禅宗始祖，菩提达摩的名言是什么
二十八祖菩提达磨祖师偈：吾本来磅土，传法救迷情。
一花开五叶，结果自然成。
有关清心寡欲与世无争的诗句
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处染尘埃
色即是空，空即是色.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
春水船如天上坐，老年花似雾中看。
“树高百尺，叶落归根”是名人名言吗
这句话的意思其实就是说：如果一个人真要得道，那他就必须先要放弃一切的道。
所谓的道其实就是一切的世事，包裹了好事和坏事，也包括了善与恶。
原文里的‘世间过’不是真的指世界里所有不好的事，而是指评判世界好坏的心。
的名言之一：，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
这句话就最能说明其含义，如果一个人他心中无善恶，那又何须去辩善恶。
世间之事如果无善，那便是无恶。
因此这句‘若真修道人，不见世间过’所指的就是：真正得道的人，往往就是在道之外。
而对社会的影响的话，这句话对于真正的而言很有意义，这是一种心境。
而对于社会本身而言却是一种消极的态度，逼近要让一个人完全脱离社会，在现在来说这是不可能也不合理的，毕竟活在世界之内，又怎么可能处在世界之外呢
而对于断章取义的部分，那根本不值得去讨论，世界里本来就有部分人爱为反对而反对。
里面对不见世间过这句话的曲解根本就是荒谬。
不见世间过这句话前提是建立在一个人本身也要放弃自身善恶。
一个本身不会做错事的人，他又怎么会去破坏世界和做出无法无天的事呢
而关于自私的部分，本身就提倡修道之人须无己的道理，既然无己，何来自私
只有本身对自身评价过高，自我意识过强的人才会出现自私这种心理状态，而这部分人根本不会选择出家这条路，也就是说和这句佛诫扯不上关系。
用简单点的话来说，就是作为一块石头，它永远不会了解作为云的意义。
作为一个不愿出世凡人，也永远不会了解出世之人的心境。
唐朝初年,佛教禅宗六祖惠能所传世的偈语中的比较出名的一句,与菩提树有关
南无阿弥陀佛
