三个人，因我的名字聚在一起，我就在他们中间。
(玛18：20) 67. 假如有人说：「我爱天主，但他却恼恨自己的弟兄，便是撒谎的；因为那不爱自己所看见的弟兄的，就不能爱自己所看不见的天主。
(若14：20) 68. 我父所降福的，你们来罢
承受自创世以来，给你们预备了的国度罢
因为我饿了，你们给了我吃的；我患病，你们看顾了我；我在监里，你们来探望了我。
我实在告诉你们：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。
(玛25：34-40) 69. 不是凡向我说：主啊
主啊
的人，就能进天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。
(玛7：21) 70. 你们要以爱德彼此服事。
因为全部法律总括在句话内：『爱你的近人如你自己。
』(迦5：13-14) 71. 爱永存不朽，而先知之恩，终必消失；语言之恩，终必停止；知识之恩，总必消逝。
现今存在的，有信、望、爱这三样，但其中最大的是爱。
(格前13：8、13) 72. 我决不喜欢恶人丧亡，但却喜欢恶人归正，离开邪道，好能生存。
(则33：11) 73. 「如果你的仇人饿了，你要给他饭吃：渴了，应给他水喝，因为你这样做，是将炭火堆在他头上。
」你不可为恶所胜，反应以善胜恶。
(罗12：20) 74. 你们该如天主所拣选的，所爱的圣者，穿上怜悯的心肠，仁慈、谦卑、良善和含忍。
(哥3：12) 75. 你们白白得来的，也要白白分施。
(玛10：8) 76. 义人的口，是生命的泉源；恶人的口，是残暴的渊薮。
仇恨引起争端，爱情遮蔽一切过失。
(葴10：11、12) 77. 孝敬父亲的人，必能补赎罪过；且能戒避罪恶，在祈祷之日，必蒙应允。
孝敬母亲的人，就如积蓄珍宝的人。
(德3：4、5) 78. 谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架，跟随我。
(谷8：34) 79. 原来世界上的一切：肉身的贪欲，眼目的贪欲，以及人生的骄奢，都不是出于父，而是出于世界。
这世界和他的贪欲都要过去，但那履行天主旨意的，却永远存在。
(若壹2：16、17) 80. 我们爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实。
(若壹3：18) 81. 天主是神，应当以心神以真理去朝拜他。
(若4：24) 82. 迫害你们的，要祝福；只可祝福，不可诅咒。
应与喜乐的人一同喜乐，与哭泣的人一同哭泣。
(罗12：14、15) 83. 知识只会使人傲慢自大，爱德才能立人。
(格前8：1) 84. 小量播种的，也要小量收获；大量播种的，也要大量收获。
(格后9：6) 85. 所以要站稳，用真理作带，束起你们的腰，穿上正义作甲，以和平的福音作准备走路的鞋，穿在脚上。
(弗6：14、15) 86. 你们不要害怕那杀害肉身，而不能杀害灵魂的；但更要害怕那能使灵魂和肉身陷于地狱中的。
(玛10：28) 87. 你们什么也不要挂虑，只在一事上，以恳求和祈祷，怀着感谢之心，向天主呈上你们的请求。
(斐4：6) 88. 若我们明认我们的罪过，天主既是忠信正义的，必赦免我们的罪过，并洗净我们的各种不义。
(若壹1：9) 89. 耶稣显现给多默对他说：「因为你看见了我，才相信吗
那些没有看见而相信的，才是有福的
」。
(若20：29) 90. 对人不可以恶报恶，对家人要勉励行善；如若可能，应尽力与众人和睦相处。
(罗12：17-18)91. 原来十字架的道理，为丧亡的人是愚妄，为我们得救的人，却是天主的德能。
(格前1：18)92. 凡比武竞赛的，在一切事上都有节制；他们只是为得到可朽坏的花冠，而我们却是为得到不朽坏的花冠。
(格前9：25) 93. 不论做什么，不从私见，也不求虚荣，只存心谦下，彼此该想自己不如人：各人不可只顾自己的事，也该顾及别人的事。
(斐二1：2-4) 94. 作主人的，要以正义公平对待奴仆(部属)，因为该知道，你们在天上也有一位主子。
(哥3：1)95. 你们应该彼此热切相爱，因为爱总遮盖许多罪过：要彼此款待，而不出怨言。
(伯前4：9) 96. 不要让慈祥和忠贞离开你，要将她们系在你的头上，刻在你的心版上；这样，你在天主和世人面前，必获得宠幸和恩爱。
(箴3：3、4) 97. 但该在天上为自己积蓄财富，因为那里没有虫蛀，没有锈蚀，那里也没有贼挖洞偷窃。
(玛6：20) 98. 如果你们有信德像芥子那样大，即使你们给这棵桑树说：你连根拔出，移植到海中去。
它也会服从你们的。
(路17：6) 99. 一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多子粒来。
(若12：24)100. 出言不慎，有如利刃伤人；智者的口，却常疗愈他人。
(箴10：18)
我喜欢的名言警句，要学习的一个，生活的一个，理想的一个。
世界的来由—神创造创世记1：1起初神创造天地。
人的来由—神的形象创世记1：27神就照着自己的形象造人，乃是造照着他的形象造男造女。
人的身份—世界的管家创世记1：28神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动的活物。
” 谁是神，他在什么时候就存在
--耶稣即是神子又是人子，世界未有前他就存在。
马太福音1：1太初有道，道与神同在，道就是神。
1：14道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。
我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
我们现在为什么见不到神
--因为被罪与神隔绝，神是圣洁的。
罗马书5：12这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。
希伯来书12：14 “你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主。
” 我们怎么才能除去罪，得见神呢
--只有寻求耶稣（约翰壹书3：8犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。
神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
）约翰福音3：6神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。
”约翰福音14：6耶稣说我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。
我怎样才算信呢
--接受耶稣作你的个人救主并学像耶稣约翰福音 1:12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。
雅各书2:20 “没有行为的信心是死的”。
信心不够该怎么办
-祷告（约14:13:你们奉我的名无论求什么,我必成就）太7:7-8你们祈求就给你们。
寻找,就寻见。
叩门,就给你们开门。
因为凡祈求的,就得着。
寻找的,就寻见。
叩门的,就给他开门。
祷告的范例【太6:9】 所以你们祷告，要这样说，我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。
【太6:10】 愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
【太6:11】 我们日用的饮食，今日赐给我们。
【太6:12】 免我们的债，如同我们免了人的债。
【太6:13】不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，（或作脱离恶者）因为国度，权柄，荣耀，全是你的，直到永远，阿们。
一般该怎样祷告
--求自己的行为举止符合神的公义标准马太6:33你们要先求他的国和他的义,这些东西就要加给你们了 神给人的公义标准是什么
--遵行他们戒命，见出埃及记20：2-17我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。
1. 除了我以外，你不可有别的神；2. 不可为自己雕刻偶像；3. 不可妄称耶和华你神的名；4. 当记念安息日，守为圣日；5. 当孝敬父母；6. 不可杀人；7. 不可奸淫；8. 不可偷盗；9. 不可作假见证陷害人；10. 不可贫恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子，仆婢，牛驴，并他一切所有的。
其中最大的戒命是什么
--就是爱人如己（十戒中6-10都包含在其中）如今常存的有信,有望,有爱;这三样,其中最大的是爱。
——林前13:13 什么是爱
哥林多前书13：4－8爱是恒久忍耐，又有恩慈。
爱是不嫉妒。
爱是不自夸。
不张狂。
不作害羞的事。
不求自己的益处。
不轻易发怒。
不计算人的恶。
不喜欢不义。
只喜欢真理。
凡事包容。
凡事相信。
凡事盼望。
凡事忍耐。
爱是永不止息。
我们要怎样相爱
--像耶稣和他的门徒一样，坚持不懈地彼此相爱。
约翰福音21：15他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，（约翰马太十六章十七节称约拿）你爱我比这些更深吗
彼得说，主阿，是的。
你知道我爱你。
耶稣对他说，你喂养我的小羊。
16耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我吗
彼得说，主阿，是的。
你知道我爱你。
耶稣说，你牧养我的羊。
17第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我吗
彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我吗
就忧愁，对耶稣说，主阿，你是无所不知的，你知道我爱你。
耶稣说，你喂养我的羊。
遇到实在祷告不出来的时候怎么办
--依然信靠主耶稣和圣灵也在为我们代祷，并渴慕神，和主内弟兄姐妹参加聚会，恳请他们代祷。
以赛亚书五三:12……他却担当多人的罪,又为罪犯代求。
罗8:26 “况且我们的软弱有圣灵帮助,我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。
” 一封采用圣经章节编缉的信件：我的孩子， 你或许不认识我，我却认识你的一切 (诗 139:1) 你坐下你起来，我都晓得。
(诗139:2) 我也深知你一切所行的。
(诗139:3) 就是你的头发也都被数过了。
(太10:29-31) 你是照着我的形像所造的。
(创1:27) 你生活、动作、存留，都在乎我。
(徒17:28) 你也是我所生的。
(徒17:28) 甚至在你尚未成形以先，我已晓得你, (耶1:4-5) 在创立世界之前，我已拣选了你。
(弗1:4) 你不是个错误，(诗139:15) 你不是一个错误。
(诗139:15) 我定准你的年岁和所住的疆界，(徒17:26) 你的受造，是极其奇妙可畏
(诗139:14) 我在你母腹中造你， (诗139:13) 领你由母腹中来。
(诗71:6) 我被不认识我的人误传，(约8:41-44) 我并非冷漠而愤怒的，乃是完全的爱。
(约壹4:16) 我愿在你身上彰显我的爱。
(约壹3:1) 只因为你是我的孩子，我是你的父亲。
(约壹3:1) 我能给予你的，远超过你在地上的父亲所能给予你的。
(太 7:11) 因为我是完全的父。
(太5:48) 你所领受各样美善的恩赐，都是从我来的，(雅 1:17) 因为我是你的供应者，我必供应你需要的一切。
(太 6:31-33) 我向你所怀的意念是要叫你末后有指望，(耶29:11) 因为我以永远的爱爱你。
(耶31:3) 我向你的意念其数比海沙更多，(诗139:17-18) 我因你欢欣喜乐，(番 3:17) 我决不停止施恩于你。
(耶32:40) 因你是我的珍贵的产业。
(出19:5) 我全心全意栽培你於此地, (耶32:41) 我要将伟大奥秘的事指示你，(耶 33:3) 如果你一心一意寻找我，就必寻见。
(申4:29) 以我为乐，我就把你心里所求的赐给你，(诗37:4) 因为是我在你心里动工，使你心里能立志行事。
(腓 2:13) 我能为你成就一切，远超过你所求所想的。
(弗 3:20) 我是你最佳的鼓励者，(帖後2:16-17) 也是在一切患难中安慰你的父亲。
(林後1:3-4) 你伤心的时候，我靠近你，(诗34:18) 如同牧人怀抱羊羔，我怀抱你在我胸前，(赛 40:11) 有一天，我要擦去你一切的眼泪, (启 21:4) 并带走你在世上的一切苦楚。
(启 21:4) 我是你的父，我爱你如同我爱我的儿子 -- 耶稣一样，(约17:23) 因为在耶稣里，就显明我对你的爱，(约 17:26) 他是神本体的真像，(来 1:3) 他来是表明我要帮助你，不是敌对你，(罗 8:31) 并告诉你：我不追究你的过犯。
(林後5:18-19) 耶稣受死，使你可与我和好，(林後5:18-19) 他的死，是我爱你最极致的表达. (约壹4:10) 我为你舍弃了我所爱的一切，使我或许能得着你的爱。
(罗8:31-32) 你若接受了这份礼物 -- 我的儿子耶稣，你就接受了我。
(约壹2:23) 无论任何事都不能叫我的爱与你隔绝。
(罗8:38-39) 回家吧
让我为你预备一个天上所见过最大的宴席，(路15:7) 我一直是父亲，也永远是父亲，(弗 3:14-15) 问题是…，你愿意成为我的孩子吗
(约1:12-13) 我在等着你。
(路15:11-32) 爱你的爸爸 全能的神
圣经中有没有关于人与人之间交往的语句
如果有请麻烦提供给我
1. 不要同有权势的人争吵，免得你落在他的手中。
2. 不要同富贵人争执，怕他用财势来反对你； 3. 因为金银败坏了许多人，连君王的心，也受了金银的迷惑。
4. 不要同饶舌的人争辩，也不要在他的火上添柴。
5. 不要同粗暴的人开玩笑，免得你的祖先受到耻辱。
6. 人若改恶迁善，你不要嘲笑他，也不要责斥他；该记住：我们都是应受责罚的罪人。
7. 不要轻慢老人，因为我们将来也要成为老人。
8. 一个仇人死了，不要喜欢；该记住：我们都要死。
我们也不愿别人，见我们死了而喜欢。
9. 不要轻忽明智长老的教训，要反覆玩味他们的名言； 10. 因为从他们那里，你可以学得教训，及明智的至理，好能从容地服事王侯。
11. 不要忽略长老的传授，因为他们也是从祖先学来的； 12. 从他们那里，你能学得明智，在需要时，你便能自知解答。
13. 不要点燃罪人的煤炭，申斥他们，免得你被他的火焰烧伤。
14. 不要对傲慢人生气，免得他吹毛求疵，陷害你。
15. 不要借钱给比你有权势的人；你若借钱给他，就等于丢了。
16. 担保不要超过你的力量；假使你作了保，你该想你已成了债户。
17. 不要同判官诉讼，因为人审判他时，必顾全他的面子。
18. 不要同冒失的人一起走路，怕他加给你困难，因为他任意行动，你必因他的鲁莽，而与他一起丧亡。
19. 不要同容易愤怒的人吵架；不要同他走入旷野，因为在他眼中，流血是不算什么的；在没有人帮助你的地方，他就要杀害你。
20. 不要同鲁莽人商量事情，因为他不会严守秘密。
事情一不称心，他就不喜爱。
21. 在外人面前，不可作你想隐瞒的事，因为你不知道，这事会发生什么结果。
22. 若你不愿招致祸患而受辱，就不要向人人表露你的心事。
# 不要离弃旧友，因为新知不如故交； # 新友有如新酒，若成了陈酒，你才喜欢痛饮。
# 不要羡慕恶人的光荣和财富，因为你不知道他将来的结局怎样。
# 不虔敬者喜爱的事，你不要喜爱；要记住：他们到死，决免不了受惩罚。
# 当远离那有杀身之权的人，如此，你就没有怕死的疑虑； # 即便你亲近他，也不要犯过错，怕他要害你的性命； # 该知道死已临头，因为，你是在陷阱中经过，在城垛上行走。
# 你要尽可能同别人商议，并徵求明智人的主意。
# 义人当是你座上的宾客，要以敬畏上主，为你的荣耀。
# 你当同聪明人交谈，你的一切谈论，应依照至高者的法度。
谨慎与富贵人交接 1. 凡触摸沥青的，必被沥青玷污；凡与骄傲人交接的，必为他所同化。
2. 不要肩负超过你力量的重担；不要与那比你强大富有的人交接。
3. 瓦罐和铁锅怎能相交
铁锅一碰瓦罐，瓦罐就破碎了。
4. 富贵人侮辱了人，还怒不可遏；贫穷人受了侮辱，反得向人谢罪! 5. 若你为他有用，他就利用你；若你一无所有，他就要抛弃你。
6. 若你富有，他就与你相处，即使耗尽了你的财产，也不惋惜。
7. 他需要你时，就欺骗你，向你媚笑，使你相信他，并大放厥辞，向你说：你缺少什么
8. 等到他再三剥削你以后，就用他的食物来羞辱你，最后还要嘲笑你；从此以后，几时见到你，就躲开你，还向你大摇其头。
9. 你在天主面前要自谦，等候他的援手。
10. 小心不要受人诱惑；昌盛时，小心不要堕落。
11. 你具有智慧，不要虚心谦让，怕你因示弱，而被人愚弄。
12. 若有权势的人召叫你，你当引退；如此，他反而更加招呼你。
13. 不可强求，免得你被人赶走；但也不可远离他，免得你被人忘掉。
14. 不要以平等方式与他讲话，也不要相信他那许多话，因为他要用许多言辞试探你，面带笑容，打听你的秘密。
15. 他是一个残忍的人，对你的话，决不保守秘密，也不惜用刑罚和锁链来处置你。
16. 你该小心，对你听来的话务要小心谨慎，因为你是在丧亡的危险中行走。
17. 对你听见的事，当视为梦中事，但是你要小心提防。
18. 你一生该爱慕天主，呼号他拯救你。
应与地位平等的人交友 # 一切动物都爱自己的同类；同样，人也各爱与自己相近的人。
# 一切生物都和自己的同类相交；人也各与自己相似的人交结。
# 豺狼与羔羊，岂能有友谊
同样，罪人与义人，也不能也交情。
# 鬣狗与犬怎能相和
财主与穷人又怎能相安无事
# 旷野里的野驴，是狮子的猎物；同样，贫穷人是财主的鱼肉。
# 骄傲人憎恨谦卑自下；同样，富贵人厌恶贫穷人。
