人行千里路,胜读十年书是谁说的
读万卷书，行万里路这句话出自清代钱泳的<<履园丛说>>中 钱泳生平简介: 钱泳原名鹤，字立群，号梅溪居士，无锡人。
生于1759，卒于1844，享年85岁。
钱泳出身于名门望族却不事科举，这到底是因为家里有钱，不用稻粱谋，还是因为个性使然，已无史料可查。
这在今天也有点不可思议。
这就像现在的孩子能考大学却执意不考。
也许正因为如此，钱泳才会行万路里，读万卷书，不人云亦云，也才会年过八秩仍著述不辍，身后留名史册，为我们无锡人世代引以为骄傲。
读明清笔记，怎么也绕不开钱泳的《履园丛话》。
这本古代笔记以内容丰富、资料翔实、文笔流畅而著称。
全书分24卷，涉及典章制度、天文地理、金石考古、文物书画、诗词小说、社会异闻、人物轶事、风俗民情、警世格言、笑话梦幻、鬼神精怪等许多方面，堪称包罗万象，蔚为大观。
钱泳晚年潜居履园，“于灌园之暇，就耳目所睹闻，自为笺记”，自谦其为“遣愁索笑之笔”。
他自序《履园丛话》，是清道光十八年七月，时年八十。
说钱泳退隐归里，是指他年方弱冠即离家远行，长年游幕异乡，足迹遍及直隶、山东、河南、湖北、江西、安徽、浙江、福建等省，五十年后才回归故里，过起隐居生活来。
通常读书人所说的退隐，是指做官的年老多病，做不了官了，回家颐养天年；或者是耿直气盛，不为五斗米折腰，归去来兮，还自问胡不归；而钱泳的退隐与这些人不同，因为钱泳一辈子没做过官，甚至从未考过举人进士，故比之于做官的退出官场，更像武林人退出江湖。
钱泳是清代著名学者，生前精通金石碑版之学，尤善篆书。
即便到了二三百年后的今天，他的墨宝亦随处可见；如扬州的明月楼，常熟的钱牧斋墓，不一而足。
钱牧斋本是明朝大臣，官至礼部尚书，清兵下江南时，率领弘光朝廷的官员向多铎投降，并派人四处张贴榜文，号召百姓不要抵抗，免得化为齑粉，故大节有亏，人所不齿。
就在乾隆皇帝亦大骂钱牧斋“丧心无耻”，查禁他的著作，江南文人愈加鄙夷他是“江浙五不肖”之首时，钱泳却毅然为荒废已久的钱牧斋墓“集刻苏文忠书曰‘东涧老人墓’五字，碣立于墓前，观者莫不笑之。
”此若逆水行舟，要有多大的勇气才敢这样呵
钱牧斋所著的《初学集》、《有学集》、《国初群雄事略》及《列朝诗集》，至今仍是明清史学者所研究的重要著作。
钱泳为钱牧斋墓刻字，是尊重身为文人的钱牧斋，而不是屈膝投降的钱牧斋。
一是一，二是二，钱泳没错。
钱泳在《履园丛话》“血袍”一节中，对抗清殉节的杨廷枢更为尊重，敬仰之情溢于字里行间。
通常认为，女子裹足从宋代起，历经元明清直至民国，前后经历700余年。
所谓裹足，是把女子的脚从小用布裹起来，使其变得又小又尖，人称“三寸金莲”。
钱泳自幼精通经史，博览群书，尤其擅长于史学考辨。
他在《履园丛话》“裹足”一节中，不厌其烦地追溯裹足的来由。
他发觉古人推崇女子裹足，是因为喜欢看女人穿一种小巧玲珑的舞鞋跳舞，认为舞鞋越小越好看，自然也希望女人的脚一个比一个小。
钱泳考证，裹足“起于南唐李后主，至宋时有裹有不裹”。
于是他在书中写道：“大凡女人之德，自以性情柔和为第一义，容貌端庄为第二义，至足之大小，本无足重轻。
”钱泳于每个女人都得裹足的清代，发出革除这一陋习的呼吁，使他与同样反对裹足的袁枚、李汝珍、俞正燮和龚自珍等齐名。
摘抄点评作业，最好是一句句子做摘抄（越少越好），一大段点评赏析。
希望与幻想不同。
希望是很有可能实现的未来，幻想是不大可能实现的希望。
在我们的生活中，常常破灭的不是希望而是幻想。
我们常常为实现不了的愿望而痛苦，是因为我们把幻想当成了希望。
因此当人在对一件事情的希望破灭之后，便会把希望转移到另一件事情上。
转移的过程，往往是一个痛苦又无可奈何的过程。
因为转移是在无奈的情况下发生的，在情形有了某种改变之后，人往往会在心中重又燃起对以前的希望之火。
《希望是什么》 希望是什么
希望是失败者对成功的一种渴求；希望是死对生的一种企盼；希望是寒冬对春的一种向往。
希望是什么
希望是人生的钟摆，须臾停止不得；希望是太阳升起的地方，光芒四射。
如果低下头表示失望，那么昂起头便是希望。
希望的路，千条万条；希望的河，处处可入海洋。
希望是什么
是优美动听的歌；是奇丽无比的小诗；是令人神往的意境；是朝露、晚虹、是阳光。
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希望是你，你就是希望
《希望》 这以前，我的心也曾充满过血腥的歌声：血和铁，火焰和毒，恢复和报仇。
而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。
希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。
在最悲伤的时刻，不能忘记信念。
最幸福的时刻，不能忘记人生的坎坷。
《人生就是奋斗》 人生不是铺满玫瑰花的途径，每天都是奋斗。
每个人的人生过程，是继续不断在奋斗的，人生的目的是争取胜利与光荣。
人自呱呱坠地以至衰老，无时无刻不是在奋斗状态中。
我们看那一部名人传记，他们事业的成功，没有不是经过奋斗而来，就一般平庸的生活，也莫不是从奋斗中得来。
《奋斗的意义》 人的心理常常容易受到伤害的原因之一，就是要求事事都合理公平。
所以才会有不少人产生“社会上都凭关系背景，我奋斗又有什么用”的观点。
其实，把事事都公平作为人类的理想而为之奋斗是应当的，但若把公平当成现实的，则很幼稚。
因为在现实世界里，不存在绝对的公平。
不少年轻人遇到不公平的事，往往爱发牢骚、抱怨，甚至有的人还将“不公平”作为自己消极无为、逃避现实的托词而不努力，结果丧失了许多转变命运的机会。
《生命。
健康》 最好的医生是自己,最好的的药物是时间,最好的的心情是宁静,最好的的保健是笑容,最好的运动是步行。
欢乐是长寿的妙药,勤奋是健康的灵丹,运动是健康的投资,长寿是健康的回报,相逢莫问留春术,谈泊宁静比药好。
金钱难买健康,健康大于金钱,金钱难买幸福,幸福必有健康,生命的幸福不在名利在健康,身体的强壮不在金钱在运动。
《什么是心理健康》 健康是人类生存极为重要的内容，它对于人类的发展，社会的变革，文化的更新，生活方式的改变，有着决定性的作用。
那么，一个人怎样才算健康呢
1948年世界卫生组织明确规定：健康不仅是身体没有疾病，而且应当重视心理健康，只有身心健康、体魄健全，才是完整的健康。
可见心理健康是人的健康不可分割的重要部分。
《睡眠与记忆》 “睡眠是神经科学中一个比较神秘的现象，人为什么要睡眠一直是个谜。
生理心理学家曾经持续剥夺动物的睡眠，结果三周后动物就死亡了，在对死亡动物大脑解剖中也没有看到明显的损伤。
人类睡眠是一个主动的过程，研究发现睡眠和大脑的信息整理有关系。
如果普通人连续几天不睡，记忆损伤确实会比较严重。
” 《习惯了一个人》 习惯了一个人上街去 , 漫步在街道上 , 看着路人的脚步, 细细品着属于自己的快乐与凄情 , 没有曾经的嬉笑 , 没有往日的气息, 心中竟有一无所有的轻松 . 习惯了一个人在房间里沉吟 ，想想朋友，想想逝去的繁华与热闹，想想所谓的爱情，我在乎吗 ?我又能不在乎吗? 习惯了一个人看着照片 ，我不喜欢照片，我喜欢的是欢笑，有什么关系呢?只是我都听不到照片里的笑声了，但能陪在我身边的唯有它。
习惯了一个人看着茫茫的夜空，满天的星星，让自己的失落漫漫荡漾，恣意的流淌，一闪一闪，直到把自己湮没，只是远处的乌云飘来了。
习惯了一个人睡觉，再没有牵挂，再没有心悸，享受着只属于自己的被窝，享受着只属于自己的温度，在梦中肆无忌惮的放任着自己，白日的彷徨与精彩都是在昨天了，惯太多一个人的习惯会让自己习惯。
习惯了一个人的日子。
有很多收集泪水的时光。
无数次的颓废和徘徊，直到可以直接落在另一个人的肩膀…… 习惯了一个人的音乐。
一个人的音乐是心灵最深处地呻吟。
也许只有自己才听得懂，可是却依然希望把未来的世界来打动。
音符里是一份含泪的沧桑，无限的困惑，痴迷的绝望……相信吧，总会有一个人了听你的绝唱!习惯了一个人! 《一代枭雄曹操》 曹操好兵法，著有几十万字的兵书。
他所著的《孙子略解》开创了整理注释《孙子》十三篇的先河，丰富和发展了中国古代军事理论。
曹操兵以义动的战争观，因事设奇、任势制胜的诡诈论，注重后勤保障和加强水军建设的远见，颇受后世推崇。
材料作文
弗莱现青霉素青霉素是最早的大生产的抗生素类药物。
在，每年有数以百万计的人死于感染和传染性细菌疾病。
二战期间，青霉素从死神手里抢回了无数生命。
今天我们依旧高度依赖抗生素，从中耳炎到可能致死的细菌疾病，处处不离。
而这要托一次实验事故的福。
1928年，弗莱明医生正在实验室研究流感病毒，此时他发现某个病菌培养皿意外被真菌感染了。
其他医生可能会直接把这个培养皿丢进垃圾，而弗莱明却是个有心人。
早在六年前，他曾不小心流了滴“伤心泪”到细菌样本中，仔细观察后发现人类泪水有轻微的抗菌特性。
这次弗莱明发现，入侵真菌周围的一圈葡萄球菌都被其杀灭了。
意识到其药用价值的弗莱明将霉菌小心脱离出来，青霉素由此诞生，弗莱明亦在1945年获诺贝尔生理与医学奖。
可见科学家也犯错，但弗莱明特别善于在错误中学习并发现其中的科学价值。
请问怎样引导孩子写作文
高考语文试题答题要点 一、选择题 要求：看清题干要求，注意选对的、错的、错的少的、多的、相同的、不相同的，用铅笔划出。
1、拼音：复习形声字误读的，多音字，常见读错字。
2、错别字：见整理出的，错别字只考别字，考形近音近的字。
3、选词填空：见整理出的。
4、成语：见整理出的，主要考感情色彩错误和成语含义理解错误。
5、病句： 包括：①语序不当；②搭配不当；③成分残缺或赘余；④结构混乱；⑤表意不明；⑥不合逻辑。
答题时注意：①可用提取主干检查搭配或缺成分；②多重否定可去掉一组来检查否定词是否多余；③多层定语状语排列是否得当；④大小概念并列有无包容；⑤关联词位置是否恰当；⑥上下句关系是否正确；⑦指代是否明确；⑧主客体是否颠倒；⑨是否有歧义；⑩是否句式杂糅。
6、连贯：①主语一致；②句式一致；③上下文行文的照应；④写景的顺序；⑤语言的环境氛围保持一致；⑥句式的对称、对偶或押韵；⑦内容保持一致。
注：今年新增加标点符号的选择题，重点了解引号的用法、括号的用法，对全引、半引和嵌在文中的引用尤其要弄懂。
7-10 社科或自然科学论文 要点：1、快速阅读原文，了解大意。
2、根据题干中的话与原文仔细对照，找出错误。
常见错误有： ①答非所问。
比如：找出“原因”或“根据”，却陈述“表现”或结果。
②限制错误。
比如：原来是“部分”或“少数”，陈述时去掉了成了全部。
③张冠李戴。
比如：甲说成乙做的，A的理论变成B的了。
④语言绝对化。
比如：“可能”“似乎”等推测性语言变成了肯定语言。
⑤大小概念并列。
比如：将一个大的科学问题和它下面的分支并列到一起。
11-15 文言文阅读 要点：①快速阅读全文，了解大意，不要求每字搞懂。
②对照题目的内容概括再看一遍。
③解答试题。
11、实词解释：注意不要拖前带后，要结合语境。
12、一词多文：见18个虚词用法，如下：而、何、乃、其、若、为、焉、以、因、于、则、之\\\/乎、且、所、也、与、者（前12个重要）最重要的是“以”、“为”。
13、古今词义：注意古汉语一字一义，考的字词肯定和现代汉语不同类。
或：代词或人称代词填空，要结合原文看代词或人称代词是否恰当。
14、对人物的评价：要注意围绕题干中的要点来选，注意对人物的正面、侧面的评价要求。
15、对原文表达的评价，要读通原文义，看清要求是找对还要找错。
二、主观题 16、文言文翻译：（今年文言翻译占8分，请大家多注意） 要求：①一字一译，字字落实；②补上省略部分；③对 互文、铺陈的文句简译；④句式按现代汉语的要求；⑤活用字词要译出，尤其是使动、意动、为动；⑥比喻、借代义要译出；⑦人名、地名、官职名、器物名等不译；⑧句子的语气要翻译出来。
17、诗歌鉴赏（题目较具体） 写景：①动静；②远近；③虚实（虚为想象、夸张）；④形、色、味；⑤视、听、味、嗅等；⑥整体和局部，全景和特写；⑦ 写景的画面美（重点在色彩、形态）。
（二）抒情：①离别之情；②思乡之情；③相思之情（思友、思亲）；④报国之情；⑤坚守节操之情；⑥乐观向上之情；⑦悠然自得之情；⑧忧国忧民之情；⑨怀才不遇之情；⑩仕途失意之情；⑾壮志难酬之情；⑿孤独郁闷之情；⒀闲适愉悦之情。
（三）诗眼：一般是诗句中的动词或形容词，要能简析其作用，实在不会分析，能解释这个词的意思也行，写了就能得分。
（四）技法 1、修辞：①比喻；②比拟（拟人、拟物）；③借代；④夸张；⑤对偶；⑥设问；⑦反问。
2、表达方式：①记叙；②描写；③抒情；④议论；⑤说明。
3、表现手法：①对比；②衬托（映衬、反衬）；③借景抒情或融景于情；(诗歌的结构一般是前写景后抒情)④情景交融；⑤借古讽今；⑥怀古伤今；⑦象征；⑧用典；⑨托物言志；⑩想像、联想；⑾虚实结合；⑿欲扬先抑、欲抑先扬；⒀直抒胸臆；⒁以小见大；⒂正面侧面；⒃直接间接；⒄诗情画意；⒅比兴。
4、风格：①豪放；②婉约；③简洁明快；④浅显如话；⑤质朴清新；⑥淡雅；⑦华丽；⑧沉郁雄浑；⑨雄壮；⑩朦胧；⑾悲凉；⑿悲壮。
如：陶渊明——朴素自然 李 白——豪放飘逸 杜 甫——沉郁顿挫 王 维——诗画一体 王昌龄——雄健高昂 高 适——悲壮苍凉 陆 游——悲壮爱国 李清照——缠绵哀婉 18、默写可以全做出来，改卷时按默对的给分，默书会有诗、有词、有课文的名句。
19-22 现代文阅读 注意： ①快速阅读原文，了解大意； ②对照例题找出原文出处； ③在原文出处前后找答案要点，答案尽量用文中语句概括，多找文中的中心。
④无字数限制时，尽可能多列几个小点，不会倒扣分的。
⑤有字数限制要严格遵守。
⑥指代方面的题尽量将找出的答案代入原文来读，读通为宜。
⑦规定用自己的话就一定不能照搬原文的语句，找出答案后改成自己的话。
⑧选择题错误常有拔高主题、语言风格相反、文体归纳不当、语句理解错等。
⑨答主观题时要有具体分析，不能单纯列出概念。
23、仿句造句： 要求：①修辞一致；②句式一致；③内容一致；④意境一致。
24、概括语段（一定要注意字数的限制） （一）新闻叙事实：①要有完整的单句，即主谓宾齐全，有时要加上时间； ②新闻一般从导语中概括； ③概括的语句中一般不出现具体的数字，具体的类别； ④尽可能用抽象的概念代替具体的名称。
（二）议论类文字：能概括出中心论点。
（三）说明性文字：能概括出说明的对象及其主要特征。
（四）表格或图形：能从中概括出规律性的东西，表格内容不能逐项分说，要能并列一起概说。
（五）下定义一定要判断句。
25、扩写：要点：①注意以什么为重点或为主体，即以此为陈述的主语。
②注意要求什么情境，即扩写与此相应的情境来。
或欢 乐、或悲哀、写景的气氛要一致。
26、变换句式： （一）长句变短句： ①提取主干法 例：孔乙己是一个站着喝酒而穿衫的可笑而又可怜的下层知识分子。
②用排比句法 例：中华民族是一个有着悠久的文明历史，勤劳勇敢而又富有创造力的民族。
③层层剥皮法：（一般由内到外，按照时间先后，分别找出陈述的主语） 例：联合国安理会昨天通过了关于海湾四国联合提出的严禁以色列在占领区内建立新的居民点的报告的决议。
（二）短句改长句： ①找出一句话为主干；②其余部分作为定语或状语；③定语、状语要注意排列顺序；④改后的句子只能用一个标点，即写成一个单句。
（三）变换陈述的主体，要求将什么作为陈述内容，即要将此放在句子的开头，还要注意后面陈述的内容，都要以此作为主语。
例：“信息革命”开头重组下面句子。
电子计算机的发明是继蒸汽机革命、电力革命之后的第三次技术革命——信息革命的标志。
（四）不整齐的散句变换成音节和谐，句式对称的整句。
(往往要改动两种形式以上) 注意：①将几个小句子的自身句式一致起来，或主谓句，或动宾句，或被被动句等。
②将几个小句子按照一定的顺序重新排列，或按字数多少，或按事理的联系。
③有时还要注意题目中改变陈述对象的要求。
27、改错题： 改错，高考只考学生用语的错误，语言噜苏是主要的，要注意是选删除的还是选保留的。
广播稿注意口语和书面语的区别，不要有同音而歧义的词。
28、作文 （一）话题作文注意点： 1、注意和材料作文的区别，对话题前的材料可以丢开，只要扣住话题写就行。
千万不能就材料评论材料，这样零分。
要认真看清题目下要求，如要求联系实际等。
2、命题不能照搬话题，要自己重新命题，题目越小越好，越有思考意义越好，越新颖越好，命题中最好包含有话题的重要词语，题目不写扣2分。
3、选材要紧扣话题，作文中要时时点出话题，不能少于3次。
记叙文借人物的心理和语言描写来点出，议论文在几个小论点中都要出现话题的重要字眼。
千万不能首尾有话题，主干却丢开话题。
行文偏离话题会不及格。
总之话题让写什么就写什么。
4、要分清主体，记叙文一定要有细节，应以描写为主。
记叙文不准用抒情议论开头。
议论文为议论为主，议论文不准详细例证。
5、文章要写真情实感。
不准胡编胡造，虚构荒诞的故事。
写自己家中、学校和社会上可能出现的事，不要超越到大学或工作后的事。
6、创新少在文意上创新，多在形式上创新，可采用日记体、书信体、演讲稿、寓言（一定要有寓意）,寻访式、解疑式、时空切换、断面的组合、场景的切换、设置悬念，设置误会、用小标题、用首尾相连式等，文章立意错误不及格。
最好不写诗歌、文言文。
7、字数一定要足。
少写50字扣2分，少多了会不及格，不会写的字要避开，写错的字不要涂改，用胶带纸粘掉重写，让卷面整洁。
（二）记叙类文章注意点 1、答前要多准备几个素材，有关家庭的、学校的、社会生活的，能够套用多种话题的材料。
不要打无准备仗。
准备的材料可以自己以往好作文中、过去看的作文书中寻找，或自己想一些、编一些，能以情动人的材料。
千万不要从最近看的《读者文摘》、《青年文摘》中找。
套作被发现为零分。
万一要套作要改变作文形式来写，不能全部照搬。
2、记叙文以描写为主，一定要有细节描写，人物要有外貌、语言、动作、心理的描写，可抓住人物的一个动作，一句话来写，写出人物个性。
3、一定用第一人称来写。
这样显得真实，也便于抒发感情。
4、情节尽可能曲折生动一些，能设置一些悬念，一些矛盾冲突，让结尾出人意料，可用倒叙，欲扬先抑，对比衬托等手法，能以情节吸引人，也能得高分。
5、千万不能议论开头。
一定要尽早进入叙事，进入话题，防止详略失当，和话题无关的少写。
比如:写<<宽容>>一文,不要写上很多的矛盾冲突,到文末才写宽容. 6、记叙文行文中也要时时点出话题，通过人物的心理、语言来点出，尽量用原话题的词语。
7、不要写生活中没有的荒诞的事情，编故事也要编生活中可能存在的。
记叙文一定要写真情实感，多写亲情、友情、师生情等，能以情动人就能得高分。
8、多写叙事散文，少写空洞的抒情散文，如高考时间紧张，想快速成文，可选取几个断面组合成文。
几个场景要选取不同地方，如家庭、学校、社会各选一个，不同职位的人各造一个，不同年龄的人各选一个，不同时代的人各选一个，不同的历史名人各选一个，自己或家人的不同人生历程各选一个等等，但只能紧扣一个话题的中心来写。
9、记叙文要写出新意。
对话题的第一构思最好不用，因为大家都想得到，你再深入下去选取新的构思即行。
尤其是报刊电视新闻中的人物事件不要用。
10、记叙文可在结尾部分抒情议论一下，以点明话题的作用。
但不宜太多，当然字数不足要凑足的除外。
（三）议论文 1、写议论文一定要先列好提纲。
心里想好议论的层次再下笔，思路就清楚了。
作文话题前如果提供了议论性的文字材料，可以直接取来做你作文的写作提纲。
2、议论文的命题可采用反问句、判断句、设问句或采用名言警句，或是文章的中心论点，一定要醒目，最好能将话题放进去。
3、议论文开头要能吸引人，可简短的引用故事，引用名人名言，提出疑问，提出错误现象，错误观点加以反驳，引出社会现象等等，但无论哪种，都要归结到文章中你提出的中心论点上来，中心论点要有明确的语句表现出来。
4、议论文的正文纲目要清楚，最好采用排比段。
正文每段开头用同样句式的话，让人一目了然。
这样可得高分，即使不能用相同句式，也可用首先、其次、再次等。
如：享受。
①享受是合理存在的；②享受是要注意时机的；③享受是要讲究质量的；④享受是有客观限度的；⑤享受是有其最大价值的。
5、议论文正文不得少于三层才能得高分。
这个三层是实在的，而不是硬加上去的，不会写可写正反两层，也可从是什么,为什么和怎么样三个角度来写。
如:信任. ①什么是信任;②为什么需要信任(个人到社会); ③怎样对待信任(用诚心获得,要信任别人,不能对所有人滥用信任). 6、可逆向思维，但不可写成两点论。
如：近朱者赤与未必赤各写一半就不行。
再如宽容：①人们需要宽容；②宽容需要有善良的心；③宽容也要有度。
最后一层就逆向思维了。
7、正文每层提出小论点后，应先从道理上分析，再概举事例。
可全文用一个事例，每层都从不同侧面提一下，也可分别举例，但举例一定要简略。
8、正文每层的小论点要把话题放进去，不能丢开话题，如以“优势”为话题，中心论点定“我的优势是充满自信”，而正文全分析自信的作用，就偏了话题了。
9、例证时，名人事例一定要确定知道才能举，不能出笑话，尽量举自己或身边的例子，太热点的例证也不要举，这些大家都举烂了。
如“非典”的例证。
10、议论时最好能引用些名人名言，不知道也能自编一些哲理性的话充作名人的话间接引用出来，增加文采。
11、如果命题是两者的关系，就一定要把两者都写进每层的提纲，不能只写一点。
比如“自身素质和诱惑”一文单写怎样对待诱惑就偏题了。
再次重申作文不及格原因： ①偏离话题；②不合话题下作文要求；③不合文体；④严重字数不足；⑤情节荒诞离奇；⑥结构严重混乱。
再次重申作文得高分原因： ①记叙文或以情动人或以情节吸引人或立意新颖； ②议论文层次清楚，以理服人，有独到见解； ③作文采用独特新颖形式。
怎样写好一篇作文
窥望列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰。
我在今生他世，窥望着这鲜活的生命。
这个让灵魂发光发热的侏儒；一扎扎眉发像帷幕，则是直接扑在脸颊上了。
像一个贡献全部的尘埃，他的双脚立在我的眉上，胡须却依偎在我的后头。
心的孤独，是无人能懂的——这是托尔斯泰最好的写照。
你也许会在繁星满空中，叹道“你说的曙光究竟是什么
”你也许也会低视漫步的，寻找着爱人的足迹。
每一个人都会有属于自己的悲哀；仅是我们的悲哀各有不同。
作家和诗人的心，有谁能懂呢
无人是最好的答案。
我能深深的体会到，对于这个世界，对于这个社会——高尚者，何须回答；卑鄙者，回答什么
你。
一桩矮小的木头；流着血的木头。
遍体的磷伤，换来的只有结束生命的原因。
千言万语多情，千山万水无情；水中的涟漪荡起，心中的火，是否仍在燃烧
寂寞忽远忽近，却永在身后；我们都排挤它，它却又驱使你去无名部落方言，旅途中，前瞻后顾。
曾也听过来自《复活》中最真诚的忏悔。
一个女子背负了罪名，就必须有一个男子去顶替罪名；这是真实也或是无法避免的。
何为肉体上的快感；在女子的眼眸中，这点毫无置疑是可以无视的。
自己也曾动过心，为何要逃呢
难道像涅赫留多夫一类的男子少之又少
这毋庸归罪于这个社会的统治了。
这个被情感抛弃，被金钱呵护的社会——多少次玩了就算；多少次妻妾成群。
但，对于现代，像卡秋莎这样的女子又有很多吗
这不仅是肉体上的复活，心灵上的救赎。
而已。
更重要的是，这位现实主义的作家在促使这个社会复活；它在缓缓移动
听得见
他辽阔的眸子让它一退再退，仿佛像一只行走于沙滩边上的绵羊；看上去，就像是海上的明月。
那天风高夜黑，寒风大起，潮水很不安定；不
我看见了，他正走向大海。
你能走过大海，它也能。
他之所以能，是因为他丢掉了更多不必要的累赘；它之所以也能，是因为它终于把他赶走了。
它终于把他赶出了这片土地，吞噬了这片碍眼的大海。
他的“野心”是不会得逞的，至少它是这样想；你认为呢
对于一个想对土地进行改革的人，该显得多么疯狂。
“土地不属于任何人”这句话果然是令大多数人厌恶的。
对于现在的楼价，几千甚至上万每平方米；若是一般人，得要工作多少年呢
十年
二十年
又或许是一辈子。
对于现代，至少要有车有房，这是本钱。
没有本钱的人，不是剩男就是剩女。
你嫁或不嫁，你父母总在那里，忽悲忽喜；你挑或者不挑，青春总是一去不理；最后，你可以选择逃入剩男的怀里，或者让剩男慢慢靠近你。
相视，无语；关灯，脱衣。
“土地不属于任何人”这不通的道理，在多数人的心里，不存有一丝魄力。
但对于中国大多数的平民来说，却宁愿能实现一点儿幻想，哪怕一点儿也好。
然而，做到了吗
社会上的每个人拼死拼活的干活，就是为了捞到那么一点微不足道的金钱或权利；每年一次春节回去，回去只为看看而已；车票火车票涨了，工资没涨，人倒长矮了，因为脚站瘸了。
你去买或者不去卖，你回去或者不回去；国家总不会给你涨工资或打折扣。
至少有人会说，我是个地主，我看到别人买不起房子，总能感到一丝愧疚。
有人也会说，我是个有车的人，每次春节售票厅站满了人，我都不敢望多几眼；因为我自卑。
“土地不属于任何人”，但它却又恰恰“只属于任何人”。
对于托尔斯泰，他不是一个蠢蛋；他什么都看穿了，就是没看穿人们是不会为一个只会长篇大论说哲理的人而去发生改变的。
人们只追求金钱，名利；男子求美人；女子求美男。
你伟大了，牺牲了，人们来哀悼你了；然后别人的生死不管了，你成了神了。
然后你默默地写下了“为什么世界上有那么多人在受苦，而你们只关心我
” 于是人们开始矛盾了，你不再是神了；你是恶魔，一把刀，刺中了大多数人的衰黑心脏。
大多数人
人只有两种，大多数人是说小话的人，少部分人是说大话的人。
古代中国女人喜欢裹脚，因为裹脚裹得越小越细越美。
于是，裹脚的女人遇上没裹脚的女人，说另一个女人的脚是畸形的，太粗太大；说自己的才是正常的，美丽的。
所以，中国大多数人喜欢说小话，少部分人喜欢说大话。
你
像一个疯子般去嘲笑世界上的大多数人，同时也是在等待世界上大多数人的嘲笑；你威风了，你不再心痛了。
因为，像你这一类说大话的疯子，我看多了；这个世界早就想把你们赶走了。
沧海浮生中，你们只是浮在上方的工业垃圾，包装精美的避孕套。
而已
